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放生感应
  • 只将此心,推及物类

    只将此心,推及物类 放生的十个自问 一问:往生兵荒马乱的时候,幸亏老天的保佑,我们儌幸逃过了一劫,保全了生命,假若当时,盗贼在后面追杀,一步步迫近,我知道被擒被杀必不可免时,当时的心情,慌张不慌张? 二问:假若当时,我终于被抓去了,就好像被抓的猪羊一般,知道自己必将被杀,当时的心情,恼恨不恼恨?慌乱不慌乱? 三问:假若当时,看见我的同伴,已经被杀被割,血肉模糊,惨不忍睹,当时的心情,惊吓不惊吓?恐怖不恐怖? 四问:假若当时,看见我的子女亲人,被捆被绑

  • 慈心所致,广被有情

    慈心所致,广被有情 潘香如/嘉义市 熙来攘往,十字街口,简陋小摊,贩卖冷饮,为营生计。照顾公公,顺抚贤孙,三代同堂,相依相伴,和乐融融。父曾中风,行住坐卧,难得自理,居士服侍,饮食衣药,小心翼翼,和颜悦色,无微不至,孝媳典范,难得一见。 言及放生,法喜洋溢,悲心流露,至诚至坚,令吾汗颜。谈至感应,虽有数则,一再谦言,微不足道,若蒙不弃,抛砖引玉,共襄胜举,借众愿力,消灾解厄,共享安乐,其愿足矣。 昔地藏菩萨,久远劫来,屡次示现,大孝报亲,佛门教育,

  • 我所见的真感应

    我所见的真感应 学佛这短暂的几年来,在功夫上进进退退,所幸遇及恩师。每当偷懒懈怠后,忆念师父的身教、言教,不禁惭愧万分地再提用功之心。 犹记得皈依那日,师父在那坚定慈悲的眼神中对我说了:我们大人都会要小孩子听话,所以大人学佛要如同孩子般听话。回程中一再回味此话,也一再地泪眼婆娑。终有,踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,及众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处之感动。得此大智慧者,此身得救有望。确是,我们做大人了,就是常自以为是,才会吃苦头,更

  • 久病,非片刻之法药能愈

    久病,非片刻之法药能愈 积习难除! 人言:江山易改,本性难移。又道:性从偏处克将去。了凡居士改过,皆由难克处著手。欲去习,谈何容易? 三年前,至莲因寺,发现后山小径,直登而上,巧遇上圆下因老法师。师父剀切训示:郑居士,安住在家,心莫外驰,老实念佛,护持放生。定静匡习,方有所得。弟子愕然!弟子我慢、攀缘重,从前已被数位师父指正。临下山,师父再叮咛:明日有大放生,可参加。孰料!是宿习渐断之始,亦逆境现前之际。 早期,常至民间庙宇,同修曾任一贯道堂主。自

  • 灵蛇报恩

    灵蛇报恩 我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。 慈悲之心,己所不欲,勿加众生。俗云:吃人半斤,还他八两,汝若为禽兽,亦乐乎刀斧临躯,供人盘餮?故佛戒杀茹素,慈念众生感怀上天慈悲,得证菩提正果。 近世俗众食不厌精,凡山林鸟兽,水泽鱼龙,尽皆穷罗,以逞口欲。殊不知杀生造业,累世堕入轮回,冤亲纠缠相报,不可不察也。佛云:众生一切平等,畜牲恶鬼,六道

  • 闻访嘉义

    闻访嘉义 洪居士等 顶著十月的艳阳,禁不起日前一场风寒;全身直打哆嗦,头罩千斤般重。四肢酸麻、脚踩油门,失焦的晕眩,南下高速公路,怎么特别的漫长。 若不是为了信守约定,记录篇篇动人的乐章,不会如此拿生命开玩笑。但凭毅力的坚持,深信必蒙福佑。百感交集,漫漫长路,别是一番滋味在心头。 下了交流道,加速直奔目的地。行经产业道路,两旁一畦畦的鱼,阵阵寒意沁至心底。此处乃养殖业的重镇,杀业的温床:放眼阡陌交错,波光,绵延数里。业力,难以承受之重,世代相传,犹

  • 蠢动含灵,皆具佛性

    人生在世,为了贪恋,财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不好,因为争而失去了方寸,失方寸者,日日打转日日忧。 末学,自幼赋性悍烈,利欲熏心,争功取利,百中一、二。有朝闻得佛法,才恍然;原来身挑百千担重,

