一、付出越多收获越多　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。　　二、心灵越丑痛苦越多　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此

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海涛法师，俗姓黄，台北市人，祖籍：福建人，西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。

南怀瑾讲解

　　印光大师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

宣化上人是黑龙江省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为活菩萨。1946年慕上虚下云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。

刘素云，出生于1945年03月22日，黑龙江省双城县。1999年不幸患红斑狼疮，但凭借坚定的信仰与精进念佛克服重病。近年来在净空法师的指导下，长期讲经说法。其交流心得的视频作品有《觉海之舟》、《慧海拾贝》、《我为净土鼓与呼》等系列。

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　星云法师，1927年出生，江苏扬州人，12岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第48代传人。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建

　　李嘉诚说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福，这就是现实生活的得失之道。小处吃亏，大处受益；暂时吃亏，长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程，厚积薄发，你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。

　　慧律法师1953年出生于台湾云林，就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲

　　南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰，浙江乐清人。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具

　　海涛法师，俗姓黄。祖籍：福建人，1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公真华法师代为剃度，依止如虚法师，1994年于高雄六龟妙通寺戒德法师座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒

　　《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜，受到龙

　　这个问题可能每个人回答不一样，针对不同的人回答也不一样。提问者的情况我是知道的，所以我的答案就是，如果坚持不下去，就不必勉强坚持；可以稍微放宽，舒缓一点。因为提问者是一个非常严谨，很专注、很老实的念佛人，当他都觉得坚持不下去的时候，如果勉强一定

　　你要知道，我们的心，每一时每一刻都是最难得的。每一个机遇都是最尊贵、最圆满、最高尚的。每一时每一刻都是这样，丝毫不需要疑虑，就这样观察。每一个人跟我们的因缘都是那么尊贵，那么难得，你要这样观察、审视它。这样你在走般舟时会是什么味道呢？

　　文昌帝君是一个天人，修行非常好，十七世为士大夫身，当然应该没有修行出世佛法，修了许多人天福报。有一世，他托生为汉高祖刘邦和戚夫人的儿子赵王如意。刘邦宠爱戚夫人和赵王如意，并且在戚夫人的央求下，还想废掉吕后的儿子刘盈的太子地位，改立赵王如意为太子

　　我们中国人说有八字，每个人都平等的，都是八个字。这八个字从哪里开始的知道吧？你出生的年，比如说，如果今年生的，过了十二月三十的晚上，一进子时就算狗年了。这个时候如果生小孩，就是占两个字，“戊戌”年。请问，正月是不是个月份？是，这个月又有两个字。

　　所谓“若人有过”：意思是：如果人有过失了，哪怕你去造业，造恶业。业当然有善有恶，可以告诉诸位的是，善业也可以成为业障，恶业更是障碍，所以无论善业还是恶业，它都是障碍，怎么样？所谓“自解知非”：自己能够知道这样做是不对的，于修道解脱是相违背的，于是就：

　　众生的心是很复杂的，实际慢慢地就能体会到，不管我们来上课学习，或者到念佛堂去念佛修行，慢慢这个心要把它变得单纯起来。单纯并不是说傻乎乎的，而是说越来越清净，越来越有智慧，如此就知道自己曾经的坏思想多多，太可笑了！

　　念佛的同时，希望能够找到好的方法增加机法深信。若论我们众生，心非常愚钝，即使是在三界火宅当中——看经教说这个世界“苦海无边”“三界无安，犹如火宅”，但是机法深信还是不容易建立。如同《法华经》里说的，老父亲进到火宅，告诉孩子们着火了；孩子们都是看

　　江山代有才人出，各领风骚没几年！我们深知：修道的人多如牛毛！成道的人少如牛角！所以，我们需要共识和共鸣，佛教徒应当：维护佛法的权威！依教奉行！而且，为了真理，我们可以像善财童子一样去参学善知识。但那应该是为了探求真理，为了解脱，而不是为了照相

　　念佛成佛的道理、事实是明明白白的，但是世间的事情就这么奇妙，对于信的人不用解释，这有什么好解释的呢？念佛成佛不是很自然的吗？就像吃饭能饱一样；对于不信的人，解释一万遍他都听不懂，“怎么可能念佛就成佛了，就念六个字怎么能成佛呢？我还是听不懂”，这