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居迦离谤舍利弗,死后入大莲花地狱

人物故事 | 发表时间:2018-12-17 | 作者:仁禅法师 [投稿]

仁禅法师:居迦离谤舍利弗,死后入大莲花地狱

  《大智度论》云:“复有人虽不贪恚,而妄证人罪,心谓实尔,死堕地狱。”

  有的人虽然自己没有贪心、嗔心,还是比较客观的,但是他说别人过失说错了,虽然以为是真的,实际上没有,这样死后也会堕地狱,毕竟这还是一种恶业。

  《大智度论》里面这一段教言非常重要。他以为这个人就是有罪,实际上搞错了,对方并没有罪,最后这个指责别人有罪的人就会“死堕地狱”。所以我们说别人的过失要特别小心。即使你没有贪心、嗔心,但是你去说别人,万一说错了,那也是一种很大的过失。

  这就像提婆达多的弟子居迦离(《大智度论》里面是“俱伽离”),常求舍利弗、目揵连过失。本来居迦离也是有点嫉妒舍利弗、目犍连的。所以发心也很重要。虽然你以为对方是真的犯过失了,觉得“我讲的是真的,没有冤枉他”,但是如果你自己内心看不惯他,或者有嫉妒,或者有其他的原因,那么你即使说的是真的,也有极大的罪业。如果你说的还是假的,那就有两重罪了。

  我们下面接着看居迦离比丘的公案。

  大目犍连以及舍利弗这两位尊者,从小就在同一个地方,关系很好,小伙伴的时候就是好朋友,出家之后也是这样,两人经常一道出门,形影不离,而且都是证阿罗汉果的,被称为“第一双”。

  有一次因为下大雨,两位尊者就寄宿在一个做陶器的房子里面。这个房子里面先有一个女人在暗中看不见的地方住着,但是两位阿罗汉不知道。

  有些人想:“阿罗汉还不知道吗?”阿罗汉不比大乘的佛菩萨圣者,他也要作意才行,不作意也是不知道的。当然有些阿罗汉作不作意都有神通,但有些阿罗汉还是需要作意。

  这个女人夜里做梦的时候“梦失不净”,早上起来之后到水边去洗澡,正好这个时候居迦离经过见到了。

  居迦离会看相,而且看相很准,所以他看见这个女人的相貌,就知道了这个情况。但是居迦离只是会看相,却看不出来是不是做梦。

  这时候居迦离就跟身边的弟子讲:“这个女人昨夜与人通奸了。”

  然后他就问这个女人:“你昨天晚上在什么地方住?”

  这个女人就回答:“我在陶师屋中寄宿。”

  接着他又问:“还有谁呢?”

  这个女人就说:“舍利弗、目犍连二位比丘。”

  这个时候正好舍利弗、目犍连从屋子当中出来了,居迦离在现场也看到了,所以他就觉得舍利弗、目犍连与这个女人作了不净行,而且还到处和所有人去讲、去传播。

  后来有人就跟佛讲了这件事,佛就把居迦离比丘叫来,告诉居迦离:“舍利弗、目犍连是证了阿罗汉果的,不可能有淫欲,你不要诽谤他们。”

  但是居迦离很有意思,他是怎么回复佛的呢?他说:“我于佛语不敢不信,但是我自己的眼睛亲自见到的,所以可以确定舍利弗、目犍连犯了不净行。”

  居迦离比丘的这种话,我们经常也会听到:“我于佛语不敢不信,但是我自己觉得……”对祖师大德,他有时候也会这样:“对这些祖师大德我不敢不信,但是以我的自己的推理,应该讲错了。”

  话说得很好听,“我于佛语不敢不信”,但我就是不信。“不敢不信”,但实际上就是不信,这很搞笑,完全是相违的。我们经常也会看到这样的人。

  佛接着又第二遍、第三遍批评他,但是居迦离还是这样回答,“佛语不敢不信”,但就是不听佛的话。接着他就“从坐起而去”。

  回到自己房间之后,他就举身生疮,开始像芥子一般大,渐渐就跟豆、枣一样,甚至像“?”(别名油奈、桃形李)一样,最后就烂坏了,跟大火烧一样。当天夜里他就死了,入了大莲花地狱。

  这是居迦离比丘,他入地狱也跟提婆达多一样,不是死后神识入地狱,而是活生生就直接身体入地狱了,地下有一个坑出现,直接就掉到地狱里去了。

  根据《大唐西域记》记载,玄奘大师去印度的时候也亲自看见了,当时这个遗迹还在,不过现在不知道还在不在了。(《大唐西域记》卷六:“其南复有大坑瞿伽梨苾刍毁谤如来。生身陷入地狱。”)

  摘自:仁禅法师《往生论注讲记》

  原文标题:说别人过失要小心,即使是真的,也有极大罪业

  文章转自微信公众号:净土解行

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