无量光明
蔡礼旭 胡小林 南怀瑾 黄念祖 元音老人 陈大惠 刘素云 钟茂森 紫虚居士 李炳南 林崇安 宋智明 赵朴初 梁乃崇 雪漠 郑石岩 方广锠 周叔迦 洪修平 林清玄 妙泽 任杰 楼宇烈 温金玉 吴言生 战德克 王雷泉 徐文明 白玛多吉 蔡惠明 蔡日新 曹越 曾琦云 陈柏达 陈兵 陈海量 陈红兵 陈坚 陈士东 陈士强 陈星桥 陈燕珠 陈义孝 陈永革 程叔彪 单培根 董群 凡夫 范古农 方立天
钟茂森问答
  • 为去世亲人诵经,是诵《地藏经》还是《无量寿经》? (钟茂森)为去世亲人诵经,是诵《地藏经》还是《无量寿经》?

    问:为去世亲人诵经,是诵《地藏经》还是诵《无量寿经》?怎样回向才圆满?  定弘法师答:  这都可以。看你自己诵哪部经最摄心,你就诵哪部经,各人的根性、缘分不一样,不能一概而论。而诵什么经,只要你用

  • 想怀二胎,是诵地藏经还是专诵无量寿经和佛号? (钟茂森)想怀二胎,是诵地藏经还是专诵无量寿经和佛号?

      请问:本人怀第一个孩子的时候,为他诵《地藏经》,但现在我听老法师说,已经一门专念《无量寿经》和专念佛号。那请问法师,如果怀第二个孩子,还诵不诵《地藏经》?还是说专诵《无量寿经》和佛号就可以了?定弘法师(钟茂森)答:如果你真正还想有第二个孩子,这个念头放不下,那我就劝你,你就求观世音菩萨,虔诚的求,为你送一个菩萨转世的人来

  • 无量寿经和地藏经,读哪部经回向家里老人比较好? (钟茂森)无量寿经和地藏经,读哪部经回向家里老人比较好?

    弟子问:  师父,我是一门深入学《无量寿经》,公公生病了,我想读经回向给他早日康复,同修说读《地藏经》回向好得更快,那到底读哪部经回向给家里老人比较好呢?定弘法师(钟茂森)答:  你要看你自己,你

  • 楞严咒到底能不能带进厕所? (钟茂森)楞严咒到底能不能带进厕所?

      问:下面一个问题,请教一个十分严重的问题,楞严咒到底能不能带进厕所?如果楞严咒不能带进厕所,將带来极大的不方便。我认为不能入厕所是很不合理的事,为了修我们的恭敬心,我们似乎不该把经咒带到厕所,

  • 只有吃素才能读诵《无量寿经》等经典吗? (钟茂森)只有吃素才能读诵《无量寿经》等经典吗?

    问:  我们是否在家诵读《地藏经》、《无量寿经》等大部经?我们这里的人说只有吃素菜才能读诵,不然是不行的,不知道是否真的与他们说的一样?我们平时在家吃荤菜,所以怕不能读诵这些经书。定弘法师答:  

  • (钟茂森)阿难遭难时用楞严咒解救,那为何不用阿弥陀佛方法

      问:请问阿难遭难时用楞严咒解救,那为何不用阿弥陀佛方法解救?  定弘法师答:因为那个时候他还没真正相信。如果阿难当时真相信阿弥陀佛,他肯定就念阿弥陀佛,一念十念就能解救。问题是能信这个法门的人

  • 《无量寿经》,用曹魏康僧鎧的译本,是否可以? (钟茂森)《无量寿经》,用曹魏康僧鎧的译本,是否可以?

    问:关于《无量寿经》,用曹魏康僧铠的译本,是否可以?  定弘法师答:  当然是可以,康僧铠的本子也流通很广。夏莲居老居士为什么还要会集?这是因为这五种原译本里面,它们的这些内容还是有互补的。有的这

  • 早晚课还是念无量寿经没有改这样如法吗? (钟茂森)早晚课还是念无量寿经没有改这样如法吗?

    问:  现在很多净土道场早晚课都是念《阿弥陀经》,我们道场仍然是按照老法师选用的《无量寿经》,早课第六品,晚课三十二到三十七品,没有改,这样做如不如法?定弘法师答:  这样做很如法,这是按照师父老

  • 在《华严经》上为什么找不到「情与无情,同圆种智」? (钟茂森)在《华严经》上为什么找不到「情与无情,同圆种智」?

    问:  师父上人和很多大德引用「情与无情,同圆种智」这句话,可是在《华严经》上为什么找不到?定弘法师答:  这个应该就在《华严经》里,你可以认真找一找。这个意思很深,说一切众生,有情众生、无情众生

  • 想助印《无量寿经》把功德回向给亲人,该怎么做? (钟茂森)想助印《无量寿经》把功德回向给亲人,该怎么做?

