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传喜法师文章
  • (网络)传喜法师简介

    传喜法师简介  上传下喜法师出生在1967年10月26日,父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时,热情很高,陈毅做上海第一任市长,父亲就被大家推举为里弄主任。1958年,国家号召支援农村建设,父亲

  • (传喜法师)大悲咒的后四句用念吗?

      问:这个说请教法师,大悲咒是否应当念八十八句?为什么很多道场没有后面那四句?就是金刚胜摩诃萨那四句,是不是念与不念都一样?请法师慈悲开示。  师父:这个大悲咒的念法,我们平时好像很多都没有念这

  • (传喜法师)如何观修金刚萨埵百字明咒?

      听说金刚萨埵百字明咒是消业障最好的法门,对,叫消业障之王,忏罪之王,不知道应如何正确观修?  传喜法师开示:正确观修,那个碟也,DVD有,你们认真地按照DVD看,看三遍,就获得授权,可以修了,所以先

  • (传喜法师)传喜法师:放生命救佛性

    传喜法师:放生命救佛性 我们今天要放生的这些众生,不仅要放它的肉身,主要是解救它的神识,它堕落在畜生道的神识,它神识里面所含的佛性,这个佛性跟我们所有人都是平等的。但是它的神识随着业报的不同变成鱼、鸟,畜生道的。乃至它变鱼鸟了,它的冤亲债主也有很多在三恶道

  • (网络)传喜法师如何化解恶缘

    信众:空门里人人凡事都论因果,请问师父,在空门内修行的人要如何解恶缘? 传喜法师答:解开恶缘,这个是啊,任何事物有它的内在规律嘛,没有无缘无真个,像我们现在看到这么美的莲花,那就是有人想到,然后用布加工好,按照自己的设想实现出来,就是这样的。你要想把

  • (传喜法师)念佛修行怎样落实“一门深入”

    信众:如何看待一门深入?做早晚课、打坐、平时念佛,是否要一致?早晚课念观音菩萨,阿弥陀佛,必须一致吗?比如,早晚课我念阿弥陀佛,干活的时候念观世音菩萨,行吗? 传喜法师答:你听这个法还没有听明白,念什么其实都是一个,念观音菩萨就是用耳朵来念佛,返闻闻自性,知道吗?(师敲大磬

  • 怎么样念观音心咒威力才大? (传喜法师)怎么样念观音心咒威力才大?

      好念吗?这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈应该很好找到

  • (传喜法师)可以一边听经,一边念佛吗?

    问:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗? 传喜法师答:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,也有一些人会习惯性的拿着念佛珠在念佛。我们在座的想一想这样如法吗?有一些很明确的表示不如法

  • (传喜法师)念佛是否就不用持戒?

    信众:师父好!有很多人说,只要肯念佛,只要相信阿弥陀佛,就不需要约束自己,也不需要持戒,请问师父,他们的说法对吗? 传喜法师:他们说法肯定不对啊,那已经不是佛教徒了。 信众:我想也是,持这种说法的人,他们把很多法师的话搬出来说,只要肯念阿弥陀佛,只要相信阿

  • (传喜法师)传喜法师:法会中怎样才能得到加持?

    问:法会中怎样才能得到加持? 答:慧日寺虽然是我们人造的,但是造了都是供养给佛的,所以这是佛地,我们来都是佛的因缘,念的是佛的法,得着佛的加持,来到这里已经完全是莲花了。但是你过去业障的影子还会摄着你,很多人跑到这边师父、师父,我求你来加被!我就跟他说

  • (喜法师)传喜法师:用念佛来控制情绪

    我们念佛形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,让自己的心在一个比较好的状态当中;晚上要做晚课,要忏悔一天的业障,要把心情恢复到比较光明的状态。 这不仅庙里这样做,只要是生命都应该这样做,这样的生命

  • (传喜法师)三十岁之前是前世的东西

    传喜法师 我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜饭,那是昨天剩下来的饭,你要把它再升华。一般性人三十岁之前是前世的东西,三十岁之后就开始制造你

  • (传喜法师)修行是死亡之前的死亡

    传喜法师 当业力成熟的时候,你想逃出去,逃得出去吗?你做梦,比如说一个梦境,或者你现在是人,现在你欠债,然后别人跟你讨债,你怎么逃?如果你现在被关在监狱里面,你怎么逃?你业力成熟的时候,如果你生病,现在在病床上,病魔折磨着你,你怎么逃? 当你在中阴界的时候,

  • (传喜法师)给阴间烧纸钱,怎样看待

    如何看待给阴间烧纸钱问题? 师父:在民间常常有这种现象,有好处。对于一般性人产生不了观想的,就五分钱打一个(纸钱),这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说,你做的过程当中越认真,他们得到的利益越多。 但是也有很多人,民间的这些学佛的这些人,也有一边折锡

  • (传喜法师)学佛的人为什么能超越病苦

    学佛就要学到一种空性的智慧,这个是目标。把空性智慧运用在生活中。那就不得了了。一个有智慧的人,无论遇到什么,他都会超越这个个体,超越现象。遇到现象受卡的时候,他能跳到空性的角度来看待,就超越过去了。我们一般的人无法做到这样。卡住就是卡住,遇到事情

  • (传喜法师)怎样改变命运

    信众:顶礼恩师!我的儿子已经坐了两年牢,最近刚放出来,但是算命的先生说他的霉运还没有完,仍然有牢狱之灾,我不知道怎样改变他的命运,请师父开示。 传喜法师:牢狱的灾啊,这不是天降给他的,每个人都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题,你选择

  • (传喜法师)如何超度堕胎婴灵

    还有一个超度婴灵特别重要的不动佛心咒,我们在坐的很多都堕过胎。有一个经典《护诸童子陀罗尼经》,讲文殊菩萨过去是一个女的,堕过一个胎,地狱现前求佛救度,说的这个《护诸童子陀罗尼经》。就讲到堕胎是很严重的罪业,我们堕胎杀了自己的儿子,杀了自己的女儿怎

  • (传喜法师)打坐时总是进入不好的境界

    信众:弟子近期,就是打坐的时候很容易跑到像看电影一样的状态中去,就是掉到电影情节中去了,这样的状态是不是需要去闭关,请师父慈悲开示。 传喜法师:打坐这种情况啊,属于对我们这个教理,所谓的教理就是佛教的理论。佛教的理论是什么理论啊?是我们生命的理论。

  • (传喜法师)亲身感受六字大明咒威神力

    亲身感受六字大明咒威神力 陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。 这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那天一直清理,中饭也没吃,直到下午三四点钟,

  • 传喜法师讲亲身感受六字大明咒威力的经历 (传喜法师)传喜法师讲亲身感受六字大明咒威力的经历

      陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那天一直清理,中饭也没吃,直到下午三四点钟,洞完全清理好了,准备要回去吃饭了。结果陪我去的我那个弟子,当是我还在洞里,就听到洞外“唉!妈呀”一声,看到一个人这样腾空出去了,你说我吓不吓,他家就这一个独养儿子,跟我到西藏去的,去时是两人,回时我一个人捧着骨灰盒回去,那还了得。

  • (传喜法师)传喜法师讲念六字大明咒的真实感应

    screen width-333)this width=screen width-333 "> 陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。 这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那

  • (传喜法师)传喜法师讲述六字大明咒威神力

    传喜法师讲述六字大明咒威神力 陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。 这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那天一直清理,中饭也没

  • (传喜法师)我想抄《大悲咒》用什么纸抄?

    信众:阿弥陀佛!我想请师父开示一下,我想抄《大悲咒》用什么纸抄? 师父:抄《大悲咒》,首先我们抄的时候不要想着去烧,要认认真真安住在里面抄。抄好了之后想妥善处理的,比如说有一种在烧的时候,很恭敬地念着《大悲咒》,请诸佛菩萨,然后投到火里面。这种火也是

  • 有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大! (传喜法师)有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大!

      信众:有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大。师父:是这样的,我们在生活当中有这些现象,每个人大概都会有,而且你作为佛教徒来说,吃它们的肉,肯定内心里有惭愧心的,所以你给它念往生咒来回向它们的时候,这个惭愧心是需要有的,但是我念往生咒给它,但实际的效果怎么样呢,那就不一定了。

  • (传喜法师)弟子学佛已经三、四年了,为什么诵楞严咒心烦意乱?

    信众1:阿弥陀佛,弟子想请问师父,弟子学佛已经三、四年了,每日诵经持咒念佛号,但不知为何不能诵楞严咒,一诵此咒就心烦意乱,不想再念佛了,请师父慈悲开示。阿弥陀佛! 传喜法师:有一些人可以说是比较有代表性的,我们学佛能理解的当然我们能接受,合情合理我们都

  • 念百字明咒昏沉和疲劳怎么办? (传喜法师)念百字明咒昏沉和疲劳怎么办?

      信众:念百字明咒二十一遍以后,头脑和身体有些昏沉和疲劳,请问师父是否是继续在床上打坐呢,还是洗漱以后去念佛堂念再休息好?师父:念百字明,现在的话,最好也是按照我们现在推广的《金刚萨埵修法如意宝珠》上面那样子去念,在你心间观想一个心轮,念的时候心轮在放光,整个按照金刚萨埵修法的观想次第比较好。如果平时念那也适合静下来自己念,耳朵听得清清楚楚,然后每个字都放光,放出剧烈的、耀眼的光芒,整个让我们的身心都变得透明,应该这样的。

  • 六字大明咒晚上可以躺床上念吗? (传喜法师)六字大明咒晚上可以躺床上念吗?

      信众:六字大明咒晚上可以躺床上念吗?家里有请观音像和关二爷,财神爷,是否可以供荤的?师父:可以躺床上默默的念,心里面自己念。你只要供素的就好了,他要吃荤的让他自己去找。

  • (传喜法师)《楞严咒》是否天不亮才能诵?

    信众:《楞严咒》是否要天不亮才能诵? 师父:这倒不需要的,《楞严咒》任何时候都可以诵。

  • (传喜法师)大悲咒念八十八句?金刚胜摩诃萨那四句,是不是念与不念都一样?

    问:这个说请教法师,大悲咒是否应当念八十八句?为什么很多道场没有后面那四句?就是金刚胜摩诃萨那四句,是不是念与不念都一样?请法师慈悲开示。 师父:这个大悲咒的念法,我们平时好像很多都没有念这个,但这次我去终南山,那个老和尚他就念这个。加上后面那四句“

  • (传喜法师)早晚课的内容以咒语为主是否可以,一定要念经吗?大悲咒、准提咒

    问:早晚课的内容以咒语为主是否可以,一定要念经吗?大悲咒、准提咒? 师父:经和咒是相互的,不明白经的意思你怎么持咒?比如我们念《心经》,《心经》前面那个内容你不知道,只念:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛。这是般若佛母心咒,但是我师父告诉我,前面的经文跟咒

  • (传喜法师)为什么诵经持咒能有殊胜功德?

    为什么诵经持咒能有殊胜功德,有些信众一直在读经书上的一些咒语,一边不解读经我会有功德呢?还有念咒,菩萨佛念咒会有力量,为什么我们普通人读了也会有力量呢

  • (传喜法师)学佛三四年,为什么诵一些咒会心绪很乱

    学佛三四年,为什么诵一些咒会心绪很乱,有的人学佛三四年,坚持诵经持咒念佛号,每天如此,但却不能诵某一部咒,有的人不能持楞严咒,

  • 金刚萨垛百字明咒大家都可以修吗?没传承可以吗? (传喜法师)金刚萨垛百字明咒大家都可以修吗?没传承可以吗?

      问:金刚萨垛《百字明》咒每个人都可以修吗?没有传承可不可以修?答:为什么会有这样的观点,因为最起码基本的佛理都没有参到,学佛不是迷信,咒都是好的,是初入佛门的一种善巧方便,佛法讲究利他,念咒起码就是利益众生,每个人都可以利他,畜生若是听得懂,也是可以修的,众生平等。

  • 求子该拜什么佛念什么咒? (传喜法师)求子该拜什么佛念什么咒?

      《普门品》中讲得比较仔细。可本身参透观世音菩萨本身就是一门大学问,菩萨佛号不是说像唤个名字似的,你唤便来,你求便应。观世音菩萨本身就是一种纯粹的佛法。假如你把这个法通达了,求什么,努力过了肯定是有获得的。你不知道,就很难了。我不是说观世音菩萨的力量帮助你变神了,而是你能懂得有求的第一步不是做,而是反省有什么东西障碍你了。

  • 楞严咒是否要天不亮才能诵? (传喜法师)楞严咒是否要天不亮才能诵?

      问:《楞严咒》是否要天不亮才能诵?答:出现这种疑问是对念咒的根本还没有开悟,任何时候皆可以诵咒的。不分天亮否,嘈杂或安静。这些都是境相,主要还是自己的心,念咒时若能观想心生法光,则更殊胜。

  • (传喜法师)为什么诵经持咒有功德?

    为什么诵经持咒有功德?信众提问:请问大师,这几月末学的丈夫生病一直不好,末学也坚持诵咒,末学想问为何持咒就会有功德呢?菩萨佛念咒会有很大力量,

  • 末学学佛有几年了,为何诵楞严咒心烦意乱? (传喜法师)末学学佛有几年了,为何诵楞严咒心烦意乱?

      信众提问:阿弥陀佛,末学想请问师父,末学已经有几年了,每日诵经持咒念佛号,但不知为何不能诵楞严咒,一诵此咒就心烦意乱,不想再念佛了,请师父慈悲开示。阿弥陀佛!大师慈悲开示:有一些较有代表性的人可以说是比,咱学佛能理解的当然咱能接受,合情合理咱都容易接受。有一些比如说咒语,咱没办法理解,佛教里面都是讲道理,推理方面,为什么还要加上这些咒语,不能理解的这些咒语呐,这就是咱对真理的探索啊,分两种途径来说。

  • 诵百字明咒时感觉昏沉疲劳怎么办? (传喜法师)诵百字明咒时感觉昏沉疲劳怎么办?

      念百字明咒昏沉和疲劳怎么办?信众现场提问:念百字明咒二十一遍以后,头脑和身体有一点昏沉和疲劳,请问大师是否是继续在床上打坐呢,还是洗漱以后去念佛堂念再休息好?师父慈悲开示:念百字明,现在的话,提倡最好按着《金刚萨埵修法如意宝珠》里那样去念,在你心中观想一个放光的心轮,一念咒它就光芒万丈,整个按照金刚萨埵修法的观想次第比较好。若是在家或者工作时念那也适合静下来自己念,耳朵听得清清楚楚,然后每个字都放光,放出剧烈的、耀眼的光芒,整个让众生的身心都变得透明,应该这样的。

  • (传喜法师)拯救生命 积极放生

    传喜法师开示:拯救生命,积极放生。 放生这个行为是什么行为,叫天有好生之德!我们把生命救下来放归自然,看起来好像很简单,但意义很重大。我们在座有人做医生的,你这一辈子做医生,这个病

  • 文殊菩萨心咒是什么?文殊心咒开智慧 (传喜法师)文殊菩萨心咒是什么?文殊心咒开智慧

    文殊智慧咒  这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。  梵文:Om A Ra Pa Ca Na Dhih  藏文:Om A ra Pa Za Na Di  中文:①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地 ②嗡 阿 喇 巴 乍 纳

  • 在五明佛学院亲历天降舍利 (传喜法师)在五明佛学院亲历天降舍利

      2005年12月15日 传喜法师于马来西亚柔佛州新山市弘法会  你知道取伏藏是怎样的吗?法王如意宝取伏藏的时候,我们凡夫看是一块石头,法王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水,天人看到是琉璃,可

  • 极乐与涅槃的意义 (传喜法师)极乐与涅槃的意义

      我们每一个人的生命不但有物质的一面,也有精神的一面,我们平常一般都注重物质的一面,精神的一面却忽略掉了。如果从佛法更甚深的空性的角度来说,能度一切苦厄,那我们人的这个生命啊,不单单能享受到快乐

  • 自皈依佛法僧的意义 (传喜法师)自皈依佛法僧的意义

    自皈依佛,当願众生,体解大道,发无上心。  什么是无上心知道了吗?(众:知道了)真心就是无上心,就是修证了义的真正的佛。这是真实的,所以我们要皈依自性佛,同时也默默祈求众生早点回头,不要堕在股票、烟

  • 初次学佛从何学起? (传喜法师)初次学佛从何学起?

      善士问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一偈,每一句话,句句话都是真理。不仅是学生,我们在座所有的网友,都应当好好的学习。佛经的真理都是让我们破迷,能够觉悟,能够远离灾祸,能够趋吉避凶,让我们能够消业障增福报。

  • 在校大学生初学佛从何学起? (传喜法师)在校大学生初学佛从何学起?

      善士问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一偈,每一句话,句句话都是真理。不仅是学生,我们在座所有的网友,都应当好好的学习。佛经的真理都是让我们破迷,能够觉悟,能够远离灾祸,能够趋吉避凶,让我们能够消业障增福报。

  • (传喜法师)依止善知识的诀窍

      对善知识的信心越大,我们业障消除越多,我们得到佛、三宝的加持越大,才有可能成就。否则的话,不要说成就了,你自己学的话,自己过去的业力甚至也会被魔加持到。  如果心里面再对善知识生不起那种恭敬心

  • 常常依止善知识 (传喜法师)常常依止善知识

      往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕看了很多的资料说吃素很好,还是要

  • 如理如法的放生心态 (传喜法师)如理如法的放生心态

      这个世界每年被宰杀的猪有将近五十亿头,鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比较容易产生同情心,但是对猪呀、鸡呀、狗呀这些生命,我们就很难生起同情心了,菜场就成了它们的地狱。地狱是什么样子的?在人间就可

  • 放生正是践行佛陀之大慈悲 (传喜法师)放生正是践行佛陀之大慈悲

      世间福德,放生第一。众生在世间最为宝贵的就是生命,我们从屠刀下抢救生命,正是践行佛陀之大慈悲。天地有好生之德,十方诸佛菩萨都以慈悲为怀,放生就是跟天地善神的好生之德相应,与诸佛菩萨的慈悲相应。

  • 放生随时随地可以快乐 (传喜法师)放生随时随地可以快乐

      放生比钓鱼更快乐。放生的快乐决定在自己;钓鱼的快乐在鱼身上,它咬你钩你才快乐,不咬钩不快乐,这样的快乐是被动的。放生随时随地可以快乐,而且没有副作用。钓鱼,鱼真的来咬钩了,这个快乐结下了恶缘,

  • (传喜法师)家人爱钓鱼,该怎样应对?

      信众:爱人爱钓鱼,应该怎样对待此事?  大安法师:学佛要有智慧,要有慈悲,要有善巧方便,也得要有宽容的胸怀。  你的爱人爱钓鱼,固然是一件不好的事,但是这种习气在这个社会上还是蛮常见的。所以你

  • 释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗? (传喜法师)释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?

      释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人,但是他证得了佛的功德,那个时候就已经不生不灭了。在八十岁的时候,佛示现了涅槃,涅槃的意思就叫不生不灭。遍一切处却不生,我们众生现在看不见,不是说佛不在,所以涅槃有这样一个含义。

  • (传喜法师)如何修忏悔?平常应该怎么修忏悔心?

      这问题来了,这就要问,大家这句话懂不懂呢,这识字的都会念,没有一个难字,都是很好认的字,但意思懂不懂。特别讲这个心,我们现在不从佛法角度,我们现在从心理学的角度来认识心,我这样一讲你就知道这个

  • 信念是心灵的资产 (传喜法师)信念是心灵的资产

  • 有德的人才能据有好风水 (传喜法师)有德的人才能据有好风水

      好风水是有德者居之,有德的人才能据有好风水;没有德的人,即使住在好的风水里,风水也会变化。为什么?风水不是死的,风水是活的。山有山神,水有水神。这些神如果觉得你有品德,有德行,就会喜欢你,就会

  • 什么是价值冲突?与人价值观起冲突该怎么办? (传喜法师)什么是价值冲突?与人价值观起冲突该怎么办?

      问:法师我想问一下,在价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和、平静的心态去面对它?  传喜法师:是,所谓的价值观发生冲突了,就是因为各执己见。所以当冲突的这种烦恼,占据了我们心灵的时

  • 有一种忏悔,叫“身为凡夫” (传喜法师)有一种忏悔,叫“身为凡夫”

      记得师父悟公上人总是强调,念药师佛要念“琉璃光王消灾延寿药师佛”,念观世音菩萨要念“观世音自在菩萨”,因为“琉璃光王”才能消灾延寿,因为“自在”才能够“观世音”,这些都是非常重要的佛法。在末法时代,众生只喜欢果,要长寿、要健康、要发财,却忽略了果背后更为重要的因。不论因,只求果,故而杀生吃肉,为自己的利益造作种种恶业,凡夫的愚昧可见一斑。而这愚昧的改变、生命的提高,哪怕只是小小的一步,都要付出大大的代价。

  • 在听法时,请关掉你心爱的手机 (传喜法师)在听法时,请关掉你心爱的手机

      极乐世界非常美好,我们都希望能得「善度」,没有逼迫也没有苦难,一碰到三宝就以欢喜心信佛学佛,往生极乐。但事实上,很多人往往只能靠「恶度」,要在痛苦的逆境中,在心灵的万般折磨下,才肯反省、才愿向佛、才求解脱。比如我们的法会,从一开始就叮嘱大家把手机调静音或关闭,从世间法来说,这也是起码的尊重;何况是在殊胜的法会上,一声铃响会无形中种下多少恶因。但直到现在,铃声也没有彻底消停过,就在我说的当下这一刻,还是有人跑到外面去接电话。众生的刚强,不可思议!

  • 理性有时就像电光石火、转瞬即逝 (传喜法师)理性有时就像电光石火、转瞬即逝

      我看过一组照片,拍摄的是人在喝酒前后的不同状态,一共四张:第一张没有喝酒,神情安定沉着;第二张喝了一杯,神态有了微妙的变化;第三张再喝一杯;第四张时已经喝了三杯,三杯一过,昏沉的状态显露无疑。看到这些照片就不由得思考:人为什么要让酒精来改变自己的生命状态,却不用理性进行自我的约束和提拔?

  • 当你改变自己时,世界也正在发生变化 (传喜法师)当你改变自己时,世界也正在发生变化

      一个人真正在修行时他会发现:我仅靠一辈子的修行是不够的,因为生生世世都有父母需要帮助。由此他会发起广大的心,随喜一切诸佛的圆满功德,来回向无量无边的父母有情。这就形成了地藏菩萨的宏愿——“地狱不空誓不成佛,众生度尽方成菩提”。

  • 一个人的成功,除了智商和情商,还要有“觉商” (传喜法师)一个人的成功,除了智商和情商,还要有“觉商”

      我们常说一个人的成功,除了有智商还要有情商。但今天我又觉悟到一点,一个真正意义上成功的人,除了智商和情商,还要有“觉商”。有了觉商,你的智商会变成自觉的慈悲,你的情商会增强你行使慈悲的能力。觉商越高,你学佛修行的菩提树长得越高,所以觉商也可以叫“佛商”。

  • 遇到冒充的出家人,我们该怎么做? (传喜法师)遇到冒充的出家人,我们该怎么做?

      佛在《地藏十轮经》里讲到,哪怕看到冒充的出家人,明明知道他是骗子,你也要恭敬,但要敬而远之。你敬的是他身上的那一身“如来衣”,是“不看僧面看佛面”,三世一切诸佛皆现声闻相,见到僧人的形象就要当成佛来观想。当你这样观想时,你就像装上了软件一样,马上会有十种大功德下载到你的精神软件里。

  • 生命的安稳,来自“回归于道” (传喜法师)生命的安稳,来自“回归于道”

      作为三宝弟子,我们能够有信仰,研究、实践佛法,让心慢慢归正,然后调化自己的身口意,从不如法到如法,进而慢慢地有了戒,不杀、盗、淫、妄、酒,这样,我们就不会给自己制造问题,我们的生命就变得稳定,我们人生的车就不会开在颠簸的道路上,就能回归自己的道。

  • 为了父母你们能舍掉多少? (传喜法师)为了父母你们能舍掉多少?

    婆罗门女虽然“广说方便,劝诱其母”,希望“令生正见”,但是其母“未全生信”,她“常轻三宝”。请问,如果我们的爸爸妈妈也是这样呢?常轻三宝,无论你怎么跟他讲,一会信,一会又不信了。但是我们的爸爸妈妈。始终还是我们自己的爸爸妈妈,还是对我们恩德最重的人,对不对?

  • 吃肉边菜可以诵大乘经典吗? (传喜法师)吃肉边菜可以诵大乘经典吗?

      问:吃肉边菜可以诵大乘经典吗?传喜法师:吃肉边菜的话,这本身是一个很大的功德,菜边上有肉,你不吃肉而吃菜,说明你认识到吃肉肯定是不对的,你在行为上拒绝肉的诱惑而选择菜,你做了一个正确的选择。当然可以读大乘经典,但是读经典之前,有一个“净口业真言”(唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃)

  • 我们皈依的,不仅仅是佛 (传喜法师)我们皈依的,不仅仅是佛

      从历史的角度来说,释迦牟尼佛是过去的人,但作为佛,他已经证悟了开放的生命状态。他的生命不再是一个个体的存在,而是完成了从有局限到毫无局限的生命状态的转变;他超越时间和空间,不是我们用历史、用所谓的“年”或“空间”可以理解的。

  • 礼佛是礼佛的智慧,还是礼佛的质地和大小?(内附视频) (传喜法师)礼佛是礼佛的智慧,还是礼佛的质地和大小?(内附视频)

      普贤菩萨告善财言:善男子,言礼敬诸佛者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,起深信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。普贤菩萨是怎么礼敬的。我们平时是怎么礼的?我们礼而不敬,特别喜欢跑到泰国去,这是黄金做的佛像,到那去磕头,摸一把,沾个金光也好的,有的寺庙也是的,跟我们中国有点像了,金佛。好了,那出家人越来越少,香客越来越多,都是去看金佛的。

  • 你相信自己的眼睛吗? (传喜法师)你相信自己的眼睛吗?

      从感官上来说,我们要因为眼睛而明亮,不能因为眼睛反而变得盲目。你要知道眼睛的功能是什么。眼睛可以给你带来一点方便,却不能告诉你世界的真相,真相必须要通过深入思维。《心经》里告诉我们,照见五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意。眼耳鼻舌身意就像互联网一样是个工具,但我们却沉浸其中不能自拔;明知道眼睛只是看红外线和紫外线之内的很狭隘的一段频谱,但我们却完全相信并依赖于它。

  • 传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频) (传喜法师)传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频)

      《药师琉璃光如来本愿功德经》中,佛陀向文殊菩萨介绍药师琉璃光如来在菩萨道时所发的大愿,就好像在为我们介绍一般。通过这十二大愿,我们可以看到佛的名号、佛的愿力,乃至佛的功德对我们这个世界的影响。第一大愿。【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。】

  • “无缘大慈,同体大悲”是一种什么状态?该如何理解? (传喜法师)“无缘大慈,同体大悲”是一种什么状态?该如何理解?

      请问师父:“无缘大慈,同体大悲”是一种什么样的状态?该如何理解呢?传喜法师:无缘大慈是佛菩萨念念愿愿为度众生,不需要有条件的交易,不需要血缘、利益的关系,平等利益到一切众生。这是佛菩萨的大愿力的主观世界。同体大悲是客观的世界。我们呼吸的是同一片空气,享受的是同一片阳光,都在受用天地长养的万物,因为同源同根,同文同种,同一体性,所以在你的苦难中我看到自己的责任。因此一方有难,八方支援。

  • 幸福、快乐的人,绝不会让负能量占据生活的每一天! (传喜法师)幸福、快乐的人,绝不会让负能量占据生活的每一天!

      负能量来自我们的身心世界。如果心灵没有正能量,内心就会被负能量占据,表现出来的也是负能量。正能量关系到每个人的幸福和生命质量。一个人的阳光系数越高,就越觉得幸福。这个幸福,不是指拥有物质财富的多少,而是生命的一种质感。

  • 为什么释迦牟尼佛每年都需要纪念?(内附视频) (传喜法师)为什么释迦牟尼佛每年都需要纪念?(内附视频)

      释迦牟尼佛每年都需要纪念,为什么?因为释迦牟尼佛是大医王,他找到了所有人类和四生六道众生生命的大结局,终结了六道轮回,释迦牟尼佛的成道是不是标志著我们人类的文明的高度,这个不单单是佛教徒要纪念他,非佛教徒也要纪念他,因为释迦牟尼佛开悟所悟到的道理是具有普遍性的,叫「法尔如是」,真理是具有普遍性的,不管你信他还是不信他,真理的面目总是那样子展现在那里。

  • 你是不是经常拿尺子去衡量别人 (传喜法师)你是不是经常拿尺子去衡量别人

      娑婆世界是众生业力所呈现的,乃至我们的肉体也是业力的流转。由于自身业力的先天狭隘性,致使我们见不到一个完美的世界。我们要不断完美自己,可能大家看到的我,我看到的你都不完美。特别在这个娑婆世界,虽然大家都有一颗追求完美的心,但很难完美自身的身心。

  • 智慧的善良,往往才能成就一个人的光明 (传喜法师)智慧的善良,往往才能成就一个人的光明

      自以为是的善良,对受助者的帮助有时候只是一时的,而智慧的善良,往往才能成就一个人的光明。就如同,圣者会让我们对三宝深信不疑,这个信心将引领着我们,冲过一个一个违缘、障碍,带领我们摆脱这些业障。培福开慧,直至解脱。

  • 烁迦罗心是什么? (传喜法师)烁迦罗心是什么?

      烁迦罗心就是金刚心。比如你看镜子,什么东西来都照,镜子里来了又去,红的来了就现红的,黄的来了就现黄的。但是所有在它面前现的这个境,是可销亡的,是来来去去的,生生灭灭的,镜子可照的这个光,是不动转的。它没有因为那些东西的来来去去,生生灭灭,跟着一起生灭。

  • 师傅与师父有什么区别?称呼出家人是用师父还是师傅? (传喜法师)师傅与师父有什么区别?称呼出家人是用师父还是师傅?

      有人问,师傅跟师父有什么区别?很多人分不清楚,喊出家师父为“师傅”。其实“师傅”这个词,在古代也是非常宝贵的。唐朝的时候,“师傅”是太师、太傅的合称。太师、太傅是太子的老师,教皇太子读书的人才称为“师傅”,这是非常尊贵的,一般人不能用这个称呼。后来,“师傅”这个词开始慢慢普通化,一般的老师也称为“师”或“师傅”。到了民国,这个词用得就更加普遍了;到现在,就是普通的人,我们也尊称他为“师傅”。

  • 如何知道自己是什么根性? (传喜法师)如何知道自己是什么根性?

      关于根性,有下士道、中士道、上士道之分。如果听到、看到因果报应的惨烈,知道苦,能够修正自己的行为,止恶修善,保护自己不落于苦,把畏惧苦难当成修行的动力,这是一种根性,是下士道。第二种,就是知道有天堂、有解脱,为了追求快乐,向往着快乐而戒恶修善,精进地修持,这也是一种根性,是中士道。

  • 如何根据自己的根性,寻找到适合的法门 (传喜法师)如何根据自己的根性,寻找到适合的法门

    首先我们要依止善知识,因为善知识都是有宝藏的,是有体系的,也就是说靠谱的。你找到一个靠谱的人,那你就靠谱了,对不对,你自己弄来弄去还是不靠谱。就像我前面讲我那位会喝茶的同参一样,他现在五台山甚至在全国都是喝茶很著名的,有的人喝了几十年茶,遇到这位法师才觉得“诶哟,我这几十年都喝的假茶啊”,茶喝假就算了,身体都喝坏了啊,然后在五台山租了套房子,没事就去找这位法师喝茶,诶,喝个几次就喝明白了,喝个头绪出来了

  • 三皈五戒真的就那么简单吗? (传喜法师)三皈五戒真的就那么简单吗?

      三皈依时,我们忏悔过去的罪障,向佛生起皈依之心,愿意皈依佛、皈依法、皈依僧。但不是说,我们仅仅就这一天皈依佛了。三皈依是一个尽形寿的过程,叫“尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧”,是需要我们念念相续的。

  • 学佛了会生病吗?如何面对生病?(内附视频) (传喜法师)学佛了会生病吗?如何面对生病?(内附视频)

      会。虽然会生病,但是我们生病之后的观念是不同的,以前害怕,现在不害怕,我学佛我用功,现在生病了,消业障了,重报轻受了,对生病是欢喜接受的,还是正能量的状态,虽然身体病,心灵是光明的,会不会有利于身体的恢复?会呀。

  • 为什么要发菩提心?(中英双语) (传喜法师)为什么要发菩提心?(中英双语)

      菩提心就是发明心地,成佛的心。行菩萨道,是因为一切众生就是我们往昔的父母。发菩提心,无边资粮就可积累,地藏菩萨发的大愿望“地狱不空,誓不成佛”,十分感人,我们应随学大孝、大愿的地藏王菩萨,同时心中升起惭愧、策励之心。

  • 什么样的人,才能称为“法师”? (传喜法师)什么样的人,才能称为“法师”?

      佛法在世间,如果我们能以善知识为重,正法就会住世。如果没有善知识,任何法门都不会存在。法师不是随便喊的,这是很严谨的,被称为“法师”是不容易的。

  • 让佛心和你的心交相辉映(中英双语) (传喜法师)让佛心和你的心交相辉映(中英双语)

      我们在行持的时候要这样地感受到佛的存在,佛在我们的身心上,大家如理如法受持的时候,每个人身心都被佛的光照着,得到很大的加持,这要感受到的。所以这样你持戒,越来越对戒有信心,学的时候持的时候都不断地得到佛的加持,这样持戒,慢慢的你就跟佛在 一起,你能够护念住这个也是定,哪一天佛心和你的心交相辉映的时候,你就会开大智慧了。

  • 我们人可不可以作佛?(中英双语) (传喜法师)我们人可不可以作佛?(中英双语)

      我们人可不可以作佛?可以。但前提是什么?如果我们的心是成佛的因,佛是我们的果,当中的缘就是要保持正知正念。如果失去正知正念,虽然有心却不会成佛。所以我们佛教说因、缘、果、 报,这其中缘是很重要的。

  • 经得起否定才是真正的强大(中英双语) (传喜法师)经得起否定才是真正的强大(中英双语)

      佛弟子一定要敢于暴露自己的缺陷,这样才有修行进步的空间。没学佛的人总是希望被肯定、被表扬,而学佛之后,人会变得越来越强大,被否定之后还能保持情绪,继续钻研,这才是真正强大的能力。所以人生要经得起别人否定,别人给予的建议要好好听。在做事当中借事炼心,锻炼自己,培养自己的品行。

  • 什么是广大的心?(中英双语) (传喜法师)什么是广大的心?(中英双语)

      有功利心能量级别就很小,有功利心就有自私心,有自私心就有阴暗面, 阴暗面是负能量。所以我们要发广大的心,什么是广大的心? 无私不为己,这要去训练的。就像修道也是这样,你们为什么供养师父,甚至自己也不是很富裕,也会供养体力、人力、物力、财力, 就是破自己的负能量、我执。我们修行也是这个过程,有的表面上看不可为,但是我们尽所有的力量去为之,这个过程好像凤凰涅槃一样火中重生,修行也是一个这样的过程。比如这个时代整个就是一个劫狱,这个劫它是一个往下滑的五浊、劫浊, 但是修行人就是要转变

  • 什么是莲花生大士?娑婆世界有没有莲花化生?(内附视频) (传喜法师)什么是莲花生大士?娑婆世界有没有莲花化生?(内附视频)

      金刚不生不灭莲花生大士是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛的法报化三身合一的,叫金刚不生不灭。在娑婆世界显现莲花中降生。这个是佛从果地当中来,佛从因地当中来的时候以八相成道,也入胎、住胎、出胎,然后佛讲了这个果地的威德,第二次佛在《涅槃经》里就授记:跟阿难尊者讲,我八年之后再来人间,那时候我不从父母,而直接从莲花化生,所以别人如果问你,娑婆世界有没有莲花化生?(有)谁?(释迦牟尼佛、莲花生大士)

  • 信解行证(中英双语) (传喜法师)信解行证(中英双语)

      听开示,去了解,通过闻、思、修的过程,明了师父所讲解的道理,产生信。相信这个就是道,然后对大道深入去了解,由信到解。了解了之后,我们的生命跟这个道合二为一,合,就是行。 合二为一之后,证得不生不死,与佛一样的无量光、无量寿,就是证。我们佛教正统的就是信、解、行、证。

  • 身居高位的裴休,为什么将高智商的儿子送进了佛门? (传喜法师)身居高位的裴休,为什么将高智商的儿子送进了佛门?

      裴休,唐宪宗时任宰相五年,为政严正,工于诗画,擅长书法,尤其倾心佛法。曾与沩仰宗之祖沩山灵祐大师交游问道,又随华严宗五祖圭峰宗密大师精研华严,中年以后不食荤腥,以斋居焚香、诵经念佛为法乐,有“宰相沙门”的美称。

  • 佛不在了,福报就没有了(中英双语) (传喜法师)佛不在了,福报就没有了(中英双语)

      佛陀在世的时代和佛陀灭度的时代,水也是不一样的。老阿罗汉说喝最好的饮料不如佛陀在世时候的清水,清水都是甘甜的。那个老斋主不相信,我现在喝这么好的果汁,这么好的清澈甘甜的果汁,难道没有过去的水好喝吗?阿罗汉显神通超时空的,到佛陀时代再取一杯水,取到这个长者面前,说:“你试试看,这是佛陀时代的水。”这个长者一喝,佛陀时代的水都是这么甘甜,难怪阿罗汉的眼泪哗哗流下来。佛不在了,福报没有了。

  • 如何超度附在身上的众生,让它往生净土? (传喜法师)如何超度附在身上的众生,让它往生净土?

      这个就是说要破除我相,你没有我相,你有光明它也有光明,你有我相它也有我相,所以你好好学佛它就可以超度,要想超度它你先超度自己。你发现自己是虚妄的,是五蕴皆空的,那它五蕴也皆空了,你放光了那它也放光了,因为它跟你有缘嘛。你越执着实有的我,我不要你附体,它就越有实有的它,两个缘分就粘在一起。要想把这个粘的力量破掉那就要破除我执,你的我执没有了,放光了,它也就放光了,就没有了。

  • 观音菩萨是男生还是女生? (传喜法师)观音菩萨是男生还是女生?

      在凡夫眼里,无常就是死亡,这是对无常最简单的理解。就像世间人将观世音菩萨画成女相,这是凡夫对菩萨的理解,与真实的观世音菩萨是有出入的。在古代,画观音菩萨相是要画上胡须的,祂不是女相。更原始的时候,佛教是没有形象的,祂是一种法,大悲接引众生,以大悲心的动力现在众生面前,所以一切带着悲心特质的都称为观世音菩萨。

  • 三恶道相现前:心烦意乱,坐也不是,站也不是(中英双语) (传喜法师)三恶道相现前:心烦意乱,坐也不是,站也不是(中英双语)

      如果我们真的万缘放下了,仿佛置身于极乐世界;我们身心的感受,好像不在人间一样。如果你感受不到,那就好好忏悔业障。有的人身上有躁动之气,所谓的躁郁症、忧郁症,阴气太重。虽然身在人间,但是感受就在三恶道一样,心烦意乱,坐也不是,站也不是,躺也不是,吃也没有味道,这个就已经是三恶道相现前了。要好好忏悔业障,亲近有德者种福田,这样子来增进自己。

  • 要时刻思维“人身难得,佛法难闻”(中英双语) (传喜法师)要时刻思维“人身难得,佛法难闻”(中英双语)

      大家很少会看到刚生下来的小孩, 因为在襁褓当中有妈妈关心着; 我们也很少看到一个将要死去的老人,他在老人院或者在医院的监护病房里。偶尔一个人显现无常了,也会迅速被收拾掉, 大家也很快地就遗忘掉。因为我们生命有这个本能,求离苦得乐的本能。苦的总不愿意去思考,甚至要用所谓的乐, 来麻痹自己,抽烟、喝酒、吸毒种种的。 我们要怎样来认识这个世界,建立一个简单可行的,所以对佛教确实要很珍惜的

  • 什么是超度? (传喜法师)什么是超度?

      超度,即是度我们“八识田”里的种子。梵语阿赖耶,译成藏。如果说,第七末那识,譬如水流;那么,第八阿赖耶识,则譬如水。阿赖耶识里面含藏着一切万法的种子,故而称为“八识田。”有些人一说到超度,就会想到鬼。其实除了实有的生命,死后因造作恶业堕落地狱外,人活着的时候,如果造恶业,

  • 虚空藏菩萨咒可以让你远离危险(内附视频) (传喜法师)虚空藏菩萨咒可以让你远离危险(内附视频)

      若受持虚空藏咒,修这个法的人,在外面有人看中你,想害你的时候,虚空藏菩萨就会挡在你跟他之间,做保镖一样给你挡开,你一根毫毛也不会受到损害。他却被挡着,也没有办法造到恶业,这是虚空藏菩萨的愿。特别是女性,外出有时候容易遇到危险违缘,多修修虚空藏咒,这个咒有这样的功德力,可以遮挡掉这些。

  • 增广加持咒,让食物从有限变得无量(视频) (传喜法师)增广加持咒,让食物从有限变得无量(视频)

      这尊佛叫无量威德自在光明如来,他的心咒就是增广加持咒,就是我们念的变食真言:南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽。他的愿力就是只要念我这个咒,食物就会从有限变得无量,由不甘美甚至一般的变成非常的色香美味,由普通的,我们吃了只能饱肚子的,这个心咒一加持,不但肚子能饱,而且吃了就解脱,身心都给他换掉,程序给你换掉了,所以这尊佛叫无量威德自在光明

  • 清明节应如何祭奠祖先、利益亡者? (传喜法师)清明节应如何祭奠祖先、利益亡者?

      用佛法超度亲人,使其离苦得乐,这才是真正的孝。我们说“阴超阳泰”,亡者得解脱,生者才安宁。所以忆念祖先这也是我们学佛修行一个很大的动力。所以我们与其在上坟时以菜肴和纸钱作为情感表达,不如为逝者念经念咒回向。除此,你还可以烧金刚杵咒轮。咒轮的功德有多大?活人配戴可避免地、水、火、风的灾难;若人去世,在他的头部、喉部、胸部各放一枚,一起火化,亡者不堕三恶道!所以上坟的时候,你烧一些金刚杵咒轮,再念变亿咒,一张咒轮就变成了无量张,而在亡者的眼里,每一张都像一朵莲花,满带着解脱的光明和力量。

  • 超度祖先,最关键的一点是“心” (传喜法师)超度祖先,最关键的一点是“心”

      对亲人和祖先最有效的超度,还是来自佛教。超度的方法也很多:我们可以为他们念《地藏经》等大乘经典,再作佛法方面的一些开示,让他们懂得生命的真相和佛法的意义;我们可以到寺院为他们写超度牌位,做各种功德;我们还可以参加专门的超荐法会,跟法师配合,以佛法的光明,以诸佛菩萨的慈悲,来呼唤亲人,拥抱亲人,提携亲人。

  • 观音菩萨六字大明咒修法窍诀 (传喜法师)观音菩萨六字大明咒修法窍诀

      观音菩萨的心咒“嗡嘛呢呗美吽”,这里面装藏着观音菩萨的大悲。佛陀的事业在人间源自于对众生的悲悯。佛法在人间几千年,就是因为佛不舍众生,这就是佛大悲心的体现。观世音菩萨是谁?一切诸佛之大悲心就是观世音菩萨,一切诸佛菩萨的事业就是观世音菩萨的事业。

  • 忏悔业障(中英双语) (传喜法师)忏悔业障(中英双语)

      大家学佛了之后,第一个当务之急就是忏悔业障,不花个三五年功夫,想把业障忏悔干净,是不可能的。什么叫修行?怎么样花开见佛?但得障净,不须修真。所以我们要消业障,不管是拜佛念佛、念经持咒,首要的都是消业障。(After becoming a Buddhist, the most important thing to do first is to repent of negative karma It will not be possible for one to purify their negative karma if one does not spend four or five years doing this What is Dharma practice about and how can we see the real Buddha? As the s

  • 念很多往生咒回向给被杀的众生有用吗? (传喜法师)念很多往生咒回向给被杀的众生有用吗?

      善士问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问有用吗?传喜法师答:念总比不念好,你看,我们人间在庆祝快乐的时候,其他的众生末日就来临了。

  • (传喜法师)含笑而视 君子风度

    含笑而视 君子风度 第二天我们就离开廷布,因为它地方很大,城市倒不是很大,他们的首都总共才有八万人,八万人当中雇佣的人很多,很多贫穷的印度人到这来打工,八万人里有两万五千个是印度人。 我们第一天到不丹的时候,天上也是出彩虹来欢迎我们,后来几天的朝圣,

  • (传喜法师)慈悲大舍 修行感动

    慈悲大舍 修行感动 泰国龙象寺住持名山法师八十多岁了,原是新加坡一富商,觉悟后在新加坡出家,后从新加坡步徙至马来西亚和泰国。 现龙象寺所处的地域当时属于游击队根据地,老和尚虔诚地请求了一个山洞作为修行道

  • (传喜法师)佛法弘扬必仗大德僧伽之力

    佛法弘扬必仗大德僧伽之力 在这娑婆世界做人不容易,所以我们要好好学佛,除了学习佛的正念,福慧圆满,还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。 佛很慈悲,龙天善神庇护每一个学佛的人,授五戒时有五位菩萨庇佑,三皈依时有三十六天大将军保护。譬如《圆觉经》所述:

  • 文殊心咒开智慧 (传喜法师)文殊心咒开智慧

      众生因无明而轮回六道,打破无明而开智慧。开智慧的本尊是文殊菩萨,我们一起来唱文殊五字咒唵阿惹巴札那德,我们佛教界教小孩子往往都是念唵阿惹巴札那德。  其实我们每一个佛教徒都要念,每天我们念《心

  • (传喜法师)莲师威德祈加持

    莲师威德祈加持 先是祈祷诸佛菩萨的总集莲花生大师,莲花生大师是在佛陀涅槃经当中授记的,佛陀对阿难说的,我涅槃之后发愿会再来,那个时侯直接莲花中化显。 诸佛菩萨果地的教法,金刚乘法门由他来弘扬,所以在诸多经中授记,莲花生大师就是我们释迦牟尼佛的再来,

  • (传喜法师)即入如来家 佛子当自强

    即入如来家 佛子当自强 为什么学佛好,学佛吉祥?因佛里面有智慧有福报。这个我们要懂得,要去学的。 我们前面只是一个仪式,跪下来膝盖很痛,为什么痛?让你记住,刻骨铭心,我今天皈依三宝了,从今天开始我是佛的弟子了。 佛是有智慧,你要做佛的弟子,那就要开佛的智

  • (传喜法师)昔日战场 超度阵亡

    昔日战场 超度阵亡 第二天是三十号,做超度。超度的地方也很奇特,是抗日战争日本人登陆新加坡的一个登陆地,那里曾经发生过激烈的战争。 他们给我讲要到那个地方做超度,我就好像放电影一样,放出这些阵亡的战士。但是当兵的死在那里很难超度的,他们有组织有纪律

  • (传喜法师)开光盛典 龙天净场

    开光盛典 龙天净场 这次去印尼,主要是明丹岛一个老和尚我们有缘,多少年前我们去过,而且去印度朝圣的时候曾在一起,今年九十七八岁了。他跟圆瑛长老是同一辈的,在福建弥宗寺,是圆瑛法师的师兄弟,辈分很高的。这次他的寺庙全堂的佛像开光,九十多岁还兴道场,这不

  • (传喜法师)佛法现前 道场清凉

    佛法现前 道场清凉 本来那个明丹岛是很热很热的,印尼是热带,很热的,结果从开光就开始刮风下雨,好像是二十五度的天气,他们说这简直是不可能有的,那么热的地方。这说明这个热和凉都是有业果的,因缘的果报,佛法要现前了,热带也不热了。 第二天是四号,八关斋戒,

  • (传喜法师)持守斋戒 放生超度

    持守斋戒 放生超度 我们在这边开光放生,四号那天又八关斋戒。中午吃完饭后,我们乘船到新加坡。 五号在新加坡也是八关斋戒,在那边有个九华山地藏寺,过去一位律师他非常虔诚,一辈子单身,所有的钱全部建了九华山地藏寺。这个地方过去也是战争年代死人最多的一块

  • (传喜法师)幼年出家 善根深厚

    幼年出家 善根深厚 以前我见过觉光长老几次,但是这次了解算比较深,因为他在台上自己介绍,他说我妈妈怀我的时候就不能吃荤,他是胎里素。生下之后,妈妈就带他一起学佛,小小年纪常常去佛堂里,后来因为这样的缘故他常常去寺庙。 他十一岁的那年,到寺庙里正好碰到

  • (传喜法师)放下愚痴 靠近智慧

    放下愚痴 靠近智慧 我们这个世界,现在这个时代,佛法的弘扬难度是很大的,因为科学越来越昌盛,大家越来越相信依靠于感官,你说不对,但是很难改。 像这两天我回来了,看到我们寺院的猫瘦得瘪瘪的,我回来前两天一直在我门口叫。我就在思考,这个猫我们先是买猫粮给

  • (传喜法师)国王探望 百姓拥戴

    国王探望 百姓拥戴 十六号那天,我们回到宾馆的时候,不丹的国王又亲自到宾馆里来看我们,警察侍卫很多的。虽然他没有坐下来,合合掌,笑一笑就走了,但是这下好了,我们住在那个宾馆,本来别人也不知道的,别人只是想这是住宾馆的一批游客而已,因为国王到宾馆来看过

  • (传喜法师)慈悲国王 珍贵合影

    慈悲国王 珍贵合影 本来这次就我们三个人进去,摄像机也不准带,照相机也不准带。早早我就听他们讲,见国王是不准带照相机的。我这次脑袋开窍了,我正好在泰国买了一个小照相机,是迷你型的,可以带着。海涛法师也知道嘛,就指望我这台照相机了。 见面之后我就跟我

  • (传喜法师)定在戒中自清凉

    定在戒中自清凉 戒可以得清凉,定要定在这个戒的清凉境中。生命如果是这样的话它就会有香,所以叫戒定真香。 你看那棵树,在热带的一棵树,徐风吹来啊,常常有雨的滋润,这个树就长啊长,它在天地之间这样的安定,它可以开花,可以结果。甚至当它倒下去了,在水里泥里

  • (传喜法师)愿众离苦名大乘

    愿众离苦名大乘 所以佛陀说世间是苦啊,你们知道吗?我已知道了。苦哪里来?苦从迷惘的惑业当中感召而来。这样迷惘的惑业我已经断了,你们断了吗?如果你们没有断,那等于像锅底的火还在烧。如果锅底的火还在烧,那锅里面的苦是不会结束的,苦的沸水是不会停止下来的

  • (传喜法师)四大无碍同体悲

    四大无碍同体悲 为什么说我们读《阿含经》、《增一阿含经》、《杂阿含经》之外,我们还要读大乘经呢?因为当你和圣法在一起的时候,这圣法已经不仅仅是我们个体以前所理解的地水火风的这些啦,它已经远离这些。地水火风里面的真性它都是无量光无量寿的,大乘经典

  • (传喜法师)劝发大乘悯众生

    劝发大乘悯众生 解脱众生的解脱道,上座部声闻缘觉乘,大乘菩萨乘,如来藏的金刚乘。 这就随不同人的根器,有的人喜欢清凉,喜欢打坐,那你观这里面有我吗?地大有我吗?水大有我吗?地水火风如果没有,那我的执着不是虚幻的吗?当顿破虚幻的时候,就跟圣义谛的法在一起

  • (传喜法师)虔诚佛徒心出离

    虔诚佛徒心出离 我刚刚跟着师父出家的时候,我当时就不理解,很多人来供养师父,给师父顶礼,让师父授三皈依啊,师父当下就给他回向极乐世界,就把所有的福德全部给你回向到极乐世界。我就想这个人他心里不一定想去极乐世界,师父为什么把他的功德都回向到极乐世界

  • (传喜法师)现彩虹圣众云集

    现彩虹圣众云集 第一天诵经开始的时候,天上的云从东到西排得整整齐齐的,一朵一朵一朵像莲花一样。我们经书里说“犹如芝麻荚开而安

  • (传喜法师)从法王处得启发

    从法王处得启发 法当我们在念的时候,再一次向空间放射光明的时候,不得了!佛经你放在那边,供着它也会放光,但是最大的放光是什么?看!读!所以我师父常常提醒我们,读经也可以做法师。法华经里说抄经也可以做法师的。抄经法师、读经法师、拜经法师、讲经法师都是

  • (传喜法师)加持之力难思议

    加持之力难思议 佛陀如果成道之后俨坐而不说法,也等于是没有佛一样的。《法华经》里说,过去一尊佛,一坐四十小劫而不说法,这个时候众生还是无明的。所以这十六菩萨就说法华,一直等到佛陀出定给他们授记。这十六个沙弥,菩萨沙弥啊,弘扬法华,以后将分别成佛。药

  • (传喜法师)持戒得清净受用

    持戒得清净受用 我们现在坐在这里,穿着海青,披着幔衣,幔衣也叫袈裟啊!现在的心有没有宁静下来?八关斋戒叫清净啊!用佛陀八道光明的戒体笼罩着我们,让我们得清净的受用。 是佛陀的不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不造作放逸,让我们远离虚妄,也不被饮

  • (传喜法师)如龙护珠远离尘垢

    如龙护珠远离尘垢 所以佛陀赞叹说末法时代有一个人,他能够一日一夜受佛的清净戒律,是人功德超过正法五百年具足受持戒律的功德。为什么?末法时代众生浊更重啊!黑暗更深啊!有一个人持清净戒律,你放光整个世界被你净化了,这样的功德啊! 我们受持八关斋戒是不是

  • (传喜法师)安住佛法不迷失

    安住佛法不迷失 最后一句就是“愿证如来净法身”,我们现在在座的,我看大多数都是成年人,你就动下脑子思考,我们这个生命是清净来的尊贵?还是平时那种浊乱六神不安?那个好?你要选择。生命当中你到底是要佛性好?还是要魔性好? 魔也在里面,回光返照什么是魔?你现

  • (传喜法师)依佛性圆成佛道

    依佛性圆成佛道 “愿证如来净法身”,什么是如来净法身?继续回光返照。我们今天每个人释迦佛陀的戒都在你身上,就二十四小时,你要珍惜它。 然后你再回光返照,我们今天到底什么不一样?我坐在这里有什么不一样?以后我会怎么样?或者我们想以前,以前我们没学佛的时

  • (传喜法师)刚强堕地狱

    刚强堕地狱 柔软得解脱 很多三恶道的众生一上来你知道怎么样?他明明已经在三恶道受苦,哪怕刚刚地狱里出来,但是他会把他生命当中他最值得骄傲的东西拿出来面对你。他以前是做黑老大的,他以前是跟别人打架被砍死的,他以前是吸毒死的。他不讲地狱里有多苦,他说

  • (传喜法师)百千万劫难遭遇

    百千万劫难遭遇 佛道哪里有?我其中有一个师父在文革的时候被别人批斗,他也是很柔软、很慈悲,还是微笑着面对别人。批斗他的人说:这个佛我看不到,菩萨我也不知道,你们佛法我也不懂,但是如果人间真的有菩萨,那你应该是的,你应该就是人间的菩萨。 所以大家来听法

  • (传喜法师)破傲慢佛光入心

    破傲慢佛光入心 佛陀降生到人间来的时候,大梵天和玉皇大帝都抢着来接佛陀,变成老太太的样子,手里拿着天衣。摩耶夫人肚子痛的时候,那无忧树神赶快把树干弯下来,让佛母攀着树干,这个时候一道光明佛陀降生了。 然后大梵天赶快来接,佛陀知道如果被梵天接到,他就

  • (传喜法师)以欢喜供养心护持三宝

    以欢喜供养心护持三宝 我在做法会当中也发现有很好的,有一种为了成就师父的法会一心一意地做。有一个主办法会的,他还不是佛教徒,也没做过,他是喜欢,他偶尔的收到生命电视台,看到这个和尚讲法蛮有趣的,有机会我能请他来这里讲讲就好了。结果一发心,没多久真的

  • (传喜法师)唤醒佛性得解脱 现代科学是刻舟求剑

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 现代科学是刻舟求剑 佛教进入中国两千多年,一直也承担着这样一个很伟大的任务。早在梁朝的时候,我们说南朝四百八十寺,多少楼阁烟雨中。到宋朝的时候,杭州已经有超过一千家寺庙了。现在我们宁波也有

  • (传喜法师)中国传统文化蕴含大道

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 中国传统文化蕴含大道 在座的诸位菩萨,阿弥陀佛! 大家今天的聚会都是佛陀的力量而召感的,这个生命的因缘是很殊胜的。因为大家都是对着佛法而来。大家看到一个出家人的形象,他就代表一种特别的生命的

  • (传喜法师)开发自性三宝尊 明了中道获解脱

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 开发自性三宝尊明了中道获解脱 我们今天坐在一起,哪怕你知道这个概念:哦,原来学佛是这个。三皈依你不是皈依我,我只是告诉你方法,佛教的存在就为了传播这种智慧,就是帮助大家恢复自己的自性的智慧。

  • (传喜法师)享受了自由,却忘掉了自由的价值

    美国莲果寺开示 ——享受了自由,却忘掉了自由的价值 2013.04.13 大家下午好!阿弥陀佛! 今天是佛历两千五百五十七年三月初四,佛教里初四是文殊菩萨的说法日。今天我们汇聚在三宝的足下,在这里享受佛法的功德。我们在这里见面,除了耳朵来听,当下我们安住在此,

  • (传喜法师)美国恒实法师道场——斋后开示

    美国恒实法师道

  • (传喜法师)佛教是智慧的教育

    佛教是智慧的教育 ——美国波特兰慧琳寺开示 2013.04.20 生命无常轮回痛苦 阿弥陀佛! 这次我们来美国,正好也发生了一些不幸的事件,国际马拉松比赛当中所发生爆炸,德州爆炸案,这些人祸。昨天我们中国四川又发生了天灾,所以这些我们生命轮回的大海上,我们生命

  • (传喜法师)美国波特兰开示——改变命运的诀窍

    美国波特兰开示——改变命运的诀窍 2013.04.19 学佛求离苦得乐 佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不垢不净。佛陀是永远都在的。所以我们念经的时候一开头都是讲:“如是我闻,一时佛在

  • (传喜法师)菩萨慈悲勇担众生业

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 菩萨慈悲勇担众生业 你说那你不是还咳嗽吗?我是咳嗽,我口在咳嗽,我肺在咳嗽,我心不咳嗽呀。宣化上人圆寂的时候,还生了那么多癌症了对不对?DB法王也是在美国圆寂的,十六世DB法王,祂也是生了各种各样

  • (传喜法师)善知识代代相传度众生——传喜法师于温州开示

    善知识代代相传度众生 ——传喜法师于温州开示 2013.03.03 诸位师父们、诸位护法菩萨居士: 阿弥陀佛! 今天佛历二千五百五十七年,在我们这个千年古刹仙岩圣寿禅寺,在这里我们大雄宝殿,我们师父加持的一个圣地,我们这里做上供下施的法会,以佛法两千多年传承在

  • (传喜法师)千年等一回 慈悲度众生——张家港莲池膳坊开示

    千年等一回 慈悲度众生 ——张家港莲池膳坊开示 2012.05.16 好像我们中国也这习惯女儿要生孩子了,妈妈会去照顾。因为自己的女儿要生孩子了,都会觉得妈妈去亲自照顾,觉得比较贴心。印度它就是这样。生孩子一律都是回娘家。就他是皇帝皇太后也不例外,皇后也不

  • (传喜法师)生命很奇妙——新斋堂与附体者对话、开示

    生命很奇妙 ——新斋堂与附体者对话、开示 2013.07.07 师父:你是苏州来的? 信众1:是的,师父我想问您一个问题。 师父:你第一次来啊? 信众1:是,我第一次来。 师父:怎么? 信众1:就是说我们常熟那边有一个人,他们一家子也在这里面,来了好几年了。 师父:嗯。 信众

  • (传喜法师)佛陀示现圆满 点灯祈愿智慧——台湾弘法院开示

    佛陀示现圆满 点灯祈愿智慧 ——台湾弘法院开示 2012.10.13 为什么佛陀要示现八相成道?佛陀可以不死的,但是如果佛陀不死,大家会觉得:佛陀不是人,祂跟我们不一样,我们要死的,佛陀不死的。所以佛陀示现跟我们一样会死,就是告诉我们:你看,我也是妈妈生出来,我也

  • (传喜法师)恭敬三宝 无上福田——台湾树林菩提讲堂

    恭敬三宝 无上福田 ——台湾树林菩提讲堂 2012.10.22 昨天我们去参加法会的路上,我们买花,拿五十块给她,哇,她就合掌:师父师父。她说:您要买多少?我说五十块能买多少?她说买四串。我说三串就可以了。然后她说供养,一定要四串,然后阿弥陀佛,阿弥陀佛,特别高兴

  • (传喜法师)珍惜生命 背尘合觉 ——《人犬一点灵》观后感开示

    珍惜生命 背尘合觉 ——《人犬一点灵》观后感开示 2012.04.16 这个片子在这里其实已经放过,至少以前就放过两次。但在座的有一些还是第一次看到。我们是作为旁观者在看这影片,这里面是一场戏。我们自己回光返照的时候,我们也是一场戏。生命当中几年、几十年,

  • (传喜法师)草木有情通佛法——法华会第一天火供开示

    草木有情通佛法 ——法华会第一天火供开示 2012.04.21 我们进了佛门之后,我们还有有缘众生,而且数量是非常多,甚至我们自己都很难想象。 跟我们有缘的历生的父母,他们现在哪里?历代的宗亲在哪里?所以我们诵这么殊胜的经典,要发菩提心。菩提心有好几个层次,但

  • (传喜法师)法性光明如来藏——法华会第五天施食开示

    法性光明如来藏 ——法华会第五天施食开示 2012.04.25 佛的经典,经经都是相通的,因为都是佛境界的表露。佛的经典都是佛的功德,每一部经都让我们能够认识佛,我们可以自我得到拯救。所以每部经,经和经之间都是相通的。都是佛的慈悲和智慧所显露的。 所以我们在

  • (传喜法师)万里弘法度众生 龙天欢喜齐拥护——海拉尔精舍开示

    万里弘法度众生 龙天欢喜齐拥护 ——海拉尔精舍开示 2012.07.28 这次我们专程的蒙古之行十八号从北京到包头,包头一路开车到今天28号,已经整整有十一天时间了。今天又是农历六月初十,又是我们佛教讲圆满的日子,这也是我们此次弘法也好,观光也好,此次的行程圆

  • (传喜法师)修学佛法 突破生命的狭隘

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 修学佛法突破生命的狭隘 真正的一个佛弟子,哪怕就是看到三宝的形象,都会给他带来利益,忆念三宝的形象当下就有利益。比如说我这个出家人,我坐在这边,一句话不讲,你们就是看,然后静下来,跟着我一起静

  • (传喜法师)佛法普利六道众生

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 佛法普利六道众生 如果我们不学佛,人会颠倒,我们都觉得自己贫穷啊,我们觉得自己不怎么样。但是你知道我们这个身体,在天地间多少尊贵

  • (传喜法师)佛法是生命轮回的安全出口

    唤醒佛性得解脱 ——美国亚特兰大佛学讲座开示 2013.04.27 佛法是生命轮回的安全出口 为什么我们前面要合掌,要恭敬的状态呢?恭敬的状态,你的心灵就会容易跟我们今天的相应。我不好形容祂是什么,讲到磁场也不对。我们讲物理学上,光、电、磁这个物理性质,不是

  • (传喜法师)三乘佛法汇归净土——法堂开示

    三乘佛法汇归净土——法堂开示 2012.06.10 金刚萨埵身上的每一处都是三十七道品、六度万行、清净正见、悲空双运、二谛总持,所有的这一切。所以本尊身就是佛的身体。佛的身体是什么?就是理智、功德聚。我们呢?我们是无明造作的业力所聚,所以是业报身。这个业

  • (传喜法师)超度婴灵忏悔是关键

    超度婴灵忏悔是关键 2013.06.10 ——北京云居寺关于堕胎开示 关于堕胎这个问题,我跟大家讲一下。如果你有,你要给他起名字,认他为你的小孩。你不要以为堕胎了,就没有了。不是,他还在,在你身边。你的腰疼、腿疼,你的情绪不好,夫妻吵架,小孩子忤逆、叛逆、淘气

  • (传喜法师)佛门圣地见证奇迹

    佛教与科学 ——北京云居寺放生开示 2013 06 10 佛门圣地见证奇迹 阿弥陀佛,你看莲花漂亮吗?这是见证奇迹的时刻。佛法就是有瑞相,有可能是我们一生当中学佛的动力,请问世界有没有佛啊?(众答:有)昨天的彩虹有没有看到?(众答:看到)今天我们又亲眼看到了空中的

  • (传喜法师)恢复传统文化 弘扬正能量

    佛教与科学 ——北京云居寺放生开示 2013.06.10 恢复传统文化弘扬正能量 我们现在中国的危机是什么?不相信因果,不相信生死轮回,不相信有圣贤,这是最大的一个信仰危机。由此信仰危机而产生了社会的种种危机。所以我们就讲了,怎么样解决社会的危机?要把根本找

  • (传喜法师)佛教具备科学性和道德性

    佛教与科学 ——北京云居寺放生开示 2013.06.10 佛教具备科学性和道德性 这一次我刚刚从美国回来。我说我不是看到美国科技发达来的,我是因为美国需要佛教而来的。所以到了美国的第一天,美国的天神就奏响了天乐,我把歌词写下来。这个音乐已经做出来了,叫《天

  • (传喜法师)佛教的觉悟解决心灵危机

    佛教与科学 ——北京云居寺放生开示 2013.06.10 佛教的觉悟解决心灵危机 所以我们这个世界,我们世界种种的东西,很多的危机都来自于心灵的危机,是心灵危机的外显。我们赚钱赚钱,我们要成为富翁,为什么?为什么要这样?是来自于内心的恐怖、恐惧,需要找到一个平

  • (传喜法师)依教奉行 勿恼众生

    清净身口意智慧破我执 ——北京云居寺蒙山法会开示 2013.06.10 依教奉行勿恼众生 今天我们坐在佛陀的清净圣地,而且又是我们传统的端午佳节。顾名思义:端是端正,午是太阳当顶的时候,是光明。做人要不要正大光明?(众答:要)那什么叫道风呢?道风,我讲得简单一点,

  • (传喜法师)正大光明 境随心转

    清净身口意智慧破我执 ——北京云居寺蒙山法会开示 2013.06.10 正大光明境随心转 社会文明的程度,我们现在讲到文化是一个实力。佛教是不是一个庞大的文化体系?这个文化体系有没有力量?有,这是一股强大的正能量的力量。每一个人都需要它,社会需要它,国家需要

  • (传喜法师)心中有佛身口意常清净

    清净身口意智慧破我执 ——北京云居寺蒙山法会开示 2013.06.10 心中有佛身口意常清净 释迦牟尼佛,乃至十方诸佛共同教导我们的:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这个“诸”是代表一切,表现在什么呢?身、口、意。焰口里面说:“身常清净证无上道,口常

  • (传喜法师)崇敬圣贤做仁人君子

    清净身口意智慧破我执 ——北京云居寺蒙山法会开示 2013.06.10 崇敬圣贤做仁人君子 中华民族为什么这么重视端午节?是提醒我们要像屈原这一位先哲学习的。包粽子,为什么粽子要裹成三角形啊?在古代它称为叫“角术”,是用牛角,把糯米按在牛角里,做出这个形状来

  • (传喜法师)以佛法智慧观照破除我执

    清净身口意智慧破我执 2013.06.10 ——北京云居寺蒙山法会开示 以佛法智慧观照破除我执 《法华经》里说,众生处处着啊,背觉合尘,这就是我们凡夫的相。我们凡夫照一照镜子,拿佛法的镜子照一照就知道,我们叫背离了自己的正觉,跟外面的尘埃的世界合在一起了。我

  • (传喜法师)功德源自内在境界

    清净身口意智慧破我执 ——北京云居寺蒙山法会开示 2013.06.10 功德源自内在境界 我们学佛直接的目的,就是为了配合佛救我们的这样一个行为,不要把学佛的目的都歪曲了。学佛不是又一个新的社交活动,也更不是给你做人生的绿叶。有时候我们自己学佛了,都不知道

  • (传喜法师)梦醒时分

    梦醒时分 2013.06.11北京金台夕照 有时候两、三个小时一部电影啊,对人的震撼是很大的。比如说看一个《阿凡达》,《阿凡达》看下来之后,对我们的启发是什么?是讲的潘多拉星球的事,其实讲的就是我们地球的家园。我们那个文化的大树,然后为了要搞经济建设,各种力

  • (传喜法师)无量劫来生死本,痴人唤作主人翁

    超越有为法进入真实乘——法师寮房开示 2012.06.17 无量劫来生死本,痴人唤作主人翁 错误在哪里呢?就是因为我们认为我就是我,这个我是业报

  • (传喜法师)修学佛法仰仗善知识

    超越有为法进入真实乘 ——法师寮房开示 2012.06.17 修学佛法仰仗善知识 净土法门你要离开果地的威德力,根本谈不上净土法门。现在人认为我持素斋就可以了,我要靠谁啊?你不靠谁你怎么念?你怎么往生?靠自己又不行的。阿弥陀佛这只是一个符号,告诉你什么?无量光

  • (传喜法师)超越有为 证悟佛性

    超越有为法进入真实乘 ——法师寮房开示 2012.06.17 超越有为证悟佛性 像《俞净意公遇灶神记》那个片子里,不是表面上我是读书的,我是学圣贤的,我也在做一个慈善的结社,拿出自己的义务时间来帮大家,不是表面的东西,必须要从心灵深处去修,去实践佛法,佛法是什

  • (传喜法师)仰仗三宝之力利祖先——盂兰盆蒙山法会

    仰仗三宝之力利祖先 ——盂兰盆蒙山法会 2012.08.23 我们这个寺院的地理位置还是不错,在大海边,东海之滨。所以一年当中,热也是没几天,但是热的时候还是蛮热的,热的时候,今年最高温度也要将近四十度,有两天。冬天呢也还好,冬天倒不是很冷,偶尔会下几场雪。 不

  • (传喜法师)法会期间关手机的重要性

    法会期间关手机的重要性 你们把手机再关一关啊!手机再关一关。啊,法会呀,就要把手机至少要打到震动,最好是关掉,啊,这几个小时啊,就交给佛菩萨。啊,否则谁打电话给你,谁这时候就有业障,知道吗?打扰你听经,他这个业障重。哎,很重很重的业障,所以,你像我平时手

  • (传喜法师)台湾云林观音讲堂佛学问答开示

    台湾云林观音讲堂佛学问答开示 2012.10.15 在云林观音讲堂,秉受释迦佛陀的这个清净戒体,海清一穿啊,搭衣一搭,好清凉啊,解脱服

  • (传喜法师)认识心与烦恼

    十二因缘法 ——台湾五方讲堂开示 2012.10.14 认识心与烦恼 一究竟,一切究竟。一清净,一切清净。一自在,一切自在。请问这个“一”是什么?这个“一”是一二三四的“一”吗?有人就说了:这是“心”。嗯,猜对了。请问我们当下的心是不是究竟的?我们的心仔细去研

  • (传喜法师)生死轮回从无明起

    十二因缘法 ——台湾五方讲堂开示 2012.10.14 生死轮回从无明起 那么我们生死轮回从哪里来的呢?生相,所谓无明缘行。生死轮回从哪里来的呢?从无明这个根本里来的。无明的状态的时候,就会产生行。产生行的时候,就开始有识。行阴是相对的,一有相对法的时候,就有

  • (传喜法师)一切功德恭敬中求

    一切功德恭敬中求 ——台湾弘法院开示 2012.10.13 南无大准提佛母! 这是我们佛门的.我们佛门里出家人啊,每天都要念的,每天只要做功课都要念,只要吃饭就会念,所以这个加持力很大的.佛咒就是密咒贯顶,大准提佛母这个加持力就会降临.因为我师父就是修准提法,得

  • (传喜法师)学佛开显自性光明

    学佛开显自性光明 ——台湾弘法院开示 2012.10.13 佛陀为什么要示现八相成道?佛陀可以不死的。但是如果佛陀都不死了,大家会觉得:佛陀不是人。觉得祂跟我们不一样,我们要死的,佛陀不死的。所以佛陀也跟我们一样示现死。但是祂死的时候不一样,就是告诉我们:你

  • (传喜法师)人间祥瑞——终南山普光老和尚

    人间祥瑞 ——终南山普光老和尚(温州开示) 2013.03.03 诸位师父们、诸位护法菩萨居士,大家阿弥陀佛! 今天佛历二千五百五十七年,我们在这个千年古刹仙岩,圣寿禅寺的大雄宝殿,我们师父加持过的圣地,以佛法两千多年传承在人间的方法,也以我们这个道场历代祖师乃

  • (传喜法师)自净其意是佛教——蠡县万佛寺开示

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 自净其意是佛教 我们今天见面的这个缘分就是佛缘。这个世间的缘分呢,跟佛缘那是不一样的。佛缘是清净的、吉祥的。佛缘是永永久久的缘,。今天你坐到这儿,可以成为深刻记忆。我讲不好听一点,到我们要死的时

  • (传喜法师)戒杀吃素功德大

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 戒杀吃素功德大 但是,有用真的也有用,这代表什么呢?我就告诉大家,既然我吃饭你也吃饭,只不过我俩吃的饭不一样,我吃素的,对不对?请问,吃饭能不能修福?吃饭会不会造恶?也能造恶,请问你杀鸡杀鸭,吃鱼吃肉,是

  • (传喜法师)积德修福子孙贤

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 积德修福子孙贤 请问我们这个世界有六道,我们相信不相信?有天、阿修罗、人、畜生、鬼、有地狱,大家相信吗?那投胎来,到人间来投胎,是哪一个道分配来的,你知道吗?如果你家里要生小孩,你是希望天堂的天人来投

  • (传喜法师)优良传统须继承

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 优良传统须继承 所以中国传统说:教人在婴孩。在小的时候你就得教。惯着宠着,会宠坏掉。教人在婴孩,教妇在初来,教媳妇是刚进门的时候教。刚进门的时候你要不教,过几天她也是家里人,你还不方便教她。所以中

  • (传喜法师)亲近圣贤得利益

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 亲近圣贤得利益 所以《三字经》里就有:“人之初,性本善”,“苟不教,性乃迁”。要教的,你要不教导,他会近朱者赤、近墨者黑。我们说孟母三迁,本来孟母就住住一个比较偏僻的地方,附近有坟墓。小孩子从小就学

  • (传喜法师)菩萨化身度众生

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 菩萨化身度众生 我有一个师父啊,他文革的时候也遭难。那就是我们讲国清寺,那个济公活佛那个住的地方。国降龙罗汉化身的地方。国清寺不仅仅有降龙罗汉,国清寺释迦牟尼佛有到那过,阿弥陀佛有去过,文殊、普贤

  • (传喜法师)学佛修行求觉悟

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 学佛修行求觉悟 我们自己感官是很狭隘的,凡人嘛,很多看不见。我们只看到,我们只了解到这个宇宙的多少?这个宇宙的真相我们都不知道,我们只知道一点点。所以我们读书,就盲人摸象。我们都在猜测,包括现在科学

  • (传喜法师)佛法智慧破迷信

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 13.06.19 佛法智慧破迷信 也有一个领导干部啊,做宗教工作的领导干部说:“现在这个时代,不是讨论信不信的问题,而是应该讨论如何去好好地信?”是不是这样?现在很多人,还是停留在过去文革的思想,一提到佛教:“迷信,你怎

  • (传喜法师)忠良无我利百姓

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 忠良无我利百姓 这蠡县是从哪儿来的?蠡县它是从范蠡来的对不对?范蠡是哪儿人啊?范蠡是江南人,吴越国的,对不对?正好就是我那寺庙来的,我们慧日寺在浙江,浙江就是古越国嘛。范蠡就是越国的大将。这个勾践,被

  • (传喜法师)受持五戒好修行

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 受持五戒好修行 今天有的人还要受五戒,什么是五戒呢?就是我们中国人传统的“仁、义、礼、智、信”。这个是最基本的准则。所以呢,中国的仁义礼智信的理念,在佛教里就是行为准则。 仁表现在什么呢?不伤害生

  • (传喜法师)阴超阳泰度祖先

    学佛改命转运求解脱 ——蠡县万佛寺开示 2013.06.19 阴超阳泰度祖先 这个命终的时候,阿弥陀佛一道光明,专机给你接到极乐世界去,也不用签证。所以现在很多有钱人,什么去美国去外国,那不算本事,有本事去极乐世界。然后去到极乐世界之后,那就不用等到弥勒佛时候

  • (传喜法师)佛法兴盛国家安

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 佛法兴盛国家安 佛教来到我们中国在人间传播,那有这么悠久的历史了,而且唐宋元明清大家都知道,佛教一直都是国教,从东汉开始,一直下来都是我们中国的国教,所谓儒释道,为什么叫儒释道呢?那个释是在当中的,你

  • (传喜法师)净化人心传千古

    2013.06.14 佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 净化人心传千古 为什么佛值得人恭敬?法值得人恭敬?一个出家人别人要给他磕头,就是因为他放下了自私自利,叫全心全意为人民服务。我们这个古人所讲的:“为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

  • (传喜法师)传统文化须复兴

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 传统文化须复兴 那反过来现在近一百年来,我们中国就是它从理论上说是什么呢?这叫民族虚无主义,要破四旧,要砸碎一个旧中国,所有中国五千年的,都不好的。请问这是不是一个走极端?然后学的都是国外的。我们现

  • (传喜法师)好人好自己 坏人坏自己

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 好人好自己 坏人坏自己 所以这个戒恶修善,做好人,不是说我做好人,我是对别人好,不仅是这样。做好人第一个,就是你对自己就好。我们九华山有一个老和尚,九华山是地藏王菩萨的道

  • (传喜法师)出家弘法度有缘

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 出家弘法度有缘 这个最近这两年啊,我们跟宏愿法师我们有来往,发现,这位师父很早就出家了,八十年代就出家了,这里村子上小一点的都不认识她了。她早就出家了,他在美国就蹭了一、二十年了,他修行上还是很精进

  • (传喜法师)佛陀智慧知一切

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 佛陀智慧知一切 佛陀时代有一个人,跑到佛那儿要出家啊,结果出不了家,哭得跟泪人似的,佛看到了,佛问:“你哭什么?”他说:“我来出家的,但是师父说我没出家的因缘。”祂说:“为什么呢?”他说:“我八万大劫里

  • (传喜法师)惜福积德荫子孙

    佛法是生命的导航仪 ——萍乡普贤寺开示 2013.06.14 惜福积德荫子孙 我们中国人所讲的买洋房,很了不起,我到了美国才发现,美国家家住洋房,美国高楼大厦是穷人住的,一般人都住洋房。我们宏愿法师就住花园洋房,只不过别人是绿化,他把别人花园刨地给种菜了。美国

