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传喜法师入门
  • 对不同种类的香的开示 (传喜法师)对不同种类的香的开示

    对不同种类的香的开示 传喜法师 对这个香的问题我再重申一遍,我们佛教徒几乎点香都成为一个例行的行为,但是香的(品质、质量)出入很大,现在我们这文革之后的香基本上都是厂里面造的,都是以赢利的目的,并没有考虑到这是供养佛的,只不过知道我们中国传

  • 如何正确拜佛?拜佛的动作要领 (传喜法师)如何正确拜佛?拜佛的动作要领

    如何正确拜佛?  梵文的南无布达、南无达玛、南无桑嘎,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。  拜佛就是把整个身心放下

  • 为什么要在寺院里超度亡灵? (传喜法师)为什么要在寺院里超度亡灵?

    为什么要在寺院超度亡灵?  七月是地藏月、孝月是超度亡灵最有效的日子, 我经常遇到师兄问我有关佛力超度的问题,这也是大家所关心的问题,我把多年来自己对佛力超度的体会与大家分享。  我们有无数劫的冤

  • 传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频) (传喜法师)传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频)

      《药师琉璃光如来本愿功德经》中,佛陀向文殊菩萨介绍药师琉璃光如来在菩萨道时所发的大愿,就好像在为我们介绍一般。通过这十二大愿,我们可以看到佛的名号、佛的愿力,乃至佛的功德对我们这个世界的影响。第一大愿。【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。】

  • (传喜法师)如何修忏悔?平常应该怎么修忏悔心?

      这问题来了,这就要问,大家这句话懂不懂呢,这识字的都会念,没有一个难字,都是很好认的字,但意思懂不懂。特别讲这个心,我们现在不从佛法角度,我们现在从心理学的角度来认识心,我这样一讲你就知道这个

  • (网络)传喜法师简介

    传喜法师简介  上传下喜法师出生在1967年10月26日,父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时,热情很高,陈毅做上海第一任市长,父亲就被大家推举为里弄主任。1958年,国家号召支援农村建设,父亲

  • 释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗? (传喜法师)释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?

      释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人,但是他证得了佛的功德,那个时候就已经不生不灭了。  在八十岁的时候,佛示现了涅

  • 吃肉边菜可以诵大乘经典吗? (传喜法师)吃肉边菜可以诵大乘经典吗?

      问:吃肉边菜可以诵大乘经典吗?传喜法师:吃肉边菜的话,这本身是一个很大的功德,菜边上有肉,你不吃肉而吃菜,说明你认识到吃肉肯定是不对的,你在行为上拒绝肉的诱惑而选择菜,你做了一个正确的选择。当然可以读大乘经典,但是读经典之前,有一个“净口业真言”(唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃)

  • (传喜法师)修行如何打坐

    传喜法师:修行如何打坐 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • 娑婆世界以苦说法,苦中解脱,好与不好看你智慧 (传喜法师)娑婆世界以苦说法,苦中解脱,好与不好看你智慧

      这个娑婆世界如果你会修行的话,你修行一天超过极乐世界一万年的功德。 能够乘愿再来,到娑婆世界来的,不是一般菩萨可以来的哦。因为不堪忍受其苦啊!娑婆世界很奥妙的。极乐世界以乐说法,娑婆世界以苦说法。极乐世界于乐中得解脱,娑婆世界苦中解脱,难忍能忍

  • (传喜法师)如何正确拜佛?

    头面接足与佛相应 传喜法师于北京(10.03) 梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。 拜佛就是把整个身心放下,拜在天地之间,五体投地,叫

  • (传喜法师)在家应如何修行?

    信众:在家应如何修行? 师父:这个修行其实是不分在家、出家的,出家也要修行,在家也要修行。在家不修行,那不叫在家修行者。但是所谓在家修行,心要有一个出离的状态,特别是对人天增上乘,尤其地要留心。虽然我们不求人天果报,但是由于我们是在家学佛者,我们在社

  • 观音菩萨真的存在吗? (传喜法师)观音菩萨真的存在吗?

