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方广锠
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      杨文会的编藏思想与他的佛学思想紧密相关,不可分割。要研究他的编藏思想,必须首先了解他的佛学思想。  关于杨文会的佛学思想,研究者或谓文会深通法相、华严两宗,而以净土教学者。[3]或谓:杨文会的佛学

  • 评大正新修大藏经

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  • 读瑜伽经

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  • 印度佛教讲座

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  • 漫谈禅宗研究

    作者:方广锠 【《文史知识》2002年第4期 】 改革开放二十年来,我国佛教迅速恢复与发展,是中国近代以来佛教发展的黄金时期。从佛教研究的角度来讲,这二十年人才辈出、成果辈出,也是一个黄金时期。在这一时期中,佛教研究的各个领域都取得了很多可观的成果。而

  • 关于佛教传入两千年的几个问题

    关于佛教传入两千年的几个问题 方广錩 前言 佛教传入中国内地已经2000年左右。两千年来,佛教与中国传统文化相互融摄,其结果,既深深地影响了中国传统文化的面貌,也极大地改变了佛教自己的形态,从而使外来的异邦宗教,逐渐演变成中国佛教,成为中国传统文化的有机组成部分,并与儒、道两教一起,成为支撑中国文化之鼎的三根主要支柱。可以预期,在中国人民走向现代化的过程中,佛教文化中的优秀部分与中国传统文化中的其他优秀部分一样,必将进一步发挥其积极的作用。当前,中国的佛教界与学术

  • 初期佛教的禅观与念佛

    初期佛教的禅观与念佛 方广錩 一、 佛教产生在古印度,佛教的禅观修持是古印度瑜伽修持的重要组成部分。早在印度河文明时代,瑜伽修持已经在南亚次大陆流行。从印度河文明遗址发掘出来的一枚印章清楚地证明了这一点。 这枚印章雕刻的主体是一位有着三个面孔的神祗,他头戴一顶用

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    定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一 方广锠 最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加。与前几届不同的是,这一届虽然名称仍叫“中日佛教学术交流会议”,实际上参加者扩展到韩国。反映了国际间在佛教研究方面加强合作与交流的趋势。 会上一位韩国教授报告的题目是“东北亚佛教在佛教世界化中的作用”,他提出:“现代东北亚佛教所面临的最大佛教事业就是佛教的世界化运动。所谓的佛教世界化运动

  • 于初传期佛教的几个问题

    于初传期佛教的几个问题 方广錩 印度佛教传入中国,经过与中国传统文化的矛盾斗争、融摄协调,相互影响,相互适应,已经深深扎根于中国人思维的深层,被包容、改造成中国传统文化的有机组成部分,成为地地道道的中国佛教。这一过程,也就是我们平常所说的佛教的中国化。佛教的中国化是一个渐进的过程,可以分为若干个时期。在此对初传期佛教的几个问题略谈些看法,以求教于方家。本文所谓的初传期佛教大体始于两汉之际佛教初传,以伊存授经作为开始的标志;终于四世纪末,以道安逝世、鸠摩罗什入

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    大藏经及其光电版编纂刍议 方广锠 大藏经是我国汉文佛教典籍的总汇,它是中外文化交流的结晶,曾对东方世界产生过深远的影响。南北朝以来,历代都把修造大藏经作为一件重要的事业。以至出现每个朝代都要修正史,每个朝代都要修大藏经这么一种人文景观。当前,在我国,从大文化角度看待佛教,在承认佛教的宗教性的前提下,充分认识它的文化品性,从而认真研究与评价它在中国传统文化中的地位与影响,以及在新时代社会文化构建中的作用,已经越来越成为人们的共识。在国际上,越来越多的人认识到,在

  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变 方广锠 本文对汉文大藏经从古到今的编藏理路作了简单的梳理,指出古代编藏主要出于宗教目的。日本《大正藏》的编纂,体现了大藏经从宗教性向学术性的演变。而大陆《中华藏》的编纂,则进一步将大文化理念引进大藏经的编藏实践。文章最后对目前编藏工作的开展提出个人的一些设想。 一、汉文大藏经简史 汉文大藏经是基本网罗历代汉译佛典并以之为核心的,按照一定的结构规范组织,并具有一定外在标志的汉文佛教典籍及相关文献的丛书,是汉传佛教基本典籍的

  • 参加第二届两岸禅学研讨会的感想与建议

    参加第二届两岸禅学研讨会的感想与建议 ※ 作者: 方广锠教授-中国社科院世界宗教研究所佛教研究室副主 一、两岸一同关心中国佛教 佛教传入中国,已经大约两千年,在这世纪交替之时,中国大陆正经历着深刻的社会转型,而大陆佛教也同样在恢复发展,并面临着重大的转机。这一转机的成败、好坏,将直接影响我国佛教将来长时期的发展轨迹。所以,“中国佛教向何处去”这一问题,与佛教有关的人都不应轻忽。 此次蒙惠空法师盛情,赴台参加第二届两岸禅学研讨会,并参访了台湾诸多佛学院及佛教界所办

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