无量光明
王骧陆
  • 对于自利利他要把握好适度的准则 对于自利利他要把握好适度的准则

    利己利他,要同样热心,但不可太热心,成为贪病,且背因缘自然之理,经云凡夫之人贪著其事。

  • 六字大明咒的修行目的 六字大明咒的修行目的

      吾人处世,每因精神空虚而心不安宁;又以无由自慰开解,郁闷愁苦,乃不知不觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦,唯有修心一法,使心有所寄,则心可以安定。心定则慧开,察见世上一切,成败利钝、是非得失、富贵贫贱、生死来去,都属空幻。如能观空,则一切恼怨不生。前因后果,了了分明。

  • 大方广圆觉修多罗了义经抉隐 大方广圆觉修多罗了义经抉隐

    一、如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德

  • 六字大明咒修法 六字大明咒修法

      王骧陆师为大众灌顶传法之开示一九三九年丁丑同人敬录(一)修之理由 我们人的一生中,常有病苦缠身,或有忧郁愁闷,难以自拔自慰。有人甚至会出现各种恐怖、错乱,这全是由于心不安宁的缘故,只要心安宁,心定就能生慧,慧开之后,再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去,都属空幻。

  • 王骧陆居士全集 心经随说 王骧陆居士全集 心经随说

      《心经》不是讲的经,是参的经,是修行时印证心地的经。今不得已而随我读经之所得,随诸君修证之意境,契机印心而说,名《心经随说》。《心经》者,一圆顿法门也。义较《金刚经》为深,有空双破,遮表齐资。众生心地未明,不达实相,起惑造业,沦生死海,偏有偏空,中道晦矣。

  • 王骧陆:金刚般若波罗蜜经白话文述义 王骧陆:金刚般若波罗蜜经白话文述义

      我今天为什么要讲金刚经,用白话来述义呢?为要把金刚经上的妙用,移用在社会上。因离了世间上一切人事,佛法就没用处了。佛法处处是解除人生的痛苦,不论贵贱贤愚、老幼中外,是个人,就免不了自身的烦恼痛苦。其原因,总是执取名相,认虚妄的当作真实,无非以执我为本,诤论为用,发生世上一切的颠倒。而金刚经用处,正是去我执的无上法门。

  • 《心经》翻译分段解释 《心经》翻译分段解释

      凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄

  • 菩提法用

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  • 印心语录

      印心语录  王骧陆居士  此事要有天马行空的魄力,绝顶聪明的天资,深入险地的机警,细心检讨的毅力,如亲丧而无法安殓的迫切。又得一气呵成,如饭之一锅煮熟,更遇明师,随时督饬,方有成就。否则半熟夹

  • 乙亥讲演录

      乙亥讲演录  说明  一、此讲演录总为三分,系主讲师王骧陆居士开示语录。初为启机分,以启发大心承当为因。次有正修分,以当机授法实修为缘。三为印证分,以修后开悟印心为果。谨择要记录付梓,以供同参

  • 入佛明宗答问

      入佛明宗答问  序  吾师王骧陆居士主讲于天津印心精舍凡七年,于学人莫不随机启发,同门中得明心要者莘莘然。迩年皈依日众,请法之余,问答甚多,同人等扼要记录,裒为一帙,乃前所辑之《乙亥讲演录》中

  • 王骧陆居士全集

    暂无简介

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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