  • 放生十大功德

      (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,

  • 落尽繁华忏前愆

    落尽繁华忏前愆 人命在呼吸之间,一息不来,即成后事。对一个气喘宿疾者,经年辗转于喘息的挣扎,生命彷若颠踬冥阳钢索上,稍一不慎,便人身难得。 悠悠数载,无语问苍 ...。直至接触佛法,了解什么叫业障,明白何为三世因果,才恍然多病乃为杀生报;幡然悔悟,感时知恨晚。 去年夏天,因缘际会,经黄师姐介绍,参加上圆下因老法师举办的放生,初次感受无比震憾。看见众人,迅速熟稔接搏一桶一桶物命;为的就是抢救那一口呼吸,思及午夜,病发作时,坐不能安、卧不能眠,为的也是一丝喘息。啊!轮回之苦,怎堪

  • 挨两刀,免震灾

    挨两刀,免震灾 郑李金根老菩萨,慈爱婉容,柔声下气,谦言平日没做什么大善事,惟自皈依后,即与同修护持放生,迄今二年许。 事前,女儿谏言,发心大放生,祈求父亲手术顺利,老菩萨欣然以万元护持。 九月二十日,家人陪同父母于沙鹿光田医院开刀。一个摄护腺手术,竟费时二小时三十分。结束后,医生低著头,一语不发,步出手术房。家人不解,问道:怎么开这么久?护士小声应答:这个留美医生,开刀差不多就是这样。 郑李金根老菩萨,原意先行返家,但挂念同修身羸体弱,不能宽心,故续留医院。少顷,郑明鐉居

  • 放生而后重生

    放生而后重生 林雅淑/基隆市 民国八十六年春末,为求家母病愈,至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经,未料,愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛,既长,情况日益加重,小毛小病亦不间断,为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘,庙里住持付嘱应尽早茹素,平日更应多行无畏布施;愚根器低下,未解无畏布施为何,竟未深究其意。如今回忆,当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。 八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵,与同修反覆思考人从何而生?死归何向?生存价值几许?二人时于夜阑人

  • 大龟报恩

    大龟报恩 吴溪圳口述/水里乡 黄陈晴撰稿 大约在三十几年前,发生在武界附近的深山里:当时山洪很大,山内有山崩的现象,我们一群人大约有六、七个人,被困在山崖边。后面已山崩,前面是深崖,崖下有溪水湍流,我们这群人才想说出口:进退无路时,我看见前方约二公尺处的山崖边,有二盏类似煤油灯一般的光,亮一下又熄一下、亮一下又熄一下。我向同伴说:前面有二盏灯光,可能有住家。即向发光处走去,原来那二盏灯光是一只大龟的双眼,我们问乌龟要带我们去那里?它就带路一直往上游走去,原来有路可通

  • 历劫重生忆观音

    历劫重生忆观音 吴衍辉/南投 常言母子通心,三月二十四日这要命的一日,整个上午心悸忐忑,一股莫名的躁郁,压著心头,挥之不去。下午二点,铃声骤响,怵然屏息,电话那头是雾峰警分局:吴衍辉在丁台路段发生车祸,很严重,目前大里仁爱医院急救中,请速到医院办手续! 啊!晴天霹雳,遭诛一击,我一路狂喊:南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨大慈大悲,救救辉仔,可别出命! 赶至医院,医护人员告知很危急已送进手术房,因不能及时连络上家属,只好请调解委员会主任、警察作证代为签名。闻毕,

  • 佛为大医王,放生念佛治绝症

    佛为大医王,放生念佛治绝症 叶明杰/竹山 蕅益大师云:欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生,放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。 这是发生在民国八十七年,因放生功德,得到不可思议感应的真实故事,竹山镇叶明杰师兄的四婶,住在员林镇光明街;有一天突然发现胸部长了一块肿瘤,于是到彰化基督教医院检查。 一个月以后,医院打来电话; 护士小姐:请问您是陈女士的先生吗? 叶政

  • 心路拾掇

    心路拾掇 妙音居士/水里 邂逅 晨曦初露,凉风爽畅的清晨,进入市场时,望见一大群人簇拥在一块儿,趋近一看,鱼贩正吆喝著:这条超大鳗鱼非常补,尤其是头部,中间部份肉最多,尾端口感极佳,可以切成三段来卖。望著他兴高采烈的神情,不禁感叹天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,古今中外,如出一辙。为著小利,种下杀业的果报,得不偿失。 此时再看鳗鱼,被鱼贩用水盆盖住,上面再用水桶压著,见它不停的往上冲,感受它内心的惊惶失措,胆落魂飞,登天无梯,钻地无孔,即将刀砧,血沥命断,毫不迟疑以六千

