无量光明

凡夫的标志是什么?愚昧

传喜法师 | 发表时间:2019-02-19 [投稿]

传喜法师:凡夫的标志是什么?愚昧

  凡夫的标志是什么?愚昧,不解真相,不知遵循真理而行,半梦半醒、纸醉金迷。因为生命的局限性,凡夫所追求的恰恰不一定是正确的,他所忽略的却有可能是很重要的。所以有时候想,作为凡夫,就算成功又怎么样呢?因为最根本的问题还没有解决,愚昧的标签还没有撕掉。

  王羲之在《兰亭序》里说:“死生亦大矣!”如果最根本的生死问题没有解决,哪怕长寿如彭祖,等到死亡来临时,八百年的寿命也如同梦一场。

  所以整篇《兰亭序》,就解读了一个人生的终极问题——生死大事。王羲之说,如果没有解决这个事,我们现在讲“古人、古人”,那对于未来的人来说,我们这些在这里饮酒作诗的人,其实也就是古人了。

  王羲之所讲的终极问题,对我们来说也是这样。在这辞旧迎新的时候,如果我们解决了生死大事,那二零一八年对我们来说就没有远去。它沉甸甸的,在我们生命的宝匣中。我们收获了二零一八年,这是一种喜悦。但对于一个不觉醒的人来说,辞别了二零一八年,这一年就永远不会再来了,他失去了青春或岁月,很多珍贵的东西就只能留在记忆中、留在照片上,这就带上了忧伤的色彩。

  所以觉醒和不觉醒有没有差别?有的。觉醒的人是快乐的,纵使受着苦难,他也快乐,因为生命那么真实;而没有觉醒的人,纵使给他甜蜜、给他胜利,他也会把它变成忧伤。

  在这世间,轮回是苦的,解脱才是快乐的。我师父就提醒说:“修行的苦是了苦的苦。”它的本质是快乐。而轮回的“快乐”,因为没有觉醒,不管有没有拥有,都没有意义。

  在轮回中,我们还没有觉醒,还是一个凡夫、一个迷惑者,要靠什么脱掉愚昧的帽子呢?

  佛教就是为我们精神脱贫、文化脱贫、智慧脱贫的,脱掉我们凡夫的帽子,帮助整个社会的道德提升。这是佛教最神圣的职责,也是新年给大家的最好的礼物。

  摘自:20190208慧日寺正月初四祈福斋天迎财神蒙山施食超荐法会开示

  文章转自微信公众号:佛教慧日

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