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刘素云，出生于1945年03月22日，黑龙江省双城县。1999年不幸患红斑狼疮，但凭借坚定的信仰与精进念佛克服重病。近年来在净空法师的指导下，长期讲经说法。其交流心得的视频作品有《觉海之舟》、《慧海拾贝》、《我为净土鼓与呼》等系列。

海涛法师，俗姓黄，台北市人，祖籍：福建人，西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。

南怀瑾讲解

　　印光大师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。

宣化上人是黑龙江省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为活菩萨。1946年慕上虚下云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。

　　一、付出越多收获越多　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。　　二、心灵越丑痛苦越多　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此

南怀瑾，中国当代国学大师之一。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰。祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容

李炳南答: 卧房和一些不干净的地方,不出口念佛,心中默念,没有关系。梦中念佛,是念佛功深的表现,这是好境界,哪里还有罪过!在家居士多数都有妻室,夫妻同修,互相鼓励,怎么不行呢!

　　慧律法师1953年出生于台湾云林，就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲

　　星云法师，1927年出生，江苏扬州人，12岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第48代传人。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建

　　南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村），谱名南常泰，浙江乐清人。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具

　　海涛法师，俗姓黄。祖籍：福建人，1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公真华法师代为剃度，依止如虚法师，1994年于高雄六龟妙通寺戒德法师座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒

　　元音老人，俗名李钟鼎，生于安徽合肥市。1905年出生，2000年去世，享年95岁。1923年考入上海沪江大学读书。在工作与读书的过程中，经历了一些人生的况味。看到世事险恶，发心学佛，为佛宣扬，奔驰各地，兢兢

　　大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭，;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根，早年于大学执教之际即深信正法，钻研净土；有《净宗

吃亏是福 李嘉诚说:“有时看似是一件很吃亏的事,往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福,这就是现实生活的得失之道。小处吃亏,大处受益;暂时吃亏,长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程,厚积薄发,你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开

改变命运的十六个方法　　——宇宙自然法则前言：教育　　什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系

　　五欲之害　　虚云禅师　　《楞严经》上佛说:如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说淫字,由这淫字说出很多文章来。最初由阿难示现,因

　　法是能够对治我们烦恼的良药，它很清楚地告诉我们烦恼有什么特点、它是如何生起来的、如果不对治它会产生的种种过患、对治烦恼的种种殊胜的利益，并且告诉我们如何对治烦恼，以及如何进一步去发心。　　这样

　　现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界，大概是一个方便之喻、一个化城，甚至是一种精神现象；有的甚至说净土法门就是佛教衰亡时期，向那些愚夫愚妇兜售的一张进入天国的廉价门票……诸如此类的奇谈

　　佛教里有一句话叫：不读华严，不知佛家富贵。作为我们佛弟子，要如何来认识这一份富贵？　　如果把大方广比作家里的保险箱的话，大就是无边无际， 方就是周遍一切，广就是无余充满，不仅二维三维空间、四维

　　念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。　　又问当如何修，能令父母往生西方，汝如此问，太不明理。　　

　　父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：我老了，所有人都不管我……，而

　　佛为众怙主，慈悲勤护生：面对死亡的时候，实在是万分恐怖的时刻，谁能救你？佛能救你。佛是众生的怙主，为什么这么说呢？因为佛以大慈大悲，昼夜不停，恒时救护众生。什么是大慈？要给予一切众生安乐；什么

　　佛在《无量寿经》中讲：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。业因果非常复杂，不能妄自推测认为没有事。伟大的佛陀亲口讲过，业因果关系非常复杂，除了佛的智慧，其他人很难彻底了知，所以不要认为刚才

　　汝之所执，乃属断见。不知我人一念心性，非断非常。何以非断，前无有始，后无有终。若有始终，即落断见。何以非常，性本常然不变，而复有随缘之义。随悟净缘，则为声闻，缘觉，菩萨，佛。虽圆成佛道，而了无

　　放生，是我们直接帮助众生，是弘扬佛法，不是一般的好。所以，我原来给他们说：哎，你们要注意好好做好，现在我们该放的放，不该放的不放。　　其实上师心里希望所有的众生都放生，蛇也好，狗也好，什么都可