无量光明
杀生故事 戒杀放生护生小故事 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生 其他因果故事 梦中梦因果问答 护生故事 戒邪淫故事 释门法戒录 邪淫恶报感应录 民间故事 佛教圣众因缘集 纪晓岚写的因果故事 五戒的故事 因果日记 改变命运的方法 现代因果实录 拒淫善报感应录 欲海回狂白话解 因果报应 因果原理 法苑珠林(卷六)白话 改造命运的原理与方法 假因谤圣 堕无间狱 不可思议的因果现象 因果报应录
因果报应
  • 狩猎奇遇

    狩猎奇遇 我挎着照相机走进了森林,我对管理员说,我是一个摄影记者,喜欢野生动物,其实,我的背包里放着一支双筒猎枪。 进入林中,我马上就发现,不远处的灌木丛里有悉悉索索的响声,一截粗大柔软的东西在浓密的枝叶间蠕动。一定是一条大蟒蛇!我不知道猎杀一条蟒蛇对我有什么好处,坦率地说,猎杀任何动物对我都没有什么实际的意义,我既不愿也不敢把它们的尸体带出森林。但我还是迫不及待地举起了双筒猎枪,因为我尽管生长在城市里,却一直都梦想做一个猎人。 从瞄准器里望过去,

  • 一切众生皆有佛性

    一切众生皆有佛性 俺去市场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的饲养鳖。把四位菩萨提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前脚都直直伸了出来,尖尖嘴露了一点点,好像在配合我的念佛。一只草龟巍然不动,注意注意,另一只龟把脖子伸得老长,左右转转,慢慢爬动。它绕过其它同伴,爬到我的正面前,慢慢靠近我,接着,伸出的头靠着我的膝盖,还眨眨眼,我怕它咬我,退一点,它又进,还是伸出头挨着我的膝盖。

  • 鸟伸冤狱 宜兴陆善人

    鸟伸冤狱 宜兴陆善人 宜兴陆善人,所居茂林修竹,百鸟咸集,陆禁人弹射,雨雪严寒,散谷林中饲之。顺治三年,仇家陷以逆党,庭讯时众词积案,系者累累,忽百鸟盈庭,噪声振天。讯至陆,一鸟飞至案头,衔其首词一纸去,群鸟顿散。问官惊异,刑讯陆之仇人,知其诬。出之,构义鸟亭于毗陵城中,以识其异。

  • 救狗一命获得善报的真实故事

    救狗一命获得善报的真实故事 台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事,这一篇真人真事的经验,再次证明了一个人只要慈悲为怀,能够救助别人,甚至救了一只动物,将来都能够获得意想不到的果报,因此善有善报的因果现象,实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内摘引如下: 我有一个好友徐先生,目前服务于台北市政府,由于他为人四海,讲义气,广结善缘,因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学,民国六十三年即服兵役,入伍后不久即分发至大金门服役

  • 古罗马斗兽场义狮子救奴隶报恩

    古罗马斗兽场义狮子救奴隶报恩 古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。 那次,在斗兽场上,饿了好几天的狮子被放了出来。当时,缩在墙角的囚徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛,默默地祈祷。他想自己快要完蛋了,但愿狮子能给自己留下一具全尸。 饿极了的狮子一眼就瞅到了墙角的人,它大吼一声之后,便迫不及待地猛扑上去。罗支莱斯眼睛一闭,把长矛向前一刺,狮子却灵巧地避开了。就在这千钧一发之际,那只狮子突然停止了进攻,并且围着罗

  • 灵蛇报恩 灵蛇报恩

      我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。慈悲之心,己所不欲,勿加众生。俗云:‘吃人半斤,还他八两’,汝若为禽兽,亦乐乎刀斧临躯,供人盘餮?故佛戒杀茹素,慈念众生感怀上天慈悲,得证菩提正果。

  • 李广杀降种大祸

    李广杀降种大祸 李广是汉代的武将,善于射箭,颇有才气,与匈奴作战七十余次,都获得大胜,所以匈奴都很畏惧他,不敢再来侵犯,一时武功赫赫,有飞将军的称号。汉文帝时,因为讨伐匈奴有功,封散骑常侍,武帝时,任北平太守。可是李广的部属士卒,先后封侯的很多,他们的地位反而比李广高起来,李广仅是做一个北京太守,始终没有封侯。有一天,李广向一位善于面相的王朔请教说:你看我的相,是不是不应当封侯?我命该如此吧?王朔说:将军自己想一想,有没有对不起良心的遗恨事呢?李

  • 堕胎的果报

    堕胎的报应 一夜,约二时左右。 忽闻有人用指头弹落地长窗,我爬了起来,打开窗帘,倒吸一口冷气。 窗外,密密麻麻的「婴灵」,我看是好几万也有,各色人种都有,我打开窗,急问: 「何事?」 答: 「枯寂可怜

  • 千处有求千处应

    千处有求千处应 一晚上7点多我带着两位佛友去拜访果卿老师,他们是通过《因果实录》而对佛法升起信心的。我们进入房间后看到不大的房间已经挤满了人。当时果卿老师正不辞辛劳地为几位在场的居士回答问题,其中有个20岁左右的男孩在父母的陪同下和果卿老师聊了很长时间,我后来才得知这个小孩精神有障碍,住在上海市闵行区某福利院,2004年父母带其听过果卿老师讲课,当时这个小孩在讲堂里情绪很不稳定,走来走去,父亲很不放心一直默默地跟其身后,在果卿老师的指导下,他们全家发大

  • 感动大士

    感动大士 五代的时候,有个永明延寿禅师,是丹阳人。未出家前,当余杭县的小官吏,把库里的钱,差不多都用在买物放生上了。 司法官审问他,他说仅仅用在放生上罢了。于是,司法官把他判为监守自盗(偷盗自已所管的东西)的罪名,应当处死刑.当时吴越王,钱信佛,知道他喜好放生.命令执行死刑的人,看他的面色和听他说些什么话,然后告诉我.到了要执行死刑时,寿禅师一点也没有愁苦,而且还对着观众说:"我救活了亿万条生命,今天我被处死,一直往生西方极乐世界,不是很快乐的事吗?吴越王知道了,

  • 残杀狗命立地变狗惨报

    残杀狗命立地变狗惨报 我到宜宾县佛学社,听说有一人名叫黄玉成,他俗号叫打狗么麻子,是地方上的恶人,平素性情很残暴,常作杀狗捉鱼的生意。 民国六年,云南兵驻扎在宜宾县,有一城防司令官,很注重道德。一天,巡查县城街道,见黄玉成,绑了一只狗,用稻草焚烧,那狗叫喊凄惨;许多人来看,不敢阻止。巡官派兵抓了黄玉成,用很重的刑罚责打;那时大雪,西北风很猛冽,剥去黄玉成的衣服,推到露天中,用冷水浇;看的人,都很快心。这夜黄玉成变成狗一样,两手在地上走,作狗叫,向

  • 善烹鳖鱼惨死如鳖

    善烹鳖鱼惨死如鳖 宜宾县沙河驿,有乡人李二混,夫妻都喜捉水里的生物;烹煮鳖鱼,是第一好手。民国十九年七月十六日,在白沙河捉了一只大鳖,那时他族中人李缄三等在他家,杀鳖作乐。 才动筷时,他的妻发了昏,像忘失了物件,到房内去,多时不出来;二混进去看他,也不出来了。族人很惊疑,进去一看,夫妻都爬在地上,像蛇游,头抬像鳖,唤他不应,用手乱抓肚皮、胸前,肝肠流出,七孔流血死了。 社员鄢声玉对我说得很详细,二混是他佃户的妻弟,鄢居士是有学问品格的人,说话很谨慎

  • 爱惜生命加寿免祸

    爱惜生命加寿免祸 福建人曹舜聪,在汀州郑家教书,凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃,恐怕主人为他杀生害命。 顺治丙申年,得病,僵冷了三昼夜,忽苏醒告诉人说:我的命应在甲申夏,捱流贼杀死,因在人家教书爱惜生命,所以加寿十二年,且免横死;又因庚寅夏,劝人刻金刚经三页,加寿三年。 可见爱惜生命,能够加寿延年,解除大祸;如要得福免灾,惟有不杀生命,是最有效验的。

  • 背有记识再来投生

    背有记识再来投生 永春通讯,佛教轮回的说法,现在科学家都辟驳是假的,这地方,近来竟有姓王的儿子,转生到林家的消息,确实有据。 蓬湖壶掘乡王家,数月前,小儿死了;壬某爱子心切,用朱笔在儿背上,写了两行字,是蓬湖壶掘乡某堂名,姓王的儿子,然后收殓。 三天后,林家生了一个儿子,背有朱字两行,同王某写的字一样;用布揩,更显明。有人说洗儿时请他前生父替小孩揩去字迹,可以有效;林家派人去访请,允许将小儿作两家的后人。厦门商报,登载此事时,双方正在商议中。

  • 狂生遭雷殛

    狂生遭雷殛 我乡有一人,叫罗吉亭,是读书人,性情轻狂,不信因果,常以僧道无缘的许多话,写贴四壁,专作辟佛教道教的文章,发挥韩愈欧阳修的话,虽穷极无聊,依然不觉悟自己的错处。 民国初年,借住荣州吴家寺教书;初秋时,每日领了学生钓捉虾

  • 一老人投过猪身

    一老人投过猪身 前几十年,浙宁北乡十七房地方,有一作稷绷的余姚老人,住在大街杏一药房对门,平时只用一只手作事,一只手缩在袖里,人都以为奇怪。 有一少年拉出他的手,是一只猪腿。他哭说,投过三世猪身,吃泥糠,冻饿,痛苦极点,现在还不忘记,捱杀时叫喊想逃,刀刺入喉痛极晕去,苦不可言;分割时痛苦更加厉害,刀刮汤烫,破肚抽肠,块块分开。 说到这里,悲不成声。又说凌迟的痛苦,要等肉卖完才止。在末次投猪,有一只腿没人来买,痛不能忍;灵性脱离了腿,飘荡恍惚,投了人

  • 七人堕落畜道

    七人堕落畜道 六道轮回的事,实在是的确可信,世人不细心考察,以为是迷信,任意杀害牲畜,不以为残忍,很可叹! 今有一件轮回事写下告知世人,请大家醒悟醒悟!族伯斐然公,家养一只母猪;一夜母猪刚要生小猪时,斐然公梦中,听得敲门的声音很急。 他在梦中起来开门,有七人进来,六人穿黑衣黑帽,一人穿白衣黑背心,内有一人是瞎眼;斐然公惊醒。天明,母猪已生了七只小猪,六只是全黑,一只白脚黑背,内有一只眼睛是瞎的,与梦相合。

  • 人手白蹄猪

    人手白蹄猪 民国十四年,澄县南门外,肉店主人,买一只猪,人手白蹄,不敢杀;后因冬节,肉不够卖,不得已绑出来杀;才举刀,忽然晕倒。另一人硬把这猪杀了,回家后,得病死了。

  • 杀猪现报

    杀猪现报 柯屠户一天到猪圈里绑猪,猪忽说话,一只猪说今天你去投生,我明天也不免一刀的苦,我要跟你去,你应等等我,一只猪答应他;柯屠户从此改业。 又有郑屠户的学徒郑三睡在楼上,半夜忽到楼下,左手放在砧上,一刀砍断,大叫倒地,人都惊起。他说,看见有人来买猪蹄,割了给他,不晓得是砍断自己的手;说完死了。闵小圃君详知此二事,两屠户都是湖州乡里人。

  • 记前生渐长渐昧

    记前生渐长渐昧 纪文达先生说:亲戚袁愚谷制台,(名畔守侗,长山人,死后称清殷公。)小时同我在一处读书,他说三四岁时,还记得前生的事,五六岁时,恍惚不很记得了,现在只记得前世是一岁贡生,家离长山不远,姓名籍贯,家里的详细情形,完全忘记了。 又说四五岁时,夜里能看见物件,同日里一样;到七八岁以后,就渐渐昏?。十岁以后,完全不看见;或半夜睡醒后,偶然能看见,一霎时就不看见了。十六七岁以后到现在,一二年中,或有一两次能看见,像电光一样的快就过去了。这全是欲

  • 杀生太多投鸡受苦

    杀生太多投鸡受苦 俞曲园先生说:休宁县朱村地方,有一人姓朱,父母早死,他的妻子姓许,?十几个鸡蛋给母鸡孵。 一夜梦见他的公婆由外面来,用红手巾遮了头,脸色忧愁凄惨,到鸡窠旁不见了;第二天早晨,鸡窠里有两只鸡已经出壳。 许氏心里明白,必定是我公婆来投的;两只小鸡丢在水里溺死,请和尚念经三天,求免公婆的罪过。几月后,许氏梦见公婆来谢他,说我二人因在世杀生太多,阴间罚我们投鸡;今幸媳妇替我们忏悔,此后转世投人了。

  • 善人子再来投胎

    善人子再来投胎 陈萃,号叫集之,从小就失去了父亲,家里很穷,性喜读书、作好事;娶妻姓杜,生一儿子,名叫善才,很聪明,七岁出痘死了。 集之很悲痛,用墨在儿子左股上作一记识,祷告说:望你再来投生。 从此夜夜号哭不忘。一夜梦善才来说:我来投生已有了定期,父亲不要悲哭了。到辛丑年上元夜又梦见说:儿子再来了。这夜果然生了他;后作观察,名叫筠堂,左股上还有墨色记识。观察常说:我们读书人,不信轮回,从前探环披甲,许多轮回的证据,都说是假的,其实因果轮回,是千真万

  • 隔世不昧前因

    隔世不昧前因 纪文达先生说:六道轮回是的的确确的。 恒兰台的叔父,生下来才几岁,自说前生是城西万寿寺的和尚,能?笔画出这寺的大门路径,大殿走廊,花树摆设都相合;但是他一生不肯到这寺里去,不知什么缘故。

  • 常吃鸡肉死后投猪

    常吃鸡肉死后投猪 纪文达先生说:王文安的姨母,是我先太夫人的五妹妹,他说在未出嫁的时候,一天坐在帆影楼中,看见河边一只官船,有一中年妇人,伏在窗上哭,看的人很多。 奶妈来说,是某知府的夫人,午睡梦见他已死的女儿,捱人绑了杀,凄惨可怜,吓醒,哭声还在耳边。声音在邻近船上传来,叫婢女去探,邻船杀了一只小猪。 妇人梦里看见女儿的脚用绳绑,手用红带绑,这小猪前后脚绑的绳带,与梦相同,知这小猪,是女儿投的,心里悲痛大哭;把小猪买来葬埋。 他家男女佣人,都说这

  • 货郎投骡还债

    货郎投骡还债 辛彤甫先生记异诗曰:六道谁言事杳冥,人羊转毂迅无停,三弦弹出边关调,亲见青骡侧耳听。这是康熙辛丑年,辛先生在我家教馆时作的诗。 因某货郎,借我先祖父的钱不还,且说负心话;先祖父性很旷达,惟有一笑。 一天午睡起来,对先父姚安公说,某货郎已死,刚才梦见他;忽报马房生了一只青骡,都说是货郎来还债。先祖说,欠我债的人很多,何以只有某货郎来还?某货郎欠钱多家,何以只来还我?事有巧合,不要说得像,叫人家子孙出丑。 看马房的人,对青骡戏叫某货郎名字

  • 群马悲语

    群马悲语 交河习润础,雍正乙卯乡试,晚宿石门桥客栈,房近马棚,夜深人静,马忽说话。 一马说:今才晓得饿的苦,前生短藏的草豆钱,现在在那里呢!又一马说:我们多是养马的人投来,受了报应,才晓得生前的错,活在世上是不醒悟的!又一马说:阴官不公平,王五为什么可以投狗?又一马说:阴差说王五妻子,同两个女儿,都淫贱,偷他的钱给奸夫,可抵一半罪。 又一马说:罪有轻重,姓姜的投了七次猪,受宰杀的苦,比我们的罪,又更重了!习君轻轻一咳嗽,马就不说话了。习君常对养马的

  • 犯贪业堕落投驴

    犯贪业堕落投驴 金陵华山有一居道人,不信因果报应,贪吃库房的东西;后淹死在门前戒公池里,托梦达照和尚说,我已投了驴,明天要来还债。 第二天果然来了一只驴,叫它居道人,就很快跑来,且常到库房想吃东西,像前身作人的脾气一样;几年后,落在池里淹死了。

  • 犯邪淫死后投猪

    犯邪淫死后投猪 灵隐晦大师说:康熙八年六月,苏州城过街桥赵德甫豆腐店,有两只猪,要卖二两五钱银子。 十五日夜,猪忽说话,说我们因前世犯了邪淫,今生投猪,快要捱杀了。 赵德甫夫妻当作街上走路人说话,仔细一听,这声音乃在猪圈里,很惊奇。 十六夜,又听得一猪说:今天是中元节,地官赦罪,玄妙观作黄?大醮,我们要能免了杀,一同到西园去修行。 一猪说:我愿意到玄墓去。赵德甫夫妻听了,更加害怕。这事传出,邻居汪俊思,出了一两六钱银子,买了放生。许孝酌亲见此事。

  • 二豕谋逃命

    二豕谋逃命 隋朝开皇末年,有渭南人,寄宿在一人家,半夜听得猪说话。 一猪说年底了,明天要杀我作菜了,到那里去躲呢?一猪说到水北边姊姊家去;二只猪竟同逃去。 天明,主人不见猪,疑是寄宿人偷藏;告知主人夜里听得猪的话,果然寻到了。

  • 尤廿三死后投牛

    尤廿三死后投牛 洪迈先生说:有长洲富人,尤廿三,住大渎村,绍兴三年病死;那时昆山东乡人家,生了一只小白牛,胁下黑毛长成七字,是尤廿三曾作牢子。 他穷时是作看监牢人,暗作恶事,所以投了牛。他儿子二万钱去赎,那人家不允许,后来这牛老了捱杀死。

  • 吃鸡求子遭火死

    吃鸡求子遭火死 有一六安人,住在上海,是小康人家;中年没有儿子,很忧愁。 有一朋友,教他天天吃鸡,身体强壮,可以生儿子;因此吃了几年的鸡,还是不生儿子。 民国二年正月回家,白狼匪攻陷六安城,烧他家的房屋,将他烧死,身体手脚焦烂,像火薰鸡。同乡某人亲见告知我。凡人子嗣有无在天命,要求儿子,应当戒杀;今反残害生命,受恶报,是不明罪福的因果;劝他吃鸡的朋友,迟早也要受惨报。

  • 求佛加持病即好

    四年前,我院妇产科主任的母亲,患病多日,全身肿胀,几天没有一滴尿。妇产科主任非常害怕,告诉我说:我姥姥在69岁那年,因无尿去世,我妈今年69岁又是无尿,压力非常大。我当时刚从开封请三尊西方三圣像。我告诉她求求佛菩萨,只要心诚,佛力不可思议,你要发愿还要放生。她同我一起来到我家,供上三根香,她默许了什么,我也不知,就回医院了。第二天她高兴地对我说,昨天我回到医院,妈妈就有尿了,一夜尿了三四次。从我家到医院科室只有10分钟的路途,感应这么快啊!后来她又交

  • 父亲杀猪短命报 儿子病后遇佛法

    朱开封,男,25岁,河南鹿邑县枣集镇,朱台寺村人。其父从事杀猪5年,于10年前患胆囊癌病故。朱开封子承父业,20岁开始杀猪,每年平均杀猪500头,5年后出现眼睑及双下肢浮肿,血压升高达200/100毫米汞柱,血尿、尿闭,诊断为慢性肾衰、尿毒症。2006年5月13号,其母把自己的右肾捐给了朱开封,在我科进行肾脏移植术,手术后还要终生服药防止排异反应。在手术期间,我为她们母子二人讲解杀生的果报,并为他们全家讲解佛法。他们听了之后深刻认识到了这是杀生太多造成的。我送他们两人各

  • 蠢动含灵,皆具佛性

    人生在世,为了贪恋,财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不好,因为争而失去了方寸,失方寸者,日日打转日日忧。 末学,自幼赋性悍烈,利欲熏心,争功取利,百中一、二。有朝闻得佛法,才恍然;原来身挑百千担重,

  • 常熟兴福寺续修法师念佛往生记

    常熟兴福寺续修法师念佛往生记 恒心等众弟子讲述 净明居士整理 续修法师,俗姓丁,字德宫,江苏姜堰人。幼年十二发出尘之志,于苏北出家为僧。随因顺缘,后于江苏常熟市范家村福田寺,精进修道。十年文革期间,因寺庙被毁,虽无经可诵,仍珍藏佛像,可谓道心坚固。后被迫至被毁兴福寺原址与众僧劳动改造,于茶馆面店负责著面。迫于当时,无奈只能破戒杀生烧菜,后得怪疾右手痛苦十分,不能自举,师深感杀生果报不可思议,遂念佛发露忏悔,后不治而愈。文革后,政府落实宗教政策重修兴

  • 一个极为感人的往生故事

    我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡,都是四川省梓潼县人,一生专修净土。 一九九二年,我尚未出家,为了劝我专行念佛,他老人家经常牵着我的手,指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听,至今记得:大藏经所诠者莫过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必寻文逐字!光阴迅速,命不坚久,愿诸行人以净业为急务。并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇虽遭恶人破坏,念佛照样往生的实例,因为极具说服力,给人启发,给人信心,所以至今记忆犹新,唯当时只顾听动人的故事,未留心人名;而老和尚一

  • 愚人食盐

    从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃? 主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜

  • 阿难化瓜

    一日,佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚,近中午时分,一行人感到有些口渴,便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田,就请阿难尊者前去化缘西瓜让大家解渴。 阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田,见到田里有位年轻女子在看守西瓜,于是阿难上前客气地说道:施主,我的老师释迦牟尼佛,行脚到此地,又饥又渴,您是否可以布施个西瓜,让我回去供养佛陀?阿难尊者话未说完,那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求,并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。 尊者失望地回到树下,向佛陀报告方才的过程,

  • 狐狸报恩

    很久以前,有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中,狐狸经常群聚一起,偷偷地跟在狮王后面,伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽,饱餐一顿离开后,再一拥而上,抢食这些残食。 一天夜晚,狮王觉得肚子饿了,出来觅食,狐群亦步亦趋地跟在狮王之后,等着分食。可是天色太暗了,狮王一

  • 比丘坐禅救母离恶道

    明朝鬼末年时,鬼有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:「在这里参禅打坐已经八年了,也该到各处参学,反正都是用功,增长一下见闻,也没什麽不好。」想着、想着拿定了主意,趁着天还亮着,

  • 施麦得道

    久远以前,有一名穷人靠打零工赚得六升麦子,正想拿回家维持家计时,在半路遇见一位正在托钵的沙门。穷人心想:这位沙门容貌庄严、威仪具足,令人生起恭敬之心。若能供养,不知有多么殊胜!沙门察觉到穷人的心念,跟随他来到河岸边。 穷人请示:我有麦子想要供养您,可

  • 对动物慈悲

    那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。 佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:据我们的

  • 一念诚心,感动厉鬼

    一念诚心,感动厉鬼 很久很久以前,在很偏远山区的村落里,流传着一个故事。 山下住着一位小有名气的雕刻师傅;因为这师傅的为人实在、善良、雕刻技巧又很棒,很多人都请他去帮忙。最近山那边的一村庄新建了一座寺庙,邀请他去雕刻一尊菩萨的像。 当天天色已晚,要到达山那边的村庄,必须经过传说闹鬼的山上丛林;有很多夜晚越过山的人,被极为恐怖的女鬼吓死。所以家里的亲人、朋友就力劝雕刻师傅,等隔日天亮时再启程,免得遇到不测。师傅对家人说:什么能误,雕佛像不能误!深怕动身太晚会误了约

  • 父转狗身

    父转狗身 佛陀在舍卫城中教化的时候,一日,散步的走到鹦鹉摩纳都提的家中来,真不巧,都提刚有事出去了。 他的家里养了一只白狗,人人都很尊敬它,尤其是都提对它的爱护,像人一样的宠爱着,食必供以美味,卧必供以床铺。 这时候,白狗正蜷伏在床上,吃着盘中的食物,见佛陀进来,便跳下来对着佛陀大声狂吠,佛陀就怜愍地对白狗说道:白狗!你过去因为愚痴邪恶,而又爱财如命,不肯布施,所以堕落到畜生道为狗,现在应该觉悟了。 白狗听了佛陀的话,心中就难过起来。整天忧愁而卧着

  • 坠入啼哭地狱的婆提老者

    坠入啼哭地狱的婆提老者 佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、全身都是灰尘,就问:「国王,你从哪里来?为什么全身都是尘土?」 波斯匿王回答:「佛陀,我从婆提老者家里来。这位老人过世了,家产没有人可继承,所以必须归入国库,我专程去清点他的财产。光是黄金就有八万斤,其余的就不用说了。佛陀,您能想象他的财产有多少吗?」 佛陀说:「可惜,真的很可惜啊!」 波斯匿王问:「佛陀,您看!这位婆提老者,他孤单一个人,平

  • 猪现父面张屠改业

    猪现父面张屠改业 无锡黄回谷先生说:新安乡有一张屠户,杀猪很多。一天,到猪圈里绑猪;有一只猪,忽变了人面孔,像他父亲。张屠急急叫他妻子来看,果真是他的公公,大家很伤心痛哭。不多时,那猪还变原形死了;张屠买了棺材,把死猪埋葬,改业不吃猪肉。

  • 投猪还债

    投猪还债 灵隐晦大师说:高邮三垛镇,有一乡下老人,养一只母猪,生小猪很多,几年后发了财。忽一夜梦见一人对他说:我还你旧债已多年,现在只欠你一肩芦席了。醒后很觉奇怪,忽家人来报说母猪死了。老人因这母猪有功,叫儿子去埋葬。儿子到一河边掘坑,忽有一芦席船行来,问他葬什么?回说葬猪。船夫说:死猪肉可吃。拏一肩芦席掉换死猪。儿子顶了芦席回家;老人看见,因与梦相应,很叹息。余西堂,号叫卓源,亲见此事。

  • 落尽繁华忏前愆

    落尽繁华忏前愆 人命在呼吸之间,一息不来,即成后事。对一个气喘宿疾者,经年辗转于喘息的挣扎,生命彷若颠踬冥阳钢索上,稍一不慎,便人身难得。 悠悠数载,无语问苍 ...。直至接触佛法,了解什么叫业障,明白何为三世因果,才恍然多病乃为杀生报;幡然悔悟,感时知恨晚。 去年夏天,因缘际会,经黄师姐介绍,参加上圆下因老法师举办的放生,初次感受无比震憾。看见众人,迅速熟稔接搏一桶一桶物命;为的就是抢救那一口呼吸,思及午夜,病发作时,坐不能安、卧不能眠,为的也是一丝喘息。啊!轮回之苦,怎堪

  • 挨两刀,免震灾

    挨两刀,免震灾 郑李金根老菩萨,慈爱婉容,柔声下气,谦言平日没做什么大善事,惟自皈依后,即与同修护持放生,迄今二年许。 事前,女儿谏言,发心大放生,祈求父亲手术顺利,老菩萨欣然以万元护持。 九月二十日,家人陪同父母于沙鹿光田医院开刀。一个摄护腺手术,竟费时二小时三十分。结束后,医生低著头,一语不发,步出手术房。家人不解,问道:怎么开这么久?护士小声应答:这个留美医生,开刀差不多就是这样。 郑李金根老菩萨,原意先行返家,但挂念同修身羸体弱,不能宽心,故续留医院。少顷,郑明鐉居

  • 现代因果感应故事 现代因果感应故事

      某处,有一贤孝之家,婆母及儿媳孙子共有四人,家庭和睦,儿媳贤孝。婆母高龄已87岁,身体逐趋衰弱,行动迟缓,甚至生活不能自理,全靠媳妇关照,如夏天沐浴与之抹洗;冬季严寒备其暖器;每餐食物炊之和软,均亲手奉给;如在病中医药调理不失母意,尽量做到老人心中愉快不生忧郁。

  • 丰子恺放生趣闻 丰子恺放生趣闻

      丰子恺先生是我国有名的漫画家,他去世已多年,遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格,他有着国画的深厚根基,寥寥几笔,就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事,为劳苦大家抱不平,因而他的漫画深受人们所喜爱。

  • 害人害己

    害人害己 有一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼,总想找个机会去教训教训它。 有一天,青蛙找到老鼠,劝它到水里去玩。老鼠不敢,青蛙便说有办法保证它的安全,可以用一根绳子把自己和它连在一起。于是老鼠终于同意试一试。 下了水之后,青蛙便大显神威,它时而游得飞快,时而潜入水中,把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水,泡胀了飘浮在水面上。 空中飞过的鹞子正在寻找食物,很快便发现了漂浮的老鼠,于是就一把抓了起来,相连的绳子自然把青蛙也带了起来。在吃掉了老鼠之后,意犹未

  • 因果报应遵循哪些定律 因果报应遵循哪些定律

      因果报应可以说是自然界的铁律,在认为一切如梦幻泡影的佛法中,亦有所谓万法皆空,因果不空的论断,可怜唯物主义者竟认为其只是迷信。但是,即便是相信因果的人中,绝大多数人,包括没有学过因果律的佛门弟子,也并

  • 邪淫的因果报应六例 邪淫的因果报应六例

    淫书淫画,折尽功名  福建省福州市有一书生花秀圃,聪明好学,相貌堂堂,乡裡亲友见他幼年时就有才学,书画俱佳,都预估他将来必成大器,他自己也自命不凡﹔可惜,他聪明却没有用在正途:写诗喜欢艷词,为文偏

  • 两个令人畏惧的邪淫因果报应 两个令人畏惧的邪淫因果报应

    (一)肾衰竭和肝硬化  我从无锡回家,听说我们的邻居Q某得了肾衰竭和肝硬化,我妈说他是自作自受,在外面胡闹。昨天下午(2005 11 21)天气很好,他躺在廊下晒太阳,我跟他聊天,得知Q某的肾病已经一年,2005年初

  • 孝子驱蝇误杀父亲 孝子驱蝇误杀父亲

      佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一位老先生因妻子过世,和儿子相依为命。家境贫穷的他,觉得在世间非常艰苦,便起了出家的念头。于是老先生带着儿子一同前往精舍,请求佛陀为其剃度,佛陀怜悯他们的处境便应

  • 中国佛教因果报应说的理论特色 中国佛教因果报应说的理论特色

      俗语说:种瓜得瓜,种豆得豆。善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,马上就报等等都表明了因果报应的基本内涵。古今中外,无数圣贤哲人无不提倡因果报应。古代希腊哲学家柏拉图在其不朽名著《

  • 一个真实的因果报应故事 一个真实的因果报应故事

      夏日炎炎,室友合钱买了一个大西瓜回来,急不及待地切开,不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。妈的,西瓜不红!室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消费者被骗的感受,但我并不恨那卖瓜的人

  • 因果报应遵循哪些定律?一起来了解因果报应的原理 因果报应遵循哪些定律?一起来了解因果报应的原理

      按:因果报应可以说是自然界的铁律,在认为一切如梦幻泡影的佛法中,亦有所谓万法皆空,因果不空的论断,可怜唯物主义者竟认为其只是迷信。但是,即便是相信因果的人中,绝大多数人,包括没有学过因果律的佛

  • 这两个因果故事,让你了解什么是业障

    两个因果故事的对比分析  很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?  先听听以下的故事:

  • 世上最厉害的因果报应 世上最厉害的因果报应

      各位善知识,世界上最厉害的果报就是杀生!  今早有越南人带了两个小孩来见我,说身体不好,找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常,我一看之下,就问他有没有杀生,他们的母亲说她

  • 七叔的杀生报应 七叔的杀生报应

      七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛

  • 欺淫孀妇的因果报应

      高孝标和高孝积,宋朝江西省南昌县人,是一对栾生兄弟,他们无论是容貌、举止、言笑、颖悟程度及学习能力,无一不相似。所以当他们刚满二十岁,一起考入国立学堂,并在同一年同时结婚。婚后其父母恐怕二位媳

  • 我经历的因果报应

      我经历的因果报应  因果报应真实不虚,如影随行,以我为镜,警示世人郑重声明:这是个真实的故事,如有半点虚假,杜撰,我立当下无间地狱,永不超生  掐指一算,我今年31岁,接触佛法快6年了……回首这3

  • 婆婆讲的几则真实的因果报应 婆婆讲的几则真实的因果报应

      经过我婆婆的同意,我将她讲给我的两个因果报应的事情写出来,大家一定要众恶莫做,众善奉行啊!!里面的时间人名都是真实的,都是我婆婆的原话!!!!!!一、杀害狐狸遭报应(文章中的‘我’就

  • 纹身的因果报应 纹身的因果报应

      某次F师傅来医院探病,大家在病房巧遇。  F师傅,你来探病?  对呀!很久没见你了!受病人家属所讬来看的,那病人是我劣徒朋友的亲属,就在下一层,不如你也给点意见吧!  好!  病人在垃圾堆不小心

  • 千万不能邪淫,否则报应很惨很惨!

      我是四川省绵阳市梓潼县的一个乡镇机关干部,现年36岁。从初中开始就染上手淫,后来参加工作后,因为婚姻一直不顺利,就以难为难,现在我都36了,一直婚姻不顺,找不到一个自己喜欢的,称心如意的好妻子真心

  • 邪淫给我带来的报应 邪淫给我带来的报应

      小时候在县城上中学,无意间看了一本比较开放的杂志,有篇文章竟让我学会了手淫,那之后的几年一直活在内疚、害怕、怀疑有病、精神不振、什么都不顺的生活中,我从一个很活泼、开朗、外向的人变成了内向、怕

  • 事事有因果报应

      宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。  有一个叫扶爱之的人,因他曾经揭发某漕台 (掌管水运事务) 有舞弊行为,这时扶爱之正好因事获罪被押在狱中,有些官吏恨他,想罗织罪名加重害他。宇文英迪竭力为他辩

  • 现实的因果报应

      素有山水甲天下之称的桂林,是我国广西的省会,同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李宗仁充当主任,在台的白崇禧将军任副主任,已故叶琪上将担任总参谋长。军民在这一片风景优美的都市

  • 可怕的因果报应

      可怕的因果报应  表弟任内地政府医院院长,最近我到该地游玩,他跟我讲一则有趣的病人故事,内容很能启发人心向善。  表弟所任职的政府医院,是属于县级中型医院,病人不多,一般有钱人及比较严重的病人

  • 老妇人的毒誓,因果报应

      在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就贱价的将牛出售。  当牛的新主人买牛回家,走到半途中,来到一河边,想给牛饮水,哪知

  • 舍命救人,竟遭恩将仇报! 舍命救人,竟遭恩将仇报!

