无量光明
蔡礼旭 胡小林 南怀瑾 黄念祖 元音老人 陈大惠 刘素云 钟茂森 紫虚居士 李炳南 林崇安 宋智明 赵朴初 梁乃崇 雪漠 郑石岩 方广锠 周叔迦 洪修平 林清玄 妙泽 任杰 楼宇烈 温金玉 吴言生 战德克 王雷泉 徐文明 白玛多吉 蔡惠明 蔡日新 曹越 曾琦云 陈柏达 陈兵 陈海量 陈红兵 陈坚 陈士东 陈士强 陈星桥 陈燕珠 陈义孝 陈永革 程叔彪 单培根 董群 凡夫 范古农 方立天
洪修平问答
  • 《金刚经》是怎样一部经? (洪修平/许颖)《金刚经》是怎样一部经?

      《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的略称,也称《金刚般若经》,后秦鸠摩罗什译,一卷,属于《大般若经》的第九会。异译本主要有北魏菩提流支和南朝真谛的同名译本、唐玄奘译的《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译的《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》等。此经也可看成是般若的一个略本,因为根本般若的重要思想它都有了。

  • (洪修平)关于《坛经》的若干问题研究

    关于《坛经》的若干问题研究 内容提要:自敦煌本《坛经》和其他禅籍发现以来,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。但许多问题至今尚未得定论,仍需继续研究。本文依现有资料对《坛经》的形成与版本之流变作了论述,对各本《坛经》之间的关系作了探讨,对围绕《坛经》的若干争论问题作了评析,并对《坛经》与禅宗研究的关系发表了看法。 关键词:《坛经》 惠能南宗 本世纪以来,随着敦煌本《坛经》和其他禅籍的发现,中外学者围绕着《坛经》作了

  • (洪修平)净土宗的主要思想及信仰特点是什么?

      净土宗的主要思想及信仰特点是什么?  净土宗因专修往生阿弥陀佛净土法门而得名。该宗倡导简易的念佛法门,故又有念佛宗之称。净土宗奉为主要经典的有三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿

  • (洪修平)什么是十二因缘?

      什么是十二因缘?  十二因缘,梵文为Dvadasa—astange,也称十二缘起或十二缘生,是佛教关于三世轮回的基本理论。缘起,如前所述,是佛教最基本的理论,也是全部佛法的理论基础,它的意思是诸法皆由因缘而起

  • (洪修平)什么是无相、无念、无住?

      什么是无相、无念、无住?  无相、无念、无住是南宗禅学的认识论或修行法,也可以说是对惠能整个禅学理论的一种概括。惠能说:我此法门,从上已来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。这里的宗、体、本

  • (洪修平)什么是缘起论?

      什么是缘起论?  缘起论是佛教全部理论的基石,也是佛教各家各派展开其理论与实践的根本依持。佛教把缘起视为世界的终极原理,认为佛陀之所以成为佛陀,就在于他证悟了缘起法的根本道理。缘起,亦称缘生,梵

  • (洪修平)天台宗的主要思想是什么?

      天台宗的主要思想是什么?  天台宗是中国佛教史上创立最早的一个佛教宗派,它渊源于南北朝,初创于隋,兴盛于唐。因其实际创始人智顗长期住在天台山(今浙江省天台县内)而得名。又由于此宗奉《法华经》为主要

  • (洪修平)什么是八识?

      什么是八识?  八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法,或变现为心内主观(

  • (洪修平)回归佛陀的本怀——洪修平教授访谈录

      一 佛教和禅宗  问:缘起无我和真常唯心两种思想怎样放在一起理解?大乘佛教中常乐我净的佛性和原始佛教中所要破除的常乐我净有什么不同?  答:首先从学理和历史的角度来讲,缘起无我、真常唯心是佛教发展

  • (洪修平)什么是止观双运?

      什么是止观双运?  止观双运是佛教禅定修习的基本方法和指导原则,又作止观双修、定慧等持。佛教禅定包含了止和观两大部分。止,梵文Sa—matha,音译奢摩他或三摩地,即心一境性,指心持续专注一境而寂然不

  • (洪修平)什么是识心见性?

      什么是识心见性?  识心见性,也作明心见性,是即心即佛的题中应有之义,也是惠能南宗修行观的总原则。惠能所言之心,指的是众生当下一念之心,而佛性意义上的真心,一般都是用性来表示。性,不是脱离当下人

  • (洪修平)什么是三性三无性?

      什么是三性三无性?  三性是瑜伽行派和法相唯识宗关于诸法的三种存在形态或层次的理论学说。三性亦名三自性、三相、三自相等,具体指遍计所执性、依他起性、圆成实性,是唯识理论体系的核心观念之一。佛教一

  • 什么是顿悟成佛? (洪修平)什么是顿悟成佛?

