无量光明
圣严法师 星云大师 虚云法师 宣化上人 学诚法师 大安法师 道证法师 海涛法师 慧律法师 济群法师 印光大师 证严法师 太虚大师 传喜法师 达照法师 海云继梦 净界法师 慈法法师 净宗法师 宽运法师 明一法师 白圣法师 白云禅师 宝海上师 宝静法师 本法法师 本焕法师 本性法师 本源法师 斌宗法师 忏云法师 昌臻法师 常福法师 常照法师 超定法师 超然法师 彻悟禅师 成峰法师 成刚法师 成观法师 乘一法师 乘宗法师 持松法师 崇慈法师 传道法师 传明法师 传印法师 纯祥法师 慈航法师 慈舟法师
学诚法师入门
  • 佛弟子应如何看待八字与风水? (学诚法师)佛弟子应如何看待八字与风水?

      佛弟子应如何看待八字?网友:师父,明知自己八字很烂,怎样释然?学诚法师:佛教不讲八字,而讲“命自我立,福自我求”,可以读一读《了凡四训》的故事。网友:大师,八字和起名字关联很大吗?学诚法师:八字、命理,都是民间的说法,佛法不谈这些。佛法认为:“命自我立”。人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的,不是由外在的因素决定的,更何况名字只是一个符号。

  • 学诚法师:在家居士怎么守戒? (学诚法师)学诚法师:在家居士怎么守戒?

      网友:作为一个俗家佛子,最基本的戒律有什么呢?  学诚法师:皈依三宝,最基本的要求是不能再皈依其他宗教或神鬼等;进一步,可以受戒。针对在家人的戒律是五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒

  • 谁能决定你的颜值智商? (学诚法师)谁能决定你的颜值智商?

      在现实生活中,我们能够看到,有的人看起来其貌不扬,但是却非常地聪明;有些人看起来四肢非常发达,可头脑却很简单,这些差别都跟业有关系。有些人相貌非常庄严,那是因为前世造过这种业,比如向佛供花等等

  • 学诚法师:怎样祈福? (学诚法师)学诚法师:怎样祈福?

      佛教讲因果,种何因、得何果,三宝好比肥沃的良田,对三宝的敬信供养好比在良田中播种,能收获丰厚的回报。但良田固然重要,更关键的是所下之种,这种子便是自己的发心。倘若发心淳厚、信心坚定、恭敬至诚,

  • 轮回是真实存在的吗?到底是什么在轮回? (学诚法师)轮回是真实存在的吗?到底是什么在轮回?

    问题一:轮回是真实存在的吗?  网友:法师,真的有来生吗?  学诚法师:很多人不相信生命无限、轮回转世之说,并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在,而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概

  • 佛门里面,有哪些事儿是可做却不可说的? (学诚法师)佛门里面,有哪些事儿是可做却不可说的?

      佛门里面,有哪些事儿,可做却不可说呢?没有做成的事儿,一定不能先说出来。咬紧牙关,至少做到七八成了,没有问题了,因缘成熟了,才可以告诉别人。世间有很多人认为,“我就是个大嘴巴,在这个事儿还没做成之前,可以先说出来,让大家高兴高兴”。但对佛门来讲,做事情就是要脚踏实地,不能来虚的。你要做一件事情,只有在做成以后,或者十拿九稳了,这个时候有一个缘起,就可以说了。

  • 怎么理解佛菩萨对众生的加持?我们祈求观音菩萨有用吗? (学诚法师)怎么理解佛菩萨对众生的加持?我们祈求观音菩萨有用吗?

      网友:怎么理解佛菩萨对众生的加持?到底是按照佛法修行后,转心后,自己的心给自己的加持?还是佛菩萨有超能力帮我们?学诚法师:人人都有佛性,但却被妄想执着覆盖而不得显现,通过祈求、忆念佛菩萨,或诵经念咒,借助三宝清净的形象令内心的清净光明显发出来,就是“加持”。佛菩萨是外缘,自己的佛性是内因。

  • 如何能做到无欲无求,超脱尘世,使自我内心平静 (学诚法师)如何能做到无欲无求,超脱尘世,使自我内心平静

      1 【网友提问】法师,我二十多,很怕父母有一天会离开,有时候晚上想到很孤独觉得活的没意思 怎么办?   【学诚法师】生老病死是人生不可避的,关键是在这短暂的生命中,要去实现更长远的意义,为自己、为父母、为更多人的幸福和快乐而献出自己的力量。

  • 怎么去除淫心、淫欲?无法对治烦恼和欲望,怎么办? (学诚法师)怎么去除淫心、淫欲?无法对治烦恼和欲望,怎么办?

      网友:法师慈悲,请求法师开示,怎么去除淫心、淫欲,我想戒除淫欲,做到不邪淫,请法师开示一个对治方法。学诚法师:仅靠压制是做不到的,而是要转化,也就是内心对其他事情有更大的热情。最开始必须从净化环境入手,要守护六根,不去面对那些染污的境界。

  • 要想让孩子听话,大人先要学习如何听话 (学诚法师)要想让孩子听话,大人先要学习如何听话

      一位母亲和自己九岁的儿子一直处不好关系,儿子总是抱怨母亲不顺着他说话,遇到事情不帮他、不理解他。比如,孩子外出旅游,喝汽水开盖时刮伤了手。因为汽水是别人买给他的,他回来就说是别人的错,导致他的手受伤了,以后再也不理这个人了,也不再喝汽水了。母亲说:“这只是个意外,不能怪别人。”

  • 产生厌世情绪应该怎么办? (学诚法师)产生厌世情绪应该怎么办?