    一时,佛在捨卫城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上,显现感冒,(据印度史及根顿秋培的记载,世尊在嘎雅山居住了七年。)请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合製成汤药,供世尊服用。病癒后,剩下了许多药。耆婆医生请问:「世尊,这剩下的药该如何处理?」佛告耆婆说:

  • 天神多次现我梦中告示,让我彻底相信因果报应 天神多次现我梦中告示,让我彻底相信因果报应

      我是湖北的居士,名惭愧。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。佛门常讲:善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛,虽也相信圣言无虚,但许是罪障的遮蔽,相信的同时却也心存侥幸:因果这事,或许可以躲避呢、或者可

  • 学佛与富贵 学佛与富贵

      小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。

  • 证果仍需还业债 证果仍需还业债

      宋朝有一位禅师,年轻时,喝醉酒,跟别人争钱财,气愤之下当场把对方打死了。他畏罪远逃,出家刻苦修行,后来大彻大悟,成为一位大禅师。每次开堂说法,都有数百位学人来聆听他的法音。七十几岁时,有一天,他忽然浴沐升座,告诉大众说:「你们不要动,不要说话,看老僧四十年前的一则公案!」

  • 临终念佛 度十余冤魂 临终念佛 度十余冤魂

    临终念佛度十余冤魂 普吉尼师,台湾人。在家时喜欢恶口骂人,与大众结恶缘。后来,在新竹青草湖灵隐寺出家为尼,有一天忽然双目失明。 七十多岁,又患病,全身肿胀,前往无上禅师闭关的金刚洞,哭诉请求说:「我将要死了,请师父您救我脱离苦海。」 无上禅师回到寺院,看到她的寮房,屎尿

  • 放生功德殊胜 至诚显灵 放生功德殊胜 至诚显灵

      浙江有个盐商项天瑞,他的家中有个家仆名叫程春年,是淳安人。程春年在清干隆丙寅年七月十一日,因为热风得了伤寒而一病不起,请了好几个大夫来看都医不好。程春年的家里只有他这么一个儿子,而且在自己家里工作已经七年了,他的故乡又在遥远的地方,因此程春年对于无法救治他感到很难过。

  • 智商不高 却很幸福 智商不高 却很幸福

      我有一兄长,初中毕业学车工,一年就出师,带了很多徒弟。其中有一范姓徒弟,比我兄长小不了几岁,为人迟钝而又愚笨,说话口齿不清,几乎可以说是一个低能儿。但他对师傅极为尊重,每年过年一定要向师傅拜年送礼或请吃饭,二十多年从未间断。我兄长所带徒弟无数,惟有他一人始终如一。我兄长有困难时,他全力帮助。结果是,他的形象大大改变,人变聪明了,说话语言也清晰了,福报增长,娶了一位贤惠妻子,育有一男一女两个孩子,还自己买了楼房,将父母接到一起,一家三代共享天伦之福,其乐融融。

  • 母熊含泪杀子后愤而自杀 母熊含泪杀子后愤而自杀

      受朋友之托,替他管理几天“熊庄”,那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅,也是朋友养熊的庄园。是夜,五更时分,我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声,像一声声悲泣,既痛苦又绝望。恰在此时,我仿佛听到门上有轻轻的动静,“咯吱,咯吱”,同时还伴着粗重的呼吸。我猛一翻身坐了起来,随手拉开了灯:“谁?”没有任何回答,沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把扫帚,轻轻走到门边,猛地拉开了房门。哈,门外蜷缩着一只小熊,它胖胖的身躯蜷作一团,毛烘烘的鬓发柔软地蓬松着。

  • 放生躲过大劫难 放生躲过大劫难

      上世纪五六十年代,每当冬季农闲时节,山民们三五成群,带上猎狗,背上猎枪,进山狩猎。一天,猎狗跟踪一只麂子,将它堵在独路中间。前后有凶猛的猎狗,左右是一上一下两道悬崖,眼看无路可逃了。生死关头,麂子不顾一切,“蹭”地从左边悬崖跳了下去,刚好掉在崖下我家的院子里。

  • 纯孝感动冥府 纯孝感动冥府

      徐一鹏,是浙江省鄞县人,对父母很孝顺,家中贫苦,不得不出外谋生,在海滨一个村庄中设馆授徒。有一天夜间,他做了奇异的梦,醒来以后,对主人说:“恐怕我的父亲在家中病重,我急欲回家看一看父亲。”他在归家的途中,经过一处山岭,忽然遇见一只猛虎,由于孝父的一片诚心,虽然遭此危险,一些也不惊慌,他很镇静的祝祷说:“我因为父亲害病,急欲回家侍候,愿老虎怜悯,不要阻挡我的去路。”说也奇怪,那只老虎好象很受感动似的,竟回头而去。

  • 淫色最容易触犯,不断淫欲心难清静 淫色最容易触犯,不断淫欲心难清静

      所有的恶业之中,就数淫色最容易触犯,也最能败坏一个人的道德,淫色又最易招来横祸,古话就说:万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子,在家居士力戒邪淫,而出家僧侣则首断淫欲!淫念不除,菩提难成啊!世间恶业无数,为何就淫欲最为第一呢?因为淫念一旦滋生,其他恶念随之而起,即使没有得逞邪淫的事实,也是妄想纷飞,心神不宁。想到勾引美色,就会绞尽脑汁,阴谋诡计。如果遇到阻碍,又会恼羞成怒,顿起歹念!贪念情欲会使人不顾一切,看到别人的娇妻美妾,嫉妒得牙根直痒。

  • 两个因果故事的对比分析 两个因果故事的对比分析

      很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。“真是业障!”是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?先听听以下的故事:有一个商人,生了个不孝子。他不但不好好读书,还误交损友,天天在外游荡泡妞。父亲在不得已之下,只好把他送到英国念书。到了英国,他依然故我,天天开着跑车到处花钱寻乐。不仅如此,他还威胁同行的姐姐,不可以告诉在马来西亚的父母。

  • 口德值得我们去深思 口德值得我们去深思

      一九九四年八月秋高气爽,某天早晨天空万里无云,世居贵州省赤水市郊区的王明忠老汉起得很早,他准备吃了早点去趟远门,把暑假期间贵阳二女儿寄托在自家五岁的小外孙亮亮送回去。爷俩吃喝完毕,匆匆赶到了长途车站,买好票上了车,等了好久不见司机踪影,焦急的人们等得非常烦躁,在极度不耐烦中才见司机不知从那儿钻出来匆忙打开车门,又磨蹭着倒茶,又是擦玻璃,人们的怨声四起,责斥声一片。司机亦气不打一处来,大声与乘客争吵,王老汉善意从中解劝,怒火才渐渐下去,车也很快驶出车站。

  • 一个邪淫者的自述:被邪淫毁了的前半生 邪淫十二害 一个邪淫者的自述:被邪淫毁了的前半生 邪淫十二害

      首先看看我在大家看来算是有面子的一些回忆:我86年出生在一个普通的农村家庭,是家里的老小,共有5兄弟姐妹,两个姐姐,两个哥哥。我从小应该算是聪明敏捷那种男孩,小学学习成绩总是名列前茅,甚至经常一二名,那时候很多家长和同学都很羡慕。从小到大我都是很听父母话的,是村里面认为的乖乖男,经常帮家里干农活、家务,被村里人认为是小孩子孝顺父母的典范,而且不因干农活和家务落下成绩。

  • 忏悔邪淫 改过行善 忏悔邪淫 改过行善

      明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何,绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看,洪看到纸后注写着原本可做到参政事的大官,但因在某年月日奸淫了一处女,将为任转运副使的小官。洪看了落泪,向绿衣人问,什么办法可以补救,绿衣人告诉他只要力行善事,就可补过。突然走到前面一条大溪,绿衣人将洪推落溪中,洪大惊而醒过来。这时已经死了三日,家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后,痛自悔改过失,尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官,而且享受上等长寿而终。

  • 因果报应故事实例三则 因果报应故事实例三则

      我姓陈,家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后,心中觉得久久不能忘怀,因此很想把它记下来,以为世人的警惕。因果报应故事实例一  第一件是一位四湖的朋友最近告诉我,他隔壁的一个老农夫,过去在世的时候,由于作农,经常在其院子里晒稻谷,有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些谷物,这位农夫看到之后就非常生气,连忙用竹竿加以赶走。

  • 韩国猎人的出家因缘 韩国猎人的出家因缘

      联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述,这个韩国和尚出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气的海獭藏在草丛里。晚时,猎人回到原来的地方,却遍寻不着这只海獭。再仔细察看,才发现草地上依稀沾着血迹,一直延伸到附近小洞穴。

  • 善心义行 中年得子 善心义行 中年得子

      德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子;他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时,不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣,她答说:“我丈夫欠下巨债,因此便迫我来这作妾”。蔡大惊说:“原来是有夫之妇!”便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家,向她丈夫说:“你为甚么要这样做?怎可以卖掉自己的妻子?”妾的丈夫说:“我欠了巨债,刻不容缓。无可奈何呀!”蔡说:“我会代你还债,并归还你的妻子,卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家,以表明我的心迹”。便在其夫家留宿。

  • 诚心戒杀转命运 诚心戒杀转命运

      一九八二年一月,吴锦荣夫妇,从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时,颜容憔悴,体态羸弱(因患肛门癌症,已判为绝症)。 彼与其妻,在上人及大众前,胡跪合掌,痛哭流涕,谓不知曾作何孽缘,而染上不治之恶疾?上人观察彼之因缘,乃因夙世频作杀业所致,生生世世,所犯杀业,受害众生,含冤莫辩 ,怒气冲天,放出毒液,在杀者的八识田中,酝酿已久。仇深似海故冤魂猛鬼,常随其左 右,找机会要报复。

  • 邪淫让我痛不欲生 邪淫损福 邪淫让我痛不欲生 邪淫损福

      弟子正信再次对佛菩萨忏悔,感恩佛菩萨慈悲怜悯弟子、对弟子不舍不弃。每次上微信,收到漂流瓶的时候,看到最多的就是淫秽的话语。心里一股强烈的反感劲,让我想起自己的邪淫给我带来的痛苦和失去的很多东西,让我后悔莫及。

  • 赤蛇托梦来示警 赤蛇托梦来示警

      有个姓方的读书人,从京师应考结束后准备返家,他在返家途中还买了一个仆人。到家之后,他的母亲刘氏做了一个梦,梦见有一条红蛇对她说:「我住在附近的洞穴很久了,觉得太夫人是一位很仁慈的人,且从来不会将滚烫的热水泼在地上,使我们这些在地上爬行都不会受伤并感到很安全,大家都很称赞太夫人不杀生的德行!因此有件事想告诉您,您的儿子所带回来的那个仆人,非但不是善类,而且还是个强盗,日子久了一定会对家里有所危害的。五日以后,他的父亲会来探望他,您就趁机将仆人还给他吧,以免后患!」

  • 雨夜奇遇结良缘 雨夜奇遇结良缘

      浙江杭州有一位柳先生,自幼好学深思,平日手不释卷。因为用功过度,缺少运动,虽然年龄只有二十余岁,但背部已微微的弯曲,苍白的脸上,架上一副深度的近视眼镜,一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。有一天,柳君外出访亲,傍晚返家,行至中途,忽然狂风四起,大雨倾盆。那地是僻静的荒野,附近没有村落,也没有一户人家,到何处去躲雨呢?东张西望,发觉不远的荒园内,有一座小小的凉亭,他就飞也似的奔到亭中去躲雨。

  • 历史上五次灭佛的雷同结局 历史上五次灭佛的雷同结局

      中国历史上有五位帝王向佛法发难,四次酿成灾难,史称“三武一宗灭佛”。情节各异,结局却惊人的雷同,对后人是惊人的警醒。第一位:北魏太武帝拓跋焘  南北朝时期,北魏太武帝拓跋焘(音:涛,鲜卑族)亲率铁骑踏平四国,一统北方。当时佛法广传,很多人出家修行。他438年下诏,令50岁以下僧侣还俗,以解决兵源;444年,又以佛法搞“迷信活动”为由(诏曰:“假西戎虚诞,生致妖孽”),下诏驱逐僧侣[1]。

  • 不邪淫,善报现前 不邪淫,善报现前

      我以前经常上黄色网站并且手淫,现在虽然比以前少多了,但是还是会偶尔犯一下,所以先忏悔一下,并发愿彻底戒除。我今年27岁,一直没有女朋友,家人有些着急了,看着身边的朋友有的结婚了,有的虽未结婚,但是也谈的差不多了,我经常想我为什么会一直单到现在。

  • 一个留学生戒邪淫的善报 一个留学生戒邪淫的善报

      我今年二十五岁了,十一岁就学会了手淫。小时候的我是公认的瓷娃娃,又白又漂亮,到哪里都是人们宠爱的对象,在小学的时候,每天下课女生都追着和我玩,而且成绩每次都是全班第一,有次我得了第二名,还哭了一个晚上,那时我还参加了小学奥林匹克数学竞赛,拿了二等奖,心算一等奖。

  • 乐善好施家财万贯反之一无所有 因果法则有舍才有得 乐善好施家财万贯反之一无所有 因果法则有舍才有得

      乐善好施家财万贯反之一无所有  有一个民间故事:父亲乐善好施,经常给人,他反而家财万贯。而他的儿子却性情贪吝。等到父亲去世,儿子掌权,千方百计搜刮别人的财富,最后天灾人祸,家遭不幸,一无所有了。父子二人,一给一受,其结果得失有天壤之别,所以“以舍为得”,诚信然也!

  • 电脑游戏和邪淫的惨烈危害!网络游戏杀人是否有罪业? 电脑游戏和邪淫的惨烈危害!网络游戏杀人是否有罪业?

      电脑游戏和邪淫的惨烈危害!写文章之前,首先顶礼:南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!南无阿弥陀佛!我写这篇文章的目的就是说明电脑、手机游戏等对于身心的巨大危害,以及它们与邪淫的可怕潜在关系。并希望如果有沉迷游戏或者有很深的游戏瘾的同修们看到此文之后可以减少,乃至戒除游戏。也希望能借此减轻我自己的业障,能够让我更顺利的戒除游戏心瘾,少玩乃至不玩。

  • 也许我的经历 会让人有所反省 也许我的经历 会让人有所反省

      我19岁就谈恋爱了,那时候觉得特别空虚无聊,家里父母不和睦离婚了,我很不喜欢回家,于是就天天呆在单位里,自然而然就想找个依靠。不过,那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福,结婚了不一定好,如果成家了像父母那样打闹,还不如不结婚,就想反正过一天算一天。既然空虚了,自己又年轻,身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢,只是觉得不讨厌,用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。

  • 从伪学佛到真学佛 从伪学佛到真学佛

      张居士学历很高事业有成,信佛多年,在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家弟子讲经说法。张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差,别人问他为何不吃素,他回答:“有那么多分别心干啥!学佛不要执着!小白兔吃素,成佛了吗?肉与菜有何区别吗?”这就是张居士吃肉的“理论”。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理,并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了,不同于一般的人。

  • 万条鱼齐报恩 万条鱼齐报恩

      清代有位杭州商人,名叫阮起鹏,字云翰,从小就发愿放生。他放生最多的,莫过于螺蛳及鱼卵这两种物命了,只要他看到就去买来放,而且也常劝人这么做,说是只要花一点小钱就可以救无数的生命,何乐而不为呢?不少人听了他这么说,也觉得有理,便都照着去做。

  • 八十多岁老奶奶 不孝儿子夺房产 八十多岁老奶奶 不孝儿子夺房产

      有个八十多岁的老奶奶,身体棒棒的,只是右腿有点瘸。儿子和媳妇想要她的房产,每天虐待她,不准她用水用电,大热天也不许开电扇。某天,当老奶奶坐在二楼窗边乘凉的时候,突然摔下身亡。当时一切的表现都说明儿子和媳妇有故意推下老人之嫌,但是没有证据,最后也只好以意外坠楼身亡不了了之了。就在为老奶奶办丧事的当天,一只烂了右腿的黑猫跑上了灵台不愿离去,大伙都说是老奶奶显灵了。儿子和媳妇害怕极了,但是怎么捉都捉不到那只黑猫,直到头七黑猫才离去。从此儿子和媳妇也因为害怕而再也不敢住在他们原本想夺的房子里。

  • 因行善而躲过灾难 因行善而躲过灾难

      晚清遗老徐珂(1869年~1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇,命中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上海租界某洋货商行工作。一年端午节的前几天,老板派他带着小皮囊去南市收款。

  • 柯太太的亲身经验:现世现报 柯太太的亲身经验:现世现报

      笔者的邻居柯太太曾经告诉笔者,她的先生是一位药厂外务员,经常到南部做生意,每年快要过年之前,高雄有一位某某某药房的老板某先生,总是拿一笔巨款(有时十万,有时二十万,这几年拿了更多,每次均达三十多万)委托柯先生带回嘉义,并以无名氏的方式委托某一寺庙充当冬令救济贫民之用,十几年来不曾间断。

  • 一位长者的邪淫报应与忏悔 一位长者的邪淫报应与忏悔

      很早就想写这一篇忏悔文,一是自己文字表述能力特差,二是对自己的邪淫认识不深,所以有几次欲写又止,一直未能成文。现在,我对佛法和因果深信不疑,回想自己前半生的所作所为,自知罪孽深重,死后必堕地狱。因此我要把自己的邪淫罪行完全发露出来,把我所受的果报写出来,以警示世人,让有缘读到本文的人,深信因果,止恶向善,不要再像我一样执迷不悟。请有邪淫恶行或有邪淫心的朋友赶快忏悔回头,悬崖勒马,远离邪淫,笃信佛法,离苦得乐,成就佛道。

  • 老尼姑梦感救蛇 老尼姑梦感救蛇

      有一位佛友我们管他叫六叔,以前是开山珍馆子,就在凤凰山脚下(好象就是拍《刘老根》外景基地的附近)。山珍馆子自然有腿的东西大都有买喽(除了人了),没有腿的也有,例如说——蛇,而我这个故事就是关于蛇的。那天,天刚刚蒙蒙亮,也就五点多吧。忽然听见有人敲门,应该不是食客,因为没有人会把山珍当早餐的。于是就叫服务员打开门,原来,门外是一个老尼姑,慈眉善目的。

  • 素斋延寿 素斋延寿

      福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教,严持十斋,凡鲜鸡虾蟹之类,一切摒除,生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴,就尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜,全家号哭,后事已经全部准备好。忽然苏醒,告诉妻子说:“我应当在甲申初夏被流寇所斩,因为任教以来,诚心爱物,主家未曾特意杀害一命,所以延寿十二年,并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年,到现在还有阳寿二年。”果然过了两年才去世。

  • 匪徒刀下留命 匪徒刀下留命

      佛教讲因果报应,“种瓜得瓜,种豆得豆”,造什么因得什么果,丝毫不爽。一个人若要消灾邀福,就要常行善事,广积阴德,久而久之,自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议,组成了“慈眼放生会”,每个月大家捐款,放生一次,至今已历两年,买放濒临被宰之生物无数。也因此,让我逃过一劫。三个恶徒本想把我杀死,终于放我一马。我想,这就是放生功德的果报。

  • 南怀瑾遭遇劫匪醒悟福报 南怀瑾遭遇劫匪醒悟福报

      山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她承载万物的地位……南怀瑾老师说:不要把“福报”用完了。“福报”,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。

  • 母鸡死里逃生为孵卵 母鸡死里逃生为孵卵

      以前农村家家养鸡,李家饲鸡也不曾间断,把它们代代养下来,它们对人类的贡献不可谓不大,尤其是当年物质不丰的年代。有次,李家一如往常,宰了只肥鸡准备打牙祭,那只鸡被划上一刀后,显然已断了气,它稍作反射挣扎后,便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来热水准备料理后事之际,那只将死的母鸡竟—卷翼而飞,不知去向。

  • 遵守约定的老虎 遵守约定的老虎

      唐朝贞元年间,王征担任申州太守,当时辖区内,经常受到老虎的侵扰,王征下令:如果捕杀一只老虎,就酬赏十匹细绢。有位年老的差役名叫丁岩,擅于设陷阱,没几天就有一只老虎掉进陷阱里,围观的人成百上千。有一次,丁岩喝了酒,衣襟被树根挂了一下,不小心也掉进陷阱里。大家都害怕极了,用辘轳放下一根粗绳,让丁岩把自己捆住,然后把他吊上来。丁岩被拉离地面二、三尺的时候,老虎踩住绳子,不让他上去,一连几次都是如此。

  • 三十年前的冤鬼现形记 三十年前的冤鬼现形记

      我平素敬惜字纸,因为字纸是传播文化的,敬惜字纸就是尊重文化,所以平日对于地上的字纸,常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时,在厕所中捡得一团字纸,展开一看,题目是“冤鬼现形记”,内容极具因果报应意义。当时我已早就立志搜编因果报应故事,就把那张旧字纸剪贴起来,兹将原文照录如下:

  • 杀猪惨遭恶报 如何理解不杀生戒? 杀猪惨遭恶报 如何理解不杀生戒?

    如何理解不杀生戒净因法师 在高速公路上开车时,我们必须遵守一定的交通规则,才不会出交通事故,警察也不会找我们的麻烦;当我们来到这个世界上时,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地渡过一生。

  • 义翁赎女童,挨骂活性命 义翁赎女童,挨骂活性命

      我家原有一庄园座落在沧州以南的上河崖,如今已经卖给别人了。那庄园里,旧有“水明楼”五间,凭楼而望,可以俯瞰卫河,看舟帆点点来往于护栏下。这“水明楼”和外祖父张雪峰家的“度帆楼”一样,都是登高远眺的好去处。先祖母张太夫人,每到夏季便来这庄上居住,借以避暑乘凉。我们几位后辈子孙,便轮番来侍候、陪伴着她老人家。

  • 含辉和尚的前世今生 含辉和尚的前世今生

      浙江临海观音寺中,从前有一法号含辉的和尚,年四十多岁,平日很守戒律。有一天,到街上散步,经过一家卖熟狗肉的铺子,叫卖狗肉,这位平日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,颇觉垂涎欲滴,有一吃为快之感。他归寺以后,全身发热,身上生起十八个毒疽,每一个疽都像人头一样,痛不可忍。倘若他人看到他的疽,痛可稍止,如果遮蔽不给人看,更觉痛入骨髓,好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医,均告束手,无法治疗。

  • 蟑螂引来的梦境 蟑螂引来的梦境

      珠海卢居士收拾家里卫生时,发现厨房角落里有一个蟑螂窝,杂物一移开很多蟑螂慌乱的爬动。卢居士出于旧有的观念,怕蟑螂不卫生,就挥动手里的工具驱赶它们,结果用力过猛打死了一只。卢居士本能觉得不太好,没耐心、悲心不够,但也未放在心上,毕竟是一只不起眼的小虫子嘛。

  • 德,能帮天生坎坷的人化险为夷 德,能帮天生坎坷的人化险为夷

      中国有句话,人算不如天算,天用来算的,是一个人的德。我一直记住一件往事,那是我父亲说给我们听的。他年少的时候遇见一个奇人,见他不工作却从不为钱愁,肯定里头另有乾坤,于是天天鸡蛋牛奶阿华田咖啡的往他家里送就是想拜师学艺。后来那人受不了父亲那股傻劲,坦言告诉他,他命里无需学习这种偏门的功夫,该有的自然会来。

  • 惭愧弟子真心忏悔

    惭愧弟子真心忏悔 惭愧弟子在此真诚说明,这都是我本人亲身造下的罪业,在此发露忏悔,希望能忏除罪业,望大家以我为戒,勿犯堕胎、邪淫!

  • 意业的多少与重量 意业的多少与重量

      从前有一个人,名叫卫仲达,他在翰林书院里面当官。有一次被阴司的官派小鬼把他的魂引到阴间来。阴间的官,吩咐手下把他在阳间所做的善事恶事的档案都送上来。等到册子送来时,那里知道他做恶的档案堆积如山,而做善的档案却只有一小卷而已。

  • 凡大医治病,不用生命为药 凡大医治病,不用生命为药

      夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。—— 孙思邈《千金要方》原文:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。

  • 没有运气 只有因果 没有运气 只有因果

      前年,父亲脑出血,生命垂危,我拉着他的手,看他在迷乱中痛苦的扭动;我一边念着南无大愿地藏王菩萨,一边为他许愿:放生8万元;一个多月,父亲出院了;许多人说,是抢救的及时,我说,是;父亲的病好了,我的还愿开始了;我只抱着一个信念,尽力,尽量早日实现8万元的放生计划;我并没有钱,甚至我还欠了十几万元,我拿什么放生?每月工资的十分之一,工资外收入的五分之一;剩下的钱,还欠别人的账;

  • 断“邪淫”利器! 断“邪淫”利器!

      前几天见有个师兄发表了一个帖子,我看了,是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》,可以祛除男女色欲,如果能够背下更好,百日之后,不但可以忘掉男女之事,而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记,达到身心具忘,极为清净之境界。这个事情。我实验了一下,好象才读了3遍,结果就收到了非常惊人迅速的效果,说实话,我也是个sy患者,我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制,包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制,严重的影响了我的正常生活。

  • 体会鱼之疼,从此不钓鱼 体会鱼之疼,从此不钓鱼

      这是我的一段经历,希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼,那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河,周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼,一钓就是一天。有时候,自己5点钟骑了自行车出去,下午3点回来,一天的收获虽然不是很多,总是有一两条大鱼。直到一次经历之后,就再也没有钓过鱼。

  • 四只放生龟齐伸左前腿“挥手”再见 四只放生龟齐伸左前腿“挥手”再见

      2004年9月12日下午4点半前后,我到宝鸡开会,路过文化宫门口时,碰见一个男孩约十八、九岁(河北口音)背着四只大乌龟,在街道叫卖,当时围观的人很多。四只乌龟背部有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。我问小孩,一只龟卖多少钱,小孩说,每只30元,我说:“能不能少,我四只全部要。”小孩说:一分也不少。说话口气较硬,我知道降价看来无望。

  • 改过从善获福 改过从善获福

      信州的周才美开了一家米店,他专门用大小不准确的秤斗来骗取顾客的便宜。他母亲很不喜欢他这样做,但屡次劝诫他都不听。数年之间,米店的生意赚了很多钱。周才美的儿子很不肖,但娶得媳妇马氏却颇贤淑。周母喜欢此媳妇,叫她劝告家翁改过。家翁初时也不听。

  • 子死复生 子死复生

      清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁,富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语说:“癞头儿子自己的好”,王氏夫妇对这九个蠢里蠢气的宝贝儿子,也都爱之犹如心肝呢!

  • 洞庭湖大堤邪淫,被巨浪卷入丧命 洞庭湖大堤邪淫,被巨浪卷入丧命

      我的好友Q君是一个退伍军官,他给我讲述了一个他亲历的事情:(注:Q君无宗教信仰)1999年夏,他在湖南服役,被派去洞庭湖参加抗洪抢险。其中的主要任务是驻守一个大堤。当天本来是他要执勤守堤的,结果他们班长X主动要求承担守堤任务,由于守堤非常枯燥,而且条件艰苦,他们都很高兴,就借此难得机会离开休息一下。

  • 李靖谢罪 李靖谢罪

      唐朝雁门关太守李靖,最初在京城的时候,颇知道对出家人尊敬礼遇,因为僧宝功德巍巍,是代佛宣说佛法,滋润众生精神食粮的啊!「我要敬事僧宝,绝不动摇心志!」他内心中想着,事实上他也做到了。但是佛门中人也往往有若干败类,这等于人的手指头有长短不齐,社会上也是良莠不齐是同一个道理。

  • 感动强盗的孝子 感动强盗的孝子

      在汉朝,有个读书人叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹。有一天,蔡顺出外去采桑椹,他拿了两个篮子,一个装黑色或紫色的,另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的,还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。

  • 我的邪淫果报惨重 我的邪淫果报惨重

      我要把我邪淫的经历给大家说一下,希望大家能以此为戒!我自幼喜欢跟女孩在一起玩耍,小时候父亲去世了造成性格怪异喜欢男人,现在就是说是同性恋吧,1990年上高中的时候无意间看到一本黄色书刊,就手淫,那时候高中很累,结果还手淫,我还把自己的精液弄出来,给我家的狗阴道里送去,在1997年开始了我的更为可耻邪淫经历,那时候我外甥刚16岁,有一次晚上睡觉我摸了他亲了他,给他手淫,乱伦,玩了他将近1年,我真是禽兽不如啊,后来我外甥都不敢跟我见面了,导致他没有考入大学,上了技校。

  • 不记仇恨 敬母爱弟 不记仇恨 敬母爱弟

      晋朝的时候,有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世,父亲娶了后母,后母视他为眼中钉。后来,后母也生了一个男孩,就是王祥的弟弟王览。从此,后母对王祥更是百般刁难。对一个小孩来说,如此的际遇是非常不幸的。然而,王祥并没有任何抱怨,反而常常想着如何做才能令后母欢喜。

  • 每次只肯念一声佛,铭记在心得利益 每次只肯念一声佛,铭记在心得利益

      从前,天竺国有一个叫做「阿苏沙」的小国,国里面有一个婆罗门;我们都知道,当时婆罗门在印度的地位是很高的,可是这个婆罗门非常的愚痴,而且常常恶业缠身,苦恼不堪,但却没有办法解除。可是他不相信佛法,对佛一点信仰及恭敬心都没有,而他的妻子却是虔诚的佛弟子,深信念佛法门、深信阿弥陀佛,每一天就是不断的念:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」虽然他的妻子这样的虔诚,可是却感化不了他。

  • 小白龟报恩 小白龟报恩

      晋朝时,有一位名叫毛宝的小男孩,家境十分贫困。有一年冬天,他到溪边玩耍时,看到一名渔夫抓起一只小白龟说:「这只珍贵、少见的小白龟,一定很值钱!」小男孩看到小白龟,起了一分怜悯心,便请求渔夫把它放了;但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟,无论如何都不愿将它放生。

  • 灵鳖救人 灵鳖救人

      古文:程某夫妇嗜鳖,一日得大鳖,付婢烹,婢不忍放之池中,托言鳖自走失,主人痛责。后婢感疫将死,家置之水阁,待其毙。夜有物从水中出,负湿泥涂婢,体热得凉解,顿苏。主问得愈状,婢以实对,主不信。夜往窥之,果有物至,追视之,即向所失大鳖也。举家惊异,永不食鳖。

  • 我的戒邪淫经历 我的戒邪淫经历

      在这里,我需要向上师三宝、护法善神及诸位师兄忏悔!我发愿戒邪淫,一直也没成功。后来,我去一个很着名的寺院,依止一位大德受五戒,果然很好,身心安泰清净。但是大约快有一年的时间,我觉得自己定力够了,觉得没事情了,所以心就又动了一下,所以,就又犯了。我还受过很多的灌顶,在佛前发过誓愿,结果都没有成功啊。想想,我死的心都有了。后来想,我死了也不是个办法,我还是要活着把这个罪恶给戒掉,这样才能拯救自己啊。请大家都来批评我吧,我忏悔!

  • 一休护生,悲智双运

    一休护生,悲智双运 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道:我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活? 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 于是,一休说:是死的。 武士马上把手松开,笑道:哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。 一休淡淡一笑,说道:是的,我输了。 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

  • “发乎情止乎礼”的境界

    发乎情止乎礼的境界 古人有发乎情止乎礼之说,我们都知道这在男女交往中是很理想的境界。有人说男女之间,要么做情人,要么做爱人,要么成陌路,你想发乎情止乎礼是很难做到的事情。在当代中国仍然是这样。

  • 是女鬼还是菩萨 是女鬼还是菩萨

      曾经听长辈说过一则故事……古早以前,一个偏远山区的村落里,住着一位小有名气的雕刻师傅;因为这师傅的雕刻技巧不错,所以附近一村庄的寺庙,就邀请他去雕刻一尊“菩萨的像”。可是,要到达那村庄,必须越过山头与森林;偏偏这座山传说“闹鬼”,有些想越过山的人,若夜晚仍滞留在山区,就会被一极为恐怖的女鬼杀死。

  • 有债就认,逆缘消业 有债就认,逆缘消业

      我有一位朋友,个性温和,不爱跟人计较,和同事间相处的很融洽。有天下班时,发现自己的车子,被人刮得惨不忍睹,左思右想自己得罪谁,却也不得其解。问同事,同事替他抱屈,还扬言若找到那个人,必定要好好的修理他。我朋友只好自认倒霉,花了几万块,把车子重烤漆。过了一个月,他准备下班回家时,竟有位同事跑来,告诉我朋友,车子是他刮伤的,他原本是想要报复另外一个人,结果认错车,造成一场误会,并愿意赔偿损失,希望帮他保守这个秘密。我那朋友看他诚心道歉,也当作没这回事,大家还是和平相处。

  • 从邪淫到戒邪淫,命运发生的重大变化 从邪淫到戒邪淫,命运发生的重大变化

      在没有接触佛法之前,你能想到那时的我是什么样子吗?我出生在一个贫穷而邪恶的家庭。父亲强奸母亲生下了我,他性格粗暴,对人恶劣,对我们非打即骂。从小我就对男人充满了仇恨。在这种畸形的家里,妹妹14岁就没有读书了,和不同的男人“恋爱”,最后吸毒,卖身,抢人男人。最后和一个不爱自己的男人结婚,婚后也很惨。那个男人不爱她,好吃懒做,和其他女人搅在一起,要钱的时候才回来。现在的妹妹苍老,臃肿,独自一人抚养孩子(那个男人只是形式上的)而我每次劝她信佛教,她竟恶狠狠地说:“菩萨!难道是菩萨要我那么穷吗?”

  • 邪淫害命 父母痛惜 邪淫害命 父母痛惜

      汪先生魁伟英俊,成绩优异,大学毕业之后,任职贸易公司,工作勤奋,谈吐文雅,深受老板器重;为人又热情幽默,甚得女同事欢心。但是,日子一久,汪先生由谦虚逐渐变得骄傲,自持俊秀,玩世不恭,女朋友不停地转换,多数因轻信汪先生的甜言蜜语,误以为找到好归宿,因此而失去处女身,成为无知的玩物,含羞被沾污而不敢张扬。

  • 火灾托梦 火灾托梦

      有一次,台湾发生非常严重的火灾,在短短的几分钟内,数十条人命付之一炬,此是台中威尔康大火。而燃烧的过程中,有老的、有少的,各个年龄层都有,统统走向黄泉路。有个人他的女朋友在这次火灾中丧生,因为没有每天通电话,所以他不知道女友已经去世了。当天晚上他睡觉时,他的女朋友来给他托梦说:‘我已经死了,我们这几十个人就是在前世一起结伙抢劫,刚好这一世统统都到齐了,一把火烧了。’在这次事件当中,也有人是本来要去,突然有事而未去,因此逃过一劫。正所谓是‘一饮一啄,莫非前定’。

  • 海涛法师自述杀蛇之报 海涛法师自述杀蛇之报

      第一条,不要杀生。我小学五年级,我住在台北淡水河边,我们三个同学,一个姓郑,一个姓陈,我们三个同住在一起,下课以后,就到淡水河边去抓螃蟹,螃蟹把它抓起来就把它脚弄断,好快乐,这样,最后用石头丢下去让它死掉,今天游玩结束。三个玩完了以后,在回家的路上,他们两个走在石头路,我走在堤防旁边的草,结果我走在草那边,走、走、走……

  • 投胎做子来讨债 投胎做子来讨债

      江苏崇明岛南埠镇,大兴染店,有一位染布师傅,是浙江绍兴人,在该店当染手多年,月薪侗钱二串,民国初庚申年,正月十三日闹兵变,军人大抢,地面无人维持秩序,一般流氓地棍,也趁火打劫,该染布师傅竟起了贪心,以为是发财良机,也随众去抢劫,抢来白银二十锭。因他无亲近人,只好将白银交与老板代他保存,又做了一年,到了年底,这位染布师傅即辞工不做,他自己心中盘算,我有了这二十锭白银,合计共一仟余两,回家买田买屋,娶妻生子,可快活过晚年,这是他自己心中计算。

  • 小蛇感恩救母 小蛇感恩救母

      网上有一段视频,说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时,碰到一条受伤小蛇,一时怜悯心起,便将小蛇带回家中,施以医药,全力救治。蛇伤愈后,小于数次将其送走放生,但每次它都能自己找回来,后来只得由它。某日小于正在酣睡,蛇突然爬到他脸上,将其叫醒。

  • 当畏因果勿害命

    当畏因果勿害命 今天下午接到一位广东佛友打来的电话,我们谈念佛消业提到了念《地藏经》,她说现在已经念到了200部左右,在她念到第35部的时候,做了一个非常清晰的梦。 梦中,她看到自己身上有一个象肠子样的东西,她就使劲的拽,刚开始还没什么,拽到后来是撕心的疼痛,再后来使劲拽时候,这个东西突然说话了:非常感谢你读《地藏经》给我,我前生也是居士,本来我非常恨你,和你有命债,但是现在我希望你念7天的《金刚经》给我。她本能地说了一句:好的,你去客厅吧。她家的佛堂设在客厅,那个东西

  • 散钱放生 钱尽病除 散钱放生 钱尽病除

      古文:钱塘叶洪五九岁时,梦青脸神摄至一城阙巍峨处,抛入红辕内,见上坐金面神,视之怒甚,熟视良久,连点首。青脸神即将抛出辕外,当背一击,惊寤,呕血满床,衣被尽赤,医治年余不休。叶子幼甚颖异,其家诸尊辈皆爱之,平日多与之钱,积数千缗。至是其祖母指钱曰:病至不起,欲此何为。尽所有买物放生,及钱尽,一旦病瘳。后为浙鹾商之望。

  • 欢喜见佛,却不欢喜佛开的药 欢喜见佛,却不欢喜佛开的药

      从前有一位聪明又有智慧的良医,通达医理,深明药性,善治各种疾病,时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天,这位良医有事远行他国,家中的孩子们竟误饮了毒药,毒性大发,心神散乱,在地上痛苦打滚不已。不久,医生归来,惊讶地发现儿女误饮毒药。孩子们不论神智迷失或清醒,看见父亲都欢喜迎接,哀求父亲救他们的性命。

  • 戒淫、气正,则显达! 戒淫、气正,则显达!