    顿悟成佛是惠能南宗禅法的特有标志。惠能顿悟说的立论基础是人们当下的现实之心。所谓悟就是自心任运,自心般若智慧在念念无著中的自然显现,这就决定了“悟”必为顿悟,它就在人们当下一念之中得以实现,“不悟即是佛是众生,一念若悟,即众生是佛”。

  • (洪修平)什么是三学?

      什么是三学?  三学通常被认为是对早期佛教修持的全部内容的概括。三学,梵文Trisiksa的意译,即戒学、定学和慧学。前面提到的正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定等八正道,可以归纳为三学的

  • (洪修平)什么是五位百法?

      什么是五位百法?  五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际,世间森罗万象,但总的说来,不外乎物质和精神两大类,即佛教所说的色法与心法。但佛教对世界的分析并不

  • (洪修平)法相唯识宗的主要思想是什么?

      法相唯识宗的主要思想是什么?  法相唯识宗因通过分析法相得出万法唯识的结论而得名,也称法相宗或唯识宗。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺,窥基还有慈恩大师之称,因此又称慈恩宗。又由于该宗继承古

  • (洪修平)什么是四谛?

      什么是四谛?  四谛是佛教的基本教义之一,也被认为是全部佛教教义的总纲。据说佛陀当年悟道成佛后,在鹿野苑首次说法,说的主要就是四谛。谛,梵文为Satya,是真理的意思。四谛,梵文为Catursatya,即佛教

  • (洪修平)什么是涅槃?

      什么是涅槃?  涅槃,梵文Nirvana的音译,又译泥洹、涅槃那等,意译作灭、灭度、寂灭、圆寂、安乐、解脱、无为、不生等。灭者,灭生死因果;灭度者,灭生死因果,度生死瀑流;寂灭者,寂有无为,空寂安稳;

  • (洪修平)什么是空?

      什么是空?  空是佛学理论体系中一个根本性的重要范畴。佛教关于宇宙人生的本质的看法,在很大程度上体现在空的观念中,以至于人们在谈到佛教时往往首先想到的就是空,出家修行又被称为遁入空门。那么,什么

  • (洪修平)佛教的中国化主要体现在哪些方面?

      佛教的中国化主要体现在哪些方面?  佛教在未传人中国之前,在印度已有了几百年的发展历史。随着佛教在印度的展开,其佛学思想也呈现出阶段性的变化,从原始佛学、部派佛学,再至大乘佛学,最后出现了与印度

  • (洪修平)南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派?

      南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派?  南北朝时期,众多学派的出现成为佛教中国化进程中一道特殊的风景线,它们从不同的理论方向推动了中国佛学的完形。在译介佛教经论的同时,中国僧人开始倾心于对佛教义

  • (洪修平)南传上座部佛教主要有哪些特点?

      南传上座部佛教主要有哪些特点?  南传佛教是与汉传佛教和藏传佛教并列的另一大系统,是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及

  • (洪修平)什么是忏悔?

      什么是忏悔?  忏悔是佛教修行的一个重要内容。忏,梵文Ksama,音译忏摩,意思为忍,即请求他人宽恕;悔,梵文丘patti—pratidesana,为追悔、悔过之义,即追悔自己过去之罪。忏悔合称,就是于佛、菩萨、师

  • (洪修平)瑜伽行派的主要思想是什么?

      瑜伽行派的主要思想是什么?  瑜伽行派是印度大乘佛教的另一大派别。瑜伽行派的形成有着深刻的理论背景和社会原因。以龙树为代表的中观学派,对世界是空的本性有着透彻的说明,深化了佛学的缘起理论。然而,

  • (洪修平)什么是六度?

      什么是六度?  六度,梵文Satparamita的意译,亦译为六度无极、六到彼岸,梵汉并译则为六波罗蜜多,指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧等六种由生死之此岸到达涅盘之彼岸的方法或途径。  大乘佛教

  • (洪修平)什么是无我说?

      什么是无我说?  无我说是与缘起论密切相关的佛学基本理论。它也是佛教在同当时印度各家有关我的学说,特别是同婆罗门教的梵我理论进行斗争中提出来的。为了反对婆罗门教关于有万能的造物主(梵我)和不死的灵

  • (洪修平)惠能的禅学思想有哪些特点和影响?

      惠能的禅学思想有哪些特点和影响?  惠能(638—713),或作慧能,俗姓卢,原籍范阳(今北京城西南),因父左降迁流岭南而成新州(今广东新兴县)百姓。因早年丧父,老母遗孤,移至南海。由于家境贫困,惠能卖柴以

  • (洪修平)什么是中道?

