无量光明
莲池大师
  • 心中妄念纷飞,应该怎么治? 心中妄念纷飞,应该怎么治?

    问:心中妄念纷飞,应当用什么方法对治?  莲池大师:佛在《遗教经》上告诉我们,只要能把心制伏,使之专注一处,无论任何功德事业都能成就。或有人说:这岂不是与告子所说的不动心一样吗?我说:不一样!告子

  • 圆寂像游戏一般的轻松愉悦 圆寂像游戏一般的轻松愉悦

    荷衣松食  唐大梅常禅师,得马大师即心即佛之旨,隐深山中,人无知者。盐官以书招之,辞不赴,附以偈云:一池荷叶衣无尽,数树松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。  唐朝明州大梅山法常禅师,得到

  • 释迦牟尼佛割肉饲鹰 释迦牟尼佛割肉饲鹰

    释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自

  • 西方发愿文 西方发愿文

      莲池大师 作  稽首西方安乐国,接引众生大导师。  我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。  弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。

  • 念佛要句句出口入耳声声唤醒自心 念佛要句句出口入耳声声唤醒自心

      予见新学后生,才把一句佛顿在心头,闲思妄想越觉腾沸,便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来生死根由,如何能得即断?且万念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。

  • 出家人不能贪图财富 不然后果很严重 出家人不能贪图财富 不然后果很严重

      好积财帛,悭吝不施,置产收息,放债取利:皆名贪财。广造房屋,丰富饮食,华丽衣服,多置产业,精制器用,轻贱五谷,恣意佚游,蓄养奴仆,贿厚狂朋,不知惭愧,皆名侈费。

  • 出家人不能贪图财富 出家人不能贪图财富

      编者按:钱财是好东西,有了它可以衣食无忧,可以游山玩水,可以满足物质方面的需求,可以做自己喜欢的事情,虽然也有视金钱为粪土的高人,但那毕竟是个例。真正不爱财的恐怕全宇宙都寻不到几人,爱财本身不

  • 莲池大师:佛说阿弥陀经疏钞 莲池大师:佛说阿弥陀经疏钞

    《佛说阿弥陀经》为姚秦鸠摩罗什大师所译。疏,经论注释书之通称。因佛经义理深奥,若不解释,难以明了文义,故须疏决开通。钞,抄略之义,随顺本疏略加解释使经疏易解。本书系莲池大师为《阿弥陀经》作疏,更自制钞以训释之,故名。

  • 谤无净土即谤诸佛 谤无净土即谤诸佛

      明智者当为世人决疑起信,在在处处,弘赞流通,即是代诸佛出广长舌,即是报佛深恩。如其违背圣言,故为魔说,其为罪也,何可言尽!今以喻明:于此有人,日出万言,以谤万佛,积满千岁,是人罪业,无量无边;

  • 放生仪

      按四明礼法师旧文,稍为参酌,使简便易行。后增代彼求愿往生,又增《华严回向品》文结之,意取先生阿弥陀佛极乐世界,后入毗卢遮那华藏玄门也。又暑天,初次生到,照此式念诵,即放。后续至者,续放,但念《

  • 莲池大师给蜈蚣讲佛法 莲池大师给蜈蚣讲佛法

      大约400年前,有一位叫莲池的高僧,他希望一切众生都能在阿弥陀佛净土的莲池中化生。  有一回,他看见有个人拿着撺在竹条上的一串蜈蚣……它们正在苦苦挣扎。莲池问,请您行行好,放了这些蜈蚣好吗?  做

  • 莲池大师七笔勾(文白对照) 莲池大师七笔勾(文白对照)

    原文  恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏, 出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。  凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼两相守,缘尽还分手,嗏,为你两绸

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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