无量光明

五观

佛教基础 | 发表时间:2012-12-23 | 作者: [投稿]

  佛教用语。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。

  (一)五种观法。即:

  (一)真观,谓观真谛之理而断见思惑之空观。

  (二)清净观,谓于既除见思惑之清净身,断尘沙惑之假观。

  (三)广大智慧观,谓断无明惑而得广大智慧之中观。

  (四)悲观,谓以上三观观察众生,拔众生之苦恼。

  (五)慈观,谓以上三观观察众生,而与众生以乐。

  [法华经普门品

  (二)又作食时五观、沙门受食五观。指沙门于进食之前所应作之五种观法,即:

  (一)计功多少,量彼来处。谓此食垦植收获舂磨、淘汰炊煮,所费功夫甚多,且施主减其妻子之分,为求福而施,故受食时,应作此观。

  (二)忖己德行,全缺应供。谓若不坐禅诵经、营三宝事,不持戒,受施则堕,故不宜受食;德行若全,则可应供受食。

  (三)防心离过,贪等为宗。谓须防心离于三过,于上味食不起贪,于中味食不起痴,于下味食不起嗔。否则不知惭愧,堕三恶道,故受食时,当作此观。

  (四)正事良药,为疗形枯。谓饥渴为主病,故须以食为药,不起贪着。

  (五)为成道业,应受此食。谓不食则饥渴病生,难成道业,而多食致患,少食气衰,故必食得适量,以资身修道。由观想此五事之故,斋堂又称五观堂。

  [四分律删繁补阙行事钞卷中之三、卷下之二、释氏要览卷上、敕修百丈清规卷下大众章]

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