      什么是中道?  中道,梵文madhyama—pratipad,即离开二边之极端、邪执,不偏于任何一方的中正之道。中道是大小乘佛教共同主张的一种思维方法。中道之义称中道义,中道的真理称中道理,观中道之理称中道观。

  • (洪修平)什么是四禅八定?

      什么是四禅八定?  四禅八定是禅定修习过程中,由初禅未到地定之后逐步升进的色界四层禅与无色界四层定的合称。佛教将世界的空间层次分为欲界、色界、无色界。欲界指的是没有脱离饮食男女之欲望的世界;色界

  • (洪修平)什么是三科?

      什么是三科?  三科是佛教对世界物质和精神现象的分析与概括。科是科目、类别的意思,三科就是三大类别,分别是蕴、处、界,也叫做阴、入、界,具体来说就是五蕴、十二处、十八界。  1.五蕴,梵文作Panc

  • (洪修平)大乘佛教与小乘佛教有哪些区别?

      大乘佛教与小乘佛教有哪些区别?  小乘一名,最初是大乘佛学兴起并盛行后对部派佛学的贬称,后来用作历史名词,主要指上座部系统的佛教流派,如从说一切有部演化和分裂出的毗婆沙派和经量部等。小的梵文Hin

  • (洪修平)什么是一念三千?

      什么是一念三千?  一念三千是智顗观心说的深化,集中反映了天台宗的宗教世界观。一念三千的全称是一念心具三千世界。按照一心三观、三谛圆融的思维模式,一念三千也是在实相的基础上将一念与三千世界(也就

  • (洪修平)为什么说心性学说是中国佛教思想的主流?

      为什么说心性学说是中国佛教思想的主流?  在漫长的中国化的过程中,中国佛学继承了印度佛教心性论的概念、范畴、命题和思想,并加以拓展,将般若性空论与涅槃佛性论融会贯通,形成了带有鲜明民族文化特色的

  • (洪修平)原始佛学的主要思想与特点是什么?

      原始佛学的主要思想与特点是什么?  原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学,主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印,以及缘起、无我、中道、种姓平等说,等等。  四谛是原始佛教对人生和世界的

  • (洪修平)什么是二谛?

      什么是二谛?  二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称胜义谛或第一义谛,般若类经典在谈到真谛

  • (洪修平)释迦牟尼是怎样成佛的?

      释迦牟尼是怎样成佛的?  佛,是佛陀的简称。佛陀,梵文Buddha的音译,意为觉者。觉有三义,即自觉、觉他、觉行圆满。三项俱全者,方名为佛。在佛教创立的最初阶段,佛仅限于对释迦牟尼的尊称,后来则除了指

  • (洪修平)什么是八正道?

      什么是八正道?  八正道,梵文为Aryastangika—marga,亦称八圣道、八支正道、八圣道分等,指正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定等八种合乎正理的正确的解脱道路。据《中阿含经》、《俱舍论

  • (洪修平)华严宗的主要思想是什么?

      华严宗的主要思想是什么?  华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号贤首,后人称法藏为贤首大师,故又称贤首宗。该宗主要发挥法界缘起的旨趣,主要理论观点有:法界缘起、四

  • (洪修平)什么是佛性?

      什么是佛性?  佛性,本指佛陀的种姓、觉性、体性,后来发展成为众生成佛的可能性、因性或成佛的内在根据。根据有关研究,梵文主要有三个:一为Buddha—dhatu,有佛界之意;二为Buddha—gotra,有佛种姓之义

  • (洪修平)什么是五时八教?

      什么是五时八教?  五时八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教,是教相判释的略称。《法华玄义》中说:教者,圣人被下之言也;相者,分别同异也,就是说对佛陀所说的各种教法予以分别与评判,

  • (洪修平)什么是息妄修心?

      什么是息妄修心?  息妄修心是禅宗北宗神秀所倡导的禅修法门。神秀北宗主要继承了弘忍东山法门重《楞伽》的传统,持奉《楞伽》,递为心要。总体上,神秀的禅法主要是按照《大乘起信论》的思想组织起来的,它

  • (洪修平)什么是因明?

      什么是因明?  因明,梵文Hetuvidya的意译,古印度的五明(声明、工巧明、医方明、因明、内明)之一。因,指原因、根据、理由;明,含有知识、智慧、学术等义。因明是佛教从印度古典逻辑中发展出来的逻辑系统

  • (洪修平)什么是参禅?

      什么是参禅?  参禅,即参入禅道之意,是禅宗修行方法的统称。禅宗修禅,注重向内反究,在意识深层次进行参究、伺察,以顿悟真理。参禅的目的在明心见性,除去自心污染的障蔽,实见自性本来面目。污染就是妄

  • (洪修平)什么是三法印?

