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所依(佛教名词)

佛教基础 | 发表时间:2016-05-23 | 作者: [投稿]

所依(佛教解释)

  所依,指作为教义信条等存立之典据而被依用的经论。谓为物之所依托者︰‘能依’之对称。

基本解释

  所依(梵a^s/raya,巴a^ssaya,藏rten-gnas、rten-gshi)(一)谓为物之所依托者︰‘能依’之对称。佛教典籍中,使用‘所依’一词的情形,有下列数种︰

  (1)即一般所谓的所依经论。各宗又就所依的经论,分为正所依(主要的经典)、傍所依(辅助性的经典)两种。如净土宗以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》为正所依,其他的经论为傍所依。

  (2)在唯识学中,指诸八识心、心所生起时所依止、仗托者。有因缘依(种子依)、增上缘依(俱有依)、等无间缘依(开导依)三种。据《成唯识论》卷四所述,‘依’指一切有生灭之法所仗托的因缘等,如王与臣子互相依等;‘所依’则限于五根及意根,且须具决定、有境、为主、令心心所取自所缘等四义,始可称为所依。此即指内六处。

  (3)指梵行者应安住之所依。依《瑜伽师地论》卷九十九之意,有村田所依、居处所依、补特伽罗所依、诸衣服等资具所依、威仪所依等五种。

  此外,或指作为众生轮回之根据者。如唯识学派谓阿赖耶识为众生轮回之所依。

因明用语

  因明立量(论式)中,宗(命题)之前陈(主词)。即于因明中,宗之前陈为体,为因(理由)所依属之法,故称所依。

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