      明朝时候,又一位学者叫刘理顺。他在未成名之前,是一个品学兼优的青年。他曾经受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教师很认真负责,住在主人家中。主人很器重他,就特别从家中众多的丫环当中,挑了一个聪明漂亮的女孩侍候刘理顺。并让这个丫环搬到刘理顺的房间住。主人的意思是把这个侍女送给刘理顺了,让女孩子终身服侍他。经过三年之后,刘理顺准备辞去家教工作,上京赶考。在临行前,他向主人道谢,表示在此住了三年,又感谢主人专门派丫环照顾他。他请那家主人领回这个女孩子,另外替她选择婚配。

  • 学佛不是为了给别人看

    学佛不是为了给别人看 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢? 于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边,就一定能保佑我逢凶化吉,遇难呈祥。于是现在有一种时髦就是烧香拜佛。 朋友们若有时间不妨到寺庙走一走,看一看。一到那里就会发现:不管什么时候,总是人来人往,熙熙攘攘好不热闹。烧香的、上供的、拜佛的、求签的。有想请佛保佑去病驱灾的;有想请佛保佑永结良缘的;有想请佛保佑升官发财的,甚至贪官也想求佛保佑免除牢狱之苦,永葆荣华富贵。

  • 主动求救的受伤猫

    主动求救的受伤猫 女儿从北京回来,除了带给两老一些礼物外,还有一只猫。女儿从小有慈悲心肠,对小动物有特殊的感情,长大后,女儿对小动物的爱体现在行动上,时不时的,会在家里养些宠物,与其说是宠物,其实大多是女儿收留下的流浪的小狗小猫。

  • 见多了人世间生死离别,令我时刻警醒自己 见多了人世间生死离别,令我时刻警醒自己

      敝人从事葬仪的工作,看到很多人间最悲痛的时刻,以及最令人伤感的场面,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。一个人作梦不管多么美好或得意,迟早总会有梦醒的时候;一出戏不管演出的内容如何,也终究要有落幕的结局。因此人在活着时候,不管扮演什么样的角色,不管担任何种的职务或地位,都应该真诚待人,广结善缘,留给他人良好的印象才好。千万不可欺骗他人,为非作歹,以免死后为人批评或咒骂,否则实在太不值得。

  • 一念之差 解开冤结 一念之差 解开冤结

      有一天,老人想:“我到底和猪结了什么怨仇?每次经过,它总是对我不友善、阻挡我的去路。”一时恶念心起就想:”好吧!我就买下这头猪把它杀了,吃个过瘾!”果真,他花钱买下了这头猪。但是买下之后,他心念一转又想:“佛法讲因果,起心动念无不是业。这头猪对别人都很温驯,对我却很凶恶!佛陀说:‘如是因、如是缘、如是果、如是报’,也许是过去我与它结了恶因,现在才有这么不好的缘。冤可解、不可结,不如将它放生吧!”后来,这头猪就被送到寺庙的放生园。

  • 亡灵白昼现行报恩 亡灵白昼现行报恩

      清代袁午葵先生,是浙江省杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤的民众患病,每多束手待毙,特刊刻经验良方济世。他认为药方只能拯救世人的身病,不能救人的心,所以又印行了大量因果劝世的善书,普遍赠送社会各界,这样救身救心的双管齐下,因而有袁大善人之称。

  • 战争中的因果故事 战争中的因果故事

      因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果?难道人们都不怕造恶受报吗?他们不怕,是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果报应这个宇宙本有的物理法则采取回避和否定态度,所以许多人根本不知道自然界中还存在着这个不以人们意志为转移的、千古不灭的客观规律。当今世界天灾人祸接踵而来,在残酷的事实面前,我们该觉醒了!

  • 出家人不信因果堕恶道 出家人不信因果堕恶道

      有一明解者,俗姓姚,出家后住于京城普光寺,颇有才学,琴诗书画在当时甚负盛名,但因有此‘障’而自傲自大,目无尊长,傲视同侪,饮食不尊戒律,且与俗人无异。有一次皇上征官。明解报名应征录取,因而还俗为官。在脱去袈裟时说:‘吾今脱驴皮,生人道去矣。’

  • 痘神饶命 水族报恩 痘神饶命 水族报恩

      有个名叫顾伟东的人,他因为修习「五雷法」,所以家里供奉一位神将,凡遇到事情都向神将禀报、祈求。有一次他的孙女因为生了痘病而重病在床,家人都非常忧心。同时家中也是异事频传,先是有人看到鬼影,又是有人听到鬼的呼号声,大家都在私下谈论女孩是否大限已至。

  • 不可思议的老鼠 化解和老鼠的恶缘 不可思议的老鼠 化解和老鼠的恶缘

      不可思议的老鼠  家里老鼠很多。在网上看了对待老鼠、蚊子的办法,就开始念佛、喂养,还念诵请老鼠菩萨搬家仪规。那天,我上班去了,姐姐拿着拌过药的麦子到我家,说你家老鼠太多了,下点老鼠药吧。女儿说,别了,老鼠也怪可怜的,况且这叫杀生呀。

  • 因果之米从哪里来 因果之米从哪里来

      佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭,主食是大米,三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。劫宾那说:“米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房,看见仆人们从米缸里盛出大米,洗过之后放在锅里蒸熟,然后盛给咱们吃。”

  • 邪淫知苦方知悔 邪淫知苦方知悔

      台湾灵岩山寺妙莲法师说,众生身处苦中却不思出离,因为还未到极苦,苦的还不够。若到极苦之时,就知道悔改了。华严经说,邪淫之人,不得如意妻子眷属。我从七八岁开始懂得男女之事,十一二岁时看过黄色小说,后来就开始SY,这些年看过很多色情的电影、图片、小说。也有过一夜情、嫖宿等放纵的行为。总而言之,可谓邪淫至极。

  • 狐狸精不敢加害善人 狐狸精不敢加害善人

      清代,御史汪香泉,对纪晓岚讲了一件真实的事,纪晓岚把它记述了下来。具体内容是:有一个卖布的商人,人们都叫他韩老板。韩老板被一个年轻美貌的女子迷住了,她是个狐狸精,变成了人形,韩老板不知道,继续与她亲昵。天长日久,韩老板渐渐羸弱起来。后来,韩老板的一位朋友,替他求得了符篆,贴在房屋的暗处,用来劾禁狐女。那狐女暂时离开,几天后,又回来了,她并不怕那符篆。

  • 惜物命 死而生

    惜物命 死而生 福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教,严持十斋,凡鲜鸡虾蟹之类,一切摒除,生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴,就尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜,全家号哭,后事已经全部准备好。忽然苏醒,告诉妻子说:我应当在甲申初夏被流寇所斩,因为任教以来,诚心爱物,主家未曾特意杀害一命,所以延寿十二年,并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年,到现在还有阳寿二年。果然过了两年才去世。(《因果目击编》)

  • 人救雀,雀救人 人救雀,雀救人

      明朝成祖皇帝的永乐九年,北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓,救济灾民。农民赵履乾一家八口人,差一点要饿死;而履乾的后脊梁背上又生了个毒疮,因此,不能前去领救济粮。正在这时,忽然看到有十多人手里拎着米到来,说皇帝发放粮食救济灾民,我们听说你有病不能去领取,特意替你领来送给你;又给你一粒丸药,用水把它吃下,你患的这毒疮,立即就会好的。说完,这十多个人都化作麻雀飞去了。领居们看了都感到惊讶。履乾买米回来,在路上看到有个人拎一笼子麻雀,他用三升米从那卖雀人换来,然后放了。

  • 女转羊 不敢食 女转羊 不敢食

      在唐朝的时候,有一个人姓韦名庆植的,他有一次要请客,发了请帖,时间定在次日下午,一切事情都准备好了。那天晚上,他的太太做了一个梦,梦见二年前死去的女儿,穿了青色的衣服、白色的裙,头上插着两支白玉钗,跪在地上哭哭啼啼,向她母亲说:‘母亲!我在生前,曾经私自盗用了父母的钱,所以死后堕在畜生道,这番变了一只羊来偿还。因为盗取父母金钱的罪过,明天就要被父亲杀了,现在来哀求母亲,救我一命,以免流血惨死。’

  • 从肉食到素食的漫长过程 从肉食到素食的漫长过程

      经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料,我想,成为素食者的时候该到了。这其中的原因很多,最主要的一点是,我不能再忍受自己将动物的尸体放进嘴里,并以这样的方式鼓励畜牧业进一步虐待养殖动物。刚做出这个决定,我已经开始后悔没有更早的这样做了。

  • 一件爷爷辈的风水旧事 看风水不如依照这些定律改造命运 一件爷爷辈的风水旧事 看风水不如依照这些定律改造命运

      一件爷爷辈的风水旧事  我爷爷特别有善心,他在部队学会治疗外伤,复员后也常给人看病。那几年唐县发洪水,灾民来我们这里要饭,爷爷供他们吃,供他们住,有的人得了病,就给看病,还有的人一住就是几个月。那时我爷爷兄弟俩中,爷爷家境好一点。爷爷那时出钱,供他二弟家的儿子(也就是我堂叔)跟着一位老中医学医。

  • 曾犯淫过 改过即是 曾犯淫过 改过即是

      明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女,而被削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪淫并力行善事,来赎罪补过。经过一段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中,又考取会试、殿试,功名不但恢复,而且显贵。

  • 谨言慎行莫邪淫

    谨言慎行莫邪淫 笔者认识的一位大学教授。他有才有财,在业界还曾经频有名气。刚上他的课时,笔者作为学生,不太关心老师的私事,故从不打听他的教学之外的事情,只是观察到他的神情之间很是孤寂落寞。

  • 纯印教子埋白骨

    纯印教子埋白骨 伪满时,纯印老人三子好与同学到山上抓蝈蝈,因其性情倔犟,不信鬼神,在蒿草没人高的乱尸岗上到处乱钻,毫无恐惧。

  • 邪淫女孩学佛找回自己的泣泪回眸 邪淫女孩学佛找回自己的泣泪回眸

      记忆之中,总有些事是不愿记起、不愿回首的。对这些过往,有人选择慢慢遗忘,有人选择深埋心底。在写本文之前,我是第二种人:将往事坛装、密封,打算让它永不见天日。因为那些记忆,痛苦而羞耻,每每想起都会让我无比憎恨自己,觉得自己只是一个虚伪的、苟延残喘的行尸走肉,绝望到底。

  • 杀生遭横祸,天神示因果 杀生遭横祸,天神示因果

      佛门有云∶“善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。”今天,我说一件自己杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事,助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬,对动物缺少慈爱和怜惜之情,还自以为动物就是给人吃的,为了所谓的“口福”,不惜造下恶业大开血腥杀戒,直至因缘成熟落下伤残之苦报。

  • 为法捐躯

    为法捐躯 萨陀波沦拋开世俗名利,一心追求菩萨圣道,希望牺牲自己的身体,帮助苦难众生。虽然他许下弘愿,可是却迟迟未开悟。 有一天,空中突然出声对他说:「善良的男子啊!不必悲泣。所有佛在修持菩萨道时,都像您那样勤奋专一,喜爱佛法,只要您一心供养般若波罗蜜,不久自然会开悟。」 萨陀波沦说道:「佛啊!我穷到无法供养般若波罗蜜和讲经师的供养。」 接着又想:「我不能空手闻法,干脆把身上的血肉卖了,作为般若波罗蜜和讲经师的供养。」 萨陀波沦喜从中来,把之前的煎熬全拋到九霄云外,并且

  • 还你十六刀

    还你十六刀 在民国初年时,由于战乱的原因,所以盗贼很多,有一户人家,一共住有十七个人,全家人都信仰观世音菩萨早晚都不忘上香礼拜观音菩萨。

  • 小心你的口业 小心你的口业

      莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。——《地藏菩萨本愿经》佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦弱憔悴,非常难看,而且这孩子身上沾着粪便。

  • 阿育王王子的惨死 阿育王王子的惨死

      从古至今,在印度被认为最贤能的国王,就是阿育王,他有一位王子,名叫拘那罗,长得非常俊秀,眉目如画,面如满月,因此,很多女孩子,都喜欢亲近他。这时候,住在王宫里面有一位年青的王妃,名叫低舍罗稀多,她对王子一见钟情,常常找机会亲近王子。

  • 買智慧

    買智慧 人生要如何才能快樂幸福呢? 是擁有財富、美貌,還是地位、名聲? 佛典裡有一則公案── 有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有期待,也沒有驚喜。 有一天,他對一位大臣說:「你們到別的國家,想辦法買一種我們國家沒有的東西。」這位大臣心想:「天下所有的東西我們這裡都有了,還要到哪裡找一樣這裡沒有的東西呢?」 不過,國王既然這樣說了,他只好派遣一位貿易商出國尋找。這位貿易商也很煩惱,到底要買什麼東西

  • 僧宝 起嗔心立招恶报

    僧宝 起嗔心立招恶报 从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是国王种姓,另一个是婆罗门种姓,他们前去乞讨,婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间,他在供僧之前去,结果一无所获。国王种姓的小乞丐,在僧众享用之后去乞讨,他获得许多饮食。国王种姓的小孩问婆罗门:你讨到东西没有?他因为没有获得任何饮食而气愤不已,他说:我如果有权力时,应当砍下这些比丘的脑袋。国王种姓的小孩则说:我若执掌大权,应当日日以百味美食来供养佛和眷属。两人说完之

  • 亲身经历的因果故事 亲身经历的因果故事

      庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的例子。我业障深重,才疏学浅,根本没有能力。徐居士讲写出来不是为你自己,是为了更多的人能够了解信佛。那我只有求阿弥陀佛的加持,说几例念佛的感应和见到的因果事例吧。先从我自己说起吧,我家住中原大地,出生在三年困难时期,生长在十年动乱年代,从小认为信佛是迷信。

  • 母鹄的三只小鸟

    母鹄的三只小鸟 面对清晨的宁静,耳闻鸟叫虫鸣,眼观良辰美景,这么祥和的境界,不就是人间净 土吗?其实心净则土净,若能时时照顾好心地,去除烦恼、涤清心镜,则能映照出 人间的祥和与亮丽。 所以需要时时照顾好心地,才能以心转境,而不受外境影响。所谓善恶一念心,面 临同一个境界,不同的心念,就有不同的解读。学佛就是要学得如何调适自心、培 养善念,即使处于逆境中,也能转化为美善而破除诸多恶念。 佛陀在世时,说过一则故事:有一只母鹄生了三只小鸟,却正好遇上干旱,植物都 枯萎了,因此牠

  • 患上颠倒是非糊涂病

    患上颠倒是非糊涂病 患上颠倒是非糊涂病,是儿子还是天下人? 秦国逄氏有个儿子,少年时期非常聪明,可是长到成年之后却得了一种奇怪的病症。别人高兴地唱歌,他以为是在悲哀地哭泣;看到白色的东西,他说全是黑的;闻到香味,他说很臭;给他甜东西吃,他说很苦;明明做错了事情,他认为做得很对。你指着天,他说是地;你指南,他说是北;你指西,他说是东;你指东,他说是西;看见火,他说是水;天气很冷,他说很热,总之,天地间的万事万物,在他看来全是颠倒的。 于是,逄氏请来本乡的一个名医为他的儿子看

  • 一个关于蛇的故事 一个关于蛇的故事

      提起以前男朋友的妈妈(我叫她阿姨),就不得不讲一下下面这个故事了。她们家原是丹东人后来才搬到沉阳的,有很多亲戚都还在丹东。有一个男的,按辈分我应该叫他六叔,现在他是阿姨的佛友,以前是开山珍馆子,就在凤凰山脚下(好象就是拍《刘老根》外景基地的附近)。山珍馆子自然有腿的东西大都有买喽(除了人了:}),没有腿的也有,例如说——蛇,而我这个故事就是关于蛇的。

  • 造经还阳写经释冤

    造经还阳写经释冤 李丘一这人喜欢养狗、喂鹰、打猎。唐朝通天元年,他在高邮做官,忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他,一个人姓段,一同被捕的男女有一百多人,丘一挂了铁锁在最前面。走了十多里路,看见数十株大槐树,树下有马槽,姓段的人说:五道大神,巡查人间善恶,现在此歇马。丘一这时方才知道自己已死了。走到王的门口,姓段的介绍一个叫焦策的公差,带他去见大王,大王说:你好杀造业,被你伤害的性命无数。正说话间,两旁忽有许多禽兽,都说人话,要求大王早做处分。这时公差焦策对大王

  • 放生与杀生之果报

    放生与杀生之果报 今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。

  • 莲池大师戒杀放生文图说:杀鳖烹身

    莲池大师戒杀放生文图说:杀鳖烹身 江苏镇江县丹徒镇安港,有某人,爱吃鳖肉。 有一夜,梦见黑衣人叩头乞求饶命,是夜其妻所梦也相同。 次日早上,渔夫送来一只大鳖,其妻劝他说:昨夜梦见的黑衣人,恐怕就是这只大鳖,我们何不放生,做一件善事?某见鳖心迷,没有允许,将鳖宰割烹煮,尽情啖食。 食毕,忽然想要洗澡,进入浴室,很久没有声音,其妻惊怪,急往探看,推开浴室,不见人影,只见满盆全是血水,骨肉不存,只剩一辫头发而已。

  • 过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。

    过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。 有一位摩那只女,宿业深重,不曾受佛法的熏陶,见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。 她拿了一个木盆藏在衣服里,跑到精舍,指着佛陀,对大众说:这个说法的人,你们不要相信他,看,他让我怀孕了。 当时在座听法的大众,有许多对佛法仍了解不深、信心不足,听了摩那只女的话,就信以为真;然而,正信佛法者,心里一想就明白,佛陀贵为太子,既能舍离王宫中无数的美女而出家修行、成道,岂可能因如此一女子而破坏梵行。 天帝释提桓因这时也化身为人,在精

  • 念佛除灾 念佛除灾

      过去有个贤慧的妇人,因为常常听闻佛法,了悟到人生的短暂和痛苦。她知道假如不修学佛道、防范过失,将永无尽期地沉沦在六道里。虽然持家忙碌,她仍不忘在行住坐卧中精勤念佛,连左邻右舍的人都受她劝化,跟着她殷勤修学念佛除灾,大家沐浴在佛号中,日子过得很和乐。

  • 撮盐山立,一本万利

    撮盐山立,一本万利 诗曰:借物粗微未送还,定中所见即盐山;一因万果生无尽,切莫心贪起野蛮。 ? 从前,浙江杭州的西湖,是中国佛教的圣地,不但佛寺林立,而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地,盛传着一位居士护戒的佳话。这段史实,可做为一切修行人的良范。 ? 据说:有一位在家学佛的居士,天性好静,专心修学佛法,他在西湖附近,自己盖了一所茅屋,就在其中静修,每天除了自行料理一餐午饭之外,其余的时间,都在精进修持佛法。 有一天,快近中午的时候,他走进厨房煮饭,把各种蔬菜混在

  • 一个虔诚信仰观音菩萨的善士,为何九个儿子都相继夭亡? 一个虔诚信仰观音菩萨的善士,为何九个儿子都相继夭亡?

      一个虔诚信仰观音菩萨的善士,为何九个儿子都相继夭亡清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁,富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语说:“癞头儿子自己的好”,王氏夫妇对这九个蠢里蠢气的宝贝儿子,也都爱之犹如心肝呢!

  • 佛教护生——放生行善,众教奉行

    佛教护生放生行善,众教奉行 放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:解网著于成汤,畜鱼兴于子产 ...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。本文主角,虽非佛教莲友,却与放生法门结下妙缘,过程回异,匪夷所思。 竹山徐秀凤居士,一贯道道亲,慈颜善目,聪敏睿智。十余年前,忽染怪疾,每即夜半,腹痛绵绵,转侧难眠,坐立难安。几经检查,打针服药,终无结论。 后因缘际会,于圣德堂道观,拜读莲池大师戒杀放生文。文中字字珠玑,句句隽美,沁人心腑,撼人方寸。居士深为所感,

  • 业报难逃偿宿债 业报难逃偿宿债

      愚业重矣!非此世,过去,即种诸恶因!故恐惧刀兵劫,知己劫数难逃。或言短命相,无过三十,其言不假,至今,行善之日几奚?所患病,业障也,直不愈;如忧箭射心,容色憔悴,悲苦莫名。十三、四岁,凡吃、喝、嫖、赌,皆习染。本家中么子,倍受宠,几至骄纵蛮横,乖违难调。偶有不如意事,必斥父母,甚而拳殴;如此逆子,不报亲恩,反招恶源,令双亲痛心疾首。一旦‘子欲养而亲不待‘,虽欲反哺,迟矣,呜呼!诚毕生最深疚、长痛处!

  • 孝业故事——母亲,也让我喂您一次

    孝业故事母亲,也让我喂您一次 暑假得空,接了父母到家里来玩。每天早上,父母总要相伴到楼下的植物园散散步。这天回来的时候,我看到母亲脸色很不好,眼里隐隐有泪迹。 父亲说母亲下楼的时候还好好的,只走了几圈就走不动了,再说话时也表达不清楚了。 听到这儿,我有一种不好的预感,母亲本来就有高血压,会不会是中风了?我试图让母亲说出自己的感觉,然后再去医院就诊。 可是母亲只是无助地看着我,眼里噙满泪水。每隔很长一段时间才能挤出一个字。看着母亲吃力的吐词渐渐变成泣不成声的嚎啕,

  • 狗为救主人牺牲 狗为救主人牺牲

      农历二〇〇三年八月十一晚间,俄罗斯西部城市别尔哥罗德(Belgorod)的街头上,1只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人,奋不顾身扑上1枚即将爆炸的手榴弹,被炸得血肉模糊,牺牲了生命,而它的主人以及周围的路人,由于它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力,仅仅表皮擦伤而已。

  • 灵猴之死 灵猴之死

      小时候,我家住在蒙山附近一个偏僻的小山村里,这里四面环山,舟车不通,村民们非常贫穷。爷爷是大队里的护林员,养了一只褐色的猴子。这是一只身材高大的雄猴,性情凶猛,但非常通人性,对爷爷的话言听计从,还常常帮助爷爷干一些力所能及的活儿。有一次奶奶有病,吃了很多药都不管用,也是这只猴子在爷爷的指点下,从悬崖绝壁上采到了一颗野生的百年灵芝,医好了奶奶的病。从这层意义上讲,这只猴子还是奶奶的救命恩人。因此,爷爷管它叫灵猴。

  • 父母的经验是财富

    父母的经验是财富 从前有一个猴王,它很不喜欢老一点的猴子,总觉得它们又浪费粮食,又老又没力气,所以每当有四十岁的猴子的时候他就下令杀死,但他轮到它自己的父亲的时候,老猴子苦苦衷求说以后一定有用得到它的地方,猴王就偷偷地把父亲藏了起来,一天,它在睡觉的时候一条蛇钻进了它嘴里,怎么也拉不出来,别的小猴子都没办法,这个时候他想起了它的父亲,终于,老猴子用一只老鼠把蛇引了出来,猴王从此再也不杀老猴子了。有些人就是觉得父母老了,也不能出力了,觉得他们是老古董,还要自己养活,

  • 守禮重道的祖孫

    守禮重道的祖孫 一般人常忽視舉手之勞的小善,認為做那一點點善事沒有什麼,不肯去做,而沒想到累積小善才能成就眾善。相反地,卻常認為微小的惡事做了無妨,因而恣意作為,不知道小惡不斷,終成大惡。 記得幾年前,有位老菩薩帶著七、八歲剛上小學的孫子,來精舍見我。老菩薩告訴我,她的孫子年齡雖小,卻很懂做人的道理,為她上了一課。 孫子平時在家裡常常問她:「阿嬤!您怎麼不會講國語呢?」 老菩薩心想:「我活到這一大把年紀,還常常讓孫子說不會講國語,實在很不好意思...。」於是她決定去上課

  • 商隊與嚮導

    商隊與嚮導 要橫越沙漠,必須依靠嚮導指引方向,但他們卻將嚮導推向死亡 有個家族中的一些成員,打算合組貿易商隊越過沙漠到另一個國家做生意。但是,沙漠一望無際、危機四伏,萬一迷路了只有死路一條,於是他們聘請一位對來回沙漠的路徑瞭若指掌的人來當嚮導。 進入沙漠前,必須先越過一個山區。山區裏有個村落有「祭天」的習俗,每年一次用活人去祭天──在神壇上斬頭見血來祭祀。商隊經過村落時,村民剛好要找一個活人去祭天,於是把商隊團團圍住,威脅他們交出一個人來,否則要殺死所有人! 商

  • 浴佛得雨

    浴佛得雨 久遠以前,有一國王迦步,統領天下,國勢強盛,人民富庶。 有一年,國內突然發生大災旱, 國中精通天文地理的相師們紛紛推算,皆言: 「此災旱將歷時十二年,才能結束。」 得知這則消息,全國上下無不憂心忡忡, 迦步王於是召集群臣,共謀解決之道。 其中一位有智大臣說: 「陛下,要消除此災難,應當打造種種金製容器,盛滿香湯,置於街道兩旁,讓全國人民用以浴沐如來,廣植福田,然後再造佛塔廟,廣修功德。如此,就能消災免難。」 迦步王於是帶領王宮大臣及全國人民, 以虔誠恭敬心, 恭請佛陀慈

  • 大慈无悔 慈善国际化

    大慈无悔慈善国际化 「蓝天白云」是许多灾难现场第一个看见的身影,端上第一碗热汤,递上第一条救急的款项,在慌张失措的时刻,总有慈济志工肤慰陪伴。 「走在最前,做到最后」一直是慈济基金会致力于各项援助任务的态度,从最初的救助,一直关怀到受灾、受苦难的人能自立为止。 这样的任务,一个人做不来,一群人做不够,而要社会上许许多多爱心人士,大家一起来做。所以,慈济的经费,完全来自民间捐输,且是专款专用。 慈济迅速的动员力,在九二一大地震时,让社会为之惊叹;这样的动员力,不是来自

  • 重犯念佛 彌陀來迎

    重犯念佛 彌陀來迎 我是台中監獄「戒護科」主管,是皈依三寶佛門的在家弟子。 二年前因諸佛菩薩雪公老師慈悲加被,本監胡典獄長金剛護法英明作風,及服刑難友虔誠學佛,有「監獄作家」之美稱的唐震寰師兄極力爭取,及本人聊盡佛弟子本分棉力等助緣下。由本監函文敦請台中佛教蓮社蔣老師蒞監弘揚淨土佛法。於是念佛風氣油然而生,阿彌陀佛法喜彌漫監內各角落。 去年十二月間,有位受刑人林異思,後裏人,年齡七十歲,年青時誤入歧途,一生歲月大部在監獄度過。犯有殺、盜、淫等數罪。可說是前科累

  • 佛音響起 母靈求度

    佛音響起母靈求度 一九九三年的臘月二十五日,是個下著細雨的日子,微冷的清晨,便被朋友的電話叫醒,要我陪她去佛寺「打佛七」,當下我的反應是:「開什麼玩笑?那是老太婆的玩意。我們這種知識份子,怎會去那種地方?」儼然一副正義凜然的樣子,但我這不去的決心,最後還是在體諒友人初到異邦、語言不通又不會開車的落寞心情下,逐漸瓦解。 到了南天講堂,勉為其難地跟著朋友跪拜、念誦、繞圈子,心裏卻老大不願的嘀咕著:「怎麼總是繞圈圈?虧他還能拜得這麼一臉虔誠!」而就在心裏正不停地嘟嚷著時

  • 病極念佛 安祥往生

    病極念佛 安祥往生 李淑霞居士,本願念佛人。她的丈夫孫際南患肝硬化二十六年,近三年病情加重,腹水,半年前又查出肺癌,二種絕症致使他在死亡線上掙紮。地獄、惡鬼現像,身瘦皮包骨,想吃東西不能進食,嘔吐不斷,燥動不安,亂打亂叫,五燒、五痛、滿地打滾,苦不堪言。經常住院治療,最後毫無效果。也把家人折騰得筋疲力盡,錢也花光了。李淑霞平日給他講佛法,叫他念佛,他不相信,甚至誹謗佛法。 在走投無路、徹底絕望時,他多次說:我受不了,可憐可憐我吧,給我安眠藥。李淑霞斬釘截鐵地對他說:孫際

  • 被父母嫌棄的孩子得救了

    被父母嫌棄的孩子得救了 我家住在湖北省潛江市澤口辦事處彭魯村五級。我的兒子何昌平有兩個孩子,女兒是大的,小的是兒子,今年六歲,因媳婦張翠蘭生他時是難產,所以名叫何險峰。 我的這個孫子從小就多災多病,特別是他四歲時,鼻息肉病十分嚴重,簡直不能用鼻子呼吸了。作為做父母的怎麼不心疼呢!到處求醫買藥為他治病,經醫生檢查結論,十六歲後才能做手術。真是一波未平,另波又起,為了治孫子的鼻息肉病,不知吃了多少藥,打了多少針,不僅沒有好轉,而且更加嚴重。由於長期用嘴巴呼吸,後來又引

  • 小沙弥伏梵志

    小沙弥伏梵志 在佛陀入涅槃的一百年後,有一位國王名叫阿育王,他不僅信奉佛教,更致力於佛法的弘揚,對於國內的二萬名僧眾,長年虔誠恭敬供養。 當時,有九十六種佛教以外的外道信仰者,對阿育王如此恭敬比丘心生嫉妒,便共相謀略要敗壞佛法。其中,有一善於幻化之術的外道,告訴眾人說:「我想變化成惡鬼的模樣,沙門若聽到恐怖惡鬼的名聲,必然會嚇得到處逃亡,當人民見到如此情況,一定會來歸附我們。」於是他變化成諸外道所信奉的鬼神,名叫「摩夷首羅」,他有一頭四面,八隻眼睛、八隻手臂,是所有

  • 甘露沐浴,坐念往生

    甘露沐浴,坐念往生 薛文翠居士(一九三七~二○○○年),祖籍河南商丘县人。家住内蒙古呼和浩特市玉泉区鄂尔多斯路金龙居委三十四号。 凡熟悉薛居士的善信都知道她性格温柔和善,待人宽厚而热情。她於一九九二年五十六岁时皈依三宝後,次年受持五戒,一九九四年进一步受持在家菩萨戒。她严格要求自己,每天晨三点即起,到自己设立的小佛堂里上朝课直至七点才下课。晚课从八点开始到十点方才结束。她平时最爱听《无量寿经》录音带。有时星期天自己徒步到离家很远的呼和浩特市居士林听张仪善知

  • 唐锦恒居士往生纪实

    唐锦恒居士往生纪实 往生当天早晨,唐居士曾与50多位佛友去句容宝华山隆昌寺礼佛,下午三四点钟才回到家。晚饭后,她单身一人来到大院内同修薛教授家,结清了请购经书的帐目,并交待了众居士助印经书的出资概况。据唐居士的老伴杨咏祁教授介绍,唐居士患夜盲眼,过去晚上出门都要老杨陪她走路,这次竟然不等她老伴,独自出来串门了。 当晚十点多,唐居士在念佛堂做完晚课回到卧房时,老杨已经坐在被窝里颇有睡意了。唐老师十分兴奋,毫无睡意,站在床对面的沙发旁,对老杨讲起白天在隆昌寺的种种见

  • 大龙鱼的义行

    大龙鱼的义行 从前有一个小孩,他妈妈生了严重的病,但是家里很穷,没有钱买药医治,让小孩非常烦恼。好不容易有一位医生愿意免费医治他的母亲,医生对他说: 「我知道你很孝顺,所以愿意免费帮你母亲治

  • 我收养的猫在佛堂拜垫等我做晚课

    我收养的猫在佛堂拜垫等我做晚课 我有一只养了五年多的猫,当初把它从动物中心领回是不想让它被人道毁灭,想想救一条命也好。平常这一只猫常在我家佛堂内休息,我们诵经做功课时它就会自动坐到我或我同修的背后,不吵不闹,也不中途离席。但我们打坐时,这只猫就会坐到佛堂门口,然后抬头看佛堂上方,或者头转来转去看东西,仿佛佛堂内有人走来走去一样。有几回我和我同修看电视而误了做晚课的时间,这只猫就在佛堂外走道拼命叫,直到我们关了电视开始作功课为止(惭愧) 有一回我打坐并持一个咒,

  • 佛说色欲障道、舍爱得道 佛说色欲障道、舍爱得道

      色欲障道  佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。第二十四章讲的是淫欲心,淫欲心若是断了,一定会证果,证得阿罗汉果。可惜这是不容易断的,所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说“淫心不除,尘不可出。”欲心若是不除去,你就不能证得阿罗汉果。

  • 你知道吗?邪淫的恶果

    你知道吗?邪淫的恶果 1 浪费金钱; 2 浪费时间; 3 浪费精力; 4 浪费身体; 5 人性渐失; 6 不务正业; 7 是非颠倒; 8 致杀盗罪; 9 私心加重; 10 嫉妒心增

  • 妻杀妾 堕落为羊 妻杀妾 堕落为羊

      刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在朋友秦先生的家中,夜间梦见一个妇女对他哭诉说:‘我是秦先生的妻子,生前曾经谋杀我先生的姨太太,因而死后堕落为母羊,现于羊栏中,明天秦先生将要杀我招待你吃饭,我死固不足惜,可是我腹中的小羊,若因我被杀而同死,那么我的罪过更加重了。’刘道原一觉醒来,到了天亮,把夜间的梦告诉秦先生,可是不巧得很,那只羊刚已宰杀。秦先生大为悲恸,抚羊痛哭失声,全家及客人再也不忍吃那羊肉,就把死羊连同胎中小羊,一同葬在旷野。

  • 出家证果 宿世因缘 出家证果 宿世因缘

      有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说:“父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗?”

  • 一位年轻比丘的遭遇

    一位年轻比丘的遭遇 在佛陀的僧团中曾发生一件事有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。

  • 一只雪蛙 以血肉施 八万蚂蚁 一只雪蛙 以血肉施 八万蚂蚁

      尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:「沙门果达玛今天到我们这里来了,我们一刹那都不应对他恭敬,不得起身迎接礼拜,只是坐著招呼一声:『你来了,请坐!』就可以了。因为原来我们一起苦行,后来,他就不是少欲知足了,每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物,还用热水沐浴,这些行为很不如法。他今天来是可以,但不要对他多做其它的侍奉。」

  • 不邪淫者,得如意眷属报

    不邪淫者,得如意眷属报 张文启是福建人,有一年,闽地土匪犯境,他为了逃避匪难,与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后,发觉洞中有段蜿延曲折的路,里面花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。

  • 鱼肉百姓,后反被鱼肉

    鱼肉百姓,后反被鱼肉 有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。 后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。

  • 戒淫最简单而有效的方法 戒淫最简单而有效的方法

      戒意淫非常简单有效的方法关于戒邪淫,意淫可说是最难戒的了,其他邪淫行为可说都是由意淫引发的,所心擒贼先擒王,只要把意淫伏住了,其他邪淫行为就失去了根本,不攻自破,在此分享一下非常简单有效的方法:末学发现戒邪淫以来,意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯,以前没发现这一点,前一段时间懈怠念佛,导致前几天意淫习气不时自动现前,控制不了,烦恼心也生起来了,惭愧。

  • 因果缘由:属员转孙索命

    因果缘由:属员转孙索命 前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而杀之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。 后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所杀的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒! 过了一会,仆女跑过来祝贺说,恭喜大人,得了一个孙少爷。大人心中明白,是仇人来投胎。以后他嘱咐家中人等,不准该孙儿与他见面,意思是避免讨命。 到了孩儿长到四岁时,有一天,协统大人在后

  • 文昌帝君戒淫宝训

    文昌帝君戒淫宝训 文帝垂训曰: 吾奉金阙 至尊之命,于每月寅卯日,按行酆都地狱,考定天下有众生之犯罪事实,见夫黑籍如山,皆是世人一生孽案。其间作恶多端,惟淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中,受苦五百劫,方得脱生,为骡为马。又五百劫,乃复人身,为娼为妓。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中,受苦八百劫,方得脱生,为羊为豕,供人宰杀。又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中,受苦一千五百劫,方得脱生,为蛇为鼠。又一千五百劫,方得人身。

  • 房地产老总堕地狱,投畜生!财务出家! 房地产老总堕地狱,投畜生!财务出家!

      2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺里走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿弥陀佛!可以可以。”这时我问:“师父,看您很年轻,为什么要出家?”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实,讲给我们听。

  • 这十七人因何故堕入饿鬼道和地狱? 这十七人因何故堕入饿鬼道和地狱?

      佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬心,向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道:我经常头痛,到底是什么原因?目连回答说:你前世为人时,喜欢用手杖打人的头,所以现在受饿鬼报,将来还要受地狱报。

  • 杀猪吹气 自己患病象气猪

    杀猪吹气自己患病象气猪 我科在几年前收住一位病人,全身皮下都是气,整个人象用打气筒打过气一样,全身皮肤用手一按气就即即的响。我是本科护士,经常与家属谈话。后来病也好了,我问他以前在家干什么工作。她妻子说,在农村老家谁家有红白喜事他去做菜。我问他杀过猪吗?他讲,如果谁家客多,也杀过猪。我又问他杀猪吹过气吗?她妻子笑了,并说,你是不是看他象吹过气的猪。大家都笑了,象,太象了。病人告诉我,以前在农村,杀猪都是要剥皮。为了剥得完整,先把猪杀死,在四肢割四个小口,用嘴吹气。

  • 不孝双亲遭病苦 孝养双亲得痊愈

    不孝双亲遭病苦孝养双亲得痊愈 我家小姑子,四十岁才生了一个儿子,娇惯成性。有一次她抱着孩子回娘家,孩子病了。她发誓说,三年内不走亲戚。她也真做了,春节不回家,爸妈生日也不去看老人。可是孩子三天跑一趟医院,七天住一次医院,大病小病不断,越来越瘦。一年医疗费几千元,上万元,病越病越重,败血症、脑炎,发热不退,由原来住县医院又用救护车转到我们市一院。我告诉她,您发三年不走亲戚,这个愿太恶了。爹妈都七八十岁了,如果你这样,我敢说你孩子三年不会好病,不孝老人护法神远离你们。

  • 无知毁庙 恶报连连

    无知毁庙恶报连连 我家住在一个闭塞的小山村,只有几十户人家。1948年解放,1949年村里成立小学,共有二十几名学生,我也是其中一个。

  • 叔嫂乱伦 家破人亡 叔嫂乱伦 家破人亡

      一九九四年十月,台中县和平乡自由村东崎路二段黄姓人家,有兄弟三人,二位兄长均已娶妻,长兄育有一子二女,二嫂已怀孕八个月。他们是居住在同户的家庭,因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂,有不正常的恋情,遂导致家庭失和,昆仲反目;小叔不但未自我收敛及检点,反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄儿侄女,二嫂与腹中胎儿俱受殃及,葬身火海。由于二哥在外,才幸免于难。长嫂虽逃出火窟,但已家破人亡!