  • 孝心·诚心·佛心

    孝心诚心佛心 高雨霖/台北市 兄北弟东妹京华,那堪老病各天涯。 梦回空有思亲泪,未到西方不是家。 此乃莲公大士儿忆母诗中一首,节录在此正适于形容无嗔居士,思亲情愫。虽心知慈父花开见佛,速证生西,乃美事一桩。但思及天人永隔,几回西望泪沾衣,感伤难免。 高雨霖老菩萨,无嗔居士先父,往生于八十九年五月,享年八十六岁。 老菩萨赋性仁厚,幼秉庭训,博学多才,诗词儒理,咸有涉猎,乃至佛学,亦多深入。随政府播迁来台,公务林管处,届退后,作小生意,家计清贫。青壮时,喜啖海蟹,逢年过节,无蟹则

  • 至仁所感,惠及群生

    至仁所感,惠及群生 苏脑/彰化县员林镇 苏脑居士,不识文字,赋性澹如,温厚慈爱。十余年前,伴同修至三总候诊,见医院中,人潮穿梭,面露愀容,叹人生苦短,却为病魔所恼,业力窥伺,无常迅速,顿有所悟。返家后,立断荤食,皈心三宝,称念弥陀。倘非根器素利,于此浊恶世中,何有此大智慧?实自诩聪明智巧者,望尘莫及。 而后,行住坐卧,一心念佛,句句了然,捻珠计数,不敢稍怠,日久,功行渐深。某日,于厨房中,清洗菜肴,倏尔,右侧墙上,五彩金光,屋内乍亮,光明满室,宛如极乐。 又一日,坐椅,闭目念佛,忽见金身

  • 婚嫁不宜杀生

    婚嫁不宜杀生 林正直/鹿谷乡 夫人在一生当中,自幼至壮,自壮至老,实在无时而不造杀业的。从怀胎十月,出生时称庆而杀生,满月再杀生,不久周岁又杀生。弱冠学成,因谢师而杀生。论及婚娶、议婚、成婚又杀生。有女出嫁要杀生。信神者,祠神要三牲五礼,又杀生。祝寿生日时,本欲长命,却来杀生。中秋团圆、除夕围炉、佳节喜庆,本为兆祥吉意,却是杀生。加以随喜杀、赞叹杀,积人一生,因自己而被杀害的生命,何止百千万数呢! 摒除其余不谈,单就婚嫁而言,男欢女爱,婚姻原是团圆之始,却来烹雌宰雄,杀

  • 人间行者

    人间行者 林全/台北新庄 清晨,大雨滂沱,浪涛汹涌;二月的风,更添寒栗。 基隆放生现场前,一条大通道,积水连连,浊浊污泥,举步惟艰。正踌躇!蓦然,不远处,一部九人座厢型车,缓缓前行。是师兄!怕老菩萨们涉水困难,正往返地载著。 每回,北部办放生。一早,搭建厕所、清理污秽、交通指挥...,师兄全心投入,随时支援。放生二年多,缄默行事,积极参与。群体里,无论是是非非,唯唯否否,均无所存心。 平时为人,简朴刻勤,安分守愚,尤令人向学者寡言、多行。问其故?曰: 鉴因法师教诫:常人启口,宜佳言、

  • 起心动念皆是业

    起心动念皆是业 王春秋/彰化县伸港乡 佛法大海,根本之钥,在明因果。一切善恶根源,起于方寸,转念之间,果报已具。一念善,转危为安;一念恶,折损福报,不知凡几。所谓春种一粒粟,秋收万颗子,故心铭因果,存心动念之际,不起恶念,应事接物之时,不作邪事。兢业修持,勉为既久,则业消智朗,过无而德明。 王居士春秋,于八十三年秋,清晨三时许,驾小货车,急驰在沙鹿往梧栖公路上,为闪避迎面突来的机车,撞上天桥,车毁人伤,恰有救护车路过,见状,紧急送往沙鹿童综合医院。 清晨,家人赶抵急诊室,望著遍体

