问：我听到很多人说，夫妻卧室污秽，不能念佛，可是有时在睡梦中念佛，不知道有罪没有？我看到一本劝文说，行、坐、立、卧、闲、忙都要能够念佛，这个说法对有妻和没有妻是否有区别？李炳南答：卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

　　我已老了，身体常常被病魔侵袭折磨，虽然早晚功课和念佛都不间断，但仍旧一样。前天，看了《高僧传》，里面有一位法师病了，梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》，然后病就好了。我是不是也可以模仿他念诵《涅槃经》，或者采取其他方法呢？人家说您老在医药方面也有相

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　你看药师佛的第六大愿，与中国文化儒家孔孟思想，《礼记·礼运篇》大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠（张载），在其名著《西铭》就说到：‘凡天下之疲癃残疾、茕独鳏寡的人，皆吾兄弟之颠连而无告者也。’天下有病痛残疾的人，穷困孤寡的人，要爱护他如同自己

　　我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次第，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日本，要经过好多年的修行，才可以传授这个法。现在我们可以不要经过很多年的加行、前行，直接传正行

　　大家把每一个人的生命配合圆图看看:头上面是乾卦，下面在密宗就叫海底，在中国的医学叫会阴，男女都一样，不过女性的用法不同。这是我们人类生命的开始，会阴也就是复卦。所以中国的道家又产生了一套方法，除了医学上十二经脉以外，又有奇经八脉。

　　治眼病咒文：释迦辉耀。（shi jia hui yao）。治眼病咒手印：食指相钩（右钩左），中指弯转在掌心，大指捏在中指的背上相并，头相拄。无名指竖立相靠，小指左手压右手交叉（重迭）。持治眼病咒时间：每天起码，至少要念半小时。时间充足一小时或者以上更好。

　　肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，是佛学里佛法的五眼，五种眼睛的分类，文字都差不多。是佛先提出来问，「须菩提，于意云何」，你的意思怎么样？佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼？佛经的三藏十二部，就是把佛经作十二种的分类，其中一种是「自说」

利己利他，要同样热心，但不可太热心，成为贪病，且背因缘自然之理，经云凡夫之人贪著其事。

　　古今中外一样都是做人难，既然生而为人，虽难也总归要做人的。做人的难处，在于会有孟子说的“有不虞之誉，有求全之毁”。“有不虞之誉”，想不到和过分的恭维会来。例如，一见面就说“你真了不起”，其实有什么了不起？说不定真的还起不了。

　　“存心不善，风水无益”。我们要了解风水的根源是这颗心地，所以说“福地福人居，福人居福地”。比方有一间房间看起来很凌乱，一个真正对一切物品恭敬的人住进去了，这个房间明天就改头换面，这间房子的风水改了没有？改了。

　　职场，主要在五伦关系当中，是君臣关系跟朋友关系。同事之间是朋友，上下级是君臣。而这个“中庸之道”，这个“中”字主要的就是指每一个人本有的本善、本有的明德。一个人假如真明白了自己有本善，那他就不会自暴自弃，那他对别人，他就会相信每个人都有本善

　　有位104岁的老太太耳聪目明，老而弥坚。有人向她请教长寿秘诀，老太太笑了：“我有一帖灵丹妙药，那就是每天花三分钟时间感恩。”她说，用一分钟感恩父母、丈夫、儿女、邻居和陌生人；一分钟感恩大自然给予的种种关怀和体贴；一分钟感恩每一个祥和、温暖和快乐的日子。

　　如果一天能拜上三百拜，坚持一年，你这业障就消得很多了。如果一天拜一千拜，一个月你就有明显的不同，你会觉得身体好了，轻盈了。以前觉得这个身体很重，很容易累，头脑很昏沉，做事什么的经常会有出错，经常得罪人，做事很不顺，这都是业障。

根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯——即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。

　　仲尼曰：死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也。孔子这几句话都是相对的，“死生”相对：“存亡”就是得失，成功与失败；“穷达”，“穷”就倒霉，没有钱当然属于倒霉啦！“达”就是通达，样样得意；“贫富”，有财富与贫穷；“贤与不肖”

　　最重要的是要好好修德，不必向外去求，向自己内心去求。有福报就会感召好的环境和缘分，「人以善感，天以福应；人以恶感，天以灾应」，感应之理就是自性的作用。好好的修身，学《感应篇》、学因果、学《了凡四训》，改造自己的命运。