      问:感觉生活很乏味而产生厌世情绪是怎么回事?应该怎么办?出家好吗?  学诚法师答:(1)心中缺乏方向,生活就是乏味的重复;心里有了宗旨,重复就变成了坚持。生存是人生的第一个层次,满足了生存以后,

  • 人与人之间,有的事可以说,但不能做 (学诚法师)人与人之间,有的事可以说,但不能做

      人与人之间,不能很清高、很傲慢,要有正常的交流表达。但是某些事情,你可以说,不能去做。比如对出家人来说,他要持戒,但他妈妈不是佛教徒,妈妈会对儿子说,你持什么戒,那个戒律都是害人的,你应该怎么怎么样。出家人肯定不能跟他妈妈争辩,说“你不懂”,而是要哄一哄妈妈:“妈,您说得对。站在您的角度看,您说得很有道理。我会好好去做,好好照顾自己。”说一句模棱两可的话,安抚一下妈妈。话虽这样说,但是出家人不能像其母亲希望的那样去做违反戒律的事情。

  • 发愿和许愿有何不同?怎么理解业能增长广大? (学诚法师)发愿和许愿有何不同?怎么理解业能增长广大?

      网友:弟子一直不明白,发愿和许愿有何不同?请师父开示!学诚法师:发愿,是用目标来引导自己前行;许愿,是向佛菩萨祈求愿望实现。前者是自己的行为规划,后者是向外的精神寄托。佛法讲发愿,不讲许愿。

  • 学佛人怎样面对疾病? (学诚法师)学佛人怎样面对疾病?

    自己得了重病怎么办?  网友:我是个没父母没妻子没儿女、亲情用尽、已卧床19年的高位截瘫患者。背长褥疮、不懂吃不懂拉,肠穿肚烂,以药维持生命,生不如死。现靠68岁患精神病的舅舅来照顾,活在冤屈、恐惧与

  • “开光”是什么意思? (学诚法师)“开光”是什么意思?

      网友:开光是什么意思?有什么作用?佛菩萨本自具足成就,为什么出家人还要为其开光?  学诚法师:开光是通过庄严的仪式加持于佛像等,增长人们内心的恭敬、信心与虔诚,其根本在于开启人内心的善法光明。

  • 怎么修行?最准确的学佛方法应该是怎么做? (学诚法师)怎么修行?最准确的学佛方法应该是怎么做?

      网友:怎么修行?学诚法师:亲近善士、听闻正法、如理思惟、法随法行。网友:师父!弟子心中一直有几个问题,现在我看到好多师兄皈依藏地的上师有的说是活佛,看到大家学佛都是念经,做功课,有些功课都不知道什么意义,很想祈请师父开示,最准确的学佛方法应该是

  • 每一个性格的背后都有因果 (学诚法师)每一个性格的背后都有因果

      每一种性格的背后都有因果,每一个缺点的背后都是苦难。  生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门里,都被称为恶语,都属于嗔心所致。  

  • 发愿是什么?该怎么发愿?如何去做? (学诚法师)发愿是什么?该怎么发愿?如何去做?

      网友:顶礼师父,师父天天说发愿,但是弟子不知道如何是发愿?该如何发愿?如何去做?学诚法师:发愿,也就是平常所说的“立志”,它的本质是“愿欲”,希望做什么、想要什么。每个人的生活中都充满了愿望,但有的只是幻想,有的能够付诸于行动

  • 怎么对治嗔恨心?怎样获得善念? (学诚法师)怎么对治嗔恨心?怎样获得善念?

      网友:请问师父,每次生气的时候弟子都能观到自己对别人起了嗔恨心,弟子不知道怎么对治,请师父开示。学诚法师:对治嗔恨,不是简单的事情。要多培养慈悲心、感恩心、广大心,让自己的心越来越宽广和柔软,则嗔恨心、傲慢心、嫉妒心等烦恼就会减轻。

  • 佛像挂件可以佩戴吗?杀螨虫算杀生犯戒吗? (学诚法师)佛像挂件可以佩戴吗?杀螨虫算杀生犯戒吗?

      网友:师父,平时可以佩戴有佛像的挂件吗?家里人给买来一个玉的挂件,上面有佛像的,很喜欢,每天都带着。今天看见有人说,不能佩戴佛像,到底可以还是不可以呢?学诚法师:不宜佩戴,可以恭敬供奉于高洁之处。

  • 寺院为什么有那么多的禁忌?为何不能在寺院内拍照? (学诚法师)寺院为什么有那么多的禁忌?为何不能在寺院内拍照?

      网友:师父,寺院有很多禁忌,比如女人在生理期间不能进寺院,进了寺院就得罪佛菩萨;寺院的门槛不能踩,过年烧头香,撞头钟,捻个念珠,也不能过佛头啦;然后怎么丢钱啊,砸钢镚啊。佛菩萨大慈大悲不会跟凡夫计较这些的,寺院这么多禁忌,会吓退一些想亲近佛教的人

  • 一切得失祸福,皆是自因自果 (学诚法师)一切得失祸福,皆是自因自果

    利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。高调低调,看胸襟;大事小事,看担当;顺境逆境,看把握;是得是舍,看欲望;成败得失,看坚持;淡然释然,看心情;是非曲直,看度量。心小,小事则大;心大,大事则小。大其心,容天下之事;虚其心,赏天下之美;潜其心,

  • 是非以不辩为解脱,凡事要“认真而不当真” (学诚法师)是非以不辩为解脱,凡事要“认真而不当真”

      有一位信众,来僧团找法师哭诉,来的时候是由两个人搀扶着来的,非常之伤心。法师原以为一定是其家里发生了什么重大的变故,后来了解到,原来是听到自己曾经很信任的人在背后说了自己的坏话,这些坏话又被传到了网络上,令她难以接受。她断断续续地说:“我知道与人为善,也对那些在背后说自己坏话的人宽容,不予反驳,以德报怨;但别人还是不会念及你的好,还是接着说你的坏话!遇到这样的人我该如何应对,难道只一味修炼自己就可以了吗?”

  • 念佛可以消除因果吗?如何增加自己的慈悲心? (学诚法师)念佛可以消除因果吗?如何增加自己的慈悲心?