  • 一根小蜡烛,点燃家人法身慧命

    一根小蜡烛,点燃家人法身慧命 萧秀娇/南投县双冬里 怀胎十月备艰辛,产下爱女唤君柔 童稚天真惹人怜,奈何七年缘已尽 放生功德释冤结,生西途上观音畔 思女之情沁心脾,午夜梦回泪沾襟 愿承弥陀本愿海,家人团聚在西方 八十七年三月,妹妹君柔,在屋外戏耍,骑脚踏车,跌倒挫伤后,遂感双脚乏力,于接骨所包扎,未见好转,忐忑不安。在草屯惠和医院就诊时,复健师建议,至彰化秀传医院,作核磁共振,竟是骨癌。搂著君柔,潸然泪下,难以启口,黯然欲绝。往后的治疗,痛楚漫漫,如何面对。 后至林口长庚医院,

  • 梦境成真

    梦境成真 黄素瑜 台北县三重市 每晚入睡,总希望进入鸟语花香的世界,徜徉在莲花池畔,静听法音宣流。无奈日日辗转,夜夜难眠,梦魇缠卷,如此阴阳交会,虽然虚幻不实,却是成长过程中难以擦拭的痕迹。某

  • 背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度

    背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度 净雪居士/嘉义市 李炳南老居士: 一切众生,不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命,你就是菩萨。但世人食肉,视所当然,乃恣意杀生,滋养己身,劝其戒杀、持素、放生。反言,食肉者,身强体健,持素放生者,亦多病苦。殊不知因果通三世,岂肉眼凡夫窥其端倪?今朝赎命放生,身虽小差,正可重报轻受。若持长远心,诚信放生功德,随缘顺受,又能念佛,来日必蒙佛接引,离此苦域,登彼乐邦。 净雪居士,孝敬慈和,勤俭自牧,深娴妇道,家庭之间,长幼和赓。于六十一年生产时

  • 家,就是修行道场

    家,就是修行道场 陈思仪/彰化县员林镇 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。 人人有座灵山塔,好在灵山塔下修。 值此末法苍茫,去圣甚遥,邪师说法如恒河沙。芸芸众生,无以适从。有者,赶经忏,参法会,浑浑噩噩,不知所以。甚者,怠忽职守,致夫妻失和,家庭不睦。有者,盲修瞎炼,追求偶像,散财失身。甚者,家破人亡,妻离子散。殊不知,家中即道场,修行念佛,贵在一心,四大假合,业已足够,何需外求。 员林陈思仪居士,初学佛时,懵懵懂懂,随波逐流,人云亦云。除念佛、诵经外,亦多参加法会,东奔西跑,常不在

  • 夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持

    夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持 黄居士/彰化县伸港乡 夫妻是缘,孩子是债。 善缘恶缘,无缘不聚。 讨债还债,无债不来。 吾为乡下愚妇,无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕老实念佛、礼佛忏悔、戒杀持素、放生赎命达七、八年之久。得遇善知识祺雄居士为近邻,故知放生功德,不可思议。 同修宿患糖尿重疾,十余年,身体欠安。于八十九年六月,因头痛剧烈,左手脚痉挛,中风迹象显露,送往彰基急救。于加护病房中深度昏迷,生命迹象渐失。医生摇头叹息,望著孤立无援的他,浑身插满管子,口戴氧气罩,明知

  • 视仇如亲系于心

    视仇如亲系于心 王贵屘/台中市 苦啊苦!这个世间好苦, 刹那之间爱离别苦, 来来回回生死苦, 朽干残枝病老苦, 憎怨苦,求不得苦。 苦啊苦!有谁让我来倚怙, 有谁带我出离苦, 惟依慈悲弥陀父, 扁舟渡海到净土。 贵屘居士,家庭和谐,温馨融合,先生体贴尽分,是标准的丈夫、父亲。奈何天妒良缘,八十九年元月同修突染肝癌恶疾,二十六天的挫手不及,竟撒手人寰。速来的不测,让居士心痛悲切如焚,忧伤郁愤。 家中姊亲,多有学佛,惟居士屡以因缘未俱,未能亲熏佛悲。然此次同修身后事,众多莲友前来助念

  • 常行放生,众难解脱

    常行放生,众难解脱 朱金源/台北新庄 光阴荏苒,居士放生,已二十载。之行放生,恒持至今,感铭其父,受其庭训至深至远。犹忆儿时,每初一、十五,父亲必向儿辈收取小钱,或二十或五十,购得物命,至清沟放生,如此六、七载,从未间断。 蒙父亲素行,善根宿植,自此结下放生因缘。父母恩重难报经云:父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。今念佛、放生,乃报亲恩之不二法门;且众生皆我父母,吾辈何忍杀之? 学佛者憬悟,三世因果,诸余罪中,杀业最重;虽久行放生,果报难免。然药师经有云:放生修福.