      《心经》共260个字,前面部分都在讲空:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”为什么空?因为色受想行识都是轮回法、有漏法。五蕴是有漏蕴聚,如泡沫聚。但反过来,知道它空而不住于空,能安住在真实的智慧里,这就是不空

  • 如何化解受他人影响的不良状态?(内附视频) (传喜法师)如何化解受他人影响的不良状态?(内附视频)

    在我们生命生活中,我们可能会有一些特定的人,或者特定的事情,会经常让我们不舒服,而可能我们也不太好直接去表达我们的不舒服,这种情况会反复出现,而我们也没办法用自己的力量,或者说用各种方法都没有效果,这样的情况我们怎么样能够化解?

  • 自皈依佛法僧的意义 (传喜法师)自皈依佛法僧的意义

    自皈依佛,当願众生,体解大道,发无上心。  什么是无上心知道了吗?(众:知道了)真心就是无上心,就是修证了义的真正的佛。这是真实的,所以我们要皈依自性佛,同时也默默祈求众生早点回头,不要堕在股票、烟

  • (传喜法师)如何正确拜佛

    头面接足与佛相应 梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。 拜佛就是把整个身心放下,拜在天地之间,五体投地,叫拜佛。拜佛是很柔和的,

  • 你真的是“好人”吗?真的“好人”不是你想象的模样 (传喜法师)你真的是“好人”吗?真的“好人”不是你想象的模样

      我们每一个人内在的能量场都是三脉、七轮、三十二相、八十种好。从佛的琉璃光的角度看,每一个人都是圆满的佛。我们之所以看不见自己的“完美”,是因为我们都深处在自己的业力当中。我们颠簸在自己的业力中,而不是安住在如来力中。知道了这一点

  • 在听法时,请关掉你心爱的手机 (传喜法师)在听法时,请关掉你心爱的手机

      极乐世界非常美好,我们都希望能得「善度」,没有逼迫也没有苦难,一碰到三宝就以欢喜心信佛学佛,往生极乐。但事实上,很多人往往只能靠「恶度」,要在痛苦的逆境中,在心灵的万般折磨下,才肯反省、才愿向佛、才求解脱。比如我们的法会,从一开始就叮嘱大家把手机调静音或关闭,从世间法来说,这也是起码的尊重;何况是在殊胜的法会上,一声铃响会无形中种下多少恶因。但直到现在,铃声也没有彻底消停过,就在我说的当下这一刻,还是有人跑到外面去接电话。众生的刚强,不可思议!

  • 礼佛是礼佛的智慧,还是礼佛的质地和大小?(内附视频) (传喜法师)礼佛是礼佛的智慧,还是礼佛的质地和大小?(内附视频)

      普贤菩萨告善财言:善男子,言礼敬诸佛者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,起深信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。普贤菩萨是怎么礼敬的。我们平时是怎么礼的?我们礼而不敬,特别喜欢跑到泰国去,这是黄金做的佛像,到那去磕头,摸一把,沾个金光也好的,有的寺庙也是的,跟我们中国有点像了,金佛。好了,那出家人越来越少,香客越来越多,都是去看金佛的。

  • “无缘大慈,同体大悲”是一种什么状态?该如何理解? (传喜法师)“无缘大慈,同体大悲”是一种什么状态?该如何理解?

      请问师父:“无缘大慈,同体大悲”是一种什么样的状态?该如何理解呢?传喜法师:无缘大慈是佛菩萨念念愿愿为度众生,不需要有条件的交易,不需要血缘、利益的关系,平等利益到一切众生。这是佛菩萨的大愿力的主观世界。同体大悲是客观的世界。我们呼吸的是同一片空气,享受的是同一片阳光,都在受用天地长养的万物,因为同源同根,同文同种,同一体性,所以在你的苦难中我看到自己的责任。因此一方有难,八方支援。

  • 遇到冒充的出家人,我们该怎么做? (传喜法师)遇到冒充的出家人,我们该怎么做?