      网友:师父,一直不懂,念佛有无量大的功德,那么杀人,或是身口意造恶,念佛可以消除因果么?就不用受报吗?总是看到念佛号和佛经咒能灭五逆重罪这是真的么?是真的,为什么念佛后感觉不到生活的改善,和外境的转变?学诚法师:念佛最大的功德在于改变人心

  • 传是非会有什么报应? (学诚法师)传是非会有什么报应?

    传是非,揭别人的短有什么报应?  在佛门里,有一个规矩,就是说别人跟我讲一个什么事,我不能随便告诉别人,不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑:你这个人,都不把心中的真话告诉别人,那我们怎么信任你呢?

  • 什么是真正的信佛而不是迷信?虔诚和迷信怎样区分? (学诚法师)什么是真正的信佛而不是迷信?虔诚和迷信怎样区分?

      问:法师,什么是真正的信佛,而不是迷信?  学诚法师:迷迷糊糊、迷茫、无知,不了解自己所信的对象,不懂得为什么信、如何而信,就是迷信;与之相对的是智信,明白信仰的对象、功德,相信自己也能够达到

  • 对他人好,一定要选择对方能够接受的方式 (学诚法师)对他人好,一定要选择对方能够接受的方式

      有一个人,因为长期负面情绪得不到排遣,有抑郁症的倾向。朋友劝他去就医,但是越劝越不去,言语冲突也越来越激烈。还有一个人,刚刚失恋,又身患重病,亲人想帮助她,却束手无策。还有一个孩子,刚刚十二岁,不听话,不好好学习,父母让做的事情坚决不做,不让做的事情偏偏要去做,非常叛逆。尽管父母好话说尽,但他不仅不改,反而变本加厉,让父母非常痛苦,却又无可奈何。

  • 多感知别人的情绪,人际关系就会变好 (学诚法师)多感知别人的情绪,人际关系就会变好

    现代社会中,人们普遍忙于工作、学业,除了跟自己有直接利害关系的人之外,对身边其他人的关注度都不够,不知不觉间,彼此间的心理距离越拉越大,觉得周围的人冷漠、自私、不关心自己,自己有话不容易找人说,变得孤独、压抑、不快乐。实际上,

  • 为何祈求佛菩萨没有如愿?学佛真能治病吗? (学诚法师)为何祈求佛菩萨没有如愿?学佛真能治病吗?

      网友:师父,为什么祈求佛菩萨没有如愿?可是不知道为什么即便没有如愿我还是很相信佛菩萨?学诚法师:不同的人祈求佛菩萨,有的能如愿,有的不能如愿;同一个人祈求佛菩萨,有时能如愿,有时不能如愿。为什么呢?不同的人信心不同、发心不同

  • 别人口中的你,都不是真正的你 (学诚法师)别人口中的你,都不是真正的你

      有一位高中生给我留言:我生长在单亲家庭,有时听到同学的家长嘱咐同学尽量少和自己接触,说单亲家庭的孩子性格都不好……听到了这样的说法,这位高中生平时在学习中更努力,在与同学的交往中,也尽量做得更好,但是心里还是很难受……

  • (学诚法师)念佛与皈依

    念佛与皈依 莆田广化寺精进佛七开示 所谓“念佛七”,是佛教徒密集修行的一种非常有效的方式,自古以来,人们就非常注重这种胜会。随着修学佛法岁月的增长,以及对佛法理解的逐渐深入,我觉得念佛法门这样一个万修万人去的殊胜法门,自佛法流传二千五百多年来,总是

  • 皈依后还能吃荤菜吗?皈依两年心还是急躁的怎么办? (学诚法师)皈依后还能吃荤菜吗?皈依两年心还是急躁的怎么办?

      网友:皈依了还能吃荤菜吗?学诚法师:皈依是发愿向三宝学习的第一步,皈依三宝后不能再皈依其他宗教的教主、教义,教徒,除此之外,没有其他要求。皈依以后,根据自己所学,再慢慢改变自己的行为、习惯。

  • 佛学与科学心理学什么关系? (学诚法师)佛学与科学心理学什么关系?

      网友:我是学心理学的,您是怎么看佛学和心理学的。  学诚法师:心理学只能算佛教心理中最初级,心理学最多讲到潜意识,潜意识顶多只到我们的第六识,第七识,我们还谈第八识。  网友:我刚开始接触佛法

  • 做的善事会变成世间的福报吗?无法控制念头,怎么办? (学诚法师)做的善事会变成世间的福报吗?无法控制念头,怎么办?

      网友:师父,如果我们做一件善事,会不会变成世间的福报呢,怎么样会才成为成佛解脱的资粮呢,感恩师父开示!学诚法师:所做功德向哪个方向成熟,要看我们最初的心愿和之后的回向。如果心心念念都是终极目标——解脱、成佛,那么就是向这个方向累积资粮。

  • 初学佛的人先读哪部经?八万四千法门要学到什么时候? (学诚法师)初学佛的人先读哪部经?八万四千法门要学到什么时候?

      网友:大师,初学佛经的人先读哪部经比较好?金刚经,六祖坛经,楞严经……学诚法师:初学佛者,找到清净和合增上的师法友团队,是第一步。网友:师父好!请问师父,八万四千法门要学到什么时候呢?八万四千烦恼要断到什么时候呢?有没有一法摄万法断万八千烦恼呢?

  • 念诵经咒可以直接念原文吗?诵经为什么能减少罪孽? (学诚法师)念诵经咒可以直接念原文吗?诵经为什么能减少罪孽?

      网友:顶礼师父,请问师父:念大悲咒,必须要念前面的:香赞,礼拜默念,开经偈,忏悔吗?(这个就是佛教里说的仪轨?),之后,才能开始念原文,不然是不恭敬吗? 念心经时,可以直接从原文“观自在菩萨,行深波若波罗蜜多时…”开始念吗?是不是直接念原文,

  • 该如何正确看待“欲”? (学诚法师)该如何正确看待“欲”?