  • 嫂叔之礼 不可违逆

    嫂叔之礼不可违逆 井泉生,广东广州府钦州县人。幼时奋志读书,十四岁即已闻名乡里;上有两位兄长都已娶妻,二哥不幸早亡;由于二嫂年轻美丽,又无子女,长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲,与她闲谈时,双亲认为小叔泉生少年有为,喜欢钻研学问,将来必有成就;两人的年龄、相貌都非常相称,泉生也未定亲,何况井府家境丰饶,不如转房与泉生共缔良缘。二嫂听后禀告父母:我虽命苦,丈夫早亡,也无儿女可依靠,但我早已决定,效法古书所赞佩的贞节烈女,苦守夫家,既不转房,终生也不二嫁。 长辈又问泉

  • 邪淫的果报——赤面恐惧症 邪淫的果报——赤面恐惧症

      步入社会,在人前易脸红的毛病不堪其苦。其实知道并没有什么可怕的,也想改变自己,自如地与人交往,但就是做不到。有时同不太熟悉的人交谈,本来还好好的,突然心里“格登”一下,心跳加快,一股热血直往脸上冲,自己难堪不说,还叫别人莫名其妙,常常被别人笑话,致使与人交往时几乎成了惊弓之鸟,不敢与人交往。但又渴望与人交往,在的身体里常常经历着两个不同自我的战争:一个害羞、懦弱、缺乏自信,一个则强迫自己去改变自己。所以感到生活真是太沉重、太累了, 这是患上了一种叫“赤面恐怖症”的心理疾病。

  • 一个真实有趣的戒淫故事 邪淫的罪报 一个真实有趣的戒淫故事 邪淫的罪报

      中国人有句话说:“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:“举头三尺有青天;人可欺,天不可欺。”这句话是叫我们须时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,止恶行善。佛家的说法是,每个人身上都有两个神,一个叫“同名神”,另一个是“同生神”。同名神是男的、是白的,是计善的神;同生神是女的、黑的,是计恶的神。我们任何一个起心动念是善是恶,祂们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念,以免造恶因;万一造了恶因,就要赶快回头,不要一直继续下去,触犯了戒律。

  • 《分别善恶报应经》简译

    佛经 邪淫报应: 分别善恶报应经: 一、淫心旺盛。 二、配偶不贞良。 三、恶法增长。 四、善法消灭。 五、迷于淫欲。 六、财物散失。 七、心多疑。 八、离善友。 九、亲族不信。 十、死堕三恶道。 佛说善恶因果经:犯邪淫,配偶不贞良和夫妻相诤,不随己心。邪淫得多绯闻,配偶不贞良。 十善恶业因果概见表:邪淫,三恶道,不得随意眷属,妻不贞良。

  • 灵鬼灵畜往生记 灵鬼灵畜往生记

      前言  7月3日一早,净德法师去“善导堂”(经书结缘处)取念佛机,直到中午才回来,说了他一上午的奇遇。我听后,同觉颇为奇特,虽以佛理来说本属平常,但现见现闻,确能令人深信:六道轮回之真实不虚,念佛往生之指手可得。任何众生,只要愿生净土,称佛名号,彼佛立即来现,个个都能往生。感应之速,犹如电光。信哉!

  • 杜美英居士往生录

    杜美英居士往生录 杜美英居士,女,60岁,原籍江苏省张家港,生前是新疆克拉马依采油三场职工家属。有三个女儿,一个儿子。杜居士在油田做家属工,干脏活累活,吃苦耐劳。在家庭里,贤惠能干,是位贤妻良母。她丈夫的前妻亡故,留下一女,她疼爱孩子如同亲出。前妻的母亲在世时,她都主动与丈夫去看望,给老人送钱、习衣服;每年清明凶,都与丈夫一起给丈夫的前妻去上坟祭祀。 2000年,杜居士皈依佛门,修持净土。自说,从此一心念佛求生极乐,没有半点怀疑。苦于当地没有念佛共修的场地,她发心并联合其

  • 堕胎的后果 堕胎的后果

      我的恋爱是完全标准的现代化的,婚前性行为在当时还曾经让自己引以为豪过。可是现在回想起来,其实根本就不愿意回想,心中只希望要是没有发生那该多好啊!可是事实就是事实。因为纵欲在第一次堕胎后,不到一百天的时间里又再次堕胎。这两次堕胎给自己的身体遭受了致命的打击。由于是在学校里,休息、营养跟不上自不用说,生活节奏和运动强度远远强于术后身体恢复的最低要求。以及怀孕后激素改变导致的心理不适引发情侣之间的互相埋怨、对抗,还有就是女方经过堕胎这样的过程后,对今后的家庭生活感到迷茫。

  • 害人恰害已 报应立刻见

    害人恰害已报应立刻见 吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。

  • 鱼螺报恩

    鱼螺报恩 杭州阮起鹏,年小时发愿放生,最喜放螺蛳鱼子,因用钱不多,救命很多;又恳切劝化旁人。康熙十九年,坐船经过富春,船底触石破了,水竟不漏进;靠岸后,见有几万鱼聚在船底破处,又有螺蛳攒满,才明白这是报答阮起鹏放生的恩。蔡舂江作了一篇文劝人。

  • 狗怨气未消来讨债 狗怨气未消来讨债

      他,绰号叫“芋仔”,三十多岁年纪,身体硕健,为人戆直,干起活来,认真负责,深得老板的赞尝,大伙儿也对他颇具好感,但为什么他却终年不回家?前几天,这件秘密揭开了。现正值寒冬,北风飕飕,尤其是破晓时分,更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的,做完限定的工作后,打著颤,呵著欠,又冷又困地挤在一块,很自然地聊了起来。

  • 女儿病危 放生即愈

    女儿病危 放生即愈 薛鸿发安徽人 在沪宁铁路服务,他极信仰佛法,在上海世界佛教居士林担任放生部事务。一九二九年夏天,他的小女儿文英,得了很危险的病症,看过许多医生,都无办法。

  • 祖母讲的乌龟报恩的真实故事 祖母讲的乌龟报恩的真实故事

      下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事,外祖母这样告诉我说:我小时候的家是住在一条大河的沿岸,左右邻居全 是以捕鱼为生的渔家,各家都有两三只小渔船。早出晚归,有一年的夏季,某一天特别炎热 ,清早渔船出去捕鱼时,晴空万里无云是一个好天气,没想到了下午三点左右,乌云四合,电光闪闪,一瞬间大雨滂沱,更加上雷声隆隆,眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着,接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中,这真是悲惨的一天,渔夫的家人全集中到河边来设法抢救 ,在大雨如注之下,她们大声的惊叫、哭号,渔夫们有的救回来了

  • 招妓犯淫,功名几乎被夺

    招妓犯淫,功名几乎被夺 周伯顺,清朝山东人。同治甲子年间,当他到省城去应考,经发榜知道已获中该科的举人后,甚为得意,即招来许多娼妓,大开宴席,欢请前来祝贺的亲朋好友。

  • 杀蛇军人,毒蘑害命

    杀蛇军人,毒蘑害命 龙山地方有几个军人,某日在路上遇到一条大白蛇,就拿起锄头来打它。他们当中有一个姓余的人试着想劝阻,可是其它人非但不听,而且还把蛇打死了。

  • 窦燕山仁厚得善报

    窦燕山仁厚得善报 宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。 窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。 窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫

  • 白日断冥案 白日断冥案

      上海名画家某御史说:在京作官时,有某同寮友,因贫兼作大学教员,人多晓得他作冥官。某御史秘密问他,他说:阴间有急案,白日也要去。问:断什么案?不肯泄漏。某御史说:此人性情刚直,不诳语。

  • 挑夫贪财,赃银买葬

    挑夫贪财,赃银买葬 西岳华山自古以险著称,住在华山的道士们每年都要雇用一些挑夫为他们运送生活物品。清末民初,有位功德主交给一个挑夫一百二十块银元,嘱其带到镇岳宫去,并另外付给两块银元做报酬。谁知道这个挑夫起了贪心,上山后,他只交给了道士们六十块银元,把另外六十块贪污了。办完事后,挑夫们高兴的下山,当他走到千尺幢险道时,不慎失足摔死了。同事们把他的尸体抬回家,发现了他藏在怀里的六十二块银元,家里人用这些钱为他买棺材安葬,等丧事办完后,银元也刚好用完。

  • 李绍杀狗报

    李绍杀狗报 蜀郡百姓李绍喜欢吃狗肉,他前后共杀死过成百上千只狗。他曾经抓到一只黑狗,很喜欢它,没有杀而把它养起来。

  • 结伴杀蛇 各受其报

    结伴杀蛇各受其报 陈乐浩,福建连江县马祖莒光乡田沃村人,住该村三十九号,现年四十五岁,患全身软绵,欲振乏力的怪病已三十多年了。

  • 人生与佛法

    人生与佛法 在罗阅祗城有一个婆罗门,他常听说舍卫国人民多孝养父母,信仰佛法,而且善于修道,并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往,便想去舍卫国观光并学修佛法。 到了舍卫国,他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然,有一条毒蛇爬到那儿子的跟前,将他咬死,然而那父亲不 但不管儿子,反而接着干活,连头也不抬。 这个婆罗门大觉惊奇,便上前问他原因。 耕种者反问道;你从何方来,来此为何目的? 这个婆罗门回答说:我从罗阅祗城来,听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝,所以打算来求学修道。

  • 全街火灾 素食馆免

    全街火灾素食馆免 这件事发生在台中兴中街,追忆当年灾情,实乃令人心悸。六十三年农历十二月十七日,台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸,当场死亡卅余人,整条街被烧得光秃秃的,唯独二家素食馆安然无恙。 六十三年尾牙翌晨十时左右,中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸,那时正是市场上市时刻,人群熙熙攘攘,忽然爆炸,整个市

  • 母子猴感动猎人

    母子猴感动猎人 在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。他每天拿着枪打猎物。 有一天,他去山中打猎,循着声音走到山里。

  • 伤精易得颈椎病

    伤精易得颈椎病 现代社会颈椎病的人非常多,而且大多数是年轻人,其原因有外在因素:用电脑过度,长时间不活动,精神紧张,其内在也存在问题,那就是伤精。

  • 老和尚和鱼贩子的故事

    老和尚和鱼贩子的故事 在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信徒来向自己讨教亲近,看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多,弘法利生的事业开展的有声有色,因此心生惭愧。

  • 鸡救恩人

    鸡救恩人 衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中,见到桑树下边有个穿黄衣裳的人,向他请求饶命,还说:我死了倒不可怜;可怜的是我的儿女们还没出世。

  • 识得破 忍得过 健康到老 识得破 忍得过 健康到老

      程彦宾为罗城使。攻遂宁。城下之日。左右以三处女献。皆有姿色。时公方醉。谓女子曰。汝犹吾女。安敢相犯。因手自封锁于一室。及旦。访其父母还之。皆泣谢曰。愿大尉早建节钺。彦宾曰。节钺非敢望。但得死时。无疾足矣。后官至观察使。年九十七。无疾而卒。颜光衷曰。想及吾妇吾女。便是退欲火法。

  • 满肚生灵债,遑求百病安

    满肚生灵债,遑求百病安 王善人王凤仪先生讲:放生与杀生,食肉与食素。满肚生灵债,遑求百病安! (一)祖先吃素,荫及子孙 我守墓时便思索道,我家怎会有我这样一个人呢?

  • 时刻警醒自己

    时刻警醒自己 敝人从事葬仪的工作,看到很多人间最悲痛的时刻,以及最令人伤感的场面,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。

  • 化干戈同往生

    化干戈同往生 在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,挑了一担花,搞了两手的污泥,就用他的盆子舀水洗手,洗了又拿他的手巾擦手。小沙弥来了一看,不禁火冒三丈,就拿起卖花的扁担往他的头上狠狠的就是一扁担,因他在愤怒之下打,所以一扁担就把卖花的打死了。小沙弥一看不得了,闯祸了,扁担一扔,逃到五台山总持寺。 二十年以后,有一天早晨,他击鼓集众,大众心想:这不是集众时间,和尚怎么要集

  • 为阎王打磨,知因果报应 为阎王打磨,知因果报应

      安徽省合肥县,有一位大绅士,家资很丰,设有典当号、古玩店、银号,因为他既有钱,又善交际,故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴,即等于钞票。这年新印成十千一张的大钞,经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中,经理将印妥的十串大钞取出一捆,呈与绅士过目。绅士从整捆中抽出一张细看,认为满意,就放在桌面上。

  • 匪徒抢劫 刀下留命

    匪徒抢劫刀下留命 佛教讲因果报应,种瓜得瓜,种豆得豆,造什么因得什么果,丝毫不爽。一个人若要消灾邀福,就要常行善事,广积阴德,久而久之,自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议,组成了慈眼放生会,每个月大家捐款,放生一次,至今已历两年,买放濒临被宰之生物无数。也因此,让我逃过一劫,三个恶徒本想把我杀死,终于放我一马。我想,这就是放生功德的果报。 一九八二年十一月二十九日半夜,我睡在东山高中的宿舍里,突然被隔壁护理室内的嘈杂声吵醒,心想,也许是住校学生在里面有什么事情,随

  • 我曾经做过鬼 我曾经做过鬼

      人死后恢复知觉,是先由耳朵,其次是鼻子,再次是眼睛……每个人一生中只能死一次,而我却有几次死亡的经验。第一次死是在民国廿三年的夏末秋初,我应聘率剧团往河南南阳驻军某军之师长李胜三先生部队中,演劳军及堂会戏。这南阳出产玉,其成色较台湾玉佳,透明成分也强。此次名为劳军,实则赚钱不少,且收获许多玉器,都是各方人士赠送之上品。

  • 阻人建寺 苦报无边

    阻人建寺 苦报无边 诗曰: 「心怀烦恼口招殃,偶发闲言受苦长; 业火烧身难忍耐,幸生善念获清凉。」 七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王,他有一天,恭请佛陀到龙宫去接受供养,佛陀就带领五百弟子随同应供。 龙王王宫的前面,有一个大池,名叫阿耨达池。池中有八功德水,与西方极乐世界七宝莲池中的八功德水一样,凡是有缘的人,只要喝下一滴水,就能知道自己过去的往事,证得宿命智。佛陀的弟子,大部份都是证得六通自在的大阿罗汉,只有一少部份未得果位,自从饮了「八功德水」之后,一律得到宿命通,知道

  • 宿业难消 罗汉遭灾

    宿业难消罗汉遭灾 诗曰: 离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千; 恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。 苦报三涂难息灭,未生酬债利增填; 如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。

  • 女子换心后梦遇捐心人告知姓名

    女子换心后梦遇捐心人告知姓名 美国马萨诸塞州赫尔市47岁女子克莱尔希尔维亚也在自传《心脏的改变》一书中披露,她移植了一名男孩的心脏后,竟然变得十分像男孩,并且还爱上了喝啤酒、吃肯德基炸鸡腿。 更令人匪夷所思的是,尽管美器官移植法禁止向患者透露器官捐赠人的身份信息,但克莱尔竟在梦中和18岁的心脏捐赠人蒂姆拉米兰德相遇,获知了他的名字,克莱尔根据梦中信息,成功找到了捐心人的家人! 接受换心手术 移植男孩心脏 克 莱尔希尔维亚是一名单身母亲和前职业舞蹈演员,她在上世纪80

  • 儿媳害婆

    儿媳害婆 从前,有一个婆罗门,他的妻子年轻美貌,但是生活十分淫荡。她嫌婆婆非常碍事,不能随意胡作非为,便想出一条毒计,要把婆婆害死。她对丈夫说道:我只能用世上所有的东西供养母亲,但对她老人家益处不大。如能得到天上的东西供养母亲,但那就好了。你有什麽好办法能使人升天? 丈夫说:按照婆罗门的方法,投入深渊,跳进大火,让五热烧身,就可升天。妻子说:如果有这样的妙法,为什么不让婆婆升天,接受天神的供品,何必让世人供养呢? 丈夫相信了妻子的话,便在田野中挖了一个大坑,堆上许多干柴

  • 福報

    福報 馬來西亞綠野集團創業於一九八四年,創辦人李金友,他的成名代表作,是坐落在雪州加影一片佔地四百多英畝的高素質住宅區──綠野山莊。今天,綠野集團的業務遍及房地產、酒店休閒業及國際展覽中心,綠野集團於一九九四年在吉隆坡股票交昜所第一交易板上市,截至九九年二月廿八日的財政年,集團取得八百八十萬零吉的稅前盈利。九九/二零零零年度,取得超過一億零吉的稅前盈利。綠野集團未來的新業務方向也放眼海外,它在英國倫敦與南非,都已成功取得立足點。倫敦的國際展覽館(EXCEL)二千年

  • 嗔心所感 受形蟒蛇

    嗔心所感受形蟒蛇 郗后。嫔于武帝。酷忌。及终。化为龙。入于后宫。通梦于帝。或见形。光彩照灼。帝体不安。龙辄激水腾涌。于露井上为殿。常置银鹿卢金瓶。灌百味以祀之。(梁后妃传) 郗后是梁武帝的宠妃,性情嫉妒残酷,死后化为一条大蟒蛇,进入后宫,常会现出龙形,一日偶在后宫殿上,盘旋骚扰,张口吐舌,全身反射出鳞光,闪闪照灼,直对着梁武帝,武帝大为惊骇,以为妖孽作祟,只好在露天井上建立祠堂,用银质鹿卢(井上汲水器具)以及金瓶,内盛百种食物来祭祀。 有一天蟒蛇托梦于梁武帝说:我是昔

  • 雨夜的奇遇

    雨夜的奇遇 浙江杭州有一位柳先生,自幼好学深思,平日手不释卷。因为用功过度,缺少运动,虽然年龄只有二十余岁,但背部已微微的弯曲,苍白的脸上,架上一副深度的近视眼镜,一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。 有一天,柳君外出访亲,傍晚返家,行至中途,忽然狂风四起,大雨倾盆。那地是僻静的荒野,附近没有村落,也没有一户人家,到何处去躲雨呢?东张西望,发觉不远的荒园内,有一座小小的凉亭,他就飞也似的奔到亭中去躲雨。 当他走进亭内,看见一位如花似玉的少妇,也独自的坐在那里躲雨。柳

  • 一念的忏悔,可以超过八万大劫

    一念的忏悔,可以超过八万大劫 高峰妙禅师,他在西天目山的悬崖,倒挂莲华上打坐。为什么在那么危险的地方打坐呢?因为他在打坐的时候,常常入梦乡,而障碍修行,所以发愿,到悬崖处打坐。如果睡着时,便堕入山涧中,那就粉身碎骨。也就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。为什么?不敢睡。因为如果睡着了便身堕山涧,性命就完了。为了生存,于是得忍着不睡。可是忍到第八天,实在忍受不了,乃在坐禅中睡着了。身体向前一倾,果然从倒挂莲华上落到万丈的山涧中,他心中在想,这回可完了,绝

  • 破戒邪淫的异熟罪报

    破戒邪淫的异熟罪报 无悲心地狱的附近,是俱火浆地狱,此地有一座火浆形成的大山,周长一千逾缮那,山峰直冲天空,山上长着很多用燃烧的武器组成的树林。以牛头大狱卒为首的十万狱卒,将那些因命运而来到此地的暴风雪般的无数众生,一个个挂在武器树上。这些武器从众生的头部刺进去,从肛门穿出,众生因痛苦而大声惨叫。当大风将这些众生吹至山脚时,长着铁齿的许多罗刹女将他们紧紧抱住,咬吃他们的乳头,狱卒们用燃烧的铁绳将他(她)们捆在一起,使他们经受痛苦。 在那里,我见到一个名叫阿旺格列

  • 报应

    报应 有一个男人,中年得子,甚是溺爱,含莘茹苦拉扯儿子成人,辛辛苦苦供儿子上完大学,儿子西装革履,红光满面,自己却衣衫褴褛,饥肠辘辘,省吃俭用为儿子买了房,娶了妻,自己也老了。 然而儿子不孝,在一个风雨之夜将他赶出了家门。老人来到一个破庙避雨,老人很伤心,仰天长叹:佛祖呀,为什么对我这么不公平?在一道闪电过后,一个更苍老的声音说:这是报应

  • 猴王报恩记

    猴王报恩记 熊口救猴 猴王感恩来山庄 2000年4月23日下午5点,云南省丽江市玉龙县九河乡河源村的李金先驾驶着拖拉机回群龙山庄。经过人迹罕至的黎光岭时,他忽然发现前方不远处的竹林里竹子一片片倒下。倍感惊奇的他停下车,抬头朝竹林里望了望,顿时惊得目瞪口呆。只见竹林里一头棕熊吼叫着,正朝一只黑白相间的滇金丝猴扑过去。滇金丝猴凭着灵活的身子,在高大的竹子子之间荡来荡去,弹跃腾挪,与棕熊周旋,而远处一群滇金丝猴正在疾速向林海中跃去。屡扑不中的棕熊恼怒不已,挥掌将一根根竹子

  • 疯癫白痴 行如蛙跳

    疯癫白痴 行如蛙跳 作者:圣严法师文章来源:摘自《因果报应实证第三篇》 有一个老婆婆,告诉了我这样一个故事: 在二十多年前,台湾南部的旗山镇,有一个人,一生喜欢吃蛙肉,一到夏季,每天要吃好多青蛙,有时自己去捉,有时向人收买;不但吃大只的,也吃小只的;吃新鲜的,也吃晒干了的,每每将蛙腿穿在铅丝上,挂在室外晒,他自己觉得很有意思,他人看来实感残忍。 但是,那人活到四十来岁时,突然疯癫了,突然变成白痴了。一天到晚,跟青蛙一样,眼睛定定的瞪着,脖子直直的伸着,拿著一张矮椅,坐在臀下,不

  • 劝人戒杀诗

    劝人戒杀诗 1.邻鸡夜夜竞先鸣,听此萧然度五更; 血染千刀流不尽,佐他杯酒话春生。 2.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。 3.干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉; 吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。 4.汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己; 如欲延生须放生,此是循环真道理。 5.他若死时你救他,汝若死时人救你; 众生原同一种性,只是业缘别形体。 6.血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸; 设身处地扪心想,谁会将刀割自身。 7.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,

  • 孙瑾孝感天晴

    孙瑾孝感天晴 孙瑾,是元朝时代的孝子。侍奉父亲及继母,竭尽心力,表现至诚的孝行,颇为当时人民所称道。父亲去世以后,棺柩停在家中四年,他忧伤万分,整日衣不解带,每天只吃稀粥,断绝荤腥,虔诚的念佛诵经,以期父亲魂超极乐。将要出葬的时候,雇船载着棺柩渡江,正值狂风怒号,波浪汹涌,可是当运柩的船刚开出时,顿时风平浪静,一帆风顺,好象行于平地一样,大家都赞叹这是孝顺的感应。 他侍奉继母唐氏,宛如母亲,有一年,继母胸部生了一个大痈,脓血淋漓,呻吟床榻,痛苦万分。他为孝心的驱使,不嫌脓

  • 白鹤“飞飞”大义报恩记

    白鹤飞飞大义报恩记 白鹤,俗称仙鹤,观赏和科研价值极高,为世界珍稀候鸟,国家一级保护动物。多年前,一位洞庭湖渔民从偷猎者枪下救活了一只受伤的雄性白鹤。由此,这只名叫飞飞的白鹤与它的恩人结了一段奇缘。 志愿者枪下救鹤 湖南省岳阳市的张厚义在君山岛以西的后湖承包了几千亩水面养鱼。君山后湖地处东洞庭湖,上世纪70年代还是鸟类的天堂,由于乱捕滥杀,候鸟纷纷逃离,白鹤更是一去不复返,昔日热闹的湖区变得一片死寂。面对环境的变迁,曾经举过猎枪的张厚义很痛心和愧疚,当东洞庭湖国

  • 王韶滥杀病疽

    王韶滥杀病疽 王韶是宋代的武将,率兵讨伐羌人,屡获大胜,拓地一千八百余里,焚杀羌民,即使是老弱的羌人,也都不能免其杀戮,被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动,忽然失了常态,好像是患了癫狂的病,并且胸部生了一个恶疽,皮肉溃烂,洞见五脏而死。当时一般人的看法,都认为这是王韶滥杀的恶报。

  • 巧合还是善果

    巧合还是善果 花莲发生一次大台风,很多房屋被吹倒。那时候我父亲在省立花莲中学教书,住在一栋日式木造旧宿舍。当台风来袭那天,我父亲、继母、三个弟弟、两个妹妹、以及我的大女儿,总共八个人,都躲在屋里。入夜时,风力大增,不多久,我父亲见墙上一块白灰掉落,知道房子快倒,情势危急,立即带著一家大小往外冲,想到外面避难。不料人还没走出大门,忽然轰的一声巨响,房子倒了,屋顶塌了下来!照常理说,这一倒,八个人至少要损伤几个。可是不然,我父亲刚好走到一堵短墙边,一根梁柱由头顶上掉下来

  • 收养狗成家

    收养狗成家 2月10日上午,一对外籍中年夫妇,路经海口市海甸四东路海南省小动物保护协会门口时,突然停下了脚步,他们听到里面传出几声狗叫,禁不住闻声走了进去。英文名叫Mr.Doug的中年男子向协会工作人员介绍,他们是美国人,现暂住海口,以前在美国时也养过一条狗,长得就象这条狗,叫的声音都很相似。他得知这是一条从外面救起的流浪狗,便向工作人员请求收养。工作人员看他态度诚恳,便答应他在一个星期后去领。不到一个星期,Mr.Doug一家就早早赶来领狗,办完手续,还抱着小狗在协会门前照了一

  • 野猫的后代

    野猫的后代 朋友家有一只猫咪,金黄的皮毛,见了人总是怯怯的,一双大眼睛闪烁着拘谨与不安。我随手拿起一只玩具熊逗它,它没有表现出一只三个月大猫咪应有的顽皮与好奇,似乎弄清了我没有敌意后才渐渐投入游戏中来。 朋友把它从地上抱起,向我讲起了它离奇的身世。 小区附近有一只野猫,朋友曾好几次见到它在阴暗的角落里出没。野猫也有爱情,爱情的结晶是七只猫仔。野猫妈妈无力抚养这么多后代,它自己过的也是饥一顿饱一顿 的生活。小猫断奶之后,它把小猫衔起来,放到小区住户的门口,然后在

  • 邂逅

    邂逅 晨曦初露,凉风爽畅的清晨,进入市场时,望见一大群人簇拥在一块儿,趋近一看,鱼贩正吆喝著:这条超大鳗鱼非常补,尤其是头部,中间部份肉最多,尾端口感极佳,可以切成三段来卖。望著他兴高采烈的神情,不禁感叹天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,古今中外,如出一辙。为著小利,种下杀业的果报,得不偿失。 此时再看鳗鱼,被鱼贩用水盆盖住,上面再用水桶压著,见它不停的往上冲,感受它内心的惊惶失措,胆落魂飞,登天无梯,钻地无孔,即将刀砧,血沥命断,毫不迟疑以六千元购回。 返家后,赶紧找

  • 放生感应

    放生感应 八十八年春,假台南青馄鯓,施放水族物命,按仪规三皈洒净后,将鱼苗放之大海,当众人群策群力之际,有一林居士,素秉异常,眼通阴阳,可观常人所不能察,可听常人所不能闻。见一男女,立于海面,男者龟身人面,满脸须髯,态度和善。女者鱼身人面,长发飘逸,脸蛋皎好。初见此景,林居士心中讶然,待惊魂甫定,念起疑惑。 问道:不知二位如何称呼? 二人答:我俩乃鱼之护法,称之仙姑可也。 林居士再问:吾等今日所放水族物命,是否会被捕捉?有无生命危险? 仙姑答:你无用烦恼,鱼儿不会被捉,我二人即是

  • 念佛消业愈病

    念佛消业愈病 我有一个好朋友是曲艺界的知名演员,几年来台上赢得了无数的掌声和鲜花,风光已极,可她弱智的女儿却让她痛苦无比,到处求医买药都无济于事,我告诉她要专心多念南无观世音菩萨圣号,并常存观世音菩萨的慈悲心怀,一定能得到观世音菩萨的加持保佑,使她女儿消除业障变得聪明,我们是知已朋友,她对我的话很信任,每天工作之余都至诚恳切的念,三月之后奇迹出现,她女儿变得异常聪明,从前考试总不及格,现在考试每科都在九十分以上,我的朋友非常感恩佛菩萨,也常常打长途电话感激我告诉

  • 砸死小蛇 恶疾在身

    砸死小蛇 恶疾在身 那是1996年的一个夏天,我上职业中学的第二个学期,学校在南蛇岭,那里蛇很多,因为土地干旱,常见有蛇爬到路边来。那时我一个人走路去学校,正走在半路上,看到路边有一条小蛇趴在地上一动也不动,我好奇心起,便走近去俯身一看,原来是一条受了伤的小蛇,我不仅没有一丝恻隐之心,见它没有反抗能力反而无缘无故对它生起了恼恨心,我立刻捡起一块小石头往它身上砸去,它还是没动,看它没有力气,我更得寸进尺了,捡起一块大石头砸下去,它终于动了一下,我更来劲了,捡起石头继续砸它

  • 一只藏獒(催人泪下)

    一只藏獒(催人泪下) 2003年春天的一个中午。和朋友一起吃过午饭,散步在小区附近林荫树下。忽然看到一只形状如熊的大狗在眼前耸立着。我吃了一惊,好大的狗啊,头很大象老虎,四肢很强健有力,一身黑亮的毛皮,眼睛微闭着,有一种不哮自威的气度。我从来没有看到过这样大的狗,在心目里,这只狗有狗中之王的感觉。 呵呵,好大,好壮的狗啊,这是谁家的?我对着狗情不自禁的说道。我们捡的,在我今天早上扫垃圾的时候。旁边一个扫垃圾的清洁工人答道。好象从车上掉了下来,腿受伤了。哦,好可怜。我忍

  • 被感动的垂钓者

    被感动的垂钓者 钓鱼本来是比较残忍的,然而许多人对钓鱼却是津津乐道、乐此不彼,他们似乎根本就没有想过,自己所垂钓的是生命--和我们人类一样具有灵性。关于动物的灵性,辽宁省辽中县曾发生过这样一个真实的故事,通过这个故事,希望能使那些热衷于垂钓的人们有所感触。 那是1997初秋的一个清晨,徐徐的清风已使人感到有点凉意,辽河的水也不再那么汹涌,河边青青的 水草在晨风的吹拂下微微起伏这一切在晨光中显得宁静而祥和。然而,一个手持钓鱼杆、身背鱼篓的 垂钓者打破了这宁静祥和的氛

  • 陕西:一家四代30年爱心护鸟 今数万鹭鸟来家做客

    陕西:一家四代30年爱心护鸟 今数万鹭鸟来家做客 据新华社报道,陕西省城固县三合乡二岭沟村村民袁德山一家四代30年爱鸟,引来数万鹭鸟争相来家做客。 袁德山一家世代居住在山清水秀的巴山群峰中。这里距长江最大支流汉江仅10公里,水域密集,林木葱郁,环境优美。上个世纪60年代末,一对鹭鸟飞到他家房前皂角树上,被全家看作是吉祥鸟精心呵护。30多年来,从第一代护鸟人袁德山的母亲到她的儿孙14人,无论农活多忙,家里也要留人照看这一对鹭鸟,不准任何人靠近惊扰。鹭鸟遇上了爱鸟人家,放心地

  • 狐狸获救报恩记

    狐狸获救报恩记 到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。 这位老人告诉我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事,他喜欢上了垂钓,随着垂钓技术的不断提高,他钓的鱼常常吃不了,就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。 1976年初夏的某个晚上,他还没睡,就听到厨房里有动静,他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里,怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里

  • 一条江豚获救后 放归大海竟再三致谢

    一条江豚获救后 放归大海竟再三致谢 一条迷途搁浅的国家二级保护动物江豚,昨天早晨被烟大学生成功放归大海。令人感动的是,江豚在海中绕着救命人环游多时才依依不舍地离去。 昨天早晨6时许,烟大98级毕业生倪昊和同学小张开车在离马山寨约2公里处的海滩上,发现一只搁浅的江豚,长约1米半。因两人不习水性,加上江豚太重,初次放生失败。小倪只好取下备用轮胎套在身上,两人抬着江豚走进海中10米远后,小倪又单独把江豚往海中送了10余米,然后返回。令人惊奇的一幕发生了:渐渐恢复生机的江豚围

  • 野猪追杀 大蟒相救

    野猪追杀 大蟒相救 他救出一条国家级保护动物大蟒,不料被同乡卖给了酒店,他星夜追到广州将它赎回喂养并放生。此后,他万万没想到 近日,英德市大洞乡农民杨贵宝上山打柴遭到一头野猪追杀时被大蟒相救的稀奇事,在当地传为美谈。 11月11日上午10时,英德市大洞乡农民杨贵宝吃完早饭,携带砍柴工具上山打柴。大约到中午12时,当他打好柴准备返回家时,突然从山林中走出一头约75公斤重的野猪。杨被吓出一身汗,慌乱中扔掉肩上的柴,一边喊救命,一边拼命地往回家路上跑。不料,野猪紧追不舍,眼看野

  • 小孩捉蝌蚪 老汉劝放生

    小孩捉蝌蚪 老汉劝放生 3月27日晚饭后,记者在老江北后的玉堂河看到六名小男孩正在河边兴高采烈地捉蝌蚪。 看!我捞得最多,都可以申报吉尼斯世界纪录了。一大个子男孩将玻璃缸子高高举过头顶,并不停地向同伴们炫耀。其他孩子听到炫耀声,捞得更起劲了。 记者正为小蝌蚪的命运担忧,一位在河边垂钓的老汉将这几个孩子唤到身边耳语了一阵,接着孩子们走到河边将蝌蚪倒进河里。记者问大个子男孩缘由,男孩说:刚才钓鱼的老爷爷对我们讲一只蝌蚪将来就是一只青蛙,每一只青蛙可以吃成千上万只害虫

  • 10岁女孩买蝈蝈香山放生添野趣

    10岁女孩买蝈蝈香山放生添野趣 家住海淀区的贾女士带着10岁的女儿来到香山,把200只蝈蝈放归自然。破笼而出的蝈蝈蹦跳着隐入草丛,欢快鸣叫,引得游客驻足聆听,为山林增添了别样的野趣。 贾女士说,7月13日是女儿10岁生日。在外边吃饭时,孩子偶然看到有人卖蝈蝈,蝈蝈被囚在小笼子里,孩子觉得特别可怜,便央求把蝈蝈全买了,放回自然。孩子的舅舅花100多元钱把所有的蝈蝈都买了,全家今天特意陪孩子来放养这些小虫。 香山自然环境好,公园曾放养过蝈蝈,于是他们决定把蝈蝈放养到香山。贾女士说

  • 吃饭

    吃饭 从前,有一行人去饭店吃饭,因为有钱,所以,在点菜的时候就点了很多菜,而在吃的过程中,发现不合胃口,就请服务员将菜撤掉,然后再点新菜,因此,一餐下来,制造了很多泔水。饭后,同去的一行人中的一位说:大家都吃好了吧,作为餐后的花絮,我给大家讲一个故事。 以前,有一对姐妹花,因为富有,常常去饭店吃饭。后来,因为意外姐姐不幸去世了。但是,因为姐妹关系非常非常好,妹妹常常思念姐姐,于是就请可以通灵的人士帮忙,与姐姐对话,妹妹问姐姐:现在可好?姐姐哭着说:在阴间非常难受,因为在阳间

  • 黄河捞出300龄龟 身上刻佛字放生时3次“谢恩”

    黄河捞出300龄龟 身上刻佛字放生时3次谢恩 一天黄河捞出300龄龟 身上刻佛字放生时3次谢恩,一只龟龄约300年的红耳龟被第3次放生,重回大自然的怀抱。 开封县袁坊乡王庵村村民王本亭在黄河中捕鱼时捞出一只大龟,此龟的龟壳上刻有放生和佛的字样,且各有一个日期。把龟放在地上时龟不动,一旦放在石头上,它就会伸出腿脚和头活动起来。王本亭说:我还没见过这么大的龟,感觉是保护动物就给县林业局打了电话。此后,开封县林业局接到电话后,该局副局长陈长河立即带领野生动物保护站人员前往王本