    问:  弟子的一位亲人患有癌症,弟子想印《无量寿经》,并想把功德迴向给他,不知如何做?也不知可行不可行?定弘法师答:  可行。你能够给他印《无量寿经》,这是非常好的事情,给他修福。这《无量寿经》是

  • 只学习《无量寿经》,不学习三根的经典,这样如法吗? (钟茂森)只学习《无量寿经》,不学习三根的经典,这样如法吗?

    问:如果只是好好学习《无量寿经》,不学习三根的经典,是否如法?  定弘法师(钟茂森)答:  这样也是可以的,因为《无量寿经》里面也都全涵盖了,但是你要知道,自己如果毛病习气重,总是要用对治的方法比

  • 五经一论同时念还是专按一本无量寿经与佛号专念? (钟茂森)五经一论同时念还是专按一本无量寿经与佛号专念?

    问:  五经一论同时念并同佛号专念,还是专按一本《无量寿经》与佛号专念,需配合《观经》观想吗?定弘法师答:  这个我觉得可以不需要。如果你能够修一部经,念一句佛号,心里就很踏实了,就不必要再增加了

  • 省长秘书晚期癌症,每天拜佛1800治愈 (钟茂森)省长秘书晚期癌症,每天拜佛1800治愈

      问:由于学生的父亲大肠生了毒瘤,到医院开到后,医生说要定期打针。据瞭解,是癌症病必须打的针。开刀前后,同修们包括学生本人,都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀,让学生见到了所谓人之初,性本

  • 亡人全身柔软,头部发热,就能说明往生极乐世界吗? (钟茂森)亡人全身柔软,头部发热,就能说明往生极乐世界吗?

      问:下面一个问题,有一个肺癌病人,此人是去年前半年皈依佛门去世的。因他母亲信佛,在他去世后八小时请当地助念团二十到三十人开始助念。助念期间念佛开示,並要求放下万缘求生净土,並请家人顶香开示,要

  • 总是有淫念,是不是我到了油灯快灭的时候,虚火上升的原因? (钟茂森)总是有淫念,是不是我到了油灯快灭的时候,虚火上升的原因?

      问:下面一个问题,我怎么就禁不了淫欲心?(这是两个不同的人寄来的,好像问题联繫在一起了)我不在外面胡来,但总是有淫念,是不是我到了油灯快灭的时候,虚火上升的原因?以前……  定弘法师答:我看这个话没

  • 哪两种人最好度 (钟茂森)哪两种人最好度

      有两种人是所以最好度的,第一种,刚出世的小娃娃,他没有什么分别执著,你教他什么他就听你,这个是最好度,童真。第二种,临终的人最好度,为什么?那个时候诸识分散,他没有意识,他不会思考你这个话到底

  • 落实《无量寿经》从三皈五戒开始可以吗? (钟茂森)落实《无量寿经》从三皈五戒开始可以吗?

    问:  落实《无量寿经》从三皈五戒开始可以吗?弟子明白做到五戒就是仁义礼智信。  定弘法师答:  落实《无量寿经》确实应该从三皈五戒开始。三皈五戒建立在扎好三个根的基础上,就是把《弟子规》、《太上

  • 为什么随喜心发不出来? (钟茂森)为什么随喜心发不出来?

      问:为什么随喜心发不出来?  钟茂森答:为什么不生随喜功德的心?自己要发愿度众生,帮助众生断恶修善、破迷开悟、离苦得乐。那别人已经在做了,跟自己的愿是相应的,自己要欢喜,自己都不用去做,别人代

  • 日本祖师大德注的《无量寿经》是否被翻成中文了? (钟茂森)日本祖师大德注的《无量寿经》是否被翻成中文了?

    问:日本祖师大德注的《无量寿经》是否被翻成中文了?也是中国的三藏法师翻译的吗?  定弘法师答:  不是,日本的《无量寿经》所有注解都是中文写的。因为日本二战之前还是用中文,二战之后改成他们的片假名

  • “不孝有三,无后为大”,其他两个不孝是什么? (钟茂森)“不孝有三,无后为大”,其他两个不孝是什么?

      问:不孝有三,无后为大,其他两个不孝是什么?  钟茂森答:这是《孟子》里面提到,孟子讲过,不孝是有三。注解上说,第一是「阿意曲从,陷亲不义」。就是我们孝顺父母,对待父母是要帮助父母提升德行,不

  • 坏人真的能用咒语或巫术害人吗? (钟茂森)坏人真的能用咒语或巫术害人吗?

      问:末学很多朋友把家庭照片和视频放在网上和大家分享,我以前也这么做,后来有人说不要把自己的照片公开,因为可能有坏人用巫术伤害您和家人,确实有朋友的孩子二、三岁还不会说话,有的朋友被确诊为孤独症

  • (钟茂森)生重病的人,应该怎样抉择?