      网友:我功利心太重,举步维艰、萎靡不振。功利心到底是好的还是坏的,我们又应该如何把握这个度呢?  学诚法师:人生在世,是靠欲来牵引生命的。欲是推动我们种种造作的力量,本身没有好坏之分,关键看所

  • 仅持一戒竟比圆满持戒功德大?这点你领悟到了吗? (学诚法师)仅持一戒竟比圆满持戒功德大?这点你领悟到了吗?

      持戒是对自己的生命最负责的态度,而且不光是为了自己解脱,还要不损恼有情,更要饶益有情。  要成佛就要净除一切罪障,成就一切功德,圆满福智二资粮,这就要从持戒开始。戒是轨成出离之道,是定慧之基。

  • 如何正确理解菩萨含义? (学诚法师)如何正确理解菩萨含义?

      菩萨不是某个人,一切发大心利益众生、追求究竟觉悟的人都是菩萨。菩萨是因位的佛,是学习成佛的人。  佛菩萨本身是一种境界,不是某一个具体的形象,外在安立的佛菩萨像主要是帮助我们去用心,有净信心的

  • 原谅别人,是对自己的解脱 (学诚法师)原谅别人,是对自己的解脱

      网友:师父,我不知道该如何原谅他人,请开示。学诚法师:把每一天当做自己生命的最后一天,你希望怎么过?是满怀怨恨,还是释然放下?原谅,不是对别人的,而是放下自己内心巨大的痛苦。网友:师父早安,释迦牟尼佛已经究竟涅槃了,为什么最终还会因病而圆寂?难道佛也超脱不了业果法则吗?感恩师父!

  • 对治懒散懈怠,我们应逆流而上,信念为舟 (学诚法师)对治懒散懈怠,我们应逆流而上,信念为舟

      网友:法师,请问如何对待懒惰这个恶心?现在感觉年龄越大变得越来越懒,该怎么改变呢?学诚法师:生命的动力来源于理想和信念,正如逆流而上的舟楫,靠的是对目标的坚持和勇往无前的决心。懒散懈怠就如温水煮青蛙,它损人心志的力量远比逆流的河水更强大,因此必须要培植起坚定的生命宗旨,宗旨越高远、越坚定、越真实,人的行为就越精进、越持久。

  • 如何降伏嗔恨心?如何才能走出莫名其妙的恐惧? (学诚法师)如何降伏嗔恨心?如何才能走出莫名其妙的恐惧?

      网友:顶礼师父,如何降伏嗔恨心,感恩师父!学诚法师:降伏嗔心,要在烦恼未生之时,不是要等到脾气发起来了才想起来对治,那时已经晚了。平时要多看人的长处、念人好处,常常反省自己的不对,一点点培养感恩心、慈悲心,这就是在拔掉内心的尖刺、削弱嗔心的力量。

  • 欲望的本质就是“苦” (学诚法师)欲望的本质就是“苦”

      人与人的交往中,我们总认为自己付出太多、得到太少,计较公平与否。潜意识里都是把感情当作了一种交换,我用心待你,也希望换来你的关心;我付出多少,就希望得到相等的回报。如果长时间付出与回报不平等,

  • 出家是不是就没烦恼了?回向可以回给法界众生吗? (学诚法师)出家是不是就没烦恼了?回向可以回给法界众生吗?

      网友:师父,出家是不是就没有什么烦恼。不用考虑人情世故。心之自由。学诚法师:出家少了许多人情世故,却要担起众生的苦乐。出家与在家都有烦恼,但出家有更好的环境去修行,净除烦恼。

  • 发心是什么意思?转是转变观念的意思吗? (学诚法师)发心是什么意思?转是转变观念的意思吗?

      1 换一个词,叫立志。2 是。要学会反省,不是什么都是自己对,别人错,凡是与自己不相应的都排斥,要有勇气去面对自己的缺点,调伏烦恼、转变心态、改变自己。

  • 佛弟子对社会的丑恶现象应持怎样的态度? (学诚法师)佛弟子对社会的丑恶现象应持怎样的态度?

      网友:顶礼师父。师父,佛弟子对社会的丑恶现象应该持怎样的态度呢?看了网络上的丑恶事件弟子很愤怒,可是很多师兄都选择无视,即便是用因果解释也过于冷漠。难道是我修行得不够吗?我们修善难道是为了无视恶吗?学诚法师:一个现象由无量因缘组成

  • “善心善意、善举善行”是远离痛苦的方法 (学诚法师)“善心善意、善举善行”是远离痛苦的方法

      我们都有远离痛苦,追求快乐的本能。当我们要去改变自己痛苦的状态时,首先要去改变我们的心理状态,让我们的心中所想由恶念转向善念,这样我们眼前的痛苦就会减轻一点,快乐就会得到一点。不断去转换,不断去增加正面的、善的力量,久而久之,行成正面的惯性作用,那么得到的快乐就源源不断。所以,这就是佛教讲的“未生善令生,已生善令增长”,通过这种方式来让我们快乐起来。

  • 如何积累福慧?如何修行才可以真正发出菩提心去为他人? (学诚法师)如何积累福慧?如何修行才可以真正发出菩提心去为他人?

      网友:师父,如何积累福慧呢?在生活中如何积累福德?学诚法师:积累福慧,都离不开闻思。必须要先懂得佛法的道理,才能获得行为的指导。见如目,行如足。网友:师父吉祥,弟子在做善事的时候虽然会真发心帮助人,但也老想着自私利己,念经助印等也是想着会给自己培福

  • 我们究竟为何而拜佛? (学诚法师)我们究竟为何而拜佛?

      网友:如果佛不是神,那我们就不用膜拜它,不用烧香,就研究佛法就好了吧。  学诚法师:佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼佛,是为了降伏自我的骄慢;烧香

  • 流传千古的佛经和佛陀的言行是否一致? (学诚法师)流传千古的佛经和佛陀的言行是否一致?

