无量光明
强帝玛法师
  • 佛教和健康 佛教和健康

        sars疫疾的暴发已经造成了世界性的忧虑 它正在制造并产生对健康上的一个重大的伤害 因此, 对我们全体而言,尤其是身为佛教徒的我们,要提高警觉性来看待这个问题, 这样的做法, 是非常适当的 在

  • 静坐的准备

    一、选择地方: 当你第一次开始练习静坐,最好找一个安静且不受蚊虫干扰的地方。这地方能使你放松不受干扰。在忙碌的生活中,试着找一个远离骚扰、匆忙的地方。这个地方可以是一个房间、花园、你的卧室 任何一个适合于你的地方。一旦找到了,就固定它,不要

  • 静坐概论

    1. 总论 这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社交和政治环境等的外在条件,以为当这些条件达成之后就可以变得快乐和安祥,但是他们却不知道世事难料,甚至在梦想实现之前,已起变化,快乐的承诺就已个消失无踪如黎明的晨雾一般;愈是努力想得到快乐,愈是难以捉摸,就像眼前飞舞的蝴蝶,它是那么地诱人,却不容易捉

  • 如何静坐

    总论 静坐就是集中觉察或是冥想,如果你有兴趣练习静坐,你必须藉 Samatha(三摩地)或 Concentration(集中注意力)静坐来发展你的专心。三摩地静坐是以控制杂念升起,和减少杂念升起来达到宁静。另一方面,当你学会如何发展专心后,就可以练习Vipassana或称观法静坐,观法静坐是借着清楚的分析与了解,来发展一览无遗的观察力。 假如你有兴趣每天做三摩地静坐,则要学习如何集中注意力;假如你有兴趣于观法静坐,则要学习使用意识去观察每天所做的每一件事情。毫无疑问地,三摩地静坐是会根除许多

  • 静坐的利益

    获得的利益: 今天全世界中已有许多人,不论他信奉什么宗教,都已经知道︰我们可以从静坐中得到很大的利益。静坐的直接目的是训练心,而静坐的最终目标是从生死轮回中得到解脱,它是一项非常困难的工作,但是如果你是一位认真的静坐者,此时此地就可以得到下列的确实利益。有句话在前面已经提过,但是仍然值得再重提一次:一个人不要为了想得到下列所述的利益而被奴役,因为如此会失去了佛教徒静坐的真正目标。兹摘录这些静坐的利益如下: 假如你是一位忙碌的人,静坐能消除紧张而得到放松。 假如

  • 身心清凉的打坐方法

    佛教修行的目标最后是达到涅槃的解脱境界,所谓涅槃也就是要去除掉持续不断轮回的无明。如果要去除内心中的无明就必须要先了解四圣谛(苦、集、灭、道),想要真正了解四圣谛,要按照步骤来一一了解。最开始要先知道戒(sila), 戒又从五戒开始一直到比丘戒。在巴利文中(sila)这个字带有良好行为的涵意,如同八正道中正命的理念,有正确生活中良好的行为。有的人生活太复杂,引来很多的问题,而他的烦恼和困恼也越来越多,因此这个人的心就无法安定、无法安静,扰乱了清净的本心。而另一种人的生活

  • 慈爱经法要

    愿我健康、快乐、安祥, 愿我没有瞋恨心, 愿我没有烦恼、没有苦恼, 愿我健康快乐的生活。 愿我的家人健康、快乐、安祥, 愿他们没有瞋恨心, 愿他们没有烦恼、没有苦恼, 愿他们健康快乐的生活。 愿我的父母、亲戚、朋友,健康、快乐、安祥, 愿他们没有瞋恨心, 愿他们没有烦恼、没有苦恼, 愿他们健康快乐的生活。 这个国家的人,愿他们健康、快乐、安祥, 愿他们没有瞋恨心, 愿他们没有烦恼、没有苦恼, 愿他们健康快乐的生活。 全世界的人,愿他们健康、快乐、安祥, 愿他们没有瞋恨心, 愿他们

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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