无量光明
宗萨钦哲仁波切
  • 看过太多背叛分别,选择不恋爱不结婚错了吗? 看过太多背叛分别,选择不恋爱不结婚错了吗?

    我觉得我们应该不要去担心这样做是否错了,反而有一件更重要的事是大家应该去了解的,作为无明众生,我们对任何人的爱都从未超过对自己的爱。我们自己是最重要的。无明众生就是这样,这就是他们的习气。即使是所谓的“爱别人”,很多时候其实带了一些因为爱自己,

  • 什么是福德? 什么是福德?

      什么是「福德」?从某种角度来看,福德即是「能力」。事实上,它是让我们得以听闻、思惟、修持佛法,包括生起好奇心的能力。现今,我们的福德非常有限,以至于大多数的人都无法认知佛法有多么珍贵。我们不仅由于缺少福德而无法修持佛法

  • 超越因果才是真正的佛性 超越因果才是真正的佛性

      虽然我们谈过人类基本的善良本性,以及本质上就是佛,但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断,“性恶”可能是更实际的说法。大部分佛教徒不加思索地就认为,他们当然具有某个叫做“佛性”的东西,甚至连怀疑一下自己有没有佛性都觉得罪过。

  • 谈电影“小活佛” 谈电影“小活佛”

      尊贵的宗萨仁波切是位年轻,具激发力的一位当代西藏佛教的重要导师。在过去的一年半里,仁波切和导演贝托鲁奇共同合作小活佛这部佛教电影,并受情商在里面客串一角。贝托鲁奇是电影末代皇帝的导演,并因此片

  • 你是觉悟还是迷信? 你是觉悟还是迷信?

      首先谢谢大家,我很荣幸来到这个学术中心演讲。西藏人相信:即使你确定明天就要死亡了,今天仍然应该学习。所以我就直接进入今晚的主题。感谢诸位提交了很多深奥的问题,我现在会尝试回答这些问题。一、社会

  • 你的人生很多时候浪费在闲扯淡上 你的人生很多时候浪费在闲扯淡上

      有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是修不下去——这是自我因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临的威胁,所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。  

  • 宗萨钦哲仁波切:《金刚经》的精彩开示 宗萨钦哲仁波切:《金刚经》的精彩开示

    一  我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比一大早跑到这里来更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德

  • 我们真的爱过吗? 我们真的爱过吗?

       我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人

  • 佛教的见地与修道 佛教的见地与修道

      《佛教的见地与修道》为深入浅出、精简而全面的佛教通论,对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。本书有助读者提升对生命的信心,也是一部用来印证修行的可靠之书。《佛教的见地与修道》的作者--宗

  • 基本的善良本性——佛性 基本的善良本性——佛性

    1 什么是佛性?  今天晚上,我们首先要谈谈战士具有的基本的善良本性——佛性。我们生为人身,都具有人类所具有的最基本的善良的本性,佛教称这个为佛性。所有的佛教徒都被人教导了,相信了我们都有这个佛性,  但

  • 日常生活中的佛法 日常生活中的佛法

      观想后的时段(座下瑜伽)比观想中的时段(座上瑜伽)更为重要。我们每天一小时的禅修,是为了改变非禅修时的状态。在佛堂修法时,会生起一些慈悲、一些虔诚,应该让这些心境随处出现。  我们现在要谈什么呢?生活

  • 我们基本的不安全感 我们基本的不安全感

      禅定大师们常说,修止的目的并不必然是摆脱各种情绪烦恼,到达全然弃舍所有分别现象的境界,以期获得证悟;修止的目的与此无关。其目的,就像我一开始说的,是要得到自我控制。借由获得这种控制力,我们获得某种信心

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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