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  • 《空谷幽兰》记录着比尔·波特的寻隐之旅 《空谷幽兰》记录着比尔·波特的寻隐之旅

    比尔·波特有禅者的心,行者的脚,还有一双记者的眼睛。他所行走和记录的地方,都流淌着中国文化的血液,都饱含着那些已经被我们自己遗忘、但在一个外国人眼里却非常优秀的文化基因。推销自己已经不用了,在中国,这位禅宗的西方传人用一本探访隐士的书—《空谷幽兰》叩开了中国读者的心扉。随后,又陆续推出《禅的行囊》、《黄河之旅》、《心经解读》等。比尔·波特在《空谷幽兰》告诉人们,隐士并不神

  • 麦克尔·罗奇:当和尚遇到钻石 麦克尔·罗奇:当和尚遇到钻石

    麦克尔·罗奇是一名经历奇特的美国人。他1952年出生,以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度,成为一名受戒的佛教僧人,然后潜心钻研佛法25年,并成为历史上第一位获得格西(佛学博士)学位的美国人。当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇

  • 康熙与普陀山结缘的故事 康熙与普陀山结缘的故事

      据《普陀山志》记载:中国历史上共有13位帝王、19位皇后和亲王为普陀山赐金、赐田、赐经等。正因为有了唐宋元明清五朝恩宠,普陀山才有历史上的显赫地位。本文叙述的是清圣祖康熙与普陀山观音菩萨结缘的故事

  • 康熙皇帝与立在显通寺大文殊殿前无字碑的传说 康熙皇帝与立在显通寺大文殊殿前无字碑的传说

      显通寺的无字碑,立在大文殊殿的前面,跨进此寺的第二道山门,便可以看到左右两座八角碑亭,每座八角碑亭内立有汉白玉石碑一通,石碑高二米余,宽不足一米,立于康熙四十六年七月十九日。左边那通石碑上有字

  • 李连杰:海啸时才发现名利根本没有用 李连杰:海啸时才发现名利根本没有用

    2004年12月25号,李连杰携妻女到马尔代夫度假,26号吃了早餐,他带着两个孩子和保姆去海边玩。似乎是涨潮了,开始大家都还觉得挺好玩,没有人意识到危险。而很快水位涨高,他一回头看见保姆在喝水。他奋力把女儿们拽回了酒店,回头去看大海时,一分钟内,海滩上什么都没了。他一进至高点――酒店的大堂进去时就感觉那个画面像是在拍电影。很多人被撞伤,冰箱被吹到外面,沙发也倒了,所有的男人都在抢救孩子,强壮的妇女保护孩子。真正的恐惧发生在海啸过后的两个小时。要面对的是,不知道是否会死。所有人的脸都很紧张,所有救生

  • 详述南唐后主李煜的佛教因缘 详述南唐后主李煜的佛教因缘

      五代十国时期,总体而言,动荡的政治形势阻碍着佛教的发展。但是,与战乱频发的北方相比,南方诸国则相对承平稳定,加之许多帝王都热心护教,所以南方的佛教事业显得蒸蒸日上。其中,南唐后主李煜的佛教因缘

  • 信仰佛教,让我获得内心的平静与力量 信仰佛教,让我获得内心的平静与力量

    李厚霖:如果你坐在我这个位置上,你也会变得晚上睡不着觉,要感谢我的信仰帮助缓解,让我获得内心的平静与力量。李厚霖是一位眼光独到的商业奇才,他对钻石行业的发展前景非常看好,全身心地投入到钻石行业中。钻石代表爱代表永恒,李厚霖从选择这个行业开始就将自己的情感与精力全部投入到钻石的设计当中,恒信钻石饰品传达的情感也就是李厚霖的情感。成功的人都是非常值得尊敬的,李厚

  • 王菲:所有的压力都来自对自我的执着 王菲:所有的压力都来自对自我的执着

    王菲与李亚鹏离婚后,上周五独自带三箱行李从北京到香港暂住,入住赵薇荃湾青龙头皇璧四千平豪宅。王菲与李亚鹏离婚至今,各种纷扰不断。从财产问题,到第三者介入,或是婆媳关系,最为人震惊的是王菲要出家的消息,虽然圈内笃信佛教的明星不少,但真要出家,粉丝还真舍不得。当然,王菲辟谣了:“不会出家”。她那颗从善弃恶之心,却不会停步。对于王菲来说,这个世上真的有

  • 上海黑社会老大皈依印光大师 上海黑社会老大皈依印光大师

    顾竹轩,名如茂,生于1886年,因在家中排行第四,乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县,1901年到上海谋生,在闸北天保里附近做马路工,后来在德国人开设的飞星车行拉黄包车,靠勤俭小有积蓄。1914年,第一次世界大战爆发,德国老板回国,顾竹轩盘下了车行。1916年,他拜苏北同乡、青帮大字辈刘登阶为师,由于同乡观念强烈,重义气,在聚居在上海的苏北藉人士和人力车夫群体中,获得了广泛的拥护,最终成为上海青帮、黄包车业和苏北旅沪同乡会领袖,天蟾舞台老板,号称“江北大

  • “革命和尚”——苏曼殊 “革命和尚”——苏曼殊

    行迹放浪于形骸之外,意志沉湎于情欲之间的苏曼殊,实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性,在广州一个僧寺里,偶然拿到一张死去的和尚的度牒,便变名为僧。从此出入于文人名士之林,名噪一时,诚为异数。好事者又冠以大师之名,使人淄素不辨,世人就误以为僧,群举与太虚、弘一等法师相提并论,实为民国以来僧史上的畸人。虽然,曼殊亦性情中人也。南怀瑾先生如是说。苏曼殊(1884-1918年),名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法号曼殊,广东香山人,是近代佛教史上一位频具传奇色彩的人物。在清末民初的动荡岁月里

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