无量光明

用抗生素杀死细菌算不算杀业?

净宗法师 | 发表时间:2019-02-20 [投稿]

净宗法师:用抗生素杀死细菌算不算杀业?

  佛教里面所讲的业,以思为体,“思”就是他有这个意识心,存有这个心,这个业就构成了。

  比如晚上看到前面有个黑桩,他以为是自己的仇家,然后拿刀去砍杀。如果按世间来讲,反正砍的是块木头,没有罪;可是按照佛法来说,因为他起了杀心,而且有行为付出,这件事情也完成了,这叫“事业究竟”,这样杀业就形成了。

  如果在心里对对方起瞋恨的念头,想要致对方于死地,即使没有付出行动,也有了“思”,就是在身、口、意中的意业上面结的杀业。

  如果是用抗生素有意去杀细菌,这仍然是有杀业的。不过细菌属于非常微细的生命体,所以虽然有杀业,不像伤害其他大型众生,更不像杀害人类结的业那么重,这个业是比较轻的。

  另外,承担业力的主体,应该说还是病患本人,因为是病患出钱,应他的要求为他治病,其他人只是一个辅助的因素。使用抗生素如果过多,过于频繁,负面的反应作用就在病患身上体现出来,这也可以看作是一种杀业酬偿的报应

  现代医疗手段,比如用抗生素,还有放疗、化疗,目的都是要杀死癌细胞和各种细菌。起这样的念头,用这样的做法,副作用是很大的,我想或许也和有杀心、杀业、杀伐相关。

  关于细菌,古人并没有这样的概念,佛在经中说的也不多。细菌到底算不算有情生命呢?如果不算的话,它难道跟植物、矿物一样属于无情吗?如果算的话,六道里面算哪一道呢?

  佛说法都是为了解除众生的烦恼,在当时世间科学没这么发达的时候,佛不会说一些惊世骇俗而又对我们破除烦恼没有实际效益的话。但我觉得微生物或者是细菌之类的,应当还算是有情的生命,虽然它们的生命形态比较低级。

  在戒律当中也有有关的记载。比如比丘出去喝水的时候,要用滤水囊,就是用很多层极细的纱布过滤水。为什么呢?因为水里面有许多微细的虫,目的也是为了护生。从这个精神来看,佛陀对微细的生命都认可,而且是保护的。

  另外,经中也说到一个人一日有非常多的杂想念头,每一个念头都会投胎结识成为众生,“一念一形”,就是一个念头会有一个生命体。这里面当然非常微细,是佛的境界,我们不清楚。这里说的,是不是就是这些细菌、微细的生命。

  细菌在六道当中应该属于畜生道,就是愚痴为性。对于这些微细生命,经中经常说“蠢动含灵”“蜎飞蠕动之类”;又说从地上一直到天顶,即使只有直径三尺这么大的空间,这里面的生命也是有无量无边的。

  在当时的时代,用眼睛看让人很难相信,看上去就是空气,但是佛说虚空当中并不是虚空,是有生命的;还说在火焰当中也有生命,就是烧大火了,专门有一些非常微细的生命,它们依赖于火生存。这些我们也很难去想象。所谓含情、含灵,就是只要有那么点点灵知,再怎样低微的生命也算是生命。

  好,谢谢。南无阿弥陀佛。

  文章转自微信公众号:净宗18

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