一、付出越多收获越多　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。　　二、心灵越丑痛苦越多　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此

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海涛法师，俗姓黄，台北市人，祖籍：福建人，西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。

南怀瑾讲解

刘素云，出生于1945年03月22日，黑龙江省双城县。1999年不幸患红斑狼疮，但凭借坚定的信仰与精进念佛克服重病。近年来在净空法师的指导下，长期讲经说法。其交流心得的视频作品有《觉海之舟》、《慧海拾贝》、《我为净土鼓与呼》等系列。

　　印光大师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。

宣化上人是黑龙江省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为活菩萨。1946年慕上虚下云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。

南怀瑾，中国当代国学大师之一。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰。祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容

　　问：我听到很多人说，夫妻卧室污秽，不能念佛，可是有时在睡梦中念佛，不知道有罪没有？我看到一本劝文说，行、坐、立、卧、闲、忙都要能够念佛，这个说法对有妻和没有妻是否有区别？李炳南答：卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。

　　慧律法师1953年出生于台湾云林，就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲

　　星云法师，1927年出生，江苏扬州人，12岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第48代传人。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建

　　南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰，浙江乐清人。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具

　　海涛法师，俗姓黄。祖籍：福建人，1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公真华法师代为剃度，依止如虚法师，1994年于高雄六龟妙通寺戒德法师座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒

　　李嘉诚说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福，这就是现实生活的得失之道。小处吃亏，大处受益；暂时吃亏，长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程，厚积薄发，你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

　　元音老人，俗名李钟鼎，生于安徽合肥市。1905年出生，2000年去世，享年95岁。1923年考入上海沪江大学读书。在工作与读书的过程中，经历了一些人生的况味。看到世事险恶，发心学佛，为佛宣扬，奔驰各地，兢兢

　　大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭，;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根，早年于大学执教之际即深信正法，钻研净土；有《净宗

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　爱情既然逝去了，就应淡淡地放下，像扇贝一样，把那一颗划破心灵的沙粒包裹起来，慢慢沉入蔚蓝海洋的深处，用平静和自爱孕育一颗圆润的珍珠，并把它献给一位有缘人。

　　诵经、念佛、持咒，都是修行的方法，最终目的是修自己的心。如果把重点放在外面，而忽视了自己的心，那就本末倒置了。多亲近三宝地，跟随师友学习佛法，不要自己乱想。

　　就回归到自己当下这一念。能不能觉察到？能不能分辨出当下是贪，是嗔，是疑，是慢，还是痴？我们去寻找“心”，却杳无踪影，所以要从一些有形有相的事物入手，譬如念佛、拜佛、做事等等，借助境界来看到自己的“心”。

　　不同知见观念、生活习惯的人住在一起，摩擦是难免的。你苦恼，他们也不开心。他们也是改变了自己熟悉的生活，来与子女磨合，出发点是为了照顾子女，这份发心是应当感激的。你能看到他们的牺牲吗？不要只从自己的角度出发来看事情。

　　具备弟子相的人，虽三人行，也能找到可学之处；不具备弟子相的人，到哪里也找不到老师。体会“求名”之苦，虚荣之累。常常思维宗旨，每一次发愿和回向都是对自己的郑重提醒。

　　与其执著于果，不如精进于因。每天睡觉前静坐五分钟，什么也不要想，把注意力集中在自己的呼吸上。平时生活和工作中多思维“因上努力，果上随缘”的道理，让心更豁达，更放松。

　　网友：法师您好请问怎么才能专注，我觉得我有时候，师父在给我讲话我有些跑心的感觉，谢谢法师！学诚法师：对善知识要修恭敬心、信心，犹如病人对待医生一样，听医嘱时一定是全神贯注的。

　　网友：师父，如何做到不抱怨呢。对不喜欢的人不喜欢的事如何做到平常心对待。我告诉自己不要再抱怨了，有时候还是控制不住自己。求师父开示。感恩师父。您辛苦了。学诚法师：抱怨对自对他有什么好处呢？即使你说得再正确。如果自己有能力、有发心，就去行动来改变

　　师父您好，我老是注重外在别人的看法，每天感觉过的都很累，还好重面子！想在别人面前表现自己好的一面。这样的生活很累，不知道怎么改变打扰您了。学诚法师：我们连自己的想法都控制不了，又如何去控制别人的看法呢？费尽心思去表现、迎合