无量光明

生命的活海

如瑞法师 | 发表时间:2019-02-20 [投稿]

如瑞法师:生命的活海

  听说巴勒斯坦有两个海,一个是活海,一个是死海。从约旦河流下来的水,同时进入活海和死海。活海输入了约旦河的水,又流出去。死海只接受约旦河流来的水,没有出口,也就是说只进不出。

  这两个海,也可以比喻两种人。一种人得到了,就知道去回馈;一种人只说得到,不说去奉献。慢慢我们会发现,懂得布施奉献的人,就像活海一样,有进有出,生机勃勃,快乐无比。而只进不出,贪著得越多,恐惧的心越大,并不见得能得到快乐。

  想起老法师在五台山住了三十年,在古稀之年七十岁的时候到外面去弘化。其中有很多原因,有一种原因,我想老法师是有意的。因为老法师说过,一个地方住久了,尤其在五台山文殊菩萨的道场,一开始是想着菩萨住的地方修行办道,能得到特别的加持。但不知不觉会对五台山生一种贪著,就是哪儿也不想去。

  有一次也是特殊的因缘,老法师被邀请出去,在外面没呆几天,老法师就说一定要回五台山。回来以后老法师自我反省:为什么要急着回来呢?就因为外面人事嘈杂、环境喧闹?实际是自己不适应那样的一种环境。即使那里的人们真心挽留,但老法师也依然回来了。所以老法师说,不知不觉认为自己的理由很正当,住菩萨的道场,实际在微细处生起的是一种贪著。

  到了古稀之年七十岁了,老法师要离开五台山。我当时还安慰师父:“五台三十载,古稀时出游,只因缘未了,缘了自然休。”意思是,既然因缘这样,师父就出去吧!实际当时师父在五台山,老人家德高望重,要一个寺庙应该是很容易的。但老法师没有,我想老法师一定有她的用意。也正因为如此,我们才跟着老法师从东北转到陕西,在陕西建了吉祥精舍。

  老法师从吉祥精舍离开,完全有条件不在太原停留,到五台山找一个住处,在五台山往生也是可以的。我个人想来想去,实际老法师以身表法就是告诉弟子们,在修行当中,粗重的五欲我们能看得见,但细的,乃至于细到对善法的一种执取,也是要能够认识的。所以老法师没有在五台山往生,我想也有很深的意义。

  老法师一生严于律己,持戒念佛,读诵《华严经》。从理上,讲过《华严经》,研习过戒律。从理到事,从解到行,我认为是解行相应、理事圆融。她老人家做的每一件事情,都有她甚深的用意。

  文章转自微信公众号:如瑞法师

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