  • 赔钱数十万 信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸

    赔钱数十万信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸 据河南报业网报道:昨日,对怀揣发财梦的信阳市果子狸驯养专业户陈广富而言,是一个非同寻常的日子。这一天,他把养了近两年的果子狸全部放生到鸡公山国家自然保护区,这一天,他曾经深藏在心中的百万富翁梦想破灭,但是,他说自己内心彻底获得了宁静。 投资50万元 2002年年底,35岁的信阳农民陈广富决定驯养果子狸发家致富。在浉河区林业局办理了驯养证之后,他投资20万元建了驯养基地,以每只1500元钱的高价,购进200多只果子狸。他算了一笔账:果子

  • 勇救学生的江苏女教师去世 2万余人为其送行

    勇救学生的江苏女教师去世2万余人为其送行 两万余人沉痛悼别人民好教师殷雪梅 清明时节雨纷纷。昨天,金坛人民的泪水为一位英雄教师的离去而流。凌晨1点,以身挡车勇救学生的金坛市城南小学二(1)班班主任殷雪梅,经过专家们4天的抢救,因伤势过重,永远离开了她热爱的讲台和心爱的学生。 昨天早晨,当记者赶到金坛时,殷雪梅老师的灵堂正在布置。低回的哀乐中,和殷老师共事了近20年的高国芳老师正和大家一起,噙着热泪把一串串千纸鹤挂在遗像两旁的松柏上。老师们说,孩子们正准备把它们挂到急

  • 当一个人死去之后所遇到的事情

    当一个人死去之后所遇到的事情 佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸沙门言:我以天眼视天下人,死、生、好、丑、尊者、卑者、人死得好道者、得恶道者。人于世间,身作恶、口言恶、心念恶。常好烹煞,祠祀鬼神者,身死当入泥犁中。身常行善,口常言善,心常念善,死即上天。 佛言:人如天雨泡。雨从上渧之,一泡坏者一泡成。人生世间,生者死者,如泡起顷。佛持天眼,视天下人,死有上天者,入泥犁者。贫者、富者、贵者、贱者,人所为善恶。 佛言:我见天下人不孝父母,不事沙门道人,不敬长老,不畏县官禁

  • 蟒蛇为报村民养育之恩帮其看家照顾孩子

    蟒蛇为报村民养育之恩帮其看家照顾孩子 海南省琼海市椰子寨,现年33岁的黄开宁9年前无意中救治并收养了一条身长不足一尺的小蟒蛇。9年中黄开宁对蟒蛇照顾得无微不至,几乎是同吃同睡;蟒蛇则反哺报恩,为黄开宁牵线搭桥、看守家门、照顾孩子,成为黄家尽职尽责的保姆蛇。现在,这条蟒蛇已成巨蟒,长约4米,重100多斤。 1996年8月的一天,黄开宁在槟榔园发现了一条尾巴上受了刀伤的小蟒蛇,趴在岩石上,一动不动。自幼喜欢小动物的黄开宁把它带回家,并在一位老中医的指导下,用一种止血生肌的草药,

  • 十元钱买了自己一命

    十元钱买了自己一命 抗日战争前几年宁波市内大街上,有一家孔凤春香粉店,店中有个姓蒋的职工,大家都习惯的叫他蒋先生。有一年年底,蒋先生回东乡家中去过年,路过老江桥,看见一个十三四岁的小姑娘在桥上很伤悲的哭泣,经过了解,这个小姑娘原来是个童养媳妇,婆婆管得很严,她的未婚夫在外地经商。这天婆婆叫她带十元钱到邻村去付会金,不幸这十元钱不知在哪里丢失,来回寻找了几次都没找到,她怕回去婆婆不会饶恕她,受到一顿打骂外,今后的日子也难过,因此想投江自

  • 施财放生扭转灾运

    施财放生扭转灾运 二十世纪初在台湾一个叫金包里的地方,有个慈善家林老爷,林老爷在街上经营着益源号杂货店及布庄,平素交易公平,童叟无欺,心地仁爱,慈善为怀,对于公益事业不遗余力。有一天当地渔民捕获一只巨龟,约重五百斤,渔民想宰杀巨龟卖龟肉,当天林老爷偶然见到还未宰杀的巨龟,使劲昂着脖子叩首,双泪交流,好象求救的样子,林老爷很不忍心,就不惜巨资买下了此龟,雇工人运到海边,在甲背上雕刻益源号放生五个大字,以防止它再被捕获时被杀掉。完后放入大海,观看的人很多,巨龟竟然随波浪

  • 三藏法师 无因诽谤 堕无间狱

    三藏法师无因诽谤 堕无间狱 一时,佛住舍卫城,目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不共的痛苦,见到地狱众生的寒热杀戮之苦,饿鬼众生饥渴燃烧之苦,傍生的互相啖食役使之苦,人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦,天界天人的下堕之苦,把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说,凡闻者皆对轮回生起厌离心。 一次,他又以神通去地狱了,见一众生身长几由旬,正在无间地狱中受苦。以其业力显现,有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上,大地变成燃烧通红的钢板,众人就把他的舌头

  • 月光国王 因地果时 同赞布施

    月光国王 因地果时 同赞布施 一时,佛在舍卫城,对众比丘赞叹布施的功德说:诸比丘,我了知布施的圆满功德和少分功德,若欲界(Kama Loka)众生能象我一样,悉知布施的圆满功德和少分功德,则他们自己所拥有的一切,都不愿享用的,即便是一口饭,也愿意布施的。只可惜众生不象我那样了知这些功德(Punna)。(译者:如果我们能象佛陀那样了知前世后世,就不会造恶业。现在那些高消费、养尊处优者,若能知道自己前世作了什么而报今生,今生何所作而报后世,则肯定不会再造恶业的;但可惜的是很多愚蠢的人自

  • 慈力国王 以己鲜血 满夜叉愿

    慈力国王以己鲜血 满夜叉愿 尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑的森林中有憍陈如(Kodanna)等五比丘(Panca Bhikkhu)在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:沙门果达玛今天到我们这里来了,我们一刹那都不应对他恭敬,不得起身迎接礼拜,只是坐着招呼一声你来了,请坐!就可以了。因为原来我们一起苦行,后来,他就不少欲知足了,每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物,还用热水沐浴,这些行为很不如法。他今天来是可以,不要对他多作其它的侍奉。渐渐地世尊已经临近了,

  • 五百商主 世尊伸手 除夜叉障

    五百商主世尊伸手 除夜叉障 一时,佛在舍卫城,有五百商人携带很多货物准备去他方经商。他们穿过了大大小小的城市、山庄,走进了一片森林,这片阴森森的树林中依住着一个忿怒可怖的夜叉,它能夺取众生的生命、精气,消减他们的威力等,常常作害于众生。当他见到五百商人走进森林后,便狂起阴风,对他们造种种违缘,这五百商人遭到很大的违缘,前没有人烟,后没有村落,叫天天不应,叫地地不灵,人人都是惧怕极了,都祈祷各自的天尊,凡是世间所知道的具威神力的天尊地神都祈祷了,还是无济于事。大家都

  • 一只乌龟 血肉施蚁 获证菩提

    一只乌龟血肉施蚁 获证菩提 一时,佛在舍卫城,有憍陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹:善哉(Sadhu)!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八万天子之愿,令彼等皆得究竟之圣果(Ariya Phala)! 世尊闻此,告众比丘曰:各位,不仅今生我如是满足他们,往昔我也以自身的血肉满足过他们。汝等当谛听:很早以前,有一条古老的河,河里有一只具慈悲心的乌龟,它时而在河里自由地生活,时而到岸边的草地上戏乐。有一次,它去岸边的草地上戏耍了良久,发困睡着了,被一只蚂蚁看见

  • 寂静者 俱宿命通 断散乱行

    寂静者俱宿命通 断散乱行 一时,佛在舍卫城,有一商主财富圆满如多闻天子,娶妻后共享着天伦之乐。不久,一个最后有者来投胎,他的妻子怀孕了。夫妇二人也经常供养自己最有信心的阿那律尊者(Anuruddha Thera)。此时,阿那律尊者观知施主妻子的胎儿是个最后有者,为坚定他们的誓愿,便独自托钵去他们家化缘,他们很远就见尊者缓步走来,便立刻起身恭迎,见尊者独自而来,不解地问:尊者为何不带侍者?尊者说:现在我找不到合适的人,你能帮忙吗?施主说:尊者,我的妻子已怀孕,若以后生个男孩,那就发心送

  • 宝贤龙子 供养皈佛 授记独觉

    宝贤龙子供养皈佛 授记独觉 一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(Naga Raja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞生仪式,因父名宝故,子取名为宝贤。它们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着宝贤龙子。(译者:藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他象黑龙一样,传说黑龙的牦牛非常多。所以,这里的龙子也象孩子一样用奶喂养。)宝贤龙子长大后,因它不共的业感,昼夜各三次有龙宫里的热沙不间断地降到它身上,又滚又烫的热沙使它浑身又烫又痛,

  • 粪污独觉 丑相臭气(一)

    商主之子粪污独觉 丑相臭气(一) 一时,佛在庄严城(庄严城是世尊宣说《药师经》的地方),当时有狮子商主,娶妻后,夫妻共度良辰。不久,妻子怀孕了,自她怀孕那天开始,浑身就散发出不净粪的臭气,甚至有时她还想吃不净粪。她把这些异常情况如实地跟狮子商主说了,狮子商主有点怀疑:妻子是着魔了,还是将遭其它违缘?浑身竟是如此臭不可闻。就专门找了一个相士,仔细观察后,相士告诉商主:不是着魔了也不是将遇什么违缘,而是因为胎儿的缘故,一旦孩子生下后,她的身体即能恢复如常。施主这才放下心来

  • 粪污独觉 丑相臭气(二)

    商主之子粪污独觉 丑相臭气(二) 时诸比丘请问:世尊,此罗汉比丘,以何因缘未皈依前具十八丑相,浑身发臭,又以何因缘于发心的刹那能马上恢复,并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位?唯愿为吾等演说前后因缘。世尊告曰:诸比丘,这些都是他前世的业力的现前。很早以前,在一个寂静的地方,有一位长相端严,财富圆满的婆罗门,他恃财恃貌,慢心(Mana)十足。当时,无有如来出世,只有一位独觉应世。一次,独觉去城中化缘,手持满钵往回返,路过这位婆罗门的家门口,他正在房顶上,见了独觉托钵返回,以慢心的驱使,

  • 供塔发愿 证罗汉果(一)

    施主的儿子供塔发愿 证罗汉果 一时,佛在舍卫城。城中有一施主其财富圆满犹如多闻天子。施主长大娶妻,二人共享美好生活。后来,生了一个很庄严的孩子:身色金黄,鼻形妙高,头如宝伞,手长过膝,两耳垂肩,具足种种妙相。夫妻俩为孩子举行了隆重的诞生仪式,并随顺其种姓取了名

  • 供塔发愿 证罗汉果(二)

    施主的儿子供塔发愿 证罗汉果(二) 我从此知道,上师的一切行为都是度化众生的一种方便法,由此更增上了对上师无比的信心。所以,虽然离开上师已有四十几年,但每月中至少三四次梦见上师。一方面自己在晚年能摄受这么多弟子,全靠他老人家的加持。另一方面自己很痛心,今生再也见不到我那白发苍苍、牙齿松动的慈祥上师了。他老人家音容笑貌、举手投足的第一个细节都经常在我的脑海里浮现,常使我面对几千僧众禁不住流泪。如此离开上师而独在人间,真是太孤单了。虽然在法界中上师仍然观照着我

  • 吝啬恶口 丑相饥贫(一)

    丑陋者吝啬恶口 丑相饥贫(一) 一次,佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。当地有位大施主财富圆满如多闻天子,施主夫妇共享美好的生活。后来,生下一个具有十八 丑相的孩子,夫妻二人为此很烦恼,心想:我们到底造了什么业,生了这么丑个孩子?不如到了晚上把他喂狗,养这样的孩子没意义。妻子却 说:世上杀人为天理所不容,将来会堕地狱受苦的,我们可以秘密地养着他,养到他能独立生活,再把他赶出家门。这么商定后,就秘密 喂养着,因他长相丑陋,故取名丑陋者。养到稍大一些,父母就交给他一个破碗和

  • 吝啬恶口 丑相饥贫(二)

    丑陋者吝啬恶口 丑相饥贫(二) 若出家后,遇到一些违缘时,千万不要生后悔心,这样会摧毁自己的善根;但造恶业时,一定要生个后悔心来摧毁那些不善根。出家后遇到违缘很好,一方面对世间的厌离心会增上,另一方面会促使自己好好祈祷上师三宝,忏除往昔的业缘。千万不要追忆往事,留恋世间,过去的已经过去了,放下来!若对出家生起后悔心,会摧毁自己出家的功德。已经出家了,无论如何也要作好一位出家人,好马不吃回头草,更何况是人呢?既然已经选择了,就应该有决心走下去。希望大家观察自相续,要与出

  • 五百罗汉 愿力成熟 证罗汉果

    五百罗汉愿力成熟 证罗汉果 一时佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住着苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德,日夜观照着众生的因缘,既便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。 世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟,刹那间便从舍卫城来到了森林中。五百仙人遥见世尊缓步走来,都暗自商量:沙门果达玛(Samana Gotama)正向我们走来,他既不知足,又不少欲,还贪财,我们不要与他打

  • 贱种人复仇未遂得罗汉果(一)

    一个贱种人复仇未遂 得罗汉果(一) 尔时,世尊住在新德佳城南方的一片森林中。新德佳城由猛光国王掌管(猛光国王在汉文典籍中多处提到),其邻邦是色不热城,由恰嘎国王执政,(当时的印度诸侯割据,各自为政,都建有皇宫,遗址至今尚在)二位国王之间礼尚往来,关系颇为密切。 色不热城盛产芒果,而新德佳城却几乎不产芒果。一次,恰嘎国王特意送给猛光国王一些上品的芒果。(芒果,即佛经中常提到的安摩罗果,味道非常鲜美甘甜,论中说内成熟外不成熟的果实。)猛光国王将此芒果分给王妃、太子、大臣们,

  • 贱种人复仇未遂得罗汉果(二)

    一个贱种人复仇未遂 得罗汉果(二) 大臣们知道后,禀告猛光国王:原来害您的不是非人,是一个贱种人,他准备复仇,但已被达雅那尊者度化出家了。国王听了很高兴,心想:尊者对我恩德太大了,如果不是尊者,肯定我早已被杀,为报此恩,他亲自去请尊者和所有僧众到宫中应供。尊者告诉他:我去亦可,但现在世尊住在附近的森林里,你供养世尊才是功德无量。猛光国王就往世尊前祈求,世尊为他传了一些法,他又再三祈求世尊及僧众能亲临王宫应供七日,佛陀默许,接受了猛光国王的供养。七天中,猛光国王虔诚地以

  • 一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛

    一头牦牛辱骂罗汉 累世为牛 一时,佛在舍卫城,祗陀园的附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头牦牛斗输了被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的嗔恨心却如烈火般难以抑制。 我等大师、如来正等觉释迦牟尼佛,是众生唯一的怙主,救度众生的慈航,具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照着一切众生,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。 世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟,便从祗陀园来到了牦牛身旁,对这头受重伤未死的牦

  • 狐狸恶骂罗汉报食粪便(一)

    狐狸 恶骂罗汉 报食粪便(一) 一时,佛在舍卫城,有位大施主,富如多闻天子。后娶妻共同生活,不久妻子怀孕了,自怀孕起,妻子的浑身上下充满臭气,还经常想食大便饮小便。她把这些都如实地告诉了丈夫,施主听了很痛苦,怀疑妻子是否着魔了。便找了相士作观察,相士仔细观察后告诉他:你的妻子没什么,只是因为胎儿的业力显现而如此异常,等婴儿出生了,便会恢复如初的。施主放心地回去了。到家里专门用各种香水涂撒在妻子身上,但毫不起作用,臭气如故。他又担心妻子会饮食粪便(Uccara),便专门派一些

  • 狐狸恶骂罗汉报食粪便(二)

    狐狸 恶骂罗汉 报食粪便(二) 此时,舍利子尊者以慧眼观察觉得这些饿鬼很可怜,应该去救度它们。如此发心后,于刹那间到了饿鬼面前,告诉它们:你们好好地观想诸行皆无常,诸法皆无我,涅槃即寂静,再对我生起欢喜心,这样能使你们解脱于饿鬼界。言毕,舍利子尊者便回去了。饿鬼们对尊者舍利子生起了欢喜心,在欢喜心中它们去世了,凭此功德立即升天。天人规矩新升天者要作作三观察,他们都观察到:自己前世是饿鬼,以对舍利子尊者生欢喜心故,今升天上。他们心想:以前我们是饿鬼,后来蒙佛威德慈恩,今

  • 狐狸恶骂罗汉报食粪便(一)

    持 箭畏死受戒 得生善趣(一) 一时,迦毗罗卫国(Kapililavstu)有位释迦(Sakya)族人,名叫持杖,他富如多闻天子,与妻子共享美好的生活,妻子怀孕九个月后,生下了一个非常端庄可爱的男孩,持杖夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式,并取名持箭。他们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着持箭,他如海莲般很快地长大,并精通了文字、乘骑等世间五明。后来,持杖夫妇又给持箭生了个逗人喜爱的小妹妹,这个小妹妹天生质丽端庄秀美,父母为她取名耶输陀罗(Yasodhara),为她举行了隆重的诞生仪式,用牛奶、酸奶等营养品

  • 狐狸恶骂罗汉报食粪便(二)

    持箭畏死受戒 得生善趣(二) 世尊的预言传到持箭耳朵里,他心里很恐惧,但表面上却强装不在乎,故意找一些没男人的女子,天天轻歌曼舞嬉戏打逗,一起混生活,表明自己对死亡不在乎。他如此作害自己,世尊想:我应首先派几个大声闻去点化他,再亲自去度化比较有利益。第一天世尊告诉阿那律尊者(Anuruddha Thera)去释迦持箭那里点化他,阿那律依教奉行去了,因为他们是弟兄的关系,持箭还是高兴的将阿那律尊者恭迎到家里,在其足下恭敬顶礼,阿那律尊者也给他传了一些法,诸如在短暂的人生中切莫作恶,应

  • 吉祥跛子 ——恶口骂僧 报以跛脚

    吉祥跛子 恶口骂僧 报以跛脚 一时,佛在舍卫城,有一施主,长大娶妻,与妻子共享美好的生活。九个月后,生了一个孩子。这个孩子上半身的身相非常庄严,但双足却呈畸形。自从生下这个孩子,施主家里一切都非常吉祥(Mangala)圆满,施主为孩子举行了诞生仪式,因双脚残疾之故取名为跛子。用牛奶、酥油、酸奶等精心地喂养。随着跛子的长大,施主家里也是越来越富有,无论作什么事,只要一提跛子的名字,都能顺利圆满。舍卫城的人们得知这个消息后,无论作任何事情之前,总要提这个孩子的名字,准能圆满成

  • 王安石晚年的佛缘禅趣

    王安石晚年的佛缘禅趣 王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为中国十一世纪的改革家。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与佛教禅宗结下了不解之缘。 归心向佛 熙宁九年(1076年),王安石二次罢相,回到江宁(今南京市)任判江宁府一职。次年辞官,在江宁府上元县城外筑了座半山园,过起了悠游自在的隐居生活。他常骑上一头小毛驴,带着老仆人,在田野、山村漫游。吟诗、念佛、施舍,清心寡欲,俨然如出世之人。 王安石与佛结缘甚早,年轻时就结交了许多高僧大

  • 圆音寺的蜘蛛

    圆音寺的蜘蛛 这不是一个神话的故事,而是为了使你领悟一个道理! 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:"你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。怎么

  • 腊八粥与佛教故事

    腊八粥与佛教故事 汉朝时,每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫腊月或者蜡月。在腊月初八日所煮的粥,就取名叫腊八粥。 对于腊八粥的来历和传说很多,各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典,在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候,正是腊月初八日,也就是一般的佛教所说的释迦牟尼得道日。 又根据《因果经》记载,释迦牟尼因6年苦行,无暇顾及个人衣食,每天只吃一些麻麦,常年不得温饱。在他

  • 草戒指

    草戒指 当他们还是小孩子的时候,他送给她一枚极其普通的草戒指,并且对她说:长大了,我娶你做我的新娘,好不好?她想都没想就点头答应了。看着这个一脸真诚和稚气的小男孩,她被打动了,从那一天起,她开始喜欢上他了。其实,这只是玩儿过家家时,一句开玩笑的话,她却把它当成了承诺。 从那时起,她总喜欢跟他在一起,任他牵着小手在田野里疯跑。弄脏了鞋子和花衣服,回到家被妈妈罚站,她也不怕,因为每次都会有他陪她一起受罚。她喜欢看《白雪公主》,在她心中,王子就是保护她的人,而他就是。这种

  • 天下第一傻瓜

    天下第一傻瓜 第一幕 马老爷出场:阿福,阿福! 阿福出场:老爷,什么事? 马老爷(掏出一张纸交给阿福):来来来,阿福,你把这个东西买来,我知道你脑 子笨,记不住,所以给你写好了,快去,中午就要用! 阿福:是,老爷!(下场) 马老爷(面对观众):哎,大家都说我精明能干,会做生意,前阵子发大水,我 就知道大米会涨价,进了一万石。现在米价果然涨上去了,赚了一大票。 嘿嘿 。(说罢坐下,喝茶) 阿福(气喘吁吁上场):老爷,我跑遍了全城才买到五百头。 马老爷:什么五百头?(走到台边作张望状) 马老爷:哎呀,阿福

  • 杀吃活狗的现世之报

    杀吃活狗的现世之报 明华居士示:我师父曾说过如果佛弟子不能吃素,无论什么情况下都不能吃狗肉,吃狗肉都就不是他弟子。 作者:浩然 余同阿李兰亭君,由东胶县人氏,其堂兄李春云家中畜一黑犬,色泽光润可爱且通人意,每逢主人自外归来,犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。 有一天,李春云闲暇无事,这黑犬围绕左右,春云用手抚摸它这光滑的皮毛,觉得此犬又肥又嫩,一心一意想吃狗肉,心忆美味,口中水出,手触肥犬,心生歹意,这真是众生无罪,血肉其罪!就找了一条麻绳,套在狗的脖颈上,从阳沟里把绳子送出去

  • 一只猫或两只猫的爱情故事

    一只猫或两只猫的爱情故事 母亲去世后留给我两间旧房子,同住一院的大哥说要装修他的屋子,把他房里的东西大部分挪进了我的屋子,原本杂乱无章的屋子一下子被塞的满满的,,乱七八糟的像个垃圾

  • 锄头贤人的故事

    锄头贤人的故事 旁白:从前,在波罗奈国的地方,有一个人,人们称他锄头贤人,他靠一把锄头种植瓜果度日。除了这把锄头,再也没有其它的财产了。有一天 (锄头贤人荷锄上,种田,掘土渐疲困,躺下休息,起而疲惫,抚锄而叹。) 锄头贤人:整天为了三顿饭忙来忙去,实在没有意思。(忽听到寺庙里的钟声)有时看到那些出家人自在洒脱,真让人羡慕。唉!我还是出家去吧! (荷锄准备出家) 锄头贤人:哦!庙里怎么可以带锄头去呢?(转身丢下锄头而去,又转身)别让锄头丢了!(把锄埋好做一记号,仔细端详而去) (比丘师

  • 不开口的姑娘

    不开口的姑娘 从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌,看谁有本领能取得她的欢心,让她开口讲话。王子和财主的儿子先去,尽管他们衣着华丽,携带着各式各样的珍宝,还在姑娘面前唱歌跳舞,姑娘还是不开口。后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世,老阿妈告诉他,姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎,丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人,也被打死。随后转生成鹧鸪鸟,牧童放火烧鸟窝,把小鹧鸪和

  • 公鸡与虫

    公鸡与虫 有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一些禅味。有一天,无德禅师对他道:老僧每天很忙,没有时间经常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次,假如你输,你就要买饼供养我;假如我输,我就买饼和你结缘。 童子听后说道:那就请师父先拿出钱来! 无德禅师道:最要紧是辩败才要钱,辩胜并不成问题。首先假定我老僧是一只公鸡。 童子道:我是小虫儿。 无德禅师抓住机会说:是的,你是小虫儿,你应该买饼给我这只大公鸡吃了!

  • 信奉佛教

    信奉佛教 邻家女儿要结婚,可是因为男的不是佛教徒,父母不同意。于是她劝男友研究佛学,早日扳依。 过了一段时间,父母问起男的近况,她说他已经信奉佛教了。 那可以准备结婚了。父母说。 可是女儿哭了起来,哽咽着说:他信得太深,当和尚去了!

  • 百忍成金

    百忍成金 山东张公五世同居,百忍家道兴。据说他发愿,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍过了九十九次之后,第一百次时是他的孙子娶妻那一天,突然来 了个道人,要试验他是否真有忍辱功夫,便向他要这个新娘子,先于自己做一夜 夫妻,这一件事使张公很感为难,但他宽大一想,我什么悔辱事都忍受过了,这 最后一次忍辱有什么不能呢? 于是劝其孙儿,完成他的百忍大愿,忍辱一下,后来这位道人在新娘房中, 跳个不休,嘴里不停地说:看得破,跳得过。跳到天亮,忽然倒在地上死了, 新娘骇叫起来,待众人

  • 坏脾气的害处

    坏脾气的害处 佛说:水池里,住着一只坏脾气的乌龟。天旱了,池水乾涸,乌龟要搬家, 两只雁儿用一枝树枝,叫乌龟咬着中间,雁儿各执一端,吩咐乌龟不要说话,就 动身高飞。孩子们看见,觉得很有趣,拍手笑起来。乌龟大怒,开口责骂。口一 张开,就趺下来,碰着石头死去了。雁儿叹气说:坏脾气多麽不好呵!

  • 无氧之鱼

    无氧之鱼 他从来就没爱过她,却跟她过了一辈子。 他少小时,便因文章成名,衣正轻,马正肥,少年心事飞到九霄云最深处,家中却早为他娶了妻室。她生得丑,书也念得不多,惯常低眉顺眼,一眼看去, 木头人似的,他不由心头生厌。 恪于身份及舆论,他不能放弃她,婚姻之外,却多的是绯色记忆,红白玫瑰,如虹霓过影,倒映在他长河大川般的生命流年里。 他在外种种,她向来不知,即使知道也不在意,只是每天不言不语,替他料理家务,教养老人。如此平平顺顺过下去,在外头人看来,倒也是一对恩爱夫妻了。 霹雳只

  • 废墟下的生命留言

    废墟下的生命留言 2003年5月1日,土耳其东南部宾格尔省迪亚巴克尔地区发生里氏6.4级地震,不少建筑物倒塌,造成了大量人员伤亡。 土耳其中央政府和附近省份紧急向灾区派出了救援人员。 5月2日清晨,当救援人员将一位身受重伤的孕妇从废墟中抢救出来时,这位名叫珊德拉的女教师忍着伤痛指着废墟说,她的丈夫还埋在下面,而且仍然活着,因为就在不久前,她还听到他在说话。 然而,当救援人员费尽周折将她的丈夫从废墟中挖掘出来时,发现他已经死亡,他身旁放置的一部电池能量即将耗尽的录音笔却仍在

  • 致命的误会

    致命的误会 一个个无情的误解,纷乱了幸福的脚步。当命运的死结终于用代价打开,一切都为时已晚。接婆婆来家安度晚年,结果却背离我们的初衷。 结婚二年后,先生跟我商量把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了,他是婆婆唯一的寄托,婆婆一个人扶养他长大,供他读完大学。含辛茹苦 这四个字用在婆婆的身上,绝对不为过! 我连连说好,马上给婆婆收拾出一间南向带阳台的房间,可以晒太阳,养花草什么的。先生站在阳光充足的房间,一句话没说,却突然举起我在房间里转圈,在我张牙舞爪地求

  • 世间最珍贵的东西

    世间最珍贵的东西 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上 有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经 过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候, 不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:你我相见总算是 有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。怎么样?蜘蛛 遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主

  • 摩登伽女與阿難

    摩登伽女與阿難 佛陀的比丘弟子中,長得最年輕最漂亮的是阿難尊者,他有莊嚴得如滿月似的面容,有清淨得如蓮花似的眼珠,加之他非常聰明伶俐,佛陀所有應機的說法,聽到他的耳中,他就不會忘記。 他是很得佛陀的歡心和重視的人,常受佛陀的稱讚,也常帶給佛陀的麻煩。 有一次,阿難從不觸民村莊托缽乞食回來的途中,見到路旁的井邊,有一個奴隸階級的年輕姑娘,正在汲水。一看她的打扮,就知道她是被人認為賤族的女人。但阿難對她並沒存鄙視的心,他因為口渴,希望這位姑娘布施他一缽清淨的井水。 這

  • 一善消百恶

    一善消百恶 行本无赖度残身恶念顿除发善心 坐雪持银俟失主前愆赦去锡功名 张观察是京口人。年少作秀才时,家境贫穷,品行恶劣,人们都象怕老虎一样畏惧他。他生性却相当豪爽,敲诈勒索来的钱财,随意散去,乡邻中许多贫苦人,也多受到他的帮助,因此他自己家里没有隔宿之余米。 有一年除夕,断粮了。心想亲戚故友之中,都有旧怨,而且大多是些龌龊小人,想不出有哪一家可以去借点钱出来,自己又不愿去摇尾乞怜,向人求告。直到薄暮,仍想不出办法,就拿了老婆的破布裙,到当铺强逼着借了千文钱,买了一

  • 狠心人害幼猿全家遭报

    狠心人害幼猿全家遭报 临川郡东县有一个人进山,捕到了一只幼猿,遂将其带回家中。母猿尾随而至。捕猿人看到母猿来了,就将惊吓至极、声声唤母的幼猿绑在院子中的一棵树上,故意给母猿制造痛苦。 母猿拼命击打着自己的面颊,表示痛责自己对孩子的失职,哀求捕猿人释放幼猿。但这个上有老下有小的人不但心肠铁石一般,没有将幼猿释放,反而歹毒的当着母猿的面将它的亲子活活打死。在毒打的过程中,幼猿惨叫声凄厉,绝望的母猿急的疯了一样的狂蹦,在幼猿被活活打死后,母猿痛苦到撞击而死。 捕猿人

  • 捕鱼捉虾报

    捕鱼捉虾报 黄江水先生,台湾台中市人。他自幼身体虚弱,无力营生,一贫如洗,妻子儿女几乎三餐不继。迫于生活压力,黄江水常去河里捕捞鱼虾,换取斗米以抚养儿女。他常将贵重的鱼虾送给邻里更贫穷的人家,尽力周济,那一带的百姓都称他「好心伯」。 1988年,黄江水死于肺癌,享年五十八岁。安葬的墓穴用水泥砌成,后面长着一棵梧桐树。 1995年,他的儿媳妇因有人入室抢劫,受到惊吓,久未平复,于是黄江水附到了媳妇的身上,泪流满面,请求儿子一定要帮助他,把他的尸骨拾起。因为他的尸体泡在水里,全

  • 许愿不还愿必有果报

    许愿不还愿必有果报 2007年6月,差不多就是现在这样的时候,一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看

  • 偷拿寺院财产的后果

    偷拿寺院财产的后果 我接触不少归依佛门的在家居士,都很发心弘扬佛法,护持道场 仍至离家长住寺院护法 我很敬佩她们,确实功德无量 但由于她们好多习气未改,不明因果,不如法修行,又在不知不觉中,种下了无边的罪业,我深为惋惜,有犯口业破和合僧的,有拿常住物品为私有的,我本不想

  • 被杀害的童养媳的报复

    被杀害的童养媳的报复 师父的一位师兄一天找上门来,请师父为她的一位亲戚看病.原来她的亲戚今年二十五岁,得了肝病,肚子胀得象皮球,吃药无济于事.师父一般都叫人要相信科学,去看医生,但找上门来的基本上都是这些医治无效的疑难杂症.而这一看,牵出了一宗发生在解放前民国时期的冤案。 在解放前,当地有一户人家,养了一个童养媳,有十三岁了,已能帮助家里干农活,因那时生活都比较贫穷,饭常常吃不饱,十三岁也正是要生长发育,吃了中餐等不到晚餐肚子就饿得咕咕叫。因此常偷偷回家吃冷饭,童养

  • 虐杀一头黄牛的严重后果

    虐杀一头黄牛的严重后果 师父的母亲今年95岁,刚于4月份走完她一生的历程,外婆虽有95岁的高龄,可一直来耳不聋,眼不花,也无一点病痛,还自个儿打理自已的日常起居,同村的数她最大了,个个都夸她福气好.但就在她往生前的一星期,发生了一件怪事,她的左脸突然肿了起来,还痛得不能吃东西.当时师父刚好去唐山超度在大地震中死亡的冤魂,到第三天回来,我们得知情况就赶了过去,师父的娘家在离县城十多公里的一个小山村上,现在村村都浇了水泥路,交通也比较方便. 我们一到她就对师父说:小妹,你怎么

  • 改过获福感应录

    改过获福感应录 攸县陈健民辑 林成穗语译 林钰堂博士校订 在浙江的仁县,有一位秀才名区思治,四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉,他往庙堂祷求神明,也有用各种肉食来补身;各种方法都已尝试过。有一天,一位路过的僧人到访,自称能知过去未来的事情。 区思治问僧人:「为什麽生儿子这样艰难?」 僧人答:「这是由於你前生所犯的过错,因此你应该放生、礼忏,才能把宿业消除。」 区思治很高兴地答应了,就带僧人回家,设斋款待。僧人在区思治的家里看见母亲形体瘦弱,面带忧愁,而且衣服破烂,

  • 骑墙而退中状元

    骑墙而退中状元 明朝嘉靖年间有位书生,住屋的东邻有一美艳妇女,时常向书生抛送媚眼,有日艳妇乘丈夫外出的机会,在两家的隔墙下挖洞,招引书生,叫书生越墙相会,书生也内心怦动,取了梯子靠在墙边爬上,突然想到:做败德的淫事,虽可瞒过人,却瞒不过天。因此又下梯。艳妇见书生退却,便用言语挑逗他。书生被逗得情动,重新爬梯而上,当骑到墙顶准备越过时,心里又想著:上天毕竟不可瞒。因此急忙退下,并锁门外出,以避开艳妇的挑逗。 次年,书生北上参加考试。主试官进场当夜,忽然耳边听到有声音道:

  • 神雀报答救命恩

    神雀报答救命恩 原文:永乐九年,北京饥,下诏赈恤。乡民赵履干,家八口,饿几死。履干患背疽,不能往受赈,忽有十余人提米至,云:皇恩发赈,我辈闻君有病,特代领送至。又贻药一粒,云:以水吞下,疽立愈。言讫,尽化鸟飞去,众骇异,履干如言吞药而愈。盖数数年前,履干籴米道中,见雀一笼,以三升米易放之,故报之如此。 译文:明朝永乐九年,在北京发生了饥荒,皇帝便下令发放粮食赈灾救济。有个名叫赵履干的乡民,他们一家八口也几乎全都要饿死了。但是赵履干因为背部长了毒疮,浑身痛到动弹不得,所以无法

  • 纵欲过度的恶病果报

    纵欲过度的恶病果报 下面我就跟大家汇报,为什么男女关系混乱会导致糖尿病的发生?我们大家都有一种概念就是,饮食过度,饮食不节会导致糖尿

  • 幸灾乐祸与大祸临头

    幸灾乐祸与大祸临头 乐祸祸至的胡种: 东汉末年,外戚宦官相互倾轧,天下大乱。董卓奉大将军何进徵召,率兵入洛阳诛杀宦官,未到,何进被宦官所杀,袁绍乃尽杀宦官。董卓进京后,杀何太后,废少帝,立献帝,威震四方。不久袁绍奔山东,号召州郡,起兵讨伐董卓。董卓乃劫持献帝奔长安,被司徒王允所杀。而王允又被董卓的馀部郭汜、李榷所攻杀,王允所倚重的王宏、宋翼二辅也因议计未成,同时被收捕入狱处死。 王宏此人为官刚正不阿,即使王公权贵,也不循私通融,因此和许多人结下梁子,其中督察三辅的司隶

  • 江泌慈心爱物

    江泌慈心爱物 江泌,南北朝时南齐考城(河南东仁)人,天性至孝,人称江孝泌,少年时代家境贫寒,白天替人劈砍木头做靴底,晚上用功苦读,家贫没有灯烛,只能上屋顶借着月光读书。 江泌生性慈善,衣服破烂不能再穿,唯恐衣内虱子饿死,于是又将它们取回,放入新换的衣服里。数月之间,虱子竟也不忍心咬他,不知不觉全都不见了,从此终生不生虱子;日常食用青菜,不吃菜心,因为菜心含有生机,其仁慈广及物类如此。 后来江泌官至南康王子琳侍读,教授经书。到南齐明帝篡位杀害诸王时,江泌忧虑南康王的安危,专

