一、付出越多收获越多　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。　　二、心灵越丑痛苦越多　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此

　　心相、心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：

　　这问题在《佛说大乘造像功德经》中有提到：「弥勒！一切女人，有八种因缘恒受女身。云何为八？一者、爱好女身；二者、贪着女欲；三者、口常赞美女人容质；四者、心不正直覆藏所作；五者、厌薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪伪庄饰欲他迷恋。若

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　问：我听到很多人说，夫妻卧室污秽，不能念佛，可是有时在睡梦中念佛，不知道有罪没有？我看到一本劝文说，行、坐、立、卧、闲、忙都要能够念佛，这个说法对有妻和没有妻是否有区别？李炳南答：卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。

　　我心本来具有的道多么大啊！我心固有的法多么奇妙啊！寂与照不是两个，真与俗本是圆融的；离妄念离情识，就不生不灭。说是有却没有，没有却是有；说是空却不空，不空却是空。众生与佛都从这里出，圣与凡都不能说明那深奥。就像明镜本来没有一物，但有什么

　　今天我要和各位讲的题目是：人死亡之后的生命怎么样？这个题目不容易加以说明，因为如果我告诉各位人死亡之后很痛苦，大家可能会生起怖畏的念头，担心自己死了，遭遇到悲惨的境遇，如此一来反而不能认清死亡这个必然的实相。如果我说死亡之后安祥宁静

　　李嘉诚说：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”这就是吃亏是福，这就是现实生活的得失之道。小处吃亏，大处受益；暂时吃亏，长远受益。不断吃小亏的过程就是不断积累人脉的过程，厚积薄发，你的成功的天窗会在有一天被你自己不经意打开。

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白“以舍为得”的妙用。在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）？

　　值此观世音菩萨出家日，我们一起来忆念菩萨的恩德：“二十一恩”，就是观世音菩萨跟我们的关系。用二十一条来说明菩萨对我们的大恩大德，与我们有密切关系，所以叫作“二十一恩”；也可以叫作“二十一慈”，他的二十一条慈悲；也可以说是二十一条功德利益。对我们

　　农历九月十九是个特殊的日子，我们先一起来念三声观世音菩萨，再念三声阿弥陀佛，请大家跟我一道：南无观世音菩萨（三声），南无阿弥陀佛（三声）。观世音菩萨是一位伟大的菩萨，对我们每一位都有非常深重的恩德。在我们中国，在日本，在东南亚，在很多佛教信仰地

　　在大学里，很多交际都是聚出来的，就是靠大家在一起聚会、搞活动。我一开始也参加，但是久了，觉得比较难受，也没什么意义，交的朋友也不是知心的，所以有时候就推掉，独自一个人。但是大家都说人脉很重要，我如果这样做的话，与主流背驰。所以我不知道该如何去做。

　　微友：阿弥陀佛，法师好！请问法师，香燃完了，功课没做完怎么办？是继续将功课做完还是上香后再做功课？仁山法师：阿弥陀佛，您好！专心把功课做完就好，心诚即是妙香。

　　问题：弟子去水产市场，心中至诚默念观音菩萨名号，祈求观音菩萨超度那些可怜的鱼儿，这样做有用吗？灯云法师：非常有用， 不但能超度这些鱼， 而且还广结善缘。 从今而后，这些鱼， 生生世世都会来报答你的超度之恩。

　　我们常会讲到过去七佛。这七尊佛是指现在贤劫已经出现的四尊佛：拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，再加上过去庄严劫的最后三尊佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛。为什么这七尊佛常常被放在一起来说呢？有两个原因。第一、是净居天天人的寿命很长，他

　　微友：顶礼师父！您说众生是迷惑的有情，菩萨是觉悟的有情，那佛是有情吗？感恩师父！仁山法师：阿弥陀佛，您好！佛是圆满觉悟者，转情为智，因此不说有情。微友：法师，家父生前与佛结缘不深，三七五七七七弟子均为家父做了三时系念法会，期间家父托梦给我四次，

　　分几点来回答。首先，没有分别心，不是说就不走，走也可以是没有分别心的。比如天上有云彩，风一吹，云彩就要走，你能说云彩有分别心吗？菩萨、善神守护修行人，是要看他是不是个法器。什么是法器呢？像一个器具，如果它是破的、漏的，你把水倒进去，水虽然没有分