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　　放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。

　　大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他

首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少

　　一位师兄写的蛇莽极具灵性且嗔心重，故放生蛇莽功德极大，消业增福效果明显，放生蛇莽的注意事项等。十几年放生生涯中，曾放过各式各样种类不同的蛇，有粗若碗口的蟒蛇，也有细如筷子的“风梢”，有性情温和的“乌灵”，也有狂野暴躁的“王蛇”……相比其他物命，蛇类可以说是放生难度最大、最累、也最让人操心的物种！

　　回向文是什么？佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。

印光大师曾言：天地之大德曰生，如来之大道曰慈。……须知水陆诸物诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。

第47次放生活动筹备公告

　　放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。鸟类，尤其是鱼类，都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；买淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食

晚上，和老妈闲聊。她问我：“你还记得小阿公吗？”小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，做的素面好吃不易断，非常有名。小阿公就是这样的老师傅。他的手艺是少年时从雁荡山脚下的乐清师傅那里学来的。

　　师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没

　　问题：弟子生于海边，大家都不敢放生。有的说：没吃素，放生也没用；有的说，家人在捕鱼，自己却放生，真可笑！师父，我该怎么做？灯云法师：放生：一方面是为了救它一条命。现在救它的命，以后就能救自己的命；其次，能够增长慈悲心。多一份慈悲心，就多一份功德。

　　放生不仅需要有慈悲心，还需要有智慧摄持，才能合法科学的放生。莲池大师说，放生必须注意三件事：①不固定放何种物命。不论陆上走的，还是天上飞的，有缘遇到了就根据自己的能力大小买来放生。②不固定放生时间。可以定期的放生，但不可限定在哪一天或哪个节日，避免商贩从中渔利。

　　1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根，以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根，以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向，我和众生即如何回向。

　　蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香。夏天来了，小生命们到处都是，奉献一个不杀生又能驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法。蚂蚁怕酸味：家里的甜食摆没几分钟，蚂蚁大军立即来袭，让人又气又厌，以我以从事糕饼业的经验，献给各位一项无毒无污染又安全有效的妙招－－整粒的新鲜柠檬，对切成两半，在看得到蚂蚁的地方及其动线，挤出柠檬汁，并拿着切半有果肉的那一面，沿途涂抹，神奇效果让您再一次验证大自然的奥妙！

　　世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。第一，祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗？这种无益且有害的事，聪明人不愿意做。这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第三件事。

　　1、用面包屑施舍蚂蚁，需要选择无人去处，僻静处，若非此处，恐蚂蚁聚集之后被不慈之人见而碾杀，施食蚂蚁之举反成聚杀诱杀之举，不可不慎。2、蚂蚁与人争路，故而人常无意中踩死蚂蚁无数，择人常行之路途，以樟脑球融水洒之，蚂蚁嗅其味故不至，可避行人踩杀。

　　近段时间由于工作忙，没有时间亲自去江边放生，只是把放生款给寺庙让他们代替放生，这样做是否不妥？亲自放生和托人放生有何区别？

母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念佛，二〇〇八年八月皈依三宝，皈依后坚持吃长素，信愿念佛，求生西方极乐世界，于二〇一八年农历正月二十四日上午九时二十三分安详往生，世寿九十一岁。

　　只要众生起心念佛，就跟佛连上线了。大慈大悲的阿弥陀佛，我们在这里动一个念头，想他；嘴巴动一下，念他，阿弥陀佛就跟我们单线连上了。而后，我们就自然而然养成习惯。你说，念佛从方法上讲，怎样念更好？先不说具体方法，得先把这个性质说清楚。什么性质说清楚？就是我让你去想另一个人，你会问为什么我要想他？我老是忘记，想不起来他，怎么办？那好吧，那我给你说个真相吧！他是能决定你命运的人。

　　最近，都是在家里修行，基本是没事不出屋。外面很冷，又刮大风，身上都硬硬的感觉。打坐腿都不似以前软乎。拔罐子立刻就乌紫乌紫的，说明寒气重。自己在家背个艾灸盒子，做保健治疗吧，别说挺管用，受热气血循环好，打坐时腿又软软的了。

　　超度——超生死不被恶业因果束缚，度自利他。超度是真利益众生，三宝的功德可加被众生脱离苦趣。借用因果轮回苦的脱离，借用人对死是苦的看待来让众生受佛法的大利益。超度的利益不可思议。

　　这几天，突然想起十几年前的事情，那年我四十五岁，因为是特殊工种，公司也正在减人，领导和我谈话后，我立刻同意退休。后来又留在公司干了半年，最后正式离开。退休的这些同事，因为还年轻，都纷纷找工作，重新上岗。我也不例外，也找到一份工作。亲戚开了一间彩票站，让我去当打票员，我以前没有接触过这个行业，一切都要从头学。要给客户分析当天的走势，画图形，打票手法要娴熟，迅速出票等等。每天工作十多个小时，非常辛苦，亲戚还嫌我做得不好，一个月后我被辞掉了，当时心里还有些怨气。

　　是心是佛，是心作佛。念佛成佛，佛是心，心是佛，心佛相应。所以念到心与佛合，这个众生就成佛了，这是成佛最简单的方法，最快的方法。你说我那些都没学呢？不用担心的，成佛了，什么都会了。所以，念佛有这样殊胜的便利呀！法藏比丘发愿：我成佛了，佛的名号就叫阿弥陀，用这个名号完成一切事情，用弥陀名号接引一切众生。一切众生只要听过一句，只要听过一句阿弥陀佛名号，将来一定往生。说的是将来，就是只要听过这个名号，现在不管是信还是不信，都不重要，将来一

　　带着悔心、利他心在世间不着相不染世俗黑文化，依缘修行念实相、方便。随缘入大乘利益众生，不是对事烦恼而是应缘发心无所住。法住法味，世间相常住。

　　可以的。过去中国佛教八大宗派，基本上都是专学专修一部经典。比如，天台宗以《法华经》为依据，禅宗以《金刚经》为依据。这样专学专修，反而更容易成就道业。但是，八大宗派当中，有些发愿弘法利生的菩萨，那就另当别论。他们为了度化众生，就必须博学多闻。不但精通三藏典藉，而且还要精通世间学问。自利利他，功德圆满。

　　自性既与佛性无二，为何不是佛？那是因为从无始以来，被无明迷惑住真心，发生愚痴爱染之心，而生起种种妄念。当修正定反闻功夫的时候，要忘掉一切六尘境象，把一切妄念都消灭。妄念消尽，则本有之根性即时显现。