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衣贵洁,不贵华,上循分,下称家是什么意思?

钟茂森 | 发表时间:2014-03-13 [投稿]

衣贵洁不贵华上循分下称家是什么意思?钟茂森讲解衣贵洁不贵华上循分下称家

“衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。”

  这是讲穿衣服,我们千万不能够追求时髦、赶潮流,追求一些华丽妖冶的服装,这样子往往会对自己的道德、学问反而不好。应该懂得穿衣服讲求的就是整洁就行了,符合自己的身分,符合自己的家境。比如说家里比较贫寒的,我们衣服就没有必要穿得很华美,因为跟自己的家境不相称。如果是身分高的,可以穿一些比较庄严的衣服,合自己的身分。如果是一般像学生,还没有走出社会,我们穿得朴素大方就很好。所以处处讲究符合身分。当然一个人的身分有多重,你可能出席不同的场合,就要穿不同的衣服,这都是显得有教养。符合身分是非常重要的,不要因为好像自己家里面比较贫穷,穿的衣服如果是朴素的话,走出来觉得很丢人,有这种想法就跟道德相违背了。

  你看古时候孔子的学生子路,他出身就很贫寒,可是他穿衣服虽然并不华美,穿得很朴素,但是他衣服符合自己的身分,符合自己的家境。他绝对不会因为穿得很朴素,甚至打补丁的衣服站在别人面前,他觉得不好意思。现在我们很多学生都追求这些服装的华美,穿的都是名牌,好像不穿名牌的话,跟人家在一起都觉得低人一等。这个心理都是没有把真正该追求的放在心里,反而追求这些外在的、表面的浮华。

  符合身分有个引申的意思,就是教导我们处处要懂得尽自己的本分,印光大师劝勉学佛的人要“敦伦尽分”。我们在家里,做父亲的要像做父亲的样子,做孩子的要像个孩子,当老师的要像个老师,当弟子的要像个弟子,这都是尽我们的本分。如果家里本分大家都不尽,这样子家庭就不能和谐,比如说做先生的不像先生,做太太不像太太,父不父,子不子,这样子家庭怎么能够和谐?真正修养我们的品德,就从穿衣吃饭当中就要想到如何修养圣贤人的品德。往往圣贤人的品德,都是在这些日用平常中不断积累而成。所以老子所说的“九层之台,起于累土”,慢慢的累积起来,这些德行久了就成为大德。

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