  • (传喜法师)放生增慧积资粮

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 放生增慧积资粮 二十九

  • (传喜法师)佛陀舍利度有缘

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 佛陀舍利度有缘 那阿育王寺的佛陀舍利有拜过了哦?看到那座塔了吧?那个塔就是很殊胜的,那个塔就是我们人类之迷啊,有金属光泽却不会生锈的,这本身就是一个宝,就那个塔都是难得见到,更不要说里面的佛舍利了,佛陀

  • (传喜法师)放生护生度有情

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 放生护生度有情 你看,对这世界看得越清楚,对自己就越升起忏悔之心,惭愧、忏悔之心,否则我们还觉得,这我挺好的,我要忏悔什么?所以我们印光大师叫“常惭愧僧”。惭愧心都升不起来的话,我们就不算修行人了。也就

  • (传喜法师)修行依靠善知识

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 修行依靠善知识 像我们在座的还有师父们带你们来,我们现在的师父看着年纪轻,但是他却是站在历代祖师的肩膀上的。一个如理如法的师父,他具足了前面所有祖师的功德加持力,你相信吗?像我们一样,虽然出家时间不是

  • (传喜法师)来之不易须珍惜

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 来之不易须珍惜 所以在这样一种时代背景下,我们真的是更加要珍惜我们佛的因缘呐,不能被打劫啊,你一旦信佛了之后,你的信仰就有功德力,而且你的信仰在某种人的眼睛里,就可以被利用的。就好像变成了唐僧一样,你学

  • (传喜法师)佛舍利脚印大加持

    放生长养慈悲心 ——放生增慧群开示 2013.07.07 佛舍利脚印大加持 我们慧日寺最有加持的,就是我们这个法堂,现在看到的这座塔,这个塔就是2010年是世博会尼泊尔国家馆,当中供奉释迦佛陀舍利的舍利塔。过会儿你们,到时候可以走近,绕塔的时候走近看,那上面都布满

  • (传喜法师)佛光普照 广利有情

    乘三宝慈航 越生死苦海 ——纽约妙觉寺开示 2013.05.08 佛光普照 广利有情 在座的诸位法师、诸位菩萨,大家请坐,阿弥陀佛。 印第安人有他们的文化,就是这样一个活动,看到我们之后还主动跟我打招呼、自我介绍。我们交流得很愉快,甚至他们主动提出:“我唱歌给你

  • (传喜法师)自己的生命是修持佛法的第一道场

    乘三宝慈航 越生死苦海 ——纽约妙觉寺开示 2013.05.08 自己的生命是修持佛法的第一道场 我们来到美国的第一天,在加州。没来之前,我们宏愿法师,那个时候就托梦托给她了。有个声音跟她说:“法师,你要给传喜法师戴大红花。”她想:怎么戴大红花呢?后来要去接我,

  • (传喜法师)佛法之弘扬,必仗大德僧伽之力

    乘三宝慈航 越生死苦海 ——纽约妙觉寺开示 2013.05.08 佛法之弘扬,必仗大德僧伽之力 《文殊菩萨授记经》里,佛赞叹文殊菩萨说:【念十方诸佛名号,不如念文殊菩萨名号功德大】。我听到这里,经典翻到这里,我就翻不下去了。奇怪了?文殊是菩萨,怎么念十方诸佛名号

  • (传喜法师)格局——观看《法显西行》开示

    格局 ——观看《法显西行》开示 2013.07.15 法显大师的《佛国记》,这个片子拍得非常好,我们在座的佛弟子看的话,对我们就是一种传承的力量,一千六百多年过去了,这个佛教还在人间,还有佛弟子,那个法显大师就是我们佛弟子的榜样。片子里面也有一点讲到了玄奘大

  • (传喜法师)五浊恶世勤修行——看《惊爆内幕》开示

    五浊恶世勤修行 ——看《惊爆内幕》开示 2013.07.19 大家看这么漫长的一个片子,有没有睡着? 我没记错的话,美国烟草公司每年要向全国人民道歉,而且要赔给那些肺病啊,就烟草相关的疾病的人啊,每年要赔200亿美金,刚才那个数字好像更多,50个州每个州是要赔偿2000

  • (传喜法师)加被子孙的窍诀

    加被子孙的窍诀 ——大同弘法寺开示 2013.06.25 诵这个《佛说无量寿经》,佛陀为我们所描述,讲了阿弥陀佛的因,怎么样发大愿,怎么样为了这个愿,一心一意地来成就,然后成就了极乐国土的庄严,所以这次这个经我们是第一次印出来。这个大家读起来感觉怎么样啊?眼睛

  • (传喜法师)喝水的功德

    喝水的功德 上传下喜法师开示 所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面,你要用舌头去感觉水的味道,去感觉水的清凉,要把这个感觉也记到心里,也供养给佛,供

  • (传喜法师)佛教世界观

    佛教世界观 ——浑源县普济寺开示 2013.06.27 好,在座的诸位师父们,我们在座的诸位护法菩萨,大家阿弥陀佛! 这个地方我们浑源,在中国佛教有四大名山,八大小山,我们中国传统文化当中的道教,有三山五岳。我们现在就坐在北岳山脚下,所有的山神哪,诸天善神哪,几乎

  • (传喜法师)阿育王的故事

    阿育王的故事 ——天津开示之一 2013.06.12 我们印度有个阿育王,阿育王不得了,那个阿育王大帝也是统治整个印度的,连中国都很闻名他。他为什么能做那么有威德力的呢?是佛陀在世的时候,佛陀去化缘的路上,有一群小孩子在做家家,远远地看到佛陀走过来,他们就问:

  • (传喜法师)端午节的含义

    端午节的含义 ——天津开示之二 2013.06.12 大家今天粽子吃了吗?今天是粽子节对吧?小孩子都说今天是粽子节。然后中秋问他什么节?他就月饼节。今天我们中华民族的传统佳节:端午节。这个端午啊,像这几天,我估计大家有收到这种微信啊,或者是微博上面有讲到:中国

  • (传喜法师)僧的含义

    僧的含义 ——天津开示之三 2013.06.12 我们中国老百姓,你看千百年讲的,一个人的福报怎么才能大,量大福大

  • (传喜法师)中华民族的美德

    中华民族的美德 ——天津开示之四 13.06.12 所以这个社会上就造成了你看,连社会上冒充山寨版的都很多,化缘

  • (传喜法师)佛教传入中国来之不易

    佛教传入中国来之不易 ——天津开示之五 2013.06.12 佛教来到中国就已经超过二千年了,佛教也已经不仅仅是作为印度所创始的,现在中国的佛教,已经成为中国传统的优良文化的非常重要的组成部份。而且是一个很优秀的代表。所以余秋雨他说:“他的老家是王阳明这些

  • (传喜法师)禅坐开示

    禅坐开示 ——传喜法师于屏东胜利中心 2009.12.22 打坐里面最难调的就是心。打坐:第一,坐下来要调身。腿盘好,会跏趺坐的跏趺坐,不会双盘的单盘。单盘最好是两个膝盖跟肩同宽,这最容易入定,跏趺坐也是这样。中国近代有四大禅堂,天宁、金山、天童、高旻。其中

  • (传喜法师)大乘佛法重放光芒——缅甸弘法行观后感

    大乘佛法重放光芒 ——缅甸弘法行观后感 2012.04.17 佛陀成道之后,有一批缅甸商人路过这个地方,他们看到佛陀无比庄严,就向佛陀顶礼,求法。佛陀向他们开示了佛法的道理。这个时候,缅甸人最早成为二宝弟子,佛宝和法宝。那个时候还没有僧宝,所以佛陀把自己的头

  • (传喜法师)佛陀开启解脱之路——浴佛节开示

    佛陀开启解脱之路 ——浴佛节开示 2012.04.28 南无本师释迦牟尼佛! 南无三界导师、四生慈父、人天导师、本师释迦牟尼佛! 我们刚刚读过《妙法莲花经》,本师佛陀为诸声闻众授记,最少的一次,佛的寿命啊十二劫,然后越往后授记的寿命越长,在这经典里面,十方诸佛寿

  • (传喜法师)传喜法师名字的由来

    传喜法师名字的由来 恩师开示:师父(指悟公上人)给我最初取的名字叫‘净庆\\\\\’,然后作为出家人就是以后要受戒了,受戒的时候师父会再给你取一个,就内号,这个就是代表传承的。比如说我这个‘传\\\\\’是临济宗的这个辈分,我师父是‘惟\\\\\’,我们是‘传\\\\\’,我再下面是‘法\\\\\’

  • (传喜法师)准提神咒有传承 三宝常住有精神

    准提神咒有传承 三宝常住有精神 ——台湾弘法院开示二 2012.10.13 南无大准提佛母! 这是我们出家人每天都要念的,每天只要做功课就要念,只要吃饭就会念,所以这个加持力很大的。佛咒就是密咒灌顶,大准提佛母这个加持力就会降临,我师父就是修准提法得到成就相的

  • (传喜法师)科技进步与佛教兴盛

    科技进步与佛教兴盛 2012.05.11 化生有神通 你比如说,我就发现通过人的这种附体现象,我就研究这个很多年了,我就发现有些被附体的那个众生,有的东西它是化生来的。化生来的这些东西呢,比较有神通的。它的这个业报不一样,它比较有神通。甚至它化生的这些众生,

  • (传喜法师)佛教能涵盖科学——张家港开示

    佛教能涵盖科学 ——张家港开示 12.05.10 他们道家很多都是模仿佛教的。你有经藏。我也弄个道藏。甚至你有什么,我也赶快补一个。他们的体系其实也不是很的系统,严格按照一个宗教,他要有他自己完整的体系的。这些他们都是缺的。但是当时能够完美的代表本土文

  • (传喜法师)皈依无量光无量寿——三圣殿广场开示

    学佛赋予生命真正的意义 ——三圣殿广场开示 2012.04.08 皈依无量光无量寿 宁波建市的历史只有一千一百多年,慧日寺也有一千多年的历史的,这个年龄比上海不知长多少,上海的历史不超过二百年,你看慧日寺是三国时候的啊,慧日寺是千年古刹,这说明我们佛教的文化

  • (传喜法师)学佛赋予生命真正的意义

    学佛赋予生命真正的意义 ——三圣殿广场开示 2012.04.08 学佛让生命走捷径 我们现实社会里,们受到的教育和舆论导向都是唯物的,我们人都被物化了。这个肉体,你不能完全说它光是物的现象,它同时也是精神的现象。特别是这个心,心是我们生命最重要的。佛教是着重

  • (传喜法师)看《圣诞颂歌》开示

    看《圣诞颂歌》开示 ——传喜法师开示 我们投狗胎,仅仅投胎做纯黄色的狗,其黑色的狗、黄色的狗、灰色的狗、花的狗都不算,就是纯黄色的狗,一根杂毛都没有的纯黄色的狗,我的尸体、我的骨头都堆得像须弥山那么多。这什么意思?就代表我们在生命的轮回当中,我们什

  • (传喜法师)如来藏放大光明 佛陀相好均表法

    如来藏放大光明 ——水头石筠寺开示 2012.12.01 佛陀相好均表法 佛法的智慧照见五蕴皆空,度一切苦厄。那什么来照呢?那个能照的是什么呢?就是我们平时念得“南无阿弥陀佛”,无量光无量寿能照。在无量光无量寿面前,色受想行识,有就像没有一样。有了智慧,众生非

  • (传喜法师)金刚乘光明度众生

    如来藏放大光明 ——水头石筠寺开示 2012.12.01 金刚乘光明度众生 为什么我们佛教里说富贵修道难啊,因为他没有苦的逼迫,他没有危机感,没有危机感的喊“南无”,救命啊,这是假的,对不对?苦的人他就会

  • (传喜法师)佛教是觉悟的教育 孝亲超度报祖恩

    佛教是觉悟的教育 ——慈云寺开示 2012.09.12 孝亲超度报祖恩 我们汉传佛教,从印度传进中国,已经超过两千年了,两千年出头一点了,所以这个历史非常非常悠久。也同时经过祖师,他也跟我们中国的气候都相适合了。因为印度的具体时间他很难定的,印度它的计时间不

  • (传喜法师)学佛开拓心灵宝库 出家需有献身精神

    学佛开拓心灵宝库 2012.08.22 ——客堂开示 出家需有献身精神 首先你看我们佛教有二千六百多年历史。一旦出家穿上这个衣服,对这个社会来说就是代表三宝,我们的形象就会直接影响到佛,会影响整体佛教,对不对?连这个社会上一个人假冒的出家人,他穿上这个衣服,都

  • (传喜法师)修行重在修心

    证悟空性开智慧 ——夜间开示 2012.05.05 修行重在修心 修行不能急的,平常心是道。你又不能外求,外求叫头上安头。我们虽然口里念着佛,心里想着佛,但真正的佛,我们要靠心才能够感通的。所以,只有自己的心平静下来,佛才会现出来,所以就叫:众生心垢净,菩提影现

  • (传喜法师)科学证明佛教正确

    证悟空性开智慧 ——夜间开示 2012.05.05 科学证明佛教正确 现在按照物理学上的那个虫洞理论,那个虫洞可以穿越时间和空间的,也可以说它是无量光无量寿。但你怎么进入虫洞?你只能靠心进入,你心有一点障碍就进入不了,这要慢慢地训练的。 这个世间的一切,你既生

  • (传喜法师)反思生命意义 升华精神世界

    证悟空性开智慧 ——夜间开示 2012.05.05 反思生命意义 升华精神世界 我这两天也看了印度的一些片子,也不错,印度的那些修行者们,到现在他们还很重苦修。所以佛陀叫我们走在中道上,那种无意义的苦不要去行,但他们那种修道的精神、苦行的精神,还是很感人的。看

  • (传喜法师)不可少福德因缘

    证悟空性开智慧 ——夜间开示 2012.05.05 不可少福德因缘 人一旦被附体了,被控制了,人就会完全失控,就像徐**家那个儿子一样,他不是文的,他是武的还要打人,那没办法,只有到精神病医院吃那种镇定药,五花大绑地绑好,吃好镇定药,那种苦难不要说了。换个角度说,谁

  • (传喜法师)学佛重在修心——法堂看《明月》开示

    学佛重在修心 ——法堂看《明月》开示 2012.04.14 用生命维护信仰 你像前两天那个居士讲那样的,看电视,看我的开示,居然在电视屏幕里面,师父,哇,凸出来!从屏幕里走出来。这就是师父老人家加持她,要坚信佛法。这个事情已经很多了,我在国内国外,小孩子啊,男的,

  • (传喜法师)行持法华修自心——法华法会第四天开示

    行持法华修自心 ——法华法会第四天开示 2012.04.24 今天是文殊菩萨圣诞纪念日,同时也是《法华经》的第四天,所以四月初四是很特别的,文殊菩萨的圣诞,就是在一年当中纪念文殊菩萨的就是这一天,就是祂的圣诞日,虽然是每个农历的初四,都会被我们佛教徒称为文殊

  • (传喜法师)重视灵性世界的环保

    重视灵性世界的环保 ——龙钵开示 2012.04.30 不仅要说对人要说好话,对花草树木也要说好话,我们搞环境的,对环境也要说好话,你要尊重它,对不对?(对),尊重它就是尊重自己,我们这个生命就是一个多元的,种种的因缘和合的,任何生命没有独立存在的,我们现在呼的气

  • (传喜法师)往生解脱靠接引

    往生解脱靠接引 ——新斋堂开示 2012.05.25 净土应该是果嘛,但不能够说没有因。你说念一句佛号要欣厌具足,要欣求极乐世界,厌离娑婆世界。这个厌离心要修很久的,才会生厌离心的,对不对。真正有一个师父,这个师父自己就有厌离心,那才能够感染到你。哦,真的这个

  • (传喜法师)实践佛法 证悟本性

    实践佛法 证悟本性 ——龙钵开示 2012.06.12 佛法开显生命真谛 好,大家在这个龙钵、这个风水宝地,静下来。那边的大乘法鼓敲起,这边潺潺的、清澈的水声,无一不是我们觉性的庄严。所以念金刚萨埵,嗡班札萨垛吽.,这咒语仿佛雕刻在一个水晶石头上一样,我们念的时

  • (传喜法师)漫谈负物质、负能量

    漫谈负物质、负能量 ——元宵法会开示 2013.02.24 阿弥陀佛!大家好。 今天是什么好日子啊?元宵节,元宵节是我们春节的一个很重要的组成部份,它代表着春天已经来了。大家习俗上就是形成的一种情怀,而且呢里面还有包涵着科学的规律,比如说我们中国的二十四节气,

  • (传喜法师)佛法清风扫阴霾——辽阳清风寺法会开示

    佛法清风扫阴霾 ——辽阳清风寺法会开示 2011.06.19 学佛心豁达 生命是享受 我们流泪,不是所有的泪都是伤心的泪,伤心了会流泪,高兴了也会流泪,对不对,一个生命升华的时候他也会流泪,像弘一法师一样,弘一法师跟侍者说,等一下我万一流泪你不要帮我擦,他跟他这

  • (传喜法师)放生是生命的庄严

    放生是生命的庄严 我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。 像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个时代啊是烦恼浊、见浊的一个时代,大家做不好的事情习以为常,认为很正

  • (传喜法师)坐禅入门

    坐禅入门 ——摘自传喜法师《禅修开示》 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • (传喜法师)日常生活中培养好习惯的重要

    日常生活中培养好习惯的重要 我们现在这个时代的人,你知道业障有多重啊,不得了。你平时的任何一个动作,到临死的时候它都会现前,过去老和尚喝茶,他就想着喝茶,临往生的时候还不行呢,死了过一会儿自己回过头来,缓口气缓过来,跟其徒弟说我走不了。徒弟说,师父,

  • (传喜法师)珍惜因缘一心依止

    珍惜因缘一心依止 ----传喜法师客堂开示(10.02.09) 出家这么久,找来找去,还没有退道心这就不容易,你说善知识不好找,你说的那一大堆,那个不是如佛一样的,你跟紧一个就好了。跟不牢那是自己的业障嘛,平时要发心的,发心跟牢了。我看到每一位善知识我都很恭敬,只

  • (传喜法师)殊胜的地藏菩萨圣号

    殊胜的地藏菩萨圣号 2009、09、16 ——传喜法师于地藏法会开示 这次地藏法会给大家传一个殊胜的地藏菩萨圣号:“向却森华森华 钦波 萨耶娘波拉香擦洛巧多嘉森且奥”大家跟我唱诵,这是师父传的,你们念得标准,很有加持力的。 我再把重点跟你们讲一下,“向却”声

  • (传喜法师)放生日 欢喜日

    放生日欢喜日 2009、12 、03 ——传喜法师于台湾新竹新丰坡头鱼港开示 刚才我们抢救生命,吃到沙子多不多?吃到越多越发财啊!慈悲产生福报啊!我们在拯救生命,对它们大慈大悲的时候啊,人在做,天在看,佛菩萨欢喜啊!天地欢喜,与佛相应的行为。行为虽小,果却很大,

  • (传喜法师)入佛境界“大方广”

    入佛境界“大方广” 2009、12、03 ——传喜法师于台湾嘉义碧云寺开示 我们碧云寺开山以来算古刹,已经几百年的历史了,这个地方得天独厚,可以这么说,山和寺相映生辉,祖师选这个地方开道

  • (传喜法师)佛教文化的大家庭

    佛教文化的大家庭 2009、11、30 ——传喜法师金门护国寺开示 宝岛之行遇险阻 我们护国寺提供了这样一方净土,同时我们金门佛教会的会长性海大和尚也来给我们鼓励,我们护国寺的住持智信大法师也是来给我们护持,成就我们今天的见面。这些因缘都是我们佛法所感召

  • (传喜法师)风水宝地出高僧

    风水宝地出高僧 2009、11、24 ——传喜法师于宁波慧日禅寺开示 传喜法师:平时夏(荆山)老很难见到,他在佛教界是带发高僧,虽然现的是居士相,但是实实在在是大菩萨,也属于我们的僧宝。为引度众生,请老人家给我们方便以开示两句,对我们这些晚辈、弟子们嘱咐几句

  • (传喜法师)菩萨显圣 喜临慧日

    菩萨显圣 喜临慧日 2009、11、23 平时来佛教的地方也会有障碍,有的人会有障碍,不容易。今天很多好的因缘,大的一种福报,今天达摩祖师的圣诞日,十月初五,送观世音菩萨来的话,这尊观音菩萨也是非同一般。是**居士最喜欢的,她家佛堂的主尊,上次我去北京看过,开的

  • (传喜法师)消弭颠倒见播撒菩提种

    消弭颠倒见播撒菩提种 2009、11、21 ——传喜法师法会开示 三皈体之难得 一晃又到冬天了,我们还记得春天的美景,夏日的清凉,那炎炎的太阳,现在一转眼又是冬季了,中国大陆区域是四季分明,四季的美景就像美味的菜肴一样。 我是昨天晚上刚回到慧日寺,过两天又要

  • (传喜法师)因大悲而证菩提

    因大悲而证菩提 2009、11、18 ——传喜法师于新加坡竹林寺开示 大家一进来就看到这么庄严的观音菩萨,刚才听到的声音是不是观音菩萨的声音啊?我们现在心里都暖暖的,都那么慈悲,这是不是观音菩萨想的啊?因缘殊胜不殊胜?所以道场叫常住,我们师父叫住持三宝,令佛

  • (传喜法师)恭敬三宝修慈悲

    恭敬三宝修慈悲 2009、11、18 ——传喜法师于柔佛居士林开示 这是我第二次来我们这个中心,所以看到大家内心格外地亲切,这个地方,甚至我们这里的佛尊,供奉的这一切都是那么熟悉。 刚才放生,我们仁波切也说慈悲,慈悲是度什么?慈悲是度嗔恨、嫉妒。这个可以常常

  • (传喜法师)愿做轮回的终结者

    愿做轮回的终结者 2009、11、17 ——传喜法师于马来西亚开示 契入于佛道乃止轮回路 刚才我们大家都听到了第一位我们尊贵的海涛法师,第二位我们尊贵的噶波堪布仁波切,第三位来自我们中国噶举派非常重要的一个寺院,巴蚌寺住持桑滇仁波切的开示。这些开示啊,在

  • (传喜法师)沉静在弥陀的大乐宫殿

    沉静在弥陀的大乐宫殿 2009、11、17 ——传喜法师马来西亚开示 这几天我们世界上最大的一个佛学院正在召开极乐大法会,昨天在这边也开了一天的法会,今天放生,刚才我们这个地方也做了超度了,整个过程当中我也感觉到了。现在我们再发愿往生极乐世界,我们心里要

  • (传喜法师)杨枝净水遍洒三千

    杨枝净水遍洒三千 2009、11、13 微妙心印宇宙之音 我们唱《杨枝净水赞》的时候,其实这是佛法里面的精华。为什么要去参学善知识?就是为了解这些道理。什么是杨枝的净水?为什么可以遍洒三千?如果我们光读,嘴在读,意思不知道,菩萨把这个法教我们,然后你把这个法

  • (传喜法师)人类文明之光

    人类文明之光 2009、11、12 ——传喜法师于马来西亚达吉华国中开示 我们今天聚集在这里,这是一个学校,我们佛教也是一门教育,所以跟这个学校很相应。 刚才大家包括我个人都沉醉我们海涛法师一心一意投入的开示当中,有没有感受到法师刚才在开示的时候,有时候忍

  • (传喜法师)广行劝勉 同归悲化

    广行劝勉同归悲化 2009、11、08 ——传喜法师于马来西亚怡保开示 放生就是救命,放生就是还债,放生就是救急,放生就是慈悲,放生就是觉悟,放生就是实践,放生就是积极,放生就是方便,放生就是改命,放生就是解怨,放生就是消灾,放生就是治病,放生就是救亲,放生就是

  • (传喜法师)借坐莲地调服现有

    借坐莲地调服现有 ——传喜法师于马来西亚开示 南无莲花生大士! 为什么这位大士叫莲花生呢?我们这个地球上可不可以从莲花里化生出来啊?这个就给我们带来了希望,典范。莲花生大士就是我们本师释迦牟尼佛示现人间,以莲花为父母而直接化生出来的。所以我们娑婆

  • (传喜法师)清净三宝地 汇聚诸吉祥

    清净三宝地 汇聚诸吉祥 2009、10、25 ——传喜法师于法会开示 菩萨护法齐奉请 今天供养像供曼扎一样,供养今天要开光的多宝佛塔,供养四大天王,供养观音菩萨。而且这次也请了文殊普贤,在法堂里,也是石头雕的,非常精美。 这次请来的佛像,我们都一并地奉请,诸佛

  • (传喜法师)命运是自己决定的

    命运是自己决定的 传喜法师温州苍南东林寺开示(2011.09.06) 佛性本具命自我立 诸佛菩萨降临来,所有的善神护法大欢喜。所以我们来到这个道场,参加这个法会,全部能得到佛光的照耀,护法的拥护,让我们业障消除,生起恭敬心,生起福报,开发智慧。相信不相信,这世界

  • (传喜法师)负心负师恩慈悲喝迷途 BR 负心负师恩慈悲喝迷途

    负心负师恩慈悲喝迷途---客堂开示 传喜法师客堂开示(12 02 02) 自从舍利请去之后,都多少年没见了,多少年了,跟我第一次见面的时候,我看你现在跟那个时候比有点退回去了。 信众:求师父加持。 师父:第一次见的时候比现在还要黑,臭臭的,去了七天回来就变白了,现

  • (传喜法师)自皈依佛法僧的意义

    自皈依佛法僧的意义 摘自传喜法师开示《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一 (十二) 自皈依佛,当願众生,体解大道,发无上心。 什么是无上心知道了吗?(众:知道了)真心就是无上心,就是修证了义的真正的佛。这是真实的,所以我们要皈依自性佛,同时也

  • (传喜法师)重在亲近师父的法身

    重在亲近师父的法身 2009、07、18 法会胜功德 善愿皆成就 ——传喜法师法会开示 今天我们大家来到慧日禅寺,我们要做法会的时候啊,除了我们在座的,天上的云啊似乎都带来了很多的……好像诸路神仙也来参加法会。我们这样坐在这里,在凉风当中不会觉得很热的。

  • (传喜法师)心灵探索

    心灵探索 传喜法师10.11.14与信众座谈 从杭州回来,这次是全国的佛教讲经交流,我是作为宁波代表,他们推选我去的,清华大学的教授也来给我们上课、演讲,启发性的。他自身是佛教徒,有二十年学佛经历的一个人,当今世界对佛教的证明,使他获得的知识更广。 有的人说

  • (传喜法师)超越凡夫见 随喜无分别

    超越凡夫见 随喜无分别 传喜法师法堂开示(2010.10.26) 自净其意不入歧途 比如说如果现在感冒发高烧了,我还能看吗?看不了了。所以这个道理也有局限性,就是说这种传播方式也是有局限性的。对大众身体健康的时候,有思维能力的时候可以。有的人年纪已经很大了,已

  • (传喜法师)深入佛法净除无明

    深入佛法净除无明 传喜法师放生开示(10.10.26) “所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。”这里是讲的我们这个生死啊,所以叫生死

  • (传喜法师)轮回无虚 佛亦真实——张家港随缘开示

    轮回无虚 佛亦真实 传喜法师张家港随缘开示(11.01.19) 一碗剩菜汤 我们中国人说吃饭都有神管的,也有神管吃饭。香港有一个富家子弟,他白天睡觉晚上玩,他爸爸看他也不求上进,不做什么事业,有时候批评他。他儿子跟他说你说我不做什么,我很忙的。他说你忙什么东

  • (传喜法师)修行人应如何面对劫难

    修行人应如何面对劫难 传喜法师开示(2011年1月20日) 师父:太阳黑子啊,地球确确实实这个时候会有一些异常现象,就像气候到了冬天就会下雪一样的。但是下雪并不可怕嘛,对不对,也是这个意思。但是这时候对修行人来说是个大好消息,你平时打坐不能得定的,不会开悟

  • (传喜法师)追随佛陀求解脱

    追随佛陀求解脱 传喜法师开示于象头山10.12.21 医药和卧具是生活必须品,如果他缺少的话就会有人资助他帮助他。所以有这样的一个社会的好的风气啊!所以才会有那么多的修行人。有修行人才会出觉悟者就像巴西踢足球的多呢,足球足球,阿根廷出马拉多纳,因为全国从

  • (传喜法师)佛法之尊贵(慧日寺纳凉夜话)

    佛法之尊贵 ——传喜法师(2008 8 2)晚慧日寺纳凉夜话 生命为什么要追求解脱?古话说人往高处走,人不往高处会是怎样的情况?大家都在生活中,生活没有佛法也会很郁闷的。如果说住在山里就可以的话,那山里面老农民早就成道了。所以佛的智慧的状态、觉悟的状态,那

  • (传喜法师)如同亲见佛陀

    如同亲见佛陀 传喜法师新德里拜佛舍利开示(2010.12.30) 我们今天站在这棵菩提树下,有佛的愿力啊,佛的愿力把我们感召来,我们在这里静静地,生命之间有一种关系,这就叫缘。缘,我们中国字怎么写?绞丝旁,这代表什么?千丝万缕的。缘字上面有个昔,往昔的昔,是过去的

  • (传喜法师)朝拜神湖莲师显圣

    朝拜神湖莲师显圣 传喜法师不丹行开示(10.10.06) 通达空性水火相融 明天一早我们要去火焰湖,转世到这边他名字就叫白玛林巴,他一生下来,很小的时候他就知道他是一个化身,他知道他有神通力。所以在地方上大家都盛传我们这里有一位修行者很厉害,神通广大,甚至都

  • (传喜法师)心中的圣地—菩提伽耶

    心中的圣地—菩提伽耶 传喜法师印度朝圣开示(2010.12.19) 南无须弥灯王佛! 南无华严海会佛菩萨! 摩诃般若波罗蜜多! 圣地菩提伽耶 慧日破诸暗,能伏灾风火。我们要想破越这个低级的状态,就要往高级的,向佛陀靠拢。忍辱、持戒、禅定、精进、智慧,这都是非常重要

  • (传喜法师)追求生命的大自在

    追求生命的大自在 传喜法师北京美玲大厦开示(10.03.19) 以智慧安身立命 学佛有福,心想能事成,虽然极乐世界是七宝琉璃、黄金铺地,但是有时候,我们还是从外在要回光返照。人,作为生命来说,有物质的一部分,精神的一部分。从物质方面来说他有惰性,他自然会依赖外

  • (传喜法师)虔诚恭敬善知识的重要性

    虔诚恭敬善知识的重要性 传喜法师开示(10.05.23) 居士1:师父,我还想请师父开示,在家里早上、晚上做烟供仪轨,我手势就不打啦,就观想一下。 师父:不用打。 居士1:这样也可以哦? 师父:可以,就按照这个来,召请众生的时候要悲悯心,就好像召自己的孩子一样,施食要

  • (传喜法师)用佛法的智慧善待我们的生命

    用佛法的智慧善待我们的生命 传喜法师于答信众问(10.05.12) 信众1:师父慈悲,他们路上问我的问题可不可以问一遍啊,他们问说你只要心中有佛就好了,为什么要拜啊要干嘛的? 师父:有很多在一些概念上还是需要认识一下的,比如我们对“佛”这个字我们认识,但对它的

  • (传喜法师)佛教清净传承具有殊胜加持力

    佛教清净传承具有殊胜加持力 10.5.8与张家港居士座谈 信众一:最近我们好多师兄都在学大圆满前行,有个居士比较有成就在带共修,像这个我们可不可以参加? 师父:大圆满前行现在索达吉堪布讲的也有,我讲的也有,普贤上师言教就是大圆满前行 信众一:那个居士亲自过

  • (传喜法师)关于堕胎婴灵的开示

    关于堕胎婴灵的开示 2010传喜法师台湾宝岛参访纪行 ------答疑解惑 (台湾五方讲堂) 居士:因为我曾墮胎,是否影响孩子? 法师:这个是会影响的,特别是墮胎。你如果墮胎的话,那个小孩子婴灵啊他天天还在你的家庭里,他会瞋恨,特别你们爱孩子的时候,爱其他孩子的时

  • (传喜法师)明心见性 见性成佛

    明心见性 见性成佛 传喜法师10.7.31法堂开 实践佛法具窍门 以前有位老人一直想依止善知识,一天有位出家师父来借宿,一问就是自己心里敬仰的高僧,说我总算遇到你了,总算遇到你了,我早就听说有这位师父,今天这么巧,到我家来求宿,住到我家里面。当了解到这位就是

  • (传喜法师)精勤行持莫失正念

    精勤行持莫失正念 传喜法师法堂开示(2012.02.10) 我们刚才看这个片子的时候,大家在镜头里可以看到很多我们熟悉的人,我看他们很多都很有信心,也想留在慧日寺常住,但是由于种种的原因,所以刚才片子里你看,现在很多都不在了,不在这边了,其实他们非常渴望。但是

  • (传喜法师)三根普被展佛威德

    三根普被展佛威德 传喜法师高雄旗津八关斋戒开示(10.09.04) 我们在这样的一个末法时代,五浊的恶世,恶业积累如山,所谓业如有形象,尽虚空都不能容纳的这样的一个时代,我们在这边忆念佛陀的慈悲教导,模仿贤圣的行为。今天大家坐在这里热不热?海风习习啊,边上就

  • (传喜法师)梅花香自苦寒来

    梅花香自苦寒来 传喜法师10.7.31法堂开示 通过这几天的学习,看《金刚萨埵》应该会更容易理解一些了,是不是?这里面很多的名词,所以需要我们广修这些教点,所以佛法分教法和证法两个部分。《金刚萨埵》这个属于精华,属于证法里面的窍诀,这个在我们佛教的两千多

  • (传喜法师)守持戒律正法住世

    守持戒律正法住世 传喜法师占卑八關齋戒(10.06.02) 忏悔持戒自利利他 今天在藏历来说是四月的二十一号,二十一号是地藏菩萨日,所以今天我们做任何一样善事都有极大的功德。这个月,农历的四月,称为叫“聚花月”,又叫“遍见月”,普遍见到一切智慧。有很多说法,

  • (传喜法师)大乘精神是承担世界的精神

    大乘精神是承担世界的精神 传喜法师中秋佛曲法会开示(10.09.23) 月亮出来了是吧!现在我们的心像不像莲花,我们的心要清净,清净如莲花。刚才唱歌的一个是智海,一个是普源。智海就是我那个传喜网站的创建者,这次专程从保定特意带着自己的同事一起赶过来,给我们

  • (传喜法师)认清轮回 超脱轮回

    认清轮回 超脱轮回 传喜法师新店大明讲堂开示 苦中修安忍 各位辛苦了!受戒累不累呀?(众答:不累)。好,不累是假的,但是累并不怕,就像出家、修行都很苦,但是不怕,因为修行戒恶,戒恶修善。 这个恶是什么?恶就是我执我见。戒字左下怎么写?一横二竖,中国的文字是象

  • (传喜法师)生命最值得信赖的是三宝

    生命最值得信赖的是三宝 传喜法师与居士座谈(北京10.03) 中医它是标本兼治,西医是感冒就吃感冒药,什么引起的就不太注意了,中医的话,什么引起的那你调理。佛教更加注重这个,而且佛法本身就救苦救难,佛的名字我们听到都有很大的力量,因为他不是一般的人,在这个

  • (传喜法师)让佛光照亮生命前程

    让佛光照亮生命前程 传喜法师台湾开示(10.01.07) 冷风中的思考 我们先来唱《三宝歌》,那个不需要看歌词的,简版的,南无佛陀耶!南无达摩耶!南无僧伽耶!南无佛法僧!皈依三宝,我们一起唱。 这样皈依祈祷的时候,赞颂!用我们的生命去赞美,去皈依三宝的时候,我们会

  • (传喜法师)透过“禅坐”看修行

    透过“禅坐”看修行 传喜法师天台山禅堂开示(10.03.04) 万年寺这个寺庙开山祖师是智者大师,所以这个寺庙在地球上,就是说千年万年都可以。佛陀的,只要佛法在人间这个寺庙就可以在人间。 你想想看,我们人几十年功夫就过去了,不管我们现在怎么样,我们在座的你成

  • (传喜法师)让生命在佛法中升华

    让生命在佛法中升华 传喜法师北京开示(10.03) 刚才他唱的就是地藏菩萨西藏的名号,“森花森花”就是头上打开了,像画像里面的地藏菩萨一样。他像弥勒菩萨这样的是不可数,不可计,数都数不过来,一位弥勒菩萨就功德这么大了,他做弥勒菩萨这样的不可数,地藏菩萨教

  • (传喜法师)愿善知识长久住世

    愿善知识长久住世 2009、11、11 ——传喜法师于泰国龙象寺开示 阿弥陀佛! 我们尊贵的海涛法师!在座的师父们和诸位菩萨居士大家下午好! 我们坐在这个圣地,不仅身体坐在这里,把心也要相应下来,收摄下来,我们口要念佛,心更要忆念,要与佛相应,所以叫“南无”。“

  • (传喜法师)破迷开悟见本性

    破迷开悟见本性 2009、12、04 ——传喜法师于盐水生命道场法会开示 心领神会真实义 让大家久等,我们念《普门品》念了几卷了?哦,早上念一卷啊,《普门品》其实念还蛮快哦,应该是可以念得很快。 我很想跟大家一起念《普门品》,《普门品》念起来之后就精神振奋,

  • (传喜法师)菩萨显圣喜临慧日

    菩萨显圣喜临慧日 平时来佛教的地方也会有障碍,有的人会有障碍,不容易。今天很多好的因缘,大的一种福报,今天达摩祖师的圣诞日,十月初五,送观世音菩萨来的话,这尊观音菩萨也是非同一般。是**居士最喜欢的,她家佛堂的主尊,上次我去北京看过,开的光,她要把这个

  • (传喜法师)体验结夏安居的出家生活

    体验结夏安居的出家生活 传喜法师 (10.07.30) 今天六月十九,在我们夏令营期间,这也是非常主要的我们佛教界的一个纪念日,观音菩萨成道的纪念日。而且我们夏令营也是在佛教结夏安居期间举办的,就是禁足,聚集一处精进办道的时候,是自古以来传承下来的。佛陀在世

  • (传喜法师)破除偏见 认识佛教

    破除偏见 认识佛教 传喜法师法堂开示(11.01.25) 智慧的教育 我们跟佛是有差距的,我们虽然要去极乐世界,但极乐世界跟我们也是有距离的,十万亿佛土的距离,所以呢要有勇猛精进的精神,这种精神才是我们人自身革命、心灵提升的一股力量。没有这个你想自我改变是很

  • (传喜法师)佛门奇迹示人间

    佛门奇迹示人间 传喜法师北京朝拜佛牙舍利开示(11.05.27) 好像是人类,我们地球未知的物质,那个舍利很坚硬,就像钻石一样。说这个生出来的,所以老外,外国的科学家都好奇怪,竟然还有会生钻石的东西,他们因为没办法比喻祂有多尊贵嘛,西方人心里面钻石是最宝贵嘛,

  • (传喜法师)修行者应有的姿态

    修行者应有的姿态 传喜法师法堂开示(11年7月31日) 放下功利心 一心奉三宝 佛菩萨慈悲摄受你了,或者是你有善根或者是因为佛菩萨的慈悲,你已经学佛了,有了出离心,这个很珍贵,要把它延续下去。比喻如一个名贵的药树,刚长出发芽一样,要保护它,要让它健康地成长,

  • (传喜法师)实践菩萨道 愿护传灯人

    实践菩萨道 愿护传灯人 传喜法师法堂开示(10.07.17) 夏令时节好日连连 今天是六月初六,七月十七。今天我们在座很多同学都搬了我们佛教经中之王,什么经啊?《大方广佛华严经》!搬过的举手,高一点,好!鼓掌鼓掌! 这还了得啊,《大方广佛华严经》啊,经中之王,释迦

  • (传喜法师)佛法之力无可比拟

    佛法之力无可比拟——看>开示 传喜法师法堂开示(11年7月20日) 群体心灵状态对社会的影响 看这个片子的就可以了解我们当今世界,这是外国人,美国人做的一部片子,西方人对这种价值观念基本上就是说他们是可以接受的,而且平时他们的基督教、天主教主要就是修这些

  • (传喜法师)“钵水云影”

    “钵水云影” 12.04.06龙钵开示 居士:师父,大家想请示下这个书名:“钵水云影”有什么意义? 师父:在佛教里,我们出家人的这个钵啊,是很重要的法器,钵,映量器,祂除了是吃饭的碗,祂同时也是佛陀的法器,佛陀那个钵就很神奇,佛陀的钵是四天王供养的 ,每一个天王供

  • (传喜法师)与师相应通佛法身

    与师相应通佛法身 2011年4月2日于慧日寺客堂 佛法无价世界无常 这个世界真正有价值的东西众生不知道,佛法是最有价值的,但像粪土一样被瞎搞。这是什么,就是商人,商人搞这些,什么东西利润空间最大他就去炒作什么。像国产的木头好的很少,中国的木头好的就是枣树

  • (传喜法师)学佛是生命存在的唯一价值

    学佛是生命存在的唯一价值 传喜法师法堂开示(2011年7月25日) 三毒之心灾难因 勤除恶习惜光阴 这社会近几十年,有了动物保护组织,有更多的一点素食主义者拒绝吃肉,人类,这整个地球上就还有这么一丝人好像还有点良知。但是我们虽然吃素了,我们在座的虽然吃素了

  • (传喜法师)尘埃落定回归佛性

    尘埃落定回归佛性 12.01.01法堂开示 这样的修行,你们安住在虚空里,那世间的一切就如天花缤纷,你的生命庄严却无有障碍,我们坐在这边东海之滨,群山围绕,虽然冬天了,山色还是常翠,世间的一切的种种,乃至我们生活当中从早到晚这一切,如果我们不能安住其心,不能安

  • (传喜法师)学佛重在知见

    学佛重在知见 ——传喜法师法师寮开示 参加过一次法会啊整个身心都会变化,会对佛法升起很大的信心。参加法会是很重要的,自己修也很重要,共修也很重要,自修也很重要。一个人静下来修,不被打扰,甚至不被自己打扰,自己能够根尘迥脱,脱离根尘,无眼耳鼻舌身意,无

  • (传喜法师)生命要觉醒

    生命要觉醒 传喜法师碧云寺开示(10.11.20) 这个地方虽然是寺院,诵经声啊几十年已经没有了,今天我们在这边,护法神都高兴坏了,闻到最好的香—沉香。现在这个社会已经变成这个样子了,寺庙也没有诵经声了,就是该干嘛不干嘛,不该干嘛却干嘛。 我们刚才一进来,有个

  • (传喜法师)三宝——生命的导航

    三宝——生命的导航 传喜法师台湾开示(10.01.11) 行世间诸善 莫如近佛一步 从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂,那你的心就跟佛的心有点相应了,这时候你肯定不会很在意自己化妆化得怎么样,我的衣服穿的怎么样,当你三步一拜的时候。我很久前就拜过,一般普陀山六月十

  • (传喜法师)勤修行 善体验

    勤修行善体验 传喜法师法堂开示(11.02.12) 你要知道,我们这个生命,生了又死,死了又生,自己名字都不记得,但是你能记住要念的阿弥陀佛这个名号。“阿弥陀佛”尊贵的名字,很重要!国家的变迁啊,皇帝的名字都不记得了,甚至有一些国家彻底没有了,消失了,人类历史上

  • (传喜法师)信佛·学法·敬僧——修行的万古明灯

    信佛·学法·敬僧——修行的万古明灯 10.5.17传喜法师开示 师父:现在我们受的教育都是追求外在的,然后社会也形成一种风气,就是你人生的价值就是体现在你拥有上。所以这样的引导就让大家往外追求,而内在完全是被损害的。大家纵使拥有了,表现出财富来了,其实是

  • (传喜法师)善护自心莫轻三皈

    善护自心莫轻三皈 传喜法师客堂开示(11.02.04) 内外无扰常安住 人找到一个好的感觉要把它保护住,甚至保存到心灵深处去,需要珍藏着,否则你不小心一大意就没有掉了。一种祥和的、透彻的、智慧的状态,要把它深深地埋在心里面,甚至去护念。平时打坐要去巩固它,安

  • (传喜法师)皆当欢喜与恭敬

    皆当欢喜与恭敬 传喜法师不丹行野餐开示(10.10.05) 学佛别人也会说你这是厌世心理,说你是逃避现实。那所谓现实是什么,是现实吗?这个很重要的。在这里多好,上次我们在这里野餐的时候彩虹现出来,圆的彩虹。现在的海拔将近有三千米吧,两千八百五十。你看,把我当

  • (传喜法师)亲近三宝学修增上

    亲近三宝学修增上 传喜法师开示(10.04.30) 师父:你们都是第一次来哦? 弟子:都是第一次。 师父:今天你们能过来的话,也是很不容易的哦。 弟子:安排了嘛,一跟师父通过电话就来了。每个人都有小事情,有个师兄家里突然手术了来不了。 师父:我以前讲经时讲到的,你

  • (传喜法师)头面接足与佛相应

    头面接足与佛相应 传喜法师于北京(10.03) 梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。 拜佛就是把整个身心放下,拜在天地之间,五体投地,叫

  • (传喜法师)如何了生脱死

    如何了生脱死 传喜法师兰州普陀寺开示() 生灭的与不生不灭的 现在二十一世纪,科学的时代,科学家常常追求的也是了达人生、宇宙的一些规律,乃至找到生命更高的去处,现在科学的本意是这样。那作为我们中国的传统文化来说,文以载道,我们中国的文字文以载道。这个

  • (传喜法师)以生命弘扬佛陀之精神

    以生命弘扬佛陀之精神 传喜法师开示(2010.01.22) 我们修行,参!这也是一个参,不是说你想得过来的,你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施?多少年了我还在想这个问题,如果遇到,你会不会?特别像我们出家人都受过菩萨戒,发菩提心,以众生为主,六度里面

  • (传喜法师)听闻《普贤上师言教》开示

    听闻《普贤上师言教》开示 传喜法师(12.02.03) 皈依之法莫等闲 法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记,从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证,殊胜的化身转世,乃至后来取出伏藏,一生当中取出极多的伏藏,非常的殊胜。甚至以前**喇嘛都请祂去,一次一次的请他去传法,

  • (传喜法师)学佛要找到动力

    学佛要找到动力 传喜法师温岭施食开示(10.02.08) 我们有的以前皈依过,现在这个法会的皈依要发大心,要发菩萨的愿,我现在皈依三宝,一直到成佛都要皈依三宝,我现在所做的一切,都是为了一切众生能够离苦,所以我积累菩萨的资粮,回向一切众生都能够成佛,这样一个皈

  • (传喜法师)传喜法师答信众问(台北生命道场)

    传喜法师答信众问 台北生命道场(09.12.07) 今天我们在台北生命道场,我是第一次来,但是感到对这里已经很熟悉了,因为我看到大家,跟你们很熟悉,所以我觉得这里也不陌生,也很熟悉。今天我们比较特殊,可以大家相互交流,问一些问题,然后我们一起来大家共同的用佛法

  • (传喜法师)闻佛法音得真智慧

    闻佛法音得真智慧 2009、11、13 ——传喜法师于马来西亚开示 大家有没有见到佛?有没有听到佛的声音?有没有打开内心佛的窗户?我也随喜大家,恭喜大家,以我们向佛的心,向道的心,今天来受持八关斋戒,得到无量阿僧祇劫来的宇宙里真正的智慧,令我们转凡成圣的、离

  • (传喜法师)佛法现前最吉祥

    佛法现前最吉祥 2009、11、10 ——传喜法师于马来西亚巴麦寺开示 轮回世界惜人身 阿弥陀佛! 大家晚上好!我们来这里有好几次了,但是晚上在这里还是第一次,而且我记得前面有几次也都是法会做到一半就开始下雨,今天又是打雷又是下雨,现在凉爽了吧,不热了,其实晚

  • (传喜法师)终结轮回唯依三宝

    终结轮回唯依三宝 2009、11、03 ——传喜法师新加坡开示 佛门感应不思议 刚刚我随着我们尊贵的海涛法师来到富贵山庄,一进入这个范围的时候,看到这么多我们的前辈,我们的那些祖先,过去人,这是它们的家,它们的新家。当车子停下来,车门打开啊,我一只脚刚落地,这

  • (传喜法师)修行得大自在

    修行得大自在 传喜法师三星观音道场开示 我们一起来观想八吉祥圣物,这是佛陀六年苦行了之后,受善生女的乳糜供养后,赴金刚座的途中,由各天王所变现的,就贡献了这八吉祥物。之后,坐在道场上就成佛了。所以在我们佛教里,就是说一个人要成佛前,最后那一刻就是八

  • (传喜法师)广行布施绕财富

    广行布施饶财富 传喜法师正月初五法会开示(10.2.18) 布施波罗密 大家新年好!我们现在还属于春节期间,特别今天,是什么日子?我们民间说是接财神的日子。除了接财神,我们为了今天也做了很大的准备。念《金光明经》,也有跟大家具体讲解财富来自于哪里。昨天我们

  • (传喜法师)忏罪寻根由 冤魂亦得度

    忏罪寻根由 冤魂亦得度 2009、11、07 ——传喜法师于怡保开示 我记得上次来的时候,我们大家一起在这里奠基,两年之后你看,“安宁之家”我们的报恩禅寺已经站在我们面前了,这个都是我们空禅大和尚的慈悲所感现,我们诸位护法的功劳。周围的这些树神的级别都提高

  • (传喜法师)转化恶业速忏悔

    转化恶业速忏悔 传喜法师新竹普元宫法会开示(10.01.01) 时间的虚妄性 我们这次元旦放假三天,**法师跟我说,放假的第一天就是南下,大家都挤在路上南下,放假最后一天北上。总共三天假,两天在路上,一天累得睡觉,回到家里什么也不知道。好象都是这样,我们大陆也是

  • (传喜法师)佛度有缘众生

    佛度有缘众生 传喜法师于花莲佛陀教育中心(09.12.29) 问:要怎么样施食给鬼道? 师父:怎样施食给鬼道众生吃呢,就是我们平时做烟供啊,包括蒙山施食都是。吃怎样的食物呢?那就大家各个观想。 问:任何鬼都吃一样的食物吗? 师父:本身大家观想的都不一样嘛。 问:一

  • (传喜法师)生命的责任感

    生命的责任感 《海豚湾》观后感(01.02.23) 感人的心愿 大家看了这个片子,知道我们佛教徒吃素的意义了吧。这个里面主要的这一位他几十年前拍了另外一部片子,海洋动物的---《海豚》,在世界上掀起了一年数十亿的一个产业。但正因为他观察海豚,最后又成为海豚的

  • (传喜法师)学习佛法 驾驭生命

    学习佛法 驾驭生命 2009、10、28 ——传喜法师于慧日禅寺开示 师父:帮到什么份上要自己掌握,帮的分寸不对,反过来你还会害他。害他,那就是你造成的,那你也有原因。 做人是要有智慧的,就像我们前面讲的那个道理一样的,佛说帮十个坏人不如帮一个好人;帮一百个好

  • (传喜法师)幻化大千须看破真实极乐信愿生

    幻化大千须看破真实极乐信愿生 传喜法师高雄慈悲道场开示(10.09.03) 生命的辉光 这个娑婆世界,五浊黑暗的时代,如果没有佛法真的是难以想象生命是何其的痛苦。正因为我们这个世界苦难的业力,我们过去造了不善业,然后我们的生命自己还面对着自己的业力。 所以

  • (传喜法师)心无挂碍是幸福

    心无挂碍是幸福 ——传喜法师 释迦佛前面的六尊佛,人的寿命都很长很长的,八万岁、七万岁、六万岁、五万岁、四万岁,到佛陀前面那一尊佛,人的寿是两万岁。寿命长人也高大,两万岁,高是十六丈。 而且他们的幸福不是我们这个概念的幸福,那个幸福就是人很定很定,然

  • (传喜法师)般若智慧 超越自我

    般若智慧超越自我 2009、07、25 ——传喜法师于慧日禅寺 师父:感受怎么样啊? 信众1:刚开始很想住两天就回家。 师父:熬熬过去对不对?还有一个熬过去的心理。 信众1:本来就是陪妈妈过来的,后来住下来慢慢地也知道一些道理,每天也挺开心的,找点事干。 师父:参加

  • (传喜法师)受菩萨戒要做什么准备

    受菩萨戒要做什么准备 2009、07、23 ——传喜法师开示 居士:师父我这次利用飞行的间隙时间来拜见师父,我想受菩萨戒可以吗?我受菩萨戒应该怎么做? 师父:你想受菩萨戒很好,受菩萨戒主要是要发菩提心。而发菩提心首先要有出离心,所以佛陀先是讲小乘的,小乘侧重

  • (传喜法师)寻求心灵的康复

    寻求心灵的康复 2009、05、24 ——传喜法师对信众的开示与劝导 妈妈:他工作也不要做了,说了半天不清楚的话,我们也听不懂。师父,他到底做什么工作好?他说阿弥陀佛什么的很精通的,我说你信佛也不是这样的,也不能乱讲的。他人很昏,本来好好地在工作,现在不停的

  • (传喜法师)同沾法喜 同得加持

    同沾法喜 同得加持 2009、05、08 ——传喜法师于印尼北干巴鲁法会开示 惜法宝发愿诵藏经 我们这样在思维,“南无”是梵语皈依的意思。南无发出的声音,当把我们的身心都融化到“南无”里面的时候,这里面就有皈依的意思,有顶礼的意思,就与三宝相应,融化进去了。

  • (传喜法师)学佛要步步行在实处

    学佛要步步行在实处 ——传喜法师于弥陀圣诞开示 无常到来怎往生 几十年很快就过去了,闻思要广,实践要深。我们在座的这么多人,我们想想看,有几个人能够凭着自己的力量往生极乐世界?有多少人能说,我不要别人帮,我自己在家里面就可以往生极乐世界,有几个?什么

  • (传喜法师)佛法是修改命运之法

    佛法是修改命运之法 2009、06、28 ——传喜法师于慧日禅寺开示 01、信众:我觉得我自己是错了,我愿意放下,他就是不愿意放下,这一次我也想把他带过来请师父开导他一下。他在这住了一个晚上,又到外面去了,他刚才就在天桥上大声念佛,也不肯进来。他想让我离婚,我

  • (传喜法师)沐心内佛 展觉性力

    沐心内佛 展觉性力 2009、05、09 ——传喜法师于印尼放生施食法会开示 僧宝―解脱幢相 本体没有两个,叫方便有多门,归元无二路。像今天我们在这样殊胜的日子里,佛跟佛的法要融在一起。现在我们面前所看到的僧,也是代表佛的,在我们面前的这样一种形象。 所以作

  • (传喜法师)戒是无上菩提本

    戒是无上菩提本 2009、01、01 ——传喜法师元旦夜开示 今天是2009年的第一天,社会上放假三天。中国人对元旦不是很重视,但是西方一般是按阳历来算,就是太阳的周期,他们都很重视这天。 刚才我们看到受戒的录像,今天很多居士也都看到了,这个是比较特殊的,一般性

  • (传喜法师)解脱之光

    解脱之光 2009、05、10 ——传喜法师于北干巴鲁八关斋戒开示 戒―解脱的方便 凡夫位上,这个心就像猴子一样,一个跟头可以十万八千里啊,我们现在坐在这里,一想雅加达,马上去了,对不对?一想巴厘岛,去了,比坐飞机还快哦,一个跟头十万八千里!所以就像猴子一样,用

  • (传喜法师)步步向上皆学问

    步步向上皆学问 2009、07、10 ——传喜法师带领信众登山之开示 师父:对联是非常广泛的,但是我们学的课本里面很少,最多语文老师讲课时会给我们提到一下,在我们正式的课文里很少有对联。对联在清朝是最鼎盛的。唐诗、宋词,还有呢? 小朋友1:元曲。 师父:清朝是

  • (传喜法师)觉悟佛性的珍贵

    觉悟佛性的珍贵 2008、11、22 ——恭诵妙法莲华经第四卷后开示 刚才我们念《法华经》的时候,念到多宝如来塔从地涌出,当念到这里的时候,就“卟”的一声,一个东西掉在我袈裟上了。我继续往下念,念到“多宝如来”时,还以为有舍利子从天上掉下来,结果我念了半天,

  • (传喜法师)重在内心的觉悟

    重在内心的觉悟 2008、12、13 ——传喜法师对信众的开示 信众:我觉得真的要把佛法融入到心间,要去实践的。我带妈妈一起过来的时候,师父说:“你妈妈需要你。”我不知道我以后该怎么做才能帮我妈妈,所有的我都想帮,我有这愿力。 我们那里,虽然念佛的人比较多,

  • (传喜法师)珍惜生命换来的佛法

    珍惜生命换来的佛法 2008、12、13 今天打斋,我们念斋条的时候,师父们和我们在座的菩萨们,随着“南无阿弥陀佛”一声长呼,汗毛也会竖起来。 今天在这边供了这个斋,为什么要九拜呢?中间三拜,左边三拜,右边三拜,然后跪在那边听,供养圣贤僧呢?虽然我们是凡夫僧啊,

  • (传喜法师)谆谆教诲铭刻在心

    谆谆教诲铭刻在心 2009、05 ——传喜法师开示 化顽习断除轮回路 刚才听的开心吗?我们师父(海涛法师)慈悲吗?师父把自己的都讲出来,这就是佛光普照啊!大圆镜智都照过来,好的也照,不好的也照,说出我们众生病根所在的地方。 如果想算命的话,我们自己给自己算算命

  • 琉璃光现消灾障 (传喜法师)琉璃光现消灾障

      消灾延寿“琉璃光王”请合掌跟我一起念“南无药师琉璃光 消灾延寿药师佛!”消灾延寿是他的作用,靠什么起这个作用呢?琉璃光,透明的干净的琉璃光。我们丛林里面早上打普佛,消灾延寿的普佛,我师父特别强调要念前面的琉璃光王,“南无琉璃光王消灾延寿药师佛”!

  • (传喜法师)悲愿宏深入娑婆

    悲愿宏深入娑婆 2009、05、02 ——传喜法师于浴佛节开示 白冠天子的选择 刚才在浴佛前面有一个赞颂,这个赞颂里面提到悉达多太子在兜率内院的时候他叫白冠天子,作为最后降生人间而成道的叫护明菩萨。所以我前面在赞颂的时候说白冠天子护明菩萨,有时候也称为善

  • (传喜法师)慈悲的力量

    慈悲的力量 08.7.21 ——晚慧日禅堂开示 《地藏菩萨本愿经》里面的几个小故事,我们所有在座的看了内心都会有很大的震动。做出这样一个片子,是不是比我们空口嘴来讲震撼力更大对不对,声音

  • (传喜法师)以悲济众生心报祖师大德恩

    以悲济众生心报祖师大德恩 2009、02、25 ——传喜法师法会开示 阿弥陀佛,大家又好久不见啦!这两天冷暖空气交汇,我们这里虽然是海洋性气候,但是这两天也跟其他地方一样,具有江南的这样一种特色,小雨朦胧,山色苍翠,山谷间朵朵白云飘浮着,这两天,我们慧日寺周边

  • (传喜法师)从佛法角度谈《世界末日》

    从佛法角度谈《世界末日》 2009、03、16 ——传喜法师开示 戒除罪恶普皆向善 业是一种力量,觉悟的人会善用这种力量,不觉悟的人用这种力量造恶。 所以《世界末日》这部片子,拍到最后一个新生命诞生,这导演设计的非常好,每一个看的人应该从内心里有新的生命。

  • (传喜法师)从善意的“信”转变成智慧的“信”

    从善意的“信”转变成智慧的“信” 2008、10、12 ——在保定为居士开示 你要相信,就会觉得这个世界还是充满了希望的。但是有时候会想不通,你们现在信,说明你们很善良,善意的信。从善意的信变成智慧的信,说服自己。前面善良的信,有时候还有疑惑的,说服不了自

  • (传喜法师)圣地现瑞相 法施诸有情

    圣地现瑞相 法施诸有情 2009、04、20 ——传喜法师法会开示 殊胜的朝圣之旅 现在天快黑了,天的余光,你看蓝色的。我们眼睛有时候对光谱的敏感度不高,其实这时候的余光为蓝光,而且下着小雨,山间的雾气很美,湿润的空气可以供佛,我们是觉得湿,凉凉的,地狱道火烧

  • (传喜法师)殊胜法缘难遇 身心投入为要

    殊胜法缘难遇 身心投入为要 2009、10、27 ——传喜法师开示 劝发菩提实践愿王 如果我们来打坐比清净,可以这么说,你还比不过一根草。我讲的这一句话,你要好好去体验。你更比不过一块石头,纵使你修成一根草、一块石头,那是进步?还是退步啊?所以有时候我们也常

  • (传喜法师)缘起甚微妙 世界多虚幻

    缘起甚微妙 世界多虚幻 2009、10、18 传喜法师法会开示 时间空间皆是幻 阿弥陀佛!今天临时决定,我们做一个小范围的无遮甘露施食超荐法会。 前几天我去福建一趟,出门的时候雾气就很重,比较阴冷,坐在动车上感觉到所讲的时间空间是虚妄的、相对的,能感觉到这点

  • (传喜法师)佛法修行靠心地完成

    佛法修行靠心地完成 2009、03、31 ——传喜法师开示 我们聊天也会受影响,最好是自己念,拿转经筒、拿念佛珠也可以念,“阿弥陀佛…南无阿弥陀佛…” 最好是念阿弥陀佛心咒“嗡阿弥德瓦舍…嗡阿弥德瓦舍…嗡阿弥德瓦舍…” 或者念观音菩萨六字真言咒“嗡嘛呢叭

  • (传喜法师)修行须持之以恒才能转变业报

    修行须持之以恒才能转变业报 2009、07、20 ——传喜法师开示 师父:你自己回想一下,当初是什么东西引起的? 儿子:不知道。 师父:忘掉啦?应该是有症状的,因为一个什么原因让你感觉身体不对,神识不清楚。跟着你妈妈学佛啦,而且他有病了之后你们才学佛的。 母亲:

  • (传喜法师)自我追寻与智慧引导

    自我追寻与智慧引导 2009、03、29 ——传喜法师开示 这部电影的主人公是很有善根的,他博士生毕业了,大学毕业拿到学位后回家,他不满足这种生活,希望找到纯天然的生活。 他九零年外出,九二年死掉的。我想,基本上与他差不多,我比他大一岁,都是那个年龄。我也是

  • (传喜法师)调服现有 挽回劫运

    调服现有 挽回劫运 2009、11、08 ——传喜法师于马来西亚怡保开示 依循授记 建造大佛 过一会儿啊,我们尊贵的噶波仁波切也要来给大家开示,我这边略略介绍一下,噶波仁波切所发起的一个世界和平运动,造大佛。在不丹这方最后的香格里拉,建世界上最大的莲花生大士

  • (传喜法师)亲近圣贤承法脉 弘传正法利有情

    亲近圣贤承法脉 弘传正法利有情 2009、08、23 ——传喜法师客堂开示 佛法超时空虔诚入清凉 昨天法会大家有没有感受到一种清凉啊?如果感受到的话,那就属于圣境。 像朝圣啊,去哪里朝圣,五台山或者普陀山,带着对观音菩萨对文殊菩萨的崇敬,很虔诚地去。虽然每天

  • (传喜法师)慈悲境中悟真谛

    慈悲境中悟真谛 2009、12、01 ——传喜法师于台湾金湖放生开示 我们前面做放生的这样一个学菩萨的行为,通过对生命的观察,对生命的这种体同身受的,这样子细致的去换位思考。我们这个人,特别作为修行人来说,拓展我们的心胸,丰富我们菩提心的内容,这是作为菩萨

  • (传喜法师)学佛要有感受

    学佛要有感受 2009、09、13 ——传喜法师开示 要回向他开智慧眼,肉眼上的这个障碍啊,是过去诽谤正法邪见的果报,能够以这个功德把它消除,肉眼的障碍能够消除。 包括在座的都能够,别人说六神无主,我们要六神有主,佛性要归位。来到这个道场的话,冤亲债主要了结,

  • (传喜法师)慈悲救度如母众生

    慈悲救度如母众生 2009、09、18 ——传喜法师于地藏法会开示 清净梵呗 陶冶情操 今天上午我们放生,下雨淋得舒服不舒服啊?过瘾了啊!难忘的地藏圣诞法会,该下雨就下雨。 我以前在藏地参加普贤云供法会的时候,廿十四小时学院里念的就是地藏菩萨名号,每一天像什

  • (传喜法师)慈悲戒杀是修行之基础

    慈悲戒杀是修行之基础 2009、09、09 —传喜法师于慧日禅寺开示 信众:不丹很好,是个佛教国家,我是三年前去的。 师父:我们今年是作为贵宾去的,这次团很大,一百多人,我跟海涛法师,一百多人都不错,名单报过去都是贵宾团的。一般签证进去每天要交二百美金,我们都

  • (传喜法师)珍惜法缘殊胜

    珍惜法缘殊胜 2009、09、06 ——传喜法师纳凉开示 弥勒佛示现 盂兰盆应供 阿弥陀佛,这两天就有点秋天的感觉,初秋的这种凉爽已经可以感觉到了。 每天都不一样,今天这种凉意比昨天来得早,明天会更早,再过几天,夏日就一去不复返了。所以你有这样的经历,你就记住

  • (传喜法师)人的心态与鬼道众生

    人的心态与鬼道众生 2009、07、26 ——传喜法师开示 师父:有的人功德很大,舍利子只有几颗,长得满满的。甘露丸也会长,都属于圣物,拥有者他有功德时才会长。 信众1:五月二十二号来这见您之前的一个星期,在三亚参加了一次大的放生,丹增嘉措活佛给大家分发了甘露

  • (传喜法师)从炼狱走向佛门

    从炼狱走向佛门 2009、08、24 ——传喜法师客堂开示 师父:有感触的人。 信众1:主要是我们也是受传统教育,书本知识,相信科学,都是受这个教育的,他的事情我们觉得很离奇的。 师父:你所讲的这个叫狭隘科学,她的这个也属于科学范畴。还有更广义的,这些现象都是唯

  • (传喜法师)智者的教诲

    智者的教诲 ——传喜法师与信众的交流 师父:不管东方西方都是尊师重道,当你尊敬老师的时候你就会看见道,它是由信仰而开始的,第一步先是要有信仰,不是说信了以后就可以稀里糊涂地蒙你了。这是师徒之间一个完美的配合,是世界上最美最美的,两个碰出真理的火花,

  • (传喜法师)大圆满之精髓

    大圆满之精髓 2009、07、13 —传喜法师法堂开示 刚才大家看了有什么感受啊?妄想没有了,很清净吧。妄想都是你的鬼,妄想鬼都被超度掉了。 听破瓦法头顶盖有没有震动啊?麻啊!这就是西方极乐世界的门开了,直接阿弥陀佛来接引了,那还了得啊!这才叫修念佛法门,但是

  • (传喜法师)修行要努力!再努力!

    修行要努力!再努力! ——传喜法师于极乐法会开示 省庵大师圆寂在阿育王寺,他的舍利塔就是建在阿育王寺。印光大师虽然不是浙江人,但是他主要的修行的道场在普陀山,近三十年的闭关阅藏。从阿弥陀佛的缘份上讲。我们占地利之优势。 天台山阿弥陀佛示现丰干禅师,

  • (传喜法师)斋天祈福与学佛

    斋天祈福与学佛 2009、01、30 ——传喜法师开示(正月初五) 我们从腊月的二十三开始,经过传统的过小年,到今天初五我们接财神。过小年的时候,我们请灶王爷喝糖水,把嘴抹得甜甜的,上天言好事,然后下地呢,还要把福报

  • (传喜法师)灵山未散,法华犹在

    灵山未散,法华犹在 2008、09、27 ——传喜法师于大连古耕大厦开示 在我们民间,有人把《普门品》叫成《太平经》,刚出家有很多人上山来问:“师父,《太平经》哪里请?”我都被他闹糊涂了,佛教里面哪里有《太平经》啊?后来才知道《普门品》就是《太平经》。 民间

  • (传喜法师)针对网络信众学佛的几句良言

    针对网络信众学佛的几句良言 2008、12、02 网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就是要改变命运,乃至了生脱死。这个不要局限在网络上面,不能紧紧地依靠现代方式,还要

  • (传喜法师)悟空性不离缘起之智慧

    悟空性不离缘起之智慧 2008、09、28 ——传喜法师于大连开示 有次在一个地方,不知不觉有个场景就被吸引,街头一个魔术师端一个盘子,空盘子,嘿,一只金鱼缸。然后那时候大家在想,金鱼缸到底真的还是假的?你说是真的,红布一甩又没了。幸亏甩的是金鱼缸,如果他红

  • (传喜法师)修行是要把自己变成黄金

    修行是要把自己变成黄金 ——传喜法师龙钵开示(11.09.30) 唱得特别标准,说明很认真的学习过。虽然说佛法你读,那个经的意思小朋友不一定懂,但是佛法里面那种境界,佛的慈悲啊,佛的高尚的那是不需要文字记载的,连小朋友也可以得到。佛法的奥妙,虽然是大人、虽然

  • (传喜法师)宁静蕴伟大 朴承重任

    宁静蕴伟大拙朴承重任 ——传喜法师法堂开示(11.11.26) 今天大家看的视频是慧日寺工作室制作的,他们工作人员在做这些的时候,我对他们要求还是很严格的,甚至很凶的,但是他们确实都在进步,越做越是得心应手,要给他们鼓鼓掌。 这他爸爸妈妈生了他在这个人间多有

  • (传喜法师)供妙音 生悲心 常精进

    供妙音 生悲心 常精进 ——传喜法师台湾行法会开示(10.09.05) 妙音供佛开智慧 观世音散花印和这个咒,我看大家都撒花撒的好开心,所以在佛教里面有天女散花对不对。我们也来修这个法,修天女散花的法。其实我以前有经历过,但不知道,我们以前去藏地在寺院里修法

  • (传喜法师)思考人生 把握人生

    思考人生把握人生 ——传喜法师法堂开示 (2011.4.4) 生命到底做得成功还是失败,这个生命是要有计划的,而且是需要付出努力才能完成的,所以佛叫智慧,佛法是智慧,了解生命的规律,把握生命善的规律,进入良性循环。你如果不这样去计划,不这样实践,没有天上掉下的

  • (传喜法师)除恶修善迎新春

    除恶修善迎新春 ——传喜法师腊月二十九法会开示(11.02.01) 悲愿功德承众业 今天的聚会啊,是为了能把昨天负面的东西去除,也是为了有比较好的明天和未来! 在中国人节日当中,春节是牵动人心力量最大的,很多农民工领到工资都飞也似的回家去了。除了钱之外,还有

  • (传喜法师)为众生觉悟而成道

    为众生觉悟而成道 ——传喜法师佛陀成道日法会开示(11.01.11) 放弃极端 秉持中道 八宝粥有没有吃过?(大众:吃过了!)聚集各地给我们寄来的,我们自己采备的各种好的东西。八宝粥在我们佛教里,特别是汉传佛教地区非常流行。它的原始呢可以推溯到佛陀当年六年苦行

  • (传喜法师)让佛性放射光芒

    让佛性放射光芒 ——传喜法师张家港莲池膳坊开示(11.01.19) 打开智慧之眼 今天是虎年的十二月十六号,这次来也是因为我们中国人要辞旧迎新,迎兔年了。同时也是大家要求,平时有些年纪大的去慧日寺也不方便,所以我们出来给大家来做新春的拜年,是我们这次见面的

  • (传喜法师)施与圣地的加持

    施与圣地的加持 ——传喜法师法会开示(11.01.02) 朝圣圆满降吉祥 今天我们这个法会啊,是我们2011年新年当中的一个法会,所以在座很多还都在放元旦的假期,同时呢,就是我们这次印度朝圣归来,也是把我们这次印度朝圣的种种的一些功德和加持来回向众生,几乎只要是

  • (传喜法师)认真学佛防护自心

    认真学佛防护自心 ——传喜法师巴厘岛开示(10.5.31) 经过一天的法会下来,我们师父一直带领着大家,我现在感觉很多人都已经在天堂里了。巴厘岛非常美丽,我是第一次来。这里大家把天神当成是自己的邻居一样,对自己的祖宗、长辈也都非常的孝顺。这地方有传统的婆

  • (传喜法师)以大觉为生命

    以大觉为生命 ——传喜法师三圣殿开示(12.04.22) 提起正念 清净当下 大家在学佛的路上,一方面要忏悔自己业障,一方面还要积极地积累资粮,福慧双修。我们这个生命不能没有福,更不能没有慧,我们佛教“佛”字就是智慧。打开经书做早课、晚课,师父一说都是目标很

  • (传喜法师)人类需要的是觉悟

    人类需要的是觉悟 ——传喜法师开示(10.04.11) 有“我”吗?一个一个从外破到内,真的是找不一个我,所以我们的身体,我们的一切是业力的因缘和合出来的,不从父母所生的,是业力所造的。就是投胎父母生出来,这也是业力造的,你长得黑白胖瘦都自己的业力,有的很丑的

  • (传喜法师)山林微妙音 念念佛法僧

    山林微妙音 念念佛法僧 ——传喜法师于日月潭游开示(09.12.15) 生命要“动”得有意义 现在就在这个森林里,我们看着树,树有没有看着我们?(众答:有)。树有没有羡慕我们?(众答:有)。它们也没有长腿也不会跑,我们会跑,是不是很羡慕我们,这也是修来的,从它们树的

  • (传喜法师)慈心一夜话 欲唤梦中人

    慈心一夜话 欲唤梦中人 细品平常语中蕴含着的真味 传喜法师08.9.1慧日夜话 秋天来了,夏天的记忆已渐渐淡去。人总是这样,一好了伤疤马上忘了疼,秋天一来,马上夏天那种感觉就没有了。有时候在冬天寒冷的时候啊,就想着夏天的状况是怎样呢!每年夏天都热的难耐。

  • (传喜法师)精神的力量

    精神的力量 2008、06、09 ——传喜法师慧日禅寺禅堂开示 我们坐在禅堂中,外面风雨交加,可以引起很多联想。 你可以想到尼连禅河,释迦佛陀出家访道,后来就在尼连禅河边,苦行林中一坐六年。印度的雨季比我们中国江南的更漫长,雨季来临的时候,几乎是天天有大暴雨

  • (传喜法师)怖畏轮回向往解脱

    怖畏轮回向往解脱 传喜法师缅甸开示(11.12.16) 经过在缅甸的大地上,一路朝圣下来,其实每天都是像今天天上的云一样,它都是飘过就飘过了,再不可能重复,纵使我们下次再来,但是所有一切都改变了。像今天我们坐在这里也少了一些人,我们台湾团今天就要回去了,他们

  • (传喜法师)都是瞎跑惹的祸

    都是瞎跑惹的祸 我们的侧重点无论是思维还是安住,需要配合那个阶段的功课内容,我们要完成一堂佛事,都要有相应的缘起配合,这即是相应的法要以及缘起的配合,是正行之中如法善巧要注意的。 有的人要求他不要到处乱跑,一定要安住于师父布置的功课上,可是我们总拗

  • (传喜法师)传喜法师法语

    传喜法师法语 ——六道轮回一切有漏的因都是戒恶的对象。 ——涅槃的意思是不生不灭,没有灭的状态。灭是我们凡夫,我们低级生命狭隘的一种知见。 ——在被这种种的东西围绕下,你却又能超越其上,能完全的驾驽它,这就要靠智慧,只能在智慧的生命里才能完成。 —

  • (传喜法师)开启新的生命境界

    开启新的生命境界 传喜法师法会开示(2011年11月23日) 大德示寂佑众生 尊崇道德莫轻忽 这次去台湾,很快地,二十多天,你看。在这个期间呢,我们著名的年龙佛父,他老人家也圆寂了,然后才波喇嘛的爸爸也圆寂了,才波喇嘛的爸爸也是门措上师的爸爸。这些修行者大菩萨

  • (传喜法师)如佛善知识

    如佛善知识 你好好念佛,纵使不得开智慧,纵使自己也没有消业障,教你念佛的——你的师父会替你背业障,会无条件的给你智慧,让你往生极乐世界。所以佛的法门,任何一个法门它都是佛菩萨传救渡众生的方法。只要遇到善知识,所以这个净土法门尤重善知识,如果你不是以

  • (传喜法师)了生脱死第一位

    传喜法师法语 了生脱死第一位 作为一个佛教徒,应该把了生脱死放在第一位,佛来就是救苦救难,最大的苦难就是我们在生死苦海之中,来救我们脱离苦海,这是最终的目标。 善知识的重要性 皈依三宝是皈依佛、皈依法、皈依僧,但从实践上却是皈依僧、皈依法,最后才能够

  • (传喜法师)传喜法师《甘露法语》

    1.心要象莲花一样洁白芬芳,不受污染的状态,这就是修行啊. 2.谦虚是我们永久的学佛的姿态. 3.负重,忍辱,奉献,表面上是吃亏委屈,实际上是消除了你无量劫的生死重罪,积累下无边的福德资粮. 4.希望我们每天的心都是《金刚经》中所说的应无所

  • (传喜法师)传喜法师《放生功德殊胜行》

    《大智度论》里有,说我们罪业当中,杀业是最严重的,这个罪过最重。诸功德当中,放生也是第一的。因为什么?众生至爱者身命,诸佛至爱者众生。圣贤

  • (传喜法师)传喜法师《沉没的大脑》

    阿弥陀佛!在这祥和的梵呗中,用佛的光明去照耀我们心灵深处的每个角落。 有时候我们不太了解自己,一切都由心来指挥,但是却不了解自己的心。大家有没有发现,妄想那么多?念佛了,妄想还有那么多;如果没有念佛呢?那妄想就更多了。 就象有时候,忽然打一个妄想打得

  • (传喜法师)传喜法师:佛教之力和谐社会

    佛教在这个人间不是八十年、八百年、一千八百年,而是有二千多年的历史了,所以佛教被我们整个人类的实践证明它是千真万确的,它是救苦救难的。 每一个生命从小孩子诞生到老都有很多的迷惑,内有烦外有恼,加在一起叫烦恼。这些烦恼也不是物质也不是金钱,甚至也不

  • (传喜法师)传喜法师:幻相非真,假名莫执

    你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的,但是你有没有看到一亮一暗?你没看到。电风扇现在你看这是圆的,等电源一关了你就知道

  • (传喜法师)传喜法师:把外在的物质变成心灵的财富

    不能说我们有好的房子住了,有好的环境了,我的心就懈怠了,就这样过日子吧,今天明天得过且过,那不可以。一个好的物质生活环境,外在的福报要把它变成我们生命的财富,因为外在的财富它是带不走的,它是五家所有的。所以好的外在的物质我们要珍惜它,把它变成心灵的

  • (传喜法师)传喜法师:修行是死亡之前的死亡

    当业力成熟的时候,你想逃出去,逃得出去吗?你做梦,比如说一个梦境,或者你现在是人,现在你欠债,然后别人跟你讨债,你怎么逃?如果你现在被关在监狱里面,你怎么逃?你业力成熟的时候,如果你生病,现在在病床上,病魔折磨着你,你怎么逃? 当你在中阴界的时候,完全就是

  • (传喜法师)传喜法师《金光明最胜王经》一二卷大意

    《金光明最胜王经》,我们读了两卷,前面这两卷的大意你们有没有读懂?为什么这部经称为经中之王呢?因为一开始,佛就讲如来寿量,释迦牟尼佛在人寿百岁的时候成道,连一百岁也没有到就示现涅槃;然后妙幢菩萨就问诸佛菩萨往劫修行,他成就的是什么?寿命长远。在因地

