无量光明
慧能大师
  • 禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐之谜 禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐之谜

    慧能大师说法三十七年,度人无数。于唐先天二年,在曹溪人定二十余天,和四众告别,说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身,既未注射防腐剂;又非真空密闭;广东气候炎热,环境潮湿;至今已历1200余年,不腐变,不枯藁;依然神态安详,栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释,佛法真不可思议。

  • 慧能与神秀:南北禅宗之争 慧能与神秀:南北禅宗之争

      当年五祖弘忍门下,可谓人才济济,堪为人师者,有十大弟子之说。据《楞伽师资记》引用玄赜《楞伽人法志》的记载说:弘忍圆寂之前二日,亲语玄赜曰:吾一生教人无数,好者并亡;后传吾道者,只可十耳。这十个

  • 六祖慧能大师与《涅槃经》的因缘 六祖慧能大师与《涅槃经》的因缘

      六祖惠能大师与《金刚经》及《涅槃经》有大因缘。《金刚经》是他转凡成圣的根本,他的禅道却与《涅槃经》有很多的贴合之处,值得研究。  禅宗的禅定与一般的禅定有很大的差别。一般的禅定讲的是四禅八定,

  • 神会六问禅宗六祖慧能 神会六问禅宗六祖慧能

      神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年,颇受慧能的器重。为了增广见闻,不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思禅师,然后又到河南洛阳受戒。唐景龙年中,神会又到了曹溪。他认真阅读佛教经典,但有六处

  • 《六祖坛经》的基本禅法思想及其历史意义 《六祖坛经》的基本禅法思想及其历史意义

      禅宗作为中国汉传佛教的八大宗之一,如果说它在中国佛教史,乃至哲学史、思想史上都具有重要的意义和深远的影响,而记载六祖慧能说法和生平事迹的集录——《六祖坛经》则可说是禅宗的宗经。它是禅宗的基本理

  • 六祖慧能的曹溪禅 六祖慧能的曹溪禅

      惠能归岭南后,于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进曰:不是风动,亦非幡动,仁者心动。印宗闻

  • 宣化上人:六祖预言 宣化上人:六祖预言

      有一天,上人打坐的时候,见到了六祖惠能大师。大师告诉上人,将来他会到西方去弘扬佛法,五宗会分成十宗,所遇的人无量无边,教化的众生多如恒河沙,不可悉数,这是佛教在西方真正的开始。说完话以后就不见

  • 妊娠长达六年才诞生 自悟佛法成祖师 妊娠长达六年才诞生 自悟佛法成祖师

    唐朝时候,在岭南新州地方(今广东省新兴县),有一位原籍范阳(今河北省宛平县)的卢行瑫先生,本是高祖武德年间(公元618—626年)的官吏,因贬官削职流放到新州作老百姓。夫人李氏有一天梦见庭前白花竞放,白鹤双飞,异香满室,即觉有娠,遂竭诚斋戒,怀妊六年,于太宗贞

  • 农历二月初八:释迦牟尼佛出家、慧能大师诞生、《阿弥陀经》译成纪念日 农历二月初八:释迦牟尼佛出家、慧能大师诞生、《阿弥陀经》译成纪念日

    一、释迦牟尼佛出家纪念日山西太原崇善寺《释迦世尊应化示迹图》:太子断发,天人捧金盘  农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。  释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔

  • 农历正月初八 中国禅宗六祖惠能大师出山纪念日 农历正月初八 中国禅宗六祖惠能大师出山纪念日

      农历正月初八,是中国禅宗六祖惠能大师出山纪念日。惠能大师俗家之时闻《金刚经》有悟于心,后参五祖弘忍,得法之后,隐居猎人队中一十五载。高宗仪凤元年正月八日,惠能大师至南海法性寺,于该寺开东山法门

  • 怀胎六年神奇诞生 目不识丁终成祖师 怀胎六年神奇诞生 目不识丁终成祖师

      唐朝时候,在岭南新州地方(今广东省新兴县),有一位原籍范阳(今河北省宛平县)的卢行瑫先生,本是高祖武德年间(公元618—626年)的官吏,因贬官削职流放到新州作老百姓。夫人李氏有一天梦见庭前白花竞放

  • 六祖慧能大师的成道因缘|慧能大师的生平及其得法因缘 六祖慧能大师的成道因缘|慧能大师的生平及其得法因缘

      慧能大师,唐朝岭南(广东省)新州人,父名卢行□,原为唐朝官吏,本籍是范阳,被贬谪到岭南,母亲李氏。大师生于唐贞观十二年(公元六三八年)戊戍岁二月八日子时,诞生时毫光腾空,异香满室。  次日黎明

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