无量光明
释迦牟尼佛
  • 什么是释迦牟尼佛本尊心咒? 什么是释迦牟尼佛本尊心咒?

      释迦牟尼佛本尊心咒是人生旅途的甘露得到了妙法才是真正得到了幸福快乐。迦牟尼佛的本愿,是要我们念阿弥陀佛,求生净土。信愿真切,未能心中清净,亦得往生。

  • 释迦牟尼佛真身指骨舍利历史介绍 释迦牟尼佛真身指骨舍利历史介绍

      相传二千五百年前,释迦牟尼在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂,遗体火化后共得8万4千颗真身舍利,其中19份传入中土,并在东汉桓帝的资助下,在全国设立19座设立宝塔,其中最早设立的阿育王寺,也就是现今的法门寺

  • 中国的释迦牟尼佛舍利子供奉在哪里? 中国的释迦牟尼佛舍利子供奉在哪里?

      目前,中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古,分别为2009年4月,从释迦牟尼的诞生地——尼泊尔蓝毗尼迎请回,供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利;2001年发现的杭州雷峰塔地宫释迦

  • 释迦牟尼佛舍利现在存世的共有几枚? 释迦牟尼佛舍利现在存世的共有几枚?

      舍利(梵语 Sarira 的音译,意为遗骨)。舍利子的意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。  所以,作为释迦牟尼佛遗体火化以后的遗骨舍利,应该有N多块。  释迦牟尼佛的遗骨舍利传入中国多

  • 释迦牟尼佛之前还有别的佛吗? 释迦牟尼佛之前还有别的佛吗?

      有些人不能理解,为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教?难道还有别的佛吗?为什么我们管释迦牟尼佛叫佛祖?  在漫长浩瀚的历史长河中,伟大的释迦牟尼佛,是贤劫降临在我们这个世界的第四尊佛陀,弥勒

  • 释迦牟尼有多少颗?舍利子分布在哪里? 释迦牟尼有多少颗?舍利子分布在哪里?

      佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅磐,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状

  • 皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」 皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」

      1、佛为众生说了些什么法?答:综合大、小乘经典所载,佛在世时,随有情众生各各根器差别,而宣说了五乘佛法,当知「乘」就是道路、船、车的譬喻,亦即是运载之意。「五乘」就是指五种由浅入深逐步运载学佛之人踏上成佛之道的修行之法。换句话说,成佛之法,就是由修持五种由浅入深的修行方法而成就。五乘,即是:

  • 佛陀绝不轻易宣讲的修行方法 佛陀绝不轻易宣讲的修行方法

    陀那微细识,习气成瀑流。真非真恐迷,我常不开演。自心取自心,非幻成幻法。不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立。

  • 不可思议!同性恋佛友持《金刚经》1080遍后的巨变 不可思议!同性恋佛友持《金刚经》1080遍后的巨变

      半年的时间,持《金刚经》1080遍,我却体验了从地狱走向天堂的感觉。其间有很多强烈的感应,痛苦还有惊喜。刚念100遍时,就像沐浴了甘露水一样,身心一下好轻松好轻松。自闭痛苦的心得到了这些年从未有过的释放和解脱。当时我觉得《金刚经》实在太神奇了!!!当即发愿要在一年内持3000遍《金刚经》。

  • 娑婆教主释迦牟尼佛 娑婆教主释迦牟尼佛

      释迎牟尼佛,梵语释迦牟尼,此云能仁寂灭。释迦逛是姓,牟尼是名。佛,译觉者。当中国周昭王甘六年,四月初八日,示生于中印度,迦毗罗国王宫中,为太子,名悉达,父王名净饭,母名摩那,从右肋生,十丸出家,三十成道,说法五十年,住世八十载,灭度于拘尸那城,娑罗双树间,时周穆王五十三年,二月十五日也,详如别传。

  • 释迦牟尼佛顶骨舍利是真的吗? 释迦牟尼佛顶骨舍利是真的吗?

      问:释迦牟尼佛顶骨舍利是真的吗?  答:释迦牟尼佛顶骨舍利是真的。并且在2010年6月12日南京栖霞寺举行了释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典,像全世界人民展示了唯一现存的佛顶真骨舍利。  2010年6月12日

  • 佛祖舍利释迦牟尼佛舍利子之谜 佛祖舍利释迦牟尼佛舍利子之谜

      释迦摩尼佛舍利是释迦摩尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据有关佛教文献记载,2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和

  • 释迦牟尼佛传奇 释迦牟尼佛传奇

      一天,两位来自不丹高僧来到西雅图,为的是追寻一位先师的转世灵童。  千里迢迢,他们终于找到一个九岁小孩杰西的家门前,更相信这金发男孩可能是圆寂了的高僧的轮回转世;因此希望能带杰西一起上路,返回

  • 略述释迦牟尼佛为什么要出家? 略述释迦牟尼佛为什么要出家?

