得失凭心地

　　夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。

　　我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。

　　在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。

　　我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！

　　一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。

　　特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅

　　谢君，台湾省台北县人，个性内向、乖巧，是个孝顺父母的孩子。平时努力工作，省吃俭用，又把省下来的钱，供奉父母，就连当兵时，他也能把节余的少数钱寄回家。后来，受了朋友的影响，迷上了钓虾及色情小说、春宫画刊；觉得不过瘾，又去租色情录影带、看有线电视的『特别』节目；最后，去妓院嫖妓！

　　很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到 报应了？尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，从高官到平民，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，色情业更是遍地生花。而所说的邪淫报应，不过是部分人而已，能显而易见的更少。这种疑惑，不仅没学佛的人有，连学佛的人也会有，有这种疑问其实正常。

　　名旦是梅兰芳的父亲，少时学拉胡琴，学成后，随名伶戏子拉胡琴，经常在皇宫演技，积攒银子五千多两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多茅棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之行，令人一见生怜。

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，

　　善星比丘是佛为末后生菩萨时，出家前的亲生儿子。善星比丘出家之后，“受持读诵、分别解说十二部经，坏欲界结，获得四禅”，但是后来又退了。有一次佛在王舍城，善星比丘做佛的侍者，初夜的时候，佛在为天帝释演说法要。做弟子的应该在自己的善知识依止师后面才能睡，而因为佛说法的时间比较长，所以善星比丘就生起了恶念。

　　法显禅师，生于公元642年，俗姓宣，弋阳人。传说他的母亲在怀他的时候突然开始不吃荤腥。在他很小的时候经常喜欢堆沙子玩，别人问他堆的是什么，他回答说：“是佛塔”。15岁的时候他就开始外出访道，19岁落发出家，开始住在福田寺、龙兴寺，辗转又到了五祖寺，跟随五祖弘忍大师学习禅法。

　　师戒禅师（？—1041），陕西人，是弘忍第十代嗣孙。他少了一只眼睛，少年出家，到处走访名师。曾参谒双泉师宽禅师。戒问：“如何是佛？”宽云：“鼻孔长三尺。”戒说：“学人不会。”宽说：“真不掩伪，曲不藏直。”戒又问：“如何是道？”

　　大目犍连以及舍利弗这两位尊者，从小就在同一个地方，关系很好，小伙伴的时候就是好朋友，出家之后也是这样，两人经常一道出门，形影不离，而且都是证阿罗汉果的，被称为“第一双”。有一次因为下大雨，两位尊者就寄宿在一个做陶器的房子里面。这个房子里面先有一个女人在暗中看不见的地方住着，但是两位阿罗汉不知道。

当我提笔写出近一年多学佛感想时，心中感慨万千，似有千言万语，又不知从何说起，一点一点碎片化的学佛体会，慢慢聚集在我心中，形成了一片片回忆，扎根在我的心里。当回首当初的发心和愿力，再对照现实，佛菩萨一一满足了我的要求，我感慨，佛恩深厚，佛法真实不虚。

　　有一个国家，国王认真料理国事，这个国家很祥和，但是他都没出去看看他的人民到底是怎么样的生活。有一天他的宰相就向国王建议，国王，建议您到外面看看人民的生活是什么方式，他就答应这位宰相。人民富有，建筑的房子都很美，瓦片以金银装饰，他就想，人民那么富有，是不是有朝一日，其他的国家会来侵略呢？所以他应该要强盛这个国家的武力，他就发出告令，有钱人的财产要拿来缴交国库，增加武器。

我叫徐一竹，辽宁省沉阳市人，现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼，是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多，从未喂过任何食物，依旧欢蹦乱跳，但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体，我杀了它，阿弥陀佛，如今我皆忏悔。

　　有一个修行人，要到五台山去朝文殊菩萨，很诚心。过去都是走路，有些是三步一拜的。有一段时间，走得很辛苦。路途中遇到一个结伴而来的，也是朝山的，于是两个人就结伴而行，说互相有个照应。越走离五台山越近，走着走着呢，忽然一天，这个半路遇到的同参生病了。这一病，病得很严重，一病不起，不行了，需要人照顾，走不动了。那怎么办呢？就停下来照顾他。

　　一个懂得自我管理的人，会营造一个良好的生活磁场。如果只是一味地想去管理别人，将会生活在什么样的氛围里，可想而知。有些人喜欢报怨，总是不停报怨，怎么也控制不住。在他眼里，所有人，所有事都是有问题的，唯独自己是对的。当别人有一点过失的时候，就用放大镜无限放大，仿佛怨火可以烧到天庭，而轮到自己犯了错误了，却不会挂齿，只是轻描淡写。

　　绮语的前提条件是为了达到某种不可吿人的目的，而对别人花言巧语，乃至于拍马奉承。比如说：有人为了当更大的官，就经常对上级领导阿虞奉承，他的目的是为了得到提升，而他的语言却是极为肉麻，这种巧言令色的语言就叫做绮语。

　　可以说，没有人没有产生过烦恼。好的不想失去；坏的想要远离；爱的想永远在一起；恨的再也不愿谋面。有钱时，烦恼；没钱时，烦恼；想不开时，烦恼；放不下时，烦恼；突破不了，烦恼……种种烦恼，无论何人都逃避不了，每个人都曾感受过烦恼的折磨，如果没有智慧，冲破不了烦恼的牢笼。

　　面对修行一定是佛法放中间，时刻以佛法观照自我，不要在道场说起佛法什么都懂，在事情上却佛法摆一边，利益放中间。时刻观照自己法随法行（如是），不可我行修不行（随业）。

　　不管我们从事什么工作　　不管我们扮演什么角色　　都要守护好一颗善良的心　　不用担心我们的善良没有人能看到　　当你看到丑陋的变得越来越美　　当你发现一花一草都在对你微笑　　当你发现每件事都充满顺缘　　当你发现身边的人越来越喜欢你　　这就是善良的回报

　　凡是能令身心清净的一切修行内容都称为功徳。比如说：平等心能去除一切不公平不公正的污染，所以平等心就是功德；慈悲心能净化一切仇恨的斗争，所以慈悲心也是功德；随缘心能扫除一切攀缘执着等尘垢，所以随缘心也是功德。除此之外，布施的心、持戒的心、忍辱的心等等，都能帮我们净化身心。所以，这些都称为功德心。假如与此相反，就叫做火烧功德林。

　　当我们心里想着　　今天所做的一切　　不仅是为了自己　　而是为了让更多的人受益时　　就相当于有了一个好的缘起　　由于这个缘起　　接下来的每一步　　都会充满顺缘　　充满正向的能量　　当我们　　发着利他的心　　说着利他的话

　　边修边造，在没事时是修，一旦在修的过程中有放不下的因缘时还是造。修要是为造而修那是大错特错，那不是佛道。该往修来觉悟利众。

　　学佛人想要成就道业，一定要有信心和诚敬心，这是学佛成就的重要前提。有的念佛人自我感觉信心很足，但是内心却没有放下，还是很执着，很贪恋这个世间，这就是没有信心和诚敬心的表现。只有做到放下万缘，不执着世间的一切，这样诚敬心就到位了。你真正把世间一切万法都放下了，同时验证你内在的信心是具足的。能够做到把一切交给佛，这才叫相信佛。