无量光明
如瑞法师
  • 诵经是为了什么?去我执断烦恼 诵经是为了什么?去我执断烦恼

      诵经诵的多固然值得赞叹,但检验我们诵经达到的作用和效果,就是要看看,通过诵经我们有没有找到解决生活当中问题的方法,有没有帮助我们破我执断烦恼。如果我们诵经,明白了是帮助我们来去我执断烦恼的,那我们在生活当中还会不会一味地任由自己的我见我慢,根

  • 别忽略了因果,学会在自己身上观照 别忽略了因果,学会在自己身上观照

      我们在生活当中最容易体验到的要算身体生病,而从生病当中也可以来锻炼自己。不舒服的时候,一般人可能最先想的是看医生,但慢慢地要学会在自己身上观照,来看因果找出原因,从根本上来对治。我经常都是用这种方法来面对病苦的。在我上高中的时候,学校组织一场比

  • 明白这些,哪有时间去生气、烦恼? 明白这些,哪有时间去生气、烦恼?

      有些人常问:东台有聪明文殊,为什么南台还有智慧文殊?好像是重复了吧?实际,聪明和智慧是里表的关系。里,根本就是讲的智慧;那表,有了根本的智慧,也就是建立起来认识宇宙和人生的智慧,才能够在事相上懂得处理人事的技巧。如果单有聪明,只是就事来论事,就人来

  • 修行就是要修到心里来,口念了还要铭记在心 修行就是要修到心里来,口念了还要铭记在心

      我们平常读诵,不管哪部经,慢慢地都要练习去背其中的段落,或者短一点的,背整部经。当我们背会的时候,就铭记在我们的心里面。铭记在心里面,遇缘一下子就出来了,这就是日有所思夜有所梦,白天干什么,黑夜常常会重复。如果我们天天都能够来念念所诵的佛菩萨

  • 怎样来报答天地君亲的恩?持名念佛 怎样来报答天地君亲的恩?持名念佛

      持名念佛四十八法里面讲到,天地君亲之恩,在世间来说是最大的。怎样来报答天地君亲的恩呢?可以用一切饮食供奉,或者在世间立功扬名。常常用世间的法来报答不是不好,然而达不到究竟。怎样才能够究竟地来报天地君亲的恩?只有以念佛为我们的父母等回向西方。对于现

  • 念佛人怎样面对逆境?一句弥陀速转违缘 念佛人怎样面对逆境?一句弥陀速转违缘

      我们念佛,怎样面对逆境?在净业持名四十八法里面说到,凡是一切逆境当前,我们要用智慧来观照。了解这都是过去世的因缘,现在照面因缘和合了,我们必须学会面对。逆境来了不可以再起恶念,就像冤家对头,或者事上的不顺等等,因为生起恶念又种了恶的种子,它会引

  • 惭愧奋进持名念佛,生起成佛利益众生的心 惭愧奋进持名念佛,生起成佛利益众生的心

      惭愧奋进持名念佛(净业持名四十八法之二十三),这是来说凡是今生前世,恶果成就,苦报必来,所以一分苦,就是一分过去曾经造的恶因显现的恶果。不可以推诿于命运不好等等,应该当下来惭愧自己的修行,没有好好地早早地来修。

  • 好好地利用生命来学佛修行,别辜负了自己的善根 好好地利用生命来学佛修行,别辜负了自己的善根

      如果我们不学习佛法,就不知道自己本具佛性。没有智慧的时候,就像处在黑暗当中有个东西把我们盖住一样,现在一下打开了,好亮堂!就知道不要计较了,我们都具有佛性的。我们现在每天熏习佛法,实际就是熏的本具的佛性,直至有一天把我们凡夫的习气都去掉,我们本具

  • 修行,让躁动归回于平静 修行,让躁动归回于平静

      人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原来是这样!所以在宋朝的时候,苏轼大学士作过一首诗:“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”第一句和第四句是一模一样的。他就是形容当没有去看过庐山美丽的神秘的烟雨,云雾缭绕的,没有到过浙江的钱塘江看过潮起潮落,就有一种冲动:我一定得去看看!所以,没有去的时候,就是有种种的千般的遗憾:我怎么能不去那里看一看呢?但真正地到了那里,发现这也没什么,一切归于平静

  • 佛说为人处世有很多方法,让佛安住在我们内心 佛说为人处世有很多方法,让佛安住在我们内心

      佛说为人处世有很多方法。佛在《四十二章经》里头讲,遇到别人骂你的时候,要想不生烦恼,第一个你就想,他骂我就像送礼一样,他给我送礼,我不要他这个礼品,那他是不是还得拿回去啊?所以他骂你,你不接纳,俗话说骂人还是骂自己。

  • 修行人,举止要符合戒律,行为要谨护威仪 修行人,举止要符合戒律,行为要谨护威仪

      古人说君子有三忌,就是三种忌讳:“言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。”通俗地来说,还不该你说话的时候你就说,谓之于躁动。该说的时候不说,就谓之于隐。该说不说,那这个人也是有问题的,或者没有正义感,或者有其他的

  • 做人要心安理得,做事要心平气和 做人要心安理得,做事要心平气和

      做人要心安理得,做事要心平气和,起心动念,我们也常说,起心要善用其心。就是我们不要想说什么就说什么,想做什么做什么,一定要三思而行。言语也是要经过过滤才说的。有些人说我就是一个直性人,我想说啥就说啥,那你就是没智慧。因为说话要有说话的语境,在什么

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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