《安士全书》是“善世第一奇书”,超古超今,诚为传家至宝。全书共分四部,包括戒杀之书《万善先资》;戒淫之书《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身
一、付出越多收获越多 这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律,同理,收获越多,福分就会越少。 二、心灵越丑痛苦越多 这是宇宙因果机制的反映,意思是说,若某个人一生烦恼多、痛苦多,就证明此
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海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍:福建人,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。
南怀瑾讲解
刘素云,出生于1945年03月22日,黑龙江省双城县。1999年不幸患红斑狼疮,但凭借坚定的信仰与精进念佛克服重病。近年来在净空法师的指导下,长期讲经说法。其交流心得的视频作品有《觉海之舟》、《慧海拾贝》、《我为净土鼓与呼》等系列。
印光大师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。
宣化上人是黑龙江省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为活菩萨。1946年慕上虚下云老和尚为宗门泰斗,遂束装就道,前往参礼。
南怀瑾,中国当代国学大师之一。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里(今翁垟街道地团社区桥头村),谱名南常泰。祖上世代居住在柳市南宅殿后村,其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训,少习诸子百家。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主,内容
问:我听到很多人说,夫妻卧室污秽,不能念佛,可是有时在睡梦中念佛,不知道有罪没有?我看到一本劝文说,行、坐、立、卧、闲、忙都要能够念佛,这个说法对有妻和没有妻是否有区别?李炳南答:卧房和一些不干净的地方,不出口念佛,心中默念,没有关系。
一、付出越多收获越多 这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律,同理,收获越多,福分就会越少。 二、心灵越丑痛苦越多 这是宇宙因果机制的反映,意思是说,若某个人一生烦恼多、痛苦多,就证明此
慧律法师1953年出生于台湾云林,就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社,以此因缘听闻佛法,并得以亲
星云法师,1927年出生,江苏扬州人,12岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。法名悟彻,号今觉。祖庭为宜兴大觉寺,为临济宗第48代传人。1967年创建佛光山,并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建
南怀瑾,1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里(今翁垟街道地团社区桥头村),谱名南常泰,浙江乐清人。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具
海涛法师,俗姓黄。祖籍:福建人,1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公真华法师代为剃度,依止如虚法师,1994年于高雄六龟妙通寺戒德法师座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒
李嘉诚说:“有时看似是一件很吃亏的事,往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福,这就是现实生活的得失之道。小处吃亏,大处受益;暂时吃亏,长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程,厚积薄发,你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。
心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” 大意是说:
元音老人,俗名李钟鼎,生于安徽合肥市。1905年出生,2000年去世,享年95岁。1923年考入上海沪江大学读书。在工作与读书的过程中,经历了一些人生的况味。看到世事险恶,发心学佛,为佛宣扬,奔驰各地,兢兢
大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭,;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根,早年于大学执教之际即深信正法,钻研净土;有《净宗
好像树有根一样、花有根一样,我们看鲜花如果有根的时候,盛开的时间会比较长。但是,如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。 为什么我们学佛一开始信心很足,渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢?
《本草备要》如是描述麦门冬:补肺,清心,泻热,润燥。甘微苦寒。清心润肺,强阴益精,泻热除烦,消痰止嗽,行水生津。麦冬是常用的滋阴清热药,像自己这种瘦猴,大多阴虚火盛,不定期泡泡水喝,很有好处。难得的是,这是原生态的药材,无
爱情既然逝去了,就应淡淡地放下,像扇贝一样,把那一颗划破心灵的沙粒包裹起来,慢慢沉入蔚蓝海洋的深处,用平静和自爱孕育一颗圆润的珍珠,并把它献给一位有缘人。
诵经、念佛、持咒,都是修行的方法,最终目的是修自己的心。如果把重点放在外面,而忽视了自己的心,那就本末倒置了。多亲近三宝地,跟随师友学习佛法,不要自己乱想。
就回归到自己当下这一念。能不能觉察到?能不能分辨出当下是贪,是嗔,是疑,是慢,还是痴?我们去寻找“心”,却杳无踪影,所以要从一些有形有相的事物入手,譬如念佛、拜佛、做事等等,借助境界来看到自己的“心”。
不同知见观念、生活习惯的人住在一起,摩擦是难免的。你苦恼,他们也不开心。他们也是改变了自己熟悉的生活,来与子女磨合,出发点是为了照顾子女,这份发心是应当感激的。你能看到他们的牺牲吗?不要只从自己的角度出发来看事情。
具备弟子相的人,虽三人行,也能找到可学之处;不具备弟子相的人,到哪里也找不到老师。体会“求名”之苦,虚荣之累。常常思维宗旨,每一次发愿和回向都是对自己的郑重提醒。
与其执著于果,不如精进于因。每天睡觉前静坐五分钟,什么也不要想,把注意力集中在自己的呼吸上。平时生活和工作中多思维“因上努力,果上随缘”的道理,让心更豁达,更放松。
网友:法师您好请问怎么才能专注,我觉得我有时候,师父在给我讲话我有些跑心的感觉,谢谢法师!学诚法师:对善知识要修恭敬心、信心,犹如病人对待医生一样,听医嘱时一定是全神贯注的。
网友:师父,如何做到不抱怨呢。对不喜欢的人不喜欢的事如何做到平常心对待。我告诉自己不要再抱怨了,有时候还是控制不住自己。求师父开示。感恩师父。您辛苦了。学诚法师:抱怨对自对他有什么好处呢?即使你说得再正确。如果自己有能力、有发心,就去行动来改变
师父您好,我老是注重外在别人的看法,每天感觉过的都很累,还好重面子!想在别人面前表现自己好的一面。这样的生活很累,不知道怎么改变打扰您了。学诚法师:我们连自己的想法都控制不了,又如何去控制别人的看法呢?费尽心思去表现、迎合
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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