无量光明

憨山大师:佛祖之心,本无二也

憨山大师 | 发表时间:2017-10-11 [投稿]

憨山大师:佛祖之心,本无二也

问:佛说顿教渐教,禅开顿门渐门。二教二门,是同是别?

  答:佛祖出世,本无法可说。然法本无说,何有顿渐差别?言顿渐者,特为机设,非干法也!

  然教有顿渐者,如毗卢遮那初成正觉,于菩提场说《华严经》,顿示平等法界心地法门,直示无遗。如日初出,先照高山,后判教者,称为圆顿法门,此佛之顿法也。

  然此顿法,惟被地上一类大根众生,于中行布四十二位,是即顿之渐也。其余劣根在座,如盲如聋,绝然无分。此则法虽大,而摄机不广。所谓唯有一门,而复狭小如此。

  岂佛说法,独为一人哉?所以现应化身,随三根施设,说三乘法。初从渐修证,所谓教之渐也。后至《楞伽》《法华》《涅盘》,顿示佛性种子,是为由渐而顿也。此乃教分顿渐也。

  其禅一门,教中处处说,菩萨六度中有禅智二度。判教菩萨,由二度开止观二门,为修行之本。此教中用顿而渐修,是禅为顿中之渐也。

  其达磨之禅,乃世尊末后拈华,迦叶破颜微笑,佛乃示以正法眼藏,涅盘妙心,遂为教外别传之旨,西域二十八传。达磨东来,六传曹溪,而下传灯所载诸祖,乃单传直指一心之禅,又非六度之禅可比。以此单示一心,更无别法,直下顿见自心,不属修证迷悟因果,特显佛未出世一着,是谓向上一路,名为顿教大乘。此禅之顿也。

  至若历代祖师,顿悟此心者,虽一言一句、一棒一喝之下,直捷了悟。此盖多世修习,般若根深,因缘时至,今日成熟。亦有今生参究三二十年工夫,然后得悟。如此,虽顿亦从渐来。

  至如沩山云:学人但能一念了悟自心,识得自己本有,是名为悟。尚有无始无明,微细流注,即将悟的,净除现业流识,是名为修。非此外别有修也。以此观之,顿中未尝无渐也。

  予尝观《楞伽》,分顿渐四门:一顿顿,二顿渐,三渐顿,四渐渐。知此不可执一而论,虽顿悟,而不废渐修。佛祖之心,本无二也。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!工信部ICP备案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教  |  佛教论坛  |  佛教电影  |  佛教音乐