  • (传喜法师)传喜法师:修行人的五个助缘

    作为一位修行人,有五样助缘必须要注意: 第一,戒要持得清净,必须作到随犯、随忏、随净。错了之后,马上就要忏悔,忏悔要清净,不清净你留下那个味道在那边会障碍你。 第二,衣食基本具足就好。 第三,不必要的缘物,可免则免,缘是攀缘的缘,物是事物的物,不必要的缘

  • (传喜法师)传喜法师:放生的殊胜

    从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯的诗句。举手之劳,让小燕子径路回家,让乱撞的苍蝇得穴而出,给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之

  • (传喜法师)传喜法师:如何看待神通

    还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样,有的甚至还打着佛教的招牌,包括利用唯识的概念来给人催眠,看你的前世。 有的人对这个很感

  • (传喜法师)传喜法师:吃它一块肉,欠它万万千

    我们前天晚上在台北桃源屠宰场,本来排的计划是星期天,因为星期天屠宰场休息,他们原来是这样想的哦,但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊?所谓礼拜天,有没有不吃肉啊,造恶业有没有停止啊?造恶业有没有礼拜天啊?没有

  • (传喜法师)传喜法师:放生结善缘

    放生是我们这次法会的最后一个环节,意思就是放长线钓大鱼,无边众生誓愿度,众生无尽誓愿度,有种种的因缘结缘。那还有另外一种,我们回到各个地方之后,我们随缘也能够去放生,放生不拘多少,我们能力有大小嘛,所以就不能一定强调有多少,哪怕没有出钱把他买来,我们

  • (传喜法师)传喜法师:吃素的猫与念佛的鹦鹉

    以前我有个师父养了一只猫,这只猫它就吃素,跟着师父一直吃素。一开始也不吃素的,跟着师父住了很久,有一次师父跟它说你可以受五戒了,然后给它受了五戒,它就开始吃素,很奇特的。 我们这只猫还小不懂事,刚刚几个月大 慢慢大了或许通点人性还好一点。在内蒙有个

  • (传喜法师)传喜法师谈出家因缘及弘法历程

    慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中,长达三年的闭关,让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙;主持各种法务,使他积累了大量法事法务的宝贵经验;而在海内外大量的讲经说法,不仅让大众普沾法雨,同时也提升着他自己对佛法的觉悟。法师不仅仅满足于佛门传统的弘教

  • (传喜法师)传喜法师:依教奉行是传递佛法最好的方法

    请问修行是容易还是困难,是难还是易?难啊,不容易啊!自己要改变自己的习气毛病不容易吧,我们说脸上无嗔真供养,口中无嗔出妙香,容易不容易?不容易的。让你微笑待人,我们第一个训练先练微笑,不准发脾气,怎么样?(众答:好)。好啊,那好好修好不好。然后我们口啊,语

  • (传喜法师)传喜法师:心灵之美伴终身

    我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜饭,那是昨天剩下来的饭,你要把它再升华。一般性人三十岁之前是前世的东西,三十岁之后就开

  • (传喜法师)传喜法师:放生也是在唤醒我们的佛性

    我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。 像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个时代啊是烦恼浊、见浊的一个时代,大家做不好的事情习以为常,认为很正常。但是按照佛法来

  • (传喜法师)传喜法师:放弃杀生,积极放生

    放生这个行为是什么行为呢,叫天有好生之德啊!我们把生命救下来放归自然,看起来好像很简单,但意义很重大。我们在座有人做医生的,你这一辈子做医生,这个病人该死了,你能把他救活,这功德大不大?这功德很大的,但一辈子能救多少,那不多的。真正能起死回生,药到病

  • (传喜法师)传喜法师:贪心致疯狂

    世间的人,有的人贪心大,在宁波有一个人骑摩托车,摩托车后面夹了一个包,刚提款提了十几万放在包里。骑了一段包掉了,发现的时候赶快调转摩托车往回跑,来找,正好丢得还不远,包丢下来被一个路过的女同志捡到了。 这个女同志捡到这个包,打开一看里面有十二万,哇,

  • (传喜法师)传喜法师:佛教是智信,不是迷信

    佛教是积极的,还是消极的?(众:积极的)。佛教是迷信,还是智信?(众:智信)。有人不了解佛教,开口就说佛教是迷信,他不了解也不研究,佛教是啥他也不知道,就判断佛教是迷信,他是不是自己迷信啊?他就是迷信的。佛教这么好,信的人肯定是不会迷的,迷的人肯定是不信的,

  • (传喜法师)传喜法师:三宝功德从恭敬中求

    现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥陀佛,其他什么佛都不念,本师释迦牟尼佛也不念,他说:我只念阿弥陀佛,我只去西方极乐世界。所

  • (传喜法师)传喜法师:开发自性破无明

    很多人有疑惑:都去修行了社会怎么发展啊?请问:修行人会不会饿死啊?不会的。如果我们全社会大家都修行,社会会不会贫穷啊?不会

  • (传喜法师)传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德

    问:念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德? 传喜法师答:在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是法身念佛,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法浑然一体。 中根器的观想念佛,前面我们讲的,生活当中语默动静,皆能回光返照,

  • (传喜法师)传喜法师:方便开显识佛性

    请问真实的佛法在哪里,是在你那里还是在我这里,在哪里?哎,在你那里,你的心。那你说了,既然佛法在我这里,那我何必现在佛光晒着,坐在这边听你说呢。为什么佛法在你那里还要听我说呢,这又是一个问题。我们这样讲好像是有点脑筋急转弯,但是曲则全哪,转弯转去转来

  • (传喜法师)传喜法师:超度婴灵

    还有一个超度婴灵特别重要的不动佛心咒,我们在坐的很多都堕过胎。有一个经典《护诸童子陀罗尼经》,讲文殊菩萨过去是一个女的,堕过一个胎,地狱现前求佛救度,说的这个《护诸童子陀罗尼经》。就讲到堕胎是很严重的罪业,我们堕胎杀了自己的儿子,杀了自己的女儿怎

  • (传喜法师)传喜法师:言私利失德,崇圣贤有道

    给众生供养施食之后呢,所有这些众生也得到佛法的加持,所谓变成了法性食。佛的经咒加持着这个,佛的大悲愿力加持着,所以今天闻到的、吃到的、被烟所吹到身上的这些众生都够能得佛的力量加持解脱。我们这里烟是世间最吉祥的烟,不一样的,虽然我平时一直提倡环保,

  • (传喜法师)千劫业不亡,学佛消罪障

    讲到文殊菩萨我给大家举一点因果的例子,也让大家开智慧,我们人生怎么转变命运,不要自己害自己。早上让大家背的还记得吗?痛苦等于自私,快乐等于利他。反过来呢,自私等于痛苦,利他等于快乐,快乐痛苦就这么来的。前面我讲到动物不能欺负它们,还有一句话也是要背

  • (传喜法师)消灾免难之法

    我也告诉你们要这样修,那才是真正的解脱。依止师父,皈依三宝是为了开发你自性的三宝。皈依我这外在的师父,我这个师父要教导你们自性的良知,把你们内在的佛性开发出来,那你里面就有师父了。外面的观世音菩萨是为了祈祷把你内心的观世音菩萨唤醒,那我今天走了

  • (传喜法师)诵持心咒修慈悲

    这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈应该很好找到这个感觉的,你对孩子无私的爱那就是观世音菩萨的心。但是差距在

  • (传喜法师)不忘初心,实践佛法

    我们赵、钱、孙、李,百家姓,问你,你为什么姓赵?你都不知道你为什么姓赵了。你为什么姓李?其实中国人的姓氏也就几千年,几千年的根源,但是这个根源你都忘掉了。想想看你姓什么这个根源你都忘掉了,都找不到了,但是佛还能把这个法保存下来,字字句句这么清晰的保

  • (传喜法师)受戒就是与佛接轨

    我们很多人想过幸福生活,想我发财啊,我成功啊,以为是幸福,其实不一定,生命的福报来自于你的品格。过去说啊,有万贯的家产必然有万贯家产的这样的人格品德,这个非常重要。在这个世界上能够享受天堂,还是来世做人,决定的是你的品格。 儒家里面讲的仁义礼智信,我

  • (传喜法师)反省忏悔,戒杀茹素

    我们为什么要学佛,就是要摆脱这个恶业,离苦,这个苦海。对我们的世界有一点了解了之后,再唱三宝歌啊,就知道,人天长夜,宇宙漫漫,真的是这样。如果不是佛来给我们生命开了一个安全门哪,我们真的跑的地方都没有啊! 佛宝,佛是我们每一个人的目标,人可以转凡成圣。

  • (传喜法师)把自己变成黄金

    慧日寺也是像梦一样,如梦的慧日寺,编织出一个我们精神的家园。经过我们一次一次的来慧日寺,在整个学佛过程当中,慧日寺已经渐渐地超越了物质上的,我们比一个不好听的例子,哪一天比如说师父不在这里了,慧日寺换人马了,那个时候再来这里看,一样还是这里的山,一

  • (传喜法师)学要谦虚,修要虔诚

    我们佛教徒,这个也是基本功啊!我们有没有,会不会向观音菩萨祈祷?会。平时把心静下来,把不安的心静下来,要学会。但是如果没有宗教信仰的人,他往往不会这样,他不能够安定自己的心,甚至也不能够获取心灵深处的这种安静,心灵深处带来的一种力量。有时候祈祷是会

  • (传喜法师)人字要大写,岂可丧天良

    你知道观音菩萨手里拿的瓶子那是什么?我设计的甘露水瓶,那是观音菩萨净水瓶呀!那是干嘛的知道吗?那个除了洒净之外,你看观音菩萨手里拿一个瓶,上面插着一个杨柳枝,对不对,真正那个是干嘛用的?本来那个杨枝是拿来漱口的,就是牙刷。用杨枝泡过的水漱口,口也会干

  • (传喜法师)佛法贵在诚实,贵在恭敬

    佛法贵在诚实,贵在恭敬,所以我们印光大师、弘一大师他们身先示范,然后一直这样教导我们:一分恭敬,灭一分罪障,增一分福德。恭敬是三宝门中获取功德,灭除罪障的唯一的方法。我们对三宝的信仰,对往圣前贤的敬重,对苦难众生的悲悯,这个在我们初发心里面都会有功

  • (传喜法师)生起真实的信心

    师父领进门,证明你们是三宝弟子,然后那个宝就要靠你们亲近了,佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛,阿弥陀佛是不是佛宝,阿弥陀佛是不是法宝,阿弥陀佛伸手来接引是不是僧宝,阿弥陀佛具足三宝。但是我们讲这个还是比较抽象,对不对,我们讲阿弥陀佛是三宝比较抽

  • (传喜法师)戒烟,把最大的恶戒掉

    我们的命运我们首先自己要掌握,赶快把这个最大的恶戒掉。还有一个最大的恶,比杀生还大的恶,是什么知道吗?抽烟!抽烟是比杀生还大的恶。 我们暂且不说下地狱的事,你到网站上去查烟草的害处,致癌物那么多,去年又公布了一种最可怕的,烟草里含铀,放射性铀。这个烟

  • (传喜法师)已闻佛法善思维 真心召请愿解脱

    没有佛教,我们都轮回、轮回、无尽的轮回,活着就等于死,死也等于活着,生死只是过程,谁都脱不出去,想跳都跳不出去,都在无尽的轮回当中。有了佛陀我们人类才有希望,轮回才有终结,我们才有奔头啊! 所以我们在座的,我们要从这个意义上来认识佛教,不要为了你自己的

  • (传喜法师)业因有别所受各异

    众生的业力不一样,我们现在是人,我们看到水是水,如果在鬼的眼里,看水就不是水。要从科学上来讲,那个是水分子,怎么会不是水呢?是不是水分子,也是业力来决定的。有的人喝了水觉得解渴、清凉,有的人喝到水觉得是拿火、硫酸给他喝。 你到医院里看那些病人,你就知

  • (传喜法师)珍惜无常生命,提倡健康素食

    学习佛法在世间是最幸福的人,学习佛法能了解生命的意义,否则的话会迷失在这个境界之中。长廊虽然很美,但是长廊不是我们的皈依处,如果我们迷失了自我,迷失在境界当中,我们甚至没有这个长廊漂亮、优美,也没有长廊寿命长。我们几年前也是这样过中秋节,但是现在,

  • (传喜法师)学佛要用心

    从前孔夫子活到六十岁,才知道前五十九年都是错的,我们现在听完佛法知道,我们前面平时在想着什么、做着什么,对你自己的生命有意义吗?如果不学佛的话,一点点意义都没有。如果你会学佛,你平时大可衣食住行,因为处处都有佛法,你心里面思佛、念佛、忆佛、思维着佛

  • (传喜法师)要主动跟众生结善缘

    过去释迦佛陀跟阿难尊者在外面,结果遇到一个人,释迦佛陀跟他讲佛法,竟然这个人不要听,阿难尊者那个时候还没有大彻大悟了,还没有证阿罗汉果,阿难尊者把佛的法,搬过来讲了几句,结果这个人开悟了。大家就很奇怪,阿难尊者还是凡人啊,跟他讲几句佛这里搬来的法,结

  • (传喜法师)弥勒忍辱真修行

    那个弥勒菩萨怎么说,你知道吗?我们庙里面进门,弥勒菩萨,你看胖不胖,为什么那么胖?那个不是吃出来的,这叫心宽体胖。你知道我们弥勒菩萨心宽到什么程度?你知道吗?你说出家人在外面,他背着一个布口袋,别人给他什么,他就拿什么,他在外面走啊,教化众生啊,是不是都

  • (传喜法师)把自性三宝引发出来

    我们投胎做人,作为这个生命来说,它还不是很高级的,它还是有很多缺陷的。我们有这个生命,结果的话,这是我们迷失了之后,随着业力流转的一种生命状态。 那怎么样子不属于流转?怎么样改变我们生命的这个现状?所以佛看到我们这样子的状态,来教导我们。 皈依佛,佛

  • (传喜法师)传喜法师“佛欢喜日”开示

    今天七月十五供盂兰盆,在坐的有没有感应啊,有没有感觉佛菩萨光临了?这个香是现出佛菩萨临坛的,大势至菩萨圣诞时也有这样的香显示出来。 去年供盂兰盆时有信众看到我们师父悟公上人,带着许多阿罗汉从法堂走出来,个个头上都有圆光的,但是很多人看不见,有人感应

  • (传喜法师)一切善知识的愿都是为了普渡众生

    在座的四众弟子和诸位网友们,大家晚上好!阿弥陀佛! 今天是我们盂兰盆法会的第一天,今天也是我们大势至菩萨的圣诞日纪念。 大势至菩萨作为我们西方三圣,一年只有这样一个纪念日,而且在七月份,农历七月十三号,所以今天比较特殊。 “大势至”从物理学上说,势差

  • (传喜法师)无常到来怎往生

    几十年很快就过去了,闻思要广,实践要深。我们在坐的这么多人,我们想想看有几个人都够凭着自己的力量往生极乐世界?有多少人能说我不要别人帮,我自己在家里面就可以往生极乐世界,有几个?什么叫未法时代? 反过来要说,我们现在坐在这边的,如果说这三天法会下来,

  • (传喜法师)转世高僧破情缘

    我们现在大家不知道了,过去女的为什么那个裙子要遮得很低很低的,脚不露踝,都包得严严的,从头到脚包着,为什么?就是怕别人看到了生心,那一念心就像鬼一样跟着你了,你中了标了。所以“忆念爱染意乐触”,都是障碍喔! 现在的人,深怕别人不爱你。有一个故事,过去三

  • (传喜法师)“无我利他”是高级生命的特质

    通过生命对生命之间的一种尊重,而完美自我生命,把我们的生命变得有意义。这个生命在低级阶段的时候,它表现出低的本能,这个本能所表现出的是什么呢,就是弱肉强食,这是低级生命的本能。作为高级生命的本能是什么,高级生命的本能第一反应就是利益众生。 就像我

  • (传喜法师)由内而外的提升

    动如脱兔,静如深潭,象一池静潭一样,碧可见底一纹不起,这是生命的境界,外面唱歌跳舞那是很简单的,表象上的东西,从生命内在境界来说的话,这是一个学佛者、一个成熟的生命应当追求的,这个也是东西方一切艺术的根源。 很多人练字、练歌喉为什么成不了大家?内在精

  • (传喜法师)我与韦驮菩萨的因缘

    韦驮菩萨道场,在我们浙江省天目山。在民国的时候,梅兰芳啊,他每年六月初三都去天目山唱京戏供养韦驮菩萨。在我们佛教来说,韦驮菩萨又是我们贤劫千佛当中的最后一尊佛。 他往劫里跟释迦佛他们同为转轮圣王的千子,转轮圣王他有一千个儿子,同为千子同为兄弟。然

  • (传喜法师)不要现身诽谤佛法僧

    过去的出家人受人天恭敬,现在的出家人你看,出去被别人喊秃驴,就是这样子也是坚持穿着这身衣服,为了大家种福田,出家人付出了多大的代价,你想一想。所以佛教导我们,他说:“出家的形象即是一切诸佛如来解脱的形象。”你怎么可以轻慢呢?所以出家人自己再不如法,

  • (传喜法师)福祸皆是自己造

    福祸皆是自己造 传喜法师马来西亚新山开示09.11.05 今天九月十九我们都去拜过观音菩萨了吗?大家今天有看到观世音菩萨吗?今天这么吉祥的日子我们在这里一起,我们佛弟子们聚在一起忆念佛,依教着佛陀的法来修持。 今天有没有把自己的妈妈爸爸带到法会上来,以后

  • (传喜法师)十六两秤的奥秘

    我们现在到印度去,印度还是这样,印度去买菜、买水果还是用天平。那个小孩子在卖菜的时候,喔!从怀淘出一把秤,一个天平,然后砝码往上加,这个不错,印度还是用天平。 我们中国以前是用秤,那个秤它是十六两的秤,现在不是了,现在改革掉了,改成用十两的秤了,十进制

  • (传喜法师)恭敬僧宝的功德

    恭敬僧宝的功德 这次盂兰盆法会,清道寺主法的和尚是我们妙法法师,法师非常不容易,他现在我们佛教里面高等学府,已经在中国高等佛学院读书,马上就要毕业了,这样的僧宝,马上一颗明星就要在宁波诞生了。 前面的三宝国歌要学习,《观音菩萨灵感》也要学会,唱歌也是

  • (传喜法师)杀生食肉不息 苦难亦不息

    我们前天晚上在台北桃源屠宰场,本来排的计划是星期天,因为星期天屠宰场休息,他们原来是这样想的哦,但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊?所谓礼拜天,上帝休息的日子,有没有不吃肉啊,造恶业有没有停止啊?造恶业有没有礼拜天啊?没有

  • (传喜法师)吃素的殊胜功德

    传喜法师于北京开示 刚才吃了美味的饭菜,我们佛教徒在这里更添吉祥,让老板生意越来越好,让来到这方儿的人都得到加持,不仅仅是吃素,而是吃素的那种善意能去病消灾。 海涛法师给我讲过一个事情,报纸都登出来过。七十年代末,高雄一条街失火,风大火大,人们只能逃

  • (传喜法师)珍惜无常生命,提倡健康素食

    学习佛法在世间是最幸福的人,学习佛法能了解生命的意义,否则的话会迷失在这个境界之中。长廊虽然很美,但是长廊不是我们的皈依处,如果我们迷失了自我,迷失在境界当中,我们甚至没有这个长廊漂亮、优美,也没有长廊寿命长。我们几年前也是这样过中秋节,但是现在,

  • (传喜法师)传喜法师的出家因缘

    传喜法师简介 释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。父讳韩家树,母讳崔银兰,在家行六,俗名富洋。 八十年代为探寻生命意义而学佛。 一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。 九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶

  • (传喜法师)在五明佛学院亲历天降舍利

    2005年12月15日 传喜法师于马来西亚柔佛州新山市弘法会 你知道取伏藏是怎样的吗?法王如意宝取伏藏的时候,我们凡夫看是一块石头,法王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水,天人看到是琉璃,可以在上面走路,可以拿一块下来作耳缀子装饰;我们人看是液体,

  • (传喜法师)自已学佛了,怎么带爸爸妈妈学佛

    一个真正的修行之人,四十里范围之内没有天灾人祸。你力量没这么大,首先你自己会好,然后家庭会好,对爸爸妈妈,如果他们信佛的,当然很好,如果还不信佛,也不要强逼着,还是要用孝顺来感动他们。让他们感到,我孩子学佛教真好,知道吗。 不要对他们说:学佛真好,你怎

  • (传喜法师)传喜法师观音菩萨出家日法会开示

    阿弥陀佛! 我们是一家人,这个概念能不能接受啊?我们都呼吸着同样的氧气,被这个氧气所滋养,所以我们是一家人。我们同在天地之间,所以我们也是一家人。 这个地球不仅是我们人,还有其他生命,我们都是一家人。从佛法上说,我们都彼此为过去父母,所以我们也都是一

  • (传喜法师)祖师出家的教诲

    今天本来我们是要学《如何依止善知识》,但这里面我想今天已经进入我们出家的第二天,我们女生是模拟出家第二天,一样的,戒体也是有的。所以这边我想把祖师训诲出家的一些教言我这里给大家读一下,我这一读你们基本上都听得懂,我们现在就是很好,我们现在都受过基

  • (传喜法师)妙法具六度 勤修德无边

    大家很辛苦吗?(众答:不辛苦。)三天要做一些功德不容易的,但修忍辱、精进,具足菩萨六度的,但是我们要为这个高兴才是。 这次法会人这么多,我们首座和尚本来是要来,一听说人这么多,老师父先外面绕一圈,普陀山,其他地方去绕一圈,等法会结束再来。本来最希望他是

  • (传喜法师)怎样才能得到师父的加持

    学佛主要还是要信心,但是大家有信心了,好好地修,像刚才我们**他就证明一样,几个月前散盘都不会的,现在双盘都会了,这就是身心调软。 身体也越来越柔软,心也越来越柔软,自己为验证,每个人学佛法,每个人都那样子最好了,一方面让大家起信心,一方面又怕你们造业,

  • (传喜法师)行世间诸善 莫如近佛一步

    从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂,那你的心就跟佛的心有点相应了,这时候你肯定不会很在意自己化妆化得怎么样,我的衣服穿的怎么样,当你三步一拜的时候。我很久前就拜过,一般普陀山六月十八大家会从法雨寺拜到佛顶山,我也跟着去拜。 拜到佛顶山的时候啊脸上都是灰

  • (传喜法师)怎样念地藏菩萨名号加持力更大?

    这次地藏法会给大家传一个殊胜的地藏菩萨圣号:“向却森华森华 钦波 萨耶娘波拉香 擦洛巧多嘉森且奥”大家跟我唱诵,这是师父传的,你们念得标准,很有加持力的。 我再把重点跟你们讲一下,“向却”声音平一点。“森华森华”的时候,你的头顶盖像一朵花一样打开了,

  • (传喜法师)错误知见是黑暗

    错误知见是黑暗 我们还可以皈依到三宝,有福报啊,无量劫轮回到今天,如果能够皈依到三宝,轮回可以结束了,苦海可以上岸了。我们生命电视台放的地藏菩萨故事有没有看到?不要说自己学佛了,家里面有小孩学佛,婆罗门女,她学佛了之后,你看她妈妈都永超地狱之苦。现在

  • (传喜法师)戒除三毒谨防护

    戒除三毒谨防护 请问佛会不会杀生啊?不会。佛会不会偷盗啊?不会。佛会不会搞第三者啊?不会。佛别说第三者,第一者也没有啊,佛没有对立的,佛没有什么男女的对立的。 佛也不会说谎话,佛更不会糊涂,不会喝酒吸毒,那我们怎么样?我们要想修,往生极乐世界,那应该修

  • (传喜法师)亮丽的菩萨景点

    亮丽的菩萨景点 刚才我们唱《三宝歌》,那个《三宝歌》好听不好听?好听,星云大师早期就带大家唱这首。我们花莲有个特色,我一来他们就带我去特色的地方。我昨天来的,先带我去太鲁阁,我冒着生命危险看太鲁阁,大家都说那个飞石随时有无常的对不对。你们看那个太

  • (传喜法师)破我执是名真出家

    破我执是名真出家 慈、悲、喜、舍,想想我们要一下子学,学不会的。就前面我讲的什么是凡夫,什么是佛,你一下子做佛会不会做?不会做的,因为做凡夫做习惯了,平时都是认我们这个臭皮囊啊,你说一下子不认臭皮囊,想来想去想不通呢。 师父刚才讲,想通了,一回去想还是

  • (传喜法师)因真果才真

    因真果才真 那什么是生死一定要分清楚,什么是造成我们轮回生死的,什么是让我们解脱的,这要分清楚。你这不分清楚,盲修瞎练。这个臭皮囊是生死轮回的因,佛性是涅槃寂静,极乐世界的因。你如果想生极乐世界,想了脱生死,你在臭皮囊上修行不行啊?不行,因搞错了。这

  • (传喜法师)上根利器如良马

    上根利器如良马 我今天跟大家讲了,大家有没有觉悟?不敢回答你看。会不会修?又不敢说了,这就是做凡夫做惯了。现在说花莲县长让你当要不要?哦哦哦,不要不要。但是那些人竞选的时候都拼命的拉票,为什么,因为他从小就锻炼嘛,读书的时候就做学习委员,社会上他就做

  • (传喜法师)罪大恶极乃烟草

    罪大恶极乃烟草 但是我们个体生命怎么样,你能不能等到别人都那个了我最后,行不行?不行。我们的命运我们首先自己要掌握,赶快把这个最大的恶戒掉。还有一个最大的恶,比杀生还大的恶,是什么知道吗?抽烟!抽烟是比杀生还大的恶。 杀生你只杀了它肉体的命,你会不会

  • (传喜法师)施食以度众生为第一标准

    施食以度众生为第一标准 下面我们也念一些观想的,我们等于是施食一样,不仅我们在哦,我们人来了,我们家里祖先啊,冤亲债主有没有来?有的人说没写牌位啊,请问你牌位写在那边你家冤亲债主在牌位那里吗?不是啊,只不过代表你想起它了。冤亲债主,历代祖先在哪里,跟

  • (传喜法师)真了义者菩提心

    真了义者菩提心 我们还是讲我们的佛性,那么广大无边,佛性里面宝贝多不多啊?多,那是不是叫多宝如来

  • (传喜法师)功德无量菩萨行

    功德无量菩萨行 但是我们刚学佛,我们知道这个世界很苦我们要出离,这也是最基本的要求,所以小乘的心叫出离心。连出离心都没有,算不算一个合格的佛教徒啊,出离心都没有就不能算合格的佛教徒了。你说我修人天增上乘可不可以?可以,叫好人,善男子善女人,是好人。

  • (传喜法师)因缘不具须防护

    因缘不具须防护 我们老先生心烦意乱,冤亲债主逼的知道吗?难为啊,身体这么弱嘛,本来女儿是要老人家来加持,但是因缘不成熟。加持要有因缘的,他起厌烦心,请问起厌烦心坐在这边有功德吗还是有罪过?罪过,所以佛法辨证啊,有因缘的在,没有因缘还要防护他。 一个不信

  • (传喜法师)天地示无常修行莫蹉跎

    天地示无常修行莫蹉跎 我们台湾确实是宝岛,四季如春,我们寺院前天就已经下雪了,你们上网站去查,只要你输入“传喜法师”几个字网站就会出来。那个都发布,大雪飘飘,漫天的,很冷

  • (传喜法师)心无男女相 超越淫欲心

    导读:我们受八关斋戒,索性就没有男女相,全部就是没有淫欲心,超越。因为近阿罗汉,阿罗汉是无我,破我执的, 这无我里面包括了无男相无女相,所以这个时候如果你没有男女相,那你的荷尔蒙是不起反应的。从生理学上来说,你没有男女相那你的内分泌它就不会起化学反应

  • (传喜法师)学佛人尽快要去除的恶习

    我们中国06年就加入世界反烟草组织了,我也一直在宣传,我们国家也一直在大力宣传。我们学佛的人用智慧看,人间最愚蠢的一个行为是什么行为知道吗?抽烟。烟是不是送给你的?不是送的,要买来的。 烟害不害身体?(众答:害)。害不害别人身体?(众答:害),而且害别人身

  • (传喜法师)毁佛砸寺 难逃恶报

    有一个做老师的,过去她带着学生到庙里砸佛像,自己把佛头砸掉。后来她一路升官,升到浙江某中级的一个市长,最后还是生脑瘤,痛不欲生。她孩子从国外回来,别人带着她到我这来求。她妈痛到那个程度,她女儿跪在地下泪水直流,说:“师父啊!我宁愿代替我妈妈生这个病

  • (传喜法师)观世音菩萨是怎样看2012

    传喜法师讲《心经》 南无本师释迦牟尼佛! 南无大悲观世音菩萨! 南无大智文殊师利菩萨! 尊敬的诸位评委、诸山长老、同參大德、居士菩萨:下午吉祥 ! 我來自宁波慧日,法名叫凈庆,字传喜。 有什么值得净庆的呢?首先我想借助这里庆祝一下我国成功举办了2010年上海

  • (传喜法师)信因果

    反过来说,如果早学到佛法的道理,谁还会去害别人去呐?每个人都有自己的灵性,都有自己的佛性,谁愿意染污自己的佛性啊!乃至三恶道也是这样。有的人做超度,不要说居士了,有的我们出家人还想呢,说超度超度,有鬼吗?像我那边也是啊,有的弟子护法护了好多年了,我有时

  • (传喜法师)真忏真修发菩提

    真忏真修发菩提 去年世界卫生组织就已经公布了,未来两年,这个地球上极有可能爆发病毒、传染性疾

  • (传喜法师)奇迹来自于对佛陀的坚定信念

    刚才大家看到我们非常熟悉的,所谓的唐僧。世界每个国家,有中国人聚集的地方都会叫什么啊?唐人街。在世界人民的心目当中大唐是中国的代表,中国人之所被世界人民尊敬,也是因为中国这片土地它生活着的这群人曾经为人类创造了灿烂的文化,我们看到这个片子大家肯

  • (传喜法师)如何修持金刚萨埵忏悔法

    01、信众:师父,我们在家里修《金刚萨埵》,我先生从上个月底开始,修《金刚萨埵心咒》非常精进,一天要念一万出头,比我精进很多。我现在是修《百字明》咒跟心咒结合,我心咒大概念到十二三万的时候,梦到鼻涕和脓水,到后来全都是脓血,这有可能是鼓励我吧!还是要努

  • (传喜法师)爸爸妈妈就是我们的佛菩萨

    在家里一定要孝顺爸爸妈妈,不好,不是你们谴责的,懂吗,谴责爸爸妈妈不是你们的权利,你们的权利只是尽孝,对爸爸妈妈献爱。因为爸爸妈妈对你们的爱,是不用怀疑的,哪怕爸爸妈妈对社会上再不好,自己对自己再不好,抽烟、喝酒害自己,对你们肯定是百分之百爱你们的。

  • 抑郁症的真相 (传喜法师)抑郁症的真相

      居士:师父,我觉得人特别不舒服,病特别多,六年前查出来有抑郁症。这几年人比较痛苦,经常想要死,觉得活着也没意思,身体也很难受,经常病特别多,这也痛,那也痛。师父:有多少年?居士:有六年了吧。师父:查出来有六年了,什么时候开始的?

  • (传喜法师)佛家眼中的经济危机

    经济是成熟社会的产物,也是推动社会发展的深层动力之一。在当代极大丰富的商品面前,人们的物质欲望被最大限度地激发起来。人作为社会的基本的生产者,应该尽可能地克服内在惰性,进而提高生产效率,这样社会就会越来越富有,国家就会越来越强大。乃至国与国之间,

  • (传喜法师)佛光普照 国泰民安

    信众1:师父,现在我唯一没有的就是自由,我想做一点点自己的事情,我觉得这个状态要把它改变掉。 师父:这个会成为你很大的一个心

  • (传喜法师)放生之殊胜

    喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳,让小燕子径路回家,让乱撞的苍蝇得穴而出,给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之

  • (传喜法师)杀生和抽烟的果报

    所以我们吃素的人来说,一天我吃素,全天下杀生与我都不相干。但反过来说,我吃了七天素,这个七天是清净的,我第八天开始吃肉了,我只吃了一筷子肉,但是全天下杀生都与我有关系。 没有一块肉不是很悲惨的原因过来的。那个肉不像长蘑菇一样,地下长一块肉出来,不是

  • (传喜法师)从佛法角度看“明星”吸毒现象

    从佛法角度看“明星”吸毒现象 娑婆世界跟极乐世界恰恰相反,极乐世界是苦的名字都听不到,都是享乐;娑婆世界呢?是乐的名字都听不到,都是受苦。为什么说乐的名字都听不到?我们平时不是在乐吗?佛告诉我们,那个乐不叫“乐”,那个乐叫“坏苦”。 “八苦”里面三种

  • (传喜法师)自己给自己算命

    如果想算命的话,我们自己给自己算算命看,如果我们死了,我们到哪里去?是去三恶道?还是去三善道?先想一想。为什么我们做了一辈子人,三善道去不了,还去三恶道?那不是白做人嘛,还做个负数。 这个业从哪里来呢?身、口、意。指挥是谁呢?我们的心。心是起贪嗔痴呢?

  • (传喜法师)事业与学佛

    居士1:师父,现在我唯一没有的就是自由,我想做一点点自己的事情,我觉得这个状态要把它改变掉。 师父:这个会成为你很大的一个心

  • (传喜法师)一个80岁老人自诉业力现前的遭遇

    本文摘自传喜法师2010年8月20日开示《奇特的业力》,其中一80多岁老人自述其遭遇,法师对此慈悲开示,告诫大家:所有你现在造作的业,都是造就你以后的世界,你现在所面对的,都是以前你自己造的业;要好好修,多积善业、功德就能超越这些。 信众:师父我耳朵里最近有

  • (传喜法师)别样的供佛方法

    选自【传喜法师开示精华】 在清净当中,无挂碍当中,把生命整个的与天地融合在一起,陶醉其中,这自然而然的可以供佛。供佛很简单,前面那潺潺的溪水就可以供佛,它的透明干净可以供佛。清彻的声音可以供佛,那小鸟在枝头叫可以供佛。过两天我们的香樟树要开花了,那

  • (传喜法师)用心体悟佛菩萨的良苦用心

    很多人都需要从感情上去感化,包括我个人都是这样。以前别人问我:“你有没有拜过?”我很有道理地说:“作为一个众生,怎么样能够觉悟?社会上聪明人多的是,学位拿得很高的,在某些领域很权威的人很多,但是他们能够脱开轮回吗?你跟他讲佛法,他有时候眼睛斜着,耳朵

  • (传喜法师)我执我见 六道缩影

    今天这么殊胜的日子——天降日,我们海涛法师也降到我们的滨城来了,带来了这个世间最尊贵的佛法。我们在座的基本上都受到过教育,但是佛法的教育是世间少有的,甚至有一些大学里的教授,博士生导师,他们看到佛法之后,他们也觉得,啊,前所未有啊!我喊他们老师、教

  • (传喜法师)常常依止善知识

    往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕看了很多的资料说吃素很好,还是要吃荤的,连很多医生都是这样。念佛的时候就会有另外一个念

  • (传喜法师)解脱主要靠虔诚心

    解脱主要靠虔诚心 不是说我们自己要修到怎么样,我们自己智慧要高,不一定的。现在末法时代你怎么修,你的禅定功夫想达到初禅、二禅都难哪,你的智慧想达个法眼净也很难哪,更不要说登地菩萨,什么空性了,但是只要你有虔诚心,解脱的大门会随时打开。 对很多人来说

  • (传喜法师)戒烟酒的妙法

    戒烟酒的妙法 ——传喜法师 首先了解烟草的毒害,深入了解了你就知道它的危害性了,因为抽烟的时候都被动的,盲目的才去抽的。了解了之后就可以跪在韦驮菩萨面前求菩萨加持,其实抽烟是有烟鬼跟着的,综合性的。还是可以很简单就把它戒掉,每年死于烟草的,中国一个

  • (传喜法师)不做魔王纳税人

    像我们大悲林这么舒服,如果你很有道心,你就知道来到舒服的地方是为了干什么,那就很清楚。我们台湾现在小康的水平,大家衣食住行是不需要担心的。但是是我们迷失还是把这一切变成我们修行的便利,大多数是迷失

  • (传喜法师)禅悦为食的奇迹

    佛性的财富,当你深入地去受用它的时候,这个生命才变得开心快乐,所以称为法喜、禅悦!就象我们吃饭的时候,端起碗来,先要告诉自己并且但愿众生,不要依靠这个有形的食物,当以禅悦为食。 禅悦的时候就是有各种奇迹的。《金刚经灵感录》里面也有。有个挖煤的,挖挖

  • (传喜法师)食鱼食鸡因果难逃

    食鱼食鸡因果难逃 我这次来已经是隔了两年了,我还记得一个事情,上次也是我要出来的时候,正好庙里发生了一桩事。有一个弟子啊,他看得见的,在客寮打扫房间,抽屉里面有一块小抹布,当他拿那块抹布的时候,有一个众生跟他讲话了:“你不要动我哦。”他说:“为什么你

  • (传喜法师)有情皆父母勿食众生肉

    下面我们唱第二首歌《一家人》。我们在座的现在都是一家人了,在佛法的理论来说,用佛的智慧来看,不要说在座的喔,你所有能想得到、看得到的,所有一切众生,过去都做过父母、子女、兄弟姐妹,都是父母的关系啊,“如父如母”! 这个可以计算出来,用数学就可以计算出

  • (传喜法师)不做情绪的“奴隶”

    我们说要念佛呢,念佛形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,让自己的心在一个比较好的状态当中;晚上要做晚课,要忏悔一天的业障,要把心情恢复到比较光明的状态。 这不仅庙里这样做,只要是生命都应该这样做,

  • (传喜法师)放生命救佛性

    我们今天要放生的这些众生,不仅要放它的肉身,主要是解救它的神识,它堕落在畜生道的神识,它神识里面所含的佛性,这个佛性跟我们所有人都是平等的。但是它的神识随着业报的不同变成鱼、鸟,畜生道的。乃至它变鱼鸟了,它的冤亲债主也有很多在三恶道的,在边上等着

  • (传喜法师)修行人的五个助缘

    作为一位修行人,有五样助缘必须要注意: 第一,戒要持得清净,必须作到随犯、随忏、随净。”错了之后,马上就要忏悔,忏悔要清净,不清净你留下那个味道在那边会障碍你。 第二,衣食基本具足就好。 第三,不必要的缘物,可免则免,缘是攀缘的缘,物是事物的物,不必要的

  • (传喜法师)把外在的物质变成心灵的财富

    不能说我们有好的房子住了,有好的环境了,我的心就懈怠了,就这样过日子吧,今天明天得过且过,那不可以。一个好的物质生活环境,外在的福报要把它变成我们生命的财富,因为外在的财富它是带不走的,它是五家所有的。所以好的外在的物质我们要珍惜它,把它变成心灵的

  • (传喜法师)幻相非真,假名莫执

    你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的,但是你有没有看到一亮一暗?你没看到。电风扇现在你看这是圆的,等电源一关了你就知道

  • (传喜法师)如何看待神通

    还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样,有的甚至还打着佛教的招牌,包括利用唯识的概念来给人催眠,看你的前世。 有的人对这个很感

  • (传喜法师)沉没的大脑

    阿弥陀佛!在这祥和的梵呗中,用佛的光明去照耀我们心灵深处的每个角落。 有时候我们不太了解自己,一切都由心来指挥,但是却不了解自己的心。大家有没有发现,妄想那么多?念佛了,妄想还有那么多;如果没有念佛呢?那妄想就更多了。 就象有时候,忽然打一个妄想打得

  • (传喜法师)放生的殊胜

    从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳,让小燕子径路回家,让乱撞的苍蝇得穴而出,给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻

  • (传喜法师)“嗡嘛尼呗咪吽舍”的涵义

    信众:念观音菩萨六字大明咒,“嗡嘛尼呗咪吽舍”,怎么变七个字了? 师父:不是,那个“舍”是妈妈,“嗡嘛尼呗咪吽”这是儿子,六个儿子。这六个儿子是代表所有观音菩萨大悲心,所有佛的大悲心,在度化六道众生。“嗡嘛尼呗咪吽”代表六道,这个“舍”是代表极乐世界,

  • (传喜法师)莫把佛法当做生命的附属品

    作为我们佛教徒来说,我们要知道,我们现在作为人的这种不足缺陷,要向往高级的生命状态,探索我们生命的奥秘,所以你就会对佛法产生信仰。如果对生命自身没有提升的这样一个意乐的话,那你就会让佛法附属于我们,我们生命是红花,佛教变成绿叶一样。就好象我们拜这

  • (传喜法师)法会现场,居士自诉因果报应,现身说法

    选自传喜法师2008、10、14 观音菩萨出家日法会开示 今天我们现场也有,广西的还是哪里的,她以前就把这些野生动物,蛇啊,乌龟啊贩到大城市里头去卖,去贩杀,结果她自己得癌症。她今天也在这里,昨天痛得不得了,那个腿痛得不得了,得癌症。2000年医生就跟她说了,你

  • (传喜法师)阿弥陀佛就是你心的“房子”

    你现在感觉,人就像悬在半空中,不知道着落在哪,这就叫没有皈依的状态,这个最可怜的。 你现在先念佛好了,心安下来,一安下来马上都好了。会改变的,先观音菩萨念起来,阿弥陀佛念起来,心先安着“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,心安下来,慢慢、慢慢身体就有地方安了。先安

  • (传喜法师)科学难解的神通现象

    昨天我在网站里面,看到有一个题目,叫《科学家也不能否认佛教的神通》。为什么呢?因为在印度的北方山区里面,有一个人他能够飞起来。后来科学家们知道这个事情,就觉得很奇怪,人怎么可能飞起来呢?就约了好几个科学家带着仪器、摄相机,骑着马,十几天赶到山区里,

  • (传喜法师)当务之急—忏悔!

    我们到这个世界来的,都没人请你来,都自己造的业,受的果报来这个世界的。在座的我们是凡夫的话,每个人身上都是恶业充满的,轮回业都鼓得足足的。如果不修改的话,如果不皈依佛门啊,不好好的修正自己的命,不能了生脱死的话,那前途是苦海无边啊! 所以这个忏悔业障

  • (传喜法师)外道、神通、鬼神通

    外道、神通、鬼神通 还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样,有的甚至还打着佛教的招牌,包括利用唯识的概念来给人催眠,看你的前世

  • (传喜法师)事事皆有因

    比如说这个人造多了恶业的,我们不知道了,但是命运当中明天要生病,或者说明天要摔跤了,冤亲债主找来了。 就像我有一个弟子啊,他弟弟有阴阳眼,在英国很著名的大学里读书,打了个国际长途回来,跟他哥哥说:“哥哥,你小心啊,你的冤亲债主找上门了,已经找到你了。”

  • (传喜法师)怎样能让人恢复精进的心

    信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。 传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,但是如果没有好的人给他辅导,没有善友相伴的话,自己有可能会半途而废。为什么呢?本

  • (传喜法师)如何正确拜佛

    头面接足与佛相应 梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。 拜佛就是把整个身心放下,拜在天地之间,五体投地,叫拜佛。拜佛是很柔和的,

  • (传喜法师)学佛从何学起

    信众:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。 传喜法师:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一偈,每一句话,句句话都是真理。不仅是学生,我们在座所有的网友,都

  • (传喜法师)小宇宙之因果

    其实也要感谢这个感冒的,没事感冒感冒也好的,排除一下异物。后来想想不对劲啊,哪里有这么多的异物?其实是我们人的任、督脉到这个地方变异一样。 本来一般性它以气的一种形式,那种气像道家里写的,“无”字底下四个点,看不见的,它是一种真气。从这边通过,从鼻

  • (传喜法师)了生才能脱死

    了生才能脱死 —传喜法师 以后回去每天睡觉之前,洗漱完毕,上床盘腿坐一会。你如果真累了,一坐马上就睡着,这个很好,你觉得累了就可以。但是最好是让它不要睡着。累了,睡意来的时候,你马上提起正念问自己,考察那个要睡的东西是什么,那个睡、那个困有自性吗?那

  • (传喜法师)传喜法师简介与出家因缘

    传喜法师简介 释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。父讳韩家树,母讳崔银兰,在家行六,俗名富洋。 八十年代为探寻生命意义而学佛。 一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。 九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶

  • (传喜法师)深深追悔发露忏

    深深追悔发露忏 你说我净化过来就行了吗?为什么还要忏悔呢?过去所造的罪,犹如已服诸毒药,就像已经喝下去的药一样啊,不灌肥皂水下去,你这个人还有救啊!你现在不喝了,你以前喝的都在肠胃里面呢!“无始以来至今生,身口意造诸罪堕,如同已服诸毒药”,所以“深深追

  • (传喜法师)要常常依止善知识

    往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕看了很多的资料说吃素很好,还是要吃荤的,连很多医生都是这样。念佛的时候就会有另外一个念

  • (传喜法师)心灵之美伴终身

    我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜饭,那是昨天剩下来的饭,你要把它再升华。一般性人三十岁之前是前世的东西,三十岁之后就开

  • (传喜法师)放生也是在唤醒我们的佛性

    我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。 像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个时代啊是烦恼浊、见浊的一个时代,大家做不好的事情习以为常,认为很正常。但是按照佛法来

  • (传喜法师)贪心致疯狂

    世间的人,有的人贪心大,在宁波有一个人骑摩托车,摩托车后面夹了一个包,刚提款提了十几万放在包里。骑了一段包掉了,发现的时候赶快调转摩托车往回跑,来找,正好丢得还不远,包丢下来被一个路过的女同志捡到了。 这个女同志捡到这个包,打开一看里面有十二万,哇,

  • (传喜法师)佛教是智信,不是迷信

    佛教是积极的,还是消极的?(众:积极的)。佛教是迷信,还是智信?(众:智信)。有人不了解佛教,开口就说佛教是迷信,他不了解也不研究,佛教是啥他也不知道,就判断佛教是迷信,他是不是自己迷信啊?他就是迷信的。佛教这么好,信的人肯定是不会迷的,迷的人肯定是不信的,

  • (传喜法师)三宝功德从恭敬中求

    现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥陀佛,其他什么佛都不念,本师释迦牟尼佛也不念,他说:我只念阿弥陀佛,我只去西方极乐世界。所

  • (传喜法师)开发自性破无明

    很多人有疑惑:都去修行了社会怎么发展啊?请问:修行人会不会饿死啊?不会的。如果我们全社会大家都修行,社会会不会贫穷啊?不会

  • (传喜法师)我家与传喜法师的奇妙因缘

    我家与传喜法师的奇妙因缘 作者 妙足() 师兄您好! 末学妙足和我的同修从去年5月份学佛开始,一直看您的博客,至诚的感恩您……末学也经常将您的博客地址转发给很多刚接触佛教的朋友和自己的一些师兄,大家都都对您的博客赞叹有加。 一直都想跟您写信交流交流,像

  • (传喜法师)深思因果律 学佛消业障

    你手里带了个念佛珠,大家一看,基本上都是佛教徒,我们口中念着阿弥陀佛,我们的行为要与这一句佛号相应。昨天,我们念的仪轨里就说,“切莫染污此,无垢尊贵种,犹如目盲人,废聚获至宝”,对不对?不要染污这个尊贵的种姓,我们都是佛陀的弟子,要给这个社会做好榜样。

  • (传喜法师)谁破坏佛法就把谁的头敲碎

    许多人以为菩萨是无条件的慈悲的,于是就肆意毁谤、毁坏佛法,但现实中,经常遇到有这样的人遭遇惨烈果报(意外身亡,死状极惨!)的案例,为什么呢?其实,菩萨虽然慈悲,但护法神可是立场分明的,他们对坏佛法者绝不会心慈手软。而且,除了世间护法神,有的出世间护法神,

  • (传喜法师)佛前多供水 除燥降甘霖

    为什么这次法会我要发给大家这个甘露水瓶子?我们现在国家缺什么?(众:缺水)北方更缺水,这两年一不小心黄河就断流,母亲河都干到那个程度。中国北方不是历史上就缺水的,我们只记得黄河老是泛滥,说明黄河中上游的雨水是充沛的。我们在电视上也看到过黄土高原,历

  • (传喜法师)烟草是魔女恶愿的幻化

    佛陀告诉我们不要抽烟,抽烟下地狱的,甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得,我自己出钱,我自己抽烟。抽烟,吃葱蒜,这是魔女下的恶愿。 佛要成佛的时候,魔王来干扰,来攻击佛。没办法,回去了。回去垂头丧气,在家里。然后三个女儿来了,她说你为什么这样?魔王跟她说:有

  • (传喜法师)东方山弘化禅寺弘扬药师法门开示

    传喜法师:东方山弘化禅寺弘扬药师法门开示 2011年4月26日,浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师到东方山弘化禅寺开示《药师法门精华》,并带领信众做施食法事。传喜法师给大家带来的是光明,是智慧,是真正从心流露的法喜。下为传喜法师开示摘要。 生之柔软 刚强的命苦

  • (传喜法师)喝水时的观想

    传喜法师:喝水时的观想 所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面,你要用舌头去感觉水的味道,去感觉水的清凉,要把这个感觉也记到心里,也供养给佛,供养给师

  • (传喜法师)为什么我们要去极乐世界

    【传喜法师甘露法语】 我们去极乐世界 不是为了去享受去的 是为了学得更圆满的智慧 有更大的福报 能够有能力度更多的众生

  • (传喜法师)文殊菩萨五字真言开智慧

    传喜法师:文殊菩萨五字真言开智慧 ——传喜法师10.06.26无锡横山寺法会开示 所以我们要学文殊菩萨、祈祷文殊菩萨,在座小朋友念这个咒就开智慧,在座的大朋友要想升官发财也要求文殊菩萨,在座老朋友我们要想往生净土,这个咒也非常重要。因为这个五方五步佛都会

  • (传喜法师)修行如何打坐

    传喜法师:修行如何打坐 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • (传喜法师)佛法贵在诚实,贵在恭敬

    传喜法师:佛法贵在诚实,贵在恭敬 佛法贵在诚实,贵在恭敬,所以我们印光大师、弘一大师他们身先示范,然后一直这样教导我们:一分恭敬,灭一分罪障,增一分福德。恭敬是三宝门中获取功德,灭除罪障的唯一的方法。我们对三宝的信仰,对往圣前贤的敬重,对苦难众生的悲

  • 怎么样念观音心咒威力才大? (传喜法师)怎么样念观音心咒威力才大?

      好念吗?这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈应该很好找到

  • (传喜法师)愿力的生命

    2006-06-10新加坡 刚才念了《八圣吉祥颂》,八尊佛到八大菩萨,以及他们手中所持的这种吉祥的宝物,乃至还有八吉祥;从天上的诸八尊天王,大梵天自在天,一直到四大天王。 然后再到每一位这些天神手里所持的这些宝,所有这些念下来,从佛到人天善神到诸大护法,所以这

  • (传喜法师)佛法不坏世间法,佛法不离世间觉

    阿弥陀佛是什么意思?知道吗?阿弥陀佛是阿弥陀佛的心咒,也是咒。它真正的意思是什么?无量光无量寿。无量光无量寿是什么意思?所以要千经万论处处指归。千经万论所讲解的,所开显的无量光无量寿的意思你不知道,你怎么了脱生死啊?除非你拉住了阿弥陀佛的手。阿弥

  • (传喜法师)一句阿弥陀佛要落在实处

    一句阿弥陀佛要落在实处 —— 传喜法师于岱山慈云极乐寺 所以我现在特别提醒大家,学佛之后第一个要忏悔自己业障,第二依着三宝能种福,第三靠着三宝超度自己的冤亲债主。这三点特别重要,忏罪、积福、超度冤亲债主,这个三步骤特别的重要。 否则的话,有的人业障

  • (传喜法师)千劫业不亡,学佛消罪障

    讲到文殊菩萨我给大家举一点因果的例子,也让大家开智慧,我们人生怎么转变命运,不要自己害自己。早上让大家背的还记得吗?痛苦等于自私,快乐等于利他。反过来呢,自私等于痛苦,利他等于快乐,快乐痛苦就这么来的。前面我讲到动物不能欺负它们,还有一句话也是要背

  • (传喜法师)钱反而让他造罪业

    如果他品德很好,他多赚一点无所谓嘛。不好的,那你不要让他,该赚多少就赚多少。但是这个赚,我前面讲了,钱到你手里只是,一、体现了你有福报,你有这个力量,钱到你手里。要第二步走对了才真正又变成了你的福报。一个是福报显现了钱,然后再把钱变成福报,把它变成

  • 学佛跟着佛走,了解我们心中的佛 (传喜法师)学佛跟着佛走,了解我们心中的佛

      受三皈五戒了,以后最主要的一个是要护持三宝。三宝里面,佛宝、法宝,你们一般性不会去诽谤的,最容易诽谤的就是僧宝。你路上看到有一个假装的出家人向你化缘,你怎么办?这是很常见的事情,你可不可以对这个人生厌恶心?不可以,反过来要忏悔自己的业障。

  • (传喜法师)传喜法师现大神通救我宝宝记

    传喜法师现大神通救我宝宝记 作者释林川居士 四月初六,慧日寺法华法会期间,我和爱人带着7个月的宝宝,来求见师父,宝宝已经饱受严重湿疹折磨4个月,头脸皮肤大面积渗水开裂,奄奄一息。 4个月前,宝宝一切良好,人见人爱,在进行了一次国家规定强制疫苗(白百破)接种

  • (传喜法师)生命在清净中积累

    中国人对年都是有很深的感情,每年这个时候还是被它感动,感动于我们中国人过年那种强烈的情感,去年年夜饭四十五桌,今年年夜饭五十一桌。昨天元宵节,你看多少人,常住的功德就在这里,守着一方道场迎来送去。当然他们来的那股力量是对佛的向往,那种善根力。我们

  • (传喜法师)东方文化是修行的良好基础

    我们人生交给三宝,依照三宝指导着来修,这叫终极目标。也就是我们这条路可以走得很远,越走越光明,这是生命的一个终极的目标,它不是短暂的,不是肤浅的。世间上很多人他吃喝玩乐开心,那是他短暂的感受,长期并不一定。 东方的文化还是比较家长制一点,因为老人的

  • (传喜法师)除妄显真妙难思

    为什么要讲这个呢,因为照见五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,你说这个你怎么想象

  • (传喜法师)弥陀一句悟无生

    我们修行要有一个目标,怎么样把《心经》消化了。世间的有点明白了,想出世间,不知又绕圈绕哪去了。祖师说有法,没有饭吃也应当住;没有法,吃的住的很好也不能住,我们出去参学的标准就是这样。如果没有法,条件再好也不应当住在那里。如果有法,条件很艰苦也应当住

  • (传喜法师)念从心起佛不离心

    《观音菩萨灵感歌》“朝念观世音、暮念观世音”,早上也念、晚上也念,这要培养成一种习惯。我们在座有没有养成这种习惯呢?要养成这个习惯。时时刻刻要养成念佛、念菩萨的习惯。这个习惯有了再深一步,念念还要从“心”起,念佛还不能离开“心”。有没有心外之佛

  • (传喜法师)唯有念佛人阎王管不得

    唯有念佛人阎王管不得——黑无常皈依传喜法师的神奇故事 传喜法师开示 我们现在说和谐社会,我们是和谐社会的积极力量,每年的政协会议呀,那个中央政协会、人大会都会讲,领导人都是肯定宗教,说构建社会主义的和谐社会宗教有积极的作用,我们就是积极的力量,所以

  • (传喜法师)最后一个成佛

    今天是韦驮菩萨的圣诞日,韦驮菩萨道场,在我们浙江省天目山。在民国的时候,梅兰芳啊,他每年六月初三都去天目山唱京戏供养韦驮菩萨。在我们佛教来说,韦驮菩萨又是我们贤劫千佛当中的最后一尊佛。他往劫里跟释迦佛他们同为转轮圣王的千子,转轮圣王他有一千个儿

  • (传喜法师)学佛是一种享受

    传喜法师:学佛是一种享受 有的人不信佛,有的是出于一种主观上的逆反,你信我偏不信。除了这种之外, 其他不信的人真的是没有智慧。所以说“迷者不信,信者不迷”,信的人都会讲出信的理由。 学佛以后会有很多感应,当你很专心学习的时候就会有感受。就像做音乐,当

  • (传喜法师)心常安住悟般若

    传喜法师 文/传喜法师 传喜法师法会开示(11.04.20) 如何“行深般若”度苦海 “祈请诸佛常安

  • (传喜法师)杀生冤仇恨难平

    在这高山和草原上,养出来的牛和羊,都不是做宠物养的,都是要被屠杀的。加上我们人的堕胎,应生未生的亡灵和堕胎的婴灵,所有这些加在一起,使得这片草原上,游荡着很多的亡魂和深重的怨气。这是一个充满了业力的地方。 我们人坐在这边,同时地狱众生是痛苦交加,锥

  • (传喜法师)爱漂亮爱出名者,鬼设法附身收人注意力

    有的什么演艺界的特别爱漂亮,靠脸过日子的,让天下喜欢他,那更惨了!在生就有那种叫寻香鬼的,不单单众生的共业,有以后的花报,现前就有报应,那个鬼就附上。 然后还有什么狐精,你不是喜欢美吗?它正好投其所好,就靠你,你就是它的庙,会走的庙,走到哪引人注目,然后

  • (传喜法师)外以八戒护身 内以六念来护心

    我们今天也是让大家生起受戒的意乐心,今天我们受有如是等等的功德,那我们要去对这个法生起意乐,然后对受持这个法也有精进心。这八关斋戒八条戒,一日一夜不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不坐卧高广大床、不故往观听、不歌舞伎乐、不涂着香花鬓,二十

  • (传喜法师)慈悲心是一切真言灵感的核心

    好念吗?这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈应该很好找到这个感觉的,你对孩子无私的爱那就是观世音菩萨的心。但是

  • (传喜法师)法性光明如来藏

    平时我们身体越好,有时候烦恼越重。我就发现,身体有虚的、有衰的、有病的、甚至有死亡的这种状况,但是就有一个东西它不

  • (传喜法师)净土为归

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  • (传喜法师)护法神显灵 抽烟速忏悔

    佛教在中国已经超过两千年历史了,皇帝把佛请来的,东汉的时候做梦见到圣人,问太史官,太史官告诉他,他说在我们这个太庙啊里面有碑文有记载,啊,西方有位大圣人,哪一年出生,哪一年成道,甚至记载着什么时候这个圣教来到这个国土,说你大概梦到的就是他吧?汉明帝特

  • (传喜法师)生死疲劳从贪欲起

    前不久我们中国有一个文学家,获诺贝尔文学奖,莫言。他介绍我们看他的一本书,叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是是什么?你知道吗?他叫莫言,然后第一句话他说:“佛言:生死疲劳,从贪欲起!” 你看,他先用的第一句是佛言,然后他的小说就开始了,就证

  • (传喜法师)大力宣传戒烟

    对我们中国人的这个反省,我是有坚定的信心,因为我们老祖先的文化非常优秀,对全人类可以说是最优秀的文化文明之一,加上现在党中央政府非常地重视,十二个五年计划,其中就有文化大发展,文化大繁荣。十二五计划中还有一个计划是,让我们国民的吸烟率要降低,现在全

  • (传喜法师)愚昧嗜烟草 觉悟欣极乐

    前面讲的我说不能抽烟、不能抽烟,还有抽烟的,以后要记得,来寺庙千万不能抽烟。经典里说,就是一个七地的菩萨闻到烟味,都要刹那的下地狱一次。如果我们在受戒,我们三皈依受戒,闻到烟味都得不到。 那为什么烟有这么厉害?佛在成道的时候,魔王被打败了回去哭。魔

  • (传喜法师)嗜烟损身心 劝尔速戒之

    前两天是世界地球无烟日,那天正好我还去了宁波,连宾馆里都抽烟,电梯里他还抽烟,正好坐电梯的还有一个外国人,两个喝得醉醺醺的夹个烟就进来啦!我把鼻子捂起来,我衣服袖子长,我把鼻子捂起来,那外国人看到我捂鼻子他就笑。笑什么?不是笑我捂鼻子,这种笑就是笑中

  • (传喜法师)弘法救度唤醒善根

      弘法救度唤醒善根  传喜法师北京开示(2011 5 27)  彩虹当空雨洒净 消业增福生信心  今天我们的见面,可以这么说是这次弘法当中最后一站,这次是从北京开始,也是到北京结束。法师一下车大家在迎接的时

  • (传喜法师)谛观缘起法 性空无烦恼

      谛观缘起法 性空无烦恼  传喜法师法师寮开示(12 01 05)  信众:师父你说这个学佛的人啊,学佛的人心都变得太软,是吧。心变得太软、太绵,很容易被人欺负,是不是?  师父:这是一个我们自我修行的过

  • (传喜法师)金刚不坏佛法永存

      金刚不坏佛法永存  传喜法师朝拜妙智长老金刚肉身开示  2012年1月17日  我们今天来朝拜我们人间的菩萨。我们佛教不仅理论伟大,所谓世间好话佛说尽,不仅有这么完美的理论体系,而且还具有严谨的修行法

  • (传喜法师)看《人体心灵学》开示

      实事求是探索真理  ——看《人体心灵学》开示  传喜法师法堂开示(12 04 13)  对李教授表示崇高的敬意,他,我们现在这个时代主流的观念,科学的这种思惟方法,来严谨地做这些实验,带领我们,超越我们

  • (传喜法师)端坐佛怀抱 闻法断烦恼

      端坐佛怀抱 闻法断烦恼  传喜法师泉州紫林寺法会开示(12 01 16)  佛法难遇今得闻 殊胜因缘须珍惜  今天我们在这么庄严的大雄宝殿,我们在慈悲的佛陀怀抱,世间的人哪,忙来忙去呀,但是我们现在坐在

  • (传喜法师)追求光明的人生

      追求光明的人生  传喜法师张家港东渡寺开示(11 09 18)  要建立怎样的人生  好!大家请坐!转轮藏因为在我们佛教历史上是长期都有的,一般性是把大藏经放在一个转的这样的架子上面,我们推动这个轮在转

  • (传喜法师)业障、果报

      业障、果报  2012年4月7日 ——龙钵开示  信众:师父,我请教一下,就是念佛的时候,什么都能想起来,就是平常忘的都能想起来,平时要是真想的话,还想不起来,是不是不清净啊,是不是自己业障很重啊,

  • (传喜法师)谛观缘起法性空无烦恼

      谛观缘起法性空无烦恼  传喜法师法师寮开示(12 01 05)  信众:师父你说这个学佛的人啊,学佛的人心都变得太软,是吧。心变得太软、太面,很容易被人欺负,是不是?  师父:这是一个我们自我修行的过程

  • (传喜法师)佛法是打开愚昧的钥匙

      佛法是打开愚昧的钥匙  传喜法师(12 01 17)  超越牢笼 再现佛法  我们福州地区过小年,我们诸位佛的弟子们在这边先是献曼扎。曼扎代表我们这个世界的模型,形象地理解的话代表银河系,可以代表银河系

  • (传喜法师)正信护三宝

      正信护三宝  传喜法师 温州东林寺开示(11 09 06)  戒恶修善 灭罪增福  学佛的人佛性越来越显发,越来越有智慧,越来越知道什么是好,什么是不好,然后这个生命就进入到良性循环,越来越好。所以佛教

  • (传喜法师)传喜法师法师寮座谈开示

      传喜法师法师寮座谈开示  2012年4月3日  这几年弘法,众生结缘多,担负的共业比较多,每天境界不一样,在经历这些关头的时候,每天的境界是不一样的,地狱、饿鬼、畜牲、天人、修罗道,每天不一样。学习

  • (传喜法师)祖师传承需继承——香灰治病

      祖师传承需继承  12 05 13 江阴开示  弟子:下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。  师父:从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜,然后自己唱杨枝净水赞,然后

  • (传喜法师)修行修心证空性

      修行修心证空性  12 05 05龙钵开示  入定修心超自我  修行不能急的,所以平常心是道,因为你又不能外求,外求叫头上安头。我们虽然口里念着佛,心里想着佛,但真正的佛,我们要靠心才能够感通的。所以

  • (传喜法师)视师如佛乃祖训

      视师如佛乃祖训  12 04 17宝峰禅寺受戒法会影片观后感  我们看到的宝峰道场,我们去年也去朝拜过。中国能够佛教绵延近两千年,马祖道一禅师,他老人家建立丛林的规制,然后他的弟子怀海百丈禅师,建立丛

  • (传喜法师)放生是弘扬观音菩萨的慈悲心

      放生是弘扬观音菩萨的慈悲心  12 05 28 普陀山放生开示  今天,我们在这里救护这些众生,我们这个心就和法相应,念的佛号也是清清净净的,念念清净,大海上就浮着一朵大青莲花。我们呢,就是这朵大莲花

  • (传喜法师)往生要靠善知识接引

      往生要靠善知识接引  12 05 20新斋堂开示  你想想看,你这一辈子到底为什么在忙?如果人眼一闭,你忙的那些都有用吗?你说,你在为什么忙?你不是假的嘛?所以忙,有时候适可而止,最重要的事情就是了生

  • (传喜法师)放生救命 功不唐捐

      放生救命 功不唐捐  12 04 30龙钵开示  弟子:顶礼师父!这个事是好几年前的事了,有一次我去一个单位,有一个领导他知道我学佛,他就说他孩子要考大学了,问我他说:按你们佛教说,孩子要考大学了,怎

  • (传喜法师)龙钵座谈开示

      龙钵座谈开示  传喜法师(2012 6 20)  其实这个太极无极这里面还有个奥妙呐,像印度有个数字0嘛,0到1,这是很伟大的,所有民族里面能发明这个0的不多的。中国这个里面,一 生二 ,二生万物,但是这里面

  • (传喜法师)门外一窥怎识庐山

      门外一窥怎识庐山  传喜法师客堂开示(12 01 02)  师父:现在你的生命有这个高度,这个高度是不是站在你妈**肩膀上的。  信众:我妈妈啊?其实我觉的我妈妈她想帮我,但是我们之间的隔阂是很深的,就是

  • (传喜法师)学佛依靠明师接引

      学佛依靠明师接引  12 05 09客堂开示  所以我们学佛,除了念佛之外,还是要注重给他们超度,有历代宗亲的,有老祖先的,还是要帮他们超度。我们有冤亲债主的,还是要化解这些怨气,解开怨结,这些都是需

  • (传喜法师)福慧双修了生死

      福慧双修了生死  121002放生开示  十二因缘了生死  十二因缘告诉我们为什么做凡夫啊?我们做凡夫是什么原因,你什么事做错啊?我做错是因为我老公不听话,因为我小孩不听话。为什么要吃肉啊?因为我身

  • (传喜法师)舌头舍利的启示

      舌头舍利的启示  12 09 07开示  鸠摩罗什大师他自己讲的,我以后舌头不化,所翻译的经一字也不错,怎么证明?以后我的舌头不化,这厉害。活着就讲我死了之后,舌头不化,随便你怎么烧不化,烧出来,真的

  • (传喜法师)金刚不坏度众生

      金刚不坏度众生  12.06.02 九华山百岁宫朝圣开示  肉身不腐显神通  我们刚才去拜见了无暇禅师,他老人家26岁上山,126岁圆寂,住在这里已经100年了,百岁宫由此得名。在他修行的时候没有人知道他,

  • (传喜法师)返璞归真修正道

      返璞归真修正道  121115 常熟蒙山开示  弥陀教我念弥陀  我刚才来到这个长江,心里面就说不出的有一种感情,就自然而然想起那首,我们这个很普通的有一句诗:我住长江头,君住长江尾;  日日思君不

  • (传喜法师)是凡夫就要忏悔

      是凡夫就要忏悔  请问,做好人是暂时吃亏还是永远吃亏啊?(众:暂时)。是表面吃亏还是真的吃亏啊?(众:表面)。做坏蛋,表面占便宜还是真的占便宜呀?(众:表面)。是一时的开心还是他真的就以后开心啊?(众

  • (传喜法师)你知“道”吗?

      你知道吗?  现在十几亿中国人,当你问他,你知道吗?不知道。那你知什么呢?我只知道钱。现在就这样,只知道钱。道的恢复是非常非常重要的。所以弘扬佛法,就是恢复我们中华民族的优良传统文化,这不仅是

  • (传喜法师)忏悔超度 净障培福

      忏悔超度 净障培福  我这两年一直提醒大家,你没遇到佛法则已,遇到了赶快做三件事,第一个皈依三宝向三宝忏悔业障,第二超度自己家的历代宗亲、冤亲债主,第三个要向三宝培福报。  三宝地里你供养一分

  • (传喜法师)为什么要做替身朵玛呢?

      为什么要做替身朵玛呢?  传喜法师:这是个很古老的方法,有时会有意想不到的效果。特别是现在有很多恶疾是讨命债的,用这个替身是很好的方法。  冤亲债主不都是外面来的,有的是从我们八识田里出来的,

  • (传喜法师)佛教肩负的作用

      佛教肩负的作用  ——光明楼开示  2014 03 19  师父:古雅典时候,一个人的技能能力、还有健康的体魄和健全的智力;健康的体魄里面,健全的智力就是智力和体力上,智力在中国人(东方人)更把它变成一种

  • (传喜法师)打开心胸才能充满智慧

      打开心胸才能充满智慧  ——法堂开示  2014 03 25  刚才这个《极乐冬至》非常好。来寺院的每一个普通的信徒,当你在装光盘的时候,虽然小小一个动作,实际上也加入到慧日寺的一个弘法行列中。所以慧日

  • (传喜法师)因果不虚如明镜

      因果不虚如明镜  ——光明楼开示  2014 03 19  这个宇宙就是这样的,这个宇宙就像个大电脑一样的,你做什么、你给它什么,你对镜子吐唾沫,镜子就对你吐唾沫。你对镜子做什么,它反过来就对你做什么。

  • (传喜法师)次第的学佛修行

      次第的学佛修行  ——光明楼开示  2014 03 19  师父:慧日寺里面以前松山老和尚,民间传说他在这里掩护过当时的游击队,游击队被日本鬼子追赶逃到他庙里,老和尚把他掩护起来。  信众1:我们自己在想

  • (传喜法师)法无高低 对机为好

      法无高低 对机为好  ——光明楼开示  2014 03 17  传喜法师:现在这个社会,我们宁波上千家寺庙。现在南方寺院数量真的也不算少,北方现在还差很多。有时候一个省还没有这里的一个县的寺庙多。  居

  • (传喜法师)转凡成圣的窍诀

      转凡成圣的窍诀  12 04 17慧日寺水库旁开示  孔夫子带学生们到后山,看到这样的溪水就说:生命如斯不舍昼夜,这也是我们五蕴里面的行阴,我们心里的念头来说,也像溪水一样,各种各样不间断的。  第六

  • (传喜法师)高僧辈出须继承

      高僧辈出须继承  12 09 03黄岩蒙山法会开示  学佛为圆满佛性  为什么我们要学佛,知道吗?佛教最基本的理论是什么?我们学佛是因为佛告诉我们,我们每一个人都能成佛,对不对。我们是不是为了这个学佛

  • (传喜法师)正法住世度众生

      正法住世度众生  120912甘南慈云寺蒙山法会  缘起性空见极乐  我们的修行,如果能够在一切的这个缘起当中,而见到空性,而安住不动的空性,那这个就是我们佛弟子修行的,一个很好的境界。如果不能,我

  • (传喜法师)科学发展证明佛教的正确

      科学发展证明佛教的正确  121001法堂开示  现在我们最高的科学理论,宇宙旋。什么叫宇宙旋?就是说,过去牛顿他发现万有引力的定律,后来在二十世纪的初期,三十年代,爱因斯坦又发现了相对论。相对论就

  • (传喜法师)生死疲劳 从贪欲起

      生死疲劳 从贪欲起  121110香山寺蒙山小开示  前不久我们中国有一个文学家,获诺贝尔文学奖,莫言。  他介绍我们看他的一本书,叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是是什么?你知道吗?他

  • (传喜法师)龙天护法常拥护

      龙天护法常拥护  120416龙钵开示  孔子护持 弘扬传统  那次我请一位弟子看看有哪些护法在慧日寺,有位老人家亲自跟她说:你连我也不认识。后来才知道,孔夫子啊。你看孔夫子也来了。那我就跟他对话了

  • (传喜法师)断恶修善戒定慧

      断恶修善戒定慧  121128椒江广灵寺蒙山开示  在佛教里,《华严经》称为经中之王,而且佛早就知道, 就说:这个经以后由中国人来保护,由中国人来弘扬。你看,佛陀在世的时候就讲过这个话,经典里有记载

  • (传喜法师)虚妄世界求出离

      虚妄世界求出离  12 11 02 放生开示  无明无性本是诸佛不动之体。你看无明啊,虽然我们现在看到的这个轮回的世界,它的体性是什么呢?它因为我们这个虚妄所形成的,所以这个叫无明。无明虚妄它又没有究

  • (传喜法师)佛法功德胜虚空

      佛法功德胜虚空  2011 06 20沈阳开示  慈悲为本怀 方便施救度  这个是有形的,有形的里面都包含着这些无量的祝愿在里面,所以我们平时念南无阿弥陀佛,南无是皈依、是感恩、是救度、皈命,阿弥陀佛叫

  • (传喜法师)但看诸上座 佛子具傲骨

      但看诸上座 佛子具傲骨  传喜法师湖南佛学院女众部开示(11 04 29)  为求真谛来相聚  我们教务长,我们诸位老师、法师们,还有我们诸位同学,诸位居士!今天好日子,我一路都看到他们在放炮,今天肯定

  • (传喜法师)唯有修行才会吉祥

      唯有修行才会吉祥  传喜法师新加坡法会开示11 3 11  南无本师释迦牟尼佛!  我们众生明知道我们自己在做什么,会有什么结果。我讲的这个就是我们地球人类啊现在总的方向,但是我们好像很难改变这个方向

  • (传喜法师)厌离娑婆苦 洞开极乐门

      厌离娑婆苦 洞开极乐门  法堂开示(12 01 09)  这个道场的话我们自己在这边修身养性,修行的地方,另外师父平时在这里弘法的,传递信息出去,所以这个地方大家也多了一些发挥自己能力的机会,我们自己一

  • (传喜法师)观“色空不二”开示

      调服自心真修行  观色空不二开示  2011年12月30日  这是陈宇庭的弟弟,他们都受过高等教育,所以他可以很流利地翻译英语,讲藏文的话他也有翻译。跟他哥哥一样,在汉地出家,汉传佛教出家之后,然后在

  • (传喜法师)呼唤良知慈心戒杀

      呼唤良知慈心戒杀  南京法会开示(11 9 21)  柔软慈悲施无畏  佛经里比喻啊,一个法会召开,叫居无间隙,现在的话讲是什么呢,挤得满满的。不仅是这个物质的空间,乃至我们的精神空间,心灵空间都会挤得

  • (传喜法师)学佛开拓心灵宝库

      学佛开拓心灵宝库  (12 08 22客堂开示)  佛力感召而来  在一个寺院里面听着风中的铃声,听着小鸟鸣叫,一圈是山,而且我们是滨临东海,亚欧大版板的最东边,外面就是临着东海和太平洋,大家或是坐火车

  • (传喜法师)祸福皆是自己造

      祸福皆是自己造  2009、11、05  ——传喜法师于马来西亚新山开示  今天九月十九,我们都去拜过观音菩萨了吗?大家今天有看到观世音菩萨吗?今天这么吉祥的日子我们在这里一起,我们佛弟子们聚在一起忆

  • (传喜法师)西子湖畔话圣贤

      西子湖畔话圣贤  ——传喜法师西湖朝圣开示  永明延寿大师,为什么我们佛教界知道他是阿弥陀佛化身呢,为什么知道吗?我们凡夫不知道啊,谁是谁的化身谁知道。当时永明延寿大师在这里的时候,这里的香火

  • (传喜法师)传喜法师开示及答信众问

      传喜法师开示及答信众问  ——台湾嘉义讲堂(2010 09 01)  历久弥新的佛教生命观  一个神像雕得都是活灵活现啊,虽然是石头的,但给你感觉祂跟真的一样,人走在祂下面显得那么渺小,苍穹是那么样子的辽

  • (传喜法师)文脉不离法

      文脉不离法  ——传喜法师西湖朝圣开示  西湖的一圈你看都是祖师道场,出大祖师的,所以为什么国泰民安,有这些大师住世,再加上这些文人墨客的衬托,我们所知道的白居易、苏东坡,全部都是我们佛教界有

  • (传喜法师)佛教的科学性

      佛教的科学性  ——为天童寺夏令营学员开示  超越时空的话题  刚才看了这个短片,这就是我们的家,我们的世界。我看着这个片子的时候,我每次看都会很感动,我觉得不比潘多拉星球差,对不对。你们看过

  • (传喜法师)华夏五千年文明精华之探讨

      华夏五千年文明精华之探讨  ——传喜法师于北京开示  我们这次是内蒙大草原的一次行程,今天路过北京。这次行程是自18号飞到北京,然后开车直接去内蒙,途经呼和浩特到包头,十多天来,一直在大草原上。

  • (传喜法师)在佛教道场抽烟 果报甚重

      在佛教道场抽烟 果报甚重  摘自传喜法师《学佛释疑》时间:2010年8月31日 地点:台中五方讲堂  信众:有些义工还有抽烟习惯,有时会在会场周边抽烟,这样会有何果报?请师父开示抽烟的果报。  师父:

  • (传喜法师)不图安逸 志在解脱

      不图安逸 志在解脱  马来西亚亚罗士打坡璃市(11 03 19)  不能说我们有好的房子住了,有好的环境了我的心就懈怠了,就这样过日子吧,今天明天得过且过,那不可以。一个好的物质生活环境,外在的福报要把

  • (传喜法师)愚者以闭口为智慧

      愚者以闭口为智慧  我们佛教里有一句话:愚者以闭口为智慧。如果没开智慧,我们还比较愚痴,那么怎么样呢?以闭口为智慧。祸从口出啊,世间说错算了,生意做亏本就算了,学佛千万不可以。  过去有一个公

  • (传喜法师)我究竟要做什么样的佛教徒?