  • 放生—放慈悲心生,放自己重生

    放生放慈悲心生,放自己重生 超越血癌的博士 上道下证法师 他若死时汝救他,汝若死时天救你。 延生愈病别无方,戒杀放生而已矣。 上圆下因老法师开示:杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!此文之主角,就是一活生生的例子。为了悲心与持戒,不忍杀生,将实验用之老鼠放生,决然放弃到手的学位。末了,当其患了血癌,才有奇遇,高人医治,重生的善果。 这篇文章,取材自上道下证法师讲述编辑毛毛虫变蝴蝶之五。法师慈悲,应

  • 浩瀚师恩,无以为报

    浩瀚师恩,无以为报 无嗔居士/中兴新村 无量寿经:若不往昔修福慧,于此正法不能闻。菩萨乘愿,众生随业。各人学佛因缘殊异,有的善根,因缘俱足,自然亲近三宝。有的需经一番颠沛,付出惨痛代价,甚至性命,才得一闻佛法。弘一大师传曾载:人身难得,是万古一瞬的因缘。佛法难闻,是历劫不遇的际会。错过了,没有人能承担这一份过失。今者,我们访谈的这一位无嗔居士,就是在医学上束手无策,依佛法起死回生的实案。不止一次,无嗔居士以自身为例,劝人念佛放生,谈及师恩,不禁潸然泪下,泪眼婆娑,令人动

  • 观音慈,普贤行

    观音慈,普贤行 赖光辉/南投县竹山镇 放下屠刀,立地向佛。 屠刀者,往昔所造,诸端罪业。 向佛者,恭敬诚意,皈依佛门。 今者,我们访谈的这一位,就是年少无知,染上烟毒恶癖。后因菩萨点化,改过向善,成就现在,恭敬三宝,以随缘慈悲放生的典范。 竹山镇赖居士光辉,年少时,愚昧轻狂,因工作关系,结交损友,以致染上吸食海洛英恶习。由于长期吸食,金钱需耗甚大,入不敷出,事业颓落。 有日,因无钱购买毒品,愤恨郁闷,浑身难耐,遂走至德山寺,藉佛门静谧,暂舒心中之苦。突遇一比丘尼,慈颜善目,见其郁郁

  • 放生感应二则

    放生感应二则 上鉴下因法师/彰化县员林镇 员林莲社上鉴下因法师,专宗净业,严持戒律,勤修六度。待人接物,谦冲和善,虚怀若谷。对于居士请益,概勉以精勤念佛,众善奉行。对护生、放生,亦大力提倡,推崇备至,以为职志。屡屡于法界卫星上宏法利生时,劝众放生。自非同体大悲,等心爱物者,何以切切如此。法师慈悲,口述二则放生感应,分叙如下: 则一:八十八年春,假台南青馄鯓,施放水族物命,按仪规三皈洒净后,将鱼苗放之大海,当众人群策群力之际,有一林居士,素秉异常,眼通阴阳,可观常人所不能察,可

  • 悲心济物,自感业消

    悲心济物,自感业消 戒妄居士/台中市 戒妄居士,行世仁慈,乐天知命,工于书画。初信基督,不识佛法。后因公公,重疾在床。听闻观音,广大灵感,寻声救苦,倒驾慈航,普济群萌,画佛功德,殊胜无比。乃发愿,画观音,祈求公公,病体康复。 画前,沐浴更衣。画时,摄心一意,一笔一称,一画一念,观音圣号,至诚恳切。画作既成,公公病体,得复原无恙。为感佛恩,合掌礼拜,突见观音现身,光彩耀眼,立体巍峨。眉间毫相,普放光明。声出梵音(唵),震古烁今。居士见状,惊喜万般,即又礼拜。 后觉身处太虚,邈无边际。观

  • 五次放生感应多多

      五次放生感应多多  今年3月份到现在,我几乎每1 2个星期就会去放生1次。去过黄兴公园,静安寺对面的静安公园,还有兰州路桥边的黄浦江苏州河支流(那里靠近现在正在修缮的静安寺分司龙江路上的太平报恩司)

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