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索达吉堪布放生仪轨

放生仪轨 | 发表时间:2014-04-15 | 作者:索达吉堪布 [投稿]

  索达吉堪布放生仪轨

  1、 皈依、发心(三遍):
  诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
  2、 四无量心(一遍):
  愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,
  愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
  3、 供养偈(一遍) 并观想将此众生供养于诸佛菩萨
  诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
  4、 般若波罗蜜多心经 (一遍) 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
  摩诃般若波罗蜜多 (三称)
  5、 诵佛菩萨名号(各三或七遍):
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来 顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛
  顶礼、供养、皈依文殊菩萨 顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
  顶礼、供养、皈依弥勒菩萨 顶礼、供养、皈依观音菩萨
  顶礼、供养、皈依除盖障菩萨 顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
  顶礼、供养、皈依普贤菩萨 顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
  6、 诵咒(各数十遍或一百零八遍):
  释迦牟尼佛心咒:嗡 摩尼摩尼 玛哈 摩呢耶娑哈 观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美吽舍
  阿弥陀佛心咒: 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍
  往生咒:南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆
  毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻伽伽那 枳多迦利娑波诃
  7、 回向文(一遍):此福已得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。

  注意事项:

  ①时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。
  ②地点:宜在放生池,以及远离捕杀之水域、山林等,尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。
  ③类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。
  ④方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持,则更为殊胜。
  ⑤发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
  本来各种放生仪轨颇多,且各不相同。比如,汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等;美国等西方国家放生时,多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨;藏地有皈依后,在所放众生之顶上以酥油画月像,以供养诸佛菩萨,然后诵六度偈,以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作,简单且又完整,适用于显宗密宗以及藏汉各族,且具无量加持。
  以此善根,回向无边众生,并愿诸高僧大德长久住世,常转法轮!
  丁丑年四月索达吉
  作于五明佛学院南方摩尼宝洲
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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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