      我究竟要做什么样的佛教徒?  研究经文时,要把经文往自己身心性命合一合:  这个道理我能做得到吗?我能不能用直心、真心来修行?  一九八七年六月十六日 开示  我们研究佛法,要注重实行;如果单

  • (传喜法师)寻求解脱定决心

      寻求解脱定决心  每一个众生都会要成佛,都有你自己的世界。你成佛了有你的世界,你现在没成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五浊恶世,还是要成清净佛土,这要你自己才能决定的。哪怕是佛来到你面前

  • (传喜法师)修行与能量摄取

      修行与能量摄取  传喜法师与居士座谈(北京10 03)  居士1:我是三、五、七、九、廿十一,是两天一个。  师父:他们专门有这种修法,是两天一期的,那两天什么都不吃。  居士1:水都不喝是吧?  师父

  • (传喜法师)学习佛教传承 如理如法而行

      学习佛教传承 如理如法而行  传喜法师开示  10 7 27首届佛教慧日夏令营  我们在这边都承蒙着护法的保护啊!护法的保佑。《吉祥偈》里就有,愿昼吉祥,夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸上

  • (传喜法师)仔细看,处处都是宝

      仔细看,处处都是宝  佛法珍贵印在心  我们在座每一位都有佛性的,我们种大善根了,也要把它活跃起来,一活跃起来马上不一样,修行业障就消除得快。  前两天放了一下《金刚萨埵修法》,《金刚萨埵修法

  • (传喜法师)依止善知识的诀窍

      依止善知识的诀窍 【传喜法师甘露法雨】  ★对善知识的信心越大,我们业障消除越多,我们得到佛、三宝的加持越大,才有可能成就。否则的话,不要说成就了,你自己学的话,自己过去的业力甚至也会被魔加持

  • (传喜法师)破妄显真佛性无量

      破妄显真佛性无量  传喜法师马来西亚北海放生亭开示(11 03 17)  幻相非真 假名莫执  你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都

  • (传喜法师)感悟传统文化 传承千古文脉

      感悟传统文化 传承千古文脉  中国在这个地球上,文化顶峰一直持续到一百五十年前,全世界最发达的是中国,经济、文化、政治。再往前一点,像明元朝的时候,马可波罗来中国的时候,回去跟他们说东方有一个

  • (传喜法师)掌握可变因素 积极改造命运

      掌握可变因素 积极改造命运  中国这个,不但不是迷信,而且是符合现在的唯物主义思想的,是辩证的、唯物的,说明人就是属于物质属性的,这些很灵很灵的。邵康节传的,我们现在还有传人。  算命里面有两

  • (传喜法师)尘埃落定 人天相应

      尘埃落定 人天相应  昼夜六时,十二个时辰,打坐的话,你以后去体验就会知道,一个时辰打坐是什么感觉,进入两个时辰的时候,感觉是什么。为什么我们老祖先说最好至少打坐两个时辰?一天坐四座,每坐两个

  • (传喜法师)德国工作室与中国饮食

      德国工作室与中国饮食  那天我跟他们也是聊天纳凉,在德国白天或晚上这样晴朗,那简直就像天堂一样,他们那大多数时候都是下雨,北欧那种阴沉的天气。  那里的人很习惯于过室内的生活,德国人每个人都喜

  • (传喜法师)明月流光 法音清凉

      明月流光 法音清凉  ——传喜法师纳凉开示  今天享受一下夏天,冬天在这是很受罪的,所以快乐是相对的,今年主要是在外面,所以夏天还没有在这好好纳过凉。人生的快乐这也是一种,叫夏有凉风秋有月,春

  • (传喜法师)中国“和”的文化

      中国和的文化  中国这片土地你去体验,你才能感受到中国古文化的博大精深。  张艺谋这个人了不起,他去年导演的奥运会开幕式,他全部以一个和,中国对和的理解,从半空展开一幅画卷,大家以舞蹈的形式在

  • (传喜法师)供养自姿僧 功德越三世

      供养自姿僧 功德越三世  结夏安居对修行人来说,这是一个大福报,这是来自于佛陀的福报。在佛教之前,婆罗门教还有其他的教,他们的出家人也是居无定所,他们是僧不蓄常物,虽然食物很重要,但是今天不会

  • (传喜法师)皈依福德胜虚空

      皈依福德胜虚空  我们皈依三宝的福德很大,因为三宝,我们福德很大,不是我自己因为福德大才皈依三宝。是佛菩萨的慈悲,无缘的大慈,同体的大悲,这样一种佛菩萨果地的威德来摄受我们。我们因为被摄受了有

  • (传喜法师)知末法之相 得佛法受用

      知末法之相 得佛法受用  我们唯一的是靠善知识的摄受,靠善知识一切诸佛菩萨的本愿,入本愿海。末法时代主要靠这个,这个信心坚固不坚固?那要问自己的。死亡临头,中阴现前的那个时候才来求,但是你生前

  • (传喜法师)佛性是生命的精华

      佛性是生命的精华  佛性是我们生命当中的无尽藏的一个宝贝,是我们生命的精华。这个精华在大自然里面,你看,日精月华,日是精,月是华,我们生命的精华就是佛性。如果我们生命是迷惑的,你没有在这个精华

  • (传喜法师)理解需实践 “南无”始相应

      理解需实践 南无始相应  就像这次我在德国汉堡,中国文化沙龙请我做演讲,欧洲新报总编和欧洲新报的社长,他们先做开场白,其中这个社长,他讲的很精彩。  第二天那个社长告诉我那位总编是基督教,但是

  • (传喜法师)居山未必是修行 能定难脱异类身

      居山未必是修行 能定难脱异类身  世间不修行的人我们对比一下,世间的人,不要说死的时候那么痛苦,活着的时候就没有安生过,就没有尝过这种清凉。  有的人一生住在山中,一辈子都没有下过山。像我们浙

  • (传喜法师)口头禅难抵业力

      口头禅难抵业力  我们作为佛教徒,为什么我们要学法宝?要有善知识的带领深入经藏?可以说我们有这个优越性,还有了生脱死的机会,可能性,但是如果你仅仅只停留在世间已知的肤浅的层次里的话,很难再深入

  • (传喜法师)参话头与净念相继

      参话头与净念相继  修行是很严谨的事情,对于个人来说,自己要照顾好。参禅的人叫照顾话头,念佛的人叫净念相继。  但是参禅的人如果话头不起疑念,根本进不了话头。所以祖师开示说大多数人并不是在念话

  • (传喜法师)深入经藏 实修实证

      深入经藏 实修实证  2009、09、05  —传喜法师纳凉开示  生无病难苦 死能生净土  燥热如果是一种业力的话,我们大家心静下来,那这个业力就会改变,这也是依报随着正报转。我们这样纳凉的话,觉得

  • (传喜法师)恭敬清净 欢喜心生

      恭敬清净 欢喜心生  我们现在活着的人要很努力,要多听经闻法,多培养恭敬心。恭敬心很重要,你有恭敬心,你的心才清净。光直接讲清净心,什么是清净心?不明白,要生出恭敬心来,这是印光大师讲的。  

  • (传喜法师)感受佛的慈悲

      感受佛的慈悲  2009、09、05  —传喜法师纳凉开示  居士:我以前是无神论者,我内心很向往美好,觉得人生只有这一生太可怕了。小时候冥冥之中有一种感觉,那种感觉不舒服,像有重物压着我,好像掩盖了

  • (传喜法师)授记慧日 振兴道场

      授记慧日 振兴道场  以前盂兰盆供的时候,有人告诉我他们看到师父带着诸位罗汉们从法堂里面出来,这次我们师父从天而降,带着圣贤的佛光从天而降,这是大家都看得到的。我们只看得到这一道阳光,但是它是

  • (传喜法师)阴超阳泰 消除违缘

      阴超阳泰 消除违缘  像昨天宁波那个居士,在场的有很多看到,她已经自己不能控制自己了,从头到脚都是黑的,阴气那么多,冤亲债主啊,老祖先啊,浑身都是,自己都已经做不了主了。不仅叫她念阿弥陀佛,我

  • (传喜法师)感念佛恩 主持道场

      感念佛恩 主持道场  我回到慧日寺第三天,我是二十二号回来的,二十五号的晚上,我刚吃过饭电话就打来了,说师父圆寂了。你说这个多幸运啊,这不仅是我个人的幸运,整个佛教的幸运,大家可以看到一位高僧

  • (传喜法师)弥勒化身 来去自主

      弥勒化身 来去自主  我在寺院里出来走走,我也是努力地在念着这些善法,这样我们寺院遗留的种种,带来的这些业才能让它超生。在这个世界上,众生有六十多亿人,多少人在修行?六十多亿人大多数在造恶业,

  • (传喜法师)苦难之地修悲心

      苦难之地修悲心  这次监狱没去,平时海涛法师他们经常去监狱。这次还不错,去个学校,到一个偏远的学校,跟这些小孩子讲佛法,我倒是蛮开心的。其他我们除了去屠宰场,还到坟地、大型公墓去坐,我觉得不错

  • (传喜法师)血雨腥风知劫难

      血雨腥风知劫难  我们要提起正念来,我们投胎来了之后,现场虽然有小朋友,但是我们大多都有很多生命经验了,你不要觉得这个身体就是我,身体只是你的工具,你要找出你的佛性啊,真正的我要找出来,这个很

  • (传喜法师)幽幽乡情 人鬼难了

      幽幽乡情 人鬼难了  我们大陆,两千年来的一个佛教大国。我们中国政府也是有智慧哦,用佛教来统一世界,世界佛教论坛,几十个国家的佛教徒来开会。为什么?我们佛教有一句:皈依佛,两足尊;皈依法,离欲

  • (传喜法师)国土危脆屡屡现 生命无常速速修

      国土危脆屡屡现 生命无常速速修  十二号那天八关斋戒的时候,那天我们是十三号,海地的十二号,他们发生地震,我们法会也是第一时间知道,然后第一时间就法会超度。我回国了之后,都说师父多休息多休息,

  • (传喜法师)众生多苦难大悲施救度

      众生多苦难大悲施救度  传喜法师施食法会开示(10 01 17)  关注海地  来到慧日寺,有没有感觉到很清净啊,这个清净就是一种加持一样,人间净土,在这个地球上,你看,这么清净。大家知道为什么我一回来

  • (传喜法师)媒体弘法的时代

      媒体弘法的时代  寺院也是道场,但是做媒体的弟子跟我上了一课,说现在属于热媒体时代,印书,书属于冷媒体,如果搞建筑就更冷了,书流通可以范围广一点,你造个庙,又不能把庙到处流通去。你想让人来,现

  • (传喜法师)悲悯众生结佛缘

      悲悯众生结佛缘  所以我们去募化,也是让大家结一点佛缘。可怜呐!众生轮回无边无际,头出头没非常可怜,久劫轮回到现在,所以结一些佛缘,跟狗、跟猫、跟土虱还要结缘呢,人,慈悲他。反过来说,你也不是

  • (传喜法师)大乘道之修行

      大乘道之修行  09 12 16  传喜法师云林大悲林开示  大悲林菩萨林  今天是我们尊贵的海涛法师的福德,我能够坐在这里。来了之后啊到处参学,拜访了我们的真华长老,如虚长老、法正老和尚等一些大德!

  • (传喜法师)离相观佛性

      离相观佛性  像这次我来台湾,最喜欢去那个护生园。在护生园看到那些义工菩萨,赞叹!赞叹!不得了!真是不得了,坚持了很多年,年纪很轻,还都有学位,大学毕业,有很高学历。其中有中文系的,我就跟他说

  • (传喜法师)菩提心生 于佛同住

      菩提心生 于佛同住  虽然你带着这样一个高度的觉悟,大慈大悲的菩萨心,你现在成了人间菩萨,但是在世间上有人不理解你,有人会冤枉你,有人会嘲笑你,有人会讽刺你,甚至你这样做,你爸爸妈妈都会讽刺,

  • (传喜法师)八功德水救苦难

      八功德水救苦难  《开咽喉真言》主要就是观音菩萨放这个光,就是水晶光,这光是有滋润性的,八功德的德在里面,射向众生的时候,众生的火焰熄灭,咽喉被打开。  我们简单地观想矿泉水亮晶晶的,然后念这

  • (传喜法师)缅怀祖先 发扬中华传统文化

      缅怀祖先 发扬中华传统文化  ——端午蒙山施食法会  2014 06 01  我们法师带着一百多位信众,从六度亭一路拜进慧日寺,大家看到,感动吗?(众:感动!)拜的人泪流满面,我们大家看的人也都非常激动!他

  • (传喜法师)修行指南

      修行指南  ——法堂开示  2014 08 13  ?  好,每天慧日寺我们的生活啊,这里的规律都很(清净),但是每天也是,有不同的人会来,来来去去。我们自己生活在这里,太阳起起落落,有缘的众生也会来来去去

  • (传喜法师)做生命的主人

      做生命的主人  ——复旦提升班法堂心灵交流  2014 08 02  我们还有一些今天报到的,欢迎你们,昨天报到的人已经有了一些活动。昨天晚上在慧日寺已经做了一场超度的法会,我们为各人堂上历代祖先做了超

  • (传喜法师)享受佛教给我们的智慧

      享受佛教给我们的智慧  ——光明楼开示  2014 07 14  信众:师父,我之前一般像我做梦,会梦到一些那个众生,然后就是告诉我他的名字,他是怎么往生的。他就说已经往生了,给我他的名字,我们还要立牌

  • (传喜法师)修悲心灭己罪

      修悲心灭己罪  ——法堂开示  2014 08 05  昨天晚上刚跟大家宣布了那个蛇来跟我谈判,结果晚上就出来很多条蛇。据说它们又告诉我,蛇很高兴,昨天我跟大家讲,它们很高兴。昨天你看:五步蛇、金环蛇,

  • (传喜法师)正月初五接法财

      正月初五接法财  ——蒙山法会开示  2014 02 04  今天有没有看到彩虹?看到的请举手,好。上午出过彩虹,中午也出了彩虹,她们说今天出过三次彩虹了。来了这么多护法,连神都羡慕我们。  天神  大

  • (传喜法师)佛教是超时空的

      佛教是超时空的  ——客堂开示  2014 07 25  智耀师奶奶:俺离的这么远,一多半会也来不了,俺在家看碟子,一看看见俺孙子了,也看见俺媳妇了,也看见俺儿了,天天看,天天看见你讲的。  师父:你看

  • (传喜法师)身心出家得圆满

      学佛开拓心灵宝库  ——客堂开示  2012 08 22  身心出家得圆满  (弟子:师父,我有个问题,比如说有很多人说他显的是在家相,但是心已经出家了,怎么看待这个问题?就是说心出家与外相出家这个有差别

  • (传喜法师)不可“小”觑

      不可小觑之  ——光明楼开示  2014 02 16  奶奶:我孙子小乖他说他也信佛。那次住了一百多天嘛,小乖成天说他是小和尚,他是小和尚。这回他妈说啥不让来,可能想着你爸爸出家了,你也想当小和尚?他妈

  • (传喜法师)净化心灵的净土

      净化心灵的净土  ——复旦总裁提升班学员感想  2014 08 03  师父开示:从这里就可以体验到,吃饭这么香,睡觉这么甜,最主要的原因是什么呢?是昨天的辛苦啊。这就是心安理得,也应了佛教中的一句话:

  • (传喜法师)殊胜的修行因缘

      殊胜的修行因缘  ——光明楼开示  2014 03 17  我九六年闭关,到九九年三年的时候,我觉得时间很紧迫,如果闭三年半的话,要到二〇〇〇年才出关。但是九九年那一年非常的紧迫,那一年不是世界末日传说

  • (传喜法师)辞旧迎新(2014年腊月二十九日)

      辞旧迎新  2014 01 29  今天是腊月二十九,明天才是大年三十。今天的法会,是对过去癸巳年的一个总超度,也是跟蛇年的一个告别。  我看到很多人都在写牌位,祈祷诸佛菩萨。那怎么祈祷呢?要以一个虔诚

  • (传喜法师)佛法是开启智慧的钥匙

      佛法是开启智慧的钥匙  ——光明楼开示  2014 03 15  师父:所以佛跟众生的区别在哪儿?就在这儿。佛也一样托钵化缘,你看洗脚盘坐,所以弟子就问了:为什么,你看,云何降伏其心,云何安住其心?佛回

  • (传喜法师)贤劫千佛宝海梵志的愿力

      贤劫千佛宝海梵志的愿力  ——浴佛开示  2014 05 06  四月初八,吉日良辰,纪念本师释迦牟尼佛,降诞人间。《悲华经》中有说,在过去无量劫,有宝海梵志婆罗门,他生一个儿子,三十二相,出家之后成道

  • (传喜法师)垂手接引入极乐

      垂手接引入极乐  ——传喜法师与沈阳信众交流学佛体会  信众:我有一种感觉,就是往生西文极乐世界并不难,我在最初学佛的时候就是这样想,但是真正修行,太难了。包括《地藏经》也写了,你临终的时候,

  • (传喜法师)普愿罪障悉消除

      普愿罪障悉消除  2009、01、24  ——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示  一、伏藏经典  刚才看《金刚萨埵修法》,虽然十八号已经首映,但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天大家远路来,非常

  • (传喜法师)人应该有正确的信仰

      人应该有正确的信仰  ——光明楼开示  2014 03 16  师父:不要说明天干嘛?你今天干嘛很重要,因为你的明天,是由今天决定的。  信众1:对对对,明天就是今天决定的。  师父:人有信仰、有修行就知

  • (传喜法师)马年佛诞显祥瑞 欢喜共入毗卢海

      马年佛诞显祥瑞 欢喜共入毗卢海  阿弥陀佛!  今天这样一个非常殊胜的日子,纪念佛陀降临人间,佛陀圣诞日。我们佛教的圣诞节!我们中国这个云南傣族,还有一些国家,在一些佛教国家,特别是上座部的,

  • (传喜法师)佛曲妙乐共欣赏

      佛曲妙乐共欣赏  14 04 22  《地藏经》是佛陀在忉利天宫为妈妈说的,所以今天我们就好像在天堂上,你们就像我的妈妈一样,我是在给妈妈说的啊!所以让你们听个天乐好不好?(众答:好。)  这是我在美国

  • (传喜法师)天堂地狱一念间

      天堂地狱一念间  过去就有一个人,受难之后,他那个朋友帮助他,借给他四、五十两银子说:你赶快到外面去。后来他带着家小啊,朋友就资助他,他就到离家很远的南方安家落户做生意,还发起来了。结果他那个

  • (传喜法师)稽首本然净心地

      稽首本然净心地  ——苏州本草人生开示  2014 04 22  佛教界圣贤辈出  我们苏州,不仅是人家天堂,也是我们佛门的重镇。最主要的,古代有道生说法、顽石点头。虎丘,还有这姑苏城外寒山寺,夜半钟声

  • (传喜法师)禅心、如来心

      禅心、如来心  没有任何一本经,像《楞严经》 把禅心、如来心讲得这么清楚  这个经这世间稀有啊,世间稀 有!在唐朝翻译出来,这个经翻译 之后上贡给皇帝,供养给武则天, 武则天看了之后也是压在宫

  • (传喜法师)佛法有普世价值

      佛法有普世价值  但是现在请问社会上信佛的多?还是不信佛的多?不信佛的多。就是大家老百姓说:我们信啊,我们信啊,我们来烧香啊,初一、十五来烧香。但虽然来烧香,佛是什么还是不知道,什么是佛?佛是

  • (传喜法师)因果报应 丝毫不爽

      因果报应 丝毫不爽  我也有徒弟说做梦梦到下到地狱里去,地狱里面看到那开膛破腹,给那个心摘出来丢掉,丢给那个铁狗铁鹰吃,他就问:为什么把他们心掏出来呢?这个鬼王就说:你看这世间上的人有心吗?哎

  • (传喜法师)戒恶修善生极乐

      戒恶修善生极乐  佛教是不是救苦救难?真的救苦救难。谁学佛谁就戒恶修善,变成好人,谁的这个命就转变,家庭都转变。学佛的人不遭横死,学佛的人不堕三途八难,学佛的人不作恶鬼、不作畜生、不下地狱。反

  • (传喜法师)天地万物有灵性

      天地万物有灵性  天地是有眼睛的,我们人类里面,有这个三皇五帝了,三皇五帝都是圣君,非常好的有道德的人,三皇五帝的时候就风调雨顺。我们叫尧天舜日啊,风调雨顺。什么叫风调雨顺呢?五风十雨,风非常

  • (传喜法师)风水为有德者居

      风水为有德者居  也是前一段时间有一个人说:他跟着某某国际算命风水大师,学了多少年,然后大家也把他捧得很高。到我那边,那天我也空嘛,他说:我带你去看一个好风水。我看了说:这啥好风水。我心里想,

  • (传喜法师)心无障碍修清净

      心无障碍修清净  宏愿法师也很神的,有时候未来的事她也知道的。前两天她发微信给我:我为什么今天来?这次没安排到这里来,我不知道,排行程不知道,都是早就请的几个城市。然后她发微信,是美国的弟子知

  • (传喜法师)受戒守持生善道

      受戒守持生善道  所以这个五戒就是我们人生,幸福人生的保障,一个佛的弟子,开智慧,才知道我们人生,短短的几十年,你把它活出这个价值来。不学佛的人啊,人生很快就过去了,一晃一辈子很短的。所以学佛

  • (传喜法师)阴超阳泰保安定

      阴超阳泰保安定  特别四十九天里,念那个中有听闻那个经,中有听闻经,加上这个咒,非常好。今天我们念这个咒就现场超度。还有不动佛心咒,这个咒也是超度的,特别是过去堕胎过的,有堕胎的,那个堕胎我们

  • (传喜法师)殊胜的忏悔法门《如意宝珠》

      殊胜的忏悔法门《如意宝珠》  我们学习一下《如意宝珠》,刚入佛门的对里面的名词真的是难懂,别说刚入佛门,就是一个出家人按照次第修学的话没有二三十年都看不懂的。虽然我们不懂,但是我们能够虔诚的持

  • (传喜法师)修行人要转染成净念念极乐

      修行人要转染成净念念极乐  ——法堂开示  2014 03 27  遍览天下,跟着一起,佛法让众生欢喜,我们也在这里随喜这样一种善心,这就是慧日寺不共的一种功德。白天我看大家每人都很忙,过会儿要去钟鼓,

  • (传喜法师)善知识住世健康之关键

      善知识住世健康之关键  ——宝德寺开示  2014 04 28  尊敬的果成法师、在座的诸位师父们、诸位护法,居士菩萨,大家阿弥陀佛!  我们大家现在坐在宝德寺大殿,这个寺院在我们果成师父经营下,虽然现在还

  • (传喜法师)新年的启示

      新年的启示  ——镇江太平庵开示  2014 01 31  除夕对佛弟子的意义  今天呢主要是2014新年来临之后,我们的一次佛法聚会,也是我们迎接新春马年前的一次聚会,都是围绕着新年的话题,我们这次四月初

  • (传喜法师)人生难得须珍惜

      人生难得须珍惜  ——光明楼信众问答  2014 05 11  居士1:感恩师父。我发现我和师父很有缘,经常会出现有些朋友是共同的朋友,就像我老爸的老板竟然在十年前和师父是同学。然后最近又出来一个,又是这

  • (传喜法师)对机方便度众生

      对机方便度众生  ——客堂开示  2014 05 19  居士:师父,我们读南怀瑾的书比较多,然后感觉到很亲近,就是感觉一生中没有得见到,然后年轻的时候又比较混沌,就是说也不去亲近善知识,然后现在有的时

  • (传喜法师)放下身段修持佛法

      放下身段修持佛法  ——法堂开示  2014 06 01  师父:自己要修行,我们生命也是这样。请问我们的生命,你看这个灯是假的,那我们生命是真的还是假的?(信众:假的),也是假的呀。  这个灯是不是因缘

  • (传喜法师)电影《归来》的启示

      电影《归来》的启示  ——法堂开示  2014 06 11  我们在座年纪大的,看这个会很熟悉。张艺谋为什么要拍这个片子,看有一部《活着》,那部片子。我们在看的时候,也是对那个时代所有被迫害死亡的人,超

  • (传喜法师)佛教赋予生命正能量

      佛教赋予生命正能量  ——光明楼  2014 05 10  所以你才知道佛菩萨的那种情怀、那种量,哪里是世间人做生意的,是为了给自己做广告,好像我们很多人就从这个角度来看佛菩萨,你们是不是在宣传? 你们是

  • (传喜法师)善知识的特殊状态

      善知识的特殊状态  ——法堂开示  2014 07 15  今天是观音菩萨成道纪念日,在今天这次法会前,我们已经诵《楞严经》好几天了,今天达到圆满了。  早上我们做普佛,我们两位师父:妙山师父、妙叶师父

  • (传喜法师)超度堕胎婴灵化解怨气是关键

      超度堕胎婴灵化解怨气是关键  ——客堂开示  2014 05 19  师父:现在所谓很多精神分裂就是这个原因,是人和鬼之间的事情,所以医生讲,因为他不承认有鬼。他才说精神分裂什么的,其实不是的。你想见他,

  • (传喜法师)见地重于行为

      见地重于行为  ——客堂开示  2014 05 18  信众(1):师父,我念《往生咒》的时候,应该观察阿弥陀佛吗?  师父:嗯,是的。  信众(2):我在微信上面看过别人发的,师父的那个九华山的《地藏经》开

  • (传喜法师)人间楷模星云大师

      人间楷模星云大师  ——光明楼开示  2014 05 11  有没有听到小鸟的声音?小鸟、孔雀啊,我们慧日寺都有,寺院里什么都有,蜜蜂、野蜂、家蜂……因为我们在山这边,山花烂漫啊!蝴蝶、蜜蜂啊,就是很特

  • (传喜法师)佛国缅甸朝圣行

      佛国缅甸朝圣行  ——蒙山开示  2014 03 13  尊崇圣贤的国度缅甸  阿弥陀佛!我们今天是佛历二五五八年二月,今天是公历三月十三,阴历二月是观音菩萨月,也是释迦佛陀出家的月份。这次我们刚刚从缅

  • (传喜法师)佛教研究生命终极的目标

      佛教研究生命终极的目标  ——镇江开示  2014 04 18  我们刚才看了一个短片《活着》,虽然我们离开家庭、离开自己温暖的家,来到这里,来到这里听大师的开示、学习佛法,会让我们更理解家的含义、生命

  • (传喜法师)中国佛教的由来

      中国佛教的由来  ——观音圣诞蒙山法会之二  2014 03 18  佛教传到中国,长期以来也融合了我们中华民族很多的优良文化,当我们学佛教的时候,无形当中就已经浸润在我们传统文化之中了。我们今天坐在寺

  • (传喜法师)精进修行成圣贤

      精进修行成圣贤  ——观音圣诞蒙山法会之三  2014 03 18  我这次去缅甸,佛教界里都说缅甸这个地方修行人很用功,到现在还有证阿罗汉果的。每次去我跟海涛法师都私下打听:谁证阿罗汉了?今年我跟海涛

  • (传喜法师)学佛要照见空性智慧

      学佛要照见空性智慧  ——观音圣诞蒙山法会之一  2014 03 18  无论怎么严寒,我们总是对春天充满了期待;不管是天地万物沐浴于春风之中,还是我们有情生命在慈悲中成长,观音菩萨大悲主尊哪,是一切诸

  • (传喜法师)皈依佛教 了解宇宙人生真相

      皈依佛教 了解宇宙人生真相  ——光明楼开示  2014 05 10  师父:了解人生宇宙的真谛,这就是皈依的意义,就是说对没有信仰的中国人来说,宗教应该都属于蛮正能量的。  但是宗教和宗教比较起来的话

  • (传喜法师)学佛不是表示自己了不起

      学佛不是表示自己了不起  ——光明楼开示  2014 05 11  就是这样二千多年来一代一代一代,如果说不到长城非好汉的话,长城保存下来两千多年,那一块块砖头,秦砖汉瓦。那我们佛教不是这个砖瓦,我们就

  • (传喜法师)发扬长处学会驾驭自己

      发扬长处学会驾驭自己  ——光明楼开示  2014 05 11  信众一:我们都知道想要去清空自己,想要做到五蕴皆空。但事实上来讲我们在这种尘世间要去修为的话,确实是会有很多的尴尬。要把自己的这种妄念不

  • 《净土五经》的来历 (传喜法师)《净土五经》的来历

    《净土五经》的来历  因为我们很多人学佛念佛,认为修净土法门有《净土五经》,是不是一上来就是《净土五经》?是不是历代祖师都统一的,不是历代祖师都统一的,《净土五经》的确立还是在印光大师手里。在之前

  • (传喜法师)正信佛教开智慧

      正信佛教开智慧  2014 03 18  春天来了,孔夫子带着徒弟们到后山去走走,看着山花烂漫,看着溪水潺潺,然后对弟子们说:吾无隐乎尔。这句话很玄妙的,意思就是这个山花你们看到了吗?溪水你们听到了吗?

  • (传喜法师)善知识慈悲度众生

      善知识慈悲度众生  我们前天下山。昨天在镇江参加星云大师的一个演讲——《看见梦想的力量》。现场有六千多听众,我们朱校长都去了现场,感动不感动?星云大师八十八岁了,是我们江苏老乡,我们江苏老乡出

  • (传喜法师)近朱者赤近墨者黑

      近朱者赤近墨者黑  首先很高兴我们大家又见面了。昨天朱校长到我们镇江去接的时候,朱校长更年轻了,做功德就是不一样!我们慧平法师也是更庄严、 更圆满了。我们的道场也是越来越庄严了。一晃两年过去了

  • (传喜法师)远离杀业

      远离杀业  ——光明楼开示  2014 03 15  我们做什么事都需要智慧,特别是这个人生,有目的跟无目的,好目的和不好的目的,效果完全不一样,这都是要靠智慧的。  学佛首先要知道,我们为什么要学佛?

  • (传喜法师)人在遇到挫折时怎样度过

      传喜法师谈人在遇到挫折时怎样度过  信念是人心灵的一种资产,你拥有了这种信念的资产之后,你在任何空间,遇到任何境界的时候,都会变成我们所说的灵性资本。一个人既需要物质的东西来维持生存,更需要精

  • (传喜法师)悠然见南山

      悠然见南山  08 07 04  大家跟我一起静静的坐在一起,也感觉到空气也越来越凉爽了。它是有变化的,刚出来我们觉得很闷,闷闷的。但是坐下来越来越觉得吹过来的风,从那种躁热变得越来越清凉。所以说心定

  • (传喜法师)当务之急是忏悔业障

      当务之急是忏悔业障  当你觉得有道理,有智慧来决定的时候,已经不知不觉造了很多恶业了。  虽然佛教在世界上是以智慧著称的,拯救人类的,但是学佛的人本身自己需要明白,当我们开始学佛的时候,就像有

  • (传喜法师)不要总算命

      不要总算命  搞这些神通的人,什么神家仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?  不是不相信他们,有的算命也算的特

  • (传喜法师)海南行海边放生开示

      海南行海边放生开示  阿弥陀佛!我们在这么美的地方,今天天这样子蓝,水也是如此绿,碧海蓝天啊。我们发菩提心,希望一切众生都能享受这样的和平。在这样一个和平安乐的世界,我们愈发的要发菩提心,让我

  • (传喜法师)三皈依的意义

      三皈依的意义  ——于慧日禅寺三圣殿前  2008 07 18  发心出家的需要很认真、虔诚地去忏悔,每天去拜观世音菩萨忏悔业障,以前到我这里发心出家的都要求他们,每天去拜,别人睡觉的时候你也要去拜,比

  • (传喜法师)觉悟生命

      觉悟生命  ——传喜法师客堂开示  2008 06 06  传喜法师在慧日寺客堂关于皈依和持咒的问题对信众做慈悲开示:虽然你没有做过皈依仪式,但是对佛教还是有信心的吗,对佛教说应该是有善意。而且像阿弥陀

  • (传喜法师)博大精深佛经典 学修并重依三宝

      博大精深佛经典 学修并重依三宝  我们佛教啊,佛是印度话,中国的意思叫智慧,祂是圆满的智慧,既然是讲智慧,那我们就思考思考,要求答案。佛也是真理的人格化,祂即是人,完全圆满了智慧,祂的身口意完

  • (传喜法师)蒙山法会开示

      蒙山法会开示  08 06 25  佛教传到我们中国来。我们看那些古大德,为了一只小鸟的利益,他宁愿自己坐化了,他去石潭取水,要过一个独木桥,有一只野鸭子翅膀折断了,停在独木桥上,他走过去一看,哎!不

  • (传喜法师)礼敬圣贤 遵循佛性

      礼敬圣贤 遵循佛性  这次我来到山东,第一件事就是去曲阜拜孔庙,本来说我们出家人,祂是儒我是佛,我为什么去拜祂呢,请问孔夫子是不是圣人,祂的思想是不是造福我们人类的,要不要向这样的圣人、造福人

  • (传喜法师)同根所生——马来西亚施食法会

      同根所生  ——马来西亚施食法会  2011 03 17  我们的历代祖先,还有过去的冤亲债主。为什么会有冤亲债主?前一段时间我寺院里面地藏殿要做大法会了,地藏殿的那些牌位啊他们在开会,开会其中就说到这

  • (传喜法师)生命的意义与价值

    生命的意义与价值。我们今天大家都是跟我们佛陀有缘,大家都能坐在一场,在这个时间这个空间,念着殊胜的经文,忆念着我们的祖先,乃至四生六道、九有十类,这些苦难众生。这一次我是应尊贵的海涛法师的邀

  • (传喜法师)九莲花开接众生

      九莲花开接众生  ——江阴九莲禅寺法会开示  2014 04 21  我们住持和尚明藏法师,我们尊敬的普光大长老。诸位师父们,诸位护法菩萨,大家阿弥陀佛!  我们这个寺院叫什么寺?九莲禅寺。有九朵莲花为

  • (传喜法师)知恩报恩《慈航》

      知恩报恩《慈航》  《慈航》果然成为了全球大法会当中专门量身定做的观音菩萨佛法修行的论证片。《慈航》从广度和深度上去展现、去比喻观音菩萨的各个面,各个角度,观音菩萨大慈大悲的这些德行。当时全球

  • (传喜法师)2013龙年正月初十龙年钟声的启示

      2013龙年正月初十龙年钟声的启示  龙是中华民族的图腾,炎黄子孙是龙的传人,在这龙年伊始的钟声中,我们佛教徒对这蓬勃发展的世界有什么祝愿和承担呢?  佛教以其究竟了义的智慧,代表着人类的先进文化

  • (传喜法师)太湖之声

      太湖之声  ——无锡横山寺开示  今天下雪,看到这样的天气,自然想到小时候在雪地里打滚,然后打雪仗啊、翻跟斗啊,雪虽然冷啊,但是雪总是和美好的记忆连在一起。我们今天在座的看到这个风景,有没有作

  • (传喜法师)《天涯共此时 星云大师》观后感

      《天涯共此时 星云大师》(上)观后感  ——法堂开示  2014 03 22  阿弥陀佛!  前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说信息时代了,才没

  • (传喜法师)见佛方念佛

      见佛方念佛  ——法堂开示  2013 11 17  今天农历十月十五月圆日,初冬的月光,透射着山中的雾霭,浅篮色的,很美,山色朦胧,非常有意境。我们师父们刚刚在这里诵过戒,大家也在三圣殿里礼忏刚拜过,

  • (传喜法师)青云法雨

      青云法雨  ——定光寺开示  各位法师、各位居士:  今天依然殊胜,我们有幸请到来自宁波慧日讲堂的上传下喜大和尚,首先,让我们以最热烈的掌声对大和尚的法驾降临表示诚挚的欢迎。我们有幸能够请到大

  • (传喜法师)出家难能可贵

      出家难能可贵  ——光明楼开示  2014 02 10  我是通过这次光明楼清扫,每天看着他擦玻璃一丝不苟,你看他穿得很时髦,年纪也不大,这个年龄在社会上来说,是个不着边际地遐想,可以狂傲不羁的小青年。

  • (传喜法师)殊胜的甘露水治病秘法

      殊胜的甘露水治病秘法  特别是我给大家的这个甘露水,为什么要做成蓝色琉璃光?这是有意思的,观音菩萨救苦救难,通过蓝色琉璃。蓝色琉璃又代表药师佛,顶子上面这红盖,像一尊佛在打坐,这代表什么?这代

  • (传喜法师)大德高僧乘愿来

      大德高僧乘愿来  佛陀力量感召而来  请问我们每个人到这边,是不是佛的力量把我们感召来的?是不是?那既然我们是佛的力量把我们感召这里来的,那佛的力量你有没有感受到?这个不可思议的力量就是佛啊。我

  • (传喜法师)背诵经典开智慧

      背诵经典开智慧   所以上次楞严法会的时候,我们提倡我们慧日寺成立一个慧日楞严研习班,报名的资格,什么样有资格呢?能把那个经题念出来:南无大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经!把这个念

  • (传喜法师)东方文明的精髓

      东方文明的精髓  我们佛教在中国也传播了有两千年以上的历史,从东汉明帝以来,从汉朝一下来,三国,后面南北朝,宋、齐、梁,梁是梁武帝,到陈,陈朝之后是隋,隋文帝、隋炀帝一直到唐,都是以佛教为我们

  • (传喜法师)活灵活现诸圣贤

      活灵活现诸圣贤  我师父他老人家常常跟我说:我学佛一辈子,我相信佛是活的。你们看这个佛像塑着,有没有把他当是活的?以后我们拜佛就要当是活的。我师父做方丈,他做早晚课都是面对着佛像站,东西序都是

  • (传喜法师)修习前行堪为法器

      修习前行堪为法器  大家《普贤上师言教》的前面共同部分要听一听,不听,怎么听法都不知道,不懂啊,怎么听法不懂啊,听法也有如法的姿态的。  你看,现在这么凉快,阳光余辉如金色一般洒满我们的殿堂,

  • (传喜法师)为想出家的信众开示

      为想出家的信众开示  ——客堂开示  2014 02 12  弟子1:师父我想出家,我在家里根本不吃肉啊,不能天天欠众生的债啊。  师父:你欠爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的债更多啊。为什么出家呢?  弟子1:出

  • (传喜法师)对初学佛的开示

      对初学佛的开示  ——光明楼  2014 02 16  信众1:师父,我想问一下,我们平时怎么修行佛法比较好?我太迷茫了。  师父:我平时讲的呢,生活当中修行经常会遇到的问题,这个有一些解答。如果想系统地

  • (传喜法师)如何降服贪恋女色的念头?

      如何降服贪恋女色的念头?  有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼,甚至起邪恶的念头,但随即就浮现,解剖台上的大体形象,请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲?  传喜法师开示:这个就是我们生命你

  • (传喜法师)巧把尘劳作佛事

      巧把尘劳作佛事  ——法堂看《莎拉布莱曼演唱会》开示  2014 02 09  外面正下着雪,这是景色。  中国有一句话叫声色犬马。 声是歌舞;色指女色;犬马指养狗骑马,泛指淫乐的生活方式。在声色面前,

  • (传喜法师)学佛修行要解行并重

      学佛修行要解行并重  2014 02 08  ——客堂开示  僧众:我看了许多经书,怎么进一步修行请师父开示。  师父:在佛门里说,口上讲起来引经据典,跟实际修行还是两回事。我们佛弟子、我们出家人,要想

  • (传喜法师)用生命的精华承载佛法

      用生命的精华承载佛法  ——波士顿千佛寺开示  2013 05 06  波士顿是美国著名文化城,其城市拥有超过100所大学,近25万名世界各地大学生在此接受教育,波士顿以其汇聚众多世界知名高等教育名校而著称,

  • (传喜法师)珍惜佛缘 恢复三乘

      珍惜佛缘,恢复三乘  14 03 13  今天这个法会到这里,我们告一段落。所以,我这一边在念,一边都是感慨万分呐。佛法的音声就是佛陀的功德—大悲心;经典里我们所念诵的一偈乃至一句,都够我们一辈子消化的

  • (传喜法师)关于空性的观修

      请教关于空性的观修。是要念念都保持在诸法空相的念头中,或是法会,当中放生,施食圆满后,再观想缘起性空?  传喜法师开示:这个需要,你如果一旦觉悟了,你马上就用这一把尺去,就圣言量,圣的量,就成

  • (传喜法师)怎样的人,才能称为空行母?

      怎样的人,才能称为空行母?  亲爱的师父,阿弥陀佛!可否解说在密乘,时常听到的空行母,怎样的人,才能称为空行母?  传喜法师开示:空行母。我们很容易误解把它人格化,就变成我们凡夫化的印象。其实

  • (传喜法师)绝解起行

      绝解起行  我们去终南山那个净业寺,路边有一个大石头,上面刻着四个大字——绝解起行。  解是理解的解,绝就是没有理解,没有分别逻辑,这时候才开始真正的修行。  解是第一步,通过闻思修你产生了定

  • (传喜法师)见境 正好修行

      见境 正好修行  ——白云居士林开示  2014 02 07  这次居士林乔迁新址,正好是马年,这地方背后靠着青山,前面是车水马龙,马年我们居士林要发啊。在这里念阿弥陀佛的话,念佛珠都可以不用了,看一部

  • (传喜法师)吉祥人生

      吉祥人生  2014 01 23  我们这个人哪,如果知道生命是生生不息的,三世因果将是主宰我们命运最主要的力量,那我们就会戒恶修善的。有时候你看我讲这么多,啰嗦这么多,就是为了几个字:恢复戒恶修善的自

  • (传喜法师)轮回的现象

    轮回的现象  2014 01 23  这两天我那个微信上,也传一些再生转世的文章,是西方研究的一些案例。西方基督徒他不相信生命有轮回,他们就是人死了上天堂的观念。有一家生了个小男孩,稍大一点就跟他父母亲

  • (传喜法师)天地善神

      天地善神  ——蒙山开示  2014 01 23  我第一次去九华山的时候,九华山那个肉身殿的背面,供的就是十殿阎君,他们跟我说,我就想:十殿阎王那肯定鬼很多吧?我就准备好了金刚铃,念好咒,我说武装好然

  • (传喜法师)灶神漫谈

      灶神漫谈  ——蒙山开示  2014 01 23 俞净意遇灶神  《俞净意公遇灶神》那个片子我们也有推广。这个俞净意他认为自己知书达礼,也做好事,但是命运多舛,他每年写的那个黄表书,都是这一套。  那年

  • (传喜法师)佛教——注入暖流的正能量

      佛教——注入暖流的正能量  ——蒙山开示  2014 01 23  放射正能量  前两天我遇到一个开出租的,他就说:有人啊很怪,上了出租车就跟我讨价还价,十五块的非砍到十块。等我把她拉到一个地方,还不是

  • (传喜法师)参访学道

      参访学道  当时印度最有名的两位婆罗门大师,人间仙人一样,一个叫阿罗逻,一个叫迦兰,是印度获得解脱境界最高的两位导师。阿罗逻仙人16岁出家,修梵行104年,已经120岁了。太子先去他那里参学,请他为自

  • (传喜法师)内外超度

      内外超度  释迦牟尼佛给我们这么好的示范,我们现在也有福报,佛陀所有的教法我们都可以看到,不仅有佛陀时代的教法,佛佛祖祖到现在积累了无尽的财富,我们都可以畅游在这个智慧海中。今天我们坐在这里,

  • (传喜法师)无我智慧

      无我智慧  佛成道转*轮,第一部经说无我,说轮回是苦。我们从医学角度来说,如果你感觉你肝的存在,怎么样?就说明你肝生病了。像我们现在肝在哪儿?脾在哪儿?都不知道的。哪天你知道那儿有个东西了,糟糕

  • (传喜法师)过个佛教化的春节

      过个佛教化的春节  ——法堂开示  2014 02 02  转眼就到年初三了,我们从初一到初三的三天诵经法会已经圆满了。很多人一年的假期就这几天,今年在慧日寺度过了一个特殊的佛教年。大家能够把握自己,下

  • (传喜法师)腊八忆佛 感念佛恩

      腊八忆佛 感念佛恩  ——腊八蒙山开示  2014 01 08  好,大家心都非常清净了,我们就来忆念一下我们的本师释迦牟尼佛。我们生活在二十一世纪,所谓人类文明的这个时代,佛陀称它为五浊恶世,这一期文

  • (传喜法师)邪魔外道 人人喊打

      邪魔外道 人人喊打  ——三圣殿前开示  2014 01 23  我今天刚讲到社会上邪魔外道的现象,包括台湾那边也有,今天居然就有人给我送来台湾那个邪魔外道的书,还送了一大摞,是谁呢?  台湾有个叫萧平

  • (传喜法师)打扫光明楼 开显光明藏

      打扫光明楼 开显光明藏  ——法堂开示  2014 01 24  你做佛教的事非常好,同样是做事,但是效果完全不同,这个是造福人类的,功德无量。你把这个功德善根回向给你爸爸,他就能够得到利益。  她爸爸

  • (传喜法师)转凡成圣需修心

      转凡成圣需修心  ——客堂开示  2014 02 14  信众问:师父,我读《金刚经》,是因为我有一次做梦,梦见一位师父跟我说念《金刚经》。虽然我念,但是不能深刻地领会那个含义,在生活中遇到具体的问题也

  • (传喜法师)学佛改变命运记实

      学佛改变命运记实  ——宁波涵林苑开示  2014 01 16  师父:今天我们涵林苑老板生意都不做了,我们这些佛弟子坐到他这里,比做什么生意还有福哦。  老板:这就是最大的福。  师父:这些平时都是修

  • (传喜法师)佛教是最高的教育

      佛教是最高的教育  ——客堂开示  2014 01 24  师父:你爸爸表扬你,说你善良,但是人的这个善,能不能做到像不倒翁一样?万一你被别人欺骗了,哎呀,我不能这么善良。会不会?这个好和不好是可以转变

  • (传喜法师)知足是财富

      知足是财富  2006-06-13 马来西亚  南无本师释迦牟尼佛 !  南无本师释迦牟尼佛 !  南无本师释迦牟尼佛 !  南无大智文殊师利菩萨 !  南无大行普贤菩萨 !  南无大悲观世音菩萨 ! 

  • (传喜法师)让世界充满爱

      让世界充满爱  人类生存的基础,不是达尔文的进化论,而是释迦牟尼佛的慈悲论。我们东方人要学会忍,学会让,忍一步、让一步,海阔天空。忍让是一个智者的行为,是尊贵的品格。所以说我们大家要自己肯定我

  • (传喜法师)因果网络

      因 果 网 络 2006 06 08 新加坡青年弘法团 大家请合掌  南无本师释迦牟尼佛 !  南无大智文殊师利菩萨 !  南无大悲观世音菩萨 !  南无大愿地藏王菩萨 !  南无莲花生大士 !  自皈

  • (传喜法师)觉悟的生命

      觉悟的生命  2006-6-13 马来西亚 诗汉礼堂  南无本师释迦牟尼佛  南无大智文殊师利菩萨  南无大行普贤菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无大愿地藏王菩萨  自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上

  • (传喜法师)八关斋戒开示

      八关斋戒开示(一)  二○○六年六月一日 印尼北矸巴汝  南无本师释迦牟尼佛 !  顶礼上海下涛戒和尚 !  阿弥陀佛!  大家可以闭着眼睛听。因为刚吃过午饭太阳直射在我们头顶上。一般性大家都习惯

  • (传喜法师)文殊礼赞

      文殊礼赞  南无文殊师利菩萨摩诃萨  谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗  所有诸义 如实观故 胸中执持般若函  诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼  众生海中 悲同一子 具足六十韵音语  如

  • (传喜法师)华严境界之殊胜

      华严境界之殊胜  今天,受翠峰寺的中兴住持寂德法师的邀请,荣幸的在这里跟大家见面。华严法会已经正式开始。阵阵的诵经声在我们山间回荡着。早上我是坐在后山的山洞,听到这边敲出的第一声鼓音。下午坐在

  • (传喜法师)用大方广庄严你的心

      用大方广庄严你的心  南无本师释迦牟尼佛!  我们今天坐在这个华严道场,让我们想起在清朝的后叶,那个时候有普照、月霞两位华严宗的大法师,来到我们九华山这样一个圣地,当时要弘扬《华严经》。在这个

  • (传喜法师)心地的宝藏

      心地的宝藏  前一段时间,正值清明时节,我们在国外,每个地方都有超度。华人祭祖的习俗,对祖先的追思,其他民族,其他宗教信仰,历来都非常尊敬我们民族的这种优良传统。超度可以说是我们佛教里比较特别

  • (传喜法师)文以载道,寓意深远

      文以载道,寓意深远  ——传喜法师谈佛经白话与中华传统文化  佛法,因为它是一个需要我们用一生去领会的,就象唐诗一样。唐诗,我们刚小孩的时候就开始叫我们背《唐诗三百首》,但是那个时候,小孩子他背

  • (传喜法师)心灵的装修

      心灵的装修  今天,我们首先感谢新起点教育进修学校的王帆校长,他给我们提供了这么好的场地,以及贺先生精心的安排。  我们今天坐在这里,这个学校正好叫新起点教育进修学校,这个教室,又是用来教授室

  • (传喜法师)孝心·慈悲心·责任心

      孝心·慈悲心·责任心  阿弥陀佛!  今天地藏法会已经进入第三天了,前不久我们去朝拜了九华山,去朝拜地藏菩萨。今年有点特别,大概是世间苦难的众生太多,地藏菩萨有点忙不过来。所以老天给了地藏菩萨两

  • (传喜法师)常冒出一个念头,我是谁?为什么会这样呢?

    信众:在佛教慧日寺听闻佛法受益多多,自己也精勤闻思修。但常冒出一个念头,我是谁?为什么会这样呢? 师父:有进步了,开始找我了,开始回光返照了,不错!

  • (传喜法师)过年了,我们全家都吃素的,但家里来客人怎么办呢?

    信众:过年了,我们全家都吃素的,但家里来客人怎么办呢? 师父:让他们吃素鸡、素鸭,仿生素,现在卖的蛮多的,素的五花肉、素的鱼、素的螃蟹、素肉丸都有,请他们吃素的肉。这样他们又吃到肉了,你们又是吃素,多好!

  • (传喜法师)我经常杂念纷飞,有时控制不住,有时能...真是烦恼。

    信众:我经常杂念纷飞,有时控制不住,有时能...真是烦恼。 师父:那你有时能还是很可喜的,控制不住杂念纷飞,你就看它怎么飞,也可以。

  • (传喜法师)请问法师在贵寺出家需要什么条件吗?

    信众:请问法师在贵寺出家需要什么条件吗?弟子今年廿十岁,学佛五年。 师父:要忠诚的信仰,良善的人格,坚强的意志,健全的身体,至少要有这四项。还要热爱国家,孝顺父母,犯罪份子不能来出家,欠钱也不能来出家,出家是有一些条件的,我这里讲这几个比较重要的。

  • (传喜法师)您在开法会的时候,跟着您念经、咒,会有传承吗?

    信众:您在开法会的时候,跟着您念经、咒,会有传承吗? 师父:如果是在寺院里,跟着我参加法会,听着我念经、咒,就会有传承。除非就是特殊的时候,比如说这次《金刚萨埵》片子,上师通过电视给大家念《金刚萨埵》的传承,那也会有传承,那是经过特殊的一种开许。 平时

  • (传喜法师)平时因为工作原因不能在师父身边修,该怎么亲近师父呢?

    信众:平时因为工作原因不能在师父身边修,该怎么亲近师父呢? 师父:现在很方便,我们这边有网站、博客,经常会有一些讲的法在上面,以文字的形象,图片的形象,给大家一种心灵的依靠。但是真正修行的话,还是放下身心,然后依照一些真实的方法去做。除了信心之外,我们

  • (传喜法师)我喜欢一个人,是否是前世的缘份还是什么?

    信众:我喜欢一个人,是否是前世的缘份还是什么? 师父:你喜欢一个人,这或许是你现在的缘份,过一段时间你有缘份了,你碰到你喜欢的人了,那你就不喜欢一个人了。所以这个是无常的,你能决定你永远都喜欢一个人吗?纵使你永远喜欢一个人,你还要分析,你一个人到底是什

  • (传喜法师)传承的意义是什么?

    信众:传承的意义是什么? 师父:传承的意义,就像我这一盏灯的火将另一盏灯点燃一样。

  • (传喜法师)精灵附体,怎么办?

    信众:弟子想请教您,像我们海南这边有好多人都有很多精灵附体,那我们佛弟子如何与他交往?我们佛弟子如果不注意,也会有精灵附体,那怎么办? 师父:这于这些,如果他是被动的,自己意识到这是一种病态,那我们还是可以跟他交往的。如果他并不如此意识,认为自己神通广

  • (传喜法师)怎么能放下自己的我慢心?

    信众:怎么能放下自己的我慢心? 师父:这个要深入的透视,这个我的执在哪里,我执减低之后,我慢的心也会相对的降低,这个叫釜底抽薪

  • (传喜法师)请问师父供仙可以吗?

    信众:请问师父供仙可以吗? 师父:师父不供仙的,如果你们学佛了,最好也不要供仙,最多这个仙家愿意皈依佛门,愿意护持佛法了,作为一个护法也可以。

  • (传喜法师)在家弟子身体不好,应当怎样修行让身心都提升?

    信众:在家弟子身体不好,应当怎样修行让身心都提升? 师父:身体不好,普通的就是戒杀、吃素、放生,这些是非常有效的方法,所以普遍的大家都会这样去做。在这个做到的基础上,我们再去观修药师忏悔的法门,观想药师佛,修《金刚萨埵》忏悔法,都会令身心清净,这样身体

  • (传喜法师)吃肉边菜可以诵大乘经典吗?

    信众:吃肉边菜可以诵大乘经典吗? 师父:吃肉边菜的话,这本身是一个很大的功德,可以这么说。因为菜边上有肉,你不吃肉而吃菜,这首先知道吃肉肯定是不对的,然后能够选择菜,这是一个是非的选择题,你选的很正确。你能够行为上能这样做到,受到菜边肉的诱惑,而能够放

  • (传喜法师)我们家的阳台能供佛吗?

    信众:我们家的阳台能供佛吗?放佛像,转经轮和一些佛书,有玻璃门隔着。 师父:可以,很多人都是把佛像供在阳台上。不过这个阳台应该是封闭的,而不是露天的阳台。 信众:开悟有什么标准吗? 师父:开悟只有开悟的人自己知道。 信众:前段时间在梦里背发心和四无量心,

  • (传喜法师)杂念是不是和业障也有关?刻意的去生心好吗?

    信众:杂念是不是和业障也有关? 师父:那当然是。 信众:师父,刻意的去生心好吗? 师父:刻意的去生心,要生好的心是好的,刻意的去生灭恶的心是好的。所以四正勤就是要生心啊,“未生善令生起,已生善令增长,未生恶令不生,已生恶令断除。”

  • (传喜法师)灌顶的意义是什么?

    信众:灌顶的意义是什么? 师父:灌顶的意义是很丰富的,佛法里面是有。在印度要授太子位的时候,国王要拿四大海的海水,象征给予一种成熟的标志,他从此之后有了这样的职权,作为一个太子可以享受太子的职权,以后就可以成为国王。 所以我们佛教里这个灌顶也是一个真

  • (传喜法师)以前听说信佛不可以卖化妆品,是这样吗?

    信众:我以前听说信佛不可以卖化妆品,是这样吗? 师父:化妆品是可以卖的,因为化妆品可以庄严大家,甚至也可以庄严我们的空气,香水可以让空气变得香。佛陀在世的时候,也有人供养佛陀抹足的油,抹身体的油,这些也算。因为化妆品的品种是很繁多的,包括了很多。 如果

  • (传喜法师)我经常在梦中感觉身体在飞...念佛就头朝上,脚向下,速度很快

    信众:我经常在梦中感觉身体在飞,清醒地感觉到身体平着飘向空中,然后又头朝下,脚朝上。我念佛就头朝上,脚向下,速度很快。 师父:这说明什么呢?如果头朝下,脚朝上,这也是一种不好的业的现象,地狱有一种叫倒悬。而且下地狱的时候都是这种相,头向下、脚朝上,直接

  • (传喜法师)如果上师传的法,没有修的话,有罪吗?

    信众:如果上师传的法,没有修的话,有罪吗? 师父:假如没有修上师传的法会有罪。作为传法也是表示了上师的一种慈悲的心吧,上师弘法利生的这个过程,是上师非常主要的一个显现,作为我们要珍惜这种缘。 如果真是上师把这个法讲得很彻底,很细致,教我们怎么修,我们听

  • (传喜法师)少林寺和大悲寺同样是出家人,为什么会有那么大的差异?

    信众:少林寺和大悲寺同样是出家人,为什么会有那么大的差异? 师父:我们有很多人会受到这样子的误导,因为我也看了那篇文章,是少林寺和大悲寺的比较的文章。作者他对大悲寺的一切,充满了恭敬,但是他同时又对少林寺有很多的不敬,所以这篇文章就误导了很多人轻慢

  • (传喜法师)有师父说修净土法不是那么容易,不是每个人都可以往生极乐净土!?

    信众:有师父说修净土法不是那么容易,不是每个人都可以往生极乐净土。 师父:这个怎么说呢,哪一个法门也都有一个潜在的规律的,所以说不容易也对,说容易也可以这么说。说不是每个人都可以往生的,这不是阿弥陀佛的过错,不是净土的过错,这个是自己没有符合那个规

  • (传喜法师)上师是佛吗?

    信众:我一直修显宗,对于密宗不是很了解,请问师父密宗的皈依金刚上师,上师在修学当中的作用,上师是佛吗?供养上师的法相意义。 师父:显宗里面对善知识的要求也是这样的,对善知识的恭敬也是这样的,并不是说金刚上师才是这样。因为你在受三皈依的时候,你的三皈依

  • (传喜法师)受五戒吃鸡蛋可以吗?

    信众:顶礼师父!我有几个问题想问问师父,受五戒吃鸡蛋可以吗? 师父:受五戒吃鸡蛋的话,光从戒律表面来说好像是没有这些,因为受五戒还是可以吃三净肉的。但是我们汉传佛教大多数都有好习惯,如果念佛或者是受五戒的话很多都不吃肉,也包括不吃鸡蛋。 如果从戒律本

  • (传喜法师)听《蒙山仪轨》,跟着视频做,可以吗?

    信众:我是绥芬河五方佛开光的时候皈依的,听《蒙山仪轨》,跟着视频做,可以吗? 师父:如果在视频里有跟着做蒙山施食的话,你可以配合着一些食物做观想,也供养你那方的众生,随着这个仪轨一起来做是可以的。至于供什么,这个不一定,一碗稀饭、一杯牛奶、一杯清水、

  • (传喜法师)怎样选择自己的上师?

    信众:阿弥陀佛!请问师父,密宗的修学方法,怎样选择自己的上师? 师父:选择自己的师父,不仅仅说是在密宗上。如果你是学密宗来选上师的话,也是有规则。在《普贤上师言教》里面讲了上师的法相,有十条,但是作为我们一般性来说的话,能够具足五条、三条、两条,也可以

  • (传喜法师)在学习、生活以及工作当中碰到诸多烦恼,如何去降伏?如何做到心

    信众:在学习、生活以及工作当中碰到诸多烦恼,如何去降伏?如何做到心清澈见底,如如不动呢? 师父:要达到这样一种目标呢,我们有具体的方法,佛教里叫戒、定、慧三无漏学,就是达到这些的方法。

  • (传喜法师)修金刚萨埵如果观想不起来仪轨,可否观师父法相?

    信众:修金刚萨埵如果观想不起来仪轨,可否观师父法相? 师父:现在有《如意宝珠》这个3D影片,应该说大家都可以观想起来了。 在这个里面呢,门措上师有给大家开许,只要这个片子看三遍,你就得到传承。也就是说,你修这个法是非常如法的。 里面其中有一个就是上师金

  • (传喜法师)行走时可念金刚萨埵吗?

    信众:行走时可念金刚萨埵吗? 师父:可以的。

  • (传喜法师)一心不乱才能够往生?一心不乱的标准是什么?

    信众:想请教师父一个问题,净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生?一心不乱的标准是什么?师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的? 师父:这个里面有三个问题,第一个问题净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生? 净土法门是诸佛菩萨回他的果

  • (传喜法师)我平时念经时会很困倦,老是中途睡着,怎么办?

    信众:法师好,我平时念经时会很困倦,老是中途睡着,怎么办? 师父:头悬梁、锥刺股。

  • (传喜法师)念地藏菩萨圣号对边上的人是否有不好的影响?

    信众:每天念地藏菩萨圣号一小时,有时候是在书房念,有时候家人出去,我一人在的时候会害怕,觉得好像有很多众生会躲进房间念,边上睡着女儿,请问边上有人睡觉时,念地藏菩萨圣号对边上的人是否有不好的影响? 师父:这不会的。其实怎么说呢,我们学佛了,我常常告诉大

  • (传喜法师)弟子求姻缘已经有一年多了...仍没有感应...

    信众:法师您好,现在弟子求姻缘已经有一年多了,每天做功课念《普门品》、《大悲咒》、《准提咒》等,也有经常放生、印经,忏悔,但仍没有感应。 请问:一、是否是因为业障重,该选择其他消业障的法门,念《地藏经》。第二、是否应像《了凡四训》的了凡先生发愿做多

  • (传喜法师)师父,为什么悟到无我的境界,心里就不平静。

    信众:师父,为什么悟到无我的境界,心里就不平静。 师父:如果在无我的境界是会有震撼的,过去从功夫的角度说,有大地平沉、虚空粉碎、天动地摇一样的,不仅仅心不平静。所以就是真正悟到无我的境界了,也是需要慢慢去磨练的。那种定,往这种定去,平静也是需要磨炼的

  • (传喜法师)怎么能观想出月轮和种子字?

    信众:怎么能观想出月轮和种子字? 师父:种子字需要你自己先去写,那个“吽”字,“嗡阿吽”的“吽”,那个种子字自己先要会写。 关于观月轮的话,我们那个三维片已经做得很清楚,是像月亮横过来一样,感觉什么呢?那一片像冰、像月,主要表示它的清凉。 这需要我们去

  • (传喜法师)观想一定要很仔细吗?

    信众:观想一定要很仔细吗? 师父:作为金刚萨埵修法是慢慢来的,不是一下子就能观想得很细,我们要先熟悉。这个片子多看,我们做这个片都做了两年啊,两年的时间摸索。我们修这个法的时候也需要这样。 先多看,然后熟悉仪轨,仪轨熟悉了以后,再把三D里的影像输到你的

  • (传喜法师)我们一家三口在不同的时间段做火施,这样可以吗?

    信众:我们一家三口在不同的时间段做火施,这样可以吗? 师父:可以的,一家三口不同的时间做,这个好,这个厉害。

  • (传喜法师)每天一万佛号能往生极乐世界吗?

    信众:每天一万佛号能往生极乐世界吗? 师父:往生极乐世界不是靠一万佛号往生的,这首先要知道,但是你一天能念一万佛号那很好。

  • (传喜法师)金刚萨埵这么殊胜,我也想修,是否可以来拜您为师,向您学习?

    信众:金刚萨埵这么殊胜,我也想修,是否可以来拜您为师,向您学习? 师父:现在不需要了,我们以后可以得到这个片子,在网站上也可以搜索到《如意宝珠》这个修法仪轨,只要你看三遍就可以得到传承,你就可以成为一个合法的修持者,这是我们目前为止最最慈悲的一种开许

  • (传喜法师)我们佛教徒可以接受外道的供养吗?供养的钱财可以供养给上师吗?

    信众:我们佛教徒可以接受外道的供养吗?供养的钱财可以供养给上师吗? 师父:虽然他是外道,但是他对我们有恭敬心,还是可以接受他的供养的。也可以把他的供养转供给上师三宝,来回向给这个外道,让他消除邪见,早早的皈依三宝。

  • (传喜法师)我诵经时会哭,是什么原因呢?

    信众:我诵经时会哭,是什么原因呢? 师父:诵经时会哭是非常好的一种现象,说明你读的时候身临其境了,得到佛菩萨的加持。

  • (传喜法师)精神上没信心,还是自卑,怎么办?

    信众:精神上没信心,还是自卑,怎么办? 师父:我想大家对自己有信心,这种福报也是来自于三宝。所以你自己自卑的时候,感觉到被这种困惑的时候,那你常亲近三宝,常亲近善知识。如果你听过一堂法,或者参加过一次法会,我想你的福德都会增加,那时候你就会觉得有一点自

  • (传喜法师)用什么纸抄护身咒?

    信众:用什么纸抄护身咒? 师父:这都没有关系,只要化得掉的纸,那种环保纸,投到河里化得掉的。

  • (传喜法师)我的佛像是放在经书上面的?我舅公生了癌症,有没有咒可以治疗?

    信众:阿弥陀佛!顶礼师父!问一下三个问题,我的佛像是放在经书上面的? 师父:这个不可以,佛像不可以放在经书上面。 信众:有一层隔板隔着的。 师父:有隔板隔着,最好把经书放的比佛像高一点。如果垂直的角度,虽然有一层隔板隔着,也不要在佛像垂直的下面放经书,因

  • (传喜法师)内心如何断烦恼?

    信众:内心如何断烦恼? 师父:当我们的心有光明的时候,黑暗就不在了,当我内心追求智慧的时候,烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候,烦恼就没有办法再来,因为烦恼一过来,就会变成智慧。

  • (传喜法师)年年写牌位超度,年年超度的是鬼吗?

    信众:有的人年年写牌位超度,年年超度的是鬼吗? 师父:你只记得年年写牌位超度,我们很少用逻辑来推理我们有多少父母,我们虽然现在做人,我们生生世世那些父母兄弟姐妹在哪里?所以就是我们有限的这个人生,不要说年年,就是天天把这个二十四小时,都用满了来超度的

  • (传喜法师)超度、念佛对亡者有用吗?我现在就想知道,到底我做这些有没有用

    信众:阿弥陀佛!师父您好!我问一个问题,是超度的问题。我就想我母亲和岳母她们都去世了,尤其我岳母去世的时候,那时候我正信佛,不但在寺院做了超度法会,而且在家还念了十九天佛,我现在就想知道,到底我做这些有没有用? 师父:有用是有用的,从量上来说肯定是有用

  • (传喜法师)是否真的有一个身外的佛可求?还是求自己心中的佛——自性呢?

    信众:我求观世音菩萨,求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求?还是求自己心中的佛——自性呢? 师父:是求身外的佛还是求心内的佛?当你虔诚的求外面的佛的时候,对外面的佛虔诚的拜的时候,有没有区别?当你对着外面的庄严的佛生喜欢,很恭敬拜的时候,到

  • (传喜法师)“为什么好人没好报,坏人得长久,好人短命”?

    信众:“为什么好人没好报,坏人得长久,好人短命”? 师父:好人就叫“提前释放”,他不知道我们地球是监狱,坏蛋让你在这里,判无期徒刑,劳动改造。那有的人吓坏了,我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写:求长寿得长寿,求发财得发财。好人能得自在。坏人

  • (传喜法师)修佛关键在修心,出家只是一个假象吗?

    信众:皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依僧有…不皈依假象,出家只是一个假象,修佛关键在修心,关键在心,心出家没有。 师父:但是因为心是看不见的,所以出家,他已经首先有这个形式了,也不能说这个是假象,说假象好像有一点贬义了。这个相是一个很伟大的相,这个突破,本

  • 不皈依学佛算是佛教徒吗?修行一定要皈依吗? (传喜法师)不皈依学佛算是佛教徒吗?修行一定要皈依吗?

      信众:不皈依学佛算是佛教徒吗?传喜法师:那个区别很大,皈依才是佛教徒,没有皈依的话,他还不能算是一个佛教徒,他没办法得到最基本的三皈的体,三皈的体得不到,了生脱死的开始都没有。所以一切功德,善法的基础是皈依,皈依没有的话,就失去了这些基础。

  • (传喜法师)请问师父,佛究竟是什么?

    信众:请问师父,佛究竟是什么? 师父:我们大家回答,佛究竟是什么?我们刚才回答也对,觉悟了就是佛,心就是佛。还有呢?还有我们更追下去深思的是什么呢?心能做佛,请问魔是不是心做的?也是。所以要不要修啊?要不要跪在佛面前发愿:我誓要成佛,千万不能成魔啊!所以叫

  • (传喜法师)没有得到师父面传,能不能够诵咒、结印?

    信众:没有得到师父面传,能不能够诵咒、结印? 师父:因为现在对佛教有兴趣,也就是说有善根的人很多想学佛。不仅作为传统的以前师徒面授这种,随着现代科技的发展,随着现代印刷术的普及,在书上、在网络上,也都有在讲经说法这样一种传播的方式。 包括这位居士提出

  • (传喜法师)守五戒没有规定要吃全素吗?

    信众问:守五戒没有规定要吃全素吗? 师父:是的,没有规定,吃素是一种觉悟。没有受五戒也可以吃素,而且不信佛的人也可以吃素的,因为素食文化已经全世界流行了。五戒里并没有规定要吃素,但是受五戒不杀生。自己不杀,也不叫别人杀,也不去做那些杀生的方面。去西方

  • (传喜法师)“是法平等无有高下”这句话对不对?

    信众:“是法平等无有高下”这句话对不对? 师父:是法平等,对这个“是法”两个字你没有理解。“是法”是指佛法,是法身的法。佛法又分法身的法,报身的法和化身的法。化身是应机对教,不定法的。报身是属于秘密的状态,但是是永恒的,它是属于长养性的。法身是完全

  • (传喜法师)如何找个适合的法门?

    信众:如何找个适合的法门? 师父:我们往往都用世间的心来看佛法,好像觉得应该读什么书,应该一级一级这么高,最好佛教里面立几个学位出来,大学、研究生、博士

  • (传喜法师)想要孩子,该拜什么佛?念什么咒?

    信众:想要孩子,该拜什么佛?念什么咒? 师父:求孩子的话,一般《普门品》讲得比较仔细。观世音菩萨本身就是一个学问,不是说像喊一个名字一样,观世音菩萨本身就是一种佛法,是一种法。如果这个法通达了,你求什么得什么,千处祈求千处应,你不知道,就很难。反过来说

  • (传喜法师)皈依的目的是什么?

    皈依的目的是什么? 昄依的人要有个皈依的目的,就像在茫茫大海中,到底船只将驶向哪一个方向?一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任,比如眼见船只已经快迷失了,赶快亮起灯塔的灯他们知道方向,这就是责任。

  • (传喜法师)修行主要靠什么?

    信众:修行主要靠什么? 师父:修行主要是靠找到好的师父,然后自己对师父生起信心来,师徒的这样一种相应就可以让我们修行了。就像孙行者、猪行者一样,悟空

  • (传喜法师)当今社会怎么修佛法?

    信众问:当今社会怎么修佛法? 师父:当今社会更好修!这个社会处处在颠倒,人心在颠倒,人相、众生相啊到处都是。这些人的执著会提醒你,这些人的错误的价值取向会提醒你,对做为一个佛教徒在这个世界,满眼看到的众生在颠倒!都可以鞭策我们。当然你要迷失在这个世界

  • (传喜法师)我们怎么能够皈依,做一些什么事才能够有条件皈依?

    信众:我现在还不是佛教徒,我也看到周围的很多朋友皈依了,能不能讲讲我们怎么能够皈依,做一些什么事才能够有条件皈依? 师父:喔!我们陈总这个题目很伟大,因为这关系到大家有没有归属的问题,你是不是一个宗教徒,其实成为一个佛教徒很简单,在佛陀时代有两种方式,

  • (传喜法师)我们在家可以下施鬼道吗?

    信众问:我们在家可以下施鬼道吗? 师父:可以啊,这个利益众生的事,怎么不可以做啊?但是它有特定的方法。所以也是为了推广大家去做,我在这里把这个方法给大家讲了,就在于日常生活中的积累,越积累你的那种功德,实施起来的效果就越大越好。 喝水的时候不要想其他

  • (传喜法师)禅宗讲即心即佛与密宗的即身即佛一样吗?

    信众:禅宗讲即心即佛与密宗的即身即佛一样吗? 传喜法师:佛法认识事物的话,有它的智慧所表现出的全面性,讲这个“心“,这个“心“字用佛法来看的话,它有很多层面。现在这个时代就是从心理学上来认识心的话,他那个心也是很复杂的。所以你这个即心即佛,这个心就

  • (传喜法师)请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?

    信众:能请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修? 师父:平时像我们最常念的《心经》去深入领会,然后系统的就是《普贤上师言教》,我现在推荐给大家,这很重要。早晚功课之外,我们烟供仪轨也可以当功课一样来读,《普贤行愿品》《大自在祈祷文》。以后有机会

  • (传喜法师)我们在家可以在家放蒙山吗?可能请不走的话...

    信众:我们在家可以在家放蒙山吗?有的说你放了可能请不走的话... 师父:这看的,看你们的悲心生的大不大。悲心生得大那你对佛菩萨祈祷力就会大。按照严格来说的话要有所证悟,但是如果你有这个传承,你对传承的这个上师有很猛烈的祈祷也会产生一个超度的力量。因

  • (传喜法师)对父母发脾气...有情绪不好时怎么办?

    有情绪不好时怎么办? 正因为父母我们最熟悉,正因为对我们最没有危险,正因为这样的原故,我们最容易对他们发脾气啊,对他们表现自己丑陋的一面,反而对同学对外面的朋友,你不敢,会把好的东西拿出来。现在就是要求,对他们也要把好的东西拿出来,然后你说我情绪不好

  • (传喜法师)自己学佛了,怎么带爸爸妈妈学佛?

    自己学佛了,怎么带爸爸妈妈学佛? 一个真正的修行之人,四十里范围之内没有天灾人祸。你力量没这么大,首先你自己会好,然后家庭会好,对爸爸妈妈,如果他们信佛的,当然很好,如果还不信佛,也不要强逼着,还是要用孝顺来感动他们。让他们感到,我孩子学佛教真好,知道

  • (传喜法师)家人生病能请附体的人治病吗?

    信众:我老公生病,家人请了个人来看,但是他看了一直没好,我就在家读地藏经,后来婆婆和他说我一直在读经,他就说是我读经跟他那个起冲突了,说不行,然后我婆婆带我老公再去检查,那个人他不让我去了,我婆婆带去了以后,他给我老公拍了拍,拍了以后好像挺好的,他本来

  • (传喜法师)遇到出家师父算卦怎么办?

    居士:师父,还想请教一件事,就是一般您看我们有时候出入那些大宾馆啊,出差啊,里头老有些师父算卦,这个是不是? 师父:这不是正常现象,穿着这个衣服做不好的,他的动机不是好的。现象是这个现象,但内在本质不是,一个真正的出家人哪里会这样子。 居士:对,就这样的,

  • (传喜法师)发现自己师父不是善知识怎么办?

    信众:就是有一种一直以来你会把他,以为你是一个幸福的人,你找到了你的目标,可是当有一天不像你想像中的那个样子,然后你信心会慢慢的一点一点没有掉,包括所有的东西,当彻底无遗的表露在你面前的时候,那时候你会不知道该往哪里去。遇到这样的情况,我们是选择离

  • (传喜法师)请师父开示助念的意义,如何正确助念?

    信众:请师父开示助念的意义,让莲友们更具信心。 师父:助念非常重要,最近几个月以来啊,我接触了好几个助念团,他们来了之后都向我诉说他们助念的经历和感受。其中有的讲到,他说很奇怪啊,为什么有时候助念那些没有学过佛的人比助念学过佛的人还简单一点,往生的

  • (传喜法师)清净心得证菩提的清净心是何心?

    问:请问师父:清净心得证菩提的清净心是何心? 师父:我们前面讲的那个《心经》的般若,每一个人的观,现前的明镜一样的观,这个就是清净心。从心的角度上说,这个心它有第六意识的分别心。第六意识的分别心,它是从主观的,它由种种因缘而现的。这个心念、这个心它不

  • (传喜法师)八关斋戒时吃安眠药可以吗?因为药是颗粒的。

    问:八关斋戒时吃安眠药可以吗?因为药是颗粒的。 师父:那就把这个药碾碎了,融化在水里,再吃进去,这其实,就是过午不食的,严格来说吃过中饭,牙齿都要刷好,那就是喝饮料的话呢,就是饮料里不能有牙齿可以咬到的东西。如果你想清净一点,你可以把这个药化在这个水里

  • (传喜法师)在世俗社会当中怎样做,消业最快?积累功德最快?

    信众:师父,我想问您,在世俗社会当中怎样做,消业最快?积累功德最快?师父请您开示。 师父:世俗当中的做法,前面讲了有孝顺,还有救生命放生。这就是佛经典里说有漏的,这个是福德最大的。特别是放生,放生可以灭除我们过去杀生的罪业,残废啊,几乎都可以化解掉。这

  • (传喜法师)为何佛教里没有灵魂一说?

    问:为何佛教里没有灵魂一说? 师父:灵魂是固定的,我是不存在的,如果存在就有灵魂,不存在就没有。到底是什么?这个业,现在科学也已经证明到这个,一样东西,例如:有这个杯子吗?没有。你仔细再分,它是分子,分子结构,再下去就是原子,原子再下去就是原子核、质子、微

  • (传喜法师)家里小孩很像有众生附体,要怎么办?

    问:家里小孩很像有众生附体,要怎么办? 师父:比如说你家里面你自己有堕胎过,堕胎的婴灵很多是会附在小孩身上。因为你宝贝小孩的时候,婴灵就会说:我也是他,为什么要杀掉我

  • (传喜法师)人死了会再轮回做人吗?

    问:人死了会再轮回做人吗? 师父:哎呀,简直是痴心妄想。我们讲一失人身,永劫不复。不是前面说肾值多少钱,心脏值多少钱,你值那么多钱。不止啊,人身是宝,你知道获得一世人身的机会多少难,人身难得而易失啊,人身很难得到的,又同时很容易过去的,几十年如白驹过隙,

  • (传喜法师)如何可以开天眼,能见鬼神?

    问:如何可以开天眼,能见鬼神? 师父:你要见鬼神干嘛?知道它存在就可以了。我们因为小时候受的教育都是没有鬼神的,但是走黑路又怕,听了大人讲鬼神故事,讲了又不敢出门。后来稍微成熟一点了,就告诉自己明明没有鬼,你怕什么?包括我学佛,我也不是从那个角度。学佛

  • (传喜法师)多次皈依,这也是法执吗?

    问:可以多次皈依,这也是法执吗? 师父:这不是,这是一种叫对法的意乐吧,叫善意乐。我们中国词语是很清楚的,对自他有损害的那个是贬义词;对自他都是有利益的,这是褒义词。对不对?比如说我念了一句佛,阿弥陀佛,再念一句阿弥陀佛,再念一句阿弥陀佛,我念一千声一万

  • (传喜法师)基督教是不认同“进化论”的,是冲突的。那么佛教是如何认为呢?

    问:在美国,基督教是不认同“进化论”的,是冲突的。那么佛教是如何认为呢?物质循环是否就是前世今生? 师父:前世今生是业力的显现,不是物质的循环。“进化论”那个是达尔文的,不要说基督教不认同,连达尔文自己也不认同的。那奇怪了,为什么我们学了?因为教的人

  • (传喜法师)什么是现代人最直接找到自性的方法?

    问:什么是现代人最直接找到自性的方法? 师父:人有现代人,弘扬佛法可以用现代的科技手段,但是修行还是要用传统的方法。所以现代人一方面不要迷失在现代的现象中,要珍惜佛法——珍贵的佛法,这样我们就有可能会恢复到自性,见到自性的佛陀。

  • (传喜法师)佛教、道教间的分别是什么?

    问:佛教、道教间的分别是什么? 师父:道教认为人可以修行,这一点佛教跟道教是相同的。不同点是什么呢?他认为修行之后可以成仙,可以长生不老。但佛教是什么呢?长生不老也好,成仙也好,这都是一场梦。你是要继续做梦,还是要醒过来?这就是佛教和道教的不一样,听明

  • (传喜法师)我曾墮胎,是否影响孩子?

    居士:因为我曾墮胎,是否影响孩子? 法师:这个是会影响的,特别是墮胎。你如果墮胎的话,那个小孩子婴灵啊他天天还在你的家庭里,他会瞋恨,特别你们爱孩子的时候,爱其他孩子的时候,他想:“我也是你的孩子啊,你为什么杀掉我?你却这么爱他?”然后他就会把这个气出在

  • (传喜法师)如有专念佛,临终时,西方三圣都来接吗?还是只有一个阿弥陀佛?