  • 范仲淹舍宅为寺,德荫子孙历代昌

    范仲淹舍宅为寺,德荫子孙历代昌 宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净戒,并刻苦自励、发愤精进。长大为官后,非常笃信佛法,且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处,必定修建寺院、恭敬僧众,带动地方百姓信奉三宝,于兴崇佛法上不遗余力。 一、窖金捐寺 范公年少在寺院读书时,曾在寺中地窖内发现很多藏金,但他不为藏金所迷,仍然掩盖如初,一毫不

  • 负有监察职责的鬼

    负有监察职责的鬼 南宋时,有位叫司马文宣的人,平时虔诚信奉佛法,也时常礼请僧人来家中诵经念佛。 司马文宣有一个弟弟,兄弟俩平日感情很好,经常在一起研习佛经。但不幸的,弟弟很年轻便去世了。恰在这一年,母亲也与世长辞。司马文宣心中很悲痛,便在家中为他们立了牌位,以表哀思。 在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天,司马文宣正在家中读书,突然发现弟弟竟在灵位上现形了,衣著表情和平日一模一样。司马文宣觉得很奇怪,便走近去看个仔细。 只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来,对司马文宣

  • 生死轮回善恶因果报应决定

    生死轮回善恶因果报应决定 中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死后,化为苍犬扑杀吕后以报仇,隋书上记载:大将韩擒虎,死做阎罗王。感应篇汇编,安士全书和佛经说的就更详细清楚了;所以古今圣贤都劝世人要深信因果,种善因,必得善果;造恶因,定得恶报,因果报应,绝对是丝毫不爽啊!俗话讲:善恶到头终有报,只争来早与来迟;佛门也说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,因为因果是通

  • 伤人名节恶报

    伤人名节恶报 明朝江苏省有一姓秦的书生,十分博学多才,精通诗词乐府,但做人轻薄,尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看,便立刻写一首诗讽刺,听到别人做事可笑,立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事,便做十首黄莺诗相送,绘影绘风,流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年,忽得疾病发疯,自己吃自己的粪便,拿刀刮自己的舌头。家人为防意外,将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃,臭气散出房外。后来撞破窗户,拿斧头砍死了自己.。 ----

  • 斋僧获福

    斋僧获福 佛陀时代,有一位长者子,年纪很小时便失去了双亲,一切都必须自食其力,所以生活非常地穷困与孤苦。一天,他听人说,如果能至诚供养三宝,死后便能往生忉利天,过着非常快乐的日子,不再有人世间的苦难。 长者子心中不禁涌上一股喜悦,于是积极地打听,究竟要准备多少财物才能供养佛陀及僧众?一打听下,需要三十两金,长者子心中很难过,因为自己不晓得要如何去筹措这一大笔钱?但他并未因此气馁,一想到自己此生的遭遇,便下定决心,即使再苦也要凑足 三十两金子来供养。 于是他来到一户非常

  • 念观音菩萨,死刑得救获善终

    念观音菩萨,死刑得救获善终 胡恭叔,四川成都市人,出生于一个乐善好施的书香家庭,聪明好学,才华出众。二十年代至四十年代,在四川军政界任职。曾任灌县(现都江堰市)县长及成都市政府秘书长等职,1950年清匪反霸运动,他被逮捕回灌县,经过群众大会批斗,被判处死刑,关在监狱里,等候枪决。 这时,他感到死在眼前,惊恐异常。他忽然想起母亲一生非常信奉观音菩萨,常诵《观世音菩萨普门品》,念观音菩萨圣号,并给他讲述过许多观音菩萨救苦救难的事迹。他对母亲很孝顺,但对她讲的这些,总觉得是神话

  • 因果不虚 发生在桂林的一个故事

    因果不虚 发生在桂林的一个故事 『放下屠刀』 广西省会桂林,原是广西绥靖公署的所在地。当时是李宗仁先生当主任,在台的白崇禧将军任副主任,已故叶琪上将担任总参谋长。在市区近郊的一幢平民住宅里,住着一位苏太太和她两个聪明的小孩大娃和二娃。苏太太一向和睦邻里,乐善好施。她的先生苏小武,在绥署当了一名传令兵,是一个履劝不听的酒肉之徒。一个星期日下午,苏太太在寝室里缝衣,大娃在堂屋里温习功课,二娃在屋里玩皮球,苏小武放假回家,闲着无事,在家里踱来踱去,忽然停住脚步,转身对

  • 行善要及時

    行善要及時 在生活中,有些人所欠缺的,也許只是一杯水、一個微笑, 或是一點舉手之勞的協助;若能及時付出, 不僅自己覺得歡喜,對方也會很感恩。 假如吝於布施,或想等到擁有很多時才願意付出, 往往已經緩不濟急了。 《莊子》一書中有個故事── 莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:「可以啊!不過我家現在沒有很多米糧,你稍等一段時間,等我向老百姓收一點稅之後,再借你三百兩黃金。」 聽了監河候的話,莊周很感慨地打了個譬喻:「我來您家的途中,

  • 恶生王得五百钵

    恶生王得五百钵 在印度的鬱禪延城,有一位國王名叫惡生王。一日清晨,當守城門的士兵打開城門時,發現城門外竟排著五百輛牛車,車上不僅載著滿盛金粟的寶缽,而且每個缽上都有寫著「贈予惡生王」的封

  • 至誠持誦准提咒得福報

    至誠持誦准提咒得福報 我個人認為為追求的功德和利益來修法是可以的。 家庭幸福﹐事業成就 也是可以的。 只要持咒誠心,持之以恆,一定會成功。阻力和障礙越大將來成就越高,密勒日巴尊者就是一例。 舉幾個我自己的例子, 我很小時侯就信佛,但由於生在共產黨國家,找不到好老師教我學佛。於是我就自己買經來看。我看到准提咒的功德後,很歡喜。於是就持了此咒。但是由於大陸用的是簡化字,我的咒音不准。但我很誠心,持了100000 遍左右。很靈驗。 例一: 我中學成績很差。全年級230 個學生 。

  • 狮象救国

    狮象救国 從前有二位菩薩行者,非常仰慕諸佛難行能行的行誼。他們經常一起修行,或是誦經、反省檢討、觀行及禪定。只要聽說有不知道佛、法、僧三寶的國家,就發心去開導,並教化他們行六波羅蜜。 當時有一位國王很喜歡修行,卻誤入旁門左道。全國百姓也都承習了這個風氣,無不事奉外道宗師。而國境之內常有妖怪出沒,風雨乖違,人民生活皆不得安寧。 二位菩薩相互商討:「我們的國家由於三寶的教化,人人心存善念,力行十善;君仁臣忠、父義子孝、夫信婦貞,賢能的人很多。而這個國家卻信仰外道,毒

  • 面对易逝的生命

    面对易逝的生命 一个三十多岁的亲戚,半个月前随着她的丈夫,到外地办工厂,半个月后她丈夫打电话给家里人,说她得了一种怪病,在当地没办法医治,转院到北京也查不出什么病,只好运回家里,到家时已没了呼吸。当家里的人把这件事告诉我时,我怎么也无法相信,半个月前我在路上遇到她时,在与她交谈中,知道她尽管对生活有许多的抱怨,但对未来还是充满着憧憬与乐观,当时她的气色还很好,想不到半个月后,她永远在人世间消失。想起来未免有点伤心。 还有一个当公务员的朋友,一天他忽然对我说:想不到

  • 采花遇佛供养

    采花遇佛供养 一天,佛陀在羅閱祇城中經行,正巧一群為國王採花的人們,甫自城外歸來。他們遙見相好莊嚴的佛陀,其所散發的慈光,如同日出般照破黑暗大地。 這群人手捧著剛採下的鮮花,向佛陀走來,非常恭敬地禮拜佛陀。其中,有名採花人心裡暗自思忖:我應當將手中的鮮花供養佛陀,可是國王個性那麼嚴急,連交付鮮花的時間都不准延遲,更何況是沒有收穫,這樣做一定會危及我的性命。但是想一想,我今世如此貧賤,又為官府所奴役驅使,能夠在此遇見尊貴的佛陀,若能供養,甚至聽經聞法,不知有多麼殊勝!

  • 感受死亡

    感受死亡 不信神,不信鬼,也不信佛菩萨,更不信这世上还会有因果报应,从小到大,不知道还有什么东西我不能吃,天上飞的,地上跑的,水里游的,只要抓得到,只要吃了不会死,什么都敢望肚里填,有时侯听说某人这样也不吃那样也不吃,打从心里瞧不上眼,挺挺胸:看看俺,只要是吃的东东,你拿得出来,俺就吃得下去。心里还洋洋得意,大口喝酒,大块吃肉,认为自己很男子汉。 在广东的日子,随着收入的增长,生活渐渐变得殷实,加上爱人烧得一手好饭菜,吃饭的时侯,如果哪一餐没有荤菜下饭,肯定就会唉声叹气,敲

  • 一次助念,無數往生

    一次助念,無數往生 昨天晚上的一次助念,是我們為亡人助念往生以來,是最為殊勝的一次。 二月初六淩晨二點四十分,我被一陣悲壯的念佛聲夾著痛苦伸吟聲驚醒,仔細聽,似像從母親的房間傳來,我急忙走近母親房門再聽,不是,輕輕推門進去,也不見母親有什麼動靜。於是我跟著念了一陣後,又伏案閱經了。 這種在痛苦中伸吟,單句南無阿彌陀佛的悲壯念佛聲,使我一時頓悟:又有老人去世,要我們去助念了。 中午,我去告知一位熱心助念的蓮友,叫她作好準備組織助念。 這種悲壯的念佛聲,在我家佛堂,整天都

  • 猴王救母

    猴王救母 很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬期盼的心,準備聆聽佛陀的慈悲教誨。佛陀低垂著慈眼,對弟子們說:「我今天將要到忉利天,利用結夏安居的因緣,為往生忉利天的母親開示佛法,大眾亦可跟隨至忉利天聞法。」佛陀一說完,便運用神通力至忉利天。 忉利天上,佛陀在枝葉茂盛的大樹下,為他的母親及忉利天無量的天人,演說妙法,在座的天人們,聆聽著佛陀清淨的法音,每個人的心中真實領會佛陀所演說的諦理。佛陀

  • 二乞儿一死一为王

    二乞儿一死一为王 一日,慈悲的佛陀為大眾開演妙法,大眾當中有一位舍衛國的大富長者子名辯意,善根深厚,聞佛法音,深得法益;與會大眾聞佛開示無不歡喜踴躍。法喜之餘,辯意長者行至佛前長跪合掌說道:「感恩佛陀慈悲暢演法音,令我們心開意解。為報答三寶恩澤,弟子想於明日中午廣設齋會供佛及僧,祈請佛陀慈悲應允。」感於長者摯誠的發心,佛陀也慈悲應允將於明日應供。 次日,齋供即將開始,大眾依次入席,靜候著佛陀為大眾臨齋祝願。此時,齋會中已有一位乞兒穿梭於席間乞討飲食。由於佛陀尚未

  • 放逸的祸害

    放逸的祸害 過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶蓋栓緊,於是閣樓中的老鼠聞香而至,一頭便鑽入瓶內大快朵頤。貪吃的老鼠實在無法克制酥油香濃的誘惑,便一直待在瓶內不願離去,結果不出數日,便撐死於瓶中。濃濃的酥油覆滿老鼠全身,泛漾著金黃的顏色,已分不出是酥或是鼠。久而久之,老鼠的屍體漸漸地於酥油中分解四散,身骨下沉於瓶底,四肢髑髏則漂浮其上。 一天,長者為了替客人取酥油,手持火把,拾級而上來到閣樓。

  • 一杓饭汁成佛因

    一杓饭汁成佛因 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城裡去托缽化緣。有一天,佛陀帶著弟子們到城中托缽,來到一梵志家門口。屋裏忙著煮飯的婦人,忽然覺得四周光明普照,讓人有一種柔和舒服的感覺。婦人回頭,看到佛陀及弟子們站在門口,佛陀的相好端嚴及比丘們的嚴整威儀,由衷生起歡喜恭敬的心,想把剛煮好的飯供養佛陀,但是又擔心被不信佛法的丈夫發現,必然會使丈夫心生怨恨。這時悲心油然生起,慚愧自己的罪業,生為女身,處處受制於人,不能自主。 然而,婦人想出了一個辦法,將飯盛

  • 烏龜報恩

    烏龜報恩 人性本善, 即使受後天環境影響而養成種種習氣, 清淨本性仍然存在。 大部分的人看到善行義舉, 都會有所感動, 看到虐待生命的殘酷景象, 則會感到不忍心, 這就是慈悲本性的展現。 有一則寓言故事── 有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過得心安理得。 時間一年一年地過去,父親年紀愈來愈大,體力逐漸衰退。雖然他們的田地並不大,但只靠年輕人來拖犁耕田,仍然感到吃力。有一天,父親取出多年來省吃儉用存下來的一筆錢,要兒

  • 华天比丘宿因获胜报

    华天比丘宿因获胜报 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時國內有一戶大富長者喜獲麟兒,全家上下莫不歡欣鼓舞地迎接新生兒的到來。這個男孩不僅相貌莊嚴,出生之時,天上更降下無數美妙的花朵,遍滿整間屋子。長者見此稀有殊勝之相,便為兒子取名「弗波提婆」,即「華天」之意。 華天福報深厚,一切飲食、用具心想事成,豐足無缺。長大後,聽說佛陀福慧圓滿,威德具足,深為大眾敬仰,所以心中充滿了好奇。一天,華天來到衹園精舍求見世尊,當他見到端嚴無比的佛陀時

  • 付永清居士往生事迹

    付永清居士往生事迹 当当当,当当当--急促的敲门声,传来了付永清病危在五冶医院抢救的消息。「离欲念佛会」一位负责人一面紧急通知一些居士准备参加临终助念,一面协同附近的邓居士赶去医院! 身患支气管炎、肺心病的付永清,正在输液输氧,虽然不能说话,但神智清楚,心不颠倒。医生诊断她最多祗能活二、三天。前两天(一九九六年十二月十八日),她的儿女送她住进医院,但她坚决的说∶「我只求往生,不求病好,我不输氧,要回家,我要走了,到西方极乐世界去。」 付永清,法名智芳,六十七岁(一九九七

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    曾代峰居士往生事迹 曾代峰居士(一九六五年至一九九九年),四川省开县(现属重庆市)人,华西医科大学毕业。学佛十年,颇具认识和信心,便辞去成都市卫生部门工作,全身心投入四川省佛学院主办函授教育。一九九八年发病,被确诊为晚期肝癌,手术後亲友们都劝他留在成都治疗,一方面生活上更方便、营养好,另一方面若出现剧痛和肝昏迷也可立即送医院急救。但他深知自己存活时间已不长,於是不顾亲友苦劝,毅然前往四川乐至报国寺,住入念佛安养院,并在那里念佛往生。 曾代峰居士学佛後,专心研究唯识

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    魏新英居士念佛往生纪实 二○○二年十一月二十日,一位淮南居士,於安徽省庐江县实际禅寺往生堂中,念佛安详往生,瑞相殊胜,她就是九十四岁的魏新英居士。 魏老居士自幼孝顺和善,她母亲身上长疮,医生嘱咐须将疮中脓汁吸出,魏老居士不顾秽臭难忍,用嘴将它一口口吸出。生活再艰难,她也把自己舍不得吃的食物供养母亲或周济贫

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    舍雜專念 往生如願 貴州省遵義市,有一位許光碧(法名:許法緣)居士,她在本地是一位小有名氣的人物,寺院裏老一點的出家師父,在家的老學佛居士,很多人都知道她。她學佛時間早,吃長素,讀誦《法華經》二十年,幾乎能背誦。本來她不識字,學佛全靠虔誠,當時學《法華經》的時候,師父是一個字一個字地交她,每次教五行字,回去讀熟了,再來找師父交,如此學了三年,才學會《法華經》,以後堅持讀誦了二十年;有些人遇到病災,或者家裏有人死了,都來請她誦《法華經》。她還學會了用毛筆寫字,在經書流通少

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    裴学毕往生纪实 裴学毕,是裴文高居士的父亲,2001年元月2日去世,享年80。 裴老先生家住河北省唐山市51号小区乙区106楼4门404室,不曾学佛,平时为人开朗大方,以前不信佛,曾对佛像说,您升天我看看,我就信。五六年前,半身不遂,后经治疗,拄拐能慢行,和裴文高居士的弟弟住在一起。 2000年12月30日(农历腊月初五),裴文高居士等一行从河北省石家庄市弘一佛堂打佛七回到唐山。文高去看望父亲,见裴老先生正在看电视。就说:爸,快念佛吧。老先生不吭。文高又道:您苦不苦,求阿弥陀佛把您接走吧,您受

  • 赖海燕往生记

    赖海燕往生记 赖海燕居士一九五二年十二月初五出生(农历),二00一年十月,患了晚期肺癌,无法做手术,有幸的我是赖海燕的妻子,已学佛多年,深信因果,赖居士在我引导下,开始听经闻法,参拜高僧大德,和深圳的善知识。于二00二年弥陀诞辰日在深圳弘法寺上本下焕老和尚座下授受三归,法名常福,成为三宝弟子。他深信自己罪业深重,忏悔业障,心无恐惧,不着身相,每天聆听净空老法师讲佛法,发心念佛,求生净土。有居士建议我们诵药师经、大悲咒,因我多年修净土,心里七上八下,他跟我说:我什么都不念,只

  • 四川泸州刘辉文居士往生纪

    四川泸州刘辉文居士往生纪 刘辉文居士,女,学佛60余年,1987年农历4月28日在泸州市江阳区石彭镇万缘寺以双跏趺坐姿安祥往生西方极乐世界,享年89岁。 刘辉文出生于学佛世家,自幼聪明绝顶,琴棋书画俱佳,后考入资中师范学校,因为学习成绩优异,毕业后即留校任教。那时的四川大军阀刘文辉的侄儿刘国孝为其家子女在全川范围内寻找家庭教师,后经众人推荐选中了刘辉文。自此她在刘家担任家庭教师前后共计10余年,直到刘国孝家族大大小小五个子女全都进入高一级学校为止。 刘国孝和当时的一个堪称

  • 冤冤相报何时了

    冤冤相报何时了 過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒子,大太太因此心生嫉妒;但是,對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此,家人也都認為大太太將他視如己出,根本沒有起任何疑心。 然而,大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時,大太太找到下毒手的機會;用針刺入小男嬰的腦門,而且深入顱內的皮肉。小男嬰因此生病,啼哭不止,也不再吃奶,一家大小都不知道原因。過了七天,小男嬰便命終了。大太

  • 贪迷世宝堕牛身

    贪迷世宝堕牛身 過去,有一對兄弟,家財萬貫,可惜父母雙亡,兄弟倆無所依仰,相依為命。然而,雖是兄弟,志趣各異。哥哥喜歡修道聽法,而弟弟則堅守家業,喜歡經營世間的官爵俸祿。 在他們居家附近,有一間雞鳴精舍,哥哥專愛去精舍學習佛法。弟弟看哥哥不樂衷經商理財,結交權貴,只知去精舍親近沙門,心中很不高興。 有一天,弟弟對哥哥說:「我們同為兄弟,父母早逝,應當一起經營家計,但您卻棄家業於不顧,整天跟著沙門聽受佛經。難道那些沙門能夠供您衣服財寶嗎?我們沒有把家產積極的擴大增加,恐怕

  • 三人随喜射雀因缘果报

    三人随喜射雀因缘果报 一天,佛陀在祇洹精舍為天人、國王及大臣廣說妙法。當其時,舍衛國中有一位修行外道的長者,財富之多難以計數。他的兒子年屆二十,新婚未滿七日,彼此相敬如賓,恩愛非常。這一天,妻子想到後花園賞景,於是夫妻倆便相偕前往。 初春三月,百花盛開,芳香無比。行經一棵高大的奈樹時,妻子被盈盈綻放的花朵吸引。她對丈夫說:「你看,這花兒好美哦!」丈夫為討妻子歡心,便爬到樹上想要摘花送給妻子。由於樹上的高枝不夠粗壯,承受不了他的重量,結果便從高大的奈樹上摔了下來,當

  • 周树文居士往生记

    周树文居士往生记 这是一件非常奇特的往生事例:享年50岁零5天的周树文,狮子岭兜率寺维那正光师父的母亲,人们平时并未见其信佛、学佛、念佛,然而在她临终前的十天,即92年阴历十月十五在病床上自动念阿弥陀佛,而且在十月二十一至二十六日连续念佛五昼夜,当她去世时,天乐共鸣,医院职工、病号和大家都为之惊奇。这种殊胜瑞相发生的原因是什么?我们两次访问了亲身目睹的正光师父,现在听听正光师父的介绍,也许还能看出其中一些奥妙吧! 我母亲家住在佳木斯市华南县。我家人很多,我下面有四个

  • 紀念母親念佛往生記實

    紀念母親念佛往生記實 我們家人,早年即是生活在窮困的日子裏,父親辛苦以勞力賺錢養家,全賴母親含辛如苦持家,過著非常清寒的生活;但是行有餘力的時候,母親也會和父親帶領我們子女,到嘉義市的寺朝去參拜,一如通常臺灣的信仰,談不上聽聞佛法教義。 二十年前,父親過世之後數年,母親搬來臺北板橋,我們又再能親炙慈愛,而她也開始與孫兒女共度和樂照拂的日子。1989年母親77歲時,開始有輕微帕金森症。1991年79歲時,7月間,因吃藥引起胃出血而住院。在出院時,我向家母說:媽媽,我為什麼會來看您

  • 流水长者救千鱼

    流水长者救千鱼 從前,有一個「天自在王國」,國內住著一位德高望重的流水長者,經年累月不疲不厭地救濟眾生,因此受到人民的敬仰。富貴高權的長者經常四處訪視,關心周遭一切,在民間時常流傳著長者助貧扶弱的仁慈事蹟,讚揚長者的種種菩薩行持 風和日麗的一天,長者帶著他的二個兒子水空、水藏,行走至一座城內,走著走著,接近了一個已經乾涸的大水澤。風呼嘯吹過,塵土隨之揚起,一片死寂中,天空出現了群鳥,爭先恐後地飛往水澤,不久,周圍突然躍出虎豹、野獸之類,也同樣往前方水澤奔馳而去,三人

  • 摩擦强身法十二则

    摩擦强身法十二则 法本无量,亦无定法,姑取其简而易行者十二则,简则可恒,易则省时。此十二则,久病初愈,或身弱者,先不必全做,步步增加。然有万不可少者,有女子不必用者,于说明下注释,望自己逐条衡量。以恒心为第一,不可一日间断。次以勿贪多为要,反使血气不调匀。三以勿速效为主,见功愈缓,根底愈结实,且无流弊。盖急促者,每短折,稳固者,恒长寿也。 一、摩顶固肾气。早起先平坐,以左手托紧外肾囊,勿松,闭口合牙,右手心摩头顶上三十六下,勿快。再换右手托紧外肾囊,左手磨头顶三十六下,即

  • 病人自己疗养法

    病人自己疗养法 人身机体本具有特殊的功能上,它有自然生长机体的能力,有自然排除疾病的能力,有改造习惯性的能力,有保持生命长寿的能力。除了天生机体不完全无法补救,或质地太薄弱,或病根太深,或误于医药,或硬伤太重,出血过多,来不及医治外,如果懂得自养的法门,一定可以使之无病,初病可以速愈,病后必可健复。此靠人力不过十之一二,靠自己功能却有十之八九。但必注意三个条件:(一)平时的防范。(二)病时的主宰。(三)病愈后的休养。 人的多病体弱和短命多半是冤枉的。其原因有:(一)误于胎

  • 养生袪病法

    养生袪病法 人生无量苦恼,百苦交煎,只缘不得安心法。纵使一切享受满足,他那苦恼反越来越炽,因为思想不搞通,贪心不息,总没有满足的时候。凡人身由病而老死,总不出这个原因。 安心法三个字,谈是容易,做却甚难,但肯做亦不一定是难。人既无心,便无乱,既无乱,却又安个什么,这便是安了。这是最上乘法,不是根器大利的人不能明白。初学人何能做到呢?只有借一点方便法来作个过渡。先把身体维持好,请有病人细细听我下面所说的办法,不是空谈,却要实做肯做。兹先把下手做功夫以前的主要条件说明如

  • 养身要诀

    养身要诀 人寿至百岁并非难事,惟保持此身之为难,能保持则少病,自然长寿。而保持之法,实在平时,如保持室内清洁,必日日勤于打扫,器具亦必日日洗涤,而物自经久。此身亦物也。 人可以三日不食,不可一日断水,或可以一日断水,不可一刻断空气。所以人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。心何以难化,则因看事太

  • 起居

    起居 睡眠宜早,勿过十时,凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。(二)睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡著。(三)如有思想,不能安著,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。(四)如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之

  • 谈养生之道

    谈养生之道 凡使身体失去健康的总原因,在终日心神不安,不外乎患得患失。凡人精力有限,应适当支配,实行三八制,八小时睡眠,八小时工作,八小时休息。能如是正常,断无多病之理。今因身体或经济关系,于八小时工作时,不感兴趣,或工作紧张,这八小时吃力,过于十二小时,所以心难维持,日多思虑,夜梦多惊,失眠开始,胃纳不良,便秘肝旺,肺气不宣,于是诸病引起,正气日耗。所以要恢复健康,根本先要使思想正常,心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥,这是气功疗养法的本意。 血气本来可以自然流通,却不

  • 关于嗔怒造成梦症的原理分析

    关于嗔怒造成梦症的原理分析 自《戒嗔有助于戒淫》一文发表后,得到了一些网友的认同和鼓励,我在先向大家表示感谢。其实该文理论依据第一点写得很笼统,恐怕让内行人士见笑,现在补充此文,一来对上文充实一下,二来阐述一下自己对嗔怒造成梦症的看法,请有识之士批抨指正。 一、观点及理论依据 嗔怒(包括忿恨、郁怒等不良情况绪)会导致梦遗、梦交、多梦、梦呓、梦魇等多种梦症,原因是多方面的,其中梦遗的原因主要有两个: 1、中医认为,怒伤肝,肝藏魂,肝受损而游魂不定、往来心肾之间而做梦

  • 深深的忏悔

    深深的忏悔 以前我是一个聪明而乖巧的孩子,我有快乐幸福的童年。可我的噩梦就从这里开始: 有于曾经的无知,我以前有过手淫的恶习。它一度使我生不如死,那时我真正体会到了什么叫痛苦。在14岁时,我有了第一次手淫,后来一发不可收拾,我很快就感受到了果报,那时我就出现了强迫性的心理障碍,并且伴随着深深的罪恶感。我的人生从那时起就开始堕落。原本开朗的我变的内向,多疑而敏感,无法平衡自己的心理;学习原来是我的一件轻松而愉快的事情,可后来却成为我最沉重的负担。我感受到了这些果报

  • 论节欲之要—蒲辅周先生谈,蒲志孝整理

    论节欲之要蒲辅周先生谈,蒲志孝整理 作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点,除后天的营养教育外,重要因素还在先天。所以在怀孕之前,首先应注意父母的身体健康,俗话说母壮儿肥,若育儿夫妇体质不好,胎儿的健康必然受到影响,要想育儿夫妇身体好,节欲是个重要方面。如果房事不节,肾中真阴、真阳俱不足,则很难受孕;即使受孕,多易流产,苔多不壮,就是想尽千方百计保住,生下的小孩往往弱不禁风,无论智力,体质,各方面都差。要想胎儿健壮,在受孕前三月至半年,夫妇最好分居,这样戒房事一

  • 一般精气常泄的人,智力就比较差

    一般精气常泄的人,智力就比较差 人身的三宝是精气神。精是每一个人都可以看到的,气则是在乎与手相握时既能感觉出的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。一般人的心神要看眼睛。神一失,则眼睛呆若木鸡。有神的人,眼睛非常灵活。而神藏在气之中,气藏在精之中。精足则神气皆足。我们都靠将之维持而活着。走路做事要靠精,将眼皮合着或打开看东西也要靠精。因为所有的动作、思想都要出力。所以人年纪大了,精力枯竭 ,即使只是您将眼皮睁开,将嘴巴打开 ,将手指伸开,也不容易,往往要花很久的时间

  • 打虎救父

    打虎救父 当杨香十四岁时,常跟爸爸在田里做工。附近一个山林,经常有老虎出没。 收获季节的某一天,杨平跟儿子杨香在田中工作完毕,准备回家时,突然听见虎啸。一只老虎随即出现,扑到杨平身上。 杨香吓得呆住了,但立刻明白爸爸已经遭遇危险。他心中一急,想也没想就用力一跳,跃上了虎背。 老虎吓了一跳,口一松,杨平就掉下来,滚到路边。 杨香叫道:"爸爸,赶快逃命啊!" 可是,他爸爸已吓得昏了过去。 杨香抓紧了虎脖子的皮,用力捶打老虎的鼻和眼睛。他曾听人说过,制服野兽最好的法子,就是抓紧

  • 毁谤朋友遭报应

    毁谤朋友遭报应 谤诸同学。 【解释】 对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。 【分析】 同学和朋友,感情就跟兄弟一样的亲切;况且朋友是五伦当中的一伦,怎么可以妄加的毁谤,满肚子存的都是戈矛呢? 佛陀说:朋友之间相处,彼此都有五种的责任要

  • 观欲念从何而生?

    观欲念从何而生? 这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法,是一种非常有力的心理建设。 一位修心者以不净观平息情欲,想着想着,突然警觉到,只是一味向外观察,为什么不追察自己的情欲是怎样产生的呢?于是发现,情欲,是从想产生的!想,就是想象,是根据过去经验的对比,所形成的推测与认知,是五蕴中的想蕴!可以说,已经触及到佛陀所证悟的精髓了!阳焰,是在高温下,由空气急速对流所产生的景象,这种景象就好像有许多野马奔腾一样,与沙漠中发生的海市蜃楼一样,皆是虚幻!他们让人感觉很真实,但

  • 嫖娼的心理学分析

    嫖娼的心理学分析 许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误,如果了解了自身的心理活动特点, 也许对于我们战胜妓女的诱惑,会有一些有益的帮助。 很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是:为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感,而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。 女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度,它已远远超出女性的想象范围。 简单地说,在性涉猎中,男人是探险家。探险家为好奇心及欲望所

  • 嫖妓为什么有罪?

    嫖妓为什么有罪? 1、《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣! 2、 害心术淫念一生,种种恶念都生,以致恶行昭彰,身受恶报。 3、害阴骘骘是定说,上帝冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如淫乱了伦常之道,败德丧行,伤天地,灭良心,截断了阴骘之理,便会使一生福分尽被天削,子夭孙绝,潦倒终生。 4. 害名利天地诸神,无时不随身察人善恶。若犯邪淫,天

  • 嫖妓的罪到底有多大?

    嫖妓的罪到底有多大? 注意:以下数字对比是根据功过格的数据比较而来,不一定准确妥当,勉强参考一下。 1、根据《善过格》的数字推断,在妓女业合法的国家里,一次嫖妓的罪过约相当于:杀害4个无力报答人的牲畜;或者杀害10个弱小的生命。嫖妓10次,等于邪淫一个良家妇女,会大幅度削减福德寿命,死后入地狱如箭!我个人以为,在妓女业违法的国家,上述罪过至少加一倍,即:一次嫖妓的罪过约相当于杀害8个无力报答人的牲畜;或者杀害20个弱小的生命。嫖妓5次,就等于邪淫一个良家妇女。 2、根据明朝高

  • 恭敬得福,亵渎遭殃

    恭敬得福,亵渎遭殃 楚国中部有一位孝廉在庙里面读书,他出入神像的面前,必定恭敬地作揖。 有一天夜晚,他的妻子梦到神明告诉她:「你先生非常尊敬我,他本没有儿子,我已为他请求天帝,得了一个儿子了!」 妻子问:「我先生有考取功名的希望吗?」 神明回答:「希望你们行善有始有终,我应当尽力请求天帝,但如果功名和禄位的名册已经定案,恐怕就不一定能奏效了。」 孝廉回家後,妻子将这件事禀告他,他说:「我只有出入时礼敬神像,并没有诚恳地祈祷其他事情!」 有一天,孝廉留妓女在庙里过夜。当天夜

  • 小儿惊风暴亡,菩萨垂救回生

    小儿惊风暴亡,菩萨垂救回生 一个阴沉沉的上午,微风习习,鸦雀无声,这种天色,偶然遇著人间的惨事,使人有倍觉凄惨的感觉。 包家孀妇的家里,坐著一屋子的亲亲眷眷,而这些人的脸色,也和天气一样阴沉沉的,大家只有唏嘘嗟叹,对于包家孀妇所遭遇的惨事,都感到爱莫能助。包家的少奶奶呢,她坐在床铺的边沿,对著已因急惊风而死的未满三岁的小宝宝包蝶仙,哭得死去活来,几乎泪尽而继之以血。许多亲眷们都束手无策,比较看得开的人,就劝包家孀妇说:人死不能复生,你还是应当自己保重,孩子已经死了,可

  • 真信因果,莫轻小恶竹賢

    真信因果,莫轻小恶竹賢 告诉你一个我本身的故事,有一天我开始持秽迹金刚咒,才三天太太为一件小事, 引发过去的怨恨铁定要离婚,她抓狂的样子让我不得不先在离证书上签名, 因为我很善待我太太,我想不出为什么,错在那里? 我不敢再持秽迹金刚咒了,(自己差测是秽迹金刚咒引发), 出事的第三天我赶快打电话拜托师父加持, 师父说要直接加持我太太, 就在第三天晚上我梦到我和我太太过去生亦为夫妻,因所住房屋很小,佛堂和睡房、客厅都在一起, 佛堂和睡房中间有道布廉开放着,我刚念诵金刚经完毕,

  • 手术念佛见西方圣境

    手术念佛见西方圣境 我娘家同门的一个侄女,30岁,名叫小娟,在几天前发现下腹有肿块。医生诊断为卵巢癌,要做手术。我为了一条30岁的生命,心里捏着一把汗。佛弟子遇事要求佛,我就把医院病房做佛堂,把一大张阿弥陀佛圣像,请到病房,贴在墙上,把念佛机打开。亲戚朋友,家属病人一片佛号声。手术前一天,我买了生灵去湖边放生,在佛前代她忏悔,求佛力加持。三个多小时的手术,非常顺利。通过病理检查也不是癌。我侄女手术后告诉我说:姑姑,我念着佛进手术室一点也不怕,后来麻醉开始了,我念着佛,看

  • 邪淫果报永不息

    邪淫果报永不息 很久没和我联系过的一位同学今天晚上和我通了个电话从他口中我知道了一点我们同校学生会主席的情况. 我们的学生会主席还在学校时就是社会上的人,和女友婚前怀孕,并把孩子堕掉了. 工作后天天醉生梦死,吃药头丸,抽大麻烟,以填补空虚的灵魂. 也许是前世福泽不太深厚的缘故吧.果报来得很快. 2003年时他得了一场大病,治了近2年才勉强治好. 现在才听说似乎是在南方嫖娼时染上了梅毒. 后来把辛苦攒的50万元投进股票市场后,现在赔个血本无归. 今年借车出门时又出了车祸,人无大

  • 戒杀愈儿病

    戒杀愈儿病 有一王老太太,嘉兴人,吃素念佛,七十多岁还是强壮。他的亲戚石君,也在嘉兴中国银行作事,三房合这个儿子。十九岁,忽得了痨病,医不好。后有一医生说:可天天吃小鸡汤,三个月后,再开药方。家中人都以为是,只有王老太太极力劝阻说:要儿子病好,要放生求天保佑,为什么反杀生,促短儿子的命?我替他念大悲咒,并用供佛的清水给他吃,当可病好。不半年,儿病果然好了,这是戒杀的灵效。

  • 赵定宇正直作阎王

    赵定宇正直作阎王 莲池大师说:少宰赵定宇,同云南巡抚陈毓台,是同考的朋友。定宇在明朝万历丙申年三月半去世;那时陈毓台在任作官,因妻病扶乩请神,神判定他妻快死。恳求保佑。神说:五殿阎王新到任,很刚正,不能以私事求他。毓台问:新任阎王是什么人?回说是常熟赵定宇。不多时,赵家的讣闻寄来,他死的日期,同毓台请神的时候相合;陈毓台很惊异。他的妻果然不多时就死了。

  • 张义卿作赵定宇阎王的书记

    张义卿作赵定宇阎王的书记 管东溟先生说:张浩,号叫义卿,是一有名的秀才,生前与我很交好。在将死的三日中,能清清楚楚说前生的事,他在晋朝是投什么人,在宋朝是投什么人,都能说出;在明朝作过两次边将,今死去作阴府五殿阎王赵公的书记。赵公是我同榜友,作过吏部左侍郎,号定宇,名叫用贤。此事见云南抚院陈毓台祭奠文中。

  • 陆深犯罪灭寿禄

    陆深犯罪灭寿禄 嘉靖年中,有陆詹事,名叫深;死了三天活转,对他儿子陆楫说:你拏笔记下我的话,我在病中不看见你们后,觉得自己身体坐在厅中,有穿黄衣二人,跑到厅上说:奉了王命请你去。我正要问话,忽觉身已上轿,黄衣人在前引路,后跟数十人;我心中很怕。轿行如飞,到一城,黄衣人请下轿步行,一霎时,轿已失去;二黄衣人扶我走,脚不著地,到一城。又叫我改穿衣服,不知不觉衣服已换了。走多时,又到一城,很高,像京城式样,有十几里长,门有好几重,大殿很大,有一穿王服的人,坐在殿上,黄衣人先进去禀告,

  • 雷击骗米老妪

    雷击骗米老妪 康熙三十五年六月初三日,苏州养育巷,有母子二人,儿子十几岁。这日午时,天空忽起乌云下雨,雷电时绕门前;儿子惧怕,躲到母亲怀里;雷在他母亲怀里提出击死,母亲也吓死。第二日母亲又复苏,说今春有一乳母,抱一婴儿到育婴堂照验,领米三斗回家;因遇雨,借我家躲避。我骗他说:雨久,路上难走,可先抱儿归;米暂留我家,再来

  • 雷击奇闻

    雷击奇闻 现在科学昌明,不信因果鬼神;但是常有奇怪事,叫人不能不信。最近我家乡袁家坝,发生雷打人的事,情节很希奇。有姓张的老妇(隐其名),六十多岁,贪财忘义,人多恶嫌他。一天,带小孙到临平地方买物,因疲倦,在某当铺天井中休息;遇一不相识的乡妇,由谈话渐渐亲密,闲谈多时。乡妇是来赎金饰的,票洋交当伙后,因解溲出外;老妇趁乡妇出外,竟将金饰冒领逃去。乡妇回来,知金饰已被老妇冒去,向当伙理论;当伙因见他们谈心,以为是同伴,不肯认错。乡妇又怕当伙的威势,只得哭回家;中途情急投河死

  • 六道輪回真實不虛

    六道輪回真實不虛 一九九九年四月十八日上午,在山東省汶上縣城至南旺鎮的農用小客車上,家住柳林村的車主劉某的妻,講述了一則親眼目睹的六道輪回故事。 今年(二○○二年)清明節四月五日晚上九點半鐘,他家的小客車停在縣城西關的丁字路口待客,少頃,只見西邊的柏油大道上,急匆匆走來了男女五人,一個三十多歲的男士看了車前的行車路線指示牌後,問車主去南旺的哪個村,車主妻王某見有乘客坐車,笑臉相迎,告訴他們是最後一班車,終點是老家柳林村,五人一聽,喜出望外,高興地說:「可問到根上了,

  • 针刺照片报应现前,相信因果及时忏悔

    针刺照片报应现前,相信因果及时忏悔 我是河南商丘市第一人民医院的一名护士,俗名叫范玉芝。1989年我去黄山参加由大连实用护理杂志社举办的学术会议,与会议组的一位女士,因一时不快,使她对我发生反感。到1991年,又去昆明参加会议,这位东道主以某种理由不发给我学术证书,经过调解后才得解决。 我回到家后,对此事怀恨在心,在我们集体合影的照片上,用针头把她的双眼,用针头刺了两个洞。后来每当这两个洞看着我,我心理就不舒服,随后就用手把这个洞弥补一下。到了96年我双眼见光流眼泪,看东

  • 曾心田生为冥官

    曾心田生为冥官 曾泳周兄说:卿果夭先生,是一端正君子人,他父亲,同我母亲介石先生是好友。一天果夫的父亲对介石公说:令叔宫太保不久要去世了。此事是卿家有一亲戚,曾心田,在生作湖南冥官,告诉果夫的父亲,说勾册时,见这消息。太保忠襄公,不多时果然去世。泳周那时十二岁,亲听卿君说。

  • 蒋世不忘前世事

    蒋世不忘前世事 河北省武强县西南,召什村,有刘寿的女儿,生下来就能说话,现已五六岁;自说前生是献县镇上村人,活了六十六岁,在民国十七年三月死,有两个儿子,三个女儿,家中的情形,说得一点不错。有一次与他前世所生的女儿(现在还活著的),细谈前世家务;此事镇上村的人,无不晓得。此是转世还能明白前世事的确据。

  • 谢祥岩谋杀正妻遭当打死

    谢祥岩谋杀正妻遭当打死 七都乡,谢祥岩,在上海作外国人的厨司,一家五口。妻蒋氏,性情朴实,孝顺婆婆,常织布贴家用;祥岩要娶妍妇作正妻,与蒋氏离婚,母亲不许。祥岩暗同婶母商议,要毒死蒋氏。戊辰年五月十二日将晚时,旅毒物在桂圆汤里,叫蒋氏吃;忽天起黑云,大雨,霹雳一声,祥岩同婶母都遭雷打死;祥岩的阴囊同腿肉打裂,婶母头面劈去一半。可见恶报很快,能不信有雷神么?

