无量光明
佛理禅机
  • 一个人的成功与失败,取决于“心性” 一个人的成功与失败,取决于“心性”

      布施不求回报,是智者。帮人不求感恩,是贤者;冤、亲平等,是圣者;一个人的成功与失败,完全取决于自己的心性。心性好德,仇人也会帮助你成功!心性好恶,亲信也可以釜底抽薪。断恶修善,是一切成功的正因。

  • 比死更可怕的便是丧失精神! 比死更可怕的便是丧失精神!

      做人,总是要有一点精神的。没有了精神的人,就如同行尸走肉,只知道吃喝玩乐,不明白人何以为人;即便荣华富贵加身,也是空有一副皮囊,毫无灵魂。精神,既是品格修养、气概情怀,也是思想信仰、人生态度,

  • 为什么说话不顶事?只因德行不够 为什么说话不顶事?只因德行不够

      有的人说话不顶事,要知道这是我们自己修得不好。别人违背我们的时候,常常会想:我好心为他,为什么不听?这是我们的德行不够。德是从哪里来的?是从我们的一言一行,乃至于心念来的。

  • 对人遇事“不着急”! 对人遇事“不着急”!

      不着急包括多个方面:遇事不着急,则能少一份冲动、多一份理智,则能肝木自宁,对人不着急,则能少一份苛刻、多一份宽容,则能心火自定;饮食不着急,则能细嚼慢咽、脾土自和,说话不着急,则能谨言慎行、肺

  • 从前如昨日死,从后如今日生 从前如昨日死,从后如今日生

      从前种种,譬如昨日死;  从后种种,譬如今日生。

  • 修行就是修一个正确的心性 修行就是修一个正确的心性

      学佛修行就是要改正自己思想和行为。先以佛法改正不好的思想,然后以戒律改变错误的行为。现在我们思想不正,行为不正,都要纠正过来。行为要正,心更要正。一切都是由心主宰,由心带动,心正一切正,修行就

  • 天地本宽,而鄙者自隘 天地本宽,而鄙者自隘

      岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。

  • 修行,就是为了让内心平静 修行,就是为了让内心平静

      内心平静的时候,就会有灵感、有力量;一旦心情躁动,烦恼覆弊,就会顿失清明。修行,就是为了让我们内心能够时时保持平静、明亮、有力。

  • 学会宽容便是学会超越自己 学会宽容便是学会超越自己

      学会宽容,就是一个不断在学会超越自己,超越执着的过程,当我们愈能宽容,我们就愈净化自己,使自己愈趋向光明的升华。所以,我们每个人都应该深深地发愿:愿宽容在过去所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、毁辱、欺

  • 心多忧患,影响内脏健康 心多忧患,影响内脏健康

      养生学理论认为,愤怒伤肝,恐惧伤肾,好乐伤心,忧患伤肺。即,容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人,便是肝气不平和的现象。容易害怕,胆小怕事,便是肾气不平和。嗜好过分,特别如饮食、男女方面过分,可

  • 世间与出世间皆在我们心中 世间与出世间皆在我们心中

      出世间在哪里?就在凡夫凡心凡行外面。出世间离我们远不远?说远也不远,就在我们的胡思乱想外边;说近也不近,我们的胡思乱想总是无边无际。出世间就在我们心中,世间亦在我们心中。超凡入圣,出世入世,都

  • 低调的人,活得简单也快乐! 低调的人,活得简单也快乐!

      左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。低调的人,只需静对

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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