    问:如有专念佛,临终时,西方三圣都来接吗?还是只有一个阿弥陀佛?会放光还是示现佛像? 师父:这确实啊,大家念佛的,啊,你说念佛念佛,求生西方极乐世界,这是我们笼统的一个概念,真到具体的情况的时候,确实我们心里没有底,这个从实相的角度上来说是光明的,是一种光

  • (传喜法师)美国莲果寺问答(传喜法师)

    美国莲果寺问答 13.04.13 师父:下面,大家有什么问题,我们一起交流。 信众:我见过传喜法师,2006年、2007年带领我们到印度去朝圣。请问法师是不是每年还带领? 师父:有两年没去了,我去印度也是海涛法师的盛情邀请,已经去了五次了,以后会有机会的。如果想去印度

  • (传喜法师)我们为什么叫凡夫?

    我们为什么叫凡夫? 我们为什么叫凡夫,知道吗?不是肉麻,是心麻木了,心灵麻木了。 如果我们内心里这么麻木,外在黄金堆成山,物质再怎么昌盛,我们的生命也是很可悲的,对一个人类文明的世界来说,这也是一种灾难。

  • (传喜法师)在家应如何修行?

    信众:在家应如何修行? 师父:这个修行其实是不分在家、出家的,出家也要修行,在家也要修行。在家不修行,那不叫在家修行者。但是所谓在家修行,心要有一个出离的状态,特别是对人天增上乘,尤其地要留心。虽然我们不求人天果报,但是由于我们是在家学佛者,我们在社

  • (传喜法师)为什么心里常常有两个我?

    信众:为什么心里常常有两个我? 师父:这个很正常,我们放那个世界大片《变形金刚》,变形金刚有一派好的,有一派坏的,那个变形金刚就是我们的心,我们的心就是变形金刚,有一批好的、有一批坏的。我们到底要让好的当政、当总统,还是要让坏的当总统,这很重要。 信众

  • (传喜法师)善知识在哪里?

    信众问:善知识在哪里? 师父:要找善知识先要看自己,我们自己有没有参学的资格?有没有成就弟子的相?这个是我们自己决定的。如果没有做到,纵使佛陀现,我们只会造堕落之因,这点很重要。如果我们具足了弟子的相,世尊在经典里向我们承诺:遇善知识起尊重心,纵使你的

  • (传喜法师)关于“嗡啊吽”念法的问答

    关于“嗡啊吽”念法的问答 信众:师父好!阿弥陀佛!向师父顶礼!师父吉祥!师父我问第一个问题 ,……三个根本音“嗡啊吽”是吧?我在以前的学习中,“嗡”的发音是从鼻腔发出来的,要有头部的震动,“

  • (传喜法师)如果得罪过出家人,会不会下地狱?

    信众:如果得罪过出家人,会不会下地狱? 师父:对出家人心里应该有一种敬意,因为出家人为了我们每一位众生,为了我们生生世世的父母亲,放弃个人,帮我们大家,本来是值得尊敬的,如果对这个恩不知道,反过来用一种怨心,有意、无意得罪的话,确实我们内心里会觉得不安,

  • (传喜法师)如何才能拥有空性的智慧?

    信众:如何才能拥有空性的智慧? 师父:这个是需要因缘的,因为本来啊,空性就是缘起中的智慧,还有一个呢,福德资粮。这个依靠谁?依靠善知识。善知识有空性的,那你这个福德资粮,你跟善知识之间法的因缘越深,那你对空性就体会的越深,所以这个就表现在,你积累的资粮

  • (传喜法师)诵咒的时候观想不到位怎么办?

    问:请问师父,诵咒的时候有观想吗?观想的话,观想得不到位,应该怎么办? 师父:这个观想也是每天在训练,就像前面讲到,每天做功课应该都有进步一样,也就是我们训练这个观想,每天这个功课都应该是有进步的,不是说我一下子观想就达到什么程度。比如说观这个水,甘露

  • (传喜法师)如何尽快救拔三恶道的亲人?

    信众:如何尽快救拔三恶道的亲人? 师父:越快越好,这段时间我一直有这方面的开示,学佛了以后,赶快对着三宝忏悔自己的业障。第一个是忏悔;第二就是超度自己的冤亲债主,历代宗亲;第三面对着三宝,积累资量,修福改变命运。这三点很重要,这样子就逢凶化吉,遇难呈祥,

  • (传喜法师)为什么不直接看佛经说的,而要善知识引导?

    为什么不直接看佛经说的,而要善知识引导? 居士:我有时到庙里有些伤感,感到就听释迦佛陀说的好了 传喜法师:那是因为释迦佛陀确实都说过,但是作为一个问题你想得到解答,到八万四千法门里来找的话,那很难找到答案。就像你有病了,到中药铺去,中药铺肯定有治你这

  • (传喜法师)嗔念和口业重,如何对治?

    信众:请问法师,嗔念和口业重,如何对治? 师父:佛法总的讲对治贪嗔痴,身口意所造的贪嗔痴,佛法主要是这些。总的来说,包括在戒定慧当中,戒是把恶先制止住,制止住之后,心才能平定下来,心平定下来才能生出智慧。所以平时的正知正念,念佛、念法、念僧、念戒,都是有

  • (传喜法师)我曾堕胎,是否会影响孩子?

    问:我曾堕胎,是否会影响孩子? 传喜法师答:这个会影响的,特别是堕胎。 你如果堕胎的话,那个小孩子婴灵他天天还在你的家庭里,他会嗔恨,特别你们爱孩子的时候,爱其他孩子的时候,他想:我也是你的孩子你为什么杀掉我?你却这么爱他……然后他就会把这个气出在这个

  • (传喜法师)为什么诵经、持咒有功德?

    信众:师父,我问个问题,因为最近几个月我老公一直在生病,我一直在读经书上的一些咒语,我想为什么我读经我会有功德呢?还有念咒,菩萨佛念咒会有力量,为什么我们普通人读了也会有力量呢? 师父:对啊,会有的,会有的,你比如说嗡玛尼呗咩吽,你一念嗡玛尼呗咩吽的时候

  • (传喜法师)为什么梦中会见到大德高僧

    居士:师父我有一次在家里看到晋美彭措走到我的房间,我从来没有看到过他的照片,后来我看到晋美彭措的照片才知道是法王,还有前两天我本来一直在念阿弥陀佛的结果念着念着我念噶mb千诺。我听也没听过就念这个,这是什么意思? 师父:这个还有一个最主要的原因,比如

  • (传喜法师)怎样才能得到上师的加持?

    信众:怎样才能得到上师的加持? 师父:学佛主要还是要信心,但是大家有信心了,好好地修,像刚才我们**他就证明一样,几个月前散盘都不会的,现在双盘都会了,这就是身心调软。身体也越来越柔软,心也越来越柔软,自己为验证,每个人学佛法,每个人都那样子最好了,一方面

  • (传喜法师)如何做网络工作功德无量?

    弟子:师父,这是我的一个朋友,他也是来受皈依的,他是做网站的,开公司的,网站全世界排名靠前了。 师父:哦!这个世界是信息时代,媒体在信息时代发挥很大的一个平台作用。作为工具来说现在是越来越完善,但是内容上还是不成熟,内容上还处在一个翻译阶段。比如说,好

  • (传喜法师)有牢狱之灾,怎样改变命运?

    信众:顶礼恩师!我的儿子已经坐了两年牢,最近刚放出来,但是算命的先生说他的霉运还没有完,仍然有牢狱之灾,我不知道怎样改变他的命运,请师父开示。 传喜法师:牢狱的灾啊,这不是天降给他的,每个人都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题,你选择

  • (传喜法师)明心见性的人还会不会堕三恶道?

    问:明心见性的人还会不会堕三恶道? 师父:这句话怎么说呢,明心见性如果不修的话,也有可能会堕三恶道。三恶道也是缘起法,所以达摩祖师说:悟道的人多,修道的人少。在六道里轮回主要就是这个习气毛病,习气毛病如果不修掉的话,堕落不堕落啊?所以明心见性以后还是

  • (传喜法师)怎样能让人恢复精进的心?

    信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。 传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,但是如果没有好的人给他辅导,没有善友相伴的话,自己有可能会半途而废。为什么呢?本

  • (传喜法师)念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德?

    信众问:念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德? 师父:在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法浑然一体。 中根器的“观想念佛”,前面我们讲的,生活当中语默动静,皆能回

  • (传喜法师)个人如何如法放生?

    信众:个人放生怎样做最好?有时候家里人的祭日,我选择帮他们放生作为祭祀,希望能做到最好,能叫他们更好。 传喜法师:所有做放生啊,利益众生的事情的时候,都应当祈祷佛菩萨的降临。所以在放生的时候,我们都会念香花迎香花请,迎请三宝降临,这样子佛菩萨加持它们,

  • (传喜法师)师父的愿力会化作莲花送我们去极乐吗?

    信众:师父,我从同修那里,听他们介绍师父超度众生的不可思议,并且特别听到师父在开示里说,可能是师父在台湾说的话,就是活的时候你是你,我是我,但是在临终的时候师父的愿力法力化作莲花会送你到西方极乐世界的,所以同修们都很欢喜。但是有的同修也会这样问,如

  • (传喜法师)应该怎样超度堕胎婴儿?

    信众:现在法律规定每对夫妻只能养一个小孩,但是大多数妇女都有堕过胎儿,请问师父应该怎样超度他们? 师父:这个情况我们在座的更普遍了,我们中国是堕胎大国,这是一个国际问题,这个问题好。已经堕过胎的,我教你们一个方法,他到你这里投胎了,他就会把你当成他的

  • (传喜法师)佛弟子如何求个好宝宝?

    佛弟子如何求个好宝宝? 宁波有位弟子想为女儿求孩子,正好这位老居士是证明。那天是她女儿开车送妈妈来的,放完生大家去吃饭了,我在课堂里接待大家,她妈妈说赶快来拜师父。磕完头之后她妈妈替她说的,女儿结婚这么久了没有小孩,请师父加持。我说有没有皈依啊?没

  • (传喜法师)皈依要什么条件?

    信众:我现在还不是佛教徒,我也看到周围的很多朋友皈依了,能不能讲讲我们怎么能够皈依,做一些什么事才能够有条件皈依? 师父:喔!我们陈总这个题目很伟大,因为这关系到大家有没有归属的问题,你是不是一个宗教徒,其实成为一个佛教徒很简单,在佛陀时代有两种方式,

  • (传喜法师)修行如何打坐?

    坐禅入门 传喜法师 我们先是了解一下四大威仪,行、

  • (传喜法师)如何正确拜佛?

    头面接足与佛相应 传喜法师于北京(10.03) 梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融入宇宙了。 拜佛就是把整个身心放下,拜在天地之间,五体投地,叫

  • (传喜法师)可以给家人代烧香吗?

    问:家里烧香,可以给儿子代烧吗? 师父:可以的,烧香回向他们。不单单可以给儿子女儿代烧,你心还可以发大一点,代一切众生烧,听到没有?代一切众生烧,发菩提心来烧。但不是指烧那个香,那香值什么钱啊,就是天下无价宝香对佛来说,佛的鼻子又不贪嗅这个香。我说的香

  • (传喜法师)为什么要成佛?

    为什么要成佛? 选自《传喜法师文集荟萃》 ★成佛是为了利益一切众生,提高生命的能力。我们要成佛,佛是一切智者,都是智法神通,具有无边的能力的。为什么我们要这样子呢?因为这是都沉浸黑暗的苦难中,大家都是自我闭塞,然后在自己的黑暗的状态生命,浸泡在苦海当

  • (传喜法师)嗡嘛尼呗咪吽舍的涵义

    信众:念观音菩萨六字大明咒,“嗡嘛尼呗咪吽舍”,怎么变七个字了? 师父:不是,那个“舍”是妈妈,“嗡嘛尼呗咪吽”这是儿子,六个儿子。这六个儿子是代表所有观音菩萨大悲心,所有佛的大悲心,在度化六道众生。“嗡嘛尼呗咪吽”代表六道,这个“舍”是代表极乐世界,

  • (传喜法师)居士为什么要护持三宝?

    信众问:居士为什么要护持三宝? 师父:首先还是要有善知识引领我们能够深入经藏,了解三宝的功德、住持三宝、理体三宝,了解了之后,对理体三宝我们要护持,内在的护持,对住持的三宝为了利益众生的缘故也要护持,所以利益、护持住持三宝就是度众生,护持自己的理体三

  • (传喜法师)植物也有生命能吃吗?

    有的人就问了,那你说吃素,那素不是也有生命吗?所以我们佛教徒吃素都不是很讲究,吃素也不是以一个贪心来吃,而是一个惭愧心,我们现在修得不好还要摄取这些低级的营养,如果我们修得好低级营养可以不要了,可以直接摄取高级营养了。 能量是以各种的形式存在的,我

  • (传喜法师)家里如何做烟供?有什么注意事项吗?

    信众:自己在家里用烟供粉根据简易烟供仪轨来做施食,有什么注意事项吗?我自己在家里做,但是家里人没有一起来参与,请问这对他们的冤亲债主会不会有利益? 传喜法师;会啊,会的。因为我们讲在不在,是我们人的一种判别,但是他的业障,他的冤亲债主没有这些界限的,只

  • (传喜法师)打坐时怎么才能不进入不好的境界?

    信众:弟子近期,就是打坐的时候很容易跑到像看电影一样的状态中去,就是掉到电影情节中去了,这样的状态是不是需要去闭关,请师父慈悲开示。 传喜法师:打坐这种情况啊,属于对我们这个教理,所谓的教理就是佛教的理论。佛教的理论是什么理论啊?是我们生命的理论。

  • (传喜法师)五方佛的功德

    五方佛的功德 我们现在行菩萨道,我们是学佛啊,福慧两足,而且发了愿要救度众生,不要说草药了,没有草药念药师佛如来的名号,都能够治

  • (传喜法师)自己在家里可以受持八关斋戒吗?

    问:八关斋戒,我们如果没有时间到庙里去受的话,自己在家里可以不可以持?从来没到庙里受过八关斋戒的? 师父:八关斋戒是佛陀特意为我们在家修行人安排的,可以不在庙里持,在家里持,但是要到庙里去受。因为这是戒,没有人给你受你得不到戒体。做,只是个人行为,个人

  • (传喜法师)佛前供什么?

    信众:佛前供什么? 师父:供水很重要,水代表智慧,还有的人财迷心窍,看到水了以后就想那是财,它也代表财,也代表智慧。多供些水,我们不仅供一杯,以后我们推广那个小玻璃杯,多供一些。 佛面前供灯、香、花、果,还有香水,香水就属于涂,还有小袈裟,意思是随时供养出

  • (传喜法师)点香时该怎样观想?

    信众:点香时该怎样观想? 师父:除了你点的三根香之外,你还要往香的头上看,香飘出来的香烟,香烟是无量无边的,那就可以供养很多很多的佛菩萨了,除了往香头上看、香烟上看,还要看持香的手,这是我自己的手,我以怎样的心态来献这根香,然后以心里最美好的那一面来供

  • (传喜法师)电视上可以作皈依仪式吗?

    信众:电视上可以作皈依仪式吗? 师父:不可以的,因为在电视上连最基本的三皈体都得不到,依靠电话书信来作皈依,三皈体都得不到,何况戒的体、慧的体呢? 我们在印度菩提伽耶听DB法王讲课,讲到某些特殊章节的时候,就要现场录像机、录音机全部关闭,为什么?就怕别人

  • (传喜法师)极乐、涅槃是死了吗?

    信众问:极乐、涅槃是死了吗? 师父:我们每一个人的生命不但有物质的一面,也有精神的一面,我们平常一般都注重物质的一面,精神的一面却忽略掉了。如果从佛法更甚深的空性的角度来说,能度一切苦厄,那我们人的这个生命啊,不单单能享受到快乐的生活,甚至可以享受到

  • (传喜法师)烟供每天什么时候做最合适?

    问:烟供每天什么时候做最合适? 师父:这个要看的,我们汉传佛教很多都是在晚课的时候,下午3-4点,也有在下午5点以后的,5点以后到11点钟之前效果最好。但在藏传佛教里面,也有早上天不亮就供的,天不亮供偏重在上供,供天;晚上供偏重在下施。 但在我寺院里,我是每天

  • (传喜法师)念佛与持戒有什么关系?

    信众:师父好!有很多人说,只要肯念佛,只要相信阿弥陀佛,就不需要约束自己,也不需要持戒,请问师父,他们的说法对吗? 师父:他们说法肯定不对啊,那已经不是佛教徒了。 信众:我想也是,持这种说法的人,他们把很多法师的话搬出来说,只要肯念阿弥陀佛,只要相信阿弥陀

  • (传喜法师)何为闻法三过?

    何为闻法三过? 【传喜法师开示精

  • (传喜法师)修行人要如何发愿?

    修行人要如何发愿? 【传喜法师开示精

  • (传喜法师)念经修法时如何发心?

    念经修法时如何发心? 【传喜法师开示精

  • (传喜法师)冤亲债主从哪里来的?

    信众问:冤亲债主从哪里来的? 师父:每天冤亲债主不都是外面来的,都是每天我们八识田里出来的,无量劫来我们的生命造就了种种黑暗面,黑暗面刹刹那那、分分秒秒,随时八识田里跑出来。 第八意识储藏着生生世世以来的身、口、意造的罪,还有我们生命生生世世结的缘,

  • (传喜法师)吃素是不是可以提高身体的灵力?

    信众问:吃素是不是可以提高身体的灵力? 师父:不是提高身体的灵力,而是提高我们这个人的综合的、特别是提高我们精神的力量,并不是灵力,讲这个灵力好像觉得怪怪的。人只要有了精神的力量就会有道德的力量、有守法的力量、有对国家的感恩心,对父母亲的孝心、对

  • (传喜法师)听法时能念佛吗?

    信众:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗? 师父:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,也有一些人会习惯性的拿着念佛珠在念佛。我们在座的想一想这样如法吗?有一些很明确的表示不如法。是

  • (传喜法师)在家人在戒方面怎样做?

    信众1:对于现在的这样一个社会条件下,作为一个在家修学佛法的人,对于戒这方面应该怎样做? 师父:首先知道这个五浊恶世如果没有戒会很危险,戒主要是保护我们的体,圣体,三皈体,所以三皈体就是戒体,戒体就靠戒来保护的。你看,现在连我们寺庙里都装防盗窗了,防盗

  • (传喜法师)怎样戒恶修善?

    信众:怎样戒恶修善? 师父:在这里面你知道诸法因缘和合,那你就会很珍惜因缘,不破坏因缘,这就是戒。对于不好的因缘,你又会运用因缘的法则,空性的法则,去重新组合它,转变它,这就叫修善。善因缘不破坏,这就叫戒恶。不善的因缘能把它转变成善,这就叫修善。戒恶修

  • (传喜法师)佛菩萨在做什么?

    佛菩萨在做什么? 这几年,每年我都开《妙法莲华经》法会,我就是这么一种觉悟:娑婆世界,它也是佛世界。娑婆世界,是我们本师释迦牟尼佛的世界。 所以我们读大乘经典的时候会发现,佛陀在赞叹他方净土的时候,他方净土还在赞叹我们娑婆世界呢!赞叹娑婆世界奇妙!有

  • (传喜法师)助念的条件

    助念的条件 我们学佛,要增加自己的正气,要增加自己的福德和功德,又要回向这个世界,又要帮助众生。唯一依靠的资粮就是戒、定、慧,有了戒定慧之后,就是“慈悲心”这三个字。慧就是空性,有了空性的见后,自然而然会对众生生起难忍的悲心,空性加悲心就等于菩提心,

  • (传喜法师)为什么日全食修法特别殊胜呢?

    弟子:为什么日全食修法特别殊胜呢?有什么内在的东西? 师父:中国古人说天地是无形的父母,人跟自然界的关系,本身人就是自然的产物,人受外界影响最大的一个是地球,地球对人类影响最大。有时候地的磁场变动的时候人会头晕。第二对人影响比较大的是月亮,大海的潮

  • (传喜法师)受菩萨戒要做什么准备?

    居士:师父我这次利用飞行的间隙时间来拜见师父,我想受菩萨戒可以吗?我受菩萨戒应该怎么做? 师父:你想受菩萨戒很好,受菩萨戒主要是要发菩提心,而发菩提心首先要有出离心。所以佛陀先是讲小乘的,小乘侧重在出离,出离的关键在于我,对我的真实的认识。佛陀在讲这

  • (传喜法师)如何看待修行中出现的境界

    如何看待修行中出现的境界 居士:我有一次念观世音菩萨,念了大约有五六个小时吧,突然的像整个世界爆炸了一样,一切都没有了,有过三次,自己很清楚。我躺着念观世音菩萨,感觉人就像佛躺着一样,广大虚空的,过一阵这个境界就没有了,这些境界是对的吗? 传喜法师:你

  • (传喜法师)戒、定、慧的含义

    戒、定、慧的含义 我们佛教里有个最主要的修行就是戒定慧,戒是戒自己不好的一面,定就是定在自己好的一面,慧就是不单单知道这个好,而且还不能执着这个好,还要能够提升到更高的境界。从另外一个角度说,每个人他所感受到的世界是他自己的业报,这个人如果品质差,

  • (传喜法师)喝水有什么功德?

    喝水有什么功德? 所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面,你要用舌头去感觉水的味道,去感觉水的清凉,要把这个感觉也记到心里,也供养给佛,供养给师父,这

  • 看到假和尚化缘应当怎么办? (传喜法师)看到假和尚化缘应当怎么办?

      问:看到假和尚化缘应当怎么做?答:受三皈五戒了,以后最主要的一个是要护持三宝。三宝里面,佛宝、法宝,你们一般性不会去诽谤的,最容易诽谤的就是僧宝。你路上看到有一个假装的出家人向你化缘,你怎么办?这是很常见的事情,你可不可以对这个人生厌恶心?

  • (传喜法师)法会中怎样才能得到加持?

    信众:法会中怎样才能得到加持? 师父:慧日寺虽然是我们人造的,但是造了都是供养给佛的,所以这是佛地,我们来都是佛的因缘,念的是佛的法,得着佛的加持,来到这里已经完全是莲花了。但是你过去业障的影子还会摄着你,很多人跑到这边“师父、师父,我求你来加被!”我

  • (传喜法师)烧水、除草算不算杀生?

    信众:关于杀生的问题,在日常生活中,像我们烧开水,我们明明知道这里面有细菌,可是做饭的时候还是要烧开水。还有拔草时会不小心把有的小虫弄死,算不算杀生? 师父:我们喝水,我们会杀生,确实是这样,我们有时候作为一种生活习惯的时候并没有意识到。 比如说有一次

  • (传喜法师)在家的居士可以做上师吗?

    信众:在家的居士可以做上师吗? 传喜法师:在家的居士也是有三六九等,往生西方极乐世界大概的分是三品九等,但是对于居士来说,也是个个不同的。如果居士是一个开悟的,他精进修持,在自己恩师的加持下开悟了,证悟诸佛真实义,证悟到诸法的实相,那他也可以做上师的

  • (传喜法师)人可以皈依,异类可以皈依佛门吗?

    信众:人可以皈依,异类可以皈依佛门吗? 师父:也是可以的,至少佛法是有两种,一个是从皈依最初来说,佛陀最初授皈依的时候,佛陀还没有到鹿野苑收五比丘的时候,他就有收过二宝的弟子,归依佛、归依法,在那个时候佛陀就有这样的事例。 就是说有的人看到佛陀之后就非

  • (传喜法师)如何观想点灯祈愿文?

    信众:如何观想点灯祈愿文? 师父开示: 首先要观想灯具,灯盏要观想很大很大,多大啊?三千大千世界,灯柱要像须弥山王一样粗,一样大,一样高,灯油比我们面前的东海还要大,象四大洋的水那么多,灯油。灯有多少盏呢?百千万亿盏,得献于百千万亿佛前,每一尊佛前都有我的

  • (传喜法师)在家人如何减少杀业?

    信众:我已皈依三宝,知道众生平等不能杀生,但作为一个家庭妇女,要做到这一点蛮难的,所以每次到菜场都感到很烦。请问师父,我该怎么对待这个问题? 师父:这是一个普遍性的问题,作为我们大乘佛教,体认一切众生皆有佛性,一切众生皆为我们过去父母未来诸佛,这样子的

  • (传喜法师)怎样才能找到根本上师?

    信众:怎样才能找到根本上师? 师父:怎样才能找到根本上师?我想我们在座的佛教徒都会有这样一种想法,但是我在这边还是要强调,你要找到一个好的师父,首先要把自己调教成一个好的徒弟,自己要准备好。 就像我们中国人,你以后想要嫁一个好的先生,首先你自己要做一

  • (传喜法师)家里有蟑螂怎么办?

    信众:给师父顶礼了!我家有蟑螂,因为不能杀生,我也采取过办法,可是还是没走,不知道该怎么办,想请师父开示一下。 师父:因为在我们的生活周围,应该说还有我们的很多的这些伙伴,我们的地球上还有很多动物,这些都是我们生活当中很好的朋友。但是我们因为自己的狭

  • (传喜法师)学佛可以改变命运吗?

    信众:阿弥陀佛,师父你好。我的问题是这样的,我上次在这个房间的时候,我看到有一个师兄,他打了一句话在公屏上面,是这样说的:“通过学佛可以增加智慧,也可以积累自己的福报,但是学佛不能改变命运。”我看到后对他说:“你这样说,不是很恰当。”他告诉我说是他师

  • (传喜法师)怎么样才能安住心精进修行?

    怎么样才能安住心精进修行? 信众:顶礼师父!我想请教师父,怎么样才能安住心精进修行?有时候想好好念经,心总是放不下事情。 师父:佛法就是心的学问。心讲起来好像是一个字,看好像也看不到,但为什么看不到呢?因为心太大了,心大到我们看不到,所谓大音稀声,大的声

  • (传喜法师)修行进步了需要注意什么?

    信众:我这段时间感悟非常多,我写了首歌,感恩师父,请师父嘱咐几句话。 师父:那这首歌哪来的,你知道吗? 信众:佛菩萨赐给的,上师三宝加被的。 师父:那就这样子,把这首歌当作师父给你的话,好好地去实践,自己觉悟于其中,实践于其中这样子。 师父:所以大家得到什么

  • (传喜法师)全世界的人都出家了会怎么样?

    信众:师父,我还想问,如果大伙都皈依了,都出家,可以想象到,我们的世界,我们的社会,我们现实世界会是怎么样呢?都出家了,都得道了,会怎么样呢? 师父:这一个问题很简单,不要说都出家了,如果你能够让大家都信佛,全地球的地我都帮你种了,你如果让大家都能够皈依三

  • (传喜法师)为什么要亲近善知识?

    信众:为什么要亲近善知识? 师父:我们在座的很多菩萨、老居士,我也是做居士出身的。以前我学佛了之后,亲近善知识了,听到佛法了,心里就亮亮的,就好像坐在极乐世界一样。如果没听佛法,自己坐在佛堂里念,念念就打瞌睡了,眼皮撑起来,内心是闭塞的,心的门是开不了

  • (传喜法师)学佛三部曲是什么?

    信众问:学佛三部曲是什么? 师父:第一个忏悔罪障,忏悔罪障修福报。 然后同时要回向超度历代宗亲、冤亲债主,因为跟我们命运关系最密切的。 决定我们现在命运的是我们过去的业,忏悔业障了之后,冤亲债主一被超度,我们现在的命运就改变,就会吉祥,否则我们活着的话

  • (传喜法师)言多必失吗?

    信众:言多必失吗? 师父:我们佛教里有一句话:“愚者以闭口为智慧”。如果没开智慧,我们还比较愚痴,那么怎么样呢?以闭口为智慧。祸从口出啊,世间说错算了,生意做亏本就算了,学佛千万不可以。 过去有一个公案,一个禅和子,有一个人来问他:“大修行者,落不落因果?

  • (传喜法师)学佛要接收很多的信息吗?

    信众:师父我有一个问题,学佛要接收很多的信息吗?这些信息这样接到是好还是坏? 师父:对我们初学的人说应该专一比较好,如果开了智慧之后,你可以广参多学。我们中国禅宗以前也是,没开智慧之前,最好还是好好的跟着师父。开悟了,你有资格参学了,你才去参学。

  • (传喜法师)清明祭祖应该烧什么?

    信众问:清明祭祖应该烧什么? 师父:像这两天我们清明去扫墓的时候就念这个加持咒,然后再烧金刚杵咒轮。金刚杵咒轮有多大的功德呢?就是我们活人配戴都避免地、水、火、风的灾难。 如果人去世的时候,金刚杵咒轮在头这边放一个,喉部放一个,胸口放一个,随着它一起

  • (传喜法师)打坐时杂念多怎么办?

    信众:打坐时杂念多怎么办? 师父:我看到有的人打坐的时候, 腿不平就扳一个大石扳压在腿上。 打坐时杂念多,很好办,拿一个绳子把头发扎起来。是不是? 就是杂念多,这个很正常。 打坐一入定了以后,就会发现杂念纷呈, 这个由杂念而来照见回光返照,来助长你打坐的静

  • (传喜法师)释迦牟尼佛在哪呢?

    信众:释迦牟尼佛圆寂以后,在哪呢?有的说是在极乐世界,什么根据?师父,知道释迦牟尼佛在哪吗?有根据吗?就这个问题。 师父:释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态,他从表面上看是一个人,但是他证得了佛的

  • (传喜法师)初学佛读什么大乘经典最好?

    信众:初学佛读什么大乘经典最好? 师父:初学佛读什么大乘经典最好,还是有由师父来指点,就是你自己已经读了,那也要用你读了的大乘经典,你所熟悉的经典来请问师父,师父会带你学修比较明了。否则你什么经典也没读过,你不问师父,读你也读不明白。 如果有人对你的

  • (传喜法师)关于五戒

    信众:请师父开示关于五戒? 师父:授五戒,主要是指要知道这五戒是我们人本身应该做到的,而且修十善业持戒, 都是得人身的原因。受戒多少,持戒的好坏,都是决定了我们以后生命的福报大小, 了解到这些,就会自愿的做我们该做的事,这五戒应该做到。 不杀生,对生命的

  • (传喜法师)佛教徒只拜佛不要拜天神?

    问:佛教徒只拜佛不要拜天神? 是这样子的,作为我们在家的信徒,天神是非常要尊敬的。就是说,你拜也可以不过不是皈依处。佛宝、法宝、僧宝是皈依处,天神不是皈依处。但是是我们的敬养处、是恭敬处。所以在我们拜天、供天的时候啊,我们出家人、比丘、比丘尼到这

  • (传喜法师)不皈依学佛算是佛教徒吗?

    信众:不皈依学佛算是佛教徒吗? 师父:那个区别很大,皈依才是佛教徒,没有皈依的话,他还不能算是一个佛教徒,他没办法得到最基本的三皈的体,三皈的体得不到,了生脱死的开始都没有。所以一切功德,善法的基础是皈依,皈依没有的话,就失去了这些基

  • (传喜法师)为什么学佛的人互相称呼“师兄”?

    信众:师父您好!第二次见到您,这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称,而不能以师姐、师妹、师弟,这在佛法上有规定吗? 师父:哦!是这样,这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的,这里称“师兄”啊,一是表示我们学佛的人啊,都是追求觉悟的,这种生

  • (传喜法师)出家是假象吗?

    信众:皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依僧有…不皈依假象,出家只是一个假象,修佛关键在修心,关键在心,心出家没有。 师父:但是因为心是看不见的,所以出家,他已经首先有这个形式了,也不能说这个是假象,说假象好像有一点贬义了。这个相是一个很伟大的相,这个突破,本

  • (传喜法师)好人没好报吗?

    信众:“为什么好人没好报,坏人得长久,好人短命”? 师父:好人就叫“提前释放”,他不知道我们地球是监狱,坏蛋让你在这里,判无期徒刑,劳动改造。那有的人吓坏了,我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写:求长寿得长寿,求发财得发财。好人能得自在。坏人

  • (传喜法师)如何对治违缘?

    信众:师父您好!我想问师父,如果是发心做一件事的话,就会有很多的那些违缘出现;如果不发心的话,那一切都会平静的,没有任何的违缘的出现。有时候我会在想就是说,既然是这样的话,那就不发心好了。 师父:你觉得你有这个现象,是好事还是不好事啊?你想发心做好事,

  • (传喜法师)生病了没办法念佛怎么办?

    信众:顶礼师父!自己在生病的当中,情绪会很差很差的,想要念佛也没办法念,这种情况应该怎么办呐?请师父开示。 师父:这个生病,大致我们可以分两个层次。一个是我们身体的病,还有是我们业障带来的。如果业障带来的话,既影响身体,也影响精神世界。所以像刚才你讲

  • (传喜法师)为什么要放生?

    信众:为什么要放生? 师父:我们现在这个地球越来越小,你就知道,这个地球上其他的生命,我们如果不把它当成像兄弟一样地去尊重他,我们怎么会来尊重真正的兄弟呢!所以上次我们在新加坡放生的时候,有一位部长也来参加。 他提出一个问题,他说根据研究表明,一百条小

  • (传喜法师)如何摆好生活与出离心的关系?

    信众:想请师父开示,学佛的时候,要心依于法,法依于贫,贫依于死,死依于干枯的沟壑。像我们这些刚刚学佛的弟子,有了出离心,但是由于自己业力的牵引,还没法出离,想请师父开示一下,如何摆好世俗的生活与出离心之间的关系? 师父:这个就像捡垃圾的人,在垃圾堆里去捡

  • (传喜法师)学佛最根本的性质是什么?

    信众:师父您好,我学佛时间不长,佛教的基本知识知道的很少,想问个明白人还找不到,学佛最根本的性质是什么? 师父:首先佛看到我们很多众生,都是迷失在现象当中,然后在生命的迷惑的状态当中造了业,然后又享受着自己造恶业的苦果,在苦海当中头出头没。所以佛悲悯

  • (传喜法师)怎么让父母健康长寿?

    信众:怎么让父母健康长寿?请师父开示! 师父:我们自己主观上能做到的,积累长寿的功德,回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业,不见不闻别人杀,不见闻随喜所有的杀,包括打游戏的杀都不行。然后,从此自己能够吃素。包括那些电影、电视、新闻上的杀,自

  • (传喜法师)要如何改变命运?

    信众:请问法师要如何改变命运? 师父:好刚才那位居士讲的很好,从形象上我们要去做之外,我们内心还要深入的与佛法相契合,身心去实践这样才会改变命运,真正能够达到离苦得乐,所以当我们的身心真正溶入到佛法中时候,马上就 会不一样,所以说无量光、无量寿超越时

  • (传喜法师)应如何看待佛法?

    信众:应如何看待佛法? 师父:这有可能是大家现在的一个热门话题,议论很多的这样一个话题,虽然在公开场合都有解释大家,私下也各说各的,在这边呢我想讲这里作为一个大众平台,我想我们还是以大众方式去做,怎么想是各自的事情,你自己看到佛法当中内容怎么想是自己

  • (传喜法师)想求个宝宝,该拜什么佛念什么咒?

    信众:有人问,想要孩子...该拜什么佛念什么咒? 师父:求孩子的话,一般《普门品》讲得比较仔细。观世音菩萨本身就是一个学问,不是说像喊一个名字一样。观世音菩萨本身就是一种佛法,是一种法。如果这个法通达了,你求什么得什么,千处祈求千处应。你不知道,就很难

  • (传喜法师)为何无眼耳鼻舌身意?

    信众:万法皆空,人身是由四大五蕴组合…眼耳鼻舌身意,一切都是假的…? 师父:谢谢这位老菩萨,讲了这样一个很具有代表性的问题。因为万法皆空这是智慧,因果不虚这是行为。万法皆空是让我们破除我执,我们的贪嗔痴,然后那因果不空,让我们的行为更加慈悲喜舍。是这

  • (传喜法师)无明是怎么来的?

    信众:阿弥陀佛,师父您好,我们本来是清净的,由于无明到了今天,我想问一下师父,这个无明是怎么起来的? 师父:应该佛是作为生命最高的状态,佛陀也告诉我们,每一个众生都有成佛的可能,而且一切法的本性是清净。但是这是一个智者的智慧的观看出来的,所以我们现在的

  • (传喜法师)梦是真实的吗?

    信众:师父,有时候做梦,梦到一些不认识的人,从来没见过的…梦里的事对他们来说,是真实的吗? 师父:对他们来说是真实的。他们有时会进入到我们的梦里,来跟我们交流。梦是生命的一种形式,只不过我们觉得醒的时侯比较真实,其实梦也是生命的一种形式,我们不能说梦

  • (传喜法师)佛弟子如何与有其他宗教信仰的人相处?

    信众:佛弟子如何与有其他宗教信仰的人相处? 师父:这个不是这样吧,对其他的教徒,我们首先很高兴。因为这个人,他毕竟有宗教信仰,替他高兴。而且他有宗教信仰,他能把他宗教好的方面,提到他自己修养上来,我们依然可以跟他成为一个好朋友。因为宗教本身都是好的,

  • (传喜法师)为什么禅宗传到六祖之后,法衣就不往下传了?

    信众:为什么禅宗传到六祖之后,法衣就不往下传了? 师父:因为传到六祖大师的时候,佛法已经深入到中国了,而且皇帝也已经认可了,所以这时候不需要再假借一个衣。衣本来是表信的,表示这个法传来有根据,表信的。但是这个时候全国都已经全部接受了,连皇帝都接受了,

  • (传喜法师)有的人年年写牌位超度,年年超的是鬼吗?

    信众:有的人年年写牌位超度,年年超的是鬼吗? 师父:你只记得年年写牌位超度,我们很少用逻辑来推理我们有多少父母,我们虽然现在做人,我们生生世世那些父母兄弟姐妹在哪里?所以就是我们有限的这个人生,不要说年年,就是天天把这个二十四小时,都用满了来超度的话,

  • (传喜法师)非常依赖师父怎么办?

    信众:一个出家师父托朋友找的我,当时我处在极度的痛苦之中,所以说这位师父在帮助我来的过程中,给了我很多很多心里的安慰,我当时的心不安住,包括现在也是,我现在已经非常依赖这位师父,而且我把我的心安住在了这位师父身上,我不知道这样做对不对? 师父:我想一

  • (传喜法师)怎样正确看待少林寺?

    信众:少林寺和大悲寺同样是出家人,为什么会有那么大的差异? 师父:我们有很多人会受到这样子的误导,因为我也看了那篇文章,是少林寺和大悲寺的比较的文章。作者他对大悲寺的一切,充满了恭敬,但是他同时又对少林寺有很多的不敬。所以这篇文章就误导了很多人轻慢

  • (传喜法师)清明节扫墓,怎样帮助亡者?

    信众:阿弥陀佛!师父我想问一下,因为清明时节难免要去扫墓,我本来想到慧日禅寺来参加火供,可是母亲和家人都想让我到墓地去扫墓,那么我还是要顺着他们。如果到了墓地,怎么样能利益那些众生?因为我每次去墓地回来,总感觉背上很累,怎么样可以帮助它们呢? 师父:去

  • (传喜法师)如何找师父?

    信众:皈依佛门必须要找师父吗? 师父:嗯,是的。 信众:必须要到寺庙里面去? 师父:对。 信众:师父,我再请教您一个问题。我在书店里面看到密宗的大手印之类的书,我想知道我们能不能看呢?在一些方面我认识到密宗一些法是不能随便念的。书店卖的那些书,我想知道我

  • (传喜法师)没有皈依,能不能给动物念三皈依?

    信众:师父,我现在没有皈依,在放生的时候,我能不能给动物念皈依佛、皈依法、皈依僧? 师父:如果你真正看到众生很痛苦,很怜悯他们,确实在你心里把三宝当成至高无上的,非常虔诚,你是可以给他们念的,这样你放生的众生和你,同时都种下了很深的善根。 信众:在《放生

  • (传喜法师)修行人能否养宠物?

    信众:修行人能否养宠物? 师父:像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样,并不是说我不喜欢,我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗?就指望我们这些人,修行人能把佛法体验在身心世界的话,向这个世界放光,能救救这个世

  • (传喜法师)解脱主要靠什么?

    信众问:解脱主要靠什么? 师父:不是说我们自己要修到怎么样,我们自己智慧要高,不一定的。现在末法时代你怎么修,你的禅定功夫想达到初禅、二禅都难哪,你的智慧想达个法眼净也很难哪,更不要说登地菩萨,什么空性了,但是只要你有虔诚心,解脱的大门会随时打开。 对

  • (传喜法师)佛教为什么不提倡显神通?对苦修的看法。

    信众:传喜法师您好!我请教两个问题,第一个问题就是佛教为什么不提倡显神通?因为据我了解,现在一般的信众呢,如果有神通显现的话,有可能比较容易让他接受。第二个问题就是对苦修的看法。 师父:第一个,佛教不提倡显神通。是因为佛教看到我们现在这个世界众生,本

  • (传喜法师)为什么晚上睡觉睡不好?

    信众:每天晚上睡觉睡不好,有师父说是堕胎阴灵来找,请师父开示。 师父:睡觉睡不好有很多原因,如果有师父会看,说是堕胎阴灵,就请那位师父超度。会看的人超度起来应该更厉害,这样比较好。师父都是很慈悲的。超度哪里都可以超度的,我们现在有很多寺院,每个寺院都

  • (传喜法师)超度分档次吗?

    信众:慧日寺超度分档次有什么意义,难道档次高的就容易被超度的好。 师父:超度其实是普超度的,是无遮道

  • (传喜法师)居士如何如理如法地护持三宝?

    信众:居士如何如理如法地护持三宝? 师父:首先还是要有善知识引领我们,能够深入经藏,了解三宝的功德、住持三宝、理体三宝。了解了之后,对理体三宝我们要护持,内在的护持,对住持的三宝为了利益众生的缘故也要护持。所以利益、护持住持三宝就是度众生,护持自己

  • (传喜法师)在家居士能不能放大蒙山?

    信众:在家居士能不能放大蒙山? 师父:在家居士如果师父有教大蒙山就可以,最好是做改良版的。因为很多的蒙山里面有念三昧耶咒,我们很多人都没有受过三昧耶戒,所以念不是很方便。改良版的这个咒就没有了,纯粹靠祈祷,多念变食真言、甘露水真言、七宝如来要多念,

  • (传喜法师)依止善知识的重要性?

    不去依止师父可以吗? 信众:如果修行修的好,那些冤亲债主都会找上门的话,那有些居士就按照佛陀的意思在家里安心念佛,从来不去找师父,那会很危险吗? 师父:佛陀没说过不要找师父的。那是他自己的事情,那些冤亲债主不是来的,每个人都有八识田的,是过去八识田里面

  • (传喜法师)如何回向?

    信众:要什么时候回向,怎么回向? 师父:平时多想到他们,念大乘经典回向他们,就是把你个体的生命要和这些苦难的生命联系在一起,所以上求佛道的时候,也要下化众生。这里有好多,大家出现的这些现象都是相同的,都是自己学佛了之后,忘掉了这些苦难众生,然后苦难众生

  • (传喜法师)如何修行第一义?

    信众:如何修行第一义? 师父:这第一义、第二义,随便你怎么问,三义五义的。要回光返照才能修第一义的,问我是修不了第一义的,也别指望从我的回答里得到第一义。你要真想修第一义,又不能离开善知识,只能这样慢慢的心和善知识的心相印的时候,就越来越从你的当下明

  • (传喜法师)为什么学佛后烦恼还是那么多?

    学佛很多年了,为什么现在烦恼很多? 信众:全身心的投入学佛很多年了,开始没什么,现在烦恼很多,身体也很不好。 师父:像这种都是在你们自己的佛堂里念念佛,呈现出一个缺点,就是没有依止善知识。总认为我修学佛法,念一句佛号,就自己这样坐在那里,大家一起念念,其

  • (传喜法师)如何契入本性和佛性?

    信众:如何契入本性和佛性? 师父:本性、佛性我们从字面上就可以了解到,本性就是我们自己的心,这个佛性也离不开我们的心。但是由于我们凡夫离佛的纯洁的、纯净的福慧两足的状况,离的比较远,所以佛虽然在本性里面的,但是在这个本性里面,99.99%都是凡夫的状态,佛

  • (传喜法师)脾气不好,老是发火怎么办?

    信众:脾气不好,老是发火,用什么方法可以让自己的心静下来。 师父:方法有很多的,可以洗冷水脸,可以念佛、念观音菩萨、佛前磕两个头啊,都可以的。甚至可以发脾气的时候停顿下来,照照镜子,看要发脾气的脸有多难看。很多方法都可以的。

  • (传喜法师)念佛发愿不吃饭不喝水,是否可以?

    信众:念佛发愿不吃饭不喝水,是否可以? 师父:这样不可以,念佛的人绝食会给别人留下不好的印象。但是要是生病了自己不要吃,或临往生前吃不下去是另外一回事,这个时候身体都衰败了,再不能摄受东西了,吃了也没用,那就不要吃了。如果是平时的时候最多是吃六斋、十

  • (传喜法师)供过阴界的东西能不能吃?

    信众:在家供养先人是念经还是供食物,供过阴界的东西能不能吃? 师父:孝心很好,加上佛法,不但他父亲能够解脱,这样的人学佛,自己也解脱得比较快。供过阴界的最好不要吃,怕浪费可以少盛点,他主要是靠吃观想的,真正的物质的饭是吃不到的。

  • (传喜法师)做火供能超度神仙吗?

    信众:做火供能超度神仙吗? 师父:一般性神仙本事比师父大,他不要师父超度的。往往苦难众生由种种的束缚,如果他们有解脱希望,才不管是谁来超度的,有机会的就会抓

  • (传喜法师)师父当初是如何发愿的?

    信众:师父当初是如何发愿的? 师父:我当初学佛的时候,在选择法门的时候是选择净土法门。因为其他一些法门是说需要自己有很大的善根和特别是智慧的,但是作为净土法门是以佛菩萨的愿力,以信佛菩萨的愿力、佛菩萨的威德、也愿意往生佛净土,这样作为我们娑婆世界

  • (传喜法师)如法念经·健康·治病

    没有了解佛经内涵,只口头上的念可以吗 信众:如果没有了解佛经内涵的时候,只不过是口头上的念,这是不是小和尚念经,有口无心。 师父:首先你有口有心也不是小和尚,如果有口有心的在念的话,这也是你的功德。如果你不理解意思这样在念,至少在念的时候,不会去思考

  • (传喜法师)佛像有水滴出现?如何修清净心?

    信众:我家佛堂有几尊佛像,都是铜像,只有药师佛像偶尔有水滴出现。 师父:这个水滴到底是铜像身上露珠一样的水滴呢,是不是这种情况?虽然这几尊都是铜像,但是有的铜像的质地不一样,厚薄不一样。有的时候天气相对湿度比较大的时候,铜的上面会有这个结晶的水,很有

  • (传喜法师)亲人对生活没有丝毫的热情怎么办?

    信众:我的哥哥三十七岁,越是与他亲密的人越是排斥,没办法和他沟通,而且他自己总是处于一种很抑郁的状态,什么都不想做,对生活没有丝毫的热情,对妻子、父母、姊妹都有敌意。 师父:像这种的话,我们大概要更加地包容他,然后想办法怎么让他的精神振作起来。从佛法

  • (传喜法师)为何学佛后肌肉常跳动?

    为何学佛后肌肉常跳动? 信众:学佛以后,身体里常常会有肌肉跳动的情况,常在腿上跳,有时也在手上,是否有不干净的东西在身上? 师父:如果你是一个年轻人,或者还没有结婚的话,如果你学了佛了,按照佛教的身心来投入的话,身体会越来越好。精气神越来越好的话,身上有

  • (传喜法师)蛋是素的吗?

    信众:师父,蛋是素的吗? 师父:我们觉得吃鸡蛋很方便,但是对母鸡来说是很不方便的事情,每下一个蛋是很痛苦,而且下蛋它的本意绝对不是要给别人吃的,是为了有自己的孩子才生这些蛋。从这个意义上来说,这个蛋并不是一个素的东西。因为在生命方式里面有胎、卵、湿

  • (传喜法师)关于“阿弥陀佛”的发音开示

    信众:以前我看很多寺庙,听到他们念经,不是念阿(e)弥陀佛,怎么念阿(a)弥陀佛? 师父:这些都无所谓的。不同的方言念的不同的声音,你还没有听到其他方言呢,其他方言发声还要特殊呢。

  • (传喜法师)怎样才能让自己学佛勤奋点?

    信众:师父,我觉得我特别的懒惰,自己也知道,怎么样让自己学佛能勤奋点? 师父:所以自己要给自己立功课,就是这个道理,立功课之后,人就会变的勤奋起来。

  • (传喜法师)学佛要戒酒、戒肉吗?

    信众:佛教不是说戒酒、戒肉吗?有这事吗? 师父:这个要持戒的人才戒,不持的话他就不戒。 信众:因为在火车上,碰到两个是南京佛学院的,他们在喝酒,我就问他们,我说念佛的人可以喝酒吗? 师父:佛教徒有在家、出家的。在家人随便他自己的,他持戒,这个是他自愿的行为

  • (传喜法师)可以给许多佛友的冤亲债主回向吗?

    信众:想请教两个问题。第一个问题,每天晚上念佛,给许多佛友的冤亲债主回向,有一些人就认为在家人不能做这个,我就想问一下这个能不能? 师父:如果你真的发广大心,发菩提心就可以做。你自己做了之后,感觉怎么样呢? 信众:在这个道场,我们感觉特别好。因为缅甸这

  • (传喜法师)如何看待念佛的境界?

    信众:我有一个佛友,他念佛,念到那种全身八万四千毛孔都能念佛了,而不念佛的时候,总是听到虚空当中,有很多像海洋那样念佛的声音,而且还有各种音乐。我想问一下,这个是不是念佛三昧的那个境界呢? 师父:关于这个要很细致的来,更细的看。就是说,作为你个人的观想

  • (传喜法师)请师父开示一下气、脉、明点和九节佛风

    信众:请师父开示一下气、脉、明点和九节佛风方面的。 师父:这个也不是在这里能够讲的,这里也不是讨论这些问题的地方。而且你自己还是在前行上多下一些功夫,不要自己没事到书摊上买那些书,自己在家里翻着看,那倒是很危险。 信众:那要是上师传的话。 师父:有人

  • (传喜法师)如何看待给阴间烧纸钱问题?

    信众:师父,如何看待给阴间烧纸钱问题? 师父:在民间常常有这种现象,有好处。对于一般性人产生不了观想的,就五分钱打一个(纸钱),这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说,你做的过程当中越认真,他们得到的利益越多。 但是也有很多人,民间的这些学佛的这些人,也

  • (传喜法师)受过五戒可以吃荤吗?

    信众:我师兄的儿子在二月份到您慧日寺三皈五戒。但是他毕竟是个孩子,虽然受过五戒,但是他在平时的生活中吃荤,然后他的妈妈心里非常难受,他的妈妈每天在忏悔,帮她的儿子在忏悔。那么请师父开示一下,应该怎么做? 师父:嗯,是这样。作为小孩子三皈依了、五戒了,

  • (传喜法师)在家修行的仪轨是什么样的?

    信众:第一个问题,我现在还没有皈依,我从2008年1月1日开始修佛,下个月就皈依。我请问一下,在家修行的仪轨程序是什么样的?请您指教。 师父:就像刚才你也提到了,首先去皈依,皈依完之后有自己师父了,你的师父会给你指导,然后你按照师父布置的去做。佛、法、僧三

  • (传喜法师)修行是修法用力还是心念着手?

    信众:师父,有个问题想请教。在禅宗里“翠竹黄花,无非清净法身。”那么是讲究不在修法上用力,但是像我们这些凡夫俗子,又没有达到那种境界,所以还是要做相应的功课。但是有的时候又在想,还是要从心念上着手,那怎么样摆平这两个位置,祈祷上师开示。 师父:苏东坡

  • (传喜法师)丈夫去世,有同修让我把照片放在佛堂的最右边,师父您说可以吗?

    信众:丈夫去年去世后,有同修让我把照片放在佛堂的最右边,有人说这样不行,师父您说可以吗? 师父:照片当然不能放在佛堂里,左边右边都不合适,最好还是去超度他,你同修还是需要超度。

  • (传喜法师)这里佛法不是很兴盛,有些师父过来结缘,我们是不是去拜见师父?

    信众:我们这里比较偏僻,佛法不是很兴盛,有些师父就过来跟我们结缘,我们是不是去拜见这些师父? 师父:是这样的,在师父来的时候还是要有所了解,比如说是有比较可靠的人引见过来的。自己学佛比较稳固了之后,师父来这边弘法是非常好的事情,我们应该去帮助,前提是

  • (传喜法师)要往生极乐世界,不可以少善根福德因缘。这个应该怎么样做?

    信众:《佛说阿弥陀经》上说,要往生西方极乐世界,不可以少善根福德因缘。这个应该怎么样做才能具足善根福德因缘,而且使它不断地增上? 师父:对极乐世界的信是前提,加行是什么呢?对我们这个娑婆世界要看清。广钦老和尚说往生西方极乐世界的人,如果对这个娑婆世

  • (传喜法师)如何在生活中真正的去实行这个菩提心?

    信众:我有两个具体的问题请教法师,第一是关于菩提心的问题。菩提心是佛法修行中最大的一个捷径,所有的上师也都在强调菩提心非常非常重要,以及它是我们和佛的心的一个最大的连接。 我想请教一下,我在生活中非常注重自己的感受,我也不知道别人怎么想,也不知道

  • (传喜法师)我在做事时,会因为被故意刁难而发脾气,怎样改进和提高?

    信众:法师,您好!我在做事的时候,常常会因为被对方的故意刁难而发脾气,怎么样来改进和提高? 师父:这个问题,前面有一段时间,我看到李连杰说的,他说对狗仔队我不会去怪罪他,为什么呢?以前他们跟踪他,李连杰常常会这样子,甚至李连杰吃饭的时候,他们也会在边上,李

  • (传喜法师)我爷爷生前信基督教,后来夜里梦见他背靠炮烙被绑住。

    信众:我爷爷在好几年前就去世了,他生前信基督教,后来有一天夜里梦见他背靠炮烙被绑

  • (传喜法师)在学校,老师会让吃驱虫药,有什么办法可以不杀生而驱虫。

    信众:小朋友在学校里,老师会让吃驱虫药,这样也算杀生,请问有什么好的办法可以不杀生而驱虫。 师父:这个好像是有办法,我现在还不知道,好像是有一种,在佛教里面,印度也有这种方法,吃某种中药之类的,即不杀生又驱虫,好像虫驱出来还是要死。 所以小范围的健康,大

  • (传喜法师)点一个在耶稣或圣母玛莉亚像前,观想是在供灯,可以吗?

    信众:在国外很少有寺院,所以后来去参观教堂。如果有看到有自己投硬币的,就投币自己去拿一个小白蜡烛,我会点一个在耶稣或圣母玛莉亚像前,观想是在供灯,不知道这样可不可以? 师父:很好,真是很聪明。点一支蜡,念《点灯祈愿文》,这样很好,都可以的。因为教堂也是

  • (传喜法师)外国人做菜喜欢放洋葱大蒜等,素食也不可避免的吃到这些怎么办

    信众:我在国外,虽然大家对吃素的人很理解,社会上也提倡大家多吃素。 师父:你看国外的社会风气多好。 信众:但是外国人做菜喜欢放洋葱大蒜等,而且切得很碎很碎,无法挑出去,所以我和他们一起吃饭,在饭店里为了吃素食,准备的素食也不可避免的吃到这些。 师父:所

  • (传喜法师)人际关系总是不融洽,一直在挽回补救,好像都不怎么理想

    信众:在单位人际关系总是不那么融洽,一直在挽回补救,好像都不怎么理想。 师父:这个有可能就是你身边的这些冤亲债主在破坏你的和合。在修法上呢,可以修阿弥陀佛,他属于莲花部的嘛,莲花部就是人缘会好。可以念阿弥陀佛的心咒,或者是念六字大明咒。我们平时念的

  • (传喜法师)一直做恶梦,梦到去世四年的老父亲,,我一直诵经给他,怎么会出现

    信众:我这几天一直做恶梦,梦到去世的老父亲,老父亲已经去世四年,我一直诵经、念佛号给他,怎么会出现? 师父:如果爸爸去世几年了,你一直回向他,现在能梦到他,而且是恶梦,这就是说需要继续回向,或者是寻找一个觉得更有力的方法回向给他。

  • (传喜法师)修行是不是万法归一?并不是局限于某一教、一派?

    信众:修行是不是万法归一?并不是局限于某一教、一派,关键在于身口意的清净? 师父:这某一教、某一派也是为我们负责。清净身口意也是有具体的方法,有人来承担我们,来帮助我们。如果有人来承担的话,有可能就会有一宗一派的说法。 我相信任何一宗一派它都不局限

  • (传喜法师)弟子学佛六年,成为了一个千万富翁,但觉得自己越来越渺小,怎么

    信众:弟子学佛六年,从一个普通人成为了一个世间所谓的千万富翁,也帮助了很多人,但我觉得自己越来越渺小,我该怎么办呢? 师父:首先你学佛的六年,对你来说是觉悟的六年,同时也显现了福报,而且能发起慈悲心帮助大家。 越是这样子有福,自己能修慧,越会看清事物的

  • (传喜法师)修观音菩萨修行法门是否可以同时修持准提咒?算杂修吗?

    信众:准提佛母是观音菩萨的化身吗?要修观音菩萨修行法门是否可以同时修持准提咒?是否可以持诵几个佛菩萨圣号和咒语?这算杂修吗? 师父:可以,只要你高兴就可以。像你吃饭一样,只要你胃口好,多吃几个菜也不要紧。准提菩萨应该也算观音菩萨的一种,因为观音菩萨是

  • (传喜法师)为什么诵经、持咒有功德?为什么我们普通人读了也会有力量呢?

    信众:师父,我问个问题,因为最近几个月我老公一直在生病,我一直在读经书上的一些咒语,我想为什么我读经我会有功德呢?还有念咒,菩萨佛念咒会有力量,为什么我们普通人读了也会有力量呢? 师父:对啊,会有的,会有的,你比如说嗡玛尼呗咩吽,你一念嗡玛尼呗咩吽的时候

  • (传喜法师)地狱...那么残忍,我很不明白,总说佛慈悲的,怎么不救地狱?

    信众:我是刚刚学佛的,佛教要我们慈悲善待众生,但我很不明白,每当我看到想到地狱图里那么残忍,为什么地狱里不能慈悲度阴魂呢? 师父:很多初学佛者,或者没学佛的人一种想法,一种认识:总说佛慈悲的,怎么不救地狱?好像拉到一个概念上。佛是慈悲的,所以佛国没有地

  • (传喜法师)如果世界上真有轮回,而且人身难得,那这世界为什么人越来越多?

    信众:如果世界上真有轮回,而且人身难得,那这世界为什么人越来越多? 师父:因为猪狗的生存环境小了,猪狗死得多了,都来投胎做人来了,猪狗已经接近人身。人口的数在增多,这个并不表明什么。为什么说他难得,如果现在活着是人,死了之后,再想投胎做人就很难,如果蚊

  • (传喜法师)如何如理如法的服用甘露丸?可求加持吗?有人生病但不信佛,可服用吗

    信众:如何如理如法的服用甘露丸?可求加持吗?有人生病但不信佛,可服用吗? 师父:甘露丸是一种佛医啊,所以一般前提是要信佛。因为甘露丸主要的还是来自于无形的佛法的力量,所以如果不信佛的话,百分之九十九的力量都没有了,仅仅是靠物质上的那些药、那些功能。所

  • 在家修行不拜佛,有病不去看,只念阿弥陀佛,是佛法吗? (传喜法师)在家修行不拜佛,有病不去看,只念阿弥陀佛,是佛法吗?

      有的人在家修行不去烧香,不拜佛,有了病不去看病,只有一句阿弥陀佛,也不超度,是佛法吗?传喜法师:请问是不是阿弥陀佛教他的?到了极乐世界要学什么?阿弥陀佛讲什么?五根、五力、七菩提分、八正道分。请问阿弥陀佛讲五根、五力、七菩提分、八正道分

  • (传喜法师)因果通三世,业是否自己要承受,而不是别人可以代替的?

    问:因果通三世,业是否自己要承受,而不是别人可以代替的? 师父:因果是通三世的,就像你现在赚的钱,可以以后花。你在美国,也可以贷款来提前花起来,再赚钱,对不对?我比个例子这么说。业就好像能看得见的钱,钱是不是也可以给别人花?爸爸修功德,可不可以回向给自己

  • (传喜法师)藏传佛教里的灌顶何义?为何必须先灌顶才能持某一个咒或修持?

    问:藏传佛教里的灌顶何义?为何必须先灌顶才能持某一个咒或修持? 师父:佛法从外面讲道理,然后慢慢实修进去。佛教讲声闻、缘觉、菩萨这三乘,外显教。菩萨发菩提心之后,又会有事部、行部、瑜伽部的密教。瑜伽部里又分无上瑜伽部的阿底瑜伽、阿努瑜伽,无上瑜伽部

  • (传喜法师)交往的对象没学佛,我想出家,但对方又很可怜,业障重,该怎么办?

    信众:请问师父,我交往的对象没学佛,我很想出家,但对方又很可怜,业障重,该怎么办?看了师父的出家因缘影片,真的非常感动,一直掉泪,感恩师父! 法师开示:这倒是很痛苦。是有这样的,自己没学佛之前处的对象,然后自己学佛了之后又想出家,但又是处了很多年的对象,你

  • (传喜法师)亡者生前排斥念佛,助念时除了为亡者点灯,烟供外,还需如何做?

    信众:亡者生前排斥念佛,助念时除了为亡者点灯,烟供外,还需如何做? 师父:这也是颠倒嘛。有的人是因为念佛排斥其他的,认为念佛就是念佛,其他念菩萨就不是念佛,认为念经拜忏就不是念佛,忏悔、放生这些不是念佛,这也是一种业障嘛,没有智慧所产生的一种排斥,不圆

  • (传喜法师)进入葬仪设的冰库,对往生是否不利?火葬是否一定要七天后?

    问:还有人往生念佛十小时之后,现在的大楼都多半不能久放,那十小时念完佛或修完密法的破瓦法,是不是进入葬仪设的冰库,对往生是否不利?火葬是否一定要七天后? 师父:这个现在我们众生的福报,就是这样的,福报小了,我们说人生五福啊,我们现在很少,最后寿终正寝,躺

  • (传喜法师)『舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转』,它的意思为何?

    问:请师父慈悲开示,『舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转』,它的意思为何? 传喜法师开示:『舜若多性』就是无常,一切现象都是无常,就像演戏一样,这个上台那个上台,那个上台这个上台,你说你一天多少无常?你连乘个车你看路灯向后退、楼房向后退,车子车来车往,人如穿

  • (传喜法师)有神要与人相通,该如何解决?应与它接触或是拒绝?

    信众:有神要与人相通,该如何解决?应与它接触或是拒绝? 师父:有神要与人相通,这你没办法判断它是神还是什么,它是神还是鬼,你是不知道的。所以如果要相通,你要很谨慎。我指的谨慎是什么,是接受还是什么,肯定不是接受,不是接受。应该把自己更加地安住在佛法当中

  • (传喜法师)打坐的时候很容易跑到像看电影的状态中去...这样是不是需要去闭关

    信众:弟子近期,就是打坐的时候很容易跑到像看电影一样的状态中去,就是掉到电影情节中去了,这样的状态是不是需要去闭关,请师父慈悲开示。 法师:打坐这种情况啊,属于对我们这个教理,所谓的教理就是佛教的理论。佛教的理论是什么理论啊?是我们生命的理论。你对

  • (传喜法师)请师父开示如何超度附在身上的众生,让它早日往生净土?

    信众:请师父开示如何超度附在身上的众生,让它早日往生净土? 师父:这个就是说要破除我相,你没有我相,你有光明它也有光明,你有我相它也有我相,所以你好好学佛它就可以超度,要想超度它你先超度自己。你发现自己是虚妄的,是五蕴皆空的,那它五蕴也皆空了,你放光了

  • (传喜法师)关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识...

    居士:师父,我们几个人想跟您请教关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识,包括依止善知识以后该怎么做,想听下您这方面的开示。 师父:《如何依止善知识》你们看到了吗?我们印的。 居士:还没看过. 师父:这次请了好好看,专门是讲这个。因为佛法就这样

  • (传喜法师)有的人嘴巴动不动就诅咒人,以后会有什么业报呢?

    问:有的人嘴巴动不动就诅咒人,以后会有什么业报呢? 师父:首先他的内心诅咒别人,别人还以为是在赞美他呢,心里很开心的。但是他诅咒的人,他自己的心灵是黑暗的,当下就是黑暗的。他以后口业就会不清净,啊,人相貌也会不好,下一世更糟糕,以后就更糟糕。

  • (传喜法师)为什么很多做义工的,很多甚至给我们做中心的,最后问下来他祖先

    信众:为什么很多做义工的,很多甚至给我们做中心的,最后问下来他祖先还没有超度,为什么? 师父:因为他觉得我这样做,我发了很大心了,这么难,这么辛苦,有时候忘掉了柔软的心。我这样做,我能够有这个机会来供养法会,来供养三宝,让师父的弘法能利益到更多的众生,我

  • (传喜法师)我们所做的所有发心和福德力,如何准确地回向给想要回向的人?

    问:我们所做的所有发心和福德力,如何准确地回向给想要回向的人? 师父:你前面发的那种发心,为无边的众生,这叫发菩提心。然后在念佛的时候就不要想太多,完全按照经的意思去,佛讲的经你要去如理思维,依文起观。这个依文起观,会产生巨大的功德力。前行你要有发心

  • (传喜法师)是否需要特别依止一位特别的佛或菩萨来传达回向信息?

    问:是否需要特别依止一位特别的佛或菩萨来传达回向信息? 师父:不需要。你心中忆念佛菩萨的时候,你读经典如理思维的时候,佛菩萨都会显现在你的心里的。所以你的智慧越大,佛菩萨的能力就通过你,给你有缘众生的力量越大。因为佛是度有缘的,佛圆满的,祂把有缘的

  • (传喜法师)我公公的神位供奉在家中多年,现在我们应该怎样安排呢?

    问:我公公的神位供奉在家中多年,现在我们应该怎样安排呢? 师父:以前我们中国都是有宗祠的,现在宗祠没有了,有的放在家里。如果是佛教徒的,你也可以把他供在寺院里。如果在家里,你学佛能常常想起他、回向他,当然很好,孝心是需要永远地保持的。因为你产生孝心的

  • (传喜法师)怎么样是去面对生离死别的最好方法,怎样做到平静?

    问:怎么样是去面对生离死别的最好方法,怎样做到平静? 师父:平静就是有福德力,有福德力就能平静,最大的福德力就是般若的智慧。《心经》所说的:【依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。】对不对?无有恐怖,很平静,远离颠倒梦想。 所以我们要多念《心经

  • (传喜法师)每个人都在这个生老病死中循环,是否人与人之间就是一面镜子呢?

    问:每个人都在这个生老病死中循环,是否人与人之间就是一面镜子呢? 师父:确实也可以啊,以古为镜可以正今天。确实也可以,通过人、事物知道自己有几斤几量。所以叫【人人皆可以为圣贤】。志在圣贤,则成圣贤。现在我们很多人忘掉这个。昨天过来的,他女儿跟我说,

  • (传喜法师)祈求生意兴旺、身体健康,家庭幸福,请师父指点开导。

    问:祈求生意兴旺、身体健康,家庭幸福,请师父指点开导。本人68年出生的,生意不太顺,小年是本命年。 师父:这时候是中年嘛,中年正好上有老下有小,最想发财的时候。你如果愿意好好学佛,我真教你一点方法。请问这谁写的?请举手,想不想好好学佛?做早晚功课,早上的

  • (传喜法师)什么是皈依?如果已皈依了,再皈依可以吗?念经后是否必须要回向

    问:什么是皈依?如果已皈依了,再皈依可以吗?念经后是否必须要回向? 师父:什么是皈依?皈依就是:佛是圆满的人,你想不想做圆满的人?对不对?如果想,佛也告诉了方法,不仅告诉了方法,从佛一代一代徒弟都没有间断,到我们一直都没有间断,用生命构筑着这个体系,构筑到

  • (传喜法师)在西方推广会遇到什么阻力?如何融入社会又能帮助美国主流了解佛法?

    问:佛法在西方推广会遇到什么阻力?我们作为华人在美国社会中是少数民族,如何融入社会又能帮助美国主流了解佛法? 师父:这个很好,这个志气非常大!你有这个志气,不要说我们中国的祖先、善神会保佑你,连美国的祖先善神都会对你笑,你能够好好地学佛法的,你身上有

  • (传喜法师)请问佛教是如何看待科学、生物、物理、化学、天文等等?

    问:请问佛教是如何看待科学、生物、物理、化学、天文等等? 师父:我们现在的生物、物理、化学、天文,现在有一个丁肇中科学实验,在座不知道熟悉不熟悉?这方面的科学知识告诉我们,我们现在认识到的,不管是生物、物理、化学、天文,只是我们现在认知到的宇宙的百

  • (传喜法师)做甘露施食担心影响风水,招来很多鬼怪在家,又担心影响家人健康

    问:做甘露施食担心影响风水,招来很多鬼怪在家,又担心影响家人健康命运,很想做,但又很担心。 师父:这就是你的悲心足不足。悲心足,悲心的光就能超越这些,然后你就很虔诚地祈祷三宝加被,那你家风水好得不得了。任何事也是两面的。

  • (传喜法师)佛门人人凡事都论因果,请问师父,在佛门内修行的人要如何解恶缘?

    问:佛门里人人凡事都论因果,请问师父,在佛门内修行的人要如何解恶缘? 传喜法师答:解开恶缘,这个是啊,任何事物有它的内在规律嘛,没有无缘无故的,像我们现在看到这么美的莲花,那就是有人想到,然后用布加工好,按照自己的设想实现出来,就是这样的。你要想把它拿

  • (传喜法师)修金刚萨埵百字明,如法吗?金刚萨埵百字明是密法吗?

    信众:法师你好!阿弥陀佛!我是净土弟子,现在兼修金刚萨埵百字明,如法吗?金刚萨埵百字明是密法吗? 师父:净土也是属于密法。阿弥陀佛不是历史上有个阿弥陀佛,历史上可以考证的是释伽牟尼佛。但是释伽牟尼佛的真理的世界里,一切诸佛的特征是无量光无量寿。专门摄

  • (传喜法师)如何能得知自己的本尊适合自己修行的法门?

    (这是传喜法师在台湾弘法,海涛法师给弟子受完八关斋戒之后,传喜法师给大家的一个开示问答,是在这样的一个情况下讲的,因为信众在海涛法师面前受八关斋戒,所以海涛法师就是大家的得戒和尚,得戒和尚,是代表本师释迦牟尼佛的,所以传喜法师这里用本师,还有在场的

  • (传喜法师)我特别的懒惰,自己也知道,怎么样让自己能勤奋一点?

    信众:还有一个问题,就是我觉得我特别的懒惰,自己也知道,怎么样让自己能勤奋一点? 师父:所以自己要给自己立功课,就是这个道理,立功课之后,人就会变的勤奋起来。

  • (传喜法师)怎么样真正的看破放下,发起菩提心,使自己进步的更快一点?

    信众:师父您好!我们在修行当中,怎么样真正的看破放下,发起菩提心,使自己进步的更快一点? 师父:应该说我们生命总是在寻找着出路,佛陀代替我们也找了很多,六师外道佛陀曾经都去学习过,包括我们人类到现在,也都在追寻着这种生命之路。我们从理论的角度上看的话,

  • (传喜法师)念佛念到一心不乱,这个一心不乱就是啥意思?怎么做才一心不乱?

    信众:我想问师父,念佛念到一心不乱,这个一心不乱就是啥意思?我刚学佛这也不懂,怎么做才一心不乱? 师父:念到一心不乱什么意思呢?听到风声、雨声也是念佛,听到猫的声音、狗的声音也是念佛,听到别人赞美你的声音、骂你的声音也是念佛,听到地藏菩萨也是阿弥陀佛,

  • (传喜法师)供过佛的水果自己可以吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理?

    问:请问师父,我们在佛堂里供花、供水或供水果,那些水果供完后还能吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理? 师父:一般在我们汉传佛教里,上供的水果可以吃,下施的水果不可以吃。 但在藏传佛教里,所有供佛的食品,就不再是你自己的了,你已经供养佛了,就是佛的了,你再拿回来

  • (传喜法师)有人说,贪嗔痴乃是戒定慧,不知是否正确?该如何理解呢?

    信众:弟子听到有人说,贪嗔痴乃是戒定慧,不知是否正确?该如何理解呢? 传喜法师;贪嗔痴肯定是贬义的嘛,是不好的,是生命不好的状态。这个戒就是要戒贪嗔痴的,所以它跟它,“贪嗔痴是戒定慧”是一点也扯不上关系的,是两个名词。戒定慧是三无漏学,贪嗔痴是要下地狱

  • (传喜法师)佛欢喜日、僧自恣这一天供佛斋僧,这个功德就可以让祖先离苦得乐?

    信众问:为什么佛欢喜日、僧自恣这一天供佛斋僧,这个功德就可以让祖先离苦得乐? 传喜法师答: 入“其德汪洋” 救恶道之苦 我今天上午就跟大家讲过,就是目犍连尊者已经成阿罗汉神通广大,为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢?作为他的神通来说,像我们现在廿十一

  • (传喜法师)我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起

    信众:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。 传喜法师:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的话,经典一打开,每一偈,每一句话,句句话都是真理。不仅是学生,我们在座所有的网友,都

  • (传喜法师)身体每隔几日会反复几次,背部如灌铅一般的沉重,请问师父这是怎么?

    信众:这几年来身体每隔几日都会反复几次,背部如灌铅一般的沉重,请问师父这是怎么回事? 传喜法师;像这种情况,也是说明跟他有缘的三恶道众生比较多,通过他学佛了之后那,就好像太虚大师以前未出家的时候,他们几个居士一起学佛,研究《楞严经》。研究七年之后啊,

  • (传喜法师)佛教所说的三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,为什么先皈依佛?

    信众:师父您好,佛教所说的三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,为什么先皈依佛? 师父:因为在这个三宝当中,佛是把这个真理带到我们人间来的,所以佛是我们先要皈依的。法是佛亲口宣说的,是我们这个世界的真理,所以第二个。僧是佛的弟子,是法的执行者,但是他又是我们

  • (传喜法师)恳请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?

    信众:恳请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修? 师父:平时像我们最常念的《心经》去深入领会,然后系统的就是《普贤上师言教》,我现在推荐给大家,这很重要。做完功课之外,我们烟供仪轨也可以当功课一样来读,《普贤行愿品》《大自在祈祷文》。以后有机会

  • (传喜法师)我的嗔念和我执很重,请问师父该如何对治?

    信众:我的嗔念和我执很重,请问师父该如何对治? 师父:我们常常都会被这种东西困扰,如果反省我们自己,我们的知见真不真?我们的习气重不重?自我反省的时候发现我们离圣人还很远。入圣流、阿罗汉、登地菩萨,那是我们的人生方向,如果发现离那个还很远,然后我们自

  • (传喜法师)不用灌顶可以念咒吗?不用执着于盗不盗法吗?

    信众:不用灌顶可以念咒吗?不用执着于盗不盗法吗? 师父:那如果这个书籍下面写着“没有得到灌顶不准看”,那你肯定是不可以看的。如像《六字大明咒》,《阿弥陀佛心咒》,有一些比较普通的,还是可以念的。严格来说,还是需要灌顶的。需要灌顶的法,明明书上写着没有

  • (传喜法师)金刚萨垛《百字明》咒是不是每个人都可以修?没有传承可不可以修

    信众:金刚萨垛《百字明》咒是不是每个人都可以修?没有传承可不可以修? 师父:《百字明》应该这么说,应该说想修没有传承也是不难的事情。就像我们皈依也是不难的事情一样,最好是有传承修当然最好,没有传承前先结缘,先背得熟熟的,这样更好,以后有了传承了那就更

  • (传喜法师)“同登华藏玄门,共入毗卢性海。”它的含义是什么?

    信众:顶礼法师!《普贤上师言教》里面有一个:“同登华藏玄门,共入毗卢性海。”它的含义是什么? 师父:“华藏玄门”侧重在方法上。比如说一个人开悟了,进入这个悟入真理之门“华藏玄门。”但是悟进去了,怎么样呢?“毗卢性海”那是诸圣贤所悟到的,这世间高级的一

  • (传喜法师)在家居士应怎样修行?必须注意什么?家人反对应该怎么办?

    信众:在家居士应怎样修行?必须注意什么?家人反对应该怎么办? 师父:这个事情我们在座的也很多啊,在家居士应该怎么样修行?家人反对应该怎么办?你信佛,家里很多人反对,你有能力说化他们就说化他们,没有能力说化他们,转为地下。学佛虽然对,但是他不理解,他要造口

  • (传喜法师)世尊四十九年说法,念佛法门是当今最适合的法门吗?请问如何念佛

    信众:世尊四十九年说法,念佛法门是当今最适合的法门吗?请问如何念佛? 师父:佛陀四十九年说的八万四千法门,法法的目的都是让我们了生脱死,从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么?彼岸就是不生不死,就是涅槃。涅槃是什么?涅槃是清净、光明、快乐。涅槃的相貌是无量

  • (传喜法师)去世的人还能回到自己的家,怎么还会出来,我一直想不懂?

    信众:去世的人还能回到自己的家,怎么还会出来,我一直想不懂? 师父:坐监狱也有放风的时候,所以去世的人在三恶道中,每一个状态是不一样的,有的有福德一点,有一些自由。还有一个就是,他所谓的出来,也不是我们现在的概念他的人出来,或许他虽然还在三恶道,他那种

  • (传喜法师)没瑞相,会往生吗?往生和中阴身救度的开示

    没瑞相,会往生吗 信众:有些走了的人没瑞相,很痛苦,身体很硬。请师父开示。 师父:因为刚断气的时候,受一生业力的影响,虽然信佛了,发愿往生极乐世界,但是这个极乐世界对他来说还是含糊的,而且人生大半都是造的世间的业,临命终的时候感受的都是这些,西方莲花的

  • (传喜法师)孩子从小害怕,脾气大怎么办?,特别是早上,不像孩子的样子,像大人

    孩子从小害怕,脾气大怎么办? 信众: 孩子从小害怕,脾气大,特别是早上,不像孩子的样子,像大人。 师父: 除了大拜之外,还应该给他超度,有可能还是冤亲债主在他边上,让他念地藏经,孩子小就替他念,母子一起做超度回向。 晚上念咒时,灯一闪一闪的,怎样可以不害怕?

  • (传喜法师)要随顺众生,但是众生如果提出违反戒律的要求,该怎么处理?

    要随顺众生,但是众生如果提出违反戒律的要求,该怎么处理? 信众:经典里学到随顺众生,但是众生如果提出违反戒律的要求,该怎么处理。 师父:随顺众生,随顺他们好的,然后我们以菩提心结缘众生、摄受他们。但是他们如果要堕落不好的这些方法,那我们还是要尽量的能

  • (传喜法师)丈夫去年去世,在斋院供了牌位,但常常感觉他回来了,该怎么办。

    信众:丈夫去年去世,在斋院供了牌位,但常常感觉他回来了,该怎么办。 师父:一般性一个人去世之后,是非常挂念以前的家庭、孩子,那一旦挂念的话,对他的前途也会不好。因他除了自己的一份业之外,还有一份挂念,这对他的超度方面都有障碍的。既然他常常回家,那你们

  • (传喜法师)那像我们这种才接触佛教的,应该怎么入门呢?怎么去学佛呢?

