一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。

佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，

　　一、付出越多收获越多　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。　　二、心灵越丑痛苦越多　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此

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海涛法师，俗姓黄，台北市人，祖籍：福建人，西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

南怀瑾讲解

　　印光大师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　李嘉诚说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福，这就是现实生活的得失之道。小处吃亏，大处受益；暂时吃亏，长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程，厚积薄发，你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。

　　星云法师，1927年出生，江苏扬州人，12岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第48代传人。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建

　　慧律法师1953年出生于台湾云林，就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲

　　南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰，浙江乐清人。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具

　　海涛法师，俗姓黄。祖籍：福建人，1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公真华法师代为剃度，依止如虚法师，1994年于高雄六龟妙通寺戒德法师座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒

　　《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜，受到龙

　　《阿弥陀经》中，佛为何无问自说净土法门？其中一点就在于众生成佛缘熟，人人皆可得度。这一点很重要，跟我们每个人都有关系。通常佛讲法，都是有人启请，佛才讲。如果众生的根机不成熟，佛就不会讲。《坛经》里六祖大师讲过一句话“我此法门为上上根人说”，禅宗

　　其它的宗教是直线式的。我们已经说过了，其它宗教是：可以生天，可以做人，可以下地狱！没有办法，只能是这样的结果。佛教是圆圈式的，可能这样，可能那样，是可能，不是固定的！说：“唉，你必须这样，必须那样”，不是，没有必须，只是相对而言，仅仅是可能！

　　善士问：师父，弟子是情商很低的人，那这样的情况怎么处理比较好？就是自己的作为还要不要相续下去，因为弟子知道自己……但是在这种情况下也容易受别人的其他想法的影响，但是逐步还是会清晰起来。慈法法师答：多做祈祷训练，多念念……

　　乐于去照料、照顾病人。诸佛以八苦为八师，也可以说以病苦为良师，我们发菩提心、行菩萨道的修行人能够以病苦为良师，能够让自己提升。生病本来是一件坏事，但是如果我们能够转变自己的心，它也能够提升我们的品质，增长我们的福德智慧。生病的时候就会使人谦虚起来

　　在家居士在家里拜药师忏，也可以给人回向的，如果有需要，也可以组织几个人，真诚、恭敬、如法地按照法本来拜忏，那也是有功德的，也可以回向。但是，不要收人家的钱，助念也不能收钱，也不要像法师一样主法，只是恭敬虔诚、实心实意地给人念经回向、念咒回向，一个

　　为什么让大家看《香火》这个片子？为了告诉你们，要珍惜佛法。为什么要做出家人？这也是本着一点慈悲心啊，不忍圣教衰、不忍众生苦！明明人人都有佛性，却都不知道修行。明明是人却不知道修行，这就变成什么了？变成一般的普通生命了，普通到什么程度？普通到地里去

　　开悟之后是什么样子？是不是会多长个眼睛、多长只手或者多长个头？或者眼睛小的变大了，鼻子短的变长了？不是的。假如说你又长出个手来，怪怪的，要切掉，是不是？那么，开悟之后是什么样的？还是这个样子。你说还是这副样子，那开悟干吗？开悟之后，外表是这副

　　善士问：请师父开示： 对在家的居士来讲，何为佛法正法正见，能够如何如法？因为听说念经能改变命运，很多的在家居士，一般会有十几个小时来念经。达照法师答：佛法是正法，佛教是正教，佛教的信仰是正信。皈依三宝的时候，大家都知道是皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　大家都知道，大殿里有铜铸的佛像，也有铜铸的大磬。一般到大殿，大家一敲大磬就拜佛，天天如是。有一天晚上夜深人静了，信众都离开了，大磬就和佛像对话。大磬表现出来极为地不满，它说：“咱俩都是铜铸成的，那么来的人只敲我，一敲我就拜你，这是不是有点不公平啊？”