      佛在《地藏十轮经》里讲到,哪怕看到冒充的出家人,明明知道他是骗子,你也要恭敬,但要敬而远之。你敬的是他身上的那一身“如来衣”,是“不看僧面看佛面”,三世一切诸佛皆现声闻相,见到僧人的形象就要当成佛来观想。当你这样观想时,你就像装上了软件一样,马上会有十种大功德下载到你的精神软件里。

  • (传喜法师)初学佛从何学起

      问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。  传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一

  • 极乐与涅槃的意义 (传喜法师)极乐与涅槃的意义

      我们每一个人的生命不但有物质的一面,也有精神的一面,我们平常一般都注重物质的一面,精神的一面却忽略掉了。如果从佛法更甚深的空性的角度来说,能度一切苦厄,那我们人的这个生命啊,不单单能享受到快乐

  • (传喜法师)个人如何如法放生?

    信众:个人放生怎样做最好?有时候家里人的祭日,我选择帮他们放生作为祭祀,希望能做到最好,能叫他们更好。 传喜法师:所有做放生啊,利益众生的事情的时候,都应当祈祷佛菩萨的降临。所以在放生的时候,我们都会念香花迎香花请,迎请三宝降临,这样子佛菩萨加持它们,

  • 如人饮水,冷暖自知 (传喜法师)如人饮水,冷暖自知

      平常心是道。  修行不能急的,也不能外求,外求叫头上安头。  我们虽口里念着佛、心里想着佛,但真正的佛要靠心才能感通。只有自己的心平静下来,佛才会现出来,众生心垢净,菩提影现中。四弘誓愿,从事

  • (传喜法师)学佛从何学起

    信众:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。 传喜法师:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一偈,每一句话,句句话都是真理。不仅是学生,我们在座所有的网友,都

  • 有一种忏悔,叫“身为凡夫” (传喜法师)有一种忏悔,叫“身为凡夫”

      记得师父悟公上人总是强调,念药师佛要念“琉璃光王消灾延寿药师佛”,念观世音菩萨要念“观世音自在菩萨”,因为“琉璃光王”才能消灾延寿,因为“自在”才能够“观世音”,这些都是非常重要的佛法。在末法时代,众生只喜欢果,要长寿、要健康、要发财,却忽略了果背后更为重要的因。不论因,只求果,故而杀生吃肉,为自己的利益造作种种恶业,凡夫的愚昧可见一斑。而这愚昧的改变、生命的提高,哪怕只是小小的一步,都要付出大大的代价。

  • 你相信自己的眼睛吗? (传喜法师)你相信自己的眼睛吗?

      从感官上来说,我们要因为眼睛而明亮,不能因为眼睛反而变得盲目。你要知道眼睛的功能是什么。眼睛可以给你带来一点方便,却不能告诉你世界的真相,真相必须要通过深入思维。《心经》里告诉我们,照见五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意。眼耳鼻舌身意就像互联网一样是个工具,但我们却沉浸其中不能自拔;明知道眼睛只是看红外线和紫外线之内的很狭隘的一段频谱,但我们却完全相信并依赖于它。

  • 学佛要去除恶习,熄灭贪嗔痴! (传喜法师)学佛要去除恶习,熄灭贪嗔痴!

      我们学佛的人用智慧看,人间最愚蠢的一个行为是什么行为知道吗?抽烟。烟是不是送给你的?不是送的,要买来的。烟害不害身体?(众答:害)。害不害别人身体?(众答:害),而且害别人身体又不道德。又害自己,又害他人,还浪费钱,叫劳命伤财啊!但是这种愚昧的行为、

  • (传喜法师)念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德?

    信众问:念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德? 师父:在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法浑然一体。 中根器的“观想念佛”,前面我们讲的,生活当中语默动静,皆能回

  • 面对三宝,你有没有不退转的信心? (传喜法师)面对三宝,你有没有不退转的信心?

