无量光明
省庵大师
  • 人生八苦 人生八苦

    生 苦  业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀。  每遇饥虚倒悬下,频惊粗食压山来。  声闻到此心犹昧,菩萨于中慧未开。  誓割爱缘生极乐,华中产取玉婴孩。老 苦  万事输人已退藏,形骸自愧少康庄。  

  • 农历四月十四 净土宗十一祖省庵大师圆寂日 农历四月十四 净土宗十一祖省庵大师圆寂日

      农历四月十四,净土宗十一祖省庵大师圆寂日。  省庵大师(1686~1734),清代高僧,净土宗第九祖。俗家姓时,是江苏常熟人,字思齐,号省庵。师家世代习儒,夙有出尘之志。十五岁时出家,经典过目不忘。二

  • 大小便时应当观想身体毫无可恋

      大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。  《省庵法师语录》:厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎转变。念念弥陀,西方定现。  注:《厕室铭》曰:每当我们大小便时,千万不要忘记正

  • 洗澡时这样念必能见到阿弥陀佛

      《省庵法师语录》:浴室铭:四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?念尚不有,佛复何存?能如是念,决睹慈尊。  注:《浴室铭》曰:我们身体是由地水火风四大构成,原本是空,又拿什么洗浴?所谓‘一心念佛&rsqu

  • 四念处颂

      佛陀将要入涅槃的时候,曾再三嘱咐诸比丘:依四念处住,如佛无异。如今正遭逢末法时期,很少见到有正念的学佛人。纵然遇到这个法门,又能有几个肯去修学的呢?不但不去思悟其中的真义,而且连这最根本的名词术语都搞

  • 菩萨把蝼蚁看成前世父母

      我与众生从旷劫来,世世生生互为父母。  《劝发菩提心文》:我与众生从旷劫来,世世生生互为父母、彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识;以理推之,岂无报效?今之披毛带角,安知非昔为其子乎?今之蠕动蜎飞,安知不曾

  • 净宗十一祖省庵大师简介 净宗十一祖省庵大师简介

    1 生平  省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家,大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为

  • 集体念佛必须遵守的十六条“军规”

      编者按:无论出家法师还是在家居士,对学佛人来说,集体念佛都是一种修行方式,即便现在也是如此。今天我们抽点时间了解一下,古代高僧对于集体念佛都有何等规定,同时也要问问自己:古代高僧所定规约,我们还能做到

  • 省庵法师不净观颂(并叙)

    省庵法师不净观颂(并叙) 佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。 死想:有爱皆归尽,此身宁久长。

  • 省庵法师语录

    省庵法师语录

  • 省庵大师说文王食子因果

    《劝发菩提心文》:食其子而不知。文王尚尔。啖其亲而未识。凡类皆然。 注:啖食自己亲生儿子的肉也不能了知,即使贤明如周文王也尚且如是。杀食过去世的双亲而不相识,凡夫众生皆是如此。众生累世互为父母子女和夫妻,只是人无天眼,不能自知。

  • 省庵法师四念处颂(并叙)

    省庵法师四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃遗教品》,因

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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