      网友:感恩法师!我接触佛法,发现佛法所言不虚,继而信佛,相信佛陀一切言行,可是却有一个疑问,就是现在流传千古的佛经到底和佛陀言行是否一致?当看到佛陀涅槃二百年后才第一次集结佛经时,尔后几百年又数次集结成经,疑问更甚,末学读佛经应该选择哪些佛经呢?

  • 人生如逆水行舟,修行之路也一样 (学诚法师)人生如逆水行舟,修行之路也一样

    网友:顶礼师父!我觉得我心里好崩溃啊!为什么人生的道路这么难走?学诚法师:人生的道路,想向上走,都必须付出极大的辛苦。古人说“学如逆水行舟”,难不难?修行也是一样。难,但是还是要走,因为有价值。知道了这个价值,再难的路,走得也很欢喜。人的心中要找到方向、找到意义,如果没有这些,只是被动接受果报,就会觉得苦不堪言。

  • 如何才能不为情所困? (学诚法师)如何才能不为情所困?

      如何才能不为情所困?让我们来听听中国佛教协会会长学诚法师的开示:网友:弟子因为身体从小不好,妄念很多,多思多虑,知道自己的福德不够,平日也注意善行。师父,人与人之间的真正感情是怎样的表现形式?如何相待才正确?

  • 人为什么会苦?因为有爱 (学诚法师)人为什么会苦?因为有爱

      不管有没有意识到,实际上我们的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开,这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。那么,为何会苦?如何得乐?  有爱就有苦,苦从爱生。邻家孩子考试不及格,顶多安慰一下;

  • 什么是开悟和成佛?如何从开悟到成佛? (学诚法师)什么是开悟和成佛?如何从开悟到成佛?

      人们常讲:开悟的楞严,成佛的法华。大意是说,《楞严经》是讲开悟的,《法华经》是讲成佛的。那么什么是开悟呢?什么又是成佛呢?两者又有怎样的关联呢?通常人们的认识是:开悟就是明心见性,也就是见道的

  • 佛像不是护身符,佛教里也没“本命佛”的说法 (学诚法师)佛像不是护身符,佛教里也没“本命佛”的说法

      佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。  建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用

  • 吃素可以吃鸡蛋牛奶吗?如何调治妄想?如何坚持做定课? (学诚法师)吃素可以吃鸡蛋牛奶吗?如何调治妄想?如何坚持做定课?

      网友:请教法师:吃素的话,鸡蛋牛奶可不可以食用?学诚法师:看自己。有的人是严格素食者,也有蛋奶素。网友:上学下诚法师,阿弥陀佛。请问您我的妄想,应该说是幻想太多。看看书就走神,走路都幻想,走神。因为分神导致做事的心力也不足。该如何调治呢?

  • 认识烦恼是修行的开始 (学诚法师)认识烦恼是修行的开始

    认识烦恼是修行的开始 各位法师、各位同修: 今天第一次在德尘居的讲堂同大家讲讲佛法。因为这个讲堂启用不久,还比较新,所以大家来这里,都会有一个新的感觉,新的面貌,那么也是一个新的起点。 我们这一生能够遇到佛法,是一件非常值得庆幸的事情,也是非常难得的

  • 学佛的终极目标是什么?佛经的无我是指人没有自由意志? (学诚法师)学佛的终极目标是什么?佛经的无我是指人没有自由意志?

      网友:请教师父一个佛学方面的问题,我们学佛的终极目标是为了破除无明?还是破除无明之后再入轮回度众生?学诚法师:学佛的终极目标是慈悲与智慧的圆满。因为圆满了慈悲,所以永不舍弃众生;因为圆满了智慧,所以永不再受苦恼。

  • 佛法最基本的教义是“苦集灭道” (学诚法师)佛法最基本的教义是“苦集灭道”

      佛法讲苦集灭道,并不是仅仅一个苦,要看到全貌,才懂得佛法要引导我们的是什么。  佛法把人生苦分为八种:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛;集就是苦的原因,灭就是熄灭了痛苦之后的清

  • 什么是修行真正的方向? (学诚法师)什么是修行真正的方向?

      修行佛法,要建立起最根本的信念与宗旨,这个信念清晰、坚定,修行的路才不会迷失。如果没有这个立,而只是在破,是很难走下去的,因为业力习气很强大,自己内心并不具足这样强大的力量正面迎抗,只能勉强为

  • (学诚法师)学佛根本发心

    学佛根本发心 学佛就是要发菩提心,成佛利益一切众生,这是一个佛弟子的根本。十方三世一切诸佛出世的目的,无非就是为了引导、帮助众生成佛。《法华经》上讲:“佛说一乘法,无二亦无三。”即使证得声闻、缘觉果位,自利利他仍不圆满,他的智慧慈悲威神力、报身报

  • 后悔和忏悔不同在哪?忏悔能消除业障吗? (学诚法师)后悔和忏悔不同在哪?忏悔能消除业障吗?

      问:后悔和忏悔不同在哪?  学诚法师答:后悔是在果相上纠结,沉浸于对过去的幻想之中;忏悔是在因上努力,知错即改永不再造。后悔者,越想越苦恼;忏悔者,越忏越清凉。后悔让人沮丧、懊恼,悲观丧气;忏

  • 成佛目标太大、太长远,自己该先定个小目标吗? (学诚法师)成佛目标太大、太长远,自己该先定个小目标吗?

      网友:师父,成佛是大的目标,是长远的目标,该不该给自己今生的修行定下小目标呢,总是觉得今生修行有成就才有保险,不知烦恼特别重的人根器很差今生努力了还能不能有希望有小的成就。学诚法师:长远的目标需要分解为中期目标、短期目标乃至当前的目标

  • 佛教开光是什么意思?有什么作用? (学诚法师)佛教开光是什么意思?有什么作用?

