无量光明
静波法师
  • 布施可得福报 布施可得福报

      《增一阿含经》第二十三品第一经中有这样的一个记载,这段记载就是一个故事。让我们回味这个故事的整个过程,将会从中受益良多。故事是这样的:有一次,释迦牟尼佛来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。

  • 到处随缘延岁月 终身安分度时光 到处随缘延岁月 终身安分度时光

      “到处随缘延岁月”:人生飘忽不定,走到哪里,常常身不由己。但是,无论你身在何处,都需要随缘自在!为什么叫随缘而不叫攀缘?也不叫拒缘?什么叫攀缘?不属于你的,你要是去求,求来求去,后遗症太多;如果是你的,你拒绝了,也会麻烦、苦恼,让人感觉不近人情。

  • 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方

      憨山大师给了我很多信仰的力量,给了我坚强的支撑点,让我能够走到今天,也让我有勇气去担当,去负责。那么,让我们走进憨山大师的《醒世咏》,去对照自己,去反省自己,去改变自己。“红尘白浪两茫茫”:红尘就是生存的空间,是我们的现实人生。

  • 二六时中,当省察耳 二六时中,当省察耳

      在《景德传灯录》,圭峰禅师有过这样一段话,作为此次讲座的结束,内容是这样的:作有义事是惺悟心,作无义事是狂乱心。狂乱随情念,临终被业牵;惺悟不由情,临终能转业(……当知欲验临终受生自在不自在,但验寻常行心于尘境自由不自由)。

  • 为什么要福慧双修? 为什么要福慧双修?

      《法华经& 8226;方便品》有这样的偈颂:诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。什么意思呢?所谓“诸佛两足尊”,所有的十方三世一切诸佛,都是两足尊贵。哪两足?一足是修福,一足是修慧;如果没有慧,修福是没有意义的;如果没有福,学佛只是空谈。

  • 要活学活用佛陀的教诲 要活学活用佛陀的教诲

      记得佛经里有这样一个故事,也是一个外道来指责、辱骂佛。为什么?因为他的那些弟子全都被佛给教化了,全都皈依佛陀了,所以他就不平衡,就来指责、辱骂佛陀;骂了很久,佛陀对此回应说:“你们家请客做了很多很多菜,最后这个客人一口也没有吃

  • 佛教的福报观是什么样的观?中道观 佛教的福报观是什么样的观?中道观

      很多人会说:“我们都要解脱、念佛、往生,不夹杂,一门深入……”难道错了吗?没有错!但是如果我们没有福报,不去结缘,那么这个念佛的质量肯定不行。为什么这么说?因为我们不懂,即使懂了也不会念;别人不能接受我们,也不能理解我们,我们自己有责任,会很苦。

  • 若能转物则同如来 随境所转还是凡夫 若能转物则同如来 随境所转还是凡夫

      所谓“彼来恶者,而自恶之”:当别人诋毁我、骂我,甚至诬陷我、诽谤我的时候,结果怎么样?自己往往会把自己弄成堕落的这样一个境地。“彼来恶者,而自恶之”,就是自己伤害自己!如果想要对自己没有伤害,那么我们不配合,他又能伤害到谁呢?他说我们的是非

  • 出家人要内外皈依还需要善知识 出家人要内外皈依还需要善知识

      可见,我们自己身心的当下,就是正法解脱!这个身心的当下,我们要去“照见五蕴皆空”,就可以“度一切苦厄”!色受想行识——即精神和物质的载体和合,我们生命的现象完成了。如果我们“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,就是我们不再纠结贪瞋痴等

  • 只有改变才能与时俱进,从轮回的惯性中解脱出来 只有改变才能与时俱进,从轮回的惯性中解脱出来

      其它的宗教是直线式的。我们已经说过了,其它宗教是:可以生天,可以做人,可以下地狱!没有办法,只能是这样的结果。佛教是圆圈式的,可能这样,可能那样,是可能,不是固定的!说:“唉,你必须这样,必须那样”,不是,没有必须,只是相对而言,仅仅是可能!

  • 怎么在身心不能一致的时候做到平衡? 怎么在身心不能一致的时候做到平衡?

      善士问:请师父开示: 身心不能一致的时候,怎么能做到平衡?达照法师答:凡夫的心基本上确实都是不能平衡,尤其是在欲界的众生,这个心总是向外去求,就是内心很空虚、很无聊、很无奈、很孤独、很寂寞,总想找一个东西来给自己做依靠,总想找一点热闹来让自己玩玩。

  • 不要盲目信仰 要用智慧抉择 不要盲目信仰 要用智慧抉择

      《阿毗达磨大毗婆沙论》第三十四卷说:“众人怖所逼,多归依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此归依非胜,此归依非尊,不因此归依,能解脱众苦。诸有归依佛,及归依法僧,于四圣谛中,恒以慧观察,知苦知苦集,知永超众苦,知八支圣道,趣安隐涅槃。此归依最胜

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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