无量光明
信愿法师
  • 耶律楚材佐政止杀感召子孙做大官 耶律楚材佐政止杀感召子孙做大官

      耶律楚材是元朝时代有名的大臣,生平无书不读,学问很渊博,尤精通佛教内典,对于术数黄老等学说,也很有研究。元太祖成吉思汗在行军之前,每次都要请楚材占卜得失,预言常能应验如神,所以成吉思汗对他十分倚重信任。 有一次,元军征伐东印度,行军到铁门关地方

  • 钓鱼的果报 钓鱼的果报

      世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“

  • 斋戒念佛预知时至坐化往生的明朝孙母善女人 斋戒念佛预知时至坐化往生的明朝孙母善女人

      卢于氏老太太,家住丰原市三村里合作新村,原籍南京市,于民国三十六年(1947年) 六月举家搬到台湾。40年间,同她的丈夫卢维鸿老先生一起到公卖局丰原烟厂服务(现均已退休十多年)。二老都笃信佛教,修净

  • 念佛中大笑安然往生的余铭生 念佛中大笑安然往生的余铭生

      《净土圣贤录》记载一个故事,余铭生居士是浙江定海县人,家中从事农耕工作,生性单纯朴实,不知什么是佛法。他的儿子余鼎镛年轻就信奉佛法,民国三十年前往上海皈依圆瑛法师听经闻法,深信净土法门,因此倡

  • 十二岁孩子临终念佛号往生极乐! 十二岁孩子临终念佛号往生极乐!

      明朝有一位了不起的在家大德叫做袁宏道,他的哥哥叫做袁明道,袁明道有一个孩子叫袁登,十二岁,身染重病,他知道他叔叔袁宏道是一个念佛的三宝佛弟子,他就跟他叔叔说:「叔叔!我好难过,我看我快要死了,

  • 婴儿出生后双手竟各握一枚金钱? 婴儿出生后双手竟各握一枚金钱?

    请问大家:你想要当一个布施的人,还是想要当一个受施的人?你希望你有钱布施给人,还是希望别人有钱布施给你?若是我我要做一个有钱布施给人的人,因为常常在跟人拿钱的这个人,常常在接受别人布施的这个人,生活当然是较困苦、较贫穷,甚至是乞丐,对不对啊?所以施比受更有福。我们希望要有好命运,希望要有福德,当然要经常布施。舍卫城有一个人家,养了一个男孩,出生之后,这男孩就紧握着双拳,母亲觉得很奇怪,就将婴儿的双拳打开一看,双手各握着一枚金钱,母亲就

  • 若人临终正念称念决定往生 若人临终正念称念决定往生

      西方极乐是大乘善根界,无苦无恼处,一托莲胎,永离生死,眼瞻弥陀之圣容,耳闻深妙之尊教,一切快乐,无不具足。若人临终时,十念弥陀佛,决定往生彼安乐国。  这段法语说出一个人在临终,如果正念称念阿

  • 思决定往生而称念决定往生无疑 思决定往生而称念决定往生无疑

      为往生极乐,唯称念南无阿弥陀佛而无疑,思决定往生而称念之外,无别事也。但所谓三心、四修者,皆含于称南无阿弥陀佛,决定往生之想念中。此外若存深奥,则外于二尊之怜愍,漏于本愿。  这段文法然上人教

  • 以佛名之德、妄念自止 以佛名之德、妄念自止

      「不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。故愿生心少时亦南无阿弥陀佛,散心增时亦南无阿弥陀佛,妄念起时亦南无阿弥陀佛,善心生时亦

  • 心常系念乐行往生 心常系念乐行往生

      念佛虽有种种义,称念六字,一切皆含;唯凭佛愿,口称名号,手持念珠也;心常系念,则是无上决定往生业也。念佛之行,本来不论行住坐卧、时处诸缘,亦不嫌身口之不净,故名乐行往生也。  法然上人这段法语

  • 仗佛慈力带业往生 仗佛慈力带业往生

      若欲此生,亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方,则可决定了生脱死;若不依念佛法门,且莫说未得佛教之真传者不能了,即得亦不能了。何以故?以得真传,乃大彻大悟,非是实证;证则可了,悟则未了。

  • 念佛往生之要件为何 念佛往生之要件为何

      信愿持名,即是信、愿、行往生三法。信者信弥陀本愿,愿者愿往生净土,行者行称念佛名。信愿持名之宗旨,究其根源,源于弥陀至心信乐,欲生我国,乃至十念之本愿。三经宗旨皆不离此,《无量寿经》言:一向专

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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