    信众:那像我们这种才接触佛教的,应该怎么入门呢?怎么去学佛呢? 师父:如果是初入门学佛的话,最好还是找比较好的师父,这样子有师父指导,如果暂时没有找到有缘的师父的话,比如说先看一些佛教的书,或者网络上有专门的我们佛教的一些网站,都可以进去先了解一下。

  • (传喜法师)网络问答(2009-02-28)

      网络问答  ——传喜法师开示  2009-02-28  阿弥陀佛!首先对我们这种特殊方式的见面,我的内心里还是充满着一种欢喜,好像是小孩子玩游戏一样。但是我同时还要用我的心去模拟,或者是用我的心去感知大家在

  • (传喜法师)法官判犯人死刑有没有罪?

      传喜法师问答选编3  问:法官判犯人死刑有没有罪?  答:法官判犯人死刑没罪,他自己自作自受,除非他冤枉判,法官被别人买通了,没罪定他罪,这是有罪,法官有罪。但如果不是那样子的,不单单这个人判死刑,他死了

  • (传喜法师)网络开示问答(2008-1-23)

      网络开示问答  2008、01、23  网络上诸位你们好:  今天在这里见面给各位讲法,因为今天临时拉的网线没能调整好,刚才我这里能看见图象,但是声音传不出去,让网络上很多人,没有办法在我们的法堂里听到讲法

  • (传喜法师)可以一边听经,一边念佛吗

      问:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗?  传喜法师答:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,也有一些人会习惯性的拿着念佛珠在念佛。我

  • (传喜法师)开示问答

    问:请问师父,我们在佛堂里供花、供水或供水果,那些水果供完后还能吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理?师:一般在我们汉传佛教里,上供的水果可以吃,下施的水果不可以吃。但在藏传佛教里,所有供佛的食品,就不再是你自己的了

  • (传喜法师)堕胎如何超度

      问:我曾堕胎,是否会影响孩子?  传喜法师答:这个会影响的,特别是堕胎。  你如果堕胎的话,那个小孩子婴灵他天天还在你的家庭里,他会嗔恨,特别你们爱孩子的时候,爱其他孩子的时候,他想:我也是你的孩子你为什

  • (传喜法师)蒙山施食的问答

    问:师父,我还想请问一下关于蒙山施食,如果刚开始的时候观想不到位,一心一意的去念咒功德力有多少,众生会不会得到甘露施食?传喜法师答:也会,你前面祈求诸佛菩萨降临,祈祷师父加持,比如说我们念这个咒的时候,这个咒

  • (传喜法师)佛教如何看待这个2012年

    问:大家都在讨论2012年世界末日的课题,那么请问佛教如何看待这个2012年,世界末日的问题。传喜法师答:进入2011年之后,世界各地区都发生了很多自然灾害。近些年来,社会各个学术界,科技领域都对2012这个问题有深入的

  • (传喜法师)为什么在家居士都要以师兄相称

    问:为什么在家居士都要以师兄相称,而不能以师姐、师妹、师弟,这在佛法上有规定吗?传喜法师答:这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的,这里称师兄,一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的,这种生命是很伟大的

  • (传喜法师)在家人如何减少杀业

    问:我已皈依三宝,知道众生平等不能杀生,但作为一个家庭妇女,要做到这一点蛮难的,所以每次到菜场都感到很烦。请问师父,我该怎么对待这个问题?传喜法师答:这是一个普遍性的问题,作为我们大乘佛教,体认一切众生皆有

  • (传喜法师)求外在的佛还是内在的佛

    问:我求观世音菩萨,求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求?还是求自己心中的佛——自性呢?传喜法师答:是求身外的佛还是求心内的佛?当你虔诚的求外面的佛的时候,对外面的佛虔诚的拜的时候,有没有区别?当

  • (传喜法师)关于念佛的答问

    1、末法时代念佛人真正的标志是什么呢?师父:常常知道惭愧!是什么恶业我生在这样的五浊恶世,请问你们生到这样的恶世有没有什么人发请贴把你们给请来的?没有的!都是自己投胎的,没有下请贴来的!为什么投胎来?自己的

  • (传喜法师)身体不好怎么对待

    身体不好怎么对待信众:我有一个问题想要问,为什么我的身体一直都不好,原因出在哪里?我常处一颗忏悔的心,来这里听你弘法,希望你能给我开示。师父:身体不好从因果的角度上,就是我们以前对其他生命没有尊重。这样子

  • (传喜法师)大学生刚接触佛法,不知从何学起

    我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起信众:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路

  • (传喜法师)不烧香不拜佛是佛法吗?

    信众:有的人在家修行不去烧香,不拜佛,有了病不去看病,只有一句阿弥陀佛,也不超度,是佛法吗?师父:请问是不是阿弥陀佛教他的?到了极乐世界要学什么?阿弥陀佛讲什么?五根、五力、七菩提分、八正道分。请问阿弥陀佛讲

  • (传喜法师)义工在道场抽烟,会有何果报

    摘自传喜法师《学佛释疑》时间:2010年8月31日 地点:台中五方讲堂信众:有些义工还有抽烟习惯,有时会在会场周边抽烟,这样会有何果报?请师父开示抽烟的果报。传喜法师:这个不得了的,确实不得了。在道场,在会场,这是

  • (传喜法师)为什么心里常常有两个我及如何去除自我

    【上传下喜法师答信众问】信众:为什么心里常常有两个我?师父:这个很正常,我们放那个世界大片《变形金刚》,变形金刚有一派好的,有一派坏的,那个变形金刚就是我们的心,我们的心就是变形金刚,有一批好的、有一批坏的

  • (传喜法师)家人反对学佛应该怎么办?

    问:在家居士应怎样修行?必须注意什么?家人反对应该怎么办?传喜法师答:这个事情我们在座的也很多啊,在家居士应该怎么样修行?家人反对应该怎么办?你信佛,家里很多人反对,你有能力说化他们就说化他们,没有能力说化他

  • (传喜法师)家庭妇女如何做到不杀生?

    问:我已皈依三宝,知道众生平等不能杀生,但作为一个家庭妇女,要做到这一点蛮难的,所以每次到菜场都感到很烦。请问师父,我该怎么对待这个问题?传喜法师答:这是一个普遍性的问题,作为我们大乘佛教,体认一切众生皆有

  • (传喜法师)为什么要在寺院超度亡灵?

    七月是地藏月、孝月是超度亡灵最有效的日子, 我经常遇到师兄问我有关佛力超度的问题,这也是大家所关心的问题,我把多年来自己对佛力超度的体会与大家分享。我们有无数劫的冤亲债主,特别是现在生活条件好了,人们天

  • (传喜法师)有修法,却半夜经常惊醒不能安睡,如何处理?

    问:弟子每日至少晚上都会做一次药供、烟供,中午也不定期做烟供,也会诵《地藏经》回向一生、十生、百生、千生父母、师长、男女、弟妹、夫妻共眷属,但近日,晚上半夜固定两点三十分都会醒,但因白天工作疲劳,无法帮助

  • (传喜法师)老人得了阿兹海默症,如何帮助他?

    师父,阿弥陀佛!我想请问我婆婆得一种病,病名叫阿兹海默症,用什么方法来消除婆婆的业障,使她身体更健康,我婆婆今年83岁,行动及活动体力都很好,能走、能笑、能说。传喜法师答:我倒这个病的名字都没听说过,不管是千

  • (传喜法师)修行中常起邪念,如何安住?

    问:心中常有声音叫弟子想歪,非常邪恶的念头,如电视广告般不时打扰,另弟子很羞愧,常请佛菩萨勿怪罪,请问这是魔音吗?传喜法师答:这就是有可能有一些,也不叫魔音吧!我们讲的怨亲债主那些,三恶道的这些讯息吧!问:敢问

  • (传喜法师)请问六度中的般若波罗蜜是什么意思?该如何修持般若波罗蜜?

    请问六度中的般若波罗蜜是什么意思?该如何修持般若波罗蜜?传喜法师答:《大般若经》六百卷,都是讲这般若波罗蜜,《金刚经》也是这个六百卷般若当中的一卷,然后二百六十字的心经又是六百卷《般若经》的这个也是精华

  • (传喜法师)关于拜关公问题的开示

    问:师父,我好几次在师父这里受了不杀生戒,但是菜有的时候我还得买啊。传喜法师:哦,买菜那你就买三净肉。我过几天去常熟,有一个寺院请我去,我去一下。关公叫武圣人,关圣帝君,封帝。在我们中国来说也是大家学习的榜

  • (传喜法师)抽烟的人会有烟鬼跟着

    传喜法师:抽烟的人会有烟鬼跟着你象抽烟不好,吸毒不好,这还有什么好客气的呢?百分之百的人都知道不好,既然知道它是不好,那就把它定位为不好的。不好的,就应该不接受,然后怎么不接受,这不是一下子可以做到的,事需

  • (传喜法师)念佛与持戒有什么关系

    信众:师父好!有很多人说,只要肯念佛,只要相信阿弥陀佛,就不需要约束自己,也不需要持戒,请问师父,他们的说法对吗?师父:他们说法肯定不对啊,那已经不是佛教徒了。信众:我想也是,持这种说法的人,他们把很多法师的话

  • (传喜法师)为什么一直强调法身慧命的重要呢?

    问:为什么《金刚经》一直强调法身慧命的重要呢?传喜法师答:因为法身慧命是我们生命的高级状态。如果忘却了法身慧命,只是停留在我们生命的呼吸啊,吃喝拉撒啊,我们生命的基本功能上,这是一个低级的生命状态,所以狗

  • (传喜法师)为了修习佛法可否离开另一半?

    问:为了免触犯因果,夫妻合不来,顾及到小孩问题,可否离开另一半,悄悄地带子女们离开,就是为了修习佛法,不想再与另一半争吵?传喜法师答:这个也是一个问题,夫妻相处是一个大学问,确实,所以夫妻相处也是一个学校,所以

  • (传喜法师)如何看待烧纸钱的问题

    问:师父,如何看待给阴间烧纸钱的问题?传喜法师答:在民间常常有这种现象,有好处。对于一般性人产生不了观想的,就五分钱打一个(纸钱),这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说,你做的过程当中越认真,他们得到的利益

  • (传喜法师)请问如何安住在佛性上?

    问:请问如何安住在佛性上?传喜法师答:伟大,你如果常常疑问,就把这个问题,如何安住在佛性,什么是佛性都很伟大,不要说已经发现佛性,已经坐在佛性的椅子上,那更不得了了,是不是,念南无阿弥陀佛,有一天他念了,已经很

  • (传喜法师)怎样解决产后忧郁症?

    问:我太太有产后忧郁症的问题,请问当那种莫名无来由的悲伤情绪起来时,该如何面对这种找不到理由的悲伤、想轻生的情绪呢?传喜法师答:你看,忧郁症很恐怖的,他其实很多自杀的都是忧郁症在那里,所以它的结果很恐怖。

  • (传喜法师)怎样施食最有效?招请来的鬼会报复吗?

    怎样修习水米供和点香才确认真有效?若辨不出来,是否引来的孤魂野鬼会报复?传喜法师答:那不会吧!首先你想到他了他就会很舒服,你想到他,你是人他是那个,你级别比他高,别说佛加持了,就是你加持他好了,肯定他也会很舒

  • (传喜法师)孩子总沉迷电脑电视,家长该如何做?

    师父你好阿弥陀佛!小孩子沉迷于电视、电脑该如何做功德回向给他们,有什么咒语、经典呢?传喜法师答:这小孩子还是可以讲道理的,就好像我上次遇到一个小孩子到寺庙里来,他就很喜欢电脑,结果我跟他讲了一段道理,他自

  • (传喜法师)为什么有些上师会喝酒、抽烟?

    想请教法师,我有一个问题一直不解,为什么有些上师会喝酒、抽烟,大陆的弟子还每天供养烟给那些师父,还有些上师喝了酒才会有护法出现,可以吗?这些是我亲眼见到的,请谅解弟子的直接。传喜法师答:对,是这样的,我们这

  • (传喜法师)关公死后投胎做蟒蛇山神,现皈依佛门成了护法菩萨

    传喜法师:关公死后投胎做蟒蛇山神,现皈依佛门成了护法菩萨问:师父,我好几次在师父这里受了不杀生戒,但是菜有的时候我还得买啊。传喜法师:哦,买菜那你就买三净肉。我过几天去常熟,有一个寺院请我去,我去一下。关公

  • (传喜法师)修忍辱有没有更容易的途径方法?

    问:修忍辱有没有更容易的途径方法?传喜法师答:不生气好难,对修忍辱,真的很恐怖,你就诳语,修忍辱,有点恐惧,碰到对境的时候,你只要留心,我想修忍辱,我想成就这个修忍辱的功德,你想,那个相好,我们前面说,相好是来自

  • (传喜法师)胎死腹中有何影响?

    问:胎死腹中有何影响?传喜法师开示:其实一个小孩子,他的这个福报还没具足,他投胎一个月,都需要一个月的资量,有时候他的资量不俱足,他只够三个月的,三个月他就胎死掉了,但是既然他到你这边跟你有缘,我们还是要超度

  • (传喜法师)开餐厅的老板造恶业但未受报,怎么回事?

    问:请问开餐厅的老板说,他们靠这行业大赚钱,分店好几家,也没听说有何恶报,令人百思不解,请师父释疑?传喜法师答: 这是说明他有一些福报,他不但开饭店他赚钱,他开其他的也会赚钱,但是那个福报,被开的饭店折掉了,那

  • (传喜法师)为了学佛而离婚可以吗

    为了,免触犯因果,夫妻合不来,顾及到小孩问题,可否离开另一半,悄悄地带子女们离开,就是为了修习佛法,不想再与另一半争吵?传喜法师答:这个也是一个问题,夫妻相处是一个大学问,确实,所以夫妻相处也是一个学校,所以男

  • (传喜法师)对诸佛菩萨的威德要坚信不疑

    【上传下喜法师答信众问】信众:请师父开示一下气、脉、明点和九节佛风方面的。师父:这个也不是在这里能够讲的,这里也不是讨论这些问题的地方。而且你自己还是在前行上多下一些功夫,不要自己没事到书摊上买那些书

  • (传喜法师)做好人好事,身上的水分子结晶都很美

      一个人身上百分之七十都是水分,说好话的人,不单别人听了舒服,自己身上的水分子结晶也很好看。所以做好人好事的人,不是说你对他好,然后希望他哪一天回报你。这种有功利心做好人好事,还是低级的。因为做好人好

  • (传喜法师)通过修行,人是可以穿越时空的

      我们现在坐在法堂里,请问你以后成佛了,能不能看到今天坐在法堂里的你?能看到的。成佛的人是可以超时空的,是全能的。所以我们有时尊某些大师叫全知,像麦彭仁波切,我们称他为全知麦彭仁波切,他可以超越空间超越

  • (传喜法师)遵循因果律,获得欢喜人生

      作为我们普通人来说,我们每个人都追求幸福快乐,但是幸福快乐是有规律的。我们有的追求幸福快乐的本能,但是获得幸福快乐的结果却不是本能可以得到的,它是需要经过理智的,理智的指导,理智的实践。所以佛教从另

  • (传喜法师)佛法的精神力量

      以前在我们慧日寺门前这两条溪水是从来不储水,这里的当家连吃饭钱都要跟老和尚借。这个庙是老和尚建的,但是他吃饭生活费还要跟老和尚拿,真的没钱。我们来了之后啊刮了一场台风,下了一场大暴雨,把我们庙门前几

  • (传喜法师)佛的光速最快

      在我们的身上,在我们的生命中有一个动力,这个动力是什么?是业力。我们把这个业力,这个动力修改了,以后的结果就改变了。我们念阿弥陀佛,阿弥陀佛来接引,一刹那就离开娑婆世界,生到极乐世界了。极乐世界按照物

  • (传喜法师)圆通禅寺说圆通

      远远望去,在桐庐圆通禅寺正门前的一堵砖墙上,砌有一个硕大的圆字。圆通二字,在佛门有特殊的涵义。传喜法师慈悲,他知道无量劫以来曾有多少众生至今都还迷失在圆通门外而生生死死,枉受轮回。5月28日下午,在出席

  • (传喜法师)业障越重口味越重

      人很多时候,会受到业障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星,喜欢整容,把下巴整得尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲,下巴是晚年的粮仓,这样子晚年就不好。业障导致的错误判断很可怕。  比如吃

  • (传喜法师)喜欢打坐成佛也快

      坐在拜垫上的尽量盘腿,有的人盘腿像坐老虎凳一样,最好是坐拜垫,坐凳子不好打坐。打坐功德很大,我们大家不讲一句话在这打坐功德很大。双盘盘起来的有多少?举手。你看,这么多金塔,不用别人给你发奖状、金杯啊,

  • (传喜法师)神奇的脑细胞

      我们看不见的太多了,手机信号我们也看不见,但是现在每个人都拿着手机,相不相信有信号啊?相信有信号。我们众生的业力也是,我们戒恶修善,未来的美好世界,就是因这个善的力量造就的;反过来,我们未来的地狱饿鬼牲

  • (传喜法师)我们这生命为什么苦?

      我们这生命为什么苦?因为我们的生命,始终就没有契入到自己生命真体里来。我们一边是活着,一边成为自己生命现象的流浪汉,这就是它苦的本质。如果生命没有契合到真如本体当中的话,那我们都是生死苦海当中的流浪

  • (传喜法师)修行要线上线下相结合

      佛教的媒体,它是科技的产物,这个有效的平台让佛教这种正能量的弘扬,真的如虎添翼,真的就是造福社会上具有了更实际的功能性。所以这个时代是一个崭新的时代,这也是佛教能够在社会传播影响大众的一个特殊的时代

  • (传喜法师)这样念佛功德力才大

      往往我们有些初学佛的,光知道自己学,不知道回向众生。我刚到师父身边来,我师父常常会嘱咐我,你要常回向给你家祖先、父母。师父还加一句话:亲得离尘垢,子道方成就。你家里的亲人还都在下面受苦呢,你这个修行的

  • (传喜法师)儒释道文化是中华文明之魂

      传喜法师:中华文化主要的就是构架——儒释道文化。我们一般性都会有这样一个概念:儒,是做好人,它的核心是在人的价值上,做好人。人呢,这个人又不是单独的一个人,上有父母,那我们就是子女;下有子女,那你就是为

  • (传喜法师)心灵要装宝藏,别装垃圾

      学佛不是茶余饭后的事,也不是红花配个绿叶,佛教不是来做绿叶的,佛教有现实的社会意义。  当一个人他只活在物的层面,他没有精神层面的时候,他为物欲所转,心为物所迷失的时候,这个时候人,他自己很痛苦,他甚至

  • (传喜法师)佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?

      佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?这个就说明我们人眼是很狭隘的,叫大音稀声啊!真正的大的音我们反而听不见,真正的佛我们看不到。所以佛从我们人间这个狭隘的状态进入真正的佛的本性的时候,我们众生反而

  • (传喜法师)如何恢复精进的心

      问:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。  传喜法师答:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,但是如果没有好的人给他辅导,没

  • (传喜法师)吃些亏,带三分呆,就没有是非

      出家要吃些亏,又要带三分呆,心似寒灰枯木,是非从何处来。是非从哪里来?是非从争强好胜中来,如果你不争强不好胜,甚至你还会学一点吃亏,是非就迎刃而解,是非到你这里就没了,化解掉了。所以古人说,来说是非者,即

  • (传喜法师)到大殿里的注意事项

      我想告诉大家,每天做早课的时候,来到大殿面前,海青、衣都已经整好了,整好之后在大殿外面要把心定下来,清净下来。然后门靠左边走的迈左脚,靠右边走的迈右脚,进去之后礼佛三拜。然后对面站立,维那师父引磬敲起

  • (传喜法师)占便宜是吃大亏

      反过来说,人如果不懂得这个道理,就会贪别人便宜。像我小时候,也贪便宜哦。我去买东西,给了他两元钱,这个营业员大概在开小差,他以为是五块的,东西给我了,然后又多找给我四块几毛钱。哇,我高兴坏了,小孩这个心

  • (传喜法师)起心动念菩萨遍知

      凡抽过观音签的都知道:你捧着观音签,口里不用讲,心里想着观音菩萨我要什么,请你告诉我。不管是你摇出来的还是你随手抽出来的签,都是很灵的。我这一辈子抽的第一个观音签是在1990年冬天,那时候想:我要在山水之

  • (传喜法师)大随求心咒之功德利益开示

      《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》之功德利益,首先是大随求心咒:  嗡、跛囉跛囉、三跛囉三跛囉、印捺哩野、 戌達尼、吽吽、嚕嚕、夏咧、梭哈  功德摘要:此咒能与一切众生最胜安乐,不为一切夜叉罗刹,及

  • (传喜法师)世间字纸藏经同

      在古代,普通的纸,上面有字的纸不能让人踩,因为文化是有它的价值的,文字是很尊贵的。创造文字的人都像佛菩萨一样,文字是文化传播的一个载体,我们要懂得尊重它。过去,有一种修行就是到街上去捡有字的东西。我们

  • (传喜法师)清点你的财物

      《清点你的财物》作者叫黄云。如果早上醒来,你发现自己还能自由呼吸,你就比在这一周离开人世的一百万人更有福气。一个星期这个地球上,将有一百万人离开这个人世间,你早上醒来,你发现你还能呼吸,你还不错,你很

  • (传喜法师)你被电脑手机绑架了吗?

      还有另外一种,我们更加在不知不觉被吞嚼的现象是什么?是所谓的现代科学。一方面我们的生活得到了便利,另一方面我们的生命被所谓的科技吞噬掉,我们都不知道。我们现在看的科幻片,我们制造出的机器人,机器人反

  • (传喜法师)这么有钱,为什么还来学佛

      有的人看有钱的老板也学佛,觉得有点好奇:这么有钱,为什么还学佛?有位老板说:我以前以为,人不快乐是因为没钱,于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了,却发现人生更不快乐了。 其实,钱不是我们快乐的主要原因。钱

  • (传喜法师)肉眼能看到佛光吗?

      佛光你肉眼是看不见的,那是要靠心领神会的。怎样心领神会?就要从简单的地方入手。师父说一你就一,师父说二你就二,叫你倒穿鞋你就倒穿鞋。不要说师父讲得对你听,师父讲得不对,你都要听,那你就有希望了。能从简

  • (传喜法师)心是很奇妙的

      我师父圆寂前,在给我们一堂开示中讲到,这个心很奇妙的,师父在开示当中告诉大家三点如心相,心上三点,像三颗星星一样,下面这个弯钩像月牙一样。三点如心相,弯钩似月牙,披毛从此得。披毛是什么意思,就是堕落做畜

  • (传喜法师)佛陀为何选择在春天涅槃

      清明节,对世间人也好,对我们出世间,修行佛法的人也好,都是一个非常好的节日。"清明","清明",大家都不要做糊涂人。佛陀也是选择这个时候,春天的时候出家,春天的时候圆寂。春暖花开的时候,大自然万物复苏,我们

  • (传喜法师)魔最怕的两部经

      佛经中最先灭的是《大佛顶首楞严经》和《般舟三昧经》。《般舟三昧经》是我们修行法门中,最快见到阿弥陀佛的一部经。你按照经里说的那样去做,最多九十天就可以见到阿弥陀佛,因为太殊胜了,所以最早灭的就是这

  • (传喜法师)有这样的姿态才叫学佛

      到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来,还要先对你呵斥一顿,眼睛瞪着问,来干嘛的?你如果没有提起正念,心里就会起分别,觉得被冒犯了。

  • (传喜法师)心如净莲

      【内心绽放出慈悲的火花】  《心是莲花开》,生命的花朵如果打开了,生命的智慧就打开了。我常常看着花就想:为什么我的花打不开呢?什么是开呢?  菩萨,导游带着到寺院参观的时候会讲:头上有头发的是佛,带帽

  • (传喜法师)人到无求品自高

      我们从腊月的二十三开始啊,经过传统的过小年,到今天初五我们接财神。过小年的时候我们请灶王爷喝糖水,把嘴抹得甜甜的,上天言好事,然后下地那,还要把福报啊、福气带回人间。  一年当中光靠给灶王爷喝糖水、

  • 今天是定光佛圣诞,想求小孩的多念“南无定光如来” (传喜法师)今天是定光佛圣诞,想求小孩的多念“南无定光如来”

      农历正月初六,定光佛圣诞。定光佛就是燃灯佛,因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯。燃灯佛曾为释迦牟尼佛授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。值此殊胜日请持清净广大发心,广行善业,回向祈愿世界和平

  • (传喜法师)真的会念佛吗?

      这两天同学来跟我讲,他们说印象里的什么是佛教,他也老老实实跟我们讲。这是从哪来的概念呢,这是从我们另外一个同学,他现在也在信佛,初一十五都到庙里烧香。但是他因为没善知识,他所看到,他道听途说的就是那些

  • (传喜法师)鬼也看电视看电脑

      一个人去世了之后,很奇怪,他生前的习惯,他的中阴啊,所谓中阴,就是说他以前所做的一切,他的心灵状态,他的身体周遭的一切,他一直就会重复在过去的那个状态里。比如说,第二次世界大战已经过去了,但是那个时候阵

  • (传喜法师)佛法的利益都来自于僧宝

      皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰之外,在实践当中付出了极大的代价,为

  • (传喜法师)莫让网络成为你学佛的障碍

      信众:阿弥陀佛!顶礼传喜法师!想请您开示网络学佛的问题,因为很多人都在网上接触到佛法,但是要怎么去修呢?很多人都找不到路,请您开示应该怎样做?  师父:今天这位居士提的这个问题非常重要。因为现在除了寺院

  • 只在此山中,云深不知处 (传喜法师)只在此山中,云深不知处

      文以载道,品读唐诗如对圣贤‖只在此山中,云深不知处  佛法,是需要我们用一生去领会的,就像唐诗一样。  我们小时候背《唐诗三百首》,小孩子怎会理解?纵使写出白话的唐诗,小孩子对其中的意境也是很难

  • 修行自己,恩泽万物 (传喜法师)修行自己,恩泽万物

      导读:现在环境污染越来越严重,保护生命,珍惜自然,爱护环境,这是我们非常重要的修行的一个项目。我们修行的人就是生命的春天,天天住在生命的春天里,以慈悲为怀,具好生之德,与天地同心,与诸佛同怀,

  • 不用算命,佛已将解决问题的方法给你了 (传喜法师)不用算命,佛已将解决问题的方法给你了

      搞这些神通的人,什么神家、仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看得

  • 手拉手的缘分 (传喜法师)手拉手的缘分

      自己过去的业障到算了,以后再造的业障就很不应该的,过去的业障随着你皈依我承认了,但是以后不要再造,好好地修,大家就一起努力,我拉你们,你们就上来了。这就是双向的关系,要么我把你们给拉上来,要么就你们把我拉下去,既然结了这个缘了,就这两种结果。

  • 闻法时的三种过失 (传喜法师)闻法时的三种过失

      现在很多人虽然皈依佛门很久了,但有的法没有很好地听过,不知道怎样如理地听法,在这里我就稍微多讲一点。听经前我们要先发菩提心,菩提心发好之后,还要防止三种过失:  第一,耳不注如覆器之过,这个茶杯如果把

  • 佛法是不可思议的 (传喜法师)佛法是不可思议的

      佛法常住在世间,像空气一样。不感受,空气你也不知道,天天依靠它,哪里感觉到空气的存在?你要去想,要去感受的。佛法也是,比空气还永恒。地球毁坏了,佛法还在,佛菩萨还常住。当我们用佛法在这个世间放射光明的时候,就成为众生利乐的源泉,成为众生改变命运的一种力量。

  • 九华山偶遇供花小女孩 (传喜法师)九华山偶遇供花小女孩

      这次七月份我去九华山,见到一个人福报最大。这个人在百千万人中迥然不同。我在上天台的时候,她给我送了枝花,这个人是谁呢?是个仅仅只有几岁的小孩子,小朋友。我现在也觉得奇怪,爸爸妈妈在后面老远,那么小的孩子,那么陡的阶梯,爸爸妈妈也很放心让她一个人走。

  • 傲慢刚强的人命很苦的 (传喜法师)傲慢刚强的人命很苦的

      为什么我们要求佛?有的人说求人不如求己,你自己有多大本事啊。我们是凡夫,你不靠圣人,你不靠佛菩萨,我们这个叫什么,叫刚强,而且是傲慢。这刚强有罪,这种命很苦的。是刚强的命苦,还是柔软的命苦?越刚强越命苦

  • “舍”是快乐之因 (传喜法师)“舍”是快乐之因

      佛法好在哪里呢?佛法的不共就是认清了轮回的道路,然后还能够给予我们超脱轮回的方法,这是其它宗教所没有的。一切生命都追求快乐,这是生命的本能,但是不知道追求快乐的方法。  我们在三皈依时,早晚课的诵本

  • 佛的呼唤生命换取生命 (传喜法师)佛的呼唤生命换取生命

      快过年了,报纸上会登,准备了多少头生猪,准备了多少只鸡,准备多少只鸭,准备多少只鹅,准备了多少吨鱼,你看,这都是为了吃肉的人准备的。你说你吃它一口肉欠它多少?所有这准备的,都跟你吃那口肉有关系,所以吃它一口肉欠它万万千呐!

  • 人行高处,莲出淤泥 (传喜法师)人行高处,莲出淤泥

      今天我们有这样一个殊胜的因缘,在这方宝地,在有限的空间和时间中,彰显佛法无量光、无量寿的,即空间无量、时间无量的这种生命境界的智慧。以诸佛的生命高度,在我们这方空间彰显诸佛威德,引领我们人类乃至四生

  • 为了自身要长肉,却刀割众生身上肉,合理吗? (传喜法师)为了自身要长肉,却刀割众生身上肉,合理吗?

      弥勒菩萨说:为了自身要长肉,刀割众生身上皮,你自己想想这个该不该。你要长肉,你刀割它身上肉,天下有没有这样的事啊,这合不合理?不合理的。你有良知了都会知道的,这个非常非常重要,这是人类文明的本源哪。如果

  • 持戒的功德 (传喜法师)持戒的功德

    毁犯戒律 护法远离  今天我们在这殊胜的道场求取五戒,前面七遮没有犯过,才可以现前受五戒。如果犯过需要忏悔,见瑞相了才能受五戒。  一答能持,就像电脑下载一样,一股电就到你身上了,五大菩萨的加持就到你身

  • 永恒的慈悲 (传喜法师)永恒的慈悲

      我们今天坐在这里,为什么一开始要念本师释迦牟尼佛呢?因为我们从经典里知道,我们遗教的一万多年,都是本师释迦牟尼佛所显现的。今天大家能坐到这里,能从东南西北聚集在这里,都是释迦牟尼佛的感召力。  今天

  • 无奸不商的真实含义! (传喜法师)无奸不商的真实含义!

      我们说无奸不商,那个奸字其实是尖尖的尖。这句话的原义是:古时候的中国商人拿斗给别人量粮食的时候,会把粮食堆得尖尖的,意思是:我多给你,我加福禄寿。如果短斤缺两少给,就是短我自己的福禄寿。所以古时候的商

  • 如何念佛修行 (传喜法师)如何念佛修行

      我跟大家讲,你现在每天锻炼,睡觉脱鞋和袜的时候想,“今天脱了鞋和袜,不知明天穿不穿”。躺下的时候心里面“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,心里好好默念。 把阿弥陀佛的光从头顶上照下来, 照到心间白白的光,就在白光当中睡觉,哪一天睡觉真的眼睛一闭不睁,好了,极乐世界去了。

  • 我们现在为什么不开智慧 (传喜法师)我们现在为什么不开智慧

      打坐功德很大,我们大家不讲一句话在这打坐功德很大,知道吗。双盘盘起来的有多少?举手。你看,这么多金塔,不用别人给你发奖状,发金杯,自己往那一坐就是一座金塔。单盘的呢?噢!单盘的多,这是银塔,冠军少亚军多,也不错。剩下散盘的,散盘的也不错,也是塔,“泥巴塔”

  • 口业重的表现 (传喜法师)口业重的表现

      三恶道的众生咽喉常锁,有东西也没办法吃下去。咽喉锁着,却象喷火枪一样能喷出火来。像目犍连尊者把饭拿到他妈妈面前,妈妈看到饭,手往嘴边一放,食物就变成火炭了,比高压喷火枪还厉害,所以这个苦是很厉害的。我

  • 一切恭敬,只看好样子,莫看坏样子 (传喜法师)一切恭敬,只看好样子,莫看坏样子

      对三宝形象千万不要生邪见,一定要恭敬,否则你业障重了。印光大师说的“只看好样子,莫看坏样子,只管自家,不要管别人。”印光大师很慈悲的,我师父也强调只管自己,不要东打听西打听的,烦恼从中生哦,很重要的。所以在座的,大家要多讲佛教里殊胜的,讲那些大善知识。

  • 用念佛控制情绪 (传喜法师)用念佛控制情绪

      我们念佛形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,让自己的心在一个比较好的状态当中;晚上要做晚课,要忏悔一天的业障,要把心情恢复到比较光明的状态。  这

  • 鞠躬尽瘁死而后已 (传喜法师)鞠躬尽瘁死而后已

      昨天我刚转了一条微信,镇江一帮企业家,参加星云大师佛法讲座后,我到常州去了,他们还留在那儿。第二天去大觉寺参访星云长老,去皈依。长老把他们感动得惭愧心生起来了,他说:在长老面前你就知道什么叫贡高我慢。

  • 连续施食7天就会立刻化解累世冤亲债主 (传喜法师)连续施食7天就会立刻化解累世冤亲债主

      不可思议施食,如同放生,感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的,只要你连续施食7天、14天,就会立刻化解累世冤亲债主,就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量,功德很大,感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说,施食的功德超越时空、不可思议。

  • “八风吹不动,端坐紫金莲”,紫金莲在哪? (传喜法师)“八风吹不动,端坐紫金莲”,紫金莲在哪?

      八风吹不动,端坐紫金莲。紫金莲在哪?紫金莲就是正见,不能丧失正见。文殊菩萨所讲的出离心、菩提心、清净正见,叫三主要道。那我们现在要修加行就是什么呢?要修对这个世界的厌离心,要看出这个世界是如梦幻泡影

  • 一句南无阿弥陀佛,七天“漂白”一个重病人 (传喜法师)一句南无阿弥陀佛,七天“漂白”一个重病人

      如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到这个授记的时候我就不理解,怎么可能

  • 怎样如法参加法会,亲近师父? (传喜法师)怎样如法参加法会,亲近师父?

      这个寺院就像我的一个容器一样,我的另外一个生命的显现,多一个众生来,多一个业力来,会叠加在我的生命上,就好像一个秤盘一样,秤盘会越来越重、越来越重。纵使没有在讲经,只要法会开始大家来了,我的这个秤盘就

  • 超度,其实是度我们八识田里的种子 (传喜法师)超度,其实是度我们八识田里的种子

      我有时侯解释,除了实有的生命堕落地狱外,一个众生堕落地狱,无间地狱,他会化现无量个他受同样的罪、受同样的惩罚。有时候也解释人如果造业,是会堕落的,我们这个八识田里地狱的种子已经种好了,这样的念头就放射

  • 如何念佛才能了生死? (传喜法师)如何念佛才能了生死?

      如果嘴里念着阿弥陀佛,心里还是迷惑、颠倒的,那你实际上,你是在念阿弥陀佛吗?不是。就是口和心是不相应的,心口不相应。如果嘴里念着阿弥陀佛,心跟阿弥陀佛不相应,我们能了生脱死吗?我们现在如果是在那个隧道

  • 过去的业障不同,显现就不同! (传喜法师)过去的业障不同,显现就不同!

      住同样的宾馆,一样的床,有的人睡得很舒服,有的人睡得不好;一样的听经,哪怕护法神、诸佛菩萨一样加持,但是由于我们过去的业障不同,显现就不同。有的人这两天就开始犯业障了,冤亲债主就开始讨债:好啊,你小子跑

  • 从佛法角度看明星吸毒现象 (传喜法师)从佛法角度看明星吸毒现象

      为什么现在唱流行歌的、演电影的某些人要吸毒?有时候我在观察这个社会问题,唱歌的、演电影的某些人,他们的艺术天份很高,这些人很有悟性,如果学佛会很好。不学佛,搞艺术,讲艺术境界,把自己送到很高的艺术境界上去。上得去,下不来,与现实生活脱节,就很苦了。

  • 广修供养大做佛事,地狱的妈妈得解脱。 (传喜法师)广修供养大做佛事,地狱的妈妈得解脱。

      佛法还是要修行的,佛法不修,佛法就灭掉了。所以佛法是教证二门,理论上是教理,还要有修证,教证二门信解行证,这个很重要,它可以改变命运。《地藏菩萨本愿经》里就有,婆罗门女的妈妈在地狱道里,她打坐精进念佛,广修供养大做佛事。

  • 不比道德比收入,不比善良比造业? (传喜法师)不比道德比收入,不比善良比造业?

      这个世界就是这样的,不比道德比收入,不比善良比造业。我们修行人不能这样,我们要比修行,我今天修了多少?比念佛,我今天念了多少?我们不能散散慢慢地念佛,拿起念佛珠或者计数器,要给自己规定功课,我师父这样子

  • 供养自恣僧功德越三世! (传喜法师)供养自恣僧功德越三世!

      结夏安居,我们现在说的话是封闭式的修行,它是跟平时不一样,所以又叫禁足。很多的修行者在这三个月当中勇猛精进,排除了生活上的困扰,不需要为饮食住处去费心,制心一处,身安道隆,身一安,道也跟上来了,所以很多人都是安居期间而证果。

  • 怎样检验自己是否生起了菩提心? (传喜法师)怎样检验自己是否生起了菩提心?

      我们常常听觉悟的人提到菩提心,菩提心是什么知道吗?无间地狱受苦的,不可形容的极苦的那些众生就是你妈妈,你如果有这个感觉了,你就有菩提心了,跟众生母子的关系就是菩提心。快乐的时候感觉不到,患难有时候见真情。还有一个说法,空性加悲心等于菩提心

  • 七月里你吃的肉,有可能都是自己以前的老祖宗的肉 (传喜法师)七月里你吃的肉,有可能都是自己以前的老祖宗的肉

      今天也是(农历)七月初一,标志着我们已经进入七月了,进入七月有什么说法呢,七月整个月都是孝月,又称为地藏月,这个时候对我们中国来说是最热的,也是阴气最重的时候,也是我们打坐妄想最多的时候。  因为最热的

  • 学佛了不要忘记超度 (传喜法师)学佛了不要忘记超度

      学佛了不要忘记超度。你的佛的光照阿赖耶识的时候,阿赖耶识所有的种子,或有情的或无情,都要让它同圆种智,都要超度它。你不超度它,你要有麻烦,你道高一尺,魔高一丈。当这个光照进去的时候,你会发现里面有尘埃

  • 西方极乐世界和东方不动佛的联系 (传喜法师)西方极乐世界和东方不动佛的联系

      不动是什么?我们汉传佛教每天做早课第一句就是:妙湛总持不动尊。这个妙湛总持是什么?就是无量光无量寿。所以东方的不动的也好,琉璃光也好,就是西方的无量光无量寿。西方的无量光无量寿你到那找?就要到不动里面找。

  • 珍惜学佛的因缘! (传喜法师)珍惜学佛的因缘!

      学佛确确实实是世界上最大的一个享受!佛教徒也是对人类文明贡献最大的。现在我们坐在这里,得感谢国家对我们的护持,包括护法。我们可以在这安安静静地分享佛法,过这种宗教心灵的生活,但是看这世间是无常的,还是要知道。正因为是无常的,所以是苦的,多把心放在佛法上。

  • 吃素原来可以救命 (传喜法师)吃素原来可以救命

      有一个人他吃素吃了好多年,后来慢慢对佛法没信心了,不想再继续吃素了。另外一个居士讲,你吃了这么多年的素了,放弃这功德多可惜,你不相信的话把你吃素的功德给我好了。他说这有什么,哪里有什么功德,给你就给你

  • 真正消除业障是靠佛的法身光明 (传喜法师)真正消除业障是靠佛的法身光明

      有一个菩萨在家里做了一个梦,梦里面见到一个金鼓,像太阳一样光明,看到一个菩萨两手拿着鼓槌“咚咚咚”打起鼓声,所有众生听闻鼓声之后,过去的罪障都震动,然后消除。这个金鼓代表什么?这就代表法身的光明,如果有菩萨来弘扬法身光明的时候,众生就会消业障。

  • 净土法门,行归西方 (传喜法师)净土法门,行归西方

      天台宗所有的法师都是这样,教学天台,行归西方。过去智者大师就是这样,智者大师他只要一坐,不管是吃饭干嘛,面必朝西方。我出家的那个道场就是智者大师圆寂的道场——大佛宝相寺,那尊大佛就是坐东朝西的,我们那个寺庙是天台山北门。

  • 纪念韦驮菩萨法会开示 (传喜法师)纪念韦驮菩萨法会开示

      今天是韦驮菩萨的圣诞日,韦驮菩萨道场,在我们浙江省天目山。在民国的时候,梅兰芳啊,他每年六月初三都去天目山唱京戏供养韦驮菩萨。在我们佛教来说,韦驮菩萨又是我们贤劫千佛当中的最后一尊佛。他往劫里跟释迦佛他们同为转轮圣王的千子,转轮圣王他有一千个儿子

  • 去算命不如转变因果 (传喜法师)去算命不如转变因果

      搞这些神通的人,什么神家仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看的特别准,这也承认。

  • 释迦牟尼佛在历史上是真有其人的 (传喜法师)释迦牟尼佛在历史上是真有其人的

      本师释迦牟尼佛在世界上是真有其人的,乔达摩?悉达多太子从降生到成佛,经历都是真实的。因为我们这个时代讲唯物主义,讲唯物的历史观,而我们佛教是完全符合历史唯物观的,不是迷信。早在前任迦葉佛的时候就有授记:世尊成佛时,佛号叫释迦牟尼佛。

  • 吃亏是福 (传喜法师)吃亏是福

      我们要相信因果,你相信因果你就会戒恶修善,一个不相信因果的人,这个社会啊就会乱掉。你修善的就会得到快乐的果报,修恶就会得到痛苦的果报啊!立竿见影,如影随形啊!所以佛教徒要深信因果,戒恶修善。自己吃亏,要

  • “彩虹”是单纯的自然现象吗 (传喜法师)“彩虹”是单纯的自然现象吗

      看到彩虹每个人心态可能都不一样,有一种觉得佛法很神奇;有一种持怀疑的态度。这个很正常,因为人是一个会思考的动物,我们对彩虹本身就是莫名其妙,那彩虹跟法会之间有什么关系更莫名其妙

  • 放生得健康 (传喜法师)放生得健康

      我们有没有经常去放生?为家里父母放生,为自己过去杀生吃肉的冤亲债主放生,为我们过去堕胎婴灵放生,为自己的小孩子健康成长放生,为自己放生,更可以为一切众生而放生。请问放生会不会得健康?会得健康,所以放生

  • 中华民族为什么这么重视端午节? (传喜法师)中华民族为什么这么重视端午节?

      我们佛教界,能够延续这么长,用生命为砖块所砌垒的长城,佛教在人间绵延两千六百多年下来,奇迹啊,人类的奇迹,就是我们每一个出家人,每一个护法善信,用自己的生命,这样延续到今天的。我们到寺庙里,我师父说的:“没有宰相福,难住三宝屋”。

  • 端午节的意义! (传喜法师)端午节的意义!

      今天就是端午,端是端正,午是光明,正大光明。这是国之本,世界的根源。人如果不正大光明,叫一分奸巧一分穷,十分奸巧天不容;人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕;好人好自己,坏人坏自己。所以要记住,这是我们中华民族

  • 体验娑婆苦 方生出离心 (传喜法师)体验娑婆苦 方生出离心

      佛的威德,佛的这些力量是从哪里来?我们下面再唱一首《月藏经吉祥文》。这个我是谁啊?在《月藏经》里,这个我既代表释迦牟尼佛,也代表一切诸佛,也代表所有的菩萨。如果你觉醒了,你也这样做,这个我也代表你。所

  • 多做一点好事,增加身体防疫力! (传喜法师)多做一点好事,增加身体防疫力!

      现在人越来越骄气了。我们吃饭前洗手,每天洗澡要洗两三次。从一般性的药皂、肥皂到消毒药水。我们身体外面、里面越来越干净了,就是抵抗力越来越小了。狗、鸡、鱼这些,它携带这些病菌无所谓的,它不会生病的,但

  • 这样喝水有大功德 (传喜法师)这样喝水有大功德

      所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面,你要用舌头去感觉水的味道,去感觉水的清凉,要把这个感觉也记到

  • 佛教绝不是偶像崇拜 (传喜法师)佛教绝不是偶像崇拜

      我们看到佛像这么庄严,是有他的真实义的。为什么头发是旋的?因为佛陀生生世世以来随顺众生。为什么佛的眼睛是牛王眼?这么美,因为佛陀生生世世慈眼视众生。为什么佛的鼻子那么直、那么挺?因为佛陀生生世世都不

  • 如何让自己的能量提升?如何当下把烦恼转菩提? (传喜法师)如何让自己的能量提升?如何当下把烦恼转菩提?

      比如说我们这个,你看,安住在三无漏学当中,这个能量就会提升的。你持戒、修定,我今天听经闻法,我们一天下来你就会觉得,靠近你的时候都会感觉到,今天你不一样,你自己也会觉得,所以你才会觉得我很有信心,我可以

  • 重道德风调雨顺 造恶业人神共怒 (传喜法师)重道德风调雨顺 造恶业人神共怒

      修行我们自己好好地还要加以实修啊,静坐下来,思惟佛法,思惟法义,安住在法义之中。就像每天吃饭的时候都会念的当愿众生,禅悦为食,法喜充满,我们吃饭的时候都要念这个,禅悦,禅悦法喜很重要的。  我

  • 十二因缘了生死 (传喜法师)十二因缘了生死

      十二因缘告诉我们为什么做凡夫啊?我们做凡夫是什么原因,你什么事做错啊?我做错是因为我老公不听话,因为我小孩不听话。为什么要吃肉啊?因为我身体要长肉。就找出很多这些理由,就是因为所以的苦链,苦海

  • 修行先须培福报 (传喜法师)修行先须培福报

      现在我们想喝个水,你就在慧日寺还能喝到这么甘甜的水,没有自来水当中的那种氯气的,那个叫什么?漂白粉啊、种种添加剂的。大自然里很纯净的水,到外面哪喝得到,你就是矿泉水,它也都是处理过的,有化学制

  • 具足正因入佛海会 (传喜法师)具足正因入佛海会

    欲望无止境 知足是快乐  我们坐在这么庄严的道场,我们大庆的学佛因缘很殊胜,这个海会楼是功德海会,是慈悲海会,是欢喜海会,也是人天善神力量的海会。大家有没有看到彩虹,有佛法了人天欢喜,没佛法的时候

  • 追求真理之方法 (传喜法师)追求真理之方法

      我们是进入末法状态呢还是进入像法状态呢,还是进入正法状态?哎,进入正法。哪怕说,师父哎,我也没读过书,我书看不懂哎,佛教的经你们念了我也听不懂,但是你很虔诚的,请问你很虔诚的念佛,信仰算不算正

  • 正确看待 理智信奉 (传喜法师)正确看待 理智信奉

      我们现在在社会上做人做工作,我们是看现象还是看本质?要看本质。你到医院里治病,你是治现象还是治你病的本?要治本,治病要治本。我们这样子研究下来就知道,佛法是人类高度的智慧啊。如果佛法和科学这两

  • 向往圣贤之道 (传喜法师)向往圣贤之道

      这个社会上你看茫茫人海各有各的事情,很多人都是有很多的理由拒绝去了解这个世间一些伟大的事情,但是我们还能纪念玄奘大师,真的是非常,对于忆念祂的人来说这是很可贵的事情。对不愿意理解的人我们也不能

  • 依善知识越生死险峡 (传喜法师)依善知识越生死险峡

      我们见面首先就研究这些生命课题,我们现在聚到一起,然后大家来研究一些这个,当我们分散的时候我们离开的时候,我们一个人面对生活的时候这个很重要的。我们小时候因为不管是受教育也好或者是环境也好,都

  • 一心向往佛世界 依教奉行不自欺 (传喜法师)一心向往佛世界 依教奉行不自欺

      你说我们平时制造了多少贪、嗔、痴、慢、疑,在生活当中常常都是不善心啊。我们就是在外面坐电梯,那么小的空间,谁会在这么小的空间相遇的时候制造一个善业,有多少人会制造。我国外回来,因为在国外养成一

  • 约束身心 戒恶修善 (传喜法师)约束身心 戒恶修善

      《法如甘霖》里所唱的每一个词,我做的佛曲跟其他的不一样的,你要好好学会了,每一首歌都是有意思的。《送你入莲光》就是大悲,如果四川大地震都震不到你的心,你的心也快离死不远了。如果你的心震动了,我

  • 世间学问如刻舟 安住觉性五蕴空 (传喜法师)世间学问如刻舟 安住觉性五蕴空

       我们现在能不能等正觉,哪里能等正觉,听我讲话有人一边听一边还开小差呢。看你们赏月的时候也是开小差,赏月的时候心月一体这样,眼睛看的时候没有对立的,完全一体的,你哪里达得到。你没到达你就没有达

  • 超越自我就是解脱 (传喜法师)超越自我就是解脱

    我的命运谁做主  不要讲我们的命运谁做主?就问我们的相貌你长什么相,谁做主啊?佛教说:相由心生。那心要不要研究?什么叫学佛?研究心就叫学佛。佛是觉悟,觉悟什么?就是觉悟心啊。  心是复杂还是简单?

  • 见道方修道 不见云何修 (传喜法师)见道方修道 不见云何修

      有一位法师去参访一位禅宗大德,大德就问他:经典开头的两个字是什么?他说:如是 两个字。大德说:你讲的还只是解释,到底是什么?他回答不出来。祖师说:如果如是两个字你不懂,你就等于没那个盐。  你

  • 五戒是人生最大的保证 (传喜法师)五戒是人生最大的保证

      我们人和人之间容易产生同情心,换成猪呀、鸡呀、狗呀这些生命,我们就没有同情心了,菜场就成了它们的地狱。地狱是什么样的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗啊,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一

  • 到底什么是业障? (传喜法师)到底什么是业障?

      我们为了纪念观音菩萨的出家日,举办九月十九观音法会。观音菩萨早就成道了,观音菩萨救我们这么久了。我们大家这两天拜观音忏,忏悔了三天的罪业。我们到佛门里,常常会听到业障、业障。刚学佛的人,他根本

  • 佛菩萨常在人间示现 (传喜法师)佛菩萨常在人间示现

      我们的地理环境——宁波,被称为东南佛国。在佛教历史上,有四尊佛化现在这里。第一尊是我们本师释迦牟尼佛,两千三百年前就已经来到宁波阿育王寺。还有一个叫古阿育王寺,离阿育王寺十几公里,不远的,现在

  • 学佛是智者行为 (传喜法师)学佛是智者行为

      真正顶礼膜拜佛法的,一定是有智慧的人,就像佛陀在世的时候,跟着佛陀学的都是印度那些智者。事火外道的三迦叶老大,当时是他们国家的国宝,已经一百多岁了。当他看到年纪轻轻三十岁出头的释迦牟尼佛的时候

  • 圣者来自平凡 (传喜法师)圣者来自平凡

      一位圣者在生活当中就像平凡人一样,圣人是什么人?就是很普通很普通的人,他讲道理,也有感情,甚至也会犯错,但是不二过,就是不会第二次再犯这个错。那更厉害的连犯都不犯,一直以来他都自我完善,最终这

  • 师徒相应得解脱 (传喜法师)师徒相应得解脱

      今天是冬至,昨晚我睡觉梦到我师父了。每年到冬至的时候,我脑中都会浮现出一个画面,而且有场景的:在岱山极乐寺那个老的大殿,前面是一个天井,上面是慈云庵,扩建后改名叫极乐寺。现在那个老的部分还在,

  • 重在依止善知识 (传喜法师)重在依止善知识

      学佛要依止善知识,我们曾经也出过一本书《怎样依止善知识》,有空可以找来看看。像六字大明咒,你要把它念得标准,跟师父念的一样。有时候发现就是话筒给他,也念不标准,所以拿话筒带大家念诵也不容易的。

  • 善巧方便对机说法 (传喜法师)善巧方便对机说法

      我们寺院里现在这种氛围,你到外面还不能讲哦,因为落差太大,你一讲,别人说你迷信,脑子有问题,不准你学了,说你再学就走火入魔了。实际你很清楚,他颠倒黑白,不知道天高地厚。你学佛有点清楚了,但你不

  • 培福消业好修行 (传喜法师)培福消业好修行

      看到我这小锡杖了吗?可爱吧?听这声音,怎么样?透彻的声音,是不是?这古董,他们帮我淘来的,新加坡大概五千新币吧。拿来给我,我一看,哎哟,这个木柄是沉香的,单就木柄就价值好几万喏。古人很讲究的,

  • 欲望无止境知足是快乐 (传喜法师)欲望无止境知足是快乐

      当初我学佛的一个因缘就是,觉得这个人没意思,特别是看到那些隔壁邻居啊,这家死人了、那家生病了,看到那些人去世之后家里人都哭啊,伤心啊,那个尸体停在那,大家来吃饭。  小时候只知道某家人去世了,

  • 人格的完善是很重要的 (传喜法师)人格的完善是很重要的

      修行还有一个主要的问题,一个人人品不好,佛的事业没有办法承担,你的魔的关也很难过,人品很重要的。很多很多的时候,不是靠法过去,而关键就看你这个人品,你这个人品好不好。人品不好的话,魔考的关过不

  • 佛法是生命的礼物 (传喜法师)佛法是生命的礼物

      我们流泪,不是所有的泪都是伤心的泪,伤心了会流泪,高兴了也会流泪,一个生命升华的时候也会流泪。像弘一法师一样,弘一法师跟侍者说:等一下我万一流泪你不要帮我擦。然后就写下那四个字,弘一大师涅槃之

  • 佛塔的功德 (传喜法师)佛塔的功德

      佛塔代表佛的身、口、意,所以佛塔的功德很大,不管是人还是动物,哪怕他无意识地绕着佛塔转一圈、二圈、三圈或者多圈,对他的加持力都是非常大的。过去有个塔建在水中,有个小虫掉在水里,顺着水流转了一下

  • 生命就是道场 (传喜法师)生命就是道场

    生活本身就是我们修行的道场。不是说到哪去找,找慧日寺来、找师父来。当然我们在一起来研讨、交流,更加地明了我们的修行道路,也是有一种共同的愿望,通过这种氛围来给我们修行路上加油,像加油站一样。但是真

  • 功德回向给我们的历代祖先 (传喜法师)功德回向给我们的历代祖先

      我们到任何地方,能对人有利益,当然我们是不遗余力,同时也利益无形众生、四生六道、人非人等。不仅我们作为佛弟子,口中要念阿弥陀佛,无量光无量寿,我们还要理解这个无量光,无量寿。我们消化无量光无量

  • 三宝是我们的救命恩人 (传喜法师)三宝是我们的救命恩人

      当今这个世界,看到师父一点恭敬心都没有,还修净土哪!如果你真净了,看到三宝还了得啊,三宝是你的救命恩人,见到三宝的一点点形象都感恩涕零,都感激的不得了。如果那个信都没生起来,对三宝都没生起信心

  • 沉睡的脑细胞 (传喜法师)沉睡的脑细胞

      如果说海水的深度有1000米,990米深的海水都是平静的,但表面10米有点汹涌。我们大脑也是这样,98 5%都在睡觉,被埋没在我们的业海之下,只有1 5%是波动的,是生灭的状态。有可能这睡觉的98 5%的脑细胞,都是

  • 用佛的智慧看一切 (传喜法师)用佛的智慧看一切

      就好像苏东坡跟佛印法师的对话一样,那天苏东坡高兴地回来了,他妹妹问他:哥哥你今天为什么高兴啊?他说:我今天总算胜了佛印禅师了。她说:你怎么胜的?佛印禅师跟他有一段对话,苏东坡问佛印禅师说:你看我

  • 保持正觉 清静守护 (传喜法师)保持正觉 清静守护

      学诚法师有一段话,在这边给大家分享一下他老人家的智慧。他刚出家的时候,问他的师父圆拙老和尚,圆拙老和尚跟我们师父一样的,都是老前辈,他们都是同参。问他师父说:师父,我怎么修行呢?他师父跟他讲这

  • 清净佛国 (传喜法师)清净佛国

      娑婆世界以苦说法,我们在座的居士,现在已经很晚了,空气已经很清凉了,丝毫没办法想象白天是那么热,很多人坐着坐着好像已经进入梦乡了。  大家一直都在这个佛教氛围中,我们在这个地球如果不觉悟开智慧

  • 找到佛性的人最富有 (传喜法师)找到佛性的人最富有

      找到自己佛性的人,心灵是很快乐很充实的。比如说像孔夫子有一个弟子叫颜回,颜回物质上很贫乏,最穷的就是他,甚至他的师兄弟们这个做官去了,那个经商去了,都有成就。但是他还是保持着这种状态,每次别人

  • 弘扬佛法就是净化人心 (传喜法师)弘扬佛法就是净化人心

      为什么佛值得人恭敬?法值得人恭敬?一个出家人,别人要给他磕头,就是因为他放下了自私自利,全心全意为人民服务。古人所讲的:为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。鲁迅在他的笔下赞美:

  • 深信佛法明因果 (传喜法师)深信佛法明因果

      我们跟着佛好不好,跟着佛那还了得。佛的经翻开,读佛的经,一句话两句话乃至四句谒,都不得了。我们佛教徒,要有这样坚定的信心,但是现在我们是少数还是多数?少数。不管你是在单位,还是在你这个居住楼,

  • 三宝加持得无量福 (传喜法师)三宝加持得无量福

      今天,大家都被我们温暖的阳光照耀着,但是这个太阳的光芒还是会有阴影,太阳的光照不到铁围山,照不到地狱。我们的生命当中,也是在追求着快乐,但是这个娑婆世界,快乐总和痛苦如影随形。  当初悉达多太

  • 超越时空的障碍 (传喜法师)超越时空的障碍

      《星际穿越》是要告诉我们无量光无量寿是超时间、超空间的,障碍着超时间超空间的是我执、我见,整个片子就为了破我执、我见。他破得好费力,西方人按照他的思维方式编导。就好像现在我们看到师公的法相了,

  • 对人类未来的忧患之心 (传喜法师)对人类未来的忧患之心

      我们去坟地的时候,看到一些墓碑是明朝的、清朝的,我想我们能沟通,我们有共同的语言。虽然对亡者,对过去的人有共同语言,我们对未来的人也是怜悯他们啊!未来人真是不堪其忧啊!  我们有时候聊天聊起来

  • 建立理智的人生观 (传喜法师)建立理智的人生观

      春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那么样的清净。我们人世间是由业力所建立的,六道也都是业力所

  • 心​存惭愧知忏悔 静心虔诚在修行 (传喜法师)心​存惭愧知忏悔 静心虔诚在修行

      一个人福慧圆满就是什么?就是佛,佛就是福慧圆满的人。作为未觉悟的凡夫来说,我们做错了很多事,我们在这里代表中国人,代表世界全人类,过去、现在、未来一切众生,我们也发露忏悔,也是让我们今天参加法

  • 深信因果改造命运 (传喜法师)深信因果改造命运

      首先要承认人是有命的,然后才觉得佛菩萨是那么慈悲来救我们,改变我们的命运,每个人从生下来就决定了这一生的命运,因为你来到这个世间,所有的一切都是过去业力所决定的,甚至这个命理好象跟地理一样,地

  • 十二因缘破除无明 (传喜法师)十二因缘破除无明

      无明、行是过去无始以来的惑和业,招致现在识、名色、六入、触、受的苦果,爱、取、有是现在的惑和业,招致未来的生、老死的苦果。这个死人身上是解剖不出来的,死人身上只能解剖肌肉的结构,脂肪和皮,然后

  • 安住当下好修行 (传喜法师)安住当下好修行

      为什么要关掉手机?所有的干扰要停下来,我们集中心去观。今天有这样的高要求之后,以后你们要留心。我们平时生活多留心,自己要有定力,然后内心要有明晰的世界。  喝水的时候就喝水,要知道水的感觉。不

  • 佛教是提升智慧的捷径 (传喜法师)佛教是提升智慧的捷径

      佛法在世间,它体现了一个救苦救难的功用。因为我们这个世界,从物质上说,它也是不随人意的。对我们生命来说,它也是一个有缺陷的物质世界。对我们人来说,由于我们生命的狭隘性,我们的主观上虽然是一切生

  • 修行是一个严肃的生命课题 (传喜法师)修行是一个严肃的生命课题

      慈悲心如果是一个产品的话,那要好好的检验,哪一个慈悲心过关了,盖一个章合格产品。修慈悲就像唱歌一样,这个喉咙的嗓音也是需要练的。我很小的时候,我大哥就把我抓过来,逼着我学唱歌,那时候觉得讨厌死

  • 鲜花供三宝,发起菩提心 (传喜法师)鲜花供三宝,发起菩提心

      这次七月份我去九华山,见到一个人福报最大。这个人在百千万人中迥然不同。我在上天台的时候,她给我送了枝花,这个人是谁呢?是个仅仅只有几岁的小孩子,小朋友。我现在也觉得奇怪,爸爸妈妈在后面老远,那

  • 寻找心灵的光明 (传喜法师)寻找心灵的光明

      今天是圣母观世音菩萨的成道日,大悲菩萨的悲心,带给我们的就是那清凉的雨。所谓心包太虚,量周沙界,今天我们在这样一个小小的清净的地方,发起广大的菩提心,改变全世界。  四天王天、地居天,祂们都见

  • 佛法是如此的不可思议 (传喜法师)佛法是如此的不可思议

      普贤菩萨是谁?普贤菩萨就是释迦牟尼佛的身体,所以变现一切处。大家有没有感受到?有没有现在我们慧日寺啊?早上我们做早课的时候,点出的香是大莲花香。大莲花香什么意思啊?佛祖降坛啊!连香都感觉到了,

  • 佛光普照的日子 (传喜法师)佛光普照的日子

      十二月初八佛陀成道,佛陀一成道就想涅槃的,因为这世间跟谁去讲这个真理啊?这时十方诸佛出来劝请,然后大梵天王出来请法:世尊啊,您已经了达了这世间的真理,您应该向这盲冥的世间,黑暗的世间来传播,像十

  • 佛陀往劫的大悲愿 (传喜法师)佛陀往劫的大悲愿

      我这两天正好在研究《地藏经》,为了要知道地藏菩萨的本愿,也在了解学习释迦佛陀的本愿。这两天围绕着《地藏经》的这样一个题目,广泛地在看各种经典。昨天晚上我整夜在看《悲华经》,整个把《悲华经》从头

  • 实现“中国梦” (传喜法师)实现“中国梦”

      知道 阿弥陀佛什么意思吗?都知道是无量光、无量寿,其实你是不知道。这个无量光、无量寿,看不见摸不到的,要知道它,从什么地方训练呢?要从看得到、摸得到的训练。从简单的听话慢慢到复杂的,你就能够明

  • 送你入莲光 (传喜法师)送你入莲光

      我们人不需要太多,我们大家都集中精力祈祷上师三宝加持。刚才我们从音响里听到的那首歌叫《送你入莲光》,是2008年专门为地震作的一首佛曲。今天在这里播放非常的对机。当时是四月初八下午,我们一点钟开法

  • 佛化行天下,人间成净土 (传喜法师)佛化行天下,人间成净土

      这个宇宙很神奇的,我们的心回光返照时、正念具足时、忆佛念佛时,此时即入诸佛之心。是心念佛的时候,佛入众生心;是心念佛的时候,众生也入诸佛海。 就是这样啊!念佛的时候诸佛入众生心,众生念佛的时候

  • 僧赞僧,佛教兴 (传喜法师)僧赞僧,佛教兴

      诸位在座的诸山长老、诸位大德法师、诸位护法菩萨居士,大家阿弥陀佛!  前面我们今道法师慈悲,给予我很多肯定,但是我坐在上面感觉很惭愧。佛法是伟大的,诸佛菩萨的恩德是无量无边的,我们出家人虽然是

  • 无限的空间 无限的时间 (传喜法师)无限的空间 无限的时间

      我们的感官很狭隘,在这个世界里,人的听觉在宇宙频率里面是属于很小的一个频率。如果一台收音机,你调990兆一个台,1000兆又一个台,1003兆、1005兆又是一个台的话,那么我们每一个人的频道,比收音机的频道

  • 佛性就是脑细胞开发 (传喜法师)佛性就是脑细胞开发

      佛菩萨是来救我们的,是救苦救难的。在座也有很多佛教徒,都会背《心经》、念《心经》。  观音菩萨说:行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。为什么照见五蕴皆空,度一切苦厄呢?甚至后面讲:无

  • 戒恶修善也算是对佛法的贡献和修持 (传喜法师)戒恶修善也算是对佛法的贡献和修持

      你的佛性是一直存在的,但是从无量劫轮回到现在,你也没有戒恶,也没有修善,也没有修种种的功德资粮。那阿弥陀佛呢,阿弥陀佛有没有佛性啊?有的,早就觉悟了,早就修了,早已经净化了,而且早就福德因缘具

  • 我们的心意识是有限的还是无限? (传喜法师)我们的心意识是有限的还是无限?

      我们现在的眼睛、耳朵、鼻子,眼耳鼻舌身意这是假的,有局限的,但是我们把整个生命全部都押宝押在这个眼耳鼻舌身意上了,所以你就注定了苦,你没押对宝。眼耳鼻舌身意对色声香味触法,这就是我们每一个在座

  • 智慧仅仅停留在眼睛 那你的生命就很狭隘 (传喜法师)智慧仅仅停留在眼睛 那你的生命就很狭隘

      你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的,但是你有没有看到一亮一暗?

  • 生起大悲心 学佛转命运 (传喜法师)生起大悲心 学佛转命运

      以后我们在修学过程当中,都要能够善于运用,我们怎样调整心进入状态,这个很重要的。比如说我们一进来要脱鞋了,因为鞋不干净嘛,鞋要干净肯定穿进来,因为鞋不干净,不干净的鞋不能穿进来。那还有呢,不干

  • 缘起性空,性空缘起 (传喜法师)缘起性空,性空缘起

      我们刚才唱的时候,充满了信心,充满了我们生命当中最美的最神圣的情感:南无古汝贝 南无布达亚 南无达摩亚 南无桑嘎亚。我常常唱这个的时候都是眼含热泪在唱,这个世界还有三宝可以做我们的慈航,让我们

  • 给予别人快乐 获得自身快乐 (传喜法师)给予别人快乐 获得自身快乐

      佛法好在哪里呢?佛法的不共就是认清了轮回的道路,然后还能够给予我们超脱轮回的方法,这是其它宗教所没有的。一切生命都追求快乐,这是生命的本能,但是不知道追求快乐的方法。  我们在三皈依时,早晚课

  • 反省忏悔 心态更美 (传喜法师)反省忏悔 心态更美

      现在大家都把钱放在第一位,我走的范围很广的,别人经济发展虽然没那么快,但是文化保持得还是很纯朴的。现在很多学生到国外去留学他不适应,觉得国外太土啦。但住了一段时间才发现,爱上那个地方了,因为它

  • 学佛就是要觉悟 (传喜法师)学佛就是要觉悟

      我们所谓学佛就是要觉悟,否则你学什么,佛是觉悟的意思,学佛就是学觉悟,不觉悟还是那样子,还是按照老的习惯。但是87年那场会议最后说,人类如何度过21世纪,要怎样度过21世纪呢?最后的结论就是,要恢复

  • 具有普遍效应的真理往往是在少数人手里的 (传喜法师)具有普遍效应的真理往往是在少数人手里的

      《心经》里说:无眼耳鼻舌身意。有的人就觉得奇怪了:明明我有眼睛,你为什么说无眼呢?观音菩萨是为了把我们这个漏洞给堵起来呀,你想要看到真相,你就要关闭你的错误。很多人相信自己的眼睛,但是这个世界

  • 菩提心灯 自性庄严 (传喜法师)菩提心灯 自性庄严

      金山寺是唐代著名禅师永嘉大师的道场,其姊妹玄机也曾住在寺中并倒立往生于此。今天,2014年11月29日,农历十月初八,上午在碧峰寺参加大雄宝殿药师佛像开光盛典,下午来到祖师道场,制造这样殊胜的因缘,把

  • 行一世慈心 留万代福德 (传喜法师)行一世慈心 留万代福德

      老实说,做荤食餐馆的人,他赚的钱得不偿失!我有好多徒弟以前是开荤食店的,年纪轻轻就躺在床上爬不起来,听了别人介绍才来学佛。想进佛门也是不容易的,因为什么?杀业太重!诸佛菩萨慈悲,但是你的双手沾

  • 人之慈心 化戾气为祥和 (传喜法师)人之慈心 化戾气为祥和

      与其说是素食联盟在奉化开领袖班,莫若说是大家到这里跟弥勒菩萨来结缘,传播大慈素食文化。人家吃了你的素食,身体好。吃了你的素食,回家不吵架了。吃了你的素食,家里小孩听话了。所有与你有缘的人,负面

  • 出家人,我们的人天福田 (传喜法师)出家人,我们的人天福田

      在家人,一天念一万声阿弥陀佛,出家人,一天只念一百声阿弥陀佛,请问,谁的功德大?出家人!为什么呢?因为出家人身披法服,现出家相,住持三宝,这个功德很大。哪怕你一天念十万声佛号,出家人一天只念一

  • 戒恶修善效祖师 (传喜法师)戒恶修善效祖师

      我这样苦口婆心天天每次开法会都这样讲,有时候开法会要讲三、四个小时,五、六个小时,七、八个小时,有多少人能听进去?所以大家要反省一下,我们到底是皈依佛的,还是皈依魔的?要搞清楚了,皈依佛就保持

  • 学佛拓展心灵世界 (传喜法师)学佛拓展心灵世界

      为什么要学佛?就是为了拓展我们的心灵世界,让这个世界从有限变的无限,这是一个我们内在资源的开发,现在我们读书都会去学怎么提高研究生产力,怎么开发资源,甚至也会去寻找这方面的工作,我们人类也正在

  • 改变自己从心开始 (传喜法师)改变自己从心开始

      佛的真理之光要与生命相应,那生命就圆满了。如果只对钱感兴趣,只知道赚钱,那钱它哪一张认识你?一大把人民币沒有一张会说:我认识你跟你走,我永遠属于你。  会不会呀?结婚的时候买鉆戒,什麽鉆石恒长

  • 学佛三部曲 (传喜法师)学佛三部曲

      这个世界是烧香的多还是修行的多?烧香的多。光烧香不修行有什么用啊,我们台湾还算佛教兴盛的呢,但是实质上怎么样,了解佛法人的多不多?还是不多,大家都停留在烧香的状态,跟大陆差不多。大陆也都是烧香

  • 把握生命的正确方向 (传喜法师)把握生命的正确方向

      大家来一次不容易,观音菩萨成道日感召而来。我们要集中精力,这几个小时保持安静,完全进入法会的状态。  我们在十六的时候也是电闪雷鸣,洒净洒得佷干净。今天法会开始前又给我们小洒净,被洒到的舒服不

  • 佛法是用生命体验生命 (传喜法师)佛法是用生命体验生命

      我们大家一起,佛弟子就这样,做佛弟子不是做生意,对我好的我要。只要对众生有利益的都要,就这样修出来的。其实苦就是苦在这里,明明我们每个人的本能都是自我保护,但是有时候想到我能够对众生有一点利益的

  • 点亮心灯 共入佛门 (传喜法师)点亮心灯 共入佛门

      今天外面的灯也点亮了,大家心里的灯也点亮了,我们大家唱一首《点灯祝愿文》。这个灯,点的时候我们会去设佛塔,供净水,点琉璃灯,点灯的时候要这样观想。先是怎么样观想呢?愿灯具,这个灯具,这个灯具有

  • 信念如磐石 生死何所惧 (传喜法师)信念如磐石 生死何所惧

      我们看了玄奘大师为法的那种坚定的信念,宁向西方一步死,不向东方半步活。在毫无生存希望的时候,是完全的皈依自己的信念,就在生死考验的时候,还是正确的信念放在第一位,这在佛教里是有啊。过去有三个比

  • 六根六尘是虚幻 (传喜法师)六根六尘是虚幻

      现在我们还是初级阶段,我们很多人学佛还是会将信将疑,说极乐世界,打心里总是有一种想法,极乐世界到底有还是没有,如果让我看到一下,如果门牌号告诉我了,那我就放心了。  遇到佛法什么都改变了,整个

  • 安住真实 如是我修 (传喜法师)安住真实 如是我修

      这就是我们住的这个地球,这个娑婆世界,五浊恶世要深入地去认识,如果你一点也没有认识清楚,跟你说以后都是你的。深入地要去认识,我们修行才会得一点利益,才会有一点进步。如果我们连这个智慧都没有,这

  • 善知识普永恒的甘露润心 (传喜法师)善知识普永恒的甘露润心

      我们每天白天在寺院里,大家各自做自己发心该做的事情,晚上到这里再把心静下来闻法,每天这样做的话,身心就会清净下来。我们在外面走来走去,也就是想让大家感染一点这种味道,但是确实也是很不容易。像我

  • 拥有真正快乐充实的生命 (传喜法师)拥有真正快乐充实的生命

      修行就是让生命无所着,《金刚经》里说因无所着而生其心,《心经》里说无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。我们要进入到这种状态,那你生命还在成长嘛。成长就像一棵树一样,这个树茁壮成长了,鸟也做窝来了,

  • 广积功德 老实修行 (传喜法师)广积功德 老实修行

      真正大福德的,我们去印度到处都可以做功德,那是真正的功德。印度八大圣地,我们中国的庙很少很少,就在尼泊尔建了一个中华寺,其他地方很少。以前老一辈的中国出家人,最早开发印度八大圣地的就是我们中国

  • 受持戒律 实践佛法 (传喜法师)受持戒律 实践佛法

      作为一个佛教徒,我们学佛的,除了来烧香拜佛,我们还要念经。每念经的时候都有无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。难遭遇我们又得到了。得到了怎么样?愿解如来真实义呀!我今见闻得受持,要愿解如来真实义,

  • 理念正确 难行能行 (传喜法师)理念正确 难行能行

      有的人他来问我,师父师父,我们在放生,他在那边钓鱼,怎么办?我说怎么办,你能因为他钓鱼你不放了吗?不可能的,公修公得,婆修婆得。你戒恶修善,你能因为别人戒善修恶,你就不修了吗?有的人就这么说,

  • 深入十二因缘 向佛忏悔 (传喜法师)深入十二因缘 向佛忏悔

      所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。这里是讲的我们这个生死啊,所以叫生死

  • 人天合一爱自然 (传喜法师)人天合一爱自然

      我发现传统的中国人,中国的老祖先,和现今的中国人不是一回事,现在的中国人是我们祖先的不孝的子孙,血统上是,但是是不孝的子孙。文化、道德完全不是一个传承。以前我们中国人是非常爱护树木和大自然的,

  • 幸福的共产主义生活 (传喜法师)幸福的共产主义生活

      我们坐在禅堂中,外面风雨交加,可以引起很多联想。  你可以想到尼连禅河,释迦佛陀出家访道,后来就在尼连禅河边,苦行林中一坐六年。印度的雨季比我们中国江南的更漫长,雨季来临的时候,几乎是天天有大

  • 孩子引领你走进生命 (传喜法师)孩子引领你走进生命

      姜文带他儿子去新疆!以后也欢迎你们带儿子、女儿来我们慧日寺。  谈到小孩,刚才我们两位他们谈到自己的孩子,确实我们每一位都很痛心。在佛经里也记载了这样的故事,也有这样子的遭遇后来他们就请问佛陀

  • 人性的圆满叫佛性 (传喜法师)人性的圆满叫佛性

      老老实实地修,好好地实践,真心地修行,就能得到正果。我们讲的公修公得,婆修婆得。  公修公得,婆修婆得,符合科学的规律,叫可实践性。只要实践了,它就得结果。这具有可重复性,佛陀时代的人去实践,

  • 清明节之由来 (传喜法师)清明节之由来

      我们在座的人是不是无常?我们在座的有一天都要死掉。我们为什么坐在这里做清明法会?清明法会的主人翁是谁?不是我们吧?清明法会的主人翁是山上的那些大牌位,石头上写的,一个一个的,那些是我们的祖先。

  • 学佛进步以快乐指数衡量 (传喜法师)学佛进步以快乐指数衡量

      大家来一次不容易,观音菩萨成道日感召而来。我们要集中精力,这几个小时保持安静,完全进入法会的状态。  我们在十六的时候也是电闪雷鸣,洒净洒得佷干净。今天法会开始前又给我们小洒净,被洒到的舒服不

  • 走进寺庙 觉悟人生 (传喜法师)走进寺庙 觉悟人生

      学佛是什么呢?是一种觉悟,生命的反思,这个一看,整个我们在寺院这个地方,就好像俯看人间一样的这种感觉。我们能够在这里思考这个主题,在人类的生活上这很奢侈的,这种思考是哲理性的。  前面我们玩游

  • 投入生命皈依三宝 (传喜法师)投入生命皈依三宝

      我们要以三皈依为前提,三皈依是区别是不是佛弟子的标志。然后严格的遵循着佛陀的教导,就像经典里讲到观想一样,如《十六观经》里如此观者是名正观,离此观者即名魔观,为什么观要那么细,这个是佛的传承,

  • 无明暗覆苦所逼 诸佛垂手恒提携 (传喜法师)无明暗覆苦所逼 诸佛垂手恒提携

      我们佛教并不是靠着外在的感官觉受得到赞誉。所以这个片子里面都是作为一个科学假设,这个科学假设还是可以看到佛教的影子,只有佛教才会展示生命,像声闻、缘觉、菩萨,佛。佛是百分之百的脑细胞开发,所谓

  • 从佛教时空观来看我们的人生 (传喜法师)从佛教时空观来看我们的人生

      尊敬的上然下教大和尚,在座的诸位师父,诸位大德居士,大家阿弥陀佛!  我们坐在十分清凉的燃灯塔下面,你看这个塔那么雄伟,塔上面有鸽子和燕子,鸽子代表世界和平,燕子代表勤劳勇敢!我们北京古称燕京

  • 修行是苏醒的过程 (传喜法师)修行是苏醒的过程

      今天晚上我们大家在法堂一起观看了电影《超体》。  我们还沉浸在这个气氛里,被他引导得无处不在,看了这个片子更应该知道佛是无处不在的。佛的责任是什么呢?佛陀证悟了然后告诉我们每个人都可以成佛的真

  • 有佛法就有办法 (传喜法师)有佛法就有办法

      我们做任何事都要用真心,纵使感动不了别人,因为我们真心的缘故,也会净化我们自己。所以真诚心是学佛非常主要的一个状态,虔诚心、真诚心、恭敬心。  我们做任何的法会,都是要祈祷诸佛菩萨、祈祷我们的

  • 完美的配合 (传喜法师)完美的配合

      修行修到后来,越修越柔软,跟这个世界完全地融合在一起,融合在一起之后再转变它。把你自己修好了之后,那你跟这个世界融在一起,你再来转这个世界,把这个世界转成像你一样。  佛就这样修行的,他把正报

