无量光明
任杰
  • 心经略释

    心经略释 [迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉 顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母 于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,是以经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最初不假设名言,就不能确定是何经,故说经名。

  • 《增一阿含经》导读-增一阿含经的主要内容

    原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。

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  • 《般若经》与《现观庄严论》之注疏 《般若经》与《现观庄严论》之注疏

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      中观根本慧论文句释宝鬘论  【龙树菩萨造颂,僧成大师释,任杰译汉】  中观根本慧论文句释宝鬘论①  圣龙树菩萨 造颂  僧成大师释  观空法师讲授并校正修改  任杰译汉  科 判  ① 宗喀巴

  • 现观庄严论选集要义释

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    六十正理论释 【龙树菩萨造颂,甲操杰大师释,任杰译汉】 六十正理论释 圣龙树菩萨 造颂 甲操杰大师释 观空法师讲授并校正修改 任杰译汉 科 判 六十正理论释科分四: 甲一、造论之前礼赞分三: 乙一、礼赞的所为羲 乙二、略义 乙三、文义分二: 丙一、正释分二: 丁一、释后半颂文义 丁二、解释前半颂文义 丙二、断诤 甲二、造论的正宗分四: 乙一、示缘起离边分三: 丙一、破有边分二: 丁一、由谁通达缘起离戏论分二: 戊一、正说 戊二、教授甚深教法分二: 己一、应当思考已说的破

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    回忆我的亲教师观空法师 任 杰 口授 栗拙山 整理 今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识,我想通过缅怀法师的功德来纪念这位大德,并作为将来继续值遇、亲近善知识的资粮。 一、学识渊博 教学严谨 为了叙说法师的功德,我就先谈一谈亲近观空法师的因缘。 40年代我在四川学藏文,从藏区归来的一些法师就向我提到过观空法师,说他学识渊博,具有极大的功德。由此我就对观空法师生起了仰慕之心,发愿要亲近这位大德。1956年,我来到北京中国佛

  • 古印度中观论著九种

    古印度中观论著九种?序言 哈尔哇?嘉木样洛周仁波切序 在佛教中,中观是一个很重要的法门,可以认为中观就是显教的精髓。 显教有两大内容──方便与智慧,中观讲的就是智慧。藏传佛教格鲁派最重视的五大明论,其中最主要的一科就是中观,学习俱舍与因明都是为了学习中观。先学因明,是因为因明是学般若的眼目;后学中观,是因为中观是学修般若的果实。学中观的目的是要见道,是要得到清净的中观正见。中观讲的是事物的根本规律,掌握了这个规律,可以证悟空性,可以做到无所住而生其心

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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