    问:由于学生的父亲大肠生了毒瘤,到医院开到后,医生说要定期打针。据了解,是癌症病必须打的针。开刀前后,同修们包括学生本人,都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀,让学生见到了所谓人之初,性本善。 至今为

  • (钟茂森)只要你得了一心,得了三昧,一天得到了,永远得到

      【问。七日不乱。平时耶。临终耶。】  这个问题是对《阿弥陀经》经文上发问,经文上讲,「若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号」,若一日、若二日至若七日一心不乱,这个人临命终时,就得阿弥陀佛与

  • (钟茂森)怎么检查自己有没有起妄想

      所以能用这个方法检查自己有没有起妄想,怎么检查?有没有听到?你听不到自己念佛,你那时候肯定打妄想。只有你听到自己念佛,而且听得清清楚楚,这时候你知道你自己没有妄想。当然这个时候千万不要想「我现

  • (钟茂森)真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生

      问:我们来看有一位茂名市居士他的一个问题。他这个问题是看到在茂名一位往生的老法师,这位老法师往生也有很多瑞相,大家对这个瑞相也众说纷纭,有的说看到了,有的说根本没有,很多的怀疑,所以在这里也提

  • (钟茂森)为什么孩子要学《弟子规》

    首先我们来看为什么孩子要学,《易经》上有句话说蒙以养正,圣功也,蒙是讲童蒙,童蒙养正就是在小孩的时候就要给他很好的良善的教育,能让他奠定德行的根基,这种教育是圣人功业。为什么?因为祖国的未来就在孩子的手里

  • (钟茂森)羞耻见人是何因?

    我们下来再看他的另外一个例子,一位妇女妇科病的问题。这个例子告诉我们,人不仅是所做的不良的行为会产生不良的后果,哪怕是一个心念,一个念头,如果是不良的心念、不良的心态,将来都会有果报。凯西的例子就是他的

  • (钟茂森)为什么大人要学《弟子规》

    我们再来看看为什么大人也要学《弟子规》。《弟子规》,很多人认为这是未成年人的道德教育,当然这是很重要的,未成年人是我们祖国的下一代,必须要接受道德教育。现在成年的人要不要接受《弟子规》教育?更是要接受《

  • (钟茂森)父母如何学习《弟子规》

    教《弟子规》,这是要在家庭里父母要承担起最重要的角色,然后还有学校的老师、社会的媒体、公司的领导、单位这些领导,统统都应该有这种意识共同来推动《弟子规》的教学。我们这里再看看为什么父母首先要担负起《弟

  • (钟茂森)先把水烧开了再说

      真正念佛念到一心不乱,即使是最差的功夫,念佛功夫成片,这种人不会再起惑造业。他不会生烦恼,他不会对娑婆世界有丝毫留恋,即使他还没有断见思烦恼,没证得阿罗汉果,他这一生也决定出轮回、生净土。经文

  • (钟茂森)为什么说《弟子规》是男女老少、各行各业都应该

    首先我们来看为什么孩子要学。《易经》上有一句话说:蒙以养正圣功也。蒙是讲童蒙。童蒙养正就是小孩的时候就要给他很好的良善的教育,让他奠定德行的根基,这种是圣人功业。为什么呢?因为祖国的未来就在孩子的手里

  • (钟茂森)只要有一桩放不下,都会造成临终障碍

      问:下面第十一个问题,分三个小问。一,念佛人预知时至往生西方极乐世界,是否决定往生?还是也有往生不了的,需要助念帮助往生?如果需要助念,应依何佛法经论如法助念?  钟茂森博士答:能够念佛念到预

  • (钟茂森)平时用功很重要

      这讲的是『平时』,不是临终的时候。也就是说在平常,现在你念阿弥陀佛,一日、二日、三日一直念下去,念到功夫成片,没有妄念,这是念佛三昧;事一心的加倍。有这个功夫,到临命终时必得阿弥陀佛加持你,令

  • (钟茂森)为什么做人要先立志?

    为什么要做人先立志?因为我们立定志向以后,人生的方向就很清楚,凡是跟这个方向没多大关系的,我们就可以把它放下,我们就不去做,这样我们进步就快,成功也快。如果人生没有一个目标、没有一个方向,往往像只无头苍蝇

  • (钟茂森)知道本末有什么好处?

    钟茂森博士物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。一切的物都会有一个本一个末,就像一棵树,那个根是本。本就是它的主干和根都属于本,末就是枝叶花果,我们能看到的只是树的枝叶花果,很少人去发掘它的根本。但是我

  • (钟茂森)为什么我们人人都能做圣做贤?

    钟茂森博士孟子曾经说过:人皆可以为尧舜。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人,怎么做?孟子又说:尧舜之道,孝悌而已矣。所以做圣人其实就是把孝悌做到圆满,悌也是孝的扩展。《弟子规》最后勉励我们,勿自暴,勿自弃,圣

  • (钟茂森)怎么样在企业中振兴中国精神?

    钟茂森博士怎么样在企业中振兴中国精神?最重要的一点,首先我们要复兴企业的家文化。《大学》里讲的,修身、齐家、治国、平天下,家是一个重要的枢纽。我们现在看到的家实际上已经不是真正意义上的家。为什么?我们现

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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