  • 鳝鱼报恩

    鳝鱼报恩 南京人喜食鳝鱼面;城南河边有一面馆,生意比别家好。有一学徒,见鳝鱼不容易死,虽砍断还能动,心很不忍,背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼,放入河中;学徒期满后作伙计,更加多放。被店主得知,停他生意;因失业不能生活,到下关跳江;忽觉脚下有物托住,被人救起;回头看看江里,是一群的鳝鱼团在一处。店主听得这事,很懊悔作这生意,改作素菜馆;复用他作伙计,生意更好。这是民国初年的事,南京人多晓得;那能说这微小的鱼,不晓得报恩呢!

  • 怨鬼现相

    怨鬼现相 潘达微居士,番禺人,长斋念佛,受五戒。在南洋公司担任广告事的时候,对八不居士说:有友人在京照相,约定三日取片;到期照相馆不肯取出,要他同亲戚或朋友来取,或有警察当面;因请朋友同去。照片还未晒,取出片底一看,有一女鬼,在他相后,髼发怒目;一吓晕倒,用姜汤灌了多时醒转,说我对不住你。朋友送他进医院,以后时时说见鬼,不多时死了。潘居士受佛戒很严,不说妄语;此人是潘居士的亲友,所以不说出他的姓名。

  • 业力所牵

    业力所牵 在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得以活著;另一位则说:我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说:国王现在请一个人到夫人您那里,请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。接著就请那位依靠国王而活著的人,拿著喝剩下的酒送给夫人。但是当他一脚才刚跨出门槛,准备前往时,突然不停地流

  • 同学互殴

    同学互殴 某山佛庙内有一间空屋,因为屋中有恶鬼,常要出现而捉弄人,故众僧不敢住用此屋。 一日有客僧来寺,知客僧因无余屋,便令客僧住此空屋,仍明白告知他道:此屋有鬼,常喜捉弄人,你夜里须把细一点子。客僧自以为持戒无阙,鬼不敢欺侮,乃答道:小鬼有何能力,我定能降伏他。遂入屋内居

  • 卖鱼的老人

    卖鱼的老人 有一天佛陀和阿难来到市集中,看到一位卖鱼的老人,一边叫卖、一边叫苦。 佛陀走到老人身边,停下来听他说话。 老人感叹:「上天为何如此不公平?我年纪这么大了,儿子却突然往生!原本一家大小都靠儿子捕鱼、卖鱼维生,如今这个重担全都落在我的身上实在苦啊!」 佛陀静静倾听老人诉苦,再看看老人身旁的鱼缸──浅浅的水里挤着大大小小的鱼,许多小鱼已经死去,几尾大鱼勉强地挣扎着。佛陀看了摇摇头,脸上微微露出苦笑。 阿难不解地问佛陀:「那位老人家的苦,一是舍不得儿子突然往生,

  • 放生杀生现报录(四)

    放生杀生现报录(四) 体物全爱 张从善年十五,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指痛楚如是,群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何,特不能言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。

  • 放生杀生现报录(三)

    放生杀生现报录(三) 善因续命 荆南俞一郎,专好放生及塑佛。病死,见道上禽兽群迎之。又僧千余,引至一殿,王者命二判官检簿中善业。判官云:此人有赎救物命之功,命增寿二纪。敕青衣引归,复生。

  • 放生杀生现报录(二)

    放生杀生现报录(二) 广生益算 宣和间,富商杨序,年二十八,梦神告曰:子逾旬当死,能救活万命可免。序曰:大期已追,物命至万,未易满数。神曰:藏经云,鱼卵不经盐渍者,三年尚可活子,盍图之?序乃大书神语于通衢壁间,人皆知戒;见人杀鱼,即取卵投之江中。月余复梦神曰:亿万之数已满,寿算延矣。后寿至九十而终。

  • 山东孝子韩和平:精心侍母40年

    山东孝子韩和平:精心侍母40年 百善孝为先。3月18日,山东商报刊发了寻访山东孝子第一期《李文华:带父求学的山大女硕士》,在读者中引发强烈共鸣,纷纷拨打热线,讲述身边感人的孝亲故事。日前,记者根据读者提供的线索,在济南王官庄小区采访了精心侍母40年的韩和平,见证了这位下岗工人平实而朴素的真爱。 邻居眼中的大孝子 这么多年,他始终细心地照顾母亲,从没见过他惹母亲生气。每天,从早到碗,端茶送水。下岗后,更是一刻不离地照顾母亲。 3月20日,记者接到读者王女士的热线电话,在王官庄

  • 皮袋歌——虚云老和尚遗稿

    皮袋歌虚云老和尚遗稿 皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。 三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。 撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。 只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。 皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。 做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。 贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。 每日思量贪瞠痴。沈沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。 傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知

  • 犯淫戒的罪业过失

    犯淫戒的罪业过失 古德所谓:万恶淫为首,百行孝为先。淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶行随之而起!如俗人由色力的关系,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是为淫欲的先锋!纵使念佛修禅等功行,淫欲不断,必不能得效,过去修得而复失,岂不危哉?今生如此,将来三恶道难逃,古德偈说:淫味虽甘毒最深,能走精气耗元神,损人肌肉成劳瘵,服之不已定伤生!佛说。破戒之人,如降大雹冰.万物悉遭损坏!亦似人在大海中,船舶破坏,没命

  • 诚心念佛的感应--写在成功戒淫10个月之后

    诚心念佛的感应--写在成功戒淫10个月之后 10个月没有手淫了,由于我没有结婚,所以戒淫相对容易一些。 我是06年闻到佛法,07年看了山西小院后,开始念佛。期间感应不可思议。我家先后有3个大夫不请自到。一个是崔老师,我邻居的朋友。用玄磁气血通为我放的头里的淤血。第二个是王大爷,劝我吃中药。第三个是徐大夫,给我开了9付中药。我的身体逐渐恢复了。 念佛是修清净心,听法师讲经是明事理。功名利禄,妻子儿女都是过眼云烟,有没有都无所谓。以一颗平常心,慈悲心来面对一切。三世因果说不

  • 色不迷人是自己产生的错觉

    色不迷人是自己产生的错觉 年轻时候,一向任性贪玩的我,又好奇成性,所以买了一些黄色书刊观看,因此染上色魔甚深,不能自拔,后来竟然也跟别人去看黄色小电影,自此我在色魔的引诱之下,经常浮现春情妖艳的美女形相,有时精神恍惚,有时半夜梦遗,不能自主,无形中将自身三宝︰精,气,神,耗散殆尽;虽然父母为我操心,经常买些补药,为我补补身体,可是仍然效果不彰,因此,我生活上觉得非常痛苦,但是又无良策来治愈我的毛病;有一天,偶然的机会里,我在一间庙宇里面,拾获了几本善书,而知道修心养性之道,

  • 不知道的事,要负责吗?

    不知道的事,要负责吗? 有一个不到四十岁的男子,对于因果之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。 原来,他得了严重的尿毒症,十年来,平均每星期要洗三次肾,因而情绪低落、心情郁闷。 水莲斋主发现他体内两边的肾气都是黑色的,进一步观察,发现他之所以如此,全归因于前世生活放荡不务正业,专在烟花柳巷从事拉皮条之类的淫业所致。由于一生从事不道德的行业,损害很多人的性灵,兼又逼良为娼,所有这些由淫业造成的业力,终于在今世

  • 念佛鹅

    念佛鹅 在《虚云老和尚自述年谱》中,有这么一则真实的故事: 一九二○年,有一位张拙仙居士送了雌雄两只鹅到昆明云栖寺放生,并且请求为牠们皈依;皈依时这两只鹅都低着头静静地听着。直到为牠们说戒完毕后,这两只鹅举起头来,看起来好像很欢喜的样子。 从此,这两只鹅总是随着大众上殿。大众念经时,鹅就乖乖地在一旁看和听;大众绕佛的时候,鹅也跟着绕佛,久久都没有改变这种情形,大众看了都欢喜牠们。这两只鹅白天除了在寺门外的放生池戏水外,晚间还常常帮忙守护山门,使得偷吃放生鸡的鼪鼯

  • 忍饥济困 子孙显达

    忍饥济困 子孙显达 杨自惩是浙江省宁波县人,在县府的监狱中担任狱吏。他的存心很仁慈,待人忠厚,办事守法,尤能公平宽大的管理囚犯。可是当时的县官很严酷,在讯问案件的时候,常常声色俱厉,甚至严刑拷打。因为古时的政治,行政与司法是不分的,所以县府衙门也就是执法行刑的机关。 有一天,县府拘来了一个犯罪的老百姓。县官认为那个犯人恶性很重,命令警卫们押那犯人跪在地上,用竹鞭木棍殴打全身,一时被打得皮破血流,惨不忍睹。犯人受不了严刑,表示不服,更引起了县官的大发雷霆,继续痛殴。

  • 生前持戒精严 临终瑞相往生

    生前持戒精严 临终瑞相往生 四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵,俗名黄安秀,1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛,七岁在上禅下庄老和尚座下皈依,因为信仰佛教,不顾人们讥笑,一直独身素食。为了生活曾做过临时工,务过农,还做过小生意。落实宗教政策后,1988年在安岳县文化镇清泉寺上成下重法师座下剃度出家,法名清贵,并往五台山求授沙弥尼戒和菩萨戒;为了更能精进修学,1990年在新都宝光寺求授三坛大戒。为弘扬佛法,向四川省佛教协会申请将周礼镇文昌宫作为佛教道场,

  • 惜福延寿

    惜福延寿 福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教,严持十斋,凡鲜鸡虾蟹之类,一切摒除,生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴,就尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜,全家号哭,后事已经全部准备好。忽然苏醒,告诉妻子说:我应当在甲申初夏被流寇所斩,因为任教以来,诚心爱物,主家未曾特意杀害一命,所以延寿十二年,并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年,到现在还有阳寿二年。果然过了两年才去世。

  • 萧明睿虔诚疗母疾

    萧明睿虔诚疗母疾 南朝齐时, 松滋县令兰陵人萧睿明的母亲患病多年不愈。睿明昼夜祈祷,希望母亲病好。当时正是寒冬,睿明的眼泪流下来冻成像筷子一样长的冰溜,他的额头因为叩头而出的血也冻成了冰不能流动了。忽然,有一个道人来到他的身边,送给他一个石头盒子说:这里面的药能够治疗你母亲的

  • 赵午弃母报

    赵午弃母报 康熙壬申(1692)、癸酉(1693)两年,西安连续闹饥荒,路上饿死的人很多。渭南县的赵午子女都已卖光了,家里还有母亲和妻子,没有食物吃,就挑着炊具带母亲、妻子去湖广一代乞讨。康熙三十二年四月,他们走到商州山中,赵午对妻子说:母亲年老,赶路困难,你挑着担子先走,让我搀扶着她慢慢走吧。妻子同意他的话,就挑担先走,走了一段不见他们跟上,就停下来歇着等候。赵午飞快追到了,妻子问他:婆婆在哪里?赵午说:一会就到了。妻子怒气冲冲对他说:老人步履蹒跚,为什么让她独自走呢?把担子

  • 施汴夺田,投生为牛

    施汴夺田,投生为牛 庐州营田史施汴,曾经依仗官势夺取民田数十顷,原来田地的主人反而成了他的佃户耕夫不能给自己种田了。过了几年,施汴死了,田地的的主人家生了一头牛,肚皮下面有白毛,面积有好几寸大。牛渐渐长大了,白毛也渐渐地松开了,过来不到一年,那片白猫形成了施汴两个字,一点一划都不少。当时的道士邵修默亲眼见过这头牛。

  • 沈僧复偷神像报

    沈僧复偷神像报 南朝宋大明末年(464),吴兴一带闹饥荒,有个叫沈僧复的人行乞来到山阳县境内。他白天到村野去讨饭,夜晚就到破庙里寄宿。当时山阳的寺庙中大小铜像很多,沈某就联系了几个同乡一起盗窃这些铜像,他们把所有的背包、箩筐都装满了,准备运回家去铸成铜钱。可是还没等运走就被当地人发现了,官府将他们抓获并用船遣送他们回吴兴候审。沈僧复上了船就说:看到有人用火烧我。然后就昼夜不停的呼号,说是痛楚的受不了,还没等到判刑就死了。他全身的皮肤都裂了,就像被火烧的一样。吴兴

  • 樵夫杀龟报

    樵夫杀龟报 南北朝刘宋元嘉初年(424),益州刺史派三个人进山砍柴迷了路。忽然看到一只大龟有车轮那么大,它的四只脚下都踩着一个小龟而行走,它的身后还跟着一百多个黄色的龟。三个人向龟磕头请示出路。那只龟伸出脖子好像有相助的意思。于是大家一同跟着龟群走,终于找到了出路。他们中有一个人无故抓住了一只小龟,把它杀了做食物。他刚吃完那只小龟,就得暴病死了。只有不吃的两个人却什么事也没有。

  • 俭奢相异,果报不同

    俭奢相异,果报不同 邓州的花烛全国有名,即使是京城也做不出来,相传它采用的是寇准的制烛技法。寇准曾经在邓州当过知州,他从小就过惯了富贵的生活,家里从来不点油灯,有特别喜欢晚上设宴会畅饮,即使是睡觉的房间也通宵点花烛。他每次罢官离去,来接任的人一到官舍,在厕所里也可看到烛泪流在地上,常常成堆地积在那里。杜衍为人却极为清廉俭朴,他当官时从不燃点官府的花烛,往往只点一盏油灯,在摇摇欲灭的微弱灯光下与宾客相对清谈罢了。寇准与杜衍二人都是一代名臣,然而一个奢侈,一个俭朴,

  • 贺悦断牛舌报

    贺悦断牛舌报 唐朝武德年间(618626),西(x)州大宁人贺悦,因为邻居的牛吃了他的庄稼,他就把那头就捉住后,再用绳子吧牛的舌头勒断了。后来贺悦生了三个儿子,全都是哑巴,不能说话。

  • 冯父救人,得生贵子

    冯父救人,得生贵子 明朝太史冯琢庵的父亲在少年时,有一年冬天的清晨,他在上学的路上遇到一个倒在雪地里快要冻僵的人,就即刻脱下自己的皮袍给他穿上,并扶他回家救治。当晚,他在梦里见神灵对他说:你救人一命,出于至诚,吾派宋朝名将韩琦作你的儿子。而后其妻子生下了冯琢庵,就去小名为琦儿,以作纪念。

  • 贫妇求神得孝子

    贫妇求神得孝子 浙江义乌一个小乡村有一位卖甘蔗为生的贫妇,生活极为清苦。但她的一个独生子却很不长进,经常在外面赌博,也干一些偷鸡摸狗的事。有时缺钱花便向母亲强行索要,甚至拳脚相加,逼母给钱。 这位贫妇内心十分痛苦,天天晚上躺在床上伤心落泪。有一天贫妇回到娘家,将自己的悲惨处境向老母诉说。老母便对她说:儿呵!你这样家贫子不孝,肯定是前世造下的冤孽,何不到神前去许个愿,祈求神仙赦罪解厄呢?说也凑巧,当贫妇从娘家回来后,正好有一大批香客包了一部中巴车,要到江西龙虎山天

  • 老莱子娱亲长寿报

    老莱子娱亲长寿报 周朝的老莱子,对父母非常孝顺。他的父母都长寿,到了九十多岁时,老莱子自己也已是七十岁的人了,为了让父母高兴,他经常装扮成小孩的样子作些儿童游戏,还故意挑水到室内,在父母面前跌倒,然后像小孩一样哭泣,惹的父母开心大笑后才罢。以此娱亲,直到父母去世为止。后来,老莱子自己也活到百余岁而终。

  • 天师像传奇

    天师像传奇 彭城(今徐州)刘存希幼小的时候游唐兴观,见到天师像,内心非常崇拜,就用绢将像描摹下来,随时供奉。后来长大做了官,无论派到何处任职,他总是带着这幅画像,香火一天不缺。某一年遇到反叛军队进攻,城池沦陷,他和许多人一起逃亡,什么都来不及携带,只带着这幅天师像。在路上同行的三十馀人,都被贼杀死,而他竟然毫发未损。一天,他走到一处,见一大堆难民聚在一起,声音嘈杂,但却听出其中有失散了的妻子的声音。他又惊又喜,连忙招呼妻子和自己一起走。夫妻俩来到洋州大岩山的山里林深

  • 富商欺人暴毙

    富商欺人暴毙 台湾南投有一富商,经营建筑材料。由于平时经营方法有一套,他本人也正当中年,精力旺盛,所以事业甚为发达。一次,这位富商的部下开车出去送货,途中发生车祸,撞死了一个年轻人,死者乃是一位老阿婆的独生子。车祸发生后,老阿婆悲痛欲绝。许多街坊邻里都劝告这位富商,多赔点钱好让老阿婆安度晚年。 不想这位富商却是个铁算盘,竟然一毛不拔,让肇事的司机(他的部下)去蹲班房。老阿婆无可奈何,只好退而求其次,要求这位富商每个月初一和十五施舍一点香烛费,好让阿婆为惨死的儿子超

  • 黄乡长积善免灾

    黄乡长积善免灾 二十世纪三十年代,星子县城附近有个清泉乡(今属白鹿镇),乡里有一位乡长叫黄益交,他与一般的国民党基层政权的乡、保长们大有不同。那时,国民党政府捐与税名目繁多,农民们不胜其扰,尤其是那些无田无地或少田少地的农户更是叫苦连天。当时,大多数乡、保长们如狼似虎,常常带着乡丁下乡催交钱粮,走到哪家吃哪家,对那些交不起捐税的农民非打既骂,甚至抓他们进牢房,逼得这些人卖儿卖女,妻离子散,家破人亡。 黄益交家境比较殷实,原本没想当乡长,是他早年一位中学同学后来当了

  • 行善小姐免灾祸

    行善小姐免灾祸 台湾有一位周先生,是一家行善堂的忠实会员。有一天,他对售票员陈小姐说:我们这个行善堂是专门募捐从事各种慈善事业的,你愿意参加吗?陈小姐非常高兴地报名参加了,而且当即拿出一个月的薪金,全部捐献给慈善事业。尔后,她只要听说哪个地方出现灾难需要赈济,她都慷慨解囊。这位陈小姐也长得漂亮,行善堂的人都友好地称她为七仙女。 两年后的一天,陈小姐接到上司的指令,要她和另一位男同事到民雄去出差。同事用机车载她、沿省公路出发,至双福山大拐弯处,不幸与迎面而来的大

  • 恰嘎国王

    恰嘎国王 一时,佛在舍卫城,有位布德作拉巴?多扎的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso Dhatu)轮回的痛苦,获证了圣者罗汉的果位。尊者觉得世尊恩深似海,为报佛恩,他决定度化无边的众生。依所化众生的时、处、因缘等观察,他观知南方果贤巴(印度六大城市之一,汉译萨弥城)的众生与他有缘,且度化的时机已成熟。他便披上袈裟、手持钵盂往果贤巴城化缘。果然,城里一位著名的大施主和其他眷属经常供养他。尊者观察他们的根基意乐,给他们传授了相应的佛法。有的人得暖位⑴(Usma Gata)、顶位

  • 责骂圣者 累世狗报

    责骂圣者 累世狗报 一时,佛在舍卫城,城中有一施主,财富圆满,犹如多闻天子(Vaisravana)。其子成人娶一贤妻,共度幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个非常庄严的孩子。诞生那天,施主为他举行了隆重的贺生仪式。并取适合种姓的名字。家人用牛奶、油饼、酸奶等喂养他。他长到会独自玩耍时,施主给他买了只小狗。(师言:经中公案多有相同,但不要以为是千篇一律而是共同业力所感。)小孩子非常欢喜经常喂养小狗,(师言:其实小狗不用喂,自己一生下便会吃。)并把它带到路边教它咬人,后

  • 小福

    小福 小福是个弃儿,好心人捡到他,把他送往儿童福利院时,破被子堆里的他,骨瘦如柴,右侧的上下肢都萎缩得像柴棍。小福好不容易长大,为了尽量少麻烦别人,一直控制食量以及大小便的次数,才20多岁,查出直肠癌晚期 小福聪明,用一只手学会了打字、复

  • 窦氏积善高折五枝之桂

    窦氏积善高折五枝之桂 公元907-960年),燕山人窦禹钧,三十多岁还没有生儿子,自身也体弱多

  • 冥罚淫律

    冥罚淫律 冥罚淫律从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。乱伦之人,永闭地狱,有害人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。强*寡妇,当身绝嗣,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽,又五百劫,再转为人,为**身,已受阳罚,免一百劫。有害人命者,罪加五等。有忠孝事,准抵一半,大善五百,亦抵一半。谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,非比阳世,虽

  • 阿弥陀佛来开刀

    阿弥陀佛来开刀 李水锦莲友妈妈,她是民国四十九年六月十日在慈光图书馆受菩萨戒的,大家都称她老菩萨,四年前八十岁时,她忽然右胸乳下生了一块如中碗大的东西,据医师诊断说是肝癌。已经病入膏肓,不但医药无效,开刀更不可能,只让她要吃甚么,尽量买给她吃就好了。中西医皆如此说,不开方,更不打针。以後在床上缠绵痛苦了六个月,由他儿子阿义居士及媳妇侍奉左右,女儿水锦亦回家为她准备後事,可是在此六个月中,老菩萨每天早晚,不论如何都一定要起来拜佛,虽在病苦中,躺在床上也口不离阿弥陀佛

  • 一念万年,万年一念

    一念万年,万年一念 此句是什么意思? 这个问题与因果有关系。所谓一念是因,万年是果。好比你因事去某地找人,下车后既未看路标,又不请问别人,而盲目的去找,结果走错了路。后来发现不对,就改变了方向,才达到目的。请看图,就明白了。 你从A地出发到B地找人,至C地下车,由于判断错误,走到了D地,这是一念万年,因为你知道走错了而立即改变方向,这是万年一念。 由此看来,这一念是多么重要!我们之所以成为众生,就是错在当初的一念,现在如再不觉悟,改变方向(修行),将来又不知道走到那里去了!前天

  • 家难未必不幸

    家难未必不幸 吕碧城女士说:我家从前住在安徽六安州。当我十三岁的时候,偶然得到一卷观音白衣咒,说持诵百日,能消灾得福;我就每日焚香虔诵。等到刚满百日之期,忽然遭到家难;我家的人都被许多族人禁闭在本宅内,长年不得和外界通消息。后来母亲设法,用密函向外祖母家请示援救;结果得到援助,我们得以到来安县舅父家里寄

  • 得财未必是福

    得财未必是福 《大庄严经论》说:有一次,佛和阿难在舍卫国的旷野中行走,看见有一堆金子埋藏著。佛对阿难说:这是大毒蛇,阿难对佛说:这是恶毒蛇。这时田里有一个农夫在耕种,听见佛和阿难说有毒蛇就去看看。他走到那里一看!原来是一堆黄金;他就拿回家里,从此他就立即变成富翁了。后来被国王知道了,就把他关在监狱里。他从前所得的黄金,到这时已经用完了,但是还不能免去刑罚。他真悔恨极了,不禁叫喊著说:恶毒蛇阿难!大毒蛇世尊! 国王听见了,觉得他说得不伦不类,很是奇怪。于是传讯他:你怎

  • 延寿未必可贺

    延寿未必可贺 觉有情半月刊载:杭州栖霞洞有个智印和尚,能够预先知道未来的事情。有一天,寺里一个短工染疫死了;短工的妻子到山上来,请寺里的长工相帮埋藏。智印和尚知道了,阻止他们不要去埋藏,并且对他们说道:这个人还有许多苦难没有经过,决不会就这么死了的!他的妻子回答道:气早已断了,难道还会活转来吗?她怀著一肚子的疑团,悻悻然而去了。等到第二天早晨,这个短工果然又活转来了。

  • 病痊未必可喜

    病痊未必可喜 明月笔记:浙江上虞蒲湾地方,有个钟秀峰。当他年纪四十多岁的时候,生个儿子,秀峰很钟爱他。那孩子十岁的时候,生病很危险,秀峰夫妇哭泣著到神祠里去祷告。在夜里梦著一个神对他说道:你的儿子有许多事情没有了结,那会就死去啊!醒来之后,他非常庆慰。后来儿子果然病好了。等到这个孩子长成以后,挥霍放荡,忤逆父母,无所不为。钟家便被他破败了,秀峰夫妇终于饿死。这就应验著神梦所说:有许多事情没有了结的预示,原来他是来讨债的。

  • 丧子未必是凶

    丧子未必是凶 (一)《华严五祖纪》:唐朝杜顺和尚,有一天到外面去化缘的时候,有一个斋主抱著他的儿子,求和尚给他消灾延寿。和尚定睛对著孩子看了许久,说:这孩子本是你的冤家,现在应该给他忏悔。吃完了斋以后,和尚叫斋主把小孩抱到河边。到了那里,他说把小孩子抛入水中。这时斋主夫妇不禁捶胸顿足,嚎哭起来。和尚说到:请不要闹!你们的儿子还在那里呢!说著,就用手一指,果然,他们就看见他们的儿子,化作六尺丈夫身,立在水波之上,怒目地斥责斋主说:你前生拿了我的金帛,还杀了我推入水中。若

  • 我的佛缘

    我的佛缘 我是13岁习佛 当时我妈妈是最老的佛教信者 记的有一次我妈妈带着我上街玩当时我站在路边 妈妈给我买冰棒 我看见那很高兴 刚要过去 迎面来那一部汽车当时我自己还没有反应过来一直众人都吓坏那 说这孩子没命那 等我自己回头过来 我的全身都没事,妈妈下傻那 问我是怎么避开车子的我说我自己也不知道我只知道我用手拉住汽车用脚放踏在汽车司机的腿上就这样 妈妈松那一口气当时就当众人的面喊 南无阿弥陀佛 众人也跟着喊 司机也吓呆拉 后来有人说善有善报 信善有佛缘 所以说等我

  • 学佛感应的浅释-可许则许

    学佛感应的浅释-可许则许 我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事;他们问:我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善;怎么我老是身体不好?家境也未好转,儿女求学,求事都是不发达?这真是难免令我退道心!我到底该怎么做,才能得到感应呢?有了感应才好交代家人啊!否则他们问我信佛,佛为何不保佑?我没有具体的事实感应可回答呀! 唉!这许多疑问,实令我答不胜答,即使解说明白亦难令其接受。因为一般人信佛,都只求随心所欲,即刻就要满意;待到明日,那就不灵

  • 苦的原因

    苦的原因 一天,阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。 一个说:「人生最苦的是贪欲,贪欲得不到满足,苦不堪言。」 一个说:「人生最苦的是吃不饱饭,饥肠辘辘,其苦无比。」 一个说:「人生最苦的是瞋恚,脾气一发,火从眼眶里冒出来。」 一个说:「人生最苦的是胆小,前怕狼后怕虎,没有一刻安宁。」 刚好佛听到他们的谈话,就教诫说:「你们都没说出苦的真谛,只是一种从习气中带来的偏见。你们中有的是淫鸽转世,就以欲念为苦;有的是饿鹰转世,就以饥饿为苦;有的是毒蛇转世,就以瞋恚为苦;有的是

  • 施一得十

    施一得十 一次,佛陀入城乞化,一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛说:「种一生十,种十生百,种百生千,种千生万。请精进修学佛道。」 佛陀正想离开,那位妇人的丈夫追了出来,笑着问道:「哪里能这样说?仅仅布施了一钵米饭,怎么能得这么多福呢?」 「不要笑,」佛说,「你看尼拘陀树,绵延四五里,每年落数万斛的果实,那不是一粒果核的收获吗?」 佛陀用这简单的比喻教示他。夫妇俩心开意解,顿时证得须陀洹果。

  • 无益的祈祷

    无益的祈祷 一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。 他问道:「佛陀!人如果做了坏事,向神祈祷,可以得到幸福吗?」 佛没有正面回答他这个问题,反问道:「如果把大石头扔到河里,你向神祈祷,它会浮上来吗?」 伽弥尼摇头答道:「不会的,佛陀!」 佛说:「人如果造了恶业,即使向神祈祷,也绝对得不到幸福,因为恶业一定是会堕落的。」 佛又问伽弥尼:「如果把油倒在河里,你向神祈祷,它会沉下去吗?」 「不会的,佛陀!」 佛接着开示:「所以,人如果造了善业,即使你向神祈祷,要他堕落,也是绝对不可能

  • 米从哪里来?

