无量光明
圣喜尊者
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  • 以智败魔

    以智败魔 圣喜尊者 讲德雄比丘 译 Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma-sambuddhassa (礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者) Kumbhupamam kayam’imam viditva, nagarupamam cittam’idam thapetva, yodhetha Maram pabbavudhena, jitab ca rakkhe, anivesano siya’ti. ─Dhammapada verse 40 诸位尊者,世尊为五百位比丘说这首偈颂,使

  • 五法伏魔

    五法伏魔 圣喜尊者 讲德雄比丘译 作者简介:Ven. Ariyananda(圣喜法师)生于1964年,大学毕业后,曾到新加坡留学。1992年出家,翌年6月受比丘戒,曾被派至Pha-auk禅林修禅,现任Na Uyana Aranya Senasana住持,兼指导禅修老师。Shri kalyani派为不捉持金钱、持戒精严的比丘僧团,目前有五百多位比丘,一百多间分院,绝大部分在森林、乡间,Na Uyana为重点发展的禅修中心。 Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma-sambudd

  • 以四法解脱

    以四法解脱 圣喜尊者 讲 德雄比丘译 Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma-sambuddhassa (礼敬世尊?阿罗汉?正等正觉者) Utthanena’ppamadena Sabbamena damena ca dipam kayiratha medhavi Yam ogho nabhikirati. ─Dhammapada verse 25 各位贤明的尊者,世尊在王舍城竹林精舍为比丘们诵出这首偈颂,解释周利槃陀伽(Culapanthaka)尊者证得阿罗汉果的理由。这首

  • 智者乐法

    智者乐法 圣喜尊者 讲 德雄比丘 译 讲者简介:圣喜尊者(Ven. Ariyananda)生于1964年。曾到新加坡留学。1992年出家,翌年6 月受比丘戒。曾被派至缅甸帕奥(Pha-Auk)禅林修禅。现任龙树林僧寺(Na-Uyana AranyaSenasana)禅修指导老师。ShriKalyani 派为不持金钱、持戒精严的比丘僧团,目前有五百多位比丘,一百多所分院,绝大部份在森林、乡间;龙树林僧寺为其重点发展的禅修中心之一。 Namo tassa BhagavatoArahato Samma-samb

  • 心调得安乐

    心调得安乐 圣喜尊者 讲德雄比丘 译 Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者) Dunniggahassa lahuno yatthakamanipatino cittassa damatho sadhu: cittam dantam sukhavahan'ti. –Dhammapada verse 35 各位尊者,世尊在讲述某一位比丘的情况时为比丘们诵出这首偈颂,并且开示佛法。这首偈颂的含义是: 心难被调伏且很迅速,

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    不如活一日持戒与禅修 圣喜法师 讲德雄比丘 译 Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者) Yo ca vassasataü j?ve duss?lo asamàhito, ekàhaü j?vitaü seyyo s?lavantassa jhàyino'ti. ─Dhammapada verse 110 明智的尊者们,世尊在谈到僧吉帝沙弥(Sa?kiccasàma?era)时为比丘们诵出这首偈颂。这首偈颂的含义是: 若

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    安宁心地 圣喜法师 讲德雄比丘 译 Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者) Gàme và yadi và'ranneninne và yadi và thale, yatthàrahanto viharantitaü bh?miü ràma?eyyakan'ti. ──Dhammapada verse 98 各位明智的尊者,世尊对比丘与居士们诵出这首偈颂,以显示离婆多尊者(Venerable Revata)的阿罗汉境

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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