  • 佛法靠缘分和信心得解脱 (传喜法师)佛法靠缘分和信心得解脱

      法是没有什么好与不好,应该这样来讲。你有感应,也不一定就可以肯定,甚至这种相你更是要注意。佛法里有一个规距的,就是说羯磨过的事情不准再提,再提,犯罪。就是说这个事情已经处理掉的,就不要再提了,

  • 把自性三宝引发出来 (传喜法师)把自性三宝引发出来

      我们投胎做人,作为这个生命来说,它还不是很高级的,它还是有很多缺陷的。我们有这个生命,结果的话,这是我们迷失了之后,随着业力流转的一种生命状态。  那怎么样子不属于流转?怎么样改变我们生命的这

  • 传喜法师:蒙山施食的问答 (传喜法师)传喜法师:蒙山施食的问答

      问:师父,我还想请问一下关于蒙山施食,如果刚开始的时候观想不到位,一心一意的去念咒功德力有多少,众生会不会得到甘露施食?  传喜法师答:也会,你前面祈求诸佛菩萨降临,祈祷师父加持,比如说我们念

  • 生命的进化 (传喜法师)生命的进化

      现在为什么是末法呢?纵使有这样的善知识,他知道,他有法身的见,有报身的修法,他甚至也已经证悟了,圣者的相已经现出来了,但是他要想找徒弟是很难找的,这世间上很难找的,要有这样的根器加品德。  修

  • 弘愿持戒 功德无量 (传喜法师)弘愿持戒 功德无量

      在我们回答的时候,在我们生命当中,佛光就照下来了。佛光在照耀的时候,五尊菩萨的威德力就加持在你身上,所以每受一戒就有五尊菩萨现前来保护。这个力量哪里来?就从你答应持戒的当下产生的。  你对着这

  • 五戒之戒相 (传喜法师)五戒之戒相

      第一戒不杀生是对于有生命的,大到人、脊椎动物,小到蜎飞蠕动。知它有生命以嗔恨心故杀,故意的,而且已造成结果的,就叫犯了杀生戒。  在这期间有好几个过程可以让我们不造杀生戒,也就说你知道它是生命

  • 忏罪修福 一心向道 (传喜法师)忏罪修福 一心向道

      把佛法的声音传遍每一方是我们在座每一个人的任务,所以在生活中以这样的慈悲心、以善巧方便的智慧,随缘与众生种下善根,欢喜接受的种下善根。这是要有智慧的。我们硬推广,有时你说给儿子听,他也不要听的

  • 千臂千手千鉢千释迦文殊菩萨 (传喜法师)千臂千手千鉢千释迦文殊菩萨

      佛陀四十九年说法,三百余会啊!从摩醯首罗天王宫到我们人间,从人间四天王天、玉皇大帝忉利天,佛去说法,然后他化天、他化自在天、兜率天一直到色界天、无色界天,佛都去讲法啊!甚至不仅是佛在讲啊,还有

  • 如意宝藏 五戒护持 (传喜法师)如意宝藏 五戒护持

      三皈就是如意宝藏,但是不要漏掉。靠什么保护呢?靠五戒的这个防盗门、防盗窗,贼就遛不进来了。这个戒字就是栏杆,一横两竖这是栏杆,拦贼的。光一个栏杆行不行呢?光有栏杆还不行,还要一个站岗的,戈字就

  • 度世人菩萨善化现 (传喜法师)度世人菩萨善化现

      路边上一个乞丐在那里很可怜的时候,你对他生起了大悲心,你给他钱,请问是你度化他?还是他度化你?是谁度化谁,知道吗?是这个乞丐,他现一个乞丐的相度化了你。末法时代佛菩萨常现乞丐相,常现残障相,常

  • 护持正念 传播吉祥 (传喜法师)护持正念 传播吉祥

      你们现在感觉法会很清净,但是只要一散场,一站起来,脑子马上就乱掉。所以我们每次办法会都要求大家,法会圆满要把圆满放在心里护念住,轻轻地站起来护念住,掉头往外走,一直要护念住这个心,在这个欢喜、

  • 化顽习断除轮回路 (传喜法师)化顽习断除轮回路

      刚才听的开心吗?我们师父(海涛法师)慈悲吗?师父把自己的都讲出来,这就是佛光普照啊!大圆镜智都照过来,好的也照,不好的也照,说出我们众生病根所在的地方。  如果想算命的话,我们自己给自己算算命

  • 佛的相好庄严 (传喜法师)佛的相好庄严

      佛是不可思议的三十二相八十种好。我们头发是黑色乌黑乌黑的,好像已经挺漂亮,佛的头发,每一根头发都是螺旋的,称为螺髻,颜色是黑里面带青的,称为绀青色,也是代表蓝天一样的颜色,蓝天里还有个太阳。 

  • 永恒的慈悲 (传喜法师)永恒的慈悲

      南无本师释迦牟尼佛  我们今天坐在这里,为什么一开始要念本师释迦牟尼佛呢?因为我们从经典里知道,我们遗教的一万多年,都是本师释迦牟尼佛所显现的。今天大家能坐到这里,能从东南西北聚集在这里,都是

  • 以何为见,以何为心 (传喜法师)以何为见,以何为心

      我们真正的财富,是每一个众生份上的佛性。我们懂得修行护持,让我们返迷归悟,这才是真正快乐之道,这才是这个世界得以和平,一切的众生都能得到安养天年的一种方法。所以佛法,我们这两天一直在研究。在吉

  • 将心比心 (传喜法师)将心比心

      人生的恶,杀生是很严重的,因为谁都爱惜自己的生命。我们爱惜自己的生命,弥勒菩萨说:欲为身上要添肥,刀割众生身上肉,与你黄金千万两,谁肯将刀割自皮。对不对,将心比心就知道了,我出钱买它,那个鸡是

  • 佛法信心的重要性 (传喜法师)佛法信心的重要性

      人年轻的时候不要紧,年轻的时候生命力旺盛,好象离家乡越远越开心,越没有人管。人情越淡,他觉得反而自由了。但是人到老的时候,特别想家,总是想着叶落要归根,要想回到他的家,他成长过的地方,他的出生

  • 吃素的神奇感应故事 (传喜法师)吃素的神奇感应故事

      今天这样的天气,让我们想起在寒冷地狱里受苦的那些众生,哦,那个冻到皮肤像花一样地裂开,血刚从裂开的皮肤里流出来就冰住了,最后乃至冻死。那个死亡是刹那刹那的,这边刚死刹那间马上就又活醒过来,又继

  • 空性不离缘起之智慧 (传喜法师)空性不离缘起之智慧

      学佛也需要丰富的人生阅历, 我们有位老居士,抄《金刚经》, 跟我说他从二十八岁就当官了,到今年七十岁,一辈子做官。没有丰富的人生阅历,看《金刚经》怎么能看得懂?我们不仅要把自己几十 年的人生阅

  • 修行是要把自己变成黄金 (传喜法师)修行是要把自己变成黄金

      虽然说佛法你读,那个经的意思小朋友不一定懂,但是佛法里面那种境界,佛的慈悲,佛的高尚那是不需要文字记载的,连小朋友也可以得到。佛法的奥妙,虽然是大人、虽然是学者教授也不一定能通达,但是对佛的慈

  • 佛法修行靠心地完成 (传喜法师)佛法修行靠心地完成

      我们聊天也会受影响,最好是自己念,拿转经筒、拿念佛珠也可以念,阿弥陀佛…南无阿弥陀佛…  最好是念阿弥陀佛心咒嗡阿弥德瓦舍…嗡阿弥德瓦舍…嗡阿弥德瓦舍…  或者念观音菩萨六字真言咒嗡嘛呢叭咪吽

  • 把握生命的正确方向 (传喜法师)把握生命的正确方向

      大家来一次不容易,观音菩萨成道日感召而来。我们要集中精力,这几个小时保持安静,完全进入法会的状态。  我们在十六的时候也是电闪雷鸣,洒净洒得佷干净。今天法会开始前又给我们小洒净,被洒到的舒服不

  • 佛法是用生命体验生命 (传喜法师)佛法是用生命体验生命

      我们大家一起,佛弟子就这样,做佛弟子不是做生意,对我好的我要。只要对众生有利益的都要,就这样修出来的。其实苦就是苦在这里,明明我们每个人的本能都是自我保护,但是有时候想到我能够对众生有一点利益

  • 修行要努力 (传喜法师)修行要努力

      省庵大师圆寂在阿育王寺,他的舍利塔就是建在阿育王寺。印光大师虽然不是浙江人,但是他主要的修行的道场在普陀山,近三十年的闭关阅藏。从阿弥陀佛的缘份上讲。我们占地利之优势。  天台山阿弥陀佛示现丰

  • 点亮心灯 共入佛门 (传喜法师)点亮心灯 共入佛门

      今天外面的灯也点亮了,大家心里的灯也点亮了,我们大家唱一首《点灯祝愿文》。这个灯,点的时候我们会去设佛塔,供净水,点琉璃灯,点灯的时候要这样观想。先是怎么样观想呢?愿灯具,这个灯具,这个灯具有

  • 修行重在精神境界 (传喜法师)修行重在精神境界

      不珍惜嘛这就好了,天底下,那个时候经典里面记载也是这样,这个地方缘分没有了,那圣者都隐没掉了,没有了。所以现在我们觉得大家也在加持我,修这个大乘法,圆满自己的大乘法,但修大乘法很难理解的。你就

  • 优秀文化须继承 (传喜法师)优秀文化须继承

      前天我在飞机场我买了本小册子《周易》,我以前对这个《周易》也是很有敬仰,但是看不懂什么,飞机正好晚点,我就在机场翻那个小册子《周易》,翻,我领悟到一个,《周易》的核心是什么?《周易》的核心就是

  • 应当依智慧住,依佛性住 (传喜法师)应当依智慧住,依佛性住

      我们人的业力就是只看到我们自己,只知道自己的存在,而忽略了外显的山河大地、有情无情和我们是同体的。我们执着于自身的生命现象,忽略了一切都是因缘生、 显而无自性的,所以我们佛教说要依智慧而住,依

  • 慧日殊胜不空过 (传喜法师)慧日殊胜不空过

      我们现在住寺庙里面的,每个人来到这寺庙,这个慧日寺对你来说,就是无价的。你获得了一张入场券,这个入场券是很昂贵的。一 张入场券,你住在这边,等于我现在有这个入场券,现在就在这个场地里,应该怎么

  • 不颠倒就是念佛 (传喜法师)不颠倒就是念佛

      大家坐在这里,心有没有慢慢安下来了,让那个烦躁、躁动的心安下来,安下来了……;和你的过去有没有告别,过去种种都已过去了,不要再忆念它了。  生命走到今天,是一个很重要的转折。我们过去的罪业在今

  • 人身难得而易失 (传喜法师)人身难得而易失

      有道德能量的人死后会升天,而且是死后马上就升天。他的福报就形成了他的世界。但是因为这是有为的、是积累的,他享受了福报之后,他会堕落地狱、畜生、饿鬼,也就是越是高级的生命,他有能力把他的福报用到

  • 修行进步的标志 (传喜法师)修行进步的标志

      佛教里没有仇恨,佛教对犯错误的人,更加地悲悯,除了原谅,宽容之外,还有更深的这种境界, 更加悲悯众生。就像,孩子要生病 的时候,妈妈会把他抱得更紧,会把脸贴在他头上,用妈妈整个的怀抱,温暖他。

  • 如法安居的功德 (传喜法师)如法安居的功德

      大家去各个道场结夏安居归来了,今天交流体会。  你还算不错,还立了一点功,把大厨师给嘚啵嘚啵回去了。这个差多少,平兴寺那边出家人洗菜,喔!每个菜叶干干净净。《地藏经》里特别讲到,如果供僧,每个

  • 女子无才便是德 (传喜法师 )女子无才便是德

      这两天在庙里也有一个老太太,她不识字,她从小家里送她去学校,她就不能去学校,她脚一踏进学校,头就疼,就学不了,所以一辈子没读过书,后来她有一天她有画画的冲动,她画出来的都是古董的,中国古代几千

  • 中医的科学性 (传喜法师)中医的科学性

      所以我都规定我们来学佛的人,大家就一心学佛,不要在经济上有什么关系。经济上关系会复杂化,来我这里,我也不给你化缘,到我这学佛就学佛,不是做我徒弟了,你要把钱拿来,师父要干什么,你都要拿钱来,不

  • 告别愚昧 (传喜法师)告别愚昧

      师父:你们想生个儿子让他出家是很美好的愿望,其实出家人在佛教里面是少数,大多数菩萨都是以在家的形式。善财童子五十三参,五十三个人里面其中只有四个人是出家人。所以这都不一定,反正你们有这个想法很

  • 和谐从内心里来坐 (传喜法师)和谐从内心里来坐

      坐在拜垫上的尽量盘腿,考验了,有的人盘腿像坐老虎凳一样,最好是坐拜垫,坐凳子不好打坐。打坐功德很大,我们大家不讲一句话在这打坐功德很大,知道嘛。双盘盘起来的有多少?举手。你看,这么多金塔,不用

  • 观佛映在心里 (传喜法师)观佛映在心里

      我在家学佛的时候,把阿弥陀佛像就贴在床头,没事就坐在床上对着阿弥陀佛看。睁眼看,闭眼观,一直阿弥陀佛的形象完全映在我的心里,开眼闭眼不管走到哪里,只要想到阿弥陀佛,马上那个形象昭示目前,非常清

  • 宁入涅槃 终不说法 (传喜法师)宁入涅槃 终不说法

      如果法会现场有不信佛的,我头就很痛,我越说他堕地狱越深。所以有时候我要强调,网络上要通知。像上次规定受过五戒的人来参加,以后至少要受过三皈依的来参加。否则的话不信三宝,一边听一边怀疑一边诽谤,

  • 狗仔队在追明星 明星在追佛菩萨 (传喜法师)狗仔队在追明星 明星在追佛菩萨

      狗仔队在追明星,明星在追佛菩萨《观音菩萨偈》,是齐豫唱的。齐豫、孟庭苇等都是虔诚的佛教徒。以前我们去印度,王菲也跟着去,大肚子在人群中挤来挤去的,她平时还了得,但这里只有佛教徒。狗仔队追着梁朝

  • 替身食子 (传喜法师)替身食子

      于此一切魔部众 回向令喜获满足 苦难违缘诸迷乱 愿解脱于大乐界  大力鬼众速速取 欲望贪执与恋着 忆念爱染意乐触 愿获寂然得解脱  这个食子不是吃的,这个是作为自己的替身。这个手里拿的这个米糕

  • 时间没有障碍、空间没有障碍 (传喜法师)时间没有障碍、空间没有障碍

      现在科学家废寝忘食在追求的,我们佛教早就高高山顶立了。所以很多权威的科学家都感叹,当我们在多少人的积累下,站在巨人肩膀上所看到的东西,我们佛教的结论早就在这边下好了。  现在科学界最高智慧的,

  • 有众生的地方就有佛菩萨 (传喜法师)有众生的地方就有佛菩萨

      只要有众生的地方就有佛菩萨,各乘佛教里都有佛菩萨的化身,你说哪个高,哪个低?都是一样的。小乘里也有佛菩萨化身的,我们本师佛也会化身到小乘里去,弥勒佛也会到小乘里去,文殊、普贤也都会到小乘里去,

  • 我们要釜底抽薪,要把众生的共业减少 (传喜法师)我们要釜底抽薪,要把众生的共业减少

      《往生净土神咒拔一切业障根本》,这是阿弥陀佛的十二个名号集起来的,所以说这个咒功德大不大?非常大的力量,佛的十二个名号在一起,平时我们念南无阿弥陀佛,只是佛的一个名号,《往生咒》把佛陀的十二个

  • 竹林精舍 青青翠竹 巍然清凉 (传喜法师)竹林精舍 青青翠竹 巍然清凉

      竹林精舍,是过去历代诸佛都会去住的一个精舍。灵鹫山的余脉围绕着, 竹林精舍里有清泉自然地流淌,青青翠竹,巍然清凉。释迦佛陀在竹林精舍修行讲法,教化了许多众生。还有灵鹫山,佛陀常常在灵鹫山月光岩

  • 一点点损害众生的事都不愿意做 (传喜法师)一点点损害众生的事都不愿意做

      我讲过的那个例子,有个老和尚住在山上,那山上没有水,有个独木桥,到独木桥对面才能取到水。有一天他要去取水的时候,发现有一只受了伤的野鸭站在独木桥上,他也不赶这只鸭子,也不取水了,回来坐在那圆寂

  • 阿弥陀佛的悲心显现在众生面前的形象—观世音菩萨 (传喜法师)阿弥陀佛的悲心显现在众生面前的形象—观世音菩萨

      嗡玛尼呗美吽是阿弥陀佛的咒,是阿弥陀佛传给观世音菩萨的,嗡玛尼呗美吽还有一个字舍。舍是妈妈,舍是阿弥陀佛,嗡玛尼呗美吽是阿弥陀佛的力量,化现到六道中的光,勾摄六道众生往生到西方极乐世界、往生到

  • 出家三年先干活,去除世间的俗气! (传喜法师)出家三年先干活,去除世间的俗气!

      我们背后有天童寺、阿育王寺,你们有走进去过吗?为什么没进去过,晓得吧?天童寺、阿育王寺的禅堂,你们有走进去过吗?为什么?这个不怪你们笨,是因为不准你们进去,再聪明也是不准你们进去。为啥?作为一

  • 种福田 积资粮 (传喜法师)种福田 积资粮

      金刚经上说:一切圣贤皆以无为法而有差别。本质上是一样的,但是众生根基不一样,时间地方不一样,所用的对机说教的方法不同,但是本质上是完全一样的,完全相同的。所以说一切佛菩萨本来一点矛盾也没有,一

  • 举头三尺有神灵 (传喜法师)举头三尺有神灵

      大家觉得神是高高在上的,其实祂们跟我们的关系也是很近的。前几天我去东北之前,那些神就来跟我打招呼了,说:我们想保护您,但是我们没力量。现在人间都贪嗔痴啊,恶业很重,邪魔外道的力量很大,天地正神

  • 善知识加持力真实不虚 (传喜法师)善知识加持力真实不虚

      善知识也包括佛教界的居士,他们亲近过高僧大德,受到过大德的加持。以前我刚皈依的时候,跟过一个居士团体,是一个女居士领头的。文革的时候,她把一个老和尚请到家里来供养,这本身就是一个有魄力的行为。

  • 遗教孤臣 (传喜法师)遗教孤臣

      阿弥陀佛!  这都是刚刚做出来的片子,刚出炉热乎乎的,烫不烫手?暖不暖心窝子?这都是很有加持力的。我们开法会都会有加持,特别在沽源,那个彩虹早上六点钟就出了,我先发现的,太阳一出来就有彩虹,大

  • 以肉身 证法身 (传喜法师)以肉身 证法身

      释迦佛陀的时代,人寿平均是百岁。但是佛陀说,将自己二十年的福报分给我们这些弟子们,我们这些弟子们有福啊。佛陀八十岁的时候示现涅槃,这是佛陀一生当中所示现的八相成道的最后一相。从出生到涅槃,同样

  • 时代也在诠释佛教 (传喜法师)时代也在诠释佛教

      信众:师父,我有几个问题请教:我小孩现在在加拿大读书,他一到那里就接触了基督教的文化,他现在非常信奉这个基督教。  师父:嗯。  信众:这个跟我之间有点冲突了。  师父:对对对。  信众:这个

  • 传统文化也要弘扬 (传喜法师)传统文化也要弘扬

      你们画这个(漫画),投生以后做什么?地狱里都是这些东西,现在自己造的,到时候就自己跟自己打吧。地狱里所表现的不管是妖魔鬼怪,还是各种各样的刑具,都是有人格化的,就像你们画的这个,各种各样的机器

  • 佛陀时代的福报 (传喜法师)佛陀时代的福报

      ——温州静心斋开示  2013 11 14  文殊菩萨曾经讲过这样四句话:  若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。  宝塔毕竟化为尘,一念静心成正觉。  我们今天来到素斋馆吃素,先要把心静下来。素斋馆给我们

  • (传喜法师)殊胜的供灯法门

      ——温州翠峰寺  2013 11 14  今天拜忏,我们也代表一切众生,向十方诸佛菩萨礼忏,这是现在这个时代非常重要的一个修行法门。娑婆世界五浊恶世,最大的特点就是业障重,我们的业力变出了这个五浊恶世来

  • (传喜法师)佛法广博无边

      ——客堂开示  2013 11 16  师父:老居士受菩萨戒十一年了。你看,五戒受好了,还可以受八戒。八戒是一天一天受持的,八戒更简单,八戒就是一日一夜我能做到的戒。五戒是尽形寿受持的,形是生命的形体,

  • 学佛让生命放出异彩 (传喜法师)学佛让生命放出异彩

      ——客堂开示  2013 11 16  佛法经过两千六百多年的历史延续到今天,我们在寺院里还能看到,佛教像一个活的生命体一样呈现在我们面前,这是非常非常不容易的。长城是用砖块砌成的,我们的佛教是用觉悟的

  • (传喜法师)福德还是功德——接待太平寺义工开示

      2013 11 18  信众:师父,我最近跟几个师兄一起,在学那个什么现行果地觉,是慈法法师讲的,算净土法门吧。好像两个多月了,我觉得一点进步也没有。  师父:在我们汉传佛教里来说,教理上面能够结合实修

  • (传喜法师)修行可以改变人生

      2013 11 06  佛教在人类史上有两千六百多年了,寺院在中国也已经有超过两千年的历史了。今年在世界联合国宗教会议上,评选最和平的宗教,各个宗教的领袖们一致投票给佛教,选出佛教是世界最和平的宗教。 

  • 出家人也要孝敬父母 (传喜法师)出家人也要孝敬父母

      ——客堂开示  2013 11 07  我们观想天下众生都像自己的母亲一样,如果我的亲生母亲来,别人都排斥的话,这说不过去嘛,不太像学佛的,对不对?我那时候跟每个人,都当自己母亲一样的。  为什么要利益

  • (传喜法师)念佛就是正能量

      ——椒江广灵寺蒙山开示  2013 11 09  我们今天来到广灵寺,请问观音菩萨的甘露水有没有洒到?(信众:洒到了)就是,阿弥陀佛的佛光有没有照到?(信众:照到了)你看,我们这幅对联上联是:如来广大灵

  • (传喜法师)学佛增福开智

      ——椒江福清堂蒙山开示  2013 11 10  佛法是为我们众生住在世间的,十方诸佛出世也是为众生出世的,佛讲法也是为众生讲法的,这个寺庙也是为众生修建的。有常住的师父住持在这里,昼夜六时修功累德,为

  • 科技可以承载佛法 (传喜法师)科技可以承载佛法

      ——法堂开示  2013 11 16  二十一世纪是个很特殊的时代,飞机、高铁拉近了人们的距离,媒体传播这些平台,也是遍及世界各处。古老的佛教,如果运用现代科技的手段,可以更契机、更大范围地利益众生,从

  • (传喜法师)以念佛心入佛境界

      ——无锡横山寺蒙山开示  2013 09 01  念兹在兹 光光相摄  佛法就是大自在,只要我们每个人能信佛学佛、依教奉行,我们每一个人都可以做观音菩萨大自在。佛法真好,这个方法不能没有,人间如果没有佛

  • 转境界要转心 (传喜法师)转境界要转心

      你具足三皈的体性,这个体性叫无表色法,是法身,这就是成佛的胚胎,成佛就是从此成的,一切诸佛皆从此出。从这个意义上说,这个也就是佛的母亲,妈妈。佛讲的般若智慧,众生如果都依着般若智慧,就能转凡成

  • 自我净化,播种生命的莲花 (传喜法师)自我净化,播种生命的莲花

      这个世界对眼睛极具有诱惑力和穿透性。  当我们的视角与外界交叉,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」的时候,不要忘记回光返照。  向外,眼对色,耳对声,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」,就是业

  • 多大的福报!那只猴子,掉进了自己挖的水池 (传喜法师)多大的福报!那只猴子,掉进了自己挖的水池

      佛经里记载,人类历史上最早的民主共和制国家就是吠舍离。国王是选举的,决策是议会制的。吠舍离的首都,经典里记载叫广严城。  广严城的含义就是这里不仅物质丰富,这里的人还追求道德。在积极劳作满足生

  • 准提佛母是观世音菩萨的化身吗?怎样修持准提咒? (传喜法师)准提佛母是观世音菩萨的化身吗?怎样修持准提咒?

      观世音菩萨大悲怙主,她的慈悲心恒念着我们,所以又称为准提佛母。我们要成就、要成佛,就要靠菩萨的千手护持提携,才能日夜吉祥,天天进步。  准提佛母咒是我们出家人每天都要念的,只要每天做功课,只要

  • 身体生病或抑郁应该念什么经,如何修行? (传喜法师)身体生病或抑郁应该念什么经,如何修行?

      请问:身体生病或抑郁应该念什么经,如何修行?  法师:如果身体生病,我们要多念《药师经》;如果是抑郁,也可以念《地藏经》或者其他大乘经典,回向我们身心灵的世界。  地狱从哪里来?其实是心造的,

  • 我在这里,是为了让你从梦中醒来 (传喜法师)我在这里,是为了让你从梦中醒来

      我们的感官很狭隘,眼睛看到的只有红外线、紫外线波长以内的视线,耳朵听到的只有50hz-5000hz这个波段的频率,超过这个范畴人的耳朵基本听不到。动物中狗的耳朵特别灵,可以听到振动50hz以下的,每秒钟振荡2

  • 这样修,人际关系就转变,家庭开始祥和 (传喜法师)这样修,人际关系就转变,家庭开始祥和

      佛讲这个世界叫娑婆世界,娑婆是印度话,翻译成中国的意思叫堪忍,意思是需要忍耐来面对。忍字头上一把刀,遇事不忍祸险遭,若能忍得片时过,事后方知忍为高。我们首先要学会这个,遇事要有一点智慧理智来面

  • 佛弟子要修普贤菩萨十大愿王 (传喜法师)佛弟子要修普贤菩萨十大愿王

      我们刚才念的《普贤行愿品》,前面这一部分十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请佛住世、请转法轮、常随佛学、恒顺众生,回向法界一切众生。  这十大愿王都要在这个法会里展现

  • 《楞严经》的智慧对我们太重要了,一生都要好好依止 ()《楞严经》的智慧对我们太重要了,一生都要好好依止

      在《楞严经》里佛说:受想行识,五蕴虚妄。连我们这个身体都是妄想坚固,是妄想所成的。比如你想到醋的时候,你的口里就会有唾沫、口水。你想到登到悬崖的时候,脚底会酸涩。其实并没有去悬崖,也没有看到醋

  • 远离八难要自己争取 (传喜法师)远离八难要自己争取

      不会修行的叫什么呢?叫八难。什么叫八难呢?叫盲聋喑哑。盲,眼睛看不到;聋,耳朵听不到,师父讲的法再好听他听不到,不知道你们笑啥。你们笑什么?师父在讲什么?他耳朵听不到;喑就是发不出声音;有的是

  • 鬼也看电视看电脑 (传喜法师)鬼也看电视看电脑

      一个人去世了之后,很奇怪,他生前的习惯,他的中阴啊,所谓中阴,就是说他以前所做的一切,他的心灵状态,他的身体周遭的一切,他一直就会重复在过去的那个状态里。比如说,第二次世界大战已经过去了,但是

  • “心无挂碍”才是春天 (传喜法师)“心无挂碍”才是春天

      我们现在吃的好了,穿的好了,我们现在有飞机了,坐飞机、高铁、高速公路,这使人类越来越困限于外在的物质了,这是我们自我生命的迷失,从另一个角度上来看这是我们生命的悲哀啊,我们还需要依赖这些东西,

  • 人死并非如灯灭 (传喜法师)人死并非如灯灭

      在浩瀚的宇宙中,人的肉身渺小得就像一粒微尘,我们在世间停留的那几十年与宇宙相比,就像把一滴水放进炽热的沙漠很快就蒸发了。如果人的生命就只有这一辈子,没有因果,没有轮回,那会是什么样子的生命呢?

  • 三宝能成就我们对这个如幻的世界的出离 (传喜法师)三宝能成就我们对这个如幻的世界的出离

      我们现在生活在一个如幻如化的世界里,都是众生的业力所造,这世界是不是业力变出来的?业力是真实永久不变的吗?不是。今天的合作是真实永久不变的吗?也不是。所以我们的正报和依报,都是在有漏的状态里。

  • 浴佛的含义是开启每一个众生的清净智慧 (传喜法师)浴佛的含义是开启每一个众生的清净智慧

    浴佛偈  我今灌沐诸如来,  净智庄严功德海。  五浊众生离尘垢,  同证如来净法身。浴佛咒  唵 底沙底沙 僧伽娑诃  释迦佛陀应化到我们人间,是把佛的光明带到我们人间来的,真正的用意是让我们每

  • (传喜法师)《药师如来本愿功德经》和药师法门之殊胜

      今天《药师如来本愿功德经》我这边只是讲一个大意,连过去的弘一法师也非常积极地推广。不知道你们有没有看过弘一法师亲笔抄过的一部《药师琉璃光如来本愿功德经》,他亲自有写过、抄过。而且写这个经的时候

  • 速往无量光佛刹的意义 (传喜法师)速往无量光佛刹的意义

      速往无量光佛刹就是不要停留在这么一个虚妄的、痛苦的状态里。  无量光佛刹很多人都知道,是指西方极乐世界。对我们佛教徒来说,西方极乐世界是我们以后要去留学的地方。就像有很多人考试要考清华大学,要

  • 披麻戴孝原来是替亡人修功德之意 (网络)披麻戴孝原来是替亡人修功德之意

      披麻戴孝是什么意思?就代表穿袈裟,家里有人死了家里人要披麻,就是要给他修行,穿袈裟修行,积功德回向给他。吃豆腐饭吃素,吃斋念佛修行,八关斋戒四十九天,乃至守孝三年,这是中华文化,现在这些文化没

  • 修行要每天多进步一点 (传喜法师)修行要每天多进步一点

      在这个世间上有一个人会修行,这一方都会平安,因为有真理的力量。佛在经典里说,有一个会真正的念阿弥陀佛的人,方圆四十里内都没有天灾人祸。所以学佛我们要真实地学,不能够在这个假象当中。社会当中很多

  • 修行路上人品很重要 (传喜法师)修行路上人品很重要

      传喜法师:修行路上人品很重要。修行还有一个主要的问题,一个人人品不好,佛的事业没有办法承担,你的魔的关也很难过,人品很重要的。很多很多的时候,不是靠法过去,而关键就看你这个人品,你这个人品好不

  • 欲望无止知足常乐 (传喜法师)欲望无止知足常乐

      欲望无止知足常乐。当初我学佛的一个因缘就是,觉得这个人没意思,特别是看到那些隔壁邻居啊,这家死人了、那家生病了,看到那些人去世之后家里人都哭啊,伤心啊,那个尸体停在那,大家来吃饭。小时候只知道

  • 主导生命的两个力量 (传喜法师)主导生命的两个力量

      主导生命的两个力量是什么?佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。它是相续而变化,变化而相续,主导这个水流的力量有两个。为什

  • 家里没有修行人,子孙难以兴旺 (传喜法师)家里没有修行人,子孙难以兴旺

      印光大师讲:竭诚自能转凡心,念佛方可消宿业,我们过去的不善业要净化,为我们生命的未来积福。这样产生的功德力量,加被我们的未来,我们的子孙都能够得益。像世间上成功的名人,都会想起家里面有谁在拜佛

  • 速往无量光佛刹的意义 (传喜法师)速往无量光佛刹的意义

      速往无量光佛刹就是不要停留在这么一个虚妄的、痛苦的状态里。  无量光佛刹很多人都知道,是指西方极乐世界。对我们佛教徒来说,西方极乐世界是我们以后要去留学的地方。就像有很多人考试要考清华大学,要

  • 佛陀就是这样来到了人间 (传喜法师)佛陀就是这样来到了人间

      所以佛陀就选择了迦毗罗卫国,在净饭王宫从天而降,入摩耶夫人的怀里,以六牙白象王的姿态,在摩耶夫人半梦半醒之间,仿佛看到一只洁白可爱的象向她走过来,她就是很本能的伸出手去抚摸这只象的额头,这只象

  • 浴佛的真正含义,是开启每一个众生的清净智慧 (传喜法师)浴佛的真正含义,是开启每一个众生的清净智慧

      浴佛偈  我今灌沐诸如来,  净智庄严功德海。  五浊众生离尘垢,  同证如来净法身。  浴佛咒  唵 底沙底沙 僧伽娑诃  释迦佛陀应化到我们人间,是把佛的光明带到我们人间来的,真正的用意是

  • 多大的福报!那只猴子掉进了自己挖的水池 (传喜法师)多大的福报!那只猴子掉进了自己挖的水池

      佛经里记载,人类历史上最早的民主共和制国家就是吠舍离。国王是选举的,决策是议会制的。吠舍离的首都,经典里记载叫广严城。  广严城的含义就是这里不仅物质丰富,这里的人还追求道德。在积极劳作满足生

  • 自我净化,播种生命的莲花 (传喜法师)自我净化,播种生命的莲花

      这个世界对眼睛极具有诱惑力和穿透性。  当我们的视角与外界交叉,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」的时候,不要忘记回光返照。  向外,眼对色,耳对声,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」,就是业

  • 水都可以解脱,我们的生命还要轮回吗? (传喜法师)水都可以解脱,我们的生命还要轮回吗?

      水的解脱 回归本质 水有水的自我轮回轨迹,人有人的内在轮回规律。在自身业力的作用下,我们的生命在六道中生死轮回,循环往复。  这样的轨迹,看上去似乎牢不可破。但是,当我们找到水的化学本质,给予

  • 用觉性的光明照亮碎片化的生活 (传喜法师)用觉性的光明照亮碎片化的生活

      我们为了衣食住行和社会责任,在各行各业担当扮演着各种角色,在繁忙中消耗和分割着自己的生命。但无论怎么忙,每天吃饭和睡觉的时间总能挤出来,就像爱美的女孩子随身带着化妆镜,随时照照调整自己,把这种

  • 完全利他的时候破我执最快 (传喜法师)完全利他的时候破我执最快

      佛法很奇怪,有时候人为了自己要快乐反而得到痛苦,当我们拯救众生的痛苦的时候,我们的痛苦反而消失了。所以中国古人的智慧也是告诉我们,老子在《道德经》里面就讲曲则全。你要想达到你的目的,在我们佛教

  • 幸福指数最高的人 (传喜法师)幸福指数最高的人

      浙江曾出过一位高僧,叫少康大师,他念阿弥陀佛的时候,一句阿弥陀佛,口中就出一道佛光,佛光中又化一朵莲花。每个人念佛的功德力不同,口中所放的光也不一样,就像《弥陀经》讲的:青色青光,黄色黄光,红

  • 六祖肉身不坏是佛教智慧不朽的标志 (传喜法师)六祖肉身不坏是佛教智慧不朽的标志

      唐朝禅宗六祖慧能大师,佛教里称为法身大士,大唐盛世文化璀璨夺目,可谓人才济济,一字不识的六祖,开创顿悟法门,留下金刚不坏的肉身,肉身现供奉于广东南华寺。恰恰是这样一位一字不识者,在人文鼎盛的大

  • 祭灶这一天,是提醒我们人要修道德 (传喜法师)祭灶这一天,是提醒我们人要修道德

      现在这个社会,从上到下需要整体的反省,就好像学《弟子规》一样,不仅小孩要学,大人也要学,各行各业都要学。过去我们中国人有这种谨慎之心,有敬畏鬼神之心。现在大家不相信了,连最起码的敬畏之心都没有

  • 观修无常是最主要的 (传喜法师)观修无常是最主要的

      印光大师告诫我们修行人,若能念念不忘死字,则道业自成。不忘死字能成就道业,所以说无常观是非常重要的,这个无常观不仅仅是小乘的修法,在藏地噶当派里的祖师,有一个弟子问他:师父,这个修法殊胜吗?师

  • 佛教你解脱,不是束缚;佛教你看破,不是执着 (传喜法师)佛教你解脱,不是束缚;佛教你看破,不是执着

      经常有人到寺庙中,求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富,其实在佛的眼中,一个没有真正智慧的人有钱反而是祸,正所谓天欲福之必先祸之,天欲祸之必先福之。  我们到寺庙是来学佛求智慧的,我们要用这个贫乏

  • 菩萨是生命的勇士,是世界的贵族 (传喜法师)菩萨是生命的勇士,是世界的贵族

      菩萨戒仪轨,从佛陀时代,一代一代传承至今,可以说是人这一辈子最隆重的仪式。据唐法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》所载,过去只有世间轮王太子,欲绍王位,以承国祚,用七宝瓶,盛四大海水,灌顶方承王位,以

  • 修行之路,心如莲花开 (传喜法师)修行之路,心如莲花开

      大家有没有听过一首歌,《心是莲花开》?生命的花朵开了,生命也就有智慧了。我常常看着花思考,怎样才是生命的花朵绽放呢?导游带领大家参观寺院的时候都这样讲:头上有头发的是佛,带帽子的是菩萨,光头的

  • 福报传承是门深奥的学问 (传喜法师)福报传承是门深奥的学问

      虽然古语云富不过三代,但书圣王羲之的家族,被称为中华第一望族的山东琅琊王氏家族,却从东汉至明清1700多年间,跨越诸多劫难兴盛不衰,培养出了36位皇后、36位驸马、29位宰相,至今仍然兴盛富贵。这是为什

  • 你知道自己有多富贵吗 (传喜法师)你知道自己有多富贵吗

      佛教里有一句话叫:不读华严,不知佛家富贵。作为我们佛弟子,要如何来认识这一份富贵?  如果把大方广比作家里的保险箱的话,大就是无边无际, 方就是周遍一切,广就是无余充满,不仅二维三维空间、四维

  • 善知识怎样才能长久住世? (传喜法师)善知识怎样才能长久住世?

      善知识就像是佛伸出的一只接引之手,指示佛所处的位置。善知识是我们和佛之间的桥梁,拉近我们与佛的距离,百般方便地带领众生离苦得乐,转凡成圣。  这两天我们学习了《大乘五蕴论》和《大乘百法明门论》

  • 圣人之仁大道弘化 (传喜法师)圣人之仁大道弘化

      《中庸》里面提到的君子与小人,其实没有褒贬之义。不是说君子伟大,小人渺小,它是侧重在讲理与明道上。君子是明白大道的人,小人是不懂大道的人。比如伏羲画出先天八卦,是他通达了天地大道,而周文王入狱

  • 菩提心里没有一个为自己的愿 (传喜法师)菩提心里没有一个为自己的愿

      有时候我们也很渴望能够这样去修持,所以也就很感叹,这个世间上,你要高了可以更高。但是这个世界的众生,同时浊恶了又不畏惧什么地狱的,十八层地狱都来好了,老子就不怕,他不怕天高地厚的。  所以看到

  • 参悟佛性珍惜法缘 (传喜法师)参悟佛性珍惜法缘

      我们学佛了要了解这个生命,要清楚平时念南无阿弥陀佛是什么意思。我们念南无阿弥陀佛就是要去寻找到生命当中的阿弥陀佛。  你生命里就有阿弥陀佛。我们人人都有佛性,那个佛性就叫阿弥陀佛。正因为人人都

  • 梵呗赞佛得清净 (传喜法师)梵呗赞佛得清净

      《菩提大道》是我为第一届慧日夏令营写的营歌。其中有一段歌词是本师释伽牟尼佛的心咒:嗡 牟尼牟尼 玛哈牟那耶 梭哈。还有一个版本是:达雅他 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟那耶 梭哈。佛曲是有加持力的,音乐

  • 怎样搭出生命最优美的形态 (传喜法师)怎样搭出生命最优美的形态

      药师佛坛城是十法界的坛城,摄受了十法界的众生:坛城中有以药师七佛为首的十方三世诸佛;有以八大菩萨及日光、月光菩萨为首的十方三世诸菩萨;有声闻缘觉贤圣僧众;有二十诸天:欲界天、色界天、无色界天诸

  • 善知识是改变我们命运的大因缘 (传喜法师)善知识是改变我们命运的大因缘

      《地藏经》云:如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。  众生业力真实存在,造作种种恶业之人,按照因果规律,要堕落恶趣。就像我们把秤砣放到水

  • 如何看到自己的前世今生? (传喜法师)如何看到自己的前世今生?

      信众问:有一个世间的词叫前世今生,而佛教经常提到的词叫转世轮回,那么作为一个普通人,如何能够或有没有这种可能,有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世,我想,在座的很多人一定跟我一样,都非常向

  • 为什么要在寺院里超度亡灵? (传喜法师)为什么要在寺院里超度亡灵?

    为什么要在寺院超度亡灵?  七月是地藏月、孝月是超度亡灵最有效的日子, 我经常遇到师兄问我有关佛力超度的问题,这也是大家所关心的问题,我把多年来自己对佛力超度的体会与大家分享。  我们有无数劫的冤

  • 烧香应烧一炷香,或是三炷香才好? (传喜法师)烧香应烧一炷香,或是三炷香才好?

    问:烧香应烧一炷香,或是三炷香才好?  传喜法师开示:你烧一炷香也可以,一心不乱,你烧三炷香也可以,三宝,三宝香,你烧四根香也可以,加一支供护法。像我们佛教里一般性是烧香平排三根,然后再加一根香,

  • 准提佛母是观音菩萨的化身吗? (传喜法师)准提佛母是观音菩萨的化身吗?

      信众:准提佛母是观音菩萨的化身吗?要修观音菩萨修行法门是否可以同时修持准提咒?是否可以持诵几个佛菩萨圣号和咒语?这算杂修吗?  传喜法师答:可以,只要你高兴就可以。像你吃饭一样,只要你胃口好,

  • 到底什么是业障?觉得业障深重应如何消业障? (传喜法师)到底什么是业障?觉得业障深重应如何消业障?

    信众:师父啊,到底什么是业障,我怎么不知道?  传喜法师:现在的人是债多不愁,有人问:师父啊,到底什么是业障,我怎么不知道?我们说这个做人本身就是业障。六道轮回本身就是业障,佛菩萨早在极乐世界了。

  • 师父为何要以不尊重人的方式来破我执修忍辱呢? (传喜法师)师父为何要以不尊重人的方式来破我执修忍辱呢?

    问:为何寺庙里的师父,要以不尊重人的方式来破我执,修忍辱呢?  传喜法师开示:这是一种,但是你要知道,师父爱有爱我们,师父爱我们,慈悲,很慈悲,但是严你出孝子,对不对,严师出高徒,但是你可以说,我

  • 超越时间空间,慈悲愿力接引众生 (传喜法师)超越时间空间,慈悲愿力接引众生

      电影《星际穿越》里面有一个场景,土星附近有个大的虫洞,这不是自然形成,而是由高智慧生命设计的虫洞,人坐在宇宙飞船上,只要飞进那个虫洞就超越时空了。片中科学家们猜测,有高级智慧生命为了帮助人类,

  • 在短暂的生命里求出离 (传喜法师)在短暂的生命里求出离

      我们平常自我感觉很不错,但在佛的经典里说,我们这个世界的众生,都是诸佛国土里面不要的、罪障特别重的人。地球是一个宇宙里被流放的监狱一样,十方国土、十方诸佛菩萨的世界,娑婆世界是最可怜的。  我

  • 修行人怎样守护好自己? (传喜法师)修行人怎样守护好自己?

      一个修行的人要细致地去照顾好自己,功德越大你的冤亲债主来得越多,所以你要守护好自己。会犯业障的,最容易犯的就是我、我执,我执越大烦恼越重。烦恼最重的里面就是贪嗔痴,贪还好一点,这个嗔会发起来,

  • 天气可以预报,人的命运也有轨迹 (传喜法师)天气可以预报,人的命运也有轨迹

      未来的天气可以预报,人的命运也是有轨迹的,为什么一个人要修正自己的命运,因为你明天的命运,是今天可以掌握的,只要你掌握了方法。人如果有正确的信仰,就会坚定地做一个好人,做好人要有点胆量的,要有

  • 持戒摄身心惟念功德事 (传喜法师)持戒摄身心惟念功德事

      六度里面,佛的每一度都是圆满的,所以我们受佛的每一戒的时候都跟佛的关系越来越紧密,所以戒是佛的身体。  戒是佛给我们的一种方便,这种方便只要守持都可以得解脱,所以叫三根普备。上根利智要了达佛的

  • 把忏悔变成学佛的动力 (传喜法师)把忏悔变成学佛的动力

      学佛法要先从自己学起,自己就是实验室,在自己身心上来实践佛法,你改了一分,罪业便消一分,福德就增上一分。  有些人可能因往昔之恶因,已经感召到恶果 ,看到这些恶果所带来的伤害,更加要深入地去反

  • 有舍方有得财富青睐有德行之人 (传喜法师)有舍方有得财富青睐有德行之人

      求财不如修德。不依德行得到的财富犹如草上霜,见之容易,持之不易。而有德之人,福报增长,能轻松拥有财富。修炼自己的品格,积累无形的德行,当福报具足,自然会有财富不期而至。  人生在世,多少人为了

  • 戒杀超度得安宁 (传喜法师)戒杀超度得安宁

      每一个生命都是同体的,观世音菩萨的大悲就是这个原理,同体大悲,我们跟观世音菩萨也是同体,我们跟佛本身就是同体,佛是觉悟者,我们还没觉悟。觉者名佛,不觉名凡夫,名众生。  修行就是顺应天道,就是

  • 生命的成功和升华 (传喜法师)生命的成功和升华

      我们中国人很朴素的一个人生观,就是将心比心;己所不欲,勿施于人,把自己喜欢的给别人。 很多人说佛教是劝人为善,那什么是善?能替别人想,能把自己喜欢的,分享给别人,这就是善。什么是恶呢?以自我为

  • 人生未必完美,佛法即为良药 (传喜法师)人生未必完美,佛法即为良药

      现在人们的物质生活环境好了,不用整日为衣食住行奔波忧愁,但内心不能因此而懈怠,因为外在的财富是带不走的,只有修学佛法,把外在的福报变成我们心灵的财富,进而提升生命的质量,那才是生命永恒的财富

  • 儒道佛“三教”的指向各是什么? (传喜法师)儒道佛“三教”的指向各是什么?

      听众:尊敬的法师,下午听到法师智慧的演讲,很钦佩法师的博学、通达、圆融,这也让我联想起少林寺山门里的三教合一碑,我仿佛也看到大师在三教之间、在古今之间、在天地之间在自由地飞翔,作为一个红尘中人

  • 为什么越有修行越有惭愧心 (传喜法师)为什么越有修行越有惭愧心

      修行进步不进步,关键就在于你对三宝的信心有没有增加。对三宝越来越恭敬,自己越修行越感到惭愧,对众生悲悯心油然生起来了,这证明你修行进步了。  学佛,即便是自己的亲生儿子,你也没有办法改变他。信

  • 生起不退转的信心 (传喜法师)生起不退转的信心

      经典是不虚妄的,让我们对佛法修行产生绝对的信心。经典说末法时代,靠信心得度,这个信心将拯救我们自己。佛的威德力是不容怀疑的,但是我们轮回到现在,没有对佛生起信心,经常在分别、颠倒里面打转,没有

  • 承认自己愚痴就是一种智慧 (传喜法师)承认自己愚痴就是一种智慧

      《道德经》里有一句话:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。这句话多少年我都在想:为什么呢?为什么圣人把人不当人呢?这才是圣人。圣人才会告诉我们:人不是人。只有那些有阴谋的人,想利用

  • 不以做好人而自满 (传喜法师)不以做好人而自满

      我们第六意识的分别念都是落生死的。从了生脱死的角度上说,第六意识分别念都属于生灭念头。那么,好人起好念头,做好人好事也是业吗?确实这也是业,对了生脱死的人来说,这也是业,因为刻意为善,依旧是落

  • 怎样放生功德才大? (传喜法师)怎样放生功德才大?

      现在人们放生,经常会比较数量,计算今天放了多少钱,放了多少条生命。把放生当成一种共修群体化了之后,大家有想过自己是以何种心态参与其中吗?真的有从内心深处,对这些生命生起强烈的悲悯心吗?生起像救

  • 佛性才是我们的家 (传喜法师)佛性才是我们的家

      《地藏经》有云譬如有人,迷失本家,这人也够笨的,连自己家都不认识了。这人其实就是我们自己啊。人人都具佛性,我们却在轮回流转中迷失了祂。佛性是我们的家,但是我们却认那个钢筋混凝土的家,你说颠倒不

  • 珍惜此生离苦得乐 (传喜法师)珍惜此生离苦得乐

      现代生活中,很多人浑浑噩噩地过着程序化生活,每天除了赚钱就是赚钱,脑袋里想的也是赚钱,没有其他追求,日复一日地重复着同样的程序化生活。就像被蒙住眼睛的驴子,身套枷锁,绕着磨盘一圈一圈不停地绕。

  • 修行要发长远心 (传喜法师)修行要发长远心

      我们要找到我们内心的垢染,将这些病根进行处理。这很重要,否则的话,我们修行的寿命就不会长。我们发长远心,尽量保持信仰不变,修行这条路,还是会有阶段性的障碍,我们需要克服自己的缺陷,及时超越过去

  • 恢复我们的赤子之心 (传喜法师)恢复我们的赤子之心

      我们学佛,要把自己的心打扫干净,要好好地去悟,去悟那个像孩子一样的赤子之心。  孩子有赤子之心,但孩子自己不知道,所以还要通过学习,培养他的智力成长。人的智力成长就是理性地自我修正,把我再修到

  • 自性三宝究竟皈依处 (传喜法师)自性三宝究竟皈依处

      佛陀降生人间,一手指天,一手指地:天上地下,唯我独尊。其实这个我指的是人人皆有的佛性,佛陀要告诉我们的是:天上地下,唯佛性独尊!  无论你是深陷痛苦还是享受快乐,哪怕在地狱或者天堂,甚至修成了

  • 知道见解脱,听说过闻堕落吗? (传喜法师)知道见解脱,听说过闻堕落吗?

      从医学上讲,烟草已成为人类健康第一大杀手。当今世界死于烟草、和烟草相关的疾病的人数,排在第一位。一根烟里有一百多种致癌物,一支烟可以药死一只小白鼠,十支烟可以药死一头牛。人抽一支烟,寿命就减少

  • 如何将时间变成功德 (传喜法师)如何将时间变成功德

      修行就是要把岁月变成功德,每天昼夜如是行,把自己安住在佛法里。早课第一句妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。首楞严是究竟坚固,世间稀有。佛法虽然不离世间觉,但是要从中去提炼和觉悟。  修行首先就是

  • 文殊菩萨是怎样修行的 (传喜法师)文殊菩萨是怎样修行的

      文殊菩萨在众生面前主要代表法,同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心,启发我们的大乘心,启发我们空性的般若正见,文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。  当我们回光返照观察自心时,会发现

  • 过有价值的人生 (传喜法师)过有价值的人生

      季羡林老先生讲过,综观几千年,他一辈子潜心研究,觉得绝大多数人的一辈子是既无意义又无价值。  如果一个人的一生都是糊里糊涂过去的,你如果问他:这一辈子有什么意义?也许他自己也讲不出来。有多少人

  • 观世音菩萨为什么不肯收无尽意菩萨供养的璎珞? (传喜法师)观世音菩萨为什么不肯收无尽意菩萨供养的璎珞?

      【无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之,作是言:仁者,受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故,受此璎珞。

  • 修行人需要回光返照 (传喜法师)修行人需要回光返照

      我们现在为了衣食住行和社会责任,在各行各业担当扮演着各种角色,在繁忙中消耗和分割着自己的生命。但无论怎么忙,每天吃饭和睡觉的时间总能挤出来,就像爱美的女孩子随身带着化妆镜,随时照照调整自己,把

  • 通过修行命运是可以被改变的 (传喜法师)通过修行命运是可以被改变的

      佛教徒既承认有命运,同时又认为命运是可以被改变的,所以佛教的一个修行人,我们佛门弟子要作为命运的改造者,要作为自己相貌的制造者。学佛的人学到后来相貌变了,相貌祥和了,相貌漂亮了,说明你修行成功

  • 吃素者不用还命债 (传喜法师)吃素者不用还命债

      我们为什么要学佛,就是要摆脱这个恶业。对我们的世界有一点了解了之后,再唱三宝歌就知道,人天长夜,宇宙漫漫,真的是这样。如果不是佛来给我们生命开了一个安全门,我们连跑的地方都没有啊!  佛宝,佛

  • 有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧 (传喜法师)有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧

      印光大师言:欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。  阿弥陀佛看得到我们,我们却看不到阿弥陀佛,所以,庙里大家一起拜观音忏、拜

  • 生命最大的忧患是生死 (传喜法师)生命最大的忧患是生死

      我们每个人都有佛性,那我们有没有魔性啊,我们要修是修什么,修就是把那个魔性给它修掉,古人说但得业净,还有四个字叫业净情空,破一分无明就显一分法身。佛性要不要修?佛性原来就在的,丢也丢不掉的,对

  • 传喜法师:学佛要趁早,老来有福报 (传喜法师)传喜法师:学佛要趁早,老来有福报

      很多人提到修行学佛,就觉得老了才去修行,才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家,能去道场念佛的老人,都是超级有福报的。不然,很多老人都在养老院,都在医院啊。我们能保证老了,身体很健

  • 当被烦恼困扰时,如何快速地转化和跳出? (传喜法师)当被烦恼困扰时,如何快速地转化和跳出?

      请法师开示:当我们被烦恼所困扰时,如何才能快速地转化和跳出?有了智慧的高度,你就能超越,主要还是靠智慧。在困扰时,首先自己退一步想一想,跳出来想一想,甚至超越时间来想一想。我们大家遇到困扰时就想一想,过了一百年之后是什么样,过五十年后怎么样

  • 传喜法师:如何超度友人与堕胎婴灵? (传喜法师)传喜法师:如何超度友人与堕胎婴灵?

    信众问:如何超度自杀的友人?  传喜法师答:这个就是要内心里跟他交流的。交流到一定程度之后,他愿意向你敞开了,心里一得度就快乐。  往往一个自杀的人,他心是闭塞的,他不愿意看这个世界了,他不愿意接

  • 脑海里总是出现杂念,该如何对待这些念头? (传喜法师)脑海里总是出现杂念,该如何对待这些念头?

      请法师开示:脑海中总是出现杂念,遇到事情总是想的很多,该如何对待这些不断产生的念头?这就属于第六意识范畴。孙悟空遇到唐僧,师父给悟空套上紧箍咒。当他一旦为非作歹,就猛念咒。我们早上一醒来也需念咒。因为早上,大脑昏昏沉沉缺氧

  • “佛法”,了生死的方法 (传喜法师)“佛法”,了生死的方法

      我们佛法就看本质,比如说看我们现在这个房子,请问这个房子是真的?还是假的?我们说这个房子现在是房子,如果推土机给它拆了,请问那个时候还是不是叫房子?不叫房子叫垃圾了!之前也是钢筋混凝土凑起来的,请问这是坚固不败的?还是一时的?

  • 面对三宝,你有没有不退转的信心? (传喜法师)面对三宝,你有没有不退转的信心?

      在佛教中,地藏菩萨以无尽的大悲,显现圆顶方袍的出家人的形象,但他内在却是彻证法身的状态,他所证得的清净的宝藏、本然的净心地已经现前。菩萨头戴毗卢冠,就代表着他法身的状态,如同清净法身毗卢遮那佛一般。

  • 受戒时没有回答“能持”,这样有受到菩萨戒吗? (传喜法师)受戒时没有回答“能持”,这样有受到菩萨戒吗?

      由于弟子不敢受菩萨戒,受戒时没有回答“能持”,但听师父讲受菩萨戒的殊胜功德时,心里又涌起想受戒的心念。请问师父,这样弟子有受到菩萨戒吗?跟着师父走,你还担心?这就是你对师父不具备信心,对佛法没有信心。这样是得不到戒体的。

  • 只有觉悟的孩子,才能搭出完美的积木 (传喜法师)只有觉悟的孩子,才能搭出完美的积木

      佛法的奇妙就在于,能予无情以有情,能转凡物为神圣。从最基础的物理空间与地理环境的庄严,到内心层面与精神世界的圆满,佛法都在传递着众生身心内本有的清净与大乐。这世界从佛法的角度可以分为器世界、有情世界和智正觉世界。众生颠倒的时候

  • 你在修行时,有没有一种恐惧心? (传喜法师)你在修行时,有没有一种恐惧心?

      如果我们能够留意,平时寺院清净时是怎样的状态?法会时众生的业力又是怎样的状态?如果有这样的对比,我们在平时就会选择向佛的功德力靠拢,忏悔自己的业力,特别是我们分别心里的不善业。在我们的分别心里,善恶业都是有漏的,而佛的力量却是“无作妙体”。

  • 佛法,无论从器世间、有情世间、正觉世间,都是完美的 (传喜法师)佛法,无论从器世间、有情世间、正觉世间,都是完美的

      我们学习佛法,就要思考:怎样去理解佛的教言,怎样用生命来开发佛的密藏?面对佛的经典时,如果缺乏内在的资粮,我们看到的文字就是冷冰冰的;但如果生命是饱满的,那我们眼前的文字就是立体的。它是记载于纸上的符号,代表着充遍宇宙的真谛。

  • 你的心,为何不自在?(内附视频) (传喜法师)你的心,为何不自在?(内附视频)

      凡夫研究心就像蚊子叮铁牛一样,我们现在这一群蚊子叮著铁牛,是不是越叮越有意思啊?不一样了。慢慢不一样了,虽然说讲的啥不知道,但是慢慢只要恭恭敬敬地,普贤菩萨是深心信解的,因为本身他的心就是广大的。我们的心是肤浅的

  • 观音菩萨真的存在吗? (传喜法师)观音菩萨真的存在吗?

      《心经》共260个字,前面部分都在讲空:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”为什么空?因为色受想行识都是轮回法、有漏法。五蕴是有漏蕴聚,如泡沫聚。但反过来,知道它空而不住于空,能安住在真实的智慧里,这就是不空

  • 要等到哪一天,我才能对你说“恭喜”? (传喜法师)要等到哪一天,我才能对你说“恭喜”?

      佛教的《三宝歌》,第一句就是“人天长夜,宇宙黯暗”,这是对大部分处于无明状态的人而言的。生命没有目标,随生随死,一片黑暗。我们的生命看上去存在于天地之间,实际是隔绝于天地的。不明白天地大道,不明白蕴含在地、水、火、风中的学问

  • 我最看重的,是这样的弟子 (传喜法师)我最看重的,是这样的弟子

      请问师父,您最看重的是弟子们的哪些方面?在学佛修行的路上,难免会有坎坷,能否请师父给予大家一些指导开示?感恩师父!这是大家都很关心的问题,我关注的不是你的财产、你的供养、你的名誉、你的背景,而是看重你觉醒的程度。你有没有发现轮回苦的真相

  • 你真的是“好人”吗?真的“好人”不是你想象的模样 (传喜法师)你真的是“好人”吗?真的“好人”不是你想象的模样

      我们每一个人内在的能量场都是三脉、七轮、三十二相、八十种好。从佛的琉璃光的角度看,每一个人都是圆满的佛。我们之所以看不见自己的“完美”,是因为我们都深处在自己的业力当中。我们颠簸在自己的业力中,而不是安住在如来力中。知道了这一点

  • 那条无常的锁链,你有没有可能挣脱? (传喜法师)那条无常的锁链,你有没有可能挣脱?

      每一尊佛出世时,都已彻证了宇宙的真谛,然后来到娑婆世界,传播真理,利益有情。灯灯相续,佛佛不绝,所以五台山常有神灯出没,祥云示现,诸佛往来。这不是神话。佛教在人类文明中是无法被替代的。过去人修,已造福过去人;现代人修,正造福现代人;未来人修

  • 如人饮水,冷暖自知 (传喜法师)如人饮水,冷暖自知

      平常心是道。  修行不能急的,也不能外求,外求叫头上安头。  我们虽口里念着佛、心里想着佛,但真正的佛要靠心才能感通。只有自己的心平静下来,佛才会现出来,众生心垢净,菩提影现中。四弘誓愿,从事

  • 我们要怎样,才能尝到佛法的味道? (传喜法师)我们要怎样,才能尝到佛法的味道?

      修行和睡眠有些类似。现在很多人有失眠的困扰,如果你的“我”融化不掉,一个完整的“我”躺在那里,就进入不了梦乡。当“我”慢慢静下来,你的自我意识慢慢淡化,精、气、神会逐渐平和,然后随着呼吸均衡静静地进入梦乡了。一个生命能融入梦乡是很幸福的

  • 一句“阿弥陀佛”传承的是文化 (传喜法师)一句“阿弥陀佛”传承的是文化

      佛教传到中国已超过两千年了,已成为中国传统优良文化非常重要的组成部分。就像余秋雨先生说的那样:我的家乡余姚出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的大儒,但到我出生时,方圆几十里地已经几乎没

  • 生命的成功和升华(中英双语版) (传喜法师)生命的成功和升华(中英双语版)

    我们中国人很朴素的一个人生观,就是将心比心;己所不欲,勿施于人,把自己喜欢的给别人。 很多人说佛教是劝人为善,那什么是善?能替别人想,能把自己喜欢的,分享给别人,这就是善。什么是恶呢?以自我为中心,索取自己快乐的,不顾别人感受,就种下恶的因。

  • 娑婆世界以苦说法,苦中解脱,好与不好看你智慧 (传喜法师)娑婆世界以苦说法,苦中解脱,好与不好看你智慧

      这个娑婆世界如果你会修行的话,你修行一天超过极乐世界一万年的功德。 能够乘愿再来,到娑婆世界来的,不是一般菩萨可以来的哦。因为不堪忍受其苦啊!娑婆世界很奥妙的。极乐世界以乐说法,娑婆世界以苦说法。极乐世界于乐中得解脱,娑婆世界苦中解脱,难忍能忍

  • 如何化解受他人影响的不良状态?(内附视频) (传喜法师)如何化解受他人影响的不良状态?(内附视频)

    在我们生命生活中,我们可能会有一些特定的人,或者特定的事情,会经常让我们不舒服,而可能我们也不太好直接去表达我们的不舒服,这种情况会反复出现,而我们也没办法用自己的力量,或者说用各种方法都没有效果,这样的情况我们怎么样能够化解?

  • 生死是每个人必须面对的问题 (传喜法师)生死是每个人必须面对的问题

    现在人的寿命只有短短几十年,不学佛,我们只是时光中的尘埃,时光就是监狱囚笼;学佛了,超越了时光的栅栏,时光只是幻觉。生老病死每个人都不可避免,孔老夫子曾说过“未知生,焉知死?”佛陀更开示过“人命只在呼吸之间”,生死是每个人都必须面对的问题。

  • 传喜法师答:解脱主要靠什么? (传喜法师)传喜法师答:解脱主要靠什么?

    问: 解脱主要靠什么?  传喜法师答:不是说我们自己要修到怎么样,我们自己智慧要高,不一定的。现在末法时代你怎么修,你的禅定功夫想达到初禅、二禅都难呐。你的智慧想达个法眼净也很难,更不要说登地菩萨

  • 圣诞节,我们究竟在庆祝什么? (传喜法师)圣诞节,我们究竟在庆祝什么?

      圣诞节到了,这是西方国家的传统节日,是作为耶稣的诞辰来纪念与庆祝的。耶稣降临到这个苦难的人间,以苦难的方式向人们宣说真理,直至今日还被全球的人们追忆、怀念与遵从。像美国,总统宣誓就职时,都会手按《圣经》,他的誓言里会揉合法律、道德与宗教的准则。

  • 不同的宗教间,有没有共通点呢? (传喜法师)不同的宗教间,有没有共通点呢?

      应该是有的。所有宗教都尊重生命,都认为生命是有尊严的。尤其从佛教来说,我们尊重的不仅仅是人的生命。佛教徒吃素,不单是因为素食美味,更是因为不愿意因我们的饮食去伤害其他生命,所以,吃素是我们的一种生命观。

  • 学佛要去除恶习,熄灭贪嗔痴! (传喜法师)学佛要去除恶习,熄灭贪嗔痴!

      我们学佛的人用智慧看,人间最愚蠢的一个行为是什么行为知道吗?抽烟。烟是不是送给你的?不是送的,要买来的。烟害不害身体?(众答:害)。害不害别人身体?(众答:害),而且害别人身体又不道德。又害自己,又害他人,还浪费钱,叫劳命伤财啊!但是这种愚昧的行为、

  • 我们的生命不能缺少孝道文化和圣贤文化 (传喜法师)我们的生命不能缺少孝道文化和圣贤文化

      冬至祭祖,是中华民族的传统习俗。我们常常会发现,在我们并不清晰的少时记忆中,关于祭祖的印象往往特别深刻。这是因为,当我们在祭祀祖先时,实际上就得到了祖先的加被,这个时空点就得到了充实。一个孩子聪明与否,与其有没有家传的孝道息息相关。

  • 为了我们,佛菩萨在这世间,面对悲壮的痛苦 (传喜法师)为了我们,佛菩萨在这世间,面对悲壮的痛苦

      我们这个世界,总的环境是五浊恶世。菩萨发愿来到这个世界,往往会示现一个弱小的生命。他生长在社会最底层的家庭里,他的生活是贫穷多难的,物质贫乏,身体羸弱,甚至连自尊心都会受到伤害。他在世间体验着众生的苦,这个苦,将他的生命雕刻得更有立体感

  • 我们的命运可以改变吗? (传喜法师)我们的命运可以改变吗?

      请问:我们的命运可以改变吗?传喜法师答(一):苦集灭道,从众生的角度上讲是有的,但从圣者的角度上讲,苦集灭道的本性是空性的,它是可以改变的。就像积木一样,对不懂的人来说,积木堆成什么形状就是什么形状;但对懂的人来说,这个积木是随时可以组装的。

  • 什么是世间最珍贵的东西? (传喜法师)什么是世间最珍贵的东西?

    佛法是人类的明灯,是生命的丰厚财富,这不仅仅是指物质上的成就。我们社会的和谐、人生的幸福,也都从踏实心地中来,从我们所种的福田中来,“如如不动”便称为“福”。佛菩萨在我们心里,只要好好修行就能够显现。我们要将佛法下载到自己的身心之中,切实去实践。

  • 造恒沙七宝塔不如静坐一须臾的功德大 (传喜法师)造恒沙七宝塔不如静坐一须臾的功德大

      坐在拜垫上的尽量盘腿,有的人盘腿像坐老虎凳一样,最好是坐拜垫,坐凳子不好打坐。打坐功德很大,我们大家不讲一句话在这打坐功德很大。双盘盘起来的有多少?举手。你看,这么多金塔,不用别人给你发奖状、

  • 业海每天涨,你怎么与它赛跑?(内附视频) (传喜法师)业海每天涨,你怎么与它赛跑?(内附视频)

      我的师父悟公上人说过,佛教是讲大道理的。这个大道理,指的就是生命的方向。方向是最重要的,我们从小就知道“南辕北辙”,如果人生的方向错了,那再怎么努力都会相去甚远。这世间,不明白道的人,他在德上是空虚的。懵懵懂懂,不知道自己的明天会怎样

  • 本性是我们自己的心,佛性离不开我们的心 (传喜法师)本性是我们自己的心,佛性离不开我们的心

      本性和佛性,我们从字面上就可以了解到,本性就是我们自己的心,佛性也离不开我们的心。佛是纯净、福慧两足的,但我们离这个状态还很遥远,虽然佛在本性之中,但是这个本性中,99 99%都是凡夫的状态,佛的纯净一面非常的少。就像砂金里,金的含量是很少的

  • 于一座寺院,看漫漫历史长河 (传喜法师)于一座寺院,看漫漫历史长河

      我们常常会有这样的感觉:无论什么时候,只要一走进寺院,哪怕还是带着烦恼,也会马上觉得宁静 ,心就会沉淀下来开始思考。寺院的钟声、出家人的诵经声,让我们的心得以安定。无论是金刚怒目还是菩萨慈眉,都能够安抚人心,降伏烦恼,增添喜悦。

  • 佛陀证得的,是无上正等正觉 (传喜法师)佛陀证得的,是无上正等正觉

      十二月初八,菩提树下,佛陀睹明星而成道。在这之前,他坐在吉祥草上,发愿不现前正等觉不起此座。这个愿不是空无目的的愿,而是因为已经体验了道的境界。佛陀是在证得了空无边处、识无边处定的基础之上成道的。他的心灵已经变得空无边际,这不是呆板的

  • 学佛从哪开始?修行一定要皈依吗?如何找到适合的法门? (传喜法师)学佛从哪开始?修行一定要皈依吗?如何找到适合的法门?

      学佛要从哪开始?先从皈依开始。皈依后多念三皈依,念到知道自己是三宝弟子,梦里面也知道自己是三宝弟子,这就是学佛的开始,好的开始。修行一定要皈依吗?皈依就是皈依我们果地的心,佛是一切众生果地的心。如果没有皈依,就不算是一个佛教的修行者。

  • 真正的开悟者,犹如阿弥陀佛在人间的化现 (传喜法师)真正的开悟者,犹如阿弥陀佛在人间的化现

      真正开悟的修行者,犹如阿弥陀佛在人间的化现,只不过在一般人眼里,看不出其中的好歹。就像羊脂白玉和鹅卵石在他眼里都只是石头一样。就算有善根的人,看到高僧大德了,也觉得本来就应该是这样的,羊脂白玉就应该有羊脂白玉的温润美。他不知道的是,一块羊脂白玉的形成

  • 乾隆皇帝的《飞雪》究竟包含了何种禅理? (传喜法师)乾隆皇帝的《飞雪》究竟包含了何种禅理?

      立春,是农历二十四节气中的第一个节气。这一日,太阳运行到黄经315°。气温、日照、降雨,开始趋于上升。对全国大多数的地方来说,这是春天的前奏。乾隆皇帝一生作诗四万三千余首,他即兴吟作的诗《飞雪》,广为人知,因其语言浅白、末句为文臣所接,成为世人笑谈

  • 世间的一切都是业力的显现 (传喜法师)世间的一切都是业力的显现

      春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那么样的清净。我们人世间是由业力所建立的,六道也都是业力所建出来的,如梦幻一般。

  • 以善知识为重,就会正法住世 (传喜法师)以善知识为重,就会正法住世

      佛法在世间,如果我们能以善知识为重,就会正法住世。没有善知识,任何一个法门都没有了。所以在佛法当中,不是说就依止我,对所有的出家人都要有恭敬心。但是对法上要很严谨,正因为是要依止善知识,法上要有传承,要有认可,要有认定,法师是一个资格,要有资格认定

  • 为什么这首《苔》火爆朋友圈?(内附视频) (传喜法师)为什么这首《苔》火爆朋友圈?(内附视频)

      每个人都有鲜活的生命力,每个人都有生命的美感。“苔花如米小,也学牡丹开”,纵使是苔藓,也有苔藓的生命;虽然没有牡丹的美艳,苔花也有自赏的美丽。这首歌让我们看到了自己,让我们对自己更有信心,让生命获得勇气和尊严。这位老师让我们好像看到了一位菩萨

  • 不要找那些神家仙家去算命 (传喜法师)不要找那些神家仙家去算命

      搞这些神通的人,什么神家、仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看得特别准,这也承认。

  • 弟子该怎样避免给师父带来不好的影响? (传喜法师)弟子该怎样避免给师父带来不好的影响?

      问题:作为弟子,应该怎样才能避免给师父带来不好的影响,又要怎样做才能有益于师父?传喜法师:如果你是佛教徒了,那就要依教奉行。如果大家知道你是佛教徒,你还按照自己凡夫的习气来做事,那对佛教就是有影响的。

  • 穿过这条河流,我们从「生死」,走向「涅槃」 (传喜法师)穿过这条河流,我们从「生死」,走向「涅槃」

      一句佛号,欣厌具足。一句佛号里有对娑婆世界的厌离,一句佛号里有对极乐世界的向往。这世间,大多数人都把阿弥陀佛挂在嘴上,用散乱心念佛。只有少数人可以做到心无旁骛,念到纯熟,心能专一,这就仰仗了阿弥陀佛的力量。能达到“一心”并不容易

  • 当我们行走在山水间,请别让生命迷失在境界里 (传喜法师)当我们行走在山水间,请别让生命迷失在境界里

      俗语说,一叶障目,不见泰山。我们的眼睛是受物的局限的。当一片小小的叶子放在我们眼前,那么高大的泰山就看不见了。两千多年前,孔子登泰山而小天下。泰山的高度,也让他看到,人的眼界是受环境影响的。

  • 我为什么会到庙里来? (传喜法师)我为什么会到庙里来?

      在百度上随便一搜索,关于传喜法师的相关结果达到352000多个。其实,佛教人士走红网络传喜法师并非第一人。微博成就了释道心,也成就了著名的法师们。作为佛教高僧,浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师近日走下网络来到山东,进行了为期半个月的朝圣和佛法交流。

  • 你有把握去阿弥陀佛的极乐世界吗? (传喜法师)你有把握去阿弥陀佛的极乐世界吗?

      你的信仰能带你解脱吗?你有把握去阿弥陀佛的极乐世界吗?如果想到了这个问题,你就会很认真地去念佛、去思考。学佛要怎么解惑?怎么开智慧?这世间有佛法僧三宝,那佛宝有没有在念?法宝有没有在读?僧宝有没有去实践?

  • 当你瞻礼佛足时,有没有看到自己的脚印?(内附视频) (传喜法师)当你瞻礼佛足时,有没有看到自己的脚印?(内附视频)

      在佛教里,见佛足印如同见佛。佛陀的脚印,掌心处是千辐轮,大脚趾下刻三钴纹,二趾下刻双鱼纹,四趾下刻宝瓶纹,五趾下刻螺王纹,十趾端有卐字纹,脚后跟则是梵天印——佛的脚就踩在大梵天的顶上,祂光明的能量由脚底映彻大地。

  • 用念佛来稳定自己的情绪 (传喜法师)用念佛来稳定自己的情绪

    情绪不好了,就自然而然的跟恶道相应,念佛就跟佛相应,虽然我们平时念佛不一定能跟佛相应,没那个智慧,至少能够稳定情绪,有这样的好处。我们念佛形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,

  • 天上天下,唯“佛性”独尊! (传喜法师)天上天下,唯“佛性”独尊!

      佛陀降生在人间,一手指天,一手指地,说:“天上天下,唯我独尊!”有的人就在想,这个小孩子怎么这样傲慢?其实,这个“我”就是佛,就是我们每个人都有的佛性,而天上天下,就是唯佛性独尊。

  • 只要你愿意,在哪都能得解脱 (传喜法师)只要你愿意,在哪都能得解脱

    我们在印度朝圣时,瞻礼那些佛陀曾停留过的遗迹。佛陀在祇树给孤独园讲《阿弥陀经》、《金刚经》,在拘尸那罗讲《大般涅槃经》。但这些物理空间只是一个表法,我们瞻仰着这些圣迹,就会怀念、会思考,这些经典,确实是佛亲口所讲的。每一个生命都有共通性,佛陀把对治

  • 要怎样做才能实现所发的愿呢? (传喜法师)要怎样做才能实现所发的愿呢?

      发了一个很大的愿,要看你的现行。我们佛教讲现行,我们是现行修行者,修行上不起现行,光说不练就不行。比如我们发的愿是生生世世不离佛法,那从哪里来呢?要从我们现在天天不离佛法!时时不离佛法!分分秒秒不离佛法!

  • 有一种“专一”,让人头疼 (传喜法师)有一种“专一”,让人头疼

      一句佛号,欣厌具足。一句佛号里有对娑婆世界的厌离,一句佛号里有对极乐世界的向往。蕅益大师作为与憨山、紫柏、莲池大师并列的明代四大高僧之一,七岁时就吃斋念佛,但十二岁后为传孔颜之学,不仅开荤喝酒,更作《辟佛论》数十篇诽谤佛法。一直到十七岁时读到

  • 你为什么信佛?(内附视频) (传喜法师)你为什么信佛?(内附视频)

      人人都有一个宝珠,而且这个宝珠,不是由谁生出来的。当我们明白了这个道理,就能让我们从地球文明进化到宇宙文明,从生灭世界进化到不生灭的永生的世界。这个宝珠如果找到了,持者证无生。宇宙的真理没有创造者,只有发现者。佛所讲的道理,不是佛发明创造的

  • 我们为什么会看别人不顺眼? (传喜法师)我们为什么会看别人不顺眼?

      我们世间法都说主观世界和客观世界,所谓的主观的世界也是客观世界的倒影,所谓的客观世界有时也是主观业力的折射。一个黄疸病人看什么都是黄的,他说我客观的看什么都是黄的,但他看到的黄色其实是他黄疸病所导致的缘故。

  • 何为佛菩萨的主观与客观? (传喜法师)何为佛菩萨的主观与客观?

      无缘大慈就是佛菩萨的主观,佛菩萨有没有主观啊?佛菩萨有主观啊。佛菩萨念念愿愿为度众生,大愿力就是佛菩萨的主观。这个愿力发出去不需要有血缘关系,不需要你烧过香、磕过头,不需要利益的关系,不需要功名利禄的关系,佛菩萨帮助众生不是要图你什么。

  • 如何用佛法帮助已往生的亡灵?(内附视频) (传喜法师)如何用佛法帮助已往生的亡灵?(内附视频)

      一个人如果往生了,是否能烧金银纸张?如果烧了,亡者是否能得到呢?另外一个问题:亲人过世了,我们都为他们做了好多的超度法会,怎么才知道他们真正被超度呢?还是已经被阿弥陀佛接引了?

  • 善知识是极乐世界的隧道(内附视频) (传喜法师)善知识是极乐世界的隧道(内附视频)

      灵意老和尚,大家都听说过吧?灵意老和尚是北方的一位高僧大德,今年八十八岁了,是虚云老和尚的法子,人间真菩萨,正法眼藏。大家连见都没见过,你们有没有业障?你连现前的阿弥陀佛都没见到,你还见得到十万亿佛土的阿弥陀佛吗?这是自欺欺人。

  • 如何找到适合自己的法门? (传喜法师)如何找到适合自己的法门?

    师父,如何找到适合自己的法门?

  • 破除我执智慧现,不生不灭佛刹土 (传喜法师)破除我执智慧现,不生不灭佛刹土

      学佛要有智慧,要真心的学佛,要知道方法,理论实践,不要变成世间的那种很愚昧的。佛菩萨想救我们又抓不到把柄,我们要给自己制造一些佛菩萨能救我们的因,这个很重要,《地藏经》了解了解。孔夫子是说不知生焉知死,我们佛教说你不知道这个生命整个的体系

  • 你的佛缘,究竟从何而来 (传喜法师)你的佛缘,究竟从何而来

      出家修道前的悉达多太子,祂在父母包括耶输陀罗那里,都能享受到世间意义上圆满的爱,但这份爱并没有阻挡祂对真理的追求、对生命究竟的探寻和对无边众生的离苦得乐许下大悲誓愿。对于像祂这样,每个细胞都放射着宇宙里最高贵光芒的生命,我们作为佛弟子是何其地荣幸。

  • 世间的那些算命的、仙家、道家我们应该怎么看? (传喜法师)世间的那些算命的、仙家、道家我们应该怎么看?

      搞这些神通的人,什么神家仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看的特别准,这也承认。

  • 为什么供盂兰盆能超拔祖先? (传喜法师)为什么供盂兰盆能超拔祖先?