      网友:开光是什么意思?有什么作用?佛菩萨本自具足成就,为什么出家人还要为其开光?  学诚法师:开光是通过庄严的仪式加持于佛像等,增长人们内心的恭敬、信心与虔诚,其根本在于开启人内心的善法光明。

  • “阿弥陀佛”不为人知的巨大正能量 (学诚法师)“阿弥陀佛”不为人知的巨大正能量

      有人问,我们为什么在感谢别人、劝解别人,或在一件事情很圆满的时候要说阿弥陀佛?佛经里有哪些爱语呢?  在寺院里,阿弥陀佛就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里,第一次来陌生的环境,肯定内心有一

  • 居士学佛容易出现几类毛病,看看自己身上可有? (学诚法师)居士学佛容易出现几类毛病,看看自己身上可有?

      很多在家居士来寺院作了几天义工以后,内心对佛法的体会比在家时要深很多,不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里?原因有很多,首先要认识清楚在家修学容易犯的错误,然后纠正他,就可以很快进步。著

  • 怎么破除傲慢心? 供佛的花枯萎了该怎么处理? (学诚法师)怎么破除傲慢心? 供佛的花枯萎了该怎么处理?

      网友:顶礼师父,怎么破除傲慢心?学诚法师:仔细思考一下,自己所凭恃的东西是靠什么成立的?网友:师父,供佛的花取下来后怎么处理呢?都枯败了,难道不能直接扔到垃圾桶吗?学诚法师:枯萎的花可以撤下来,弃置到无人践踏的地方。

  • 这样的人生规划会是你想要的么? (学诚法师)这样的人生规划会是你想要的么?

      一座城市先要进行城市规划,然后才能去建设。人的生命也是如此,先要做好规划,然后一步一步去做。很多人无法很好的规划自己的人生,是因为他们意识不到规划与建设的前提是认识人生,对自己的生命有所认识。

  • (学诚法师)学习佛法算不算一种消极心理?

    大师您好,有个问题能请教一下么?为什么人有时总很懒惰。明明是自己非常想要的东西,却没有动力去得到它?还有,学习佛法算不算一种消极心理,让我们安于现状,不懂得去追寻更好的东西。又或者向现实妥协,得过且过? 学诚法师答:佛法是告诉我们追求最好的东西,所以

  • 关于念佛的四种方法 (学诚法师)关于念佛的四种方法

      念佛有持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛四种方法,看自己用哪一种。现在大多数人都是持名念佛,相较而言最为容易。持名念佛贵在一心,不要夹杂其它念头。  为何念佛?我们要把真心安住在自己的行为

  • “重新开始”最大的障碍是内心的阴影 (学诚法师)“重新开始”最大的障碍是内心的阴影

    佛陀曾经在《杂阿含经》中告诉我们,人受到伤害可以比喻成中了一支箭。更严重的是,人会因为内心不断地重复和加强这个过程,而承受更多更大的痛苦,这是第二支箭。乍一听,这个比喻似乎有些夸张,但实际上,这正是我们生命的常态。

  • 植物拥有生命吗?吃植物会有作业吗? (学诚法师)植物拥有生命吗?吃植物会有作业吗?

      网友:法师,弟子有两个疑问。植物拥有生命吗?吃植物会有作业吗?繁请法师回答。学诚法师:植物的生命形式与动物是不同的,植物没有血肉、情识,不入轮回。在佛法中,前者称为“无情”,后者称为“有情”。佛法所说的不杀生,特指不杀有情众生,即动物。

  • 皈依和受戒是怎么回事?戒烟不成可以皈依吗? (学诚法师)皈依和受戒是怎么回事?戒烟不成可以皈依吗?

      网友:师父吉祥,师父我想皈依,皈依和受戒是怎么回事?皈依是受戒吗?受戒又是什么意思?如果戒烟不成可以皈依吗?阿弥陀佛。学诚法师:皈是回头的意思,依是依靠。皈依就是停止迷茫的脚步,回到三宝为我们指示的道路上来,依靠三宝为人生的导师。

  • 以遵规划为戒行,才能更好的修行 (学诚法师)以遵规划为戒行,才能更好的修行

    网友:顶礼师父!弟子特别散乱、特别懒惰,也严重不随众,总觉得像座大山一样无法动摇,该怎么办呢?祈求师父慈悲开示!学诚法师:挖掉一座大山,从一铲小小的土开始;改掉一些坏毛病,也从一点小事上做起。没有天神帮我们一下子把山搬掉,也不可能不努力,某天一觉起来毛病就自己没有了。从点滴做起,在每一个当下努力,改变习气就不难,不要幻想一下子就能完全改变。

  • 什么是佛祖?如来又是谁? (学诚法师)什么是佛祖?如来又是谁?

      梵语Buddha,译为佛陀,简称为佛,意思就是觉悟的人,如来是佛许多名号中的一个。  佛陀是一个彻底战胜自我,证得圆满佛性的榜样,所以值得我们尊重、效学。  佛陀,是从无明长梦中觉醒过来的人,他把这

  • 受戒与学戒 (学诚法师)受戒与学戒

    出家受戒  出家要远离五欲六尘,受戒规范身心,出家与受戒分不开。素食、独身都不是出家的不共因,世俗上很多人也这样,受戒才是出家的不共之处,受戒本质也是离五欲六尘。  大家发大乘心受戒,成初发心菩萨

  • 如何面对这个不完美的世界? (学诚法师)如何面对这个不完美的世界?

      网友:师父您好!我是一名高三学生,有时候心情会很低落,看事情也变得很消极,并且心魔往往会战胜乐观;我应该怎么让心胸宽广呢?还有,我会遇到一些素质较低的人,比如排队,如果有人插队我都会让着他们,但是内心会愤怒和无奈。我不能直接对他们说服教育

  • 修行的目的是什么? (学诚法师)修行的目的是什么?

