李炳南答: 卧房和一些不干净的地方,不出口念佛,心中默念,没有关系。梦中念佛,是念佛功深的表现,这是好境界,哪里还有罪过!在家居士多数都有妻室,夫妻同修,互相鼓励,怎么不行呢!

问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我是不是也可以模仿他念诵《涅槃经》,或者采取其他方法呢?人家说您老在医药方面也有相当的成就,我已经患

改变命运的十六个方法　　——宇宙自然法则前言：教育　　什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系

南怀瑾:东方人为何多灾多难?你看药师佛的第六大愿,与中国文化儒家孔孟思想,‘礼记 礼运篇’大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠(张载),在其名著‘西铭 ’就说到:‘凡天下之疲癃残疾

　　一九九六年六月讲于济南　　我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。　　心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次第，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密

　　大家把每一个人的生命配合圆图看看:头上面是乾卦，下面在密宗就叫海底，在中国的医学叫会阴，男女都一样，不过女性的用法不同。这是我们人类生命的开始，会阴也就是复卦。所以中国的道家又产生了一套方法，除

南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读:《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》 八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八

问:譬如说念佛,今天一天早晚课做完了,我们就念佛也不念经,就这么一直念,应该是可以的?(答:可以的。)那是否连早晚课也可以不要做? 黄念祖答:最典型的,过去一般净土宗实行的,是一卷《阿弥陀经》,三千佛号。这是行之大家都很习惯的。

南怀瑾:什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,

　　尊敬的各位老师、各位来宾、各位朋友、大家下午好：　　今天来到这里又看到很多熟悉的面孔，真是有朋自远方来，不亦悦乎。今天我还能够继续站在这个讲台上和大家一起分享，那是因为我总是记得钟（茂森）博士

　　如何把烦恼降伏下去，佛答复得那么轻松：如是住，如是降伏其心，就是这样住，就是这样降伏你的心。换言之，你问问题的时侯，你的心已经没有烦恼了，就在这个时侯，就是禅宗所谓当下即是，当念即是，不要另外

我们心中心法，是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。从前有个人想开天眼，第二印结了一年，一下子他看到了伏魔金刚

　　「德藏菩萨曰：有所得相为二。若无所得，则无取舍。无取舍者，是为入不二法门。」　　一般学佛的人都犯了这样的错误，以有所得心来求无所得法。　　佛法是无所得的，你用做生意的观念，求利益的观念来求法，

　　2004年9月份，我到过东林寺参加过百万佛号闭关。那年学佛网刚刚建立，再加上临时性的失业，正好东林寺刚刚搞百万佛号闭关活动，于是放下家庭和网站上的所有事务，只身前往东林寺，参加这个为期十天的闭关念佛

　　善要下根啊！我们有时候也动了善念，动了善心，但是不入根。刚要对人好一点，善事做了一点，忽然另一种刺激环境来了，就什么都不管了，恨起来比不行善的时候还要恨，这是善根没有成就，所以修道不会有成果的

毗卢遮那佛的七支坐法，我们普通所讲的打坐是采用这个姿势，实际上静坐的姿势有九十多种，佛法里头采用双足跏趺坐的姿势，其他的姿势还很多。你们看看五百罗汉的塑像、画像，各种各样怪姿势都有，每一个姿势都可以入定，并不一定要这样，不过真正要想证道得定，

前言　　叶曼教授，本是学佛的。但她的打坐修行却先通任督二脉，后又斩赤，通三脉七轮；她的经历可以借鉴。大道无为，无为是大道。不要太在意色身上的事。　　南怀瑾先生开场白　　各位朋友，大家好！　　叶曼教

　　佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲无我相，无人相，无众生相，无寿者相。《心经》也讲诸法空相。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨相好光明无等伦，为什