      我今天上午就跟大家讲过,就是目犍连尊者已经成阿罗汉神通广大,为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢?作为他的神通来说,像我们现在廿十一世纪拥有很庞大的、很精细的现代科技一样,现代科技也是叹为观止啊!现在的这些科技能让你活得更久吗?实在痛苦得不得了

  • 在这场一人与万人的战争中,战胜它们 (传喜法师)在这场一人与万人的战争中,战胜它们

      在轮回的无底黑暗里,出家人是启发光明的灯盏。从个人的血缘上说,有一个人出家,这个人就是他家族系统里的明灯;从社会人世来说,有出家人长衫的风吹过的地方,众生都会得到清凉、得到加持、得到离苦的机会。

  • 我,为什么要读圣贤书?(内附视频) (传喜法师)我,为什么要读圣贤书?(内附视频)

      把圣贤书变成生命的知识,用我们身心去消化。再把生命变成这本书,用我们的生命来证明这本书。做生命的主人,控制行为、语言、心念,乃至驾驭情绪,保持着我们的生命长而不衰,让生命发挥出正能量。然后把生命发挥出的光、热和正能量

  • 佛陀——因为大悲,绝不舍弃一个众生…… (传喜法师)佛陀——因为大悲,绝不舍弃一个众生……

      释迦牟尼佛在拘尸那罗入于涅槃,阿难尊者就很疑惑:佛一生教化了那么多地方,拘尸那罗既偏僻陌生,弟子又少,佛陀为什么要到这里来?等他把所有的后事都办好,静下来才忽然想起,佛陀以前曾跟他说过:我在拘尸那罗有一个弟子叫须跋陀罗,他是与我有缘的。就是为了

  • 放生长养慈悲心(中英双语) (传喜法师)放生长养慈悲心(中英双语)

      放生符合天地的好生长养之德。符合佛菩萨慈悲的胸怀。我们以忏悔的心,以尊重生命的心,放生时纯粹就是利益众生的心,以这样的发心来放生,能净化我们过去杀生,吃众生肉的罪业,也能消除业障,保持自身健康的状态。一个尊重生命的人,自己的身体也会健康。

  • 莫拿僧道开玩笑(内附视频) (传喜法师)莫拿僧道开玩笑(内附视频)

      我借此机会跟曲艺界人士说一下,在传统的相声段子里,专门有关于僧道的篇章,很多时候拿和尚、道士来说笑话,丑化出家人,这是非常不好的。以后在传统相声中,大家应该把这些去掉。就像当今社会,很多人拿出家人开玩笑,这是不好的。佛法已经很衰落了

  • 这高贵的一念,让你与“我”脱离 (传喜法师)这高贵的一念,让你与“我”脱离

      一个人想要追求生命更长远的未来,是必须往精神境界里去找寻的;而要想建立精神世界的高品质,又必须克服对肉体的过分依赖。当外在的包裹被层层剥离和舍弃后,呈现出来的才是原生的清净。这份清净既简单又深刻。

  • 如何才能利益伤害我们的人? (传喜法师)如何才能利益伤害我们的人?

      我们知道在身、口、意三业当中,口业最容易造。所以,我们要忏悔。我们如果被别人的口业所伤害,那我们要反省自己的口业。另外,你是佛弟子,是修行人,你怎么能随便被别人的口业所动呢?

  • 一个修行人从生病中所体悟的(无删减版) (传喜法师)一个修行人从生病中所体悟的(无删减版)

      我这两天也是咳嗽,体验到这些四念处所讲的,观身不净,我们这个身我们觉得好像是我的身,但是微生物觉得是它的。微生物觉得这是我们的世界啊,然后不同的聚落,眼睛是眼睛的微生物,鼻子是鼻子的微生物,嘴是嘴的微生物,眼睛还分成里面和眼睛外面,睫毛的,都是有。

  • 色法是空的,你看到的完全是一个幻觉(中英双语) (传喜法师)色法是空的,你看到的完全是一个幻觉(中英双语)

      对于色法来说,现在的科学家都已经了解到它,色法是空的。所以学般若,不是说等它灭了之后,它才是空的,它当体就是空的,你看到的完全是一个幻觉。

  • 第六意识,只是流的这个形态(中英双语) (传喜法师)第六意识,只是流的这个形态(中英双语)

      孔夫子带学生们来到川上,看到河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 这个不舍昼夜的,指的是五蕴里的行阴,我们头脑里的念头,也像河水一样,各种各样的念头从不间断。 第六意识,只是流的这个形态,这个形态的根,就是第七意识。

  • 都说业力大如须弥山,那该如何忏悔? (传喜法师)都说业力大如须弥山,那该如何忏悔?

      都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大,说是多少多少万由旬,日和月也只好像在须弥山的半腰一样。但是还有一个比喻,华严经里比喻说:“众生的业如果有形状的话,那连虚空都容纳不了”。那须弥山再大,是虚空大还是须弥山大?虚空大啊!

  • 修行,是一件很不容易的事 (传喜法师)修行,是一件很不容易的事

      修行是一件很不容易的事,要超出三界是很不容易的,我们自己要比划比划的,这样佛接引我们也方便,否则佛来接,我们却投到轮回的习气怀抱里面去了。修行是一件不容易的事,大家来到慧日寺了,这是一个修行道场,不仅仅只是一个生活的地方,你的道心强呢

  • 寺庙就是教你怎么样寻求真的东西 (传喜法师)寺庙就是教你怎么样寻求真的东西

      屏幕升上去,刚才的投影,为什么我们看投影这么真切呢,本来这个世界就是我们心灵的投影,所以我们有这个共业,就生在一起。导演、演员、在座还有小孩,他没有办法冲出这个网的,什么网呢?实际上这个网就是世界,外在的世界、内在的世界,内外的世界。

  • 佛陀圣诞日,一年中最吉祥的日子(内附视频) (传喜法师)佛陀圣诞日,一年中最吉祥的日子(内附视频)

      佛陀的圣诞日四月初八,在佛弟子的心目中,就是一年三百六十五天里最吉祥的日子。三千多年前四月初八的蓝毗尼园里,刚刚从摩耶夫人的右胁降生的悉达多太子,脚踏莲花,东西南北各出七步,而后环视四方,一手指天,一手指地,作出了惊天动地的狮子之吼:天上天下,唯我独

  • 当自己的价值观与他人发生冲突时该怎么办?(中英双语) (传喜法师)当自己的价值观与他人发生冲突时该怎么办?(中英双语)

    当价值观有冲突的时候,所谓的价值观发生冲突了,就是因为各执己见。 所以在这个各执己见,当这个冲突的烦恼,占据了我们心灵的时候,这个时候我们需要换位思考,从对方的角度考虑一下,我们所谓叫 “求同存异”。

  • 高智商高学历的你有想过怎样脱离轮回吗?(中英双语) (传喜法师)高智商高学历的你有想过怎样脱离轮回吗?(中英双语)

    作为一个众生,怎么样能够觉悟? 社会上聪明人多的是,学位拿得很高的,在某些领域很权威的人很多,但是他们能够脱开轮回吗? 你跟他讲佛法, 他有时候眼睛斜着,耳朵似听非听,很多人是这样。解脱也是,学佛,共修,供养三宝, 会找很多的理由来驳斥。

  • 有了《金刚经》的知见,功德有多大?(中英双语) (传喜法师)有了《金刚经》的知见,功德有多大?(中英双语)

    《金刚经》里佛陀告诉我们,众生的心如果与《金刚经》相应的话,有了《金刚经》的知见,功德有多大? 恒河沙劫以生命布施功德,不如奉持《金刚经》 的功德。因为《金刚经》的状态是无漏的。

  • 永远有多远?(中英双语) (传喜法师)永远有多远?(中英双语)

    很多人他在这个世界贪恋,总想要抓住个什么东西,作为一个众生,他死了之后做鬼,是企图要抓住什么东西。我们做人也是这样,天天要抓,不是抓钱就是抓感情,好像我们抓住什么才是个依靠,你靠得住吗? 你连自己的身体都靠不住,有的人要求健康,健康会永远在吗?

  • 为什么儒家说“有心为善,便是恶”?(中英双语) (传喜法师)为什么儒家说“有心为善,便是恶”?(中英双语)

    儒家的修养里说: 有心为善,便是恶。因为有心为善的话,心灵还是有黑暗,有污点的。 我们慢慢戒恶修善,修到的不认为这是在做善事,因为善事,是人本该做的事情。

  • 如何理解佛陀所说的苦?苦从哪里来?(中英双语) (传喜法师)如何理解佛陀所说的苦?苦从哪里来?(中英双语)

    我们人的我执是最粗重的,所以佛陀一上来就告诉我们 “苦”。苦从哪里来? 因为执著这个“我”,而造诸种的业,而集合为苦 。我执破了,贪瞋痴慢疑也就没有了,“皮之不存、毛将焉附?” “我” 都没有了,我的习气哪里还会有? 我的贪瞋痴慢疑哪里还会有?

  • 观音菩萨手里为什么拿着杨柳枝? (传喜法师)观音菩萨手里为什么拿着杨柳枝?

      观音菩萨总是手持一枝杨柳,这里面是有寓意的。杨柳在春天发芽,代表菩萨的心像春天一样长养万物;一阵微风吹来,柳条随风摇曳,又代表菩萨的心柔软悦意。长养万物又柔软慈悲,观音菩萨总是带给人如沐春风的感觉。而杨柳栽在河边,这也是菩萨的愿望:柳枝只要垂到河面

  • 马上要高考了,学子本人应该做些什么? (传喜法师)马上要高考了,学子本人应该做些什么?

      问题:顶礼师父!马上高考了,除了作为家长要为孩子积累福报之外,学子本人还应该做些什么?请恩师为即将面临高考的学子们开示。传喜法师:对于学子本人来说,要将功名利禄看淡一点。并不是所有的科学家都有高文凭,并不是所有的成就都是从学校里读书读来的。

  • 出家人为什么要穿僧服?僧服之威仪 (传喜法师)出家人为什么要穿僧服?僧服之威仪

      出家人穿了这身衣服,一方面要显四大威仪,一方面又不能执著这个“我”。我执先消灭掉,表现出来的才是柔软,是能够打动众生的调柔相。调柔才是出家相。尤其作为一个法师,是表法的,你的形象、语言,甚至语音、语调和语速,都是需要考虑和注意的,是需要修养的。

  • 药师佛手印怎么结?详解药师如来手印(内附视频) (传喜法师)药师佛手印怎么结?详解药师如来手印(内附视频)

      我们两只手,左手在下,右手在上,两手大拇指轻轻相抵,这就是根本印。一般打手印的时候,有一个莲花印会比较好。这是一个根本的供养,以清净的本然状态,将我们的心像莲花一样打开。所以从根本印起来,打一个莲花印,然后右手小指压左手小指,无名指压无名指

  • 为什么佛法又叫如意宝?如意宝又是什么意思? (传喜法师)为什么佛法又叫如意宝?如意宝又是什么意思?

      如果一个平凡的人能跟佛法在一起,这个平凡的人有不平凡的智慧,那你在生活的各个地方都会运用好。所以佛法又叫“如意宝”,如意宝意思就是满一切愿,又叫“满愿宝”。就像你手机充电充满了,你写什么文字、发什么短信、打什么电话都可以用。

  • 你真的了解《点灯祈愿文》的真实含义吗? (传喜法师)你真的了解《点灯祈愿文》的真实含义吗?

      点灯祈愿文,句句都不离自性的:稀有光明此灯烛,代表我们的智慧灯,外在的香是代表我们的功德香,戒香、定香、智慧香,外在的灯是代表我们的智慧灯。供献贤劫千佛等,就是自性光明,和贤劫千佛是同一体的,所以无余广大十方境,十方的境是广大的、无有边际的

  • 远离八难争取修行的机会 (传喜法师)远离八难争取修行的机会

      不会修行的叫什么呢?叫八难。什么叫八难呢?叫盲聋喑哑。盲,眼睛看不到;聋,耳朵听不到,师父讲的法再好听他听不到,不知道你们笑啥。“你们笑什么?师父在讲什么?”他耳朵听不到;喑就是发不出声音;有的是哑巴。盲、聋、喑、哑四种。

  • 我们打开《道德经》,是希望能看见那条“龙” (传喜法师)我们打开《道德经》,是希望能看见那条“龙”

      “老子修道德,其学以自隐无名为务”,这是司马迁在《史记》里对老子的评价,这个评价不是太准确。孔子到周朝王都问礼于老子时,老子曾讲“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”,所以,他的自隐无名,只能说明不得其时。

  • 佛弟子在成为一名佛医的路上该怎么做? (传喜法师)佛弟子在成为一名佛医的路上该怎么做?

      问:阿弥陀佛,顶礼师父!弟子本科中医毕业,还未工作,想考研究生,继续读书,学好中医,好好修行,然后可以帮助更多的人。看到医院里每天那么多人,很心痛。想请教师父,在成为一名佛医的路上,弟子该怎么做?答:我们中国的医院总是人满为患,这个现象我也观察过。

  • 善知识,迅速成就的捷径(内附视频) (传喜法师)善知识,迅速成就的捷径(内附视频)

      在我们具有佛性的凡夫当中,我们开始能够进一步,能增一德,乃至减少一个过失,乃至一切善乐的本源,都源于善知识的缘故,没有这样的因缘,我们是得不到的,小到有一点进步,减少一点过失都来自于这个,更不要说我们得到大的成就佛果,我们要想成就佛果,这个是最重要的

  • 与师心心相印,乃修行之核心(内附视频) (传喜法师)与师心心相印,乃修行之核心(内附视频)

      我们每个人都有佛性,但佛性只有遇到助缘才能被开启,我们才能成佛,善知识就是我们成佛的助缘。佛性为因,成佛为果,殊胜的助缘就是善知识。如果没有善知识,我们只能带着佛性轮回在六道中,实在太冤枉。

  • 修行要有择法眼(内附视频) (传喜法师)修行要有择法眼(内附视频)

      我一刚到师父那边出家,师父就告诫我,说不要东打听西打听,不要东看西看,然后下面一句话叫“烦恼从中生”。出家的劝勉里面不是说“终日烦烦恼恼,驴年哪得悟道”。我师父也讲这句话给我听。所以要有清净心,清净心是不是天然的?不是天然的,是一种理智的行为

  • 如何破除五蕴的魔咒?(内附视频) (传喜法师)如何破除五蕴的魔咒?(内附视频)

      五蕴是一切众生的现象,所有众生都迷惑在五蕴当中,故有生死流转。诸佛菩萨要想救我们,怎么救?就得帮我们把五蕴的魔咒破解掉。我们现在所体验的一切,好像都是业力的“魔术师”幻变出来的:我是男的、我是女的、我今年几岁、我干什么工作……你要把“魔术师”的魔咒破

  • 无著菩萨闭关十二年,生起悲心见弥勒菩萨(内附视频) (传喜法师)无著菩萨闭关十二年,生起悲心见弥勒菩萨(内附视频)

      无著菩萨在弥勒菩萨的道场鸡足山闭关修行十二年,观修弥勒本尊,可是毫无消息,连一个吉祥的梦兆都没有。他的心实在是凉透了,只得无奈下山。走到山底下,他看到一只母狗,下半身已经腐烂生蛆,发出阵阵恶臭,实在惨不忍睹。无著菩萨看到后,生起了强烈的悲心:

  • “千部论主”世亲菩萨,从诽谤大乘到广弘大乘(附视频) (传喜法师)“千部论主”世亲菩萨,从诽谤大乘到广弘大乘(附视频)

      《大乘五蕴论》的造论者世亲菩萨,出生在佛陀灭度之后九百多年的北印度富娄沙富罗,翻译成中文叫“丈夫国”。世亲菩萨出生在婆罗门家族。家中兄弟三人,祂的哥哥是无著菩萨。哥哥无著智慧广博,神通广大,精通一切教法,尤其是大乘佛法。弟弟世亲却喜欢学小乘,

  • 用缘的丝线,打生命的吉祥结 (传喜法师)用缘的丝线,打生命的吉祥结

      人生如果能遇到好事,这是一种生命的福报。如果遇到好事,就必须有我,不可缺席,这就叫从善如流。我们在这里建设这座寺院,现在你在成就着它,将来就会是它来成就你。你的生命原本与五台山没有关系,因为参与了寺院的建设,与五台山有了联系,这就叫结缘。

  • 师父师父,这就是黄山! (传喜法师)师父师父,这就是黄山!

      记得有一次,我陪着师父去庐山东林寺,汽车路过黄山脚下,那时正好是雨后,黄山上云雾飘渺,我看到后就很激动,指着窗外对师父说:“师父师父,这就是黄山!”师父装没听到。我说:“师父师父,这就是黄山!”师父看看我。

  • 生命是在延续的——前世今生与轮回转世 (传喜法师)生命是在延续的——前世今生与轮回转世

      讲到生死轮回,这对唯物世界观的教育者,是很难接受生死轮回的,我们从小读的书,给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学,或者一些主流科学上面可以看出,生命死了之后有轮回,有存在的这些证据,让人可以很幸福的证明。

  • 众生去世以后,会信佛吗? (传喜法师)众生去世以后,会信佛吗?

      一个人活着的时候都不信佛,去世后难道就会信佛吗?哪怕去世后能信佛,也要靠亲戚朋友帮他跟师父、跟寺院结上缘。去世后信佛是要有大因缘的,有时候你同学的同学的同学,有一个人信佛的,这一根线连到你了,你都有解脱的希望,这就很神奇。所以佛缘最宝贵

  • 信息时代,我们该怎么守护自己的善根? (传喜法师)信息时代,我们该怎么守护自己的善根?

      现在信息很发达,每天都面对着很多的讯息。但这些讯息里,往往正面的少,负面的多。我们自己要有定力,要保护自己,让自己处在正面的状态中,不被负面的所干扰。这个时代,正能量的事人们知道得少,负能量的事传播力却特别大,这就是众生的苦难相。所以,我们每

  • 生命在轮回中没有安歇处,只有佛法才能解开轮回之结 (传喜法师)生命在轮回中没有安歇处,只有佛法才能解开轮回之结

      在轮回路上,众生惨痛地颠沛流离,却不觉悟轮回的苦。因为愚昧,我们不知道自己就深陷在轮回里,不知道自己的贪嗔痴铺就了轮回的路,不知道这低级生命的作者就是自己,更不知道如何从根本上解决轮回的苦痛。甚至在地球上,我们还以食物链的最高端自居,杀生吃肉

  • 佛菩萨神通广大,为什么不直接把我们接到极乐世界? (传喜法师)佛菩萨神通广大,为什么不直接把我们接到极乐世界?

      对于三宝,我们所谓的“信”,很多其实是停留在“求”的层面——求发财,求平安,求轮回圆满。我们想的跟佛菩萨想的对不上。佛菩萨心系度脱,我们还念念轮回,两者根本配合不上。所以,沉湎轮回的人,不要想着有谁能替代你走解脱的路。

  • 如何理解“三界火宅,众苦煎迫”中的火宅? (传喜法师)如何理解“三界火宅,众苦煎迫”中的火宅?

      “火宅”这个词出自于《法华经》。三界火宅,三界是指欲界、色界和无色界。首先我们是在欲界里,那这欲界的因是什么?爱不重不生娑婆,情欲很重。如果断了情欲这个粗烦恼,还有见思惑的微细烦恼,就会有色界和无色界。关于这方面,我们曾学习过的《天台宗纲要》是讲

  • 佛陀一生说法,重点就在“净土法门” (传喜法师)佛陀一生说法,重点就在“净土法门”

      我们相聚在佛教四大圣山之首、世界佛教第二金刚座的五台山,凭信心的光明超越时空,与本师释迦牟尼佛同聚灵山海会,与无量光无量寿的阿弥陀佛同处极乐法会。佛法是觉悟的音声、解脱的音声,佛法是无碍法、无漏法、智慧法、快乐法。

  • 净土法门真奇特,佛菩萨和八宗祖师联合推荐! (传喜法师)净土法门真奇特,佛菩萨和八宗祖师联合推荐!

      在翻译到中国来的佛陀宣说的经典中,介绍净土法门的达到二百多部。我们都知道《华严经》、《法华经》是经中之王,但如果华严、法华两个法门一起修呢?这就是净土法门。因为净土法门跟华严、法华都属于佛经里的醍醐部,并且念佛三昧是总集了华严三昧和法华三昧。

  • 如何保持一颗温暖的心,又不为外界所干扰? (传喜法师)如何保持一颗温暖的心,又不为外界所干扰?

      这个问题好像不太是问题,他自己也觉得挺好,确实是这样。一个人稳重一些比较好,有一颗温暖的爱心,同时为人很稳重,讲话小心,这样口业清净一点。不为外界负能量干扰是很好的,但同时又要积极开放胸怀,与外界的正能量保持畅通的交流。

  • 阿弥陀佛此刻就在!一位高僧圆寂前留下的答案 (传喜法师)阿弥陀佛此刻就在!一位高僧圆寂前留下的答案

      净土法门的修法是以佛果地的功德作为我们修行的因地,以佛的广大弘愿作为我们的增上缘,来成就我们究竟的果位。所以净土祖师总结,这叫“因赅果海,果彻因源”。众生想修行,想成佛,这个因里面就包裹着佛大海般的功德。佛以无边的悲愿进入我们的因地,以衪果地的

  • 你在轮回中不亦乐乎,佛菩萨在法界里全年无休 (传喜法师)你在轮回中不亦乐乎,佛菩萨在法界里全年无休

      《佛说无量寿经》其实也是佛陀在说自己的本地风光,衪符合于华严一真法界的境界。佛为我们介绍的极乐世界是佛的见、佛的愿、佛的行、佛的种种功德力所造就的世界。众生若能乘愿往生,就能一生成办道业。为了众生能融入佛的愿海,佛菩萨以各种善巧方便显示诸法实相。

  • 学佛后,还要进一步强化信仰 (传喜法师)学佛后,还要进一步强化信仰

      学佛后,除了告诉自己“我是佛弟子”外,还需要在自己的灵魂深处,进一步强化、深入。首先,我们要转变过去对佛教的认知。这个转变是一个过程,但却是很重要的。如果不转变,就很容易先入为主,以过去的思维方式,思考现在的信仰。

  • 佛陀说:我对你笑,或者你对我笑,皆是欢喜 (传喜法师)佛陀说:我对你笑,或者你对我笑,皆是欢喜

      佛陀尚为悉达多太子的时候,就已经展现出世间无二的智慧,不论文武,无师自通,与老师们只不过是结个缘。就像文殊菩萨十大愿里所说,不管你做我老师,还是我做你老师,都会让你发菩提心。佛跟众生结缘,众生跟佛结缘,这份缘其实从佛的慈悲哀悯中来。佛不来示现,

  • 您会将时间编织成什么?(内附视频) (传喜法师)您会将时间编织成什么?(内附视频)

      时间对我们每个人来说都是很公平的,请问365天是不是对每个人都一样的?时间面前我们都很公平的,有的人善于用这个时间,有的人把这个时间叫“寸金难买寸光阴”,他能够自我提升。有的人就是那么不珍惜时间呐,岁月就流过去了。有的人甚至这个时间怎么这么慢呢,45

  • 只有了解普贤行愿,你才能了解佛陀 (传喜法师)只有了解普贤行愿,你才能了解佛陀

      祖师们曾说,过去有一位行堂的人,每次行堂时就在腰上挂一圈小瓶子,里面装着酱油、盐、辣椒、胡椒粉等等的调味料。你要什么,他就给你什么,要咸的,就给你点盐;要酱油,就给你倒上一点。实际上,这就是普贤菩萨的化现,祂告诉我们:要耐心地去行持。普贤菩萨以菩提心

  • 如何避免非时横死?如何更好的救度?(视频) (传喜法师)如何避免非时横死?如何更好的救度?(视频)

      佛经讲人有九种“横死”的情况,非寿终正寝。那具体都是哪九种?佛教有具体的救度的办法吗?药师信仰在我国有很悠久的历史,东晋时期帛尸黎密多罗尊者就已经译出《灌顶拔除生死过罪得度经》,这是药师信仰最早的译本。《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称《药师经》。

  • 智慧宝剑斩破生命的牢狱 (传喜法师)智慧宝剑斩破生命的牢狱

      在这世间,众生不是落在有里,就是落在无里;不是落在常法,就是落在断法。我们当下的困惑和牢狱,就是不知道自己已经偏离到了一个后天的世界。我们的六根对着六尘,皈依六根,也就皈依了境。我们生活在根尘的世界里,这根尘变成了生命的牢狱,我们就陷在这样的迷

  • 从轮回到解脱有多远? 一条单轨而已! (传喜法师)从轮回到解脱有多远? 一条单轨而已!

      佛经讲:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。在寺院里,除了我们自己修行,我们还负责给社会输出佛教文化,用各种的仪轨、早晚功课、每天的清净回向世界,这也成为我们存在的理由。每天的晨钟暮鼓,发起自利利他的心,也使我们对得

  • 念了三千部《法华经》的法达,为何仍被六祖呵斥?(视频) (传喜法师)念了三千部《法华经》的法达,为何仍被六祖呵斥?(视频)

      普贤菩萨是怎么礼敬的?我们平时是怎么礼的?我们礼而不敬。敬,是内心的状态;礼,是身体的状态。《六祖坛经》上说:有一位师父来拜见六祖大师,这位法师七岁就出家了,平时常诵《法华经》。他来拜六祖大师的时候,(磕头)头不着地,所以六祖大师就呵斥他:“

  • 寻您千百度,原来只在内心觉醒处(视频) (传喜法师)寻您千百度,原来只在内心觉醒处(视频)

      观音菩萨的感召力,前来闻法的人坐满院落。初来的人总是喜欢往师父法台前面挤,以为越近越好,看得清楚,听得也清楚。听经闻法,本是人间最难得的庄严。越是殊胜,越不能疏忽因果的取舍。你有抢座的心,便已成漏器。儒家说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。佛门

  • 佛陀的教言,可以帮助人类度过21世纪!(视频) (传喜法师)佛陀的教言,可以帮助人类度过21世纪!(视频)

      我们佛教修行、学佛就叫求解脱,求解脱。为什么要解脱,谁束缚了我?我们的愚痴,我们有限的,我们甚至错误的人生观、世界观束缚了我们自己。所以在二十世纪的时候,全世界这些权威的人,智者们,诺贝尔奖获得者,在法国巴黎的一场会议,这个会议的议题就是“人

  • 自己能超度冤亲债吗?还是要通过法会? (传喜法师)自己能超度冤亲债吗?还是要通过法会?

      主要还是通过法会。因为一般的人是不懂得超度的,并不了解怎么进入到我们对立的世界,从相对的二元世界进入到高级的统一体。一般人是没有超度的能力的,超度是需要法师来做的。主法者是要有前世的善根,或者这世的,在师父的加持下恢复那种力量,达到一心不乱,

  • 慈禧太后为什么跪拜虚云和尚?(内附视频) (传喜法师)慈禧太后为什么跪拜虚云和尚?(内附视频)

      八国联军进犯中国的时候,慈禧跟皇家的这些大臣们都逃到西安。结果逃到西安,国难当头,天特别热,而且流行瘟疫。这时候慈禧太后就知道有一位高僧虚云老和尚,她就去求祂,能不能以祂的功德力来帮助国家消除这个灾难呢?虚云老和尚就答应说:我们出家人愿意作法

  • 观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽”快速修法(内附视频) (传喜法师)观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽”快速修法(内附视频)

      佛菩萨的咒语一念,这是不得了的。“嗡嘛呢呗美吽”,这是阿弥陀佛传给观世音菩萨的,“嗡嘛呢呗美吽”,只要每天睡觉前“嗡嘛呢呗美吽”,不出七天晚上梦里就会念了。还有一个就是加速,我告诉你们一个窍门,路上看到被压死的小动物,生起悲心来,给它念“嗡嘛呢呗美

  • 学佛状态不稳定,该怎么对治?(内附视频) (传喜法师)学佛状态不稳定,该怎么对治?(内附视频)

      都是这样子的,不要说世间人修行了,世间人赚钱也是的。有时候信心很足去赚钱去了,有时候都不想赚钱了。我们凡人无常性,就是这样的,那怎么办呢?他说非常渴望亲近善知识,亲近善知识,善知识有不同的形象的,比如说我们现在拿到经书,经书的文字实际上就是善知

  • 孩子学习不专注,作为家长该怎样帮助?(视频) (传喜法师)孩子学习不专注,作为家长该怎样帮助?(视频)

      像抱在手里的刚几个月大的孩子,你首先要帮助自己,帮助孩子怎么帮助?在日常生活中,家长应怎样引导小孩对佛法树立正确的认识?作为小孩子他最好的老师第一堂课就是父母,所以父母要做好榜样,学佛要入心,智慧要到心里去,要开智慧。

  • 阿弥陀佛要念得怎么样?不打岔(内附视频) (传喜法师)阿弥陀佛要念得怎么样?不打岔(内附视频)

      学佛是急不来的,也不能一刀切,不能简单地说“我信佛了”就怎么了不起了。信了还要解,理解了还要去行,到行的时候,还要绝解起行。就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”直念去,“打得念头死,许汝法身活”。这句“阿弥陀佛”要念得怎么样?不打岔,念兹在兹,不管做什么

  • 生命除了心智的开发,还有更重要的事!(视频) (传喜法师)生命除了心智的开发,还有更重要的事!(视频)

      人的心智如果能打开,就真正开发了人类的生产力。但是开发生产力后,应该为什么服务?为贪嗔痴服务吗?不能。所以,我们要戒除贪嗔痴、勤修戒定慧。生命除了心智的开发,还要往正确的方向发展,根本性地修改生命中黑暗、错误的东西。科学家研究生物学、胚胎学,研究

  • 相信佛国,生命就能够实现超越(内附视频) (传喜法师)相信佛国,生命就能够实现超越(内附视频)

      五个台,东台是聪明文殊,南台是智慧文殊,中台是孺童文殊,西台是狮吼文殊,北台是无垢文殊。五台代表佛教的报身世界的五方五部,所以“嗡阿[日啊]巴匝纳得”,阿就是代表东方的金刚部,[日啊]就是代表南方宝生部,巴就是代表西方莲花部,匝就是代表北方

  • 什么是钱?今年还要不要向钱看?(内附视频) (传喜法师)什么是钱?今年还要不要向钱看?(内附视频)

      我刚学佛的时候,有一次就做了一个关于钱的梦。在那个梦里,我看见百元的人民币就像雪花一样飘下来,我接了左边的就错过了右边的,接了右边的就错过了左边的。我在梦里就想,在空中的我接不到,捡地上的还不方便吗?我就弯下腰来往地上捡。但这个时候才看到,这

  • 每个人都背着五行山——我执(内附视频) (传喜法师)每个人都背着五行山——我执(内附视频)

      请问我们有没有佛性啊?我们有没有这个小猴子?我们的猴子也曾经不知道天高地厚对不对?下海闹龙宫,上天闹天庭。但这个猴子野心再大,他逃得了自己业力的锁链吗?逃不掉啊,被五行山压着。所以,并不是如来佛用五行山压住了孙悟空,而是他自己的业力压住了他。那

  • 人生最高的学问是明白道,明白明德 (传喜法师)人生最高的学问是明白道,明白明德

      人性里本有的优良品德,帮助别人来了解道;不忍众生苦,不忍众生不明白大道的状态;仁慈的心怀;大学之道,在明明德,止于至善。这里面修道谓之教,也就是说,作为一个领悟了道的人,一个遵循着道的人。就像有人问我,师父,我们去极乐世界,我们到极乐世界干嘛?

  • 佛法解读“京、都、朋、郴”字 (传喜法师)佛法解读“京、都、朋、郴”字

      像成都到现在叫“都”,我们中国这么多省份有叫“都”的有没有?实际上,一个国家的政治中心,才能称之“都”。北京只有一个“京”字,没有第二个“京”。“京”是叫首善之地,就是政治、经济、文化、道德最高尚的地方。国王他所在的地方,就是政治中心,必然代表最

  • 小心我们心里的这三种毒“贪嗔痴”(内附视频) (传喜法师)小心我们心里的这三种毒“贪嗔痴”(内附视频)

      我们要学会自己保护自己,不要被外在的蛇所伤害,也要小心我们自己内在的蛇。我们有没有贪心?有没有嗔心?有没有愚痴?有啊。我们有象征贪心的鸡,有象征嗔心的蛇,有象征愚痴的猪,那我们怎么净化它们?所以,学佛是驱赶贪嗔痴,消化、升华我们生命里这些负面的东西

  • 学佛人有事不要去问鬼神通(内附视频) (传喜法师)学佛人有事不要去问鬼神通(内附视频)

      一般人都有隔阴之迷、隔胎之迷,这一迷,意就颠倒了。所谓“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷”。但这世间还是有很多有宿命通的,有的是修出来的,有的是报通,有的是鬼神通,但大多数都是鬼神通。鬼神通不可信,更不能皈依,最好也不要有好奇心。因为它就像一个细

  • 我们跟他只差了一个信仰(内附视频) (传喜法师)我们跟他只差了一个信仰(内附视频)

      人类为什么会有战争?“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声。”人类对生命的血腥屠杀,当这个能量成熟在人类身上时,就会发生战争、刀兵劫、天灾。子弹打过来,每个人的肌肉都是紧张的,这就叫同体。所以,佛教说“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”,这不是嘴上讲讲的

  • 重新组合八字(内附视频) (传喜法师)重新组合八字(内附视频)

      我们中国人说有八字,每个人都平等的,都是八个字。这八个字从哪里开始的知道吧?你出生的年,比如说,如果今年生的,过了十二月三十的晚上,一进子时就算狗年了。这个时候如果生小孩,就是占两个字,“戊戌”年。请问,正月是不是个月份?是,这个月又有两个字。

  • 人类的最高文明,我们已身处其中 (传喜法师)人类的最高文明,我们已身处其中

      我们在寺院里,如果每个人都安安静静地做好自己的本分,那在这样一个时代,也算是一个奉献的人。一座寺院,不仅仅有它物质的层面,还有更多无形的“道”。我们晨钟暮鼓,我们的师父们每天在诵经、观想,我们的斋堂一日三餐在运作,我们的各个角落都有人在管理。

  • 如果没有佛陀,有多少众生能逃出六道之口 (传喜法师)如果没有佛陀,有多少众生能逃出六道之口

      我们的中国历史,讲五千年我们就觉得好像已经非常遥远了。再往上,宁波河姆渡文化,北京猿人,在这里面,就有称之为“智人”的很重要的标志,学者们是这样描述的:其它动物或许也有它的组织性,或许也会使用工具,但如果它们能够创作美的东西,这应该是人和动物最主

  • 佛教文化穿越古今,正逐渐被社会科学所证明 (传喜法师)佛教文化穿越古今,正逐渐被社会科学所证明

      文艺复兴是指古雅典的,以前的几何学、物理学啊。那是两千多年前,古雅典有一些科学家对世界的一种假设。认为这个宇宙,人生宇宙是由最小的物质堆砌而成的。文艺复兴之后,慢慢的有一些人,就是复古这个学说。到了牛顿的苹果万有引力,证明了万有引力,就强有力的证

  • 如何抛却世俗的种种恶习?(附视频) (传喜法师)如何抛却世俗的种种恶习?(附视频)

      首先是这样的,我们本来不知道这些恶习是恶的,我们有时候也是不知不觉当中就染上了。就像抽烟的人一样,回头一想,为什么会抽烟呢?也是因为不知不觉当中被人带,就这样子被狐朋狗友带去了,除了被别人带,自己还带了不少。当你反省了,你自己能摆脱它,当你摆脱

  • 灶神漫谈(内附视频) (传喜法师)灶神漫谈(内附视频)

      腊月二十三,我们中华民族传统的小年,俗称:送灶神。送灶神上天,向玉皇大帝汇报,一年来祂监察人间厨房的工作情况。灶神,在我们佛教称为“监斋菩萨”,我们每个人的家里也有监斋菩萨。过去说“民以食为天”,在中国传统文化当中,食也跟天神联系在一起。佛教里说“未

  • 吉祥的一年,从戒杀吃素开始! (传喜法师)吉祥的一年,从戒杀吃素开始!

      每到岁末年初,都是人间过节,动物过劫。人们要吃肉,就有众生被杀害。因为被杀,所以冤冤相报,无有止息。祖师说:且听夜半屠门声。欲知世上刀兵劫,怨深似海恨难平。千百年来碗里羹,人间的战争从哪里来?就是因为我们人类不珍惜生命、屠杀生命,只把它们当成碗

  • 怎么追求解脱?怎么去极乐世界? (传喜法师)怎么追求解脱?怎么去极乐世界?

      佛,所谓的觉悟者,这个智慧的教育,给我们的生命既是布置功课,也是这个功课里面有思考题和练习题。虽然没有人来给你考试打分,但是实际上我们每个人,不管年纪小的还是年纪大的,一学佛之后生命的活力再一次被激醒,大脑又开始在思考,而且思考生命最有尊严的话

  • 一饮一食、一行一卧皆是利益众生的法门 (传喜法师)一饮一食、一行一卧皆是利益众生的法门

      古人讲“食不言,寝不语”,吃饭就是吃饭,喝水就是喝水,睡觉就是睡觉,这是不是就是修禅?所以明白了,生活就是修行,平常心就是道。在日常生活中,只要我们随随处处都保持清净平等的心,不单单你一个人获利,所有众生皆得你利益。

  • 为什么要建寺院?借助三宝的事业积福增慧(视频) (传喜法师)为什么要建寺院?借助三宝的事业积福增慧(视频)

      我们在这里,这么好的一片土地,如果能与佛法、与修行人、与世间的善和合在一起,那就是这个时代众生的福报。而如果只是用它来种高粱、种土豆,就体现不出它最大的价值;这株凤松,如果没有人把它转变成佛法,那它就只是一棵树而已。

  • 凡夫的标志是什么?愚昧 (传喜法师)凡夫的标志是什么?愚昧

      凡夫的标志是什么?愚昧,不解真相,不知遵循真理而行,半梦半醒、纸醉金迷。因为生命的局限性,凡夫所追求的恰恰不一定是正确的,他所忽略的却有可能是很重要的。所以有时候想,作为凡夫,就算成功又怎么样呢?因为最根本的问题还没有解决,愚昧的标签还没有撕掉。

  • 元宵节的文化内涵 (传喜法师)元宵节的文化内涵

      元宵节起源于东汉明帝,东汉明帝的时候,就是在这位皇帝手里把佛教请进中国的。他有一次梦里面,梦到有一个高大纯金色的人,在他的皇宫上空飞翔。他觉得这个梦非常吉祥,做了这个梦很舒服。早上起来就问大臣,说我昨夜有一梦,有这样子的境像,不知此梦是什么寓意。

  • 女转男身是怎么回事?佛弟子为什么互称师兄? (传喜法师)女转男身是怎么回事?佛弟子为什么互称师兄?

      《法华经》里的龙女,既是畜生,又是女身,还是八岁的童身,但她在成佛前也是一下子先变成大丈夫身,然后再示现成佛。佛是纯阳的。那么作为女身,是不是自性就是女的?不是的,这种认知是虚妄的。男众如果没有好好修,身上有没有女的?也有,他的阴的部分就是女的

  • 改变心就是改变福报 (传喜法师)改变心就是改变福报

      一个人能拥有多大福报,必然要有同等高贵的品格去相对称。与福德不对称的福报,即使显现出来,也是有祸的。所以不要觉得我拥有什么,要看我是否配拥有这些。有一句话:这个世间,小的财富是靠勤劳,中等的财富是靠计谋,大的财富则要靠德行。我们看一看排在财富

  • 攀缘心本身就是生死轮回的本(内附视频) (传喜法师)攀缘心本身就是生死轮回的本(内附视频)

      佛陀已经告诉我们,什么是真心,什么是妄心。众生就是因为不识这个真心,用诸攀缘,而无量劫沉沦在生死轮回中。在阿难的七处征心里,无论是外在还是内在,所有思维都是用攀缘心,所以都是错的。攀缘心本身就是生死轮回的本。所以佛陀一遍遍地否定他:不是,不是

  • 做义工就是修行,三宝已经在加持你了 (传喜法师)做义工就是修行,三宝已经在加持你了

      大家在寺院做义工,做了一段时间就会发现,你和刚来的人对寺院的感受是不一样的。你清净虔诚地在这里付出过,认真深切地在这里感受过,这里的每一个角落你都熟谙在心,你对此备加珍惜。这种由珍惜而生发出来的感情是第一次来的人不能相比的。

  • 应以何心来修行?(内附视频) (传喜法师)应以何心来修行?(内附视频)

      我们今天在这里读诵《楞严经》,一是要对佛生起大惭愧心;二是要对法生起殷重之心。在上一次的楞严法会期间,我问过大家:有没有人愿意发誓,用这一生来好好研究《楞严经》、受持《楞严经》?现在看来果然是有人在践行承诺,在认真修学。

  • 根尘识皆是虚妄(内附视频) (传喜法师)根尘识皆是虚妄(内附视频)

      根、尘、识这三者都是虚妄的,由它们引发出的最强的毒,就是杀、盗、淫。我们怎样才能成佛?成真就要去妄。所以这部经透露出佛的大智慧,也透露出佛的大慈悲,救苦救难的大慈悲。《心经》里说“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,而如何照见五蕴皆空,这一点上《楞严

  • 佛弟子只拜佛不拜天神吗?闭关修行是如何修的? (传喜法师)佛弟子只拜佛不拜天神吗?闭关修行是如何修的?

      作为在家居士,对天神还是要非常尊敬的。就是说,你可以拜,但不能作为你的皈依处。佛宝、法宝、僧宝才是皈依处,天神不是。但他是我们的敬仰处、恭敬处。所以在我们拜天、供天的时候,我们出家人、比丘、比丘尼到这个地方,鲜花迎、鲜花请,然后是问讯天神,但是在

  • 生产时怎样能够令母子平安?(内附视频) (传喜法师)生产时怎样能够令母子平安?(内附视频)

      鬼王菩萨说,本来母亲十月怀胎,要生孩子的时候,“有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血”,是鬼王菩萨令舍宅土地灵祇加以保护,才使母子平安。这些菩萨鬼王,虽然是鬼王,但都是菩萨,都是觉悟了的,能够来保护众生的。如果我们知道母子平安是诸天善神、鬼王菩萨保护的

  • 一落虚妄,即落群邪(内附视频) (传喜法师)一落虚妄,即落群邪(内附视频)

      修行的境界越高,起心动念如果虚妄的话,更容易着魔。所以我们都知道一句话:宁动千江水,不动道人心。你不动他,道人心如果自己动呢?一动,一落虚妄,就落群邪。我们看玄奘法师西天取经所经历的九九八十一难,其实很多难并不是外来的,而是他自己心性的一种外现。

  • 应当如何修行?(内附视频) (传喜法师)应当如何修行?(内附视频)

      修行,真的是像过去孔夫子所讲:君行健,如履薄冰。这是一个需要战战兢兢、谨慎行持的过程,要严持戒定慧三无漏学,而且要守着楞严的智慧,楞严楞严,金刚坚固。这个金刚坚固的佛慧,我们的佛性,理上要顿悟,在事上则是渐消的。我们的习气是一点一点消的。消,你

  • 父母如何教育孩子?教子良方大揭秘! (传喜法师)父母如何教育孩子?教子良方大揭秘!

      一个孩子来到世间,人生路上遇到的第一位老师其实是父母。父母给予孩子的是包括饮食起居、待人接物、为人处事在内的人格品性的教育。之后的学校教育虽然强调“德智体全面发展”,却基本还是讲“术”,而不是讲“道“。但随着孩子生理和心理的成熟,他对生命未

  • 孔子为什么最喜欢颜回? (传喜法师)孔子为什么最喜欢颜回?

      在孔门七十二贤人中,孔子最喜欢颜回。颜回一生有什么成就吗?好像没有。他没有做官,也没有发财,也没有什么人脉,“一箪食,一瓢饮,在陋巷”。他连生活都很艰辛,常常有上顿没下顿;房子也是破败的,可能连风雨都遮挡不了。但就是这样,孔子却称赞他:“贤哉回也

  • 只有去圣地朝圣才算是朝圣吗? (传喜法师)只有去圣地朝圣才算是朝圣吗?

      虽然我经常去圣地朝圣,但是我想如果我们内心真正有善根,真正能依持三宝的教法,真正能将佛陀所宣播的真理在内心思悟的时候,也是朝圣。包括我们实践教法,乃至用种种手段去传播的时候,这都是朝圣,我们都是佛最欢喜的弟子。佛陀的教法是无比神圣的,时时处

  • 众生皆可成佛吗?修行只能因上努力果上随缘? (传喜法师)众生皆可成佛吗?修行只能因上努力果上随缘?

      第一个问题,“众生皆可成佛”,只能说有这个可能性,不是必然。每一个众生都有成佛的可能性,但你说的“只是时间问题”,我是这样理解的:一是就等着,反正只是时间长短的问题,如果是这样的话,我们经常说的“苦海无边”这句话就不对了,苦海应该是有边的了。二

  • 珍惜佛法(内附视频) (传喜法师)珍惜佛法(内附视频)

      为什么让大家看《香火》这个片子?为了告诉你们,要珍惜佛法。为什么要做出家人?这也是本着一点慈悲心啊,不忍圣教衰、不忍众生苦!明明人人都有佛性,却都不知道修行。明明是人却不知道修行,这就变成什么了?变成一般的普通生命了,普通到什么程度?普通到地里去

  • 连蘑菇都在修行,你还只想当一个旁观者吗? (传喜法师)连蘑菇都在修行,你还只想当一个旁观者吗?

      看完《地球脉动》这部纪录片,首先,作为地球上的动物来说,人类真是最聪明的,我们现在的摄像机能同时捕捉和记录那么美妙的画面和声音。但作为地球物种,其他的生命也是那么的有意思。比如我看了今天的片子才知道,蘑菇居然会发光。那么蘑菇为什么会发光呢?因为蘑

  • 《法华经》都快说完了,普贤菩萨怎么才来? (传喜法师)《法华经》都快说完了,普贤菩萨怎么才来?

      《妙法莲华经》中,第二十八品是《普贤菩萨劝发品》。这是很奇特的,直到这一品,普贤菩萨才出现,才从东方世界来,来了以后还跟佛说,我是为了听《法华经》来的。我们读到这里有没有觉得很奇怪,这部经都快结束了,普贤菩萨怎么才来?是不是前面佛陀讲的他都没

  • 生命的苦 (传喜法师)生命的苦

      《人间世·生日》,这一集的主题就是佛陀告诉我们的生命真相,生老病死苦——生苦、老苦、病苦、死苦中的“生苦”。我想在座的每一个人在观看这一集的时候心都是揪着的吧?并没有感受到生的快乐吧?不管是对母亲、对孩子、对家人还是对医生。

  • 正确理解“皈依” (传喜法师)正确理解“皈依”

      对于求受皈依者而言,佛跟我们讲,应该要懂得住持三宝和理体三宝。住持三宝就是我们平常所说的佛、法、僧三宝,这是弘扬理体三宝的。那理体三宝又在哪里?人人有份,个个不无。有了皈依的心,对你来说就没有地狱了,所以“皈依佛,不堕地狱”。你能净念相继,代表

  • 泰伯、仲雍让贤(内附视频) (传喜法师)泰伯、仲雍让贤(内附视频)

      这个地方曾经的名字叫“让王古庙”,记述的是一个历史故事。商朝最后一代帝王商纣王时期,全国诸侯中国力最强大的是周文王。面对周族势力的不断增强,商纣王心怀忌惮,后来甚至将文王抓起来,让他坐了几年的牢。文王祖上,等于他父亲这一辈的,当时有兄弟三人,老大泰

  • 周朝文化(内附视频) (传喜法师)周朝文化(内附视频)

      中华的数千年文明绕不开周的文化,甚至后面影响中国数千年的孔孟之道,也是以周的文化为核心的价值观。所以现在我们说,要发扬社会主义核心价值观,而社会主义核心价值观就是中国优秀的传统文化的价值观。儒、释、道三教,儒是提倡人与人的和谐,道是提倡人与自然的

  • 老不可怕,怕的是被业力逼得无处躲藏 (传喜法师)老不可怕,怕的是被业力逼得无处躲藏

      老不是一天降临的,只要细心就能感受到,在我们的生命里,“老”一直都在进行。但我们对老的认知还是很少的,特别是对这个“老苦”。我也想到我的爸爸妈妈,他们因为自身知识的局限,面对老的时候没有办法能避开它带来的伤害。我们现在学佛实际上就是在寻找解决生

  • 面对老苦和病苦,我的师父悟公上人是这样的态度 (传喜法师)面对老苦和病苦,我的师父悟公上人是这样的态度

      我跟着我师父的时候,他老人家七十二岁,我一共跟了他十三年。在这期间,我也看到他生病,但师父生病上医院,更像是去度众生的。那些医生只要心情不好,就来看看我师父,看一下,心情立刻就好了。师父在医院里完全不是患者,红光满面,不管医生还是护士,也都没有

  • 老野牛死后会受到吃草的果报吗? (传喜法师)老野牛死后会受到吃草的果报吗?

      这两天我们看的片子,几乎都是围绕“生命”这样一个主题。但从高山到沙漠再到草原,我们看到那些动物,食草型的也好,食肉型的也好,似乎生命的状态就如孔夫子所说的“食色性也”——活着就两件事,一是吃,一是完成物种的延续。我们人类虽然在地球上属于高级动物

  • 纸上得来终觉浅,修行此事要躬行 (传喜法师)纸上得来终觉浅,修行此事要躬行

      我们能够继承下佛法,像我师父那辈的,他们经历了多少时代,那么多运动,才把佛法保存下来,传到我们这,我们再传。其实是不容易的,非常非常不容易。听到佛法,不可少善根福德因缘。很多时候生命依赖于物质。但是你依赖的时候你要看清,你要自己反问一句,我能整个

  • 别算命了,一起改命吧! (传喜法师)别算命了,一起改命吧!

      这个时代,我们的衣食住行都很优渥,所以常常会忘记我们的生命是很脆弱的。我们不知道什么时候就会离开这个世界,也不知道会以怎样的方式离开,所以平时要给自己多储备点功德。佛教属于无神论,但佛教的无神论并不是不承认鬼神,而是认为没有创造世界的造物主。鬼不

  • 佛教的修行是一个证真的过程,关键在信心 (传喜法师)佛教的修行是一个证真的过程,关键在信心

      佛教的修行是很符合科学的,但佛也怕我们陷入二元对立,怕我们把佛法当成纯粹的方法论。一旦佛法成为方法论,成为技术层面的一种应用的话,我们的我执会更加膨胀、更加坚固。所以佛弟子对于佛法的认知和实践,首先要区别于技术层面对生命真相的各种探索。因为技术

  • 找到生命中不死的佛性(内附视频) (传喜法师)找到生命中不死的佛性(内附视频)

      三宝是不欺的,是无欺的,学了三宝之后是不死的,你说怎么会不死呢?请问你的佛性会死吗?!你皈依了你的佛性,你的肉体有生老病死,但是你的佛性会死吗?!那时候能说你死了吗?!不能说你死了,所以它是不死的。但是如果你不明白你的佛性,你就跟着生老病死去了

  • 忏悔的重要性(内附视频) (传喜法师)忏悔的重要性(内附视频)

      哪怕我犯错了,我今天知道错了,我忏悔业障,我发愿往生极乐世界,都能往生,为什么?因为佛太伟大了,佛慈悲,法力不可思议,只要我们愿意,就是可以实现的,这样一说大家就放心了吧。但是你要有一个入门处,没有哪一个经典里说,一根都不入的,你就还能往生的,

  • 商业之神范蠡的生财之道!(视频) (传喜法师)商业之神范蠡的生财之道!(视频)

      中国有两个财神爷,其中一个就是文财神——范蠡。范蠡帮越王励精图治,最后恢复了国家,恢复了国家之后,他就跟越王辞官了。他跟越王说,我完成了我的任务了,我要走了。越王非常地不舍,因为范蠡比宰相对他还有用,越王没有范蠡是无论如何没有办法复国的,这么

  • 幸福是什么?(内附视频) (传喜法师)幸福是什么?(内附视频)

      如果我们做人想明白了,想明白了就是“有也快乐、无也快乐”,没想明白就是“有也痛苦、无也痛苦”。追求有,就能追得到吗?追的过程也痛苦,你追求到了还痛苦。一个人的道德、福报没有达到一定层次,但是你却拥有超过这个福报的金钱,请问这是祸还是福啊?是祸啊

  • 为什么度化家人比度化其他众生要困难?(视频) (传喜法师)为什么度化家人比度化其他众生要困难?(视频)

      因为家里人太了解我们了。我们学佛之后,要(将真理)真的渗入到我们的生命深处去,在我们的生命展现出佛教的特质,才能够真正地打动家里人。对于家人来说,是要看到我们是否有实际转变的。学习佛教文化对我们的身心建设是非常有效的,改变也是非常显著的。很多人

  • “中”与“和”里明心见性的智慧!(视频) (传喜法师)“中”与“和”里明心见性的智慧!(视频)

      中是什么?中是天下之大本。本是什么?天之大道。道是什么?道就是大家的佛性。佛性在哪?《心经》里说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。如果你的喜怒哀乐一生起来,你就见不到道了。所以我们修行人说,参话头。话头是什么意思?‘念’未生起的状态。六祖大师

  • 没有行履的见地很容易成为狂慧 (传喜法师)没有行履的见地很容易成为狂慧

      中国不管儒家、道家还是佛家,只要写成书、落成文字的都很谨慎,叫“点墨如金”啊!古人不会轻易地落下字来,既然落下来的,那都是经过大家认可的,是有甚深的含义的。比如有个公案:过去有位老和尚,夏季的雨后,有人向他请问:“过去有人向赵州禅师参禅,不管什

  • 聆听、感受观世音菩萨的无限慈悲 (传喜法师)聆听、感受观世音菩萨的无限慈悲

      我师父跟我说过:如果修观音法门,大悲咒能够持诵三年下来,不仅自己身体健康,甚至有给别人治病的能力的。我也听海涛法师也说:一个持诵大悲咒的人,就他的这个洗澡水流下来的,众生都得解脱;念六字大明咒的人不仅他自己得解脱,连他肠子里面的蛔虫,身上的寄

  • 恒常忆念本师释迦牟尼佛,是佛子生生世世必修的功课 (传喜法师)恒常忆念本师释迦牟尼佛,是佛子生生世世必修的功课

      作为我个人的感受来说,虽然我也念阿弥陀佛求愿极乐世界,但是我心里面最最有感情的,最最感恩的,实际上是释迦牟尼佛。所以当初我很长的一段时间就想:去兜率内院还能够看到本师释迦牟尼佛吗?去极乐世界还能够看到释迦佛陀吗?很长时间我心里面都这样子很执着地想

  • 佛陀、观世音菩萨为什么选择出家? (传喜法师)佛陀、观世音菩萨为什么选择出家?

      佛陀降生人间就出生在王宫里,他的父王倾全国之力来保护他。佛陀不仅出生高贵,而且身相圆满,从头到脚八十种随形好,但他最不共的还是内在的智慧。悉达多太子七岁时,就看穿了食物链的不合理性,开始思考怎样找到答案来破解这种低级状态;等到长大后,只是游了

  • 无常是低维世界的本质 (传喜法师)无常是低维世界的本质

      我记得以前有一位师父他从山上闭关下山,坐到火车上,因为那时候他修了好几年了,气色也比较好,气场也比较大,坐在那一言不发。但有个小女孩就去问他:“师父,你为什么出家,为什么不讨老婆?你不想女人吗?”这师父说:“我想是想,可是我找不到一个不老的女人。”

  • 每个人都有一朵莲花,在文殊菩萨的宝钵里面 (传喜法师)每个人都有一朵莲花,在文殊菩萨的宝钵里面

      每个人都有一朵莲花,都在文殊菩萨的宝钵里面。文殊菩萨都呵护着我们,给我们灌顶,让我们能够迅速地开智慧、迅速地忏罪消业、迅速地积累资粮、能够迅速地进步。在这个地球上,应该说老师是最伟大的。文殊菩萨被称为“七佛之师,一切菩萨之母”。《放钵经》中说

  • 能够在三宝地,是多大的福报 (传喜法师)能够在三宝地,是多大的福报

      念“无常”非常重要,因为我们人生的时间有限、精力有限,那么我们把这有限的时间、有限的精力投资在哪一方面就很重要的,投错了就是如梦幻泡影。大家想一想,此时此刻我们能来到五台山,坐在这个法堂里,是不是不容易?人生有多少时间能正儿八经这样子在这里的

  • 去除三维影像,认识宇宙和生命的本来面目 (传喜法师)去除三维影像,认识宇宙和生命的本来面目

      有位学者曾说过一段话:我们人内在的世界充满了三维的影像,如果能把这些影像去除,那么当最后一个三维影像去除的一刻,我们就能看到四维世界。这与佛教的观点非常相似。我们修行人总说要放下,放下是为了什么?就是为了去除这些三维的影像,认识宇宙和生命的本来面

  • 佛塔是佛陀的功德聚、正法住世的的标志 (传喜法师)佛塔是佛陀的功德聚、正法住世的的标志

      佛塔就如佛陀跏趺而坐,绕转佛塔就如绕转佛陀。不管是人还是动物,即使只是无意识地转绕一圈,功德利益都非常大。但绕塔,必须是右绕,左绕的话,不仅没有功德,还有过失。塔是梵语音译过来的,也叫浮屠,本义是坟墓。佛陀涅槃后,当时印度八个国家的国王八分舍利

  • 对众生的悲悯心 (传喜法师)对众生的悲悯心

      在世人眼里,出家人吃的是素食,穿的是布衣,睡的是板床,每天还要做着一大堆功课,持着一大堆戒律,过得实在是可怜。这其实是颠倒的悲悯。在出家人眼里,暂时的苦行换取的是究竟的安乐。相反,因为无知无畏而造下种种罪业的众生,才是真正的可怜悯者。

  • 修行的苦不是苦,世间的乐不是乐 (传喜法师)修行的苦不是苦,世间的乐不是乐

      出家人是幸福的。我师父以前说,没有宰相的福住不了三宝的屋。在井然有序又简朴宁静的修行生活中,出家人深入经藏,闻思修学,随着佛性的复苏,他的生命境界越来越增上,生命感受越来越细腻,那时候,一阵风过,一朵花开,对于他都是莫大的享受。

  • 五祖弘忍传法偈,包含了佛法的精华要义 (传喜法师)五祖弘忍传法偈,包含了佛法的精华要义

      有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。这是禅宗五祖弘忍大师传法给六祖时,说的一首偈颂。佛法能流传至今,有赖于祖师们实修、实证、实悟的结果。也正是因为祖师大德们通过实修、实证,最后证悟到本心、本性,佛法得以薪火相传,给无量众生带来了利益。

  • 为什么要受戒持戒?持戒的殊胜功德 (传喜法师)为什么要受戒持戒?持戒的殊胜功德

      我们佛教的七众弟子,出家五众:沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘,比丘尼,在家二众:优婆塞、优婆夷,是以什么标准来划分的?就是以所持戒律的不同。沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,而我们在家居士,可以受五戒、八戒。同时,作为大乘佛教,我们出

  • 开光,开发众生心内的光明宝藏 (传喜法师)开光,开发众生心内的光明宝藏

      我的师父悟公上人以前开光的时候常说:不是我们弟子给佛开光,而是佛给我们开光,开发我们众生本有的佛性。我们每个人的佛性是本自具足的,我们众生也是毫光遍大千的,这个遍大千的无量光就是我们心上的阿弥陀佛,但是众生迷而不觉。

  • 皈依三宝就是对生命最系统、最完善的升级(视频) (传喜法师)皈依三宝就是对生命最系统、最完善的升级(视频)

      有没有发现现在手机已经又更新啦?现在是不是4g都变5g啦?一款一款地升级。汽车也是的,2018款、2019款,现在2020款,对不对?就连感冒都升级了对吧?老的抗生素都治不了新感冒了,感冒病菌都升级了呀。你说人不升级行吗?

  • 释迦牟尼佛得燃灯佛授记带给我们的启示 (传喜法师)释迦牟尼佛得燃灯佛授记带给我们的启示

      燃灯佛出世时,佛陀是一个婆罗门子弟,名叫云童(也称儒童)。这一天他来到莲花城,看到举国人民都追随、听闻燃灯佛说法,也看到国王大臣各尽己能供奉佛陀。云童菩萨看在眼里心生欢喜,也渴望能以莲花供养佛陀。在莲花城以莲花供佛,这里面是有很深奥义的。佛经里讲“

  • 镜子与修行,什么是真正的光宗耀祖? (传喜法师)镜子与修行,什么是真正的光宗耀祖?

      夫妻如果都是佛弟子,我们称作“同修”,意思是在菩提路上一同修行的菩提伴侣。这其实是很不容易的。尤其对世间夫妻来说,不要说一同修行,恩爱到老都是少数。因为凡夫的情绪往往是,爱有多深恨就有多深。想要超越这种情绪,就需要开发佛性,以菩提心愿来摄受。心

  • 轮回得过且过,修行要认真一点 (传喜法师)轮回得过且过,修行要认真一点

      世间轮回不要那么认真,要聪明一点,轮回就得过且过知道吧。今天晚上要吃几个菜一个汤,无所谓的。五个菜变三个也行,一菜一汤也可以,生活没有一定的,放松一点,对不对。请问修行要认真还是要得过且过?(众:认真)修行要认真一点,今天念一千佛号,明天念

  • 百善孝为先,面对不讲理的父母也要服从吗? (传喜法师)百善孝为先,面对不讲理的父母也要服从吗?

      如果从儒家的“父慈子孝、父父子子“的境界来说,爸爸要像爸爸,儿子要像儿子,这里实际暗含着责任与义务是双向对等的。但是从佛法角度讲,儿子是个修行人,爸爸妈妈如果不讲理,请问这个不讲理的爸爸妈妈,是不是你修行路上的增上缘?他们会不会让你生起出离心?如

  • 菩萨就像妈妈看护自己的孩子一样呵护着众生 (传喜法师)菩萨就像妈妈看护自己的孩子一样呵护着众生

      中国古人说,好友不需请。我们慧远大师也说,就像妈妈照顾自己的小孩,要不要小孩请妈妈?不需要的。妈妈看护自己的小孩,总是主动而不失时机地给予孩子帮助和照顾。诸佛菩萨帮助我们是不是也是这样的?请问佛菩萨来娑婆世界,我们有没有给祂们发过请帖?

  • 是什么导致我们要经历轮回? (传喜法师)是什么导致我们要经历轮回?

      佛陀以十二因缘解密了我们生命轮回的真相——轮回从哪里来的,什么是生灭相,什么是生死轮回的相,什么是不生不灭的相。如果我们明白了,就“当处究竟、当处清净、当处自在;一究竟一切究竟,一清净一切清净,一自在一切自在。”

  • 学佛让我们找到心灵上的富足,拥有富贵的人生 (传喜法师)学佛让我们找到心灵上的富足,拥有富贵的人生

      有了佛法,我们的心灵就有了空间,心灵的空间一打开,就有了另一方天地。虽然我们的身体还在娑婆世界里,要付诸于辛苦去赚钱、去打拼,2020年还有很多规划需要我们去完成、去实现,但有了对时间和空间正确认知的心灵世界,我们的生命境界会有极大的不同。

  • 找回自己的佛性获得新生 (传喜法师)找回自己的佛性获得新生

      通过学佛,我们不仅认知到四维空间,还能开发更高维的世界空间。资粮积累到一定程度时,我们就能跟极乐世界产生链接。请问我们每一位佛弟子:如果我们的心灵已经跟极乐世界、跟阿弥陀佛产生链接了,你想一想,你是不是天底下最幸福的人?那时你还会害怕衰老吗?还

  • 佛菩萨给所有众生最好的新年礼物 (传喜法师)佛菩萨给所有众生最好的新年礼物

      阿弥陀佛把极乐世界已经造好了,祂向十方世界发愿,如果大家愿意来,热烈欢迎。所以我们才在这里讨论得很热闹,我们的移民大会。依着阿弥陀佛的威德、本愿、清净的刹土,我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主也都可以离苦得乐、往生极乐世界。

  • (传喜法师)学佛开拓心灵宝库 出家人要承担重任 金刚经是开发智慧的宝典

    学佛开拓心灵宝库 ——客堂开示 08 22 出家人要承担重任 所以好在我们这个道场,让很多的人能够自我反省,这样子大家就进步了。包括比如说像我们作为一个出家人,我们这边比如说有寺院,有房子,有接纳大家来承担它的社会责任。作为这方面,我作为一个出家人,我从

  • 金刚经是开发智慧的宝典 (传喜法师)金刚经是开发智慧的宝典

      所以好在我们这个道场,让很多的人能够自我反省,这样子大家就进步了。包括比如说像我们作为一个出家人,我们这边比如说有寺院,有房子,有接纳大家来承担它的社会责任。作为这方面,我作为一个出家人,我从我修行,我出离生死的角度上来说,这个也是障碍我的。所以这个并不是值得我骄傲的地方,恰恰自我就是说要警觉的地方,我因为承担着社会的责任

  • 传喜法师:《地藏经》是孝经 (传喜法师)传喜法师:《地藏经》是孝经

      这次我也是从九华山下来,刚刚圆满了《地藏经》法会,讲《地藏经》。《地藏经》你们有没有看过,我们在座的是不是大多数都是念佛求生净土的?念佛求生净土的要读《地藏经》。我们净土三福,第一句是:“孝养父母”。孝养父母要以地藏菩萨作榜样。你孝养父母,光给父母好吃、好喝、好衣服穿够不够?“不够”!

  • 传喜法师九华山《地藏经》讲经开示 (传喜法师)传喜法师九华山《地藏经》讲经开示

      《地藏经》的前面有一个觉林菩萨偈,为什么《地藏经》要由觉林菩萨的偈子作为经的开头呢?大家诵《地藏经》的时候,有没有想过这个问题?《地藏菩萨本愿功德经》,为什么要以《华严经》其中的一段经文作为开头呢?因为我们要打开心地宝藏,需要有一个入门,经是可以相互印证的。

  • “南阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪”出家人也是? (传喜法师)“南阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪”出家人也是?

      信众:《地藏经》讲“南阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪”,出家人是不是也是这样?您在做法会时出现瑞相是不是真的?传喜法师:出现瑞相也是幻相吧!说真的也可以,说假的也可以。“南阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪”。出家人也是人,也会有这样现象。

  • 《地藏经》晚上可以读吗? (传喜法师)《地藏经》晚上可以读吗?

      可以的,什么时候读经都是最吉祥的,什么时候读经那个时候就变成最吉祥,不单单你个人最吉祥,你这个空间最吉祥,你这个房间最吉祥,你这个地方最吉祥,这个世界也放出一束吉祥光明。

  • 持诵《地藏经》和《金刚经》的速度很快,有过失吗? (传喜法师)持诵《地藏经》和《金刚经》的速度很快,有过失吗?

      这要看你在念经的时侯,有没有进入很恭敬的状态,这个很重要。如果寥寥草草,对圣贤之教如果没有很恭敬的话,无论怎样都有过失。如果你很恭敬,念的速度快慢,这并不会形成过失。

  • 念《地藏经》如何回向?《地藏经》晚上可以读吗? (传喜法师)念《地藏经》如何回向?《地藏经》晚上可以读吗?

      信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有一个仪轨,要把这个遍数写上,好像要烧的,这个仪轨是怎么回事?这个是怎么烧?是不是写在表上?我这个地藏经念了多少部回向给某某,是不是这样烧呢?

  • (传喜法师)传喜法师答:念《地藏经》用不用写回向仪轨?

      问:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有一个仪轨,要把这个遍数写上,好像要烧

  • 《心经》的真实义 (传喜法师)《心经》的真实义

      今天五月十一,十一号这一天呢,是我们天台宗慧文大师的圣诞日,也是我恩师上悟下道大和尚的圣诞纪念日。所以我们大家汇聚,特别有祖师大德的加持,诸佛菩萨的加持,我们在座的大多数都是学佛的,还有的也是对佛教充满敬意的。

  • 《心经》浅释 (传喜法师)《心经》浅释

      我们来讲解一下这个《心经》,好不好?(众答:好)。《心经》啊,不仅仅是我们的《心经》,也是佛的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是我们的《心经》,我们大家的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是法的《心经》;不仅是法的《心经》,也是僧的《心经》。它总集三宝为一体的,啊,所以这个心又叫精华。但是往往为什么不提它是精华呢?因为

  • (传喜法师)愿解如来真实意——《心经》略释

    愿解如来真实意——《心经》略释 传喜法师于马来西亚登嘉楼佛教协会(10 06 11) 大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗?这是佛的形象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?今天我们大家聚集在这里,为什么会聚集在这里,这是不是佛力的感召啊?哎!这就是

  • (传喜法师)救度众生之方法——浅释《心经》

    救度众生之方法——浅释《心经》 传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11 03 14) 《心经》是佛教里比较短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个环境,佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久,在好多地方讲,除了在灵鹫山,也在山下的竹林精舍,在

  • (传喜法师)《心经》略释

    大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗?这是佛的形象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?今天我们大家聚集在这里,为什么会聚集在这里,这是不是佛力的感召啊?哎!这就是佛的生命力啊! 你看我们坐在这里,出家人两千多年来代代相传,没有间断过,我们看

  • (传喜法师)《心经》的境界

    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,你不要看这四句,不得了,四句是四个人生的境界,我们生命的境界

  • 降魔成佛的“楞严经” (传喜法师)降魔成佛的“楞严经”

      我给你们前面一卷略微讲一下。这个《楞严经》好不好?(众:好)。有的人心里面会想好什么好,我念都念不懂,看着字我也不知道讲什么,好啥好。素菜怎么烧嘛,青菜萝卜我还能知道,这啥玩意。你要想修行了这个很好,我们读了下来有几个想修行的?我们这几百人里面我告诉大家,能出一个想修行的,按照这个修的,我们人类就很伟大了。

  • 他打开《楞严经》看到的却是白纸 (传喜法师)他打开《楞严经》看到的却是白纸

      如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到这个授记的时候我就不理解,怎么可能呢,我们这印刷的书白纸黑字,有一天翻开来黑字飞了留下白纸,很难理解。没有办法理解,我一直就耿耿于怀啊,我想怎么理解呢,

  • (传喜法师)楞严经开示(卷一)

      《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)  ——传喜法师 主讲  南无楞严会上佛菩萨?(三称)  顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识  顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚  《楞严经》是大家都很熟悉

  • (传喜法师)《楞严经》来之不易

      《楞严经》来之不易  《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》,《楞严经》的翻译者般刺密谛,这位祖师为了把这部经带到中国来啊,修了大苦行的。第一次带出来,过关的时候被搜出来了,还惩罚他,这经没收

  • 慈悲的《楞严经》 (传喜法师)慈悲的《楞严经》

      我去参学才知道,我们汉传佛教甚深的经律、经法,还是要人传的。以前这个《楞严经》,很多人学佛好多年了,甚至都没有读到过这个经。现在真是末法时代啊,宝贵的经书满天飞,但是我们读了这个经却不解其义,不知道什么意思?我们读其他佛经很多名词都是从哪里来的?四生六道,九幽十类,这部经里面全都讲出来了。

  • (传喜法师)《佛说盂兰盆释经》浅释

      《佛说盂兰盆释经》浅释  传喜法师开示  南无盂兰盆会上佛菩萨  南无盂兰盆会上佛菩萨  南无盂兰盆会上佛菩萨  今天坐在这里,开我们这次的法会。二五五○年,今天坐在这里的时候,我就自然地想起

  • (传喜法师)《法华经》法会开示

      佛寺弥香讽妙法  传喜法师《法华经》法会开示(10 05 20)  妙法具六度 勤修德无边  大家很辛苦吗?(众答:不辛苦。)三天要做一些功德不容易的,但修忍辱、精进,具足菩萨六度的,但是我们要为这个高兴

  • (传喜法师)佛寺弥香讽妙法——《法华经》法会开示

    大家很辛苦吗?(众答:不辛苦。)三天要做一些功德不容易的,但修忍辱、精进,具足菩萨六度的,但是我们要为这个高兴才是。这次法会人这么多,我们首座和尚本来是要来,一听说人这么多,老师父先外面绕一圈,普陀山,其他地方去绕一圈,等法会结束再来。本来最希望他是法会当中来,我地方让出来也要给他住。但人真的很多,昨天搭了帐篷今天又住满了。

  • (传喜法师)《地藏经》别解——传喜法师于地藏法会开示

      宝刹聚灵气 龙神齐护法  今天大家从各个地方赶过来,是为地藏菩萨圣诞法会,还有和我们慧日寺的特殊因缘。  到慧日寺没有什么好招待大家的,现在条件还非常的艰苦,平时百人以内还可以,超过二百人连打地铺的

  • 能诵持《楞严经》是大福报! (传喜法师)能诵持《楞严经》是大福报!

      不要说这一本经书了,这个经书就是烂了破掉了,破得就那几行字,那几行字都不得了的。有没有发现?这个《楞严经》里面,有的几行字就不得了,如果见到了都是受用无限,佛所以说一字一句都是我用头目脑髓换来的,为了我们众生。我们现在能完整的诵持《楞严经》多大的福报。

  • 智者大师拜了十八年都没有见到楞严经 (传喜法师)智者大师拜了十八年都没有见到楞严经

      我们寺院常诵楞严咒非常重要,今天我们长老在这里再三强调,现身说法,他还特别说我们某些地方专门念阿弥陀佛,结果洒个净找人都找不到,老和尚去洒净好了,楞严咒不会念,十小咒也不会念。讲讲在学佛啊,在

  • 《心经》中的色即是空,是什么意思? (传喜法师)《心经》中的色即是空,是什么意思?

      信众:能对心经上”空即是色、色即是空“做开示吗?传喜法师:这个厉害这个‘空’还了得?这个‘色’也不得了!我们这个三千大千世界很多都是属于‘色’,我们现在看到的天地万物很多都是‘色’。从我们先前的科学来说对这个色法的剖析,看到这个物质的分子结构。甚至原子的结构、原子核,甚至粒子这些都是‘色’。

  • 念完49部《地藏经》为什么做了恶梦? (传喜法师)念完49部《地藏经》为什么做了恶梦?

      问:请问师父,我念完49部《地藏经》以后,有天晚上我和孩子都做噩梦了,是不是念49部不够,还得再念呢?  传喜法师:我们念《地藏经》的时候,同时要发大心,每念完一部,都要及时的回向,同时也不要执着

  • 一生当中,我们都应受持《地藏经》 (传喜法师)一生当中,我们都应受持《地藏经》

      我们在座的是不是大多数都是念佛求生净土的?念佛求生净土的就要读《地藏经》,我们净土三福,第一句是孝养父母,孝养父母要以地藏菩萨作榜样。你孝养父母,光给父母好吃、好喝、好衣服穿够不够?不够。我刚

  • 《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》讲记 (传喜法师)《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》讲记

      “尔时”,可以理解为佛讲法的当时,也可以理解为现在,因为佛法是超越时空的,没有过去、现在、未来,所以也可以理解成就是我们现在的讲法时。无尽意菩萨是谁呢?按经典的文字表面义来解释的话,就是东方不动佛如来座下的大弟子,作为菩萨看见众生的苦难没有穷尽,菩萨的愿行也没有穷尽,所以叫无尽意菩萨。但是今天我还教你们更深一层次的理解:

  • 跟着《心经》“观自在”,到达彼岸! (传喜法师)跟着《心经》“观自在”,到达彼岸!

      一时,佛陀在灵鹫山入甚深的光明定,周身放大光明。舍利弗尊者请问观世音菩萨:这大光明定是怎样的境界?观世音菩萨为他解答,这,就是《心经》的由来。与佛陀的其他经典不同,《心经》是由观世音菩萨宣说的。从佛法的教理上,观世音菩萨代表一切诸佛的悲心,是佛报身的状态。所以这部经典,是由报身佛而不是化身佛来宣说的。

  • 读诵受持《法华经》,是为了获得人面桃花相映红的无量法乐 (传喜法师)读诵受持《法华经》,是为了获得人面桃花相映红的无量法乐

      佛教里有开智的《楞严》,成佛的《法华》之说,《楞严》是因,《法华》为果。作为彰显佛陀果地威德的《妙法莲华经》,一个“妙”字既是在讲佛的奇妙,也是在讲众生心的奥妙。只是这个“妙”字,虽于一切众生份上本不增减,但三千年来如果没有师传,也就无从谈起。

  • 自从一读楞严后,不看世间糟粕书(视频) (传喜法师)自从一读楞严后,不看世间糟粕书(视频)

      过去有一位理学大师,看了《楞严经》以后说过这样一句话:“自从一读楞严后,不看世间糟粕书。”世间那些书,乃至诗词书画,都是分别心所出,对了生死没有意义,都是生死轮回当中的一些事情而已。而《楞严经》就能说出轮回的根本,它的错误在哪里。

  • 开智的楞严,把众生的如来密因挖掘出来(视频) (传喜法师)开智的楞严,把众生的如来密因挖掘出来(视频)

      《楞严经》是专门破迷开悟的。我们佛教里叫“开智的楞严”,把佛法的智慧呈现出来,把每个众生的如来密因挖掘出来,这也属于开伏藏。这在佛法里属于最顶级的殊胜,所以“大佛顶如来密因”,修和证是了义的。一切诸佛菩萨以何而行持六度万行?都是以《楞严经》的智慧。

  • 研习《楞严经》的重要性(内附视频) (传喜法师)研习《楞严经》的重要性(内附视频)

      我们这个如来藏的心,如果觉悟了,十方诸佛的清净刹土也是它生的;如果迷失了,三界六道也是它变的。所以我们怎么样?没有退路的,你只有好好修啊!佛既然为我们开解了佛性,开解了这个智慧的心,修,就可以解脱三界,入圣贤行列,生清净刹土。

  • 《楞严经》是这么透彻地讲修行(内附视频) (传喜法师)《楞严经》是这么透彻地讲修行(内附视频)

      《观世音菩萨耳根圆通章》中把阿弥陀佛写得很清楚:阿弥陀佛是什么,无量光无量寿是什么,怎么亲近阿弥陀佛,方法全部写得很清楚。这一本经里对诸佛菩萨果地的威德,也通过《观世音菩萨耳根圆通章》讲了:观音菩萨是因上与十方诸佛同一慈力,下与六道众生同一悲仰而得大自在。

  • 这样发心诵《大方广佛华严经》功德无量 (传喜法师)这样发心诵《大方广佛华严经》功德无量

      念《大方广佛华严经》,要以一个菩萨的发心来念。否则,你念的经是“大方广”,你发的心却又小又窄,这就不配套。什么是“大方广”的心呢?这个世界是不是有很多苦难众生?我们的爸爸妈妈是不是还在无明之中?我们的老祖先有些是不是还在地狱里?还有那么多对我们有恩的人,他们由于没有佛法的知识,正在一天天地犯着错误,一天天地走向堕落的深

  • (传喜法师)为什么我们要皈依三宝

    传喜法师开示 一个正确的指导会有什么好处?让我们大家少走弯路,对不对?少走弯路干什么?这个就把人生从这个少走弯路当中高效率的利用起来了。 否则,你这个人同样有这么多精力,但是一不小心走错路了,费了好大劲最后发现错了再回头,当你回到原起点上再走,一不小

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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