      在佛教中,地藏菩萨以无尽的大悲,显现圆顶方袍的出家人的形象,但他内在却是彻证法身的状态,他所证得的清净的宝藏、本然的净心地已经现前。菩萨头戴毗卢冠,就代表着他法身的状态,如同清净法身毗卢遮那佛一般。

  • 有德的人才能据有好风水 (传喜法师)有德的人才能据有好风水

      好风水是有德者居之,有德的人才能据有好风水;没有德的人,即使住在好的风水里,风水也会变化。为什么?风水不是死的,风水是活的。山有山神,水有水神。这些神如果觉得你有品德,有德行,就会喜欢你,就会

  • 什么是价值冲突?与人价值观起冲突该怎么办? (传喜法师)什么是价值冲突?与人价值观起冲突该怎么办?

      问:法师我想问一下,在价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和、平静的心态去面对它?  传喜法师:是,所谓的价值观发生冲突了,就是因为各执己见。所以当冲突的这种烦恼,占据了我们心灵的时

  • 一个人的成功,除了智商和情商,还要有“觉商” (传喜法师)一个人的成功,除了智商和情商,还要有“觉商”

      我们常说一个人的成功,除了有智商还要有情商。但今天我又觉悟到一点,一个真正意义上成功的人,除了智商和情商,还要有“觉商”。有了觉商,你的智商会变成自觉的慈悲,你的情商会增强你行使慈悲的能力。觉商越高,你学佛修行的菩提树长得越高,所以觉商也可以叫“佛商”。

  • (传喜法师)禅坐开示

    禅坐开示 ——传喜法师于屏东胜利中心 2009.12.22 打坐里面最难调的就是心。打坐:第一,坐下来要调身。腿盘好,会跏趺坐的跏趺坐,不会双盘的单盘。单盘最好是两个膝盖跟肩同宽,这最容易入定,跏趺坐也是这样。中国近代有四大禅堂,天宁、金山、天童、高旻。其中

  • (传喜法师)坐禅入门

    坐禅入门 ——摘自传喜法师《禅修开示》 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • (传喜法师)依止善知识的诀窍

      对善知识的信心越大,我们业障消除越多,我们得到佛、三宝的加持越大,才有可能成就。否则的话,不要说成就了,你自己学的话,自己过去的业力甚至也会被魔加持到。  如果心里面再对善知识生不起那种恭敬心

  • 信念是心灵的资产 (传喜法师)信念是心灵的资产

  • 生命的安稳,来自“回归于道” (传喜法师)生命的安稳,来自“回归于道”

      作为三宝弟子,我们能够有信仰,研究、实践佛法,让心慢慢归正,然后调化自己的身口意,从不如法到如法,进而慢慢地有了戒,不杀、盗、淫、妄、酒,这样,我们就不会给自己制造问题,我们的生命就变得稳定,我们人生的车就不会开在颠簸的道路上,就能回归自己的道。

  • (传喜法师)修行如何打坐?

    坐禅入门 传喜法师 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • 理性有时就像电光石火、转瞬即逝 (传喜法师)理性有时就像电光石火、转瞬即逝

      我看过一组照片,拍摄的是人在喝酒前后的不同状态,一共四张:第一张没有喝酒,神情安定沉着;第二张喝了一杯,神态有了微妙的变化;第三张再喝一杯;第四张时已经喝了三杯,三杯一过,昏沉的状态显露无疑。看到这些照片就不由得思考:人为什么要让酒精来改变自己的生命状态,却不用理性进行自我的约束和提拔?

  • 要等到哪一天,我才能对你说“恭喜”? (传喜法师)要等到哪一天,我才能对你说“恭喜”?

      佛教的《三宝歌》,第一句就是“人天长夜,宇宙黯暗”,这是对大部分处于无明状态的人而言的。生命没有目标,随生随死,一片黑暗。我们的生命看上去存在于天地之间,实际是隔绝于天地的。不明白天地大道,不明白蕴含在地、水、火、风中的学问

  • 常常依止善知识 (传喜法师)常常依止善知识

      往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕看了很多的资料说吃素很好,还是要

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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