什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。

　　治眼病咒文：释迦辉耀。（shi jia hui yao）。治眼病咒手印：食指相钩（右钩左），中指弯转在掌心，大指捏在中指的背上相并，头相拄。无名指竖立相靠，小指左手压右手交叉（重迭）。持治眼病咒时间：每天起码，至少要念半小时。时间充足一小时或者以上更好。

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　问：我听到很多人说，夫妻卧室污秽，不能念佛，可是有时在睡梦中念佛，不知道有罪没有？我看到一本劝文说，行、坐、立、卧、闲、忙都要能够念佛，这个说法对有妻和没有妻是否有区别？李炳南答：卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。

　　大家把每一个人的生命配合圆图看看:头上面是乾卦，下面在密宗就叫海底，在中国的医学叫会阴，男女都一样，不过女性的用法不同。这是我们人类生命的开始，会阴也就是复卦。所以中国的道家又产生了一套方法，除了医学上十二经脉以外，又有奇经八脉。

　　我已老了，身体常常被病魔侵袭折磨，虽然早晚功课和念佛都不间断，但仍旧一样。前天，看了《高僧传》，里面有一位法师病了，梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》，然后病就好了。我是不是也可以模仿他念诵《涅槃经》，或者采取其他方法呢？人家说您老在医药方面也有相

　　我们念佛怎么回向？你用十念法念，为谁啊？你说我为尽虚空遍法界的众生。你先歇菜吧！你没那么大心量。所以要先敦伦尽分，你先从你的人伦开始回向。妈妈病了，这两个小时的十念法我为妈妈：求佛菩萨加持，老母亲待我不薄，一把屎一把尿把我拉巴大，今天老太太病了

　　肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，是佛学里佛法的五眼，五种眼睛的分类，文字都差不多。是佛先提出来问，「须菩提，于意云何」，你的意思怎么样？佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼？佛经的三藏十二部，就是把佛经作十二种的分类，其中一种是「自说」

　　五十年前王守仁，开门即是闭门人。　　精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。　　王阳明是个大儒，他学过佛家，学过儒家，有神通的。在王阳明的学案中，他也玩弄过神通，但最后都丢弃了。　　王阳明比你这个本事

『天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生。』这是古人昭示天下后世，最直截了当，而十分沉痛的两句话！我们总该知道：生命是世间最贵重的东西，杀生是世间最悲惨的事情。我们读书，读到五刑之属三千，其罪至死而极，就知那些作奸犯科，

曹翰亭夫妇，向持大悲咒。民国十五年夏，翰亭患痢，一昼夜至二百余次，数日水米不进。势已危殆，群医束手。梓修居士劝其专持大悲咒，虔求加被。翰亭即在枕上默持，其妇则焚香朗诵，当夜即酣睡未泻。次晨大便一次，病即减，旋即痊愈。

先讲念佛的人容易发生的主要偏差，是要防止的。头两句是“念佛最忌，精神涣散”。念佛的时候，思想不集中，提不起精神来。心情低落，意志消沉，无精打彩，杂念无穷，不是昏沉便是掉举。这个是最忌了。

佛法有无量的法门，八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大，它是伟大的真理，对宇宙人生都有很深刻的阐述。心中心法也是无量法门中间的一个重要的方法，是（二十世纪）二十年代初兴起的。心中心初祖就是大愚法师。

静坐是佛法修行的一法，对于身心健康，确为有益。以世法说：“年老者静坐，可以减少头痛腰痛、眼花心乱、血压高、麻痹症等疾病；年轻者静坐，可以减少欲念，静定有智，遇事不太冲动，避免与人争斗。

所谓佛性，即非佛性，是名佛性。所谓佛性，是假的（假有）；即非佛性，即是空；是名佛性，即是中。空假中三位一体。一天到晚不离开这个。这个是什么？讲一句出来看看！不讲不行！回答时，要脱开讲，比如“东山水上行”，“云在青天”，“庭前柏树子”，

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，这个我们也常常讲的。所以，我们应知道，祸福是无门的，唯人自招，不是从这个门进去我们就有福报，没有，它没有门，没有径，完全是在于我们自己要什么东西。可是，世上的人以为我只要聪明，我机灵，我会巧办事，

常见许多太太小姐们，热络起来，同出同进，形影不离，突然间为了三言两语，鸡毛蒜皮，便发生了误会，便自相视如仇雠，每当他们义愤填膺的来找我诉说评理时，我从不偏袒来者，顺着他火上加油，我永远是装作很不发生兴趣的问她说：“你还喜欢她吗，

我先生有外遇，且有一私生女已五岁了，我现在才知道。是否该离婚？我先生目前是经济犯，正在牢中，明年四月出狱。在等待他回来的这一段时间，我忽然发现他曾有外遇之事，私生女的母亲和他分手另嫁了，小孩托保姆在看管。