      网友:师父,工作以后学佛很是退步,这段时间生了迷惘,觉得无论是工作还是生活,都是忙来忙去,浑浑噩噩,却不知到底有何意义,开心的时间很短,烦恼的时间总是很长,失却了生活的目的,还请师父慈悲开示,

  • 业障能够消除吗? (学诚法师)业障能够消除吗?

      网友:杀蚂蚁,蝇蚊一只,因果丝毫不爽,未来世也要轮回偿还是吗?  学诚法师:业,未造不遇,已造不失。恶业可以通过忏悔令其清净,善业可以通过回向令其增广。  网友:师父不是佛没有分别心吗?为什么

  • 如法学佛的方法和路子 (学诚法师)如法学佛的方法和路子

      1 共修的殊胜  大家工作比较忙碌,但我们一个礼拜至少要有一次同学共修的机会,这样才能够让自己内心善法的力量不断得到增强。在家的时候,自己孤单单的一个人很难培养出来慈悲心,智慧和愿力也启发不出来。久而久之,我们人的性格就会变得很孤僻,就不容易合群

  • 佛教如何看杀生与堕胎? (学诚法师)佛教如何看杀生与堕胎?

      网友:请问杀害虫也算杀生吗, 比如进到家里的蚊子苍蝇蟑螂等?  学诚法师:算。害虫,是以人类为中心而下的定义。不杀生的范围,包括一切有神经反应,会主动逃避危险的小动物。家里有蚊子等,可以驱赶,不

  • 如何培养随喜心?怎样才能改变嫉妒挑剔的心理? (学诚法师)如何培养随喜心?怎样才能改变嫉妒挑剔的心理?

      【网友提问】请师父开示!如何培养随喜心?弟子很少在别人成功或者被众人环绕时,会发自内心地替别人感到高兴,总是怀着嫉妒挑剔的眼光审视别人的成功或者吸引力。不知道怎样才能改变这种心理?求师父指点!【学诚法师】因为时时刻刻内心有个大大的“我”

  • 佛法在生活中的基本应用 (学诚法师)佛法在生活中的基本应用

      网友:怎么去帮助心口不一、贡高我慢的人?  学诚法师:让他人对自己产生信心,才能进一步帮助。当我们面对难以相处之人,要这样去思维:不是对方烦恼重,而是因为自己的福慧不足以影响他,自己与他的业缘

  • 淘宝的经咒水杯可以请购回家喝水吗?能得到加持吗? (学诚法师)淘宝的经咒水杯可以请购回家喝水吗?能得到加持吗?

      网友:法师您好,请教一个问题。在淘宝看到有印有大悲咒和药师经的水晶水杯。请问可以请购这样的杯子回家喝水吗,能得到加持吗?是否如法,请法师开示!学诚法师:很多人都觉得加持是某些有力量的人或外物给予的,其实加持是一个因缘和合的结果。

  • 居士如何在生活中持戒? (学诚法师)居士如何在生活中持戒?

    什么是戒?为什么要持戒?  网友:佛法说的戒定慧中的戒是什么意思呢 ?  学诚法师:戒是对身语行为的规范,对个人修行而言,戒帮助我们断诸恶、行诸善,借由这些行为的庄重来帮助我们调伏粗猛的恶业烦恼,

  • 怎样才能放下过去? (学诚法师)怎样才能放下过去?

      【网友提问1】:师父,总感觉人生不快乐,有尽不完的遥遥无期的责任,总是在焦虑和郁闷中。怎么办呢?  学诚法师:人生是否快乐,取决于我们怎样去看待它。如果没有人需要你尽责任,那也就意味着自己没有所

  • (学诚法师)怎样亲近善知识

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  • 为什么世间常有“话不投机半句多”的说法呢? (学诚法师)为什么世间常有“话不投机半句多”的说法呢?

      职场和社会有这样一个共识,你的成功取决于和对方谈话时让对方愉悦的程度。在商业领域中,大家为了承揽客户,积累了很多原则、方法、技巧等等,这些方法都有很好的指导性,给我们的工作提供了很多帮助。有一位成功的广告从业者,讲述了这样一个人生经历。

  • 忏悔所依靠的四种量 (学诚法师)忏悔所依靠的四种量

      忏悔起作用,依靠四种力量:破坏现行力,指对自己所造不善追悔之心;对治现行力,即诵经持咒、念佛供养乃至胜解空性等善净之法,净化内心烦恼;遮止罪恶力,知错即改,后不再造,静息一切不善;依止力,修习

  • 佛教如何看待贪心与欲望? (学诚法师)佛教如何看待贪心与欲望?

      网友:我功利心太重,举步维艰、萎靡不振。功利心到底是好的还是坏的,我们又应该如何把握这个度呢?  学诚法师:人生在世,是靠欲来牵引生命的。欲是推动我们种种造作的力量,本身没有好坏之分,关键看所

  • 什么是真正的慈悲? (学诚法师)什么是真正的慈悲?

      一个母亲,孩子要什么就满足什么,不舍得给他吃一点苦,可谓慈悲,将来却可能害了孩子;对孩子无理的行为加以管束,培养他吃苦耐劳的能力,才是有智慧的慈悲。慈悲不仅是当下的一种心情,更要有长远的眼光和

  • (学诚法师)决定修行和决定成佛

    转眼又是一个月过去了,无常迅速,日益感到能以暇满人身听闻修学佛法的稀有珍贵,越来越笃定、越来越感到,修学佛法是要对治自己,在自己的内心上下功夫。如《大宝积经》中说:“以心见心者,观心不疲倦。” 一、感恩师友,加深业缘 浴佛法会后的第一个星期,有幸得法

  • 愿力与智慧 (学诚法师)愿力与智慧

      我们要改变,让自己不如理、不如法的行为变成如理、如法的行为,我们要改恶行为善行,改害人为利人,这样的做法,这样的生活态度,要靠什么呢?要靠智慧,要靠愿力。  世俗社会上的人,有了一份职业以后,

  • 如何正确放生?佛教徒要树立正确的放生观念 (学诚法师)如何正确放生?佛教徒要树立正确的放生观念

    学诚法师:如何正确放生  目前,随着佛教信众日益增多,放生,特别是有组织的放生活动,已经成为越来越多佛教信徒的修行方式。但最近出现的几则盲目放生的新闻引起公众的普遍关注,比如,据报道,十余名北京游

  • 什么是弟子相?听话是弟子相吗? (学诚法师)什么是弟子相?听话是弟子相吗?