      初学之人当然应该从「释迦牟尼佛传」中去认识佛陀为什么要出家?出家后如何修行?如何为众生说法?什么时候离开世间?为什么要证入涅槃?……但是如果「看不对传记」,对释迦牟尼佛终生所说「法义」局限在「历史考证佛经源流」的原始佛教上,就是「小乘经典」──《阿含经》中,或者走入一类「密教徒」所说「即身成佛」──在这一生中就能究竟、圆满成佛,或者在「十几世中」就能圆满成佛的「错误知见」去认识「佛陀的德行」。那么你初入佛门对「法」的认识与观念就已经被「误导」。

  • 释迦牟尼佛真身舍利 真身舍利是什么东西? 释迦牟尼佛真身舍利 真身舍利是什么东西?

    真身舍利概述  佛学高人的尸身的一部分称为真身舍利。如:西安法门寺的佛祖真身舍利就是释迦牟尼佛的手指骨,是释氏佛祖真正的手指骨,所以称为真身,所以佛骨都称为舍利,因此,法门寺的舍利就是真身舍利。 

  • 释迦牟尼佛介绍全宇宙最好的地方——西方极乐世界 释迦牟尼佛介绍全宇宙最好的地方——西方极乐世界

      释迦牟尼佛说:从这里一直向西去,要经过十万亿那么多的佛世界后,那儿有一个佛世界,世界的名号称为极乐,极乐佛国的佛主名号,称为阿弥陀佛。就是在现在,这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢!舍利弗,那个佛国为甚么会称为“极乐”呢?因为在那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐,所以称为“极乐”。

  • 佛陀涅槃前道出惊天大秘密! 佛陀涅槃前道出惊天大秘密!

    尔时,阿泥楼豆安慰阿难,轻其愁心而语之言:咄哉!何为愁苦?如来涅槃时至,今日虽有,明旦则无。汝依我语,咨启如来如是四问:佛涅槃后,六群比丘,行污他家,恶性车匿,云何共住,而得示教?如来在世,以佛为师,世尊灭后,以何为师?若佛在世,依佛而住,如来既灭,依何而住?

  • 请注意:皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛 请注意:皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛

      首先必须明白,皈依三宝是学佛入门的第一步,好象在打地基一样,如果最初进入佛门的方向、观念正确,你就可以少走许多冤枉路。笔者是在民国六十五年皈依佛教的,但是当时对皈依三宝中「皈依本师」意义的认识并不正确,原因是当初带引我进入佛门的『行者』自己对「皈依师」的理解有所偏差,所以导致笔者乃至现世中广大的的信众,最初对「皈依师」的「身分」到底指的是谁,皆有所误导。笔者皈依经过数年后,才在参访「某法师」对「皈依师」身分的解释下,突然醒悟,原来我的皈依佛不是某某法师,而是「释迦牟尼佛」。

  • 释迦牟尼佛舍利子有哪些种类? 释迦牟尼佛舍利子有哪些种类?

    佛教诞生于古印度,创始人释迦牟尼曾是古印度的一位王子,29岁时舍弃奢华生活出家修行,最后在菩提树下悟出了人生真谛,创立了佛教,被尊为佛祖。

  • 《佛说疗痔病经》治痔疮的几个真实事例 《佛说疗痔病经》治痔疮的几个真实事例

      《佛说疗痔病经》治痔疮一  得痔疮已经好长时间了,也困扰了我好久,前段时间在医方明看到说念《佛说疗痔病经》一遍,咒语21遍可以治疗,就试了试,因为当时正一直便血,经常有下坠感,要常常去厕所等,真的很痛苦,没想到当天就有效果了,不再有下坠感,没有了那种让人很难受的便意,只是仍便血,而且量比原来更大,我当时以为应该是去病的前兆,仍然坚持念诵,三五天的功夫,好了。现在吃辣椒等刺激性的食品也没有难受过。

  • 释迦牟尼舍利子在哪?释迦牟尼佛舍利的考古发现 释迦牟尼舍利子在哪?释迦牟尼佛舍利的考古发现

      释迦牟尼佛舍利不但在今日至尊至重,在佛陀时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利,曾阵兵城下,象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待,扬言(不惜身命,当以力取)。在此紧急时刻,一位名叫香姓的婆罗门从中调

  • 释迦牟尼佛在古印度的当时是究竟成佛而不是了脱生死 释迦牟尼佛在古印度的当时是究竟成佛而不是了脱生死

      初学的人皈依佛后,首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传经论编写的「释迦传记」,又有其他版本的「释迦传记」。

  • 释迦牟尼佛七彩脑舍利 释迦牟尼佛七彩脑舍利

      舍利子意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬,舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积

  • 释迦牟尼佛是个“大骗子”!我就是个“小骗子”! 释迦牟尼佛是个“大骗子”!我就是个“小骗子”!

