无量光明
智谕法师
  • 胜鬘师子吼一乘大方便方广经讲记 胜鬘师子吼一乘大方便方广经讲记

      欲讲此「胜鬘师子吼一乘大方便方广经」以前,先作一番简单交代。此经先有刘宋时代,由天竺三藏求那跋陀罗,于文帝世译出。求那跋陀罗当时译出佛经,共七十八部,一百六十一卷。这部胜鬘经,便是其中的一部。据「三宝纪」记载,当时名为「胜鬘师子吼一乘大方便经」。

  • 普贤行愿品述义 普贤行愿品述义

      本品即六十华严与八十华严之入法界品,故文旨皆在入一真法界。然此品经文,唯见于四十华严。四十卷华严。皆名「入不思议境界普贤行愿品」,今此普贤行愿品述义,即四十华严之第四十卷。(全名如题)

  • 《中论》讲记-智谕法师 《中论》讲记-智谕法师

    中论讲记

  • 般若波罗蜜多心经句解 般若波罗蜜多心经句解

    般若波罗蜜多心经句解

  • 寂而常照,照而常寂。 寂而常照,照而常寂。

      今天想和大家讲,念佛的要领。念佛要领是在调心,除妄想。假使调心得成就的话,就叫做一心;除妄想的成就,就叫做不乱。大家不得一心,不过不能调心就是了;大家不能得到不乱,那是因为你妄想纷飞不能平息罢

  • 大方等大集经贤护分通义 大方等大集经贤护分通义

    《大方等大集经》梵文 Mahāvaipulya mahāsamghāta sūtra,佛教经典,属于各种大乘经籍的汇编,简称《大集经》。

  • 中论要解 中论要解

    《中论》,徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”

  • 善导大师与净土法门 善导大师与净土法门

    善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方道绰禅师净土九品道场,喜曰,此真入佛之津要。

  • 大方广圆觉修多罗了义经述要 大方广圆觉修多罗了义经述要

      大唐罽宾三藏佛陀多罗译  智谕法师撰  民国五十八年,奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行,香客稀少。自己拾柴,自己种菜,半农半樵,倒也安闲。  山上无有藏经,苦无修学之缘。随身带了一本圆觉经

  • 愿为弥陀孤臣的智谕法师(1924~2000年) 愿为弥陀孤臣的智谕法师(1924~2000年)

      西莲净苑开山住持智谕老法师,俗家姓徐,名曙明,号晓村,原籍山东省博兴县,一九二四年甲子岁十一月十二日,出生于当时的故都北京。父讳文华,母亲王氏,智谕自幼循序就学,及长遭逢乱世,农村民不聊生,乃投身军旅,报

  • 文殊师利所说不思议佛境界经释义

    前言  于大乘菩萨中,文殊师利智慧第一。手持利剑,驾乎师子,用表智慧之威猛。普贤菩萨常侍释迦牟尼佛之右,文殊菩萨常侍释迦牟尼佛之左,为菩萨众之首,德推第一,故经中每每特称文殊菩萨为法王子。  笔者素仰菩萨

  • 大丈夫不被业系 大丈夫不被业系

      各人检讨自己,结夏快一个月了。修行是长时期的,不是一个月的事。  如果你淫欲心重,分别心重(分别心是什么?这个人与我好,那个人与我坏,起这个分别。)那你是被业所系。有善业,生三善道;有恶业,堕三恶道,升堕

上一页 1 2 3 4 ..7 下一页7转到
热门推荐
网站推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教  |  佛教论坛  |  佛教电影  |  佛教音乐