无量光明
圣开法师
  • 什么是三十七道品? 什么是三十七道品?

      凡学佛修行的人,都希望能够了脱三界火宅,六道轮回,生死苦恼,而达到即身成就,超凡入圣的境界。从凡夫发愿修行,由入道而证果,也要经过许多层次阶段,才能圆满究竟。在此所谓道者,是能通达的意思。由凡

  • 佛教与拜拜 佛教与拜拜

    《佛教与拜拜》为圣开法师所著。拜拜,拜佛是通常有礼佛三拜的步骤,这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。

  • 观念

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  • 佛教与拜拜

    佛教与拜拜

  • 外道信佛也得往生

    有一位某某医师,是香港的华侨,住在美国很久,已是美国公民了。他的父亲和母亲是很虔诚的天主教徒,可是医师夫妇及他的小孩都是佛教徒,全家皈依。某某医师曾劝他的父母来皈依,但很不容易,他的父母不能够接受。我到美国时,听说他的父亲已经生病快一年了,好几个月都躺在床上,身不

  • 台湾少邪盛

      台湾少邪盛  在台湾宝岛这一地区,民间虽多迷信,普遍亦有杀生拜拜之风,妄求褔报的风俗,虽有许多神棍作祟,助长此种不良风尚;但经政府历年以来,一再劝导,民多良善守法,倒未曾见过有像本文故事中所说

  • 听佛陀讲个祭祀的故事

      听佛陀讲个祭祀的故事  有一次,佛陀在俱萨罗国人间游化,与常随比丘众等,行脚到一处全是婆罗门所居住的村庄,这个村庄的地名叫怯(少 免)婆提。因此,当地人都叫这个村庄为怯(少 免)婆提婆罗门村。佛陀到

  • 慈悲喜舍

      慈悲喜舍  佛教中有两位众所皆知的大菩萨,一位是大慈大悲广大灵感救苦救难的观世音菩萨,另一位是大喜大舍广行普济的大势至菩萨。乃是西方极乐世界阿弥陀佛的左右二胁士,常住西方净土,辅翼阿弥陀佛,教

  • 人乘佛教教义

    人乘佛教教义 人成即佛成 慈光山倡行人乘佛教,是希望使佛法普及社会各阶层,人人能从守持五戒十善开始,将佛理运用到日常生活中,从人生现世的改善,及人格道德的建立,由「人乘正行」,一步步实践「佛乘」究竟完美的成佛之道。 此一由人乘行果而进趣大乘行的菩萨

  • 弘扬人乘佛教的原因

    弘扬人乘佛教的原因 人为升沉枢纽 大家都知道「人为万物之灵」,我们站在人道的立场上,对于人类本身的一切,应当彻底的求得了解。 由于人心有了善恶,人的行为有了善恶,才有天堂地狱,六道众生,造成了三界火宅,六道轮回之苦。要超三界,得出轮回,亦唯有人可以做得

  • 人乘佛教推行宗旨

    人乘佛教推行宗旨 一、修行释迦教法 二、实践菩萨精神 三、推行人乘佛教 四、启发人类智慧 五、弘扬幸福文化 六、净化世道人心 七、发挥慈悲济世 八、利乐社会人群 九、建设人间净土 十、促进世界和平 十一、美化娑婆世界 十二、实现圆满光明

  • 不瞋得清凉

    不瞋得清凉 圣开导师 瞋恚如猛火,能使众生生起大烦热恼的苦,烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道,才能断此瞋恚,转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说:「我不见一法为大过失,如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。」不但如此,凡学菩萨道的人,对一切众生,没有瞋

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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