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太上感应篇
  • 《太上感应篇》原文及白话译文 《太上感应篇》原文及白话译文

      序言:《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为古今第一善书。李昌龄著,历代刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象

  • 印光大师谈《太上感应篇》 印光大师谈《太上感应篇》

    一、感应篇之概述  1、感应篇的来源  问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。  答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为老子所作。亦有谓本抱朴子而广之。然不必究其为何人所作,只取其书

  • 太上感应篇汇编 太上感应篇汇编

    《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。李昌龄著,历代刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。

  • 太上感应篇的故事 太上感应篇的故事

    太上感应篇的故事

  • 太上感应篇例证语译

    太上感应篇例证语译

  • 《太上感应篇》精选故事集

      【注】:以下故事,精选自:释昌臻法师、释海山法师、释大恩法师,主编的《太上感应篇例证语译》一书。  ◎宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。  有一个叫扶爱之的人,因他曾经揭发某漕台 (掌管水运事务)

  • 太上感应篇原文 太上感应篇原文

      太上感应篇原文  太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’  是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算

  • 李炳南居士序

      李炳南居士序  新序 重印太上感应篇直讲序  内典有之:‘万法因缘生。’因者果之前因,缘者果之四缘,乾坤万象,九界万事,括而名之曰法,成法为果,凡果之成,何莫非由因缘也。  惟其事有

  • 太上感应篇后记

      太上感应篇后记  劝读 获福之本也  感应篇起初在道藏中。自从宋真宗皇帝。赐钱百万。命工刊刻。然后大显于世。当时贤人君子。都极尊奉。明朝世宗皇帝。亦作序颁行。清朝顺治十三年。上谕刊刻感应篇。颁

  • 太上感应篇灵验记

      太上感应篇灵验记  感应篇福亲灵验  钱塘。汪源童年时。得见是篇。即欣喜诵读。毅然有遵行之志。以父静虚公欲镂板未就。遂捐产成刻。且多方募善士等各出赀财。印送万部。一日梦父谓曰。汝不但善成我志。

  • 唐湘清居士序

      唐湘清居士序  序论  一、重印本书的宗旨  唐湘清  印光大师说:‘太上感应篇,摄取惠吉逆凶,福善祸淫之至理,发为掀天动地触目惊心之议论,何者为善,何者为恶;为善者得何善报,为恶者得何恶

  • 太上感应篇感应选录

    ◎施与后悔宋良玉喜欢对人谈论,应如何赈灾济贫的话,其实内心很悭贪吝啬,不知道的人,都被他蒙骗。有一天,其妹丈葛又洪,和朋友嬉戏,不小心将友人推倒地上死了。官府审判:「可减死罪一等,拟流,待遣,得五百两黄金,可纳赎。」其子拿着田契到宋良玉家中,泣请帮忙,

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