      什么是三法印?  三法印是对佛教基本教义学说的一个概括。印,有印信、印证之义。三法印,即三种印证是否真正佛法的标准或标记。凡符合这三条者,为真正的佛法,反之,则为外道。《大智度论》卷三十二中说:

  • (洪修平)什么是二道二力?

      什么是二道二力?  二道二力说是净土宗建立修道论和解脱论的基础。所谓二道,即难行道与易行道;二力,即自力与他力。二道二力说始于北魏高僧昙鸾。他认为,在五浊之世、无佛之时,求阿鞞跋致,有的靠自力,

  • (洪修平)佛教与佛学的关系如何?

      佛教与佛学的关系如何?  在佛教成为世界性宗教的过程中,佛学理论的建构和不断发展起了重要的作用。佛学既不等同于佛教,佛教又离不开佛学。二者相互依存又相互区别。  佛教作为一种宗教,它本身是由多种

  • (洪修平)什么是即心即佛?

      什么是即心即佛?  即心即佛是惠能南宗禅学的解脱论。这种解脱论主要说明人的解脱,一般不涉及宇宙的生成或构成问题。惠能南宗的解脱论是围绕自心的迷悟而展开的,其修行实践建立在识心见性、顿悟成佛的解脱

  • (洪修平)什么是三皈依?

      什么是三皈依?  三皈依,又作三归依、三归、三自归等,即皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依一词的梵文Sarana,含有救护、趣向之义。在佛教里,佛、法、僧被尊为三宝,因此,三皈依也称皈依三宝。皈依是信受佛法

  • (洪修平)什么是禅净合流?

      什么是禅净合流?  禅净合流代表了宋代以来中国佛教发展的大势。佛教各宗到了宋代,相互融摄更加紧密,从最初的禅教一致发展到后来的各宗与净土合一,最后,形成了中国佛学禅净教大融合的总趋势。禅净的融合

  • (洪修平)什么是三句阶段?

      什么是三句阶段?  三句阶段,即因、根、究竟,或作因、行、果,是密宗实践从修因至佛果的三个阶段,也是对密宗思想的一个根本性的概括。三句本来出自《大日经·住心品》,菩提心为因,大悲为根本,方便为究

  • (洪修平)中国佛学为什么重顿悟?

      中国佛学为什么重顿悟?  直观与顿悟是中国佛学最重要的思维方式。与经由概念而通达实在这一有中介、有隔膜的方法相比,直观体验的方法有真实不欺、直接明了的优点,但同时也存在着难以表达、难以让人分享的

  • (洪修平)为什么说中国佛学的特质在禅?

      为什么说中国佛学的特质在禅?  禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神活

  • (洪修平)什么是念佛三昧?

      什么是念佛三昧?  念佛是净土宗的根本修行法门。念,又作忆,是对所缘之事明白记忆而不使忘失的一种精神作用,念佛的内容包括佛之智慧、毫相、相好、本愿、名号等,总称为念佛三昧。《念佛三昧经》中说:念

  • (洪修平)什么是人间佛教?

      什么是人间佛教?  人间佛教是20世纪中国佛教发展的主流。所谓人间佛教就是在人间发扬大乘佛教救世度人的精神,多关注现生问题,多研究宇宙人生的真相,致力于推动人类的进步和世界的改善,建设人间净土。近

  • (洪修平)中国佛学的简易性体现在哪里?

      中国佛学的简易性体现在哪里?  简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易,讲究言简意赅、得意忘言,这对佛学在中国的传播和发展产

  • (洪修平)中国佛学的人文精神主要体现在哪里?

      中国佛学的人文精神主要体现在哪里?  中国佛学具有强烈的关注现世现生的人文主义精神,这一点与印度佛教的出世精神形成了鲜明的对比。中国传统文化重现世现生的人文精神对外来的佛教有着深刻的影响。中国众

  • (洪修平)什么是转依?

      什么是转依?  转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论,概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转,即转变、转化,有转舍与转得两义;依,谓依持,所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依,即

  • (洪修平)中国佛学的调和性体现在哪里?

      中国佛学的调和性体现在哪里?  与印度佛教极大的包容性相比,中国佛学的调和性显得更为突出。中国佛学以天台、华严、禅宗的思想为代表的调和精神并非只是哲学的玄想和思辨的游戏,而是宗教修持和世俗应用的

  • (洪修平)什么是五教十宗?

      什么是五教十宗?  五教十宗是华严宗的判教思想。法藏奉《华严经》为众经之首,视华严教义为不共他乘的真正圆满之说,这是立足于他对全部佛说的判释之上的。在他看来,以义分教,教类有五,以理开宗,宗乃有

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