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菩提长老
  • 阿毗达摩概要精解 阿毗达摩概要精解

    《阿毗达摩概要精解》菩提比丘著,寻法比丘翻译,近年来以中文为媒介语修学上座部止观禅者明显地增加。而在止与观两种禅法当中,阿毗达摩的知识对修学后者是非常重要的。

  • 沙门果经

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  • 佛陀与他的启示(联合国首次卫塞节庆祝典礼上的发言)

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  • 一次与菩提长老的会晤--攀登佛法的高山

    一次与菩提长老的会晤 攀登佛法的高山 释见勛译 菩提长老 1944年出生于美国纽约, 1967年完成哲学博士学位后,即赴斯里兰卡出家, 1967年受沙马内拉戒, 1973年受比库具足戒。自 1984年,菩提长老奉任斯里兰卡佛教出版社( Buddhist Publictaion Society)总编辑, 1988年又出任该社社长,其在着作、翻译、编辑上声誉卓着,出版过多部重要作品,包括《中部尼柯耶英译》、《相应部尼柯耶英译》等。法师以现代英文语法翻译并注释巴利经论,对于南传巴利藏的弘传,其贡献可谓兼具重要性

  • 佛法与不二论

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  • 佛法的两面性

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  • 亲近智者

    亲近智者 [中译]良稹 Association with the Wise by Bhikkhu Bodhi The Maha-mangala Sutta, the Great Discourse on Blessings, is one of the most popular Buddhist suttas, included in all the standard repertories of Pali devotional chants. The sutta begins when a deity

  • 滋养根柢

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  • 福德与灵性成长

    福德与灵性成长 [中译]良稹 Merit and Spiritual Growth by Bhikkhu Bodhi 福德的行持,是佛教修证当中一项最重要的基本元素。其种种形式之总和,为实修佛教提供了一个概要; 这表明佛教不是一个思想系统,而是一套完整的生活方式。佛教的流行观念常常把福德作为世俗福佑——健康、财富、长寿、美貌、友谊——的生产源泉来强调。其结果是,福德行持被理解为一种经济投资、一项以满足参与者的世俗欲望为回报的宗教性风险贸易。虽然这种观念无疑包含着某些真实成分,但它的普及化已趋向于掩盖

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    宽容与多元 [中译]良稹 Tolerance and Diversity by Bhikkhu Bodhi Today all the major religions of the world must respond to a double challenge. On one side is the challenge of secularism, a trend which has swept across the globe, battering against the most ancient s

  • 智慧的修练--我生已尽

    智慧的修练 我生已尽 菩提长老著 林娟蒂 朱怡康译 蔡奇林审订 无明遮蔽了事物的实相,而智慧则能揭去扭曲的面纱,让我们用活生生的直观,看见现象的根本存在方式。智慧的训练着重在内观的修习,它能深刻而全面地看见存在的实相。 前言 虽然正定是八圣道的最后一步,但正定本身却不是这趟旅程中的最高峰。正定可以让心坚定不移,专注不散乱,并能带来幸福、宁静与力量。但正定本身并不足以达成「离苦」这个最高成就。若要「离苦」,八圣道应转成为一种探索的工具,用以产生直观,揭露事物的终极

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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