无量光明
法照大师
  • 法照大师得文殊菩萨开示念佛法门 法照大师得文殊菩萨开示念佛法门

      大历二年,莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺,勤修不懈。  有一天,他在斋堂粥钵中,看见五色祥云,云内显现山寺,寺的东北方有山,山下有溪涧,溪涧的北边有石门,门内有一座寺院,扁额写上大圣竹林寺。

  • 法照大师偈(慧净法师)

    附录法照大师偈(慧净法师) 法照大师偈 彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来; 不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深; 但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。 此界一人念佛名,西方便有一莲生; 但使一生常不退,此华还到此间迎。 如来尊号甚分明,

  • 超越死亡

      超越死亡  第一章、生死大事——生死乃世间之主题  导论  ——佛教临终关怀的思想背景  生死乃世间之主题,觉悟乃人生之真谛。  关怀为真情之透露,死亡为光明之回归。  佛法是殊胜之通道,中阴

  • 净土五会念佛略法事仪赞

      净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序)  南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述  夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。

  • 净土五会念佛诵经观行仪卷中

      净土五会念佛诵经观行仪卷中  南岳沙门法照撰  佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五

  • 净土五会念佛诵经观行仪卷下

    净土五会念佛诵经观行仪卷下 南岳沙门法照撰 此下一卷赞。从第八赞佛得益门分出。众等尽须用第三会念佛和之。其赞文行人总须诵

  • 净土五会念佛略法事仪赞

    夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与於此哉。然念佛三昧是真无上深妙 禅 门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度 众生 。所以五会声流於常宫。净教普沾於沙界。故 华严

  • 法照大师劝念佛

    彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。 此界一人念佛名,西方便有一莲生;但使一生常不退,

  • 法照(诗三首)

    【寄钱郎中】 闭门深树里,闲足鸟来过。 五马不复贵,一 僧 谁奈何。 药苗家自有,香饭乞时多。 寄语婵娟客,将心向薜萝。 《全唐诗卷810_20》 【送清江上人】 越人僧体古,清虑洗尘劳。 一国

  • 法华三大部读教记

    法华三大部读教记 天台沙门法照 法华三大部读教记目录 妙玄 时教说五章议经体论 第一卷 普门子序章疏题玄文四序玄句听次甘露门待绝二妙莲华三喻附法观法华教主华严三照梵王见净不定教 第二卷

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    释法照著:缘起法之认识论探究 --以《阿含经》与 唯识 学派为中心-- 释法照 摘要:( 世尊为让 众生 远离生死系缚,善巧地从缘起法的各各面向来阐述趋向解脱的方法。而认识论就是其中之一, 佛

  • 法照大师《五会念佛赞》之偈摘要

    法照大师 《五会念佛赞》之偈摘要 (一) 彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来; 不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深; 但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。 (二)

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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