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佛一直都在教化，而且佛还专门讲过一本经，叫《佛说魔所教化经》。在三界以内，一个是欲界的天主，就是波旬，他是魔王。还有个更厉害的就色界的最高那层天叫摩醯首罗天，那个天王也是专门捣乱佛法的。这个也很麻烦，就是色界的最高的那层天，也是因为三界内还有相的东西，他一定要有这个相，没有这个相，他受不了。那佛讲无相，讲无我，讲空性，他们就很不开心。所以这两个都是来阻碍我们修道的人的。
当然，佛所针对的每一个众生，他是平等的，包括魔，包括其他的人。
魔对我们来说，佛告诉我们这个魔是什么？有四种魔，第一是烦恼魔，第二是天魔，第三是生死魔，第四是无明。这四种魔就像监狱一样，把我们牢牢地捆住。天魔，是我们内在的业力感化出来的，所以每个人心中的魔其实还是不太一样，化现的规矩是一样的。比如说你发的心很勇猛，你到魔王这里，可能魔王也拿你没办法，你可能也就透过去了。但是如果你的发心没有那么勇猛，到这里可能一下子就被他击败了，看上去好像魔王针对我们每个人的力量不一样，其实背后还是我们的内心所化现出来的。
那么这个世间，就包括我们现在，佛所讲的魔的境界、色界天的境界、每一层天的境界是谁呢？是我们大家每个人的心中就都有这一块，也就是我们大家都有成为魔王的选举权，有一天选举成功了，你就成为魔王了。就像美国的总统一样，选成功了，你就是魔王。那你再选下一面，选成功了，你就是第五层天的天王。我们都有三界以内每一个状态，都有能力成为他那样的人。
所以在这么短暂的佛法的这两千年当中，佛当时出现在世间的时候，就三界以内存在的问题就是这样的问题。那么佛也教化他们，不是不教化。那么这个魔王被教化完了，可能皈依了，信佛了，善根成熟了，以后也会成佛。另外一个就是其他的人到达这个状态的时候，你这个魔王也会顶这个位置顶上去的。还有一个就是佛在《佛说魔所教化经》里面有讲过，这个魔王都是大权菩萨住在赤色三昧，大权菩萨示现的。
什么叫大权菩萨呢？权就是权巧方便。他是通过这个形式帮助你们，彻底把生死给解决掉。换句话说，他就好像是一个考官，就在这个门口考考你，看你过关不过关，你能够过关了，你就通过去；你不过关，把你打回去。就他是在这里站岗的，所以他示现的是一个坏人，但是必须要通过这个关，你才能渡过去。那么谁愿意干这个事情？还是要大权菩萨。他住的赤色就是红色，就被火烧的这样一个三昧。我们过去禅宗讲的浑身落草，就落草为寇，就是菩萨他要变成贼，在这里陪你们这些贼在一起。那大权菩萨他要变成魔王，就跟我们这些魔王在一起，而且在魔王当中，我们现在有时候大家也做一些坏事，但是我们大的坏事还不敢做，你也不是江洋大盗，也不是那种惊天动地的，想做点坏事也偷偷摸摸地做一点，不三不四地做一点，但是魔王他就放得开，他什么坏事都敢做，就是你连做坏事都没有他的气魄大，那这个是魔王，我们现在说这个人是黑白两道通吃的，他就能够吃得下，那这个是你生命当中、心性当中具足的性趣善恶的功能。
所以如果你没有透过这个关呢，你的身心就不能圆融，不能圆润，不能对一切善恶的法自由自在。那通过这个关，他掌控不了你了。所以有句话讲越磨越光亮，就是修行未成佛道先入魔道。而且修道过程还有一个叫炼狱，也叫炼魔三昧。就是你做的善恶好坏的行为，其实就像这个人被放在油锅里炸，或者过去练武的人，他要在火烧的火把上面走，如果一般的人走过去，你的脚就被烧伤烧坏掉了，但他反复训练，走过去就不会烧伤掉。
谁才愿意在这里当这个烧板，背着骂名，背着罪名，替你干坏事的，跟你对打的人呢？是你的老师。练武的人知道你要被他打趴下，打得满地找牙齿，你的武功就进步得很快；如果没有一个人跟你对打，你的武功一点也练不起来。所以我们在欲界如果没有通过魔王的这一关，没去训练，不能足以表明你是个修行人。他一定是要通过魔来磨你，磨到最后，这个关过去了，你算成功了，你修道已经过关了。
所以从过关考试的角度来说，魔王还是一个菩萨示现，这是佛从一个更大的、更彻底的角度来看的。如果从我们的角度来看，就是说我们大家只知道在这个地方你停留了，你依靠外界了，你就变成魔王的这个状态，虽然自己很好，但是也是魔王啊，这样去理解就可以了。
阿弥陀佛！
达照法师开示于2017.3.14日安福寺灵山宝殿
原标题：为什么魔王当时没有被佛陀所教化呢？
转自微信公众号：大千界
