无量光明
广钦和尚
  • 一件事不论好坏对错,肚子里明白就好 一件事不论好坏对错,肚子里明白就好

    一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。

  • 圆满之心照出自性灵光 要的是内心自然生法喜 圆满之心照出自性灵光 要的是内心自然生法喜

      我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它,以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人,他的心会照出自性的灵光,会照出过去的事情来。出家了非比在家人,要看破名利、澹泊一切、不去攀缘。

  • 传奇高僧告诉你这才是真“忍辱” 传奇高僧告诉你这才是真“忍辱”

    凡事都要忍辱,忍辱即智慧。受戒是受“忍辱”,耳听到别人骂你、刺激你而不理会,那就是戒。出家和在家不一样,出家没有说对不对,对也接受,不对也接受,若能如此忍辱,慢慢就会去我相。若自己对,别人硬说你不对,也要向人忏悔,修行就是修这个。

  • 广钦老和尚行持语录 广钦老和尚行持语录

    广钦老和尚行持语录 1,修行要专心于佛号,心心念念不离佛号,四体作务都是随喜作的,扫地时也心心念念,煮莱也要心心念念,念念阿弥陀佛,事事随喜不挂碍,心则渐入西方境。 2, 如果要省却烦

  • 广钦老和尚舍利子 广钦老和尚简介 广钦老和尚舍利子 广钦老和尚简介

      广钦老和尚舍利子  广钦老和尚舍利花广钦老和尚舍利子灵异记  佛教精神导师广公老和尚,苦行一生,也是传奇一生,为苦修,作过十三年的‘山顶洞人’,降伏猛虎、点化灵猿,入定四个月险遭焚身

  • 真不是闹着玩的,而是真刀实枪上阵 真不是闹着玩的,而是真刀实枪上阵

    民国六十五年,第一次见到广钦老和尚,当时老人家没别的开示,只教我们好好念佛。同去的政大东方文化社同学,都觉得非常失望,传说中老和尚是一位传奇人物,可是见面竟觉平淡无奇。大家以为大老远跑来,但这么一句话打发,未免大失所望。同学中有一位素以博

  • 什么才是真正的放下 什么才是真正的放下

      法师简介:广钦老和尚,近代高僧。1892年生,因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为伏虎和尚。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家,专志苦修,常坐不卧,一心念

  • 水果伏虎师广钦老和尚 水果伏虎师广钦老和尚

    释广钦(1892—1986),法名照敬,派名广钦,俗家姓黄,福建省惠安县人,清光绪十八年(1892年)12月26日,生在一贫如洗的家庭中。4岁那年,他父母为给长子娶亲无钱,就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树,在山坡地种水果为生,日子勉强过得去。养母林菜,信佛茹素,以中年无子,才买一个养子。广钦自幼体弱多病,到李家后,养母待他如同己生,为求平安,依当时习俗,养母带他到观音亭许愿,把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素,终生

  • 要照顾自己的心 要照顾自己的心

      我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它,以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人,他的心会照出自性的灵光,会照出过去的事

  • 越是在修行的人,罪业越是会现形 越是在修行的人,罪业越是会现形

      傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:出家以来,我一直深受种种人事上的刺激打击,与精神上的种种挫折磨难,不知是我没有修行,还是业

  • 佛门高僧劝人戒淫 佛门高僧劝人戒淫

      问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦!  一般守五戒的佛教徒,尤其是净宗的同修们,一定会深自庆幸守身如玉,以对配偶的忠实而引以为荣。当然,想要往生西方极乐世界,守五戒、行十善,是最最起码的

  • 戒是对治自己的心 戒是对治自己的心

      ■ 对佛法还没十分了解就去受戒,会容易造成贡高我慢。  ■ 你们懵懵懂懂地出家,又懵懵懂懂去受戒。  受戒是要去求忏悔,不是带业去,又带业回来。  在戒场要儘量少说话,少和人家攀缘,有时间多礼

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