      网友:师父,什么是弟子相。如何才能得知自己具足弟子相了呢。感恩师父。南无阿弥陀佛。学诚法师:弟子相就是善于学习的能力。它包括虚怀若谷的空杯心态,不会执著于自我的见解;理智冷静的判断力,知道什么才是自己要学的;求法若渴的希求心

  • (网络)学诚法师简介

    学诚法师简介  学诚法师,1982于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金

  • 如何对待僧人? (学诚法师)如何对待僧人?

      一个僧团中难免良莠不齐、鱼龙混杂,出家人也是凡夫,也会有犯错的时候,法师自己会改、会成长,我们不能去执取这个过失,可能法师早已改过,自己却因为观过而失去了恭敬心和求学的心。如果是重大的破戒作恶

  • 信仰与家庭的关系 (学诚法师)信仰与家庭的关系

      网友:尊敬的法师,大乘佛教教我们要不舍弃众生,平等对待众生。但如果家人逼迫自己在婚姻和与佛有关的一切东西、事务上做个选择,包括放弃素食、不听佛经、不去参加法会等,这个时候该如何抉择?  学诚法

  • 佛教与其他宗教的关系 (学诚法师)佛教与其他宗教的关系

      网友:佛教的修行和儒家的修身养性有何不同呢?  学诚法师:佛教立足于无限生命的基础上,而儒家更强调空间上的广度。不过,这两点其实双方都互有涉及,只是侧重点有所不同。  网友:法师,我想知道,佛

  • 佛教是系统完整的生命教育 (学诚法师)佛教是系统完整的生命教育

      从佛教的本质上面来说,他是教育、教导、教化所有的众生,要提升精神的境界,提高道德的品质,开发智慧的宝藏,转凡成圣,转染成净,转烦恼成菩提,从迷的世界逐步逐步进入悟的世界。所以,佛教是一种系统的、完整的生命教育。而释迦牟尼佛就是这个系统、完整生命教育的

  • (学诚法师)如何正确认识佛教

    社会上有许多人对佛教很陌生,同时又很感兴趣,常常会问:"出家人可不可以用电话?能不能用汽车?寺院里有没有电脑?"来寺院的次数多了,常常看到大家在跪拜、烧香、供花果、吃素斋,便觉得自己已经了解了佛教。其实,他们只是注意到佛教一小部分的表象,仅仅接触到佛

  • (学诚法师)学习佛法 改变生命

    学诚大和尚2006年8月6日于北京龙泉寺 我们来到寺院,信仰佛教,学习佛法,成为一位三宝弟子,是可喜可贺的事。我们可以回想一下,在家的时候,我们的生活都是在很多“习惯”中度过的。有很多生活的习惯是因为承袭传统形成的,也就是过去人怎么生活,现在人就怎么生活

  • 总觉得求佛不灵验 绝大多数都是这个原因 (学诚法师)总觉得求佛不灵验 绝大多数都是这个原因

      我们总是觉得祈求不灵验,绝大多数时候都是急求果报,有求之心太重。当自己被心中的期望填满时,怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢?  什么叫做加持呢?被加持的不是外物,而是内心。当我们因为外在的

  • 信仰是人生的根本问题 (学诚法师)信仰是人生的根本问题

      网友:师父,工作以后学佛很是退步,这段时间生了迷惘,觉得无论是工作还是生活,都是忙来忙去,浑浑噩噩,却不知到底有何意义,开心的时间很短,烦恼的时间总是很长,失却了生活的目的,还请师父慈悲开示,

  • 要广结善缘,就先做好自己 (学诚法师)要广结善缘,就先做好自己

      每一个人有每一个人的长处,每一个人只要在各自的缘起点上,把自己的做好,那么就是广结善缘了。  如果每一个人在不同的缘起点上没有做好,那么就不是广结善缘,因为你这一点,你这个缘,对别人,对别的事

  • 佛教如何看神通与感应? (学诚法师)佛教如何看神通与感应?

      网友:我的问题就是,我接触的不少人,是被吸引过去说去信佛,经常的原因是有人说佛有神通,有特异功能,我想在这里问一下是不是真的。  学诚法师:神通肯定是有的,就比如说我在说话,你为什么能够听得到

  • 常求己过 (学诚法师)常求己过

      有的过失,我们一辈子也没有机会认识到。事实上,很多过失来源于不正确的知见。  有种普遍的观点认为:对我好的人,我就对他好;对我不好的,我将以牙还牙。那么他把人分成了两类,对我好的和对我不好的。

  • (学诚法师)我们应该怎样修行

    谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今世六根具足,头脑灵敏,又能够发心学佛,能够听闻到正法,因此要珍惜宝贵的光阴,珍惜这种种殊胜难得的修道因缘。外缘就是有好的师长、好的同行、好的

  • (学诚法师)怎样修行

    谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今世六根具足,头脑灵敏,又能够发心学佛,能够听闻到正法,因此要珍惜宝贵的光阴,珍惜这种种殊胜难得的修道因缘。外缘就是有好的师长、好的同行、好的

  • 平常心是道 (学诚法师)平常心是道

      1、心中过不去的人和事就放下,心情自然乐观光明。  2、没有烦恼才是真正的自由。  3、确定好人生方向就看好路好好看车。  4、向内用工打好基础,向外展示自然吸引。  5、不要等待,勇敢面对创造今生

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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