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南怀瑾问答
  • 打坐如何入定?入定后应如何? (南怀瑾)打坐如何入定?入定后应如何?

      问:静坐如何入定?入定后应如何?答:静坐是静坐,入定是入定。入定是佛家、道家专有名称,看你要修哪一禅定,百千法门,各有不同。“定”字本身的意义就是把一个东西定住,念头像一颗钉子钉住,像一颗珠子放在那里,珠子是活动的,把它定住,摆在一个中心点,专一不动。

  • 东方人为何多灾多难? (南怀瑾)东方人为何多灾多难?

      你看药师佛的第六大愿,与中国文化儒家孔孟思想,《礼记·礼运篇》大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠(张载),在其名著《西铭》就说到:‘凡天下之疲癃残疾、茕独鳏寡的人,皆吾兄弟之颠连而无告者也。’天下有病痛残疾的人,穷困孤寡的人,要爱护他如同自己

  • 什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛教五眼详解 (南怀瑾)什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛教五眼详解

      肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,就是把佛经作十二种的分类,其中一种是「自说」

  • 为什么念佛持咒经久没效果? (南怀瑾)为什么念佛持咒经久没效果?

      为什么念佛持咒经久没效果?譬如我们讲八识,整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识,八个识合拢来是一个总体,叫做心王(心)。“心”是个总代名称。换一句话,我们中国佛学由梵文翻译成中国的佛法以后,这个“心”字,我们常常*****,

  • 我为什么不传密法? (南怀瑾)我为什么不传密法?

      我从来未正式传授过密法,实际上西藏密法(密宗)的几大教派,我都是大阿阇黎,无论红、黄、花、白教乃至东密,我都有资格传授。但我不传,为何?怕大家搞迷信。真的密法非常严格,教的没法教,学的也没资格学。以前传过几次,皆非正式的。这次传法,也算大家有缘。

  • 静坐后可否立即洗澡?吃饱后可否立即静坐? (南怀瑾)静坐后可否立即洗澡?吃饱后可否立即静坐?

      问:静坐后可否立即洗澡?答:这个没有问题。问:吃饱后可否立即静坐?答:初学静坐的人,刚刚吃饱了不能静坐,因为肠胃正在忙着消化,不适合静坐。对静坐已经有心得的人来讲,吃饱了马上去静坐,一下子就消化了。初学的人最好吃饱以后休息半个钟头到四十分钟以后再上座。至于肚子饿的时候可不可以静坐?初学的人最好是不要太饱也不要太饿。

  • 南怀瑾大士:为什么我提倡读书无用论? (南怀瑾)南怀瑾大士:为什么我提倡读书无用论?

      为什么我提倡读书无用论?我发现中国的经验,包括我在内都 是乡巴佬,乡下的小孩子出身,因为读书害了自己一辈子。读完了以后,说名满天下,骗人的,对地方上、家乡一点贡献都没有。你看乡下的老太太,老头子,辛辛苦苦培养一个孩子读书,读完了以后就到城市来了

  • (南怀瑾)如何静坐问答录

      一、一般问题  一、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔?  答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔,其实没有什么火,也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚

  • (南怀瑾)什么是忍辱

    节录自 《金刚经》说什么(南怀瑾)【须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。】问题来了,前面一路下来都是讲般若,是菩萨六度里最后的一度──智慧成就。所谓的六度也已经说过,就是布施、持戒、

  • (南怀瑾)什么是情爱欲?

    我过去在大学教书,很多年轻人来问我爱情哲学,什么是情爱欲?我说,这三个字不管怎么分类都是混蛋,总而言之都是荷尔蒙在作怪。当荷尔蒙升华了,没有欲念了,就成了爱,爱再化掉了,就成了情。情就是痴的根本,情加浓一点

  • (南怀瑾)南怀瑾开示准提法门修法

      念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数?  初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的法本上告诉你--念满20万遍就有效果,那是过去哦!现在这个时代众生的业重了,起码念满

  • (南怀瑾)人如何做到“随遇而安”?

    南怀瑾老师开示:人如何做到随遇而安?不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语:随遇而安,安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实,永远不满足,永远在追求一个莫

  • (南怀瑾)南怀瑾:念药师佛能解除灾难吗

    南怀瑾先生:释迦牟尼佛为什么不当皇帝而出家释迦牟尼佛天生是皇帝,而且是独子,现成一个皇帝,他却考虑要出家,为什么?他想,自己做了皇帝,就算把这个国家政治做好了,天下最好的皇帝治理一个国家,也不会超过三十年,三

  • (南怀瑾)为什么我提倡读书无用论?

    南怀瑾大士:为什么我提倡读书无用论?我现在还发现读书无用论,拿到博士没有用,将来博士会越来越多。为什么我提倡读书无用论?我发现中国的经验,包括我在内都 是乡巴佬,乡下的小孩子出身,因为读书害了自己一辈子。

  • 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么? (南怀瑾)释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么?

      编者语:释迦牟尼佛在菩提树下打坐,发誓要找到他所寻求的东西,在第四十九天早上睹明星而悟道。成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人,佛祖到底悟了什么?  佛陀所证悟的是:我现在知道的和

  • (南怀瑾)念药师佛能解除灾难吗

    南怀瑾:念药师佛能解除灾难吗《药师经》经云:人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得,得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得,得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。第十大愿

  • (南怀瑾)观想白骨与般若的关系

      南师:《菩提道次第广论》与《永嘉大师禅宗集》相互的关系如何?何以本学期我们将此两种课程安排在一起研究?  常证师:《永嘉禅宗集》依我研读结果,后半段所说以明心见性为主,即是般若的觉照;换句话说,必须

  • (南怀瑾)佛陀抬头悟道悟到了什么?

    今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。根

  • (南怀瑾)释迦佛抬头悟道悟的是什么?

    今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。根

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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