    米从哪里来? 佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭,主食是大米,三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。 劫宾那说:「米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房,看见仆人们从米缸里盛出大米,洗过之后放在锅里蒸熟,然后盛给咱们吃。」 拔提说:「你别骗人了,缸里怎么会出米呢?米饭明明是从饭锅里出来的。」 阿那律说:「你俩别争了,我看你们说得都不对,米饭不是从碗里出来的吗?」 三个小伙伴相持不下,争得面红耳赤。 「

  • 杀生报应

    杀生报应 在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:杀生之上无余罪,十不善中邪见重。《戒杀放生文》云:世间至重者生命,天下最惨者杀伤故无论杀庞大众生或是渺小众生,自己必须还偿五百次生命,恭请杀业严重的人,想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命,如是你还愿意杀生吗?在《正法念处经》中说:设使杀害一有情,一中劫住于地狱。如是则当思维,一中劫有多少万年,此人何时方能解脱?!莲池大师云:造此弥天恶业,结成万世深仇。一旦无常,即堕地狱。镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜

  • 施食得七种福报

    施食得七种福报 《施食获五福报经》上说:布施饮食的人,今生或来世可以得到五种福报寿、安、色、力、辩。 第一是是寿命会延长。因为人类和动物都靠著饮食来维持生命,施舍食物等于间接在延长众生的生命,所以施者会得长寿的果报。 第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时,身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安。有了饮食,身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人,一定会得到身心安宁的果报。 第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食,身心就会枯瘦,容貌就会憔悴,所以布

  • 男子买乌龟炖汤不忍宰杀 放生5次龟不愿走

    男子买乌龟炖汤不忍宰杀 放生5次龟不愿走 春节前的一天,四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟,准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后,余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料,并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日,余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤,但遭到其父母的反对。余大爷说:乌龟是通人性的,我们宁愿不吃,你还是拿去放生吧。 昨日下午, 余先生一家来到涪江三桥的江边,将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中,滑行了大约半米,又慢慢爬上岸边的水面,望着余先生一

  • 杀生及钓鱼的报应

    杀生及钓鱼的报应 我是个佛教徒,对因果报应之事,总是深信不疑的,因为这样的事,确确实实是在我的身边发生过,不由得你不相信。我的岳父是个无神论者,同时也是个打猎爱好者,对于杀生人遭报应之说,更不相信,可是不久,这遭报应的事,还真的让他给遇上了。 这大概是七零年的事了。这一年,快过年时候,他的邻居送了一头羊,让他给杀掉。这是一只怀孕的母羊,他当时也没有多想,就把它给杀了,结果是一刀下去害了两条命。也正是由于这一刀,使他们家也同样失去了一母一子的两条命,这也是他悟出来的。

  • 自杀是最苦最苦的

    自杀是最苦最苦的 我就劝你,决定不可以自杀,自杀之后麻烦可就大了。诸位要晓得:自杀是罪业,不是解脱。如果自杀可以解脱,释迦牟尼佛何必出世搞这么大的麻烦,自杀不就完了! 譬如讲上吊,佛在经上讲,上吊后,中阴身不能投胎。他要找替身,找不到替身他不能投胎。不能投胎,每七天,他又要去吊一次,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦啊!不是说问题就解决了,增加问题,解决不了问题。服毒自杀的,每七天他又要服毒一次。苦不堪言,最傻瓜人干的事情,不可以的。

  • 出卖义蟒终毙命

    出卖义蟒终毙命 在印度南部的崇山峻岭上,生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼,四十刚出头,身体结实,是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20年,对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴,他都了如指掌,因此大家都称他为土地。 可是,事有意外。一个春天的早晨,他照常上山打猎,当他在丛林中到处搜索时,发现两只黄色野兔在疾跑,他正想举起猎枪时,兔子穿过前面一片堆积在地上的枝叶,不见了。巴巴尼立刻追赶过去,突然,身体下沉,腿部一阵剧痛,他发现自己跌进一个洞穴里了。 他抬头仰望,靠着几

  • 有因皆有报 轮回苦难言

    有因皆有报 轮回苦难言 美国电影《再世人狗缘》(原文《Fluke》,又译《人犬一点灵》),是一部很好地体现佛教因果报应、六道轮回真相的影片。今特在此介绍,并根据佛教的因果轮回观念进行分析。 汤姆与杰夫是一对事业上的伙伴。二人在一个晚上下班驾车回家的路上,遭遇车祸。汤姆当场身亡。不久,汤姆转生为一只小狗,名叫好运。它记得自己的前生,有位美貌贤惠的妻子和一个可爱的儿子。于是它一心一意要回到自己前生的家中。然而犬类收容所却将它收留,并准备对它实行安乐死。于是它逃跑了。

  • 海丰岛上初遇亡魂

    海丰岛上初遇亡魂 本来这一件事已经发生了很久,可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事,所以知道这个事实的人,只限于麦寮附近的居民,至于外地的人,虽然偶或听到过,但都把它认为是神奇鬼怪的故事,或者竟认为是不可能的事,所以一直都没有人去注意它。 在我起初听到这件事的时候,因为叙说的人说话没有条理,听起来有些乱糟糟。我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作,遇到一位金门小姐的灵魂,现在这位朱秀华小姐借尸还魂了,其余的,这位先生虽说了许多,但我都没有听明白,可是,仅听到借

  • 麦寮乡下奇事发生

    麦寮乡下奇事发生 记得是今年二月间(民国五十年),星云法师应邀到老虎尾讲经,那时候同来的还有煮云法师,因为白天没事,我们几位居士,就陪着两位法师,到虎尾附近的乡下去玩。也是在星云法师讲经的同时,智道尼师有事在麦寮,我因没有去过麦寮,所以就动了去麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方,交通并不方便,而且也没有什么好玩的地方。我们在紫云寺拜访过智道尼师以后,就想赶回虎尾,可是紫云寺的主持,坚决留我们吃午餐,而且班车已过,我们就又留下来在大殿上聊天,现在,我们所讲的奇事也就

  • 奈何桥不给妳过

    奈何桥不给妳过 家母曾经有一次魂游至奈何桥头被「赶」回来的奇遇,那是我们兄妹还很幼小的时候。 农业时代的妇女特别忙碌,里里外外大小事情都要张罗,而且我家开着一丬小商店,使得家母更无休息的时间。 过度疲劳,没时间休息的家母,有一天只觉得很倦,想上楼休息一下,可是上楼不久,她突然乒乒乓乓的从窄小的木造楼梯跑了下来,跑到店里便昏倒了。家人发现她额头正发着高烧,连忙把她送医治疗,终于及时挽回一条性命。 治愈出院以后,家母说出她的奇遇:她上楼原想睡一下,只觉得迷迷糊糊的走着

  • 狗魂索命 连死二胎

    狗魂索命 连死二胎 这是发生于民国二十五年的真实故事,当时正值农忙季节,家家户户忙着收割稻谷。镇上钟家小媳妇名叫雪月,也下田工作,黄昏时要回家煮饭,顺便挑一旦稻谷回家。到离家不远小巷口时,突然跑出一条黄狗向她冲来,怕狗的她,就用扁担向狗打去,狗被打后立即又痛又叫的跑开了,于是她挑起担子回家。后来吴雪月怀孕临产,请来助产士接生之时,她的公公正在客厅休息,公公天生阴阳眼(看得见鬼魂),忽见一条黄母狗带着五条小狗走进他家,进入媳妇房间里,这时只听到婴儿出生,哇的一声,就不

  • 虐待动物 祸及子女

    虐待动物 祸及子女 这是我小时候从祖母那听来的,当事人之一现仍存在,而且就住在我南投故乡老家的隔壁。故事的内容大致是这样的:我老家隔壁那位老先生共有三兄弟,不幸的是一聋一哑一跛足。他们的父亲和我祖母小时候也是邻居,据说生性暴躁残忍,喜虐待动物。他常为他的三个儿子天生的残缺破相感到愤怒不平。有一回,为了此事特地去请示神明。这一查,就查出了一段因果。原来在他结婚之前,某日邻家的一头怀孕的母猪冲出猪圈迎面而来,由于天性使然,也正好他身上带着一把除草用的长刀,于是就

  • 射鱼鱼叉 戳死亲儿

    射鱼鱼叉 戳死亲儿 民国二十年七月十五日。上海申报载有:住居沪西余山路青邑张家宅,农民张阿秋,年四十一岁,向以射鱼为生。妻王氏,只生一子,名狗狗年只四岁,张夫妇爱之如掌上明珠。本月十一日下午三时许,王氏正在田中锄草,而阿秋亦在小茶馆内休息,家中只剩狗狗一人,在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中,找寻伊母。讵走至横沥滨畔(离张家宅约百步),偶一不慎,坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家,行经该处,突闻河中巨声,浪花四溅,似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉,得意洋洋

  • 生而畸形 报应无情

    生而畸形 报应无情 民国七一年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地《新生活报》社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后,柏杨先生撰写『穿山甲人』上下两篇专题报导,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无

  • 厨子之子 生而断指

    厨子之子 生而断指 阿融的职业是担任餐饮界的墩子,专门从事下刀斩剁宰杀飞禽,水族,家禽的工作。不需费心,待遇也不错,口袋里的钞票经常满满的。遗憾的是十六年来没有半点积蓄,母亲,太太,亲人经常生病,把钱花光了,病情却是依旧。竟年届四十也没有孩子。切肉切惯了,梦中也切着肉,曾几何时,好梦变成恶梦,只见所切的全是人肉,常半夜惊醒。虽然对杀生渐觉恐惧,但为了维持生活,仍然继续切着。一天夜里,正做着恶梦,走在悬挂两个山峰间,下临无底深渊,摇摇晃晃的吊桥上,搬着许多搬不完的人手人

  • 毁经而哑的勾龙义

    毁经而哑的勾龙义 勾龙义,唐朝阆州郪县人,以粗活谋生。 长庆年间,有一天他的朋友生病,龙义前往探望,看到书写的金刚经置于桌上,他无故将经卷毁坏丢弃。返回家后,马上喑哑不能言语,屡经医治,仍然无效,他愚昧无知,竟不知忏悔。 过了五六年,龙义偶然听到邻居持诵金刚经,这时他才醒悟,心中惊惕自责:从前毁谤此经,以致喑哑。假如现在忏悔,并且终身敬奉,不知道能不能再说话? 此后,每当隔壁传来诵经声,龙义就贴靠在墙壁上仔细静听,并且默默地忏悔,洗涤以前所造的罪业。 过了一个多月,龙义偶尔

  • 因果不虚 勿造杀业

    因果不虚 勿造杀业 七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题,如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。 七叔刚开始杀牛的时候,我亲眼目睹过那一幕,那是我有生以来最难忘记的一次,他将牛牢牢地拴在树上,用极为锋利的钢刀割牛的脖子,意在割破牛的喉咙和气管,直到它气断血尽而一命呜呼。牛的

  • 还妾代债添丁及第

    还妾代债添丁及第 德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子;他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时,不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣,她答说:我丈夫欠下巨债,因此便迫我来这 作妾。蔡大惊说:原来是有夫之妇!便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家,向她丈夫说:你为甚么要这样做?怎可以卖掉自己的妻子?妾的丈夫说:我欠了巨债,刻不容缓。无可奈何呀!蔡说:我会代你还债,并归还你的妻子,卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家,以表明我的心迹。便在其

  • 宋朝的莹柯法师,念佛三天往生

    宋朝的莹柯法师,念佛三天往生 念佛三天往生,证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人,不守清规,破戒造作罪业。但他有一个好处,深信因果报应,想想自己一生所作所为,必堕地狱,就生大恐怖,请教同参道友,有没有救。同参道友给他一本《往生传》,他看了痛哭流涕,有很深的感动。《往生传》看完之后,他发心念佛求生净土。他把寮房关起来,不睡觉不吃饭不喝水,一句佛号念到底。他拼命念了三天三夜把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他,你的阳寿还有十年,好好的修行,到临命终时佛来接引你。莹

  • 布施成大富,人间菩萨行!

    布施成大富,人间菩萨行! 中印度舍卫国,须达多,家财无量,乐善好施。很是慈悲,凡遇困苦饥寒者,尽己所能,帮助他,令无所苦。所以,人们都尊称他为 济孤独长者。 长者一生,布施无量,其中有七次最大的布施,以至每次都布施的身无分文,家贫如洗,但最终又神奇的转贫为富。其中有一回,长者金砖铺地为佛建造祗树给孤独园可谓其中的一次壮举啊! 长者悲心太大,不忍苍生受苦,在第七次的大布施中,以至他家中粒米无存,全家都要挨饿了。但长者和他的太太却无一点忧色,因为他们亲眼看到,太多的苦难众生,

  • 妄语(恶口)的果报

    妄语(恶口)的果报 恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。 往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天。有时口出火焰长达数十丈,有时眼、耳、鼻以及身体肢节放出火焰,长达数十丈,唇口垂倒,犹如野猪,身体纵广达一由旬。他手自抓,举声嚎哭,驰走东西。满足见此情景,问道:你先前造何罪业,如今受此剧苦?饿鬼回答:我昔日出家,贪恋执著房屋,悭贪不舍,倚仗自己出身于豪门望族,常常出言恶臭,如见持戒精进比丘,往

  • 酒业的果报

    酒业的果报 唐贞观年间,汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒,每日常醉。后任常库直岁,常常私自以公钱买酒喝,数年后身死。后来该寺僧众,买得一牛,膂力甚大。一次,家人驱牛群入寺,新买之牛在群牛后数十步,时众僧在寺门外,一僧忽有所悟,说:这牛行步踯躅,很象从前的伯达。牛听伯达二字,就回头面向众僧。大众都说:可能就是伯达。便对牛说:你若真是伯达,就朝这边走。牛应声即来,以头叩地,眼中不禁泪如雨下。众僧见此情景,都难过得流泪,之后大众为它忏悔受戒。 十九年,太宗远征于辽东,令左丞宇文节至各

  • 脱离苦海

    脱离苦海 过去,在印度,人与人之间因为物质的多少分配不同,而产生等级观念,并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷,也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族,他们大多以做奴婢、或做奴隶为生,要干最苦最累的活,还受虐待。 在舍卫城中,有一个首陀罗族的人,名叫尼提,他专门替人家挑粪,做最没有人愿意做的活,他为人很诚实善良,平时从不多说一句话。 有一次佛陀在定观中,看到尼提这个人,他的业力已经消得差不多了,应该是让他脱离苦海的时候了。因此,佛陀和阿难上街,来到一条巷口。正巧,尼提挑着

  • 善心救自己

    善心救自己 古代有个教书的先生,他被一个乡村聘为一所学堂的老师教书,这位老师为人很老师也很尽责,大家很喜欢他,再说他教的书很好,就这样年复一年,突然在一个学期末时,村长给了他平多很多的银子,然后和他说你明年不用来了,好好用这些钱去过日子,教书先生提时听不明白说为什么,村长说你有些事要去做,你来不了教书,教书先生一时糊涂你怎么知道,那我来的了你还请我吗?。村长苦笑了一声说好,但是他还不明白,村长就把他会看相的事说出来,原来这个村长看出教书先生命不久已,活不过明年,听完

  • 医生拒淫

    医生拒淫 余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危,给陈大夫治好了,但他并没有要报酬。后来有一次,陈大夫到此家避雨,病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺,便于夜深时到陈寝处,并说:因你救了我丈夫,所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。陈见她年青貌美,亦有一点动心,但随即努力自制,自语说:不可。该妇人便更强求之。陈连连说:不可!不可!并惟有坐著等待天亮,其后几乎不能自控,又大叫说:不可二字最难!一等到天亮便即离去。 多年后,陈大夫有一个儿子应试赴考。主试官阅卷,弃置

  • 屠牛残酷 三代不安

    屠牛残酷 三代不安 不久前,有位蔡明聪先生,他告诉我他家的因果报应事实。他的曾祖父,有很多田产,用牛耕种。有一天曾祖父为了替一只小牛钻鼻洞,在小牛的鼻子里摩擦,此时小牛由于鼻粘膜被刺激的又痒又痛。就把脚一踢踢死了主人,蔡明聪的祖父看见父亲被牛踢死,很气愤的拿槌子要槌死 小牛,母牛见小主人持武器马上跪下来哭叫,意思是求小主人不要杀小牛,但他祖父怒气难平,无情的对着小牛的头上就是一槌,小牛马上头破血流的倒地。又将牛脚一只一只的砍断,身体挂在树上,先将牛皮剥掉,然后肉一

  • 一家三口 灭绝无后

    一家三口 灭绝无后 由于文殊院的出家人数越来越多,致使寮房不敷使用,为了解决住的问题,师父上人乃指示将旧香积寮拆除,改建为寮房,以便安众办道,弘法利生。工程的进展相当顺利,在全体僧众的同心协力之下,很快的就把地基打好,并且也将柱子钢筋竖立起来了。这一天,工作比较轻松,大家边做边聊。当谈到戒杀的问题时,其中一个板模师傅告诉我们:屠夫杀牛,时以五寸刀由牛的某处要害刺入,再以另外一只手握紧牛角,用力一转,牛即倒地不起,其手法相当残忍。通常牛在被杀之前,它事先就会知道,所以

  • 修堤兴学,相貌显贵

    修堤兴学,相貌显贵 温汝适,别号坡,是广东省顺德县龙山乡人,乾隆四十九年考取进士。(他尚未发达以前,相师说他这一生只能做到四品官)。 乾隆五十九年,广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡,目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照旧例都依据田地大小征税,可是他不完全依照以前的方法,他劝顺德县的富豪,捐资完成堤防的修筑。除此之外,他又设立义学,乐于行善助人。 后来,他回到京城,那位相师看了他的面相,很惊讶地说:「你回乡一定种了许多福德,不然面相和骨格怎么改变许多

  • 舍财助人,凶相消失

    舍财助人,凶相消失 清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个「鬼眼七」的雅号。 当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。 「鬼眼七」这位相师判薛二的第一位朋友说:「你秋季后会升官!」判第二位朋友说:「你一个月后会得财!」相师看了薛二,大吃一惊,说:「你面有灰泥的颜色,恐怕逃不出五十日会毙命,可能活不过中秋节啊!」 薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天,他行走山路时,听说巡抚大人到山中打猎,他就驻足观赏

  • 疮作人形 旁观猪蹄

    疮作人形 旁观猪蹄 王阿梅,女,住台北县,今年二十八岁。七一年春天,左大腿上突然长了一个棺材疮,里面站着一个人(形状),人头上冒水,日夜疼痛难熬。后来到中坜市三银国术馆的张女士医疗,好不容易的将病疮医治好了。不知怎的,第二次又于十二月二十六日再度发作,换成手臂上的一个疮。现了人形,人形边还有猪蹄,据说她的养父以杀猪为业有十二年,现在虽然不做了,可是以前的杀猪冤孽怎会甘愿?这次张女士实在也无能为力,恰巧煮云法师在场,张女士商请为她的冤亲债主诵地藏经超度,在超度后又为她

  • 五岁小男孩往生记

    五岁小男孩往生记 5岁的小男孩李佳锐, 2001年12月12日生于兴宁市叶塘镇吉岭。3岁时经确诊患有神经末梢瘤,几年来靠化疗维持生命。临终前,蒙兴宁念佛堂曾老师的善巧开示和几十位居士的助念,于2006年12月9日,在佛号声中笑着往生西方净土。 佳锐3年患病期间,因肿瘤扩散,导致左眼眼球胀出,同时因受长期化疗的影响,头发掉光。当病痛来临时,他按住肚子喊:救命呀!救命呀!冤枉呀!所幸他的右眼完好,从右眼清澈的眼神里,可以看出他对世界的不解和对摆脱痛苦的期待。11月初,佳锐的左眼整个眼球胀

  • 烧死母猫 六子软骨

    烧死母猫 六子软骨 三十多年前丰原附近,乡村有一农家,养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶,以木柴,稻草等为燃料,因灶内温暖,尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖,那家农妇每天早晨起火烧饭,必先赶走母猫。有一天天气很寒冷,虽然多次赶它,仍不愿走出灶外,农妇心烦忽起嗔心,随即取稻草引火烧饭,而那贪睡的可怜母猫,竟被活活烧死。事隔一年多,该农妇生产一儿,全身软骨,手脚萎缩整日躺在床上,医药罔效,长年须人照顾,痛苦不堪。如此一年复一年,连生六胎,个个都是软骨儿,情况完全相同,邻

  • 子受父德之巧报

    子受父德之巧报 前清咸丰年间,有冯张二位学台,都在翰林院任职。有一年,奉旨往湖南主考,冯年长,是老翰林,很有道德,奉旨为正主考。常训属员,要多种善因,莫种恶因,历言因果不爽之理,并常举出事实以证明之。张为副主考,年青,且系新翰林,对因果之事,认为渺茫,常暗笑冯之迂腐迷信,到了考期,张有意证明因果不确,完全是人为,决无鬼神主持吉凶。一夜正值冯选卷之际,张在暗处,不令冯知,待冯阅卷至孙德荫之卷时,文实不佳,遂弃于废卷中,忽听空中当的一声,冯细听无人,认为神来求启示,乃将孙卷取回

  • 忏悔--父亲年轻时打蛇的事

    忏悔--父亲年轻时打蛇的事 我的父亲1949年生人,今年59岁了,前几天住院输液,颈椎病,脑血管供血不足,一个耳朵已经多年听不到声音,有时就会犯头晕的毛

  • 听经一席 免堕犬胎

    听经一席 免堕犬胎 宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。 有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂着布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想饮一点,公差却大声说:听佛法人不能饮。就一惊醒来。 午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩

  • 学佛使我明白了真实孝道

    学佛使我明白了真实孝道 按语:百善孝为先,父母恩情大如天。孙秀华居士学佛之后,把行善功德回向父母双亲,并劝导其念佛求生净土,此乃真实至孝,释迦如来、地藏王菩萨及诸位祖师大德莫不如是。人不尽孝道,难成佛道。若觉自身业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成,就要发菩提心,一向专念阿弥陀佛,期生净土,成就道业,再回入娑婆,救拔生生世世父母,同生西方,入不退地。父母皆往生,子道方成就。 我的父亲,孙讳字风启,1920年8月出生在北京市大兴区庞各庄镇南顿垡村一个农民家庭。年轻时,祖国正

  • 抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲

    抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲 释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时,名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发,王子正当青春韶华之时,就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉,并因此而舍弃自己继承王位机会,前往一寂静山林专修禅定。 一次从禅定中出定后,王子前往山野园林,途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子,立即就被其相好端严吸引,她便主动跑到王子面前搭讪。为引诱王子,美女打妄语道:我有一朋友也为人非人美女,她之美色即便天

  • 节首一念仁善,顿改贫夭.

    节首一念仁善,顿改贫夭. 裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:「你天生*相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!」 裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。 数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前

  • 莫取非份财

    莫取非份财 钱财人人爱,但须取之有道;若有人将金子送到你家,你会怎么做?隋代西宁州刺史梁毗,就以哭成功拒收,还度化了送礼的人。 《资治通鉴》记载,隋文帝时,梁毗曾任西宁州刺史十一年,当地的蛮夷酋长都穿金戴银,爱金如命,并以金子多的人为豪俊,因此他们常年为了金子而大动干戈,百姓也没好日子过,梁毗对此感到忧虑与厌恶。 一天,各酋长来拜见梁毗,纷纷带著金子作为伴手礼,梁毗收下后放在座位旁,双手抚摸著金子,突然号啕痛哭,并说道:金子这东西,肚子饿了不能当饭吃,天气冷了不能当衣服

  • 念佛消毒 念佛不辣

    念佛消毒 念佛不辣 我是湖北枣阳的居士芦恩凤,我于2006年农历三月来弘愿寺。在这之前别人给介绍说弘愿寺是阿弥陀佛的专修道场,只念六字名号,简单殊胜。于是我就约了同伴魏椒华来弘愿寺找师父。那天是净安法师亲自开车去火车站接的我们,路上他问我们怎么知道弘愿寺,在哪皈依的。我就把来的目的和心愿告诉了法师。他讲话很温暖亲切,让人敬佩,一定是修行很好的和尚。 三月十四日,师父为我们传授三皈依,距今已经9个月了,在这些日日夜夜里,时时刻刻都是一句阿弥陀佛,不管做啥都离不开阿弥

  • 超度婴灵的真实故事

    超度婴灵的真实故事 2001年,女儿不慎怀上了第二胎,打电话问我该怎么办。我告诉她,堕胎是杀人的重罪,既然怀上了,就只能把她生下来,宁愿受点经济损失也不能堕胎。她的儿子已七岁,很想再有一个女儿,而且她感觉这次妊娠反应与前次不一样,很可能是个女儿。于是就同意了我的意见,忍受着较重的妊娠反应。岂知三个月后,妊娠反应减轻时,医院发现胎儿已经没有心动,停止发育也超过一周。医生劝她立即人工流产,于是她听从医嘱作了人流手术。 我学佛后,懂得人死后四十九日内为中阴身阶段。四十九日

  • 极贤一家--修塔起信 全家证果

    极贤一家--修塔起信 全家证果 以前,净饭王手下有一位极贤大臣,他与妻子生活很久,一直没有孩子。他们夫妇经常祈祷梵天、帝释天、森林神、地神等世间天人,仍是不生孩子。後来,净饭王生下了悉达多太子,婆罗门相士对悉达多太子预言:太子若在家将成为金轮王;若出家将证得如来、正等觉的果位。闻此授记,极贤大臣心里非常痛苦,他觉得:我现在没孩子,如果有孩子将来可以给悉达多太子作侍从,我的职位可以传给儿子,如果现在我有孩子那该多好!我作净饭王的大臣而我儿子将来作悉达多太子的侍从,这

  • 一只母狗——恶口骂僧 累世转狗

    一只母狗恶口骂僧 累世转狗 一时,佛在印度舍卫城,(古称奢婆提城,位于灵鹫山附近)。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子⑴。这位施主也喜欢一些外道宗派,他娶妻后,过着幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个相貌端庄的孩子,其身金色,头如宝

  • 一只大虫——盗用僧物 恒时受报

    一只大虫盗用僧物 恒时受报 一时,佛在舍卫城,城外有个不净粪池,池中有个奇形怪状的动物:头是比丘头,身是大虫身。(译者:有人认为不可能有这样的怪物。这是孤陋寡闻及不懂业报的缘故。大千世界无奇不有,造什么奇怪的业就有什么样的业报。如曾经四川江油市的一位姑娘,三年中昼是姑娘夜变毒蛇;去年新加坡的一位九十五岁的老人,头上长出牛角,其照片在我手中;前几年有个对婆婆很恶的妇女去拜九华山时,拜着拜着手变成了猪蹄等等。)这个大虫身上有许多似针似毛的小虫寄生在它的身上啖食着它,

  • 念佛人为什么还会遭受横死

    念佛人为什么还会遭受横死 有一天,印光大师收到一位周颂尧居士的来信,信的内容是这样的: 「我有一个疑问,想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。

  • 雷击孝子

    雷击孝子 广州市北门外,有一位孝子,是个哑巴。事母至孝,每日背负其母乞食,凡乞得之食物,必拣送味美质良者奉母,粗糙者自食,如果乞的少,即先供母食,自己则忍饥挨饿。其母双足已残疾,双足如同鸡爪向后反,除了睡觉外,一年四季不能离其子,总在背上驼着。凡是冲凉洗脚,无不侍奉的周周到到。人人知其为孝子,所到之处,都乐施之。母子相依,足有四十余载,到了孝子将及知命之年,他的母亲死啦。孝子除了葬母尽哀外,日间则乞食,夜则伴母坟而眠。这年夏季,忽闻霹雳一声,将哑孝子击死。这时广州有一

  • 救人一方,父亲增寿二十年

    救人一方,父亲增寿二十年 善恶有报是天理,这是父亲生前常说的一句话。父亲退休时,正值我事业如日中天,很少在父母面前尽孝。一日,会议间隙,我抽空来到父母家。当时父亲大病刚愈,在大门外纳凉。我拉了一个小凳坐在父亲身边。父亲气色不错,红光满面,我非常高兴。刚坐下,一江湖看相的路过,高声说:呵,这老先生气色不错。不过,您刚害过一场大病吧?不要紧,不要紧,老天爷给您增的寿还没过完呢,阎王爷不敢收您。说完朗朗大笑。我心生厌恶,一边掏钱一边说:你不就是巧要钱吗?给,给。那意思是让他

  • 千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主! 千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主!

    千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主! 一直想写, 但是自己的文笔不好, 如白开水一样, 而且总觉得要表达的最多只写出来十分之一 事情是这样的, 大概在我儿子快满3个月的时候, 我父亲福州有个朋友找到了我父亲, 要到上海来给他的孙子看眼病 父亲如是安排好了, 陪着他们去上海五

  • 奇妙的快报

    奇妙的快报 我在新津讲学时,友人汪休渊对我说,他小时候听老师讲,某处考试官,原来是个穷秀才,六十多岁了,依靠教书过生活。这年年底放寒假时,他背了一年薪水六千文钱,回家去过年,在半路上,听到茅屋中有哭叫声甚悲哀,就过去看看发生了什么事。一打听,原来这家人家欠了六千文钱的债,已经好几年了,一直还不出。这次债主讨得很紧,急得没有办法,只能将妻嫁给人家还债。身边还有幼小子女,不忍离别,因此夫妻儿女一家抱头大哭。那老师听了,也实在为他们伤心,就将六千文钱全数送给他们去还债,自

  • 驼背人——无意害兄 受驼背报

    驼背人无意害兄 受驼背报 一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。(译者:当时印度很富裕,每位大施主都富如多闻天子,但现在很贫穷。这是不同时期众生所感的依报不同。)其有一子娶妻后,共度幸福美满的生活。其儿媳怀胎九月,生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式,并给他取了一个适合种姓的名字,以各种饮食精心喂养。这孩子长大后,学习各种文学、天文、地理,观察象、马、珍宝等世间学术,无不精通。 一天,孩子突然生病了,背上长出个大疱,腰也佝偻弯曲,成了个驼背

  • 杀害千万众生,累世短命多病

    杀害千万众生,累世短命多病 当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自己的种姓。」 这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝

  • 戒烟酒邪淫五年的真实感受

    戒烟酒邪淫五年的真实感受 这是一段既灰暗又令人作呕的经历,因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家,因为我觉得这是我义不容辞的责任。 我出生于六十年代末期,很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生,而且这种幻想象恶魔一样缠绕不去。在那个比较封闭的时期,你看不到坦胸露背的女人在街上走来走去,没有淫秽光碟和电视,就是电影也难得一见能勾起淫念的东西。但是我的邪淫之心并未因此而不生或是有

  • 邪淫的人为什么命运不好?佛如是说

    邪淫的人为什么命运不好?佛如是说 佛说四十二章经说:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。又说:财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。而古人自励的箴言中也有一句说道:求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家弃必荒;为官者,因好色欲而官业必堕。 犯邪淫者,定削福报。 犯邪淫者,求财不成。 犯邪淫者,家庭不合。 犯邪淫者,疾病缠身。 犯邪淫者,官业必堕。 犯邪淫者,寿命必短。 一心念(南无观世音菩萨)会消除你的欲念

  • 嫖妓真有因果报应

    嫖妓真有因果报应 这是我身边一个亲密同修的真实经历。我和这个同修早上一起爬山,晚上一起看光碟,经常一起放生和助念。这个同修性情豪爽,待人真诚,在我们在一起经常谈到戒淫的话题。 这个同修有天给我讲了他的一次经历。就发生在上个月。 07年春节后,这个同修心情不好,没有控制好自己,几个月里,连续出门找过四次小姐。以前他也很少做这样的事,那一段就是如同中邪。第四次找过后,发大惭愧。垂头丧气的在街头走,甚至想把自己的下面剁掉。这个时候,有师兄打电话过来,告诉他:一批师兄在给

  • 舍己救国

    舍己救国 从前波罗奈国有个国王,名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家,从不用武力,老百姓也都遵纪守法,国内太平无事。武器,监狱等全部废除了,大家丰衣足食,连天神也赞叹波耶王善行。 邻国的国王,听说这个国家如此繁荣富足,便与大臣们商量:那个国家如此富足,我要占领它,我一定要得到它。大臣及王妃们都表示赞同。 于是,那个国王便调集全部兵力,发兵攻打波罗奈国。 波罗奈国的百姓听到这个消息,纷纷动员起来,准备抵抗外来的侵略。他们加紧训练,制造兵器,储备粮食和水,做好了抵御强敌的

  • 行善脱险

    行善脱险 从前有个名叫仙叹的富人,信佛明典。仙叹想:人生在世,谁也免不了会头疼脑热,闹个小病,我就买些药提供给百姓,为他们治病,照顾他们的身体吧。于是,他就弄来各种名贵药材,每天在市上免费供应给生病的人。日久天长,仙叹的财产渐渐用尽了,但他仍然四处为病人采药,找药。病人治愈了,仙叹却欠下了一大笔债,过着窘迫的日子。 当时,有一些商人为了赚钱,结伴航海去捞海底的珍宝,仙叹也想碰碰运气。积攒了一些钱,就跟着一伙商人出海寻宝去了。他们经过长时间的艰辛劳动,努力找寻,得到不

  • 恶口害己

    恶口害己 过去有一个长者,家财万贯,生活过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。可是他的这种享受是暂时的,这位富翁不久便走入忧伤的深渊,再也看不见他昔日那欢喜愉快的神情了。为什么呢?他结婚多年才生了一个儿子,可是很不幸,他的孩子才牙牙学语时,便害起病来了。经医生的诊断说是生疮。生在皮肤上的这种恶疾,使小孩整天闹个不休,虽然曾经请来了许多名医,也无法救治,因此他成天愁眉不展。 可怜的小孩子在许多名医束手无策之下,天天哀呼叫苦,所以大家都叫他呻号。 直到呻

  • 恶业遭祸

    恶业遭祸 阿育王在印度被认为是最贤能的国王。他有一位王子,名叫拘那罗,长得非常俊秀,因此,很多女孩子都喜欢他。王宫里面有一位年轻的王妃,名叫帝失罗叉,她对王子一见钟情,常常找机会亲近王子。 有一天,王妃帝失罗叉找到一个机会,就将自己的爱慕全部告诉了拘那罗王子,并且希望王子能够接受她的爱。可是素来信奉佛法的拘那罗王子知道她是父王的妃子,如同自己的母亲一样。识事懂理的王子绝不愿做出颠倒伦理,败坏纲常的事来。所以,当美丽的王妃对他表示爱意的时候,王子没有动心。他不但

  • 偷珠贼

    偷珠贼 从前有一个名叫贤直的小偷,由于他犯案累累,因此全国人都知道他。后来,贤直有机缘听闻佛法,深觉过去罪业深重,便生起殷重的忏悔心,决定金盆洗手,重新做人。从此,他不但勤诵经典,而且还发心持守八关斋戒。 一天,国王最心爱的一颗宝珠遗失了,朝中大臣议论纷纷。有人就向国王说:这一定是贤直那个盗贼干的好事,只有他有胆子敢潜入宫中,偷走陛下珍藏的宝物。 于是,国王向众臣询问对策,有人建议:陛下不妨将他捉来拷问一番,如此不就真相大白了吗?国王听后,觉得很有道理,便命人将贤直关

  • 为妻换鼻

    为妻换鼻 很久以前,有个人的妻子,她的面貌端正秀丽,只有鼻子生得不太好看。 她丈夫有一次外出遇见一个漂亮女人,不但容貌很美丽,而且鼻子更是挺拔可爱,因此,他心里打起主意:这个女人的鼻子真好看,如果我把这个女人的鼻子割下来,装到我妻子的脸上去,那不是很好吗? 他拦住了女人,用刀割下那女人的鼻子,拿在手里,急忙跑回家去,把妻子叫出来,对她说:快来快来,我给你换一个好看的鼻子!说完,就把他妻子的鼻子也割下,要替她安上这个好的,但是无论怎样,始终安不上去。 这样,他既割了别的女人的

  • 无德失宝

    无德失宝 有个人,家里非常穷。 他不愿靠劳动致富,只幻想靠神灵保佑自己发财!他见别人去庙里祭祀天神,以保佑合家幸福,子孙满堂,财源茂盛,就也去庙里祭祀天神。 他太穷,家里拿不出祭祀天神的东西,就东凑西凑,四处乞讨,好容易才准备得差不多了,就去庙里祭祀祈祷。他跪在地上,想起自己贫困的窘况,眼泪就止不住地往下掉,他虔诚地给神像磕着头,心里一遍又一遍地念叨着:大慈大悲的神啊,请赐给我财富吧!他拜了一次又一次,可财富始终没有如泉水般涌出来。他仍不死心,继续借东西祭祀天神。他相

  • 吝啬致穷

    吝啬致穷 从前有一个名叫伊利沙的富人,虽然家中很富有,但他生性十分吝啬。 他不但平时一文钱也要掰成两半花,连一粒芝麻的便宜也不肯让别人占,而且自己在平时生活中也非常苛刻,穿的是仅能遮体的破烂衣服,连补丁都舍不得补,吃的是糟糠烂菜,舍不得沾半点儿油腥。 伊利沙有一个邻居,家境虽然不富裕,但天天大鱼大肉吃着,而且隔个三天五天就欢宴宾朋,活得好不快活。 伊利沙见后,很不服气,心想:我的财富比他不知多出多少倍,他天天过着国王一样的生活,自由快活,而我却这样艰难清苦,这太不合理

  • “百不管”老太婆念佛生西

    百不管老太婆念佛生西 百不管老太婆念佛生西清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。 她曾经请教孝慈庵的道源和尚:修什么法门,一生决定脱离苦海? 道源和尚回答:没有比得上念佛了!然而,念佛不难,而难在持久;持久不难,而难在一心。你如果能够不管一切俗事,专心持名念佛,以至诚心发愿往生,临命终时,佛来接引,就查以脱离苦海了! 老婆婆欣然拜谢。她回家后,马上将家事委托媳妇,开辟了一间净室供奉佛像,并在里面修持。 过了一年多,她以来问道源和尚:自从接受您的开示后,

  • 孝女光目

    孝女光目 在清净莲花目如来的像法时期,有一位年轻女子,名叫光目,虔诚供养一位阿罗汉。阿罗汉问她:你有什么愿望吗? 光目回答:我母亲刚去世不久,不知她现在何处? 阿罗汉见她真诚,为她入定观察,发现她母亲已堕入地狱,身受极苦,于是对光目说:你母亲正在地狱里受苦。她生前都做了些什么事情? 光目回答:我母亲没有其它爱好,只喜欢吃鱼鳖,或炒或煮,恣意口福,所杀无数。尊者慈愍,如何哀救? 阿罗汉慈悲地开导说:只要你志诚称念清净莲华目如来,塑画佛像,恭敬礼拜,你母亲就能脱离地狱之苦。 光目

  • 一称南无佛 能消地狱罪

    一称南无佛 能消地狱罪 佛陀证得无上的佛果以后,很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下,很多人成了罗汉,解脱生死的痛苦,到处可自由自在地往来,一点不受障碍。在这一群罗汉中,有一罗汉,他发愿要救度过去或现在世,同他有缘的人,无论贫富贵贱,智愚贤不肖,他都要想尽办法,运用神通,为大家解除痛苦。花了几个月的时间,他度化很多很多的人,都皈依佛陀,做虔诚的佛教徒。唯有今生的生母,还堕在地狱中,想不出办法去救度她。因为他母亲,在生前不尊敬长者,毁谤三宝,所以死后堕于地狱,受着火海刀山

  • 忏悔得美

    忏悔得美 佛陀时代,有一位波斯匿王,他的女儿们个个都很美丽,唯独赖提公主奇丑无比。凡是见到赖提的人都会受到惊吓。波斯匿王为了不让百姓们受到惊吓,也不让自己丢脸,便将赖提锁在深宫里,不许她见人。 赖提渐渐长大,到了适婚年龄。波斯匿王为赖提的婚事伤透了脑筋,若是将赖提许配给高族大姓,对方一定不肯接受,因为赖提实在太丑了;若是嫁给一般的小老百姓,偏偏赖提又贵为公主,身份不相配。就这样,波斯匿王反复思量,忧恼了许多天,终于想出了一个好法子。 波斯匿王要家仆悄悄去找寻已家道

  • 冤冤相报

    冤冤相报 有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正,模样可爱的男婴。丈夫非常喜欢这个儿子,大太太因此心生嫉妒,一直想害死小男婴。在小男婴大约一岁时,大太太找到机会,用针刺入小男婴的脑门,深入颅内。小男婴因此生病,不久便死了。 小太太在各种证据显示下,开始怀疑大太太是凶手。由于丧子之痛,加上有仇未报的郁闷感慨,她很快便忧郁悲伤而死。心怀怨结而死的小太太命终后,为报杀子之仇,投生当大太太的女儿。但女婴才一岁就夭折,令大太太茶饭不思,悲痛欲绝。之

  • 生而畸形 报应无情

    生而畸形 报应无情 一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地新生活报社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女土。回国后,柏杨先生撰写穿山甲人上下两篇专题报道,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下: 一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无计可施

  • 水牛忍辱

    水牛忍辱 很久以前,有一片旷野,广阔无垠,浮云流水,嫩草鲜花。一头水牛每日里带着众