      有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二十几年。  有一次,下山讲经说法,讲经的时候,有跟人家化缘,底下一个信徒就骂他说:你这个骗子!他开始不讲经了,一直很痛苦。以后人家再怎么三请四请,就是不下山

  • 佛陀自述延迟了六年才成道的因缘 佛陀自述延迟了六年才成道的因缘

    佛陀虽已成佛,但在示现人间的过程中,也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的苦行,这些都只不过是现八种相于人间,用以引导弟子如法修行就可以成佛的方法。在修行中,太子遇到的第一个难关就是──延迟了六年才成道。六年的苦行,让他受尽了折磨,也碰到很多魔眷来扰乱。

  • 佛祖舍利共有多少个?释迦牟尼佛舍利有多少 佛祖舍利共有多少个?释迦牟尼佛舍利有多少

    佛祖涅般事迹:  据<<大涅般经>>记载,佛祖是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛祖的圣骸供十方众生瞻仰了六天后,在第七日,被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭,火化处被受守护七日。这七内

  • 佛祖释迦牟尼故事(三章)

    第一节 佛祖释迦牟尼故事 2500多年前的一个凌晨,明星现于天上,在一棵菩提树下,有人忽然发出了一声赞叹:奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!这个人就是佛教的创始人释迦牟尼,自这天以后,释迦牟尼就四处传播他在菩提树下静悟出的关于宇宙人生的缘起本心等道理。

  • 佛有千千万,为什么只有释迦牟尼佛才是“本师”? 佛有千千万,为什么只有释迦牟尼佛才是“本师”?

      今天汉地的寺庙里,稍加用心的人都会发现,佛不止一尊,阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、阿閦佛,等等。而像佛经里说的,有恒河沙等诸佛,也就是在说佛的众多了。  不过,虽然佛有千千万,但本师却只有一位

  • 释迦牟尼佛与阿弥陀佛到底是什么关系? 释迦牟尼佛与阿弥陀佛到底是什么关系?

      大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子

  • 中国有几个佛祖舍利?历史上有哪些舍利子? 中国有几个佛祖舍利?历史上有哪些舍利子?

      历史上最古老,最神圣的舍利是释迦牟尼的,中国有是释迦牟尼的指骨、牙、和顶骨舍利子。历史上有哪些舍利子:  现存世的佛祖真身舍利;  江苏南京市秦淮区长干寺的佛顶舍利;  浙江宁波市鄞州区阿育王

  • 世尊与燃灯佛的因缘 世尊与燃灯佛的因缘

    以前有个提和卫国,国王名叫灯盛,他有一位神奇的儿子,出生之时身边一切光明照彻,犹如明灯,因此被称为燃灯太子(锭光太子)。国王灯盛在临终之时将政务托付给了锭光太子,太子明白世事无常的道理,根本无心政务,就将国家授与自己的弟弟,

  • 寡妇为变男身,竟纵身从高楼跳下 寡妇为变男身,竟纵身从高楼跳下

    过去,佛陀曾是位皈依三宝、年少丧夫的寡妇,她安于贫穷,以持守道业为乐,勇猛精进不知倦怠,她不以杀业谋利,只以卖油膏为生。那时,有位年纪老迈的比丘,志向求取佛道,无暇读诵典籍,且在心中认为讲经释义都是无明的一种显现,他在恭敬三宝中夹杂有偏见,所以始终没有成就。老比丘平时一乞到香油,都会拿到佛前供养,她得知后,每天都会施舍给老比丘一些。

  • 释迦牟尼成佛的故事

    释迦牟尼成佛的故事 1、太子降生 释迦牟尼佛,又称释迦世尊。释迦是种族名,义译为强勇;牟尼义译为寂默,是称赞之号,称释迦牟尼者,意思为释迦族之圣者,称释迦世尊

  • 阿弥陀佛释迦牟尼佛的区别 阿弥陀佛与释迦牟尼佛的关系 阿弥陀佛释迦牟尼佛的区别 阿弥陀佛与释迦牟尼佛的关系

      大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子

  • 恶梦中念南无本师释迦牟尼佛,自己竟然会念宝箧印陀罗尼咒

      以前我是对佛半信半疑的,但是随着年龄的增长,自己也越来越想知道自己为什么来到这个世界,为什么会有我,我又是谁,从那里来,到那里去,我没有出生在这个世界的时候,我究竟又在那里,宇宙又是什么,为什么自己会做

  • 释迦牟尼佛过去两次堕入地狱的经历 释迦牟尼佛过去两次堕入地狱的经历

    首度行自他交换的佛陀以前,释迦牟尼佛在过去世,还是一个凡夫俗子的时候,转生时曾经堕落到地狱。他在地狱里,和几个众生在一起,其中有一个叫做嘎马日巴的,狱卒把他们两个当做牛马一样奴役,要他们一起拖一辆非常庞大的马车。因为他们两人力量有限,力气不够,拖不动,狱卒就不断用炽热的兵器捶打他们,他们非常痛苦。当他们被捶打时,当时的释迦牟尼佛就想:“我们拖不动这辆车就要被捱打,与其两个人受苦,不如所有的苦都由我一个人来承担好了!”所以,他就问狱卒说:“可不可以将套在嘎马日巴

  • 误解已久!它才是佛陀苦行6年的真正原因 误解已久!它才是佛陀苦行6年的真正原因

    善男子!汝今善听。以何缘故,菩萨苦行六年?善男子!非是菩萨宿业余报受此苦也,欲令众生于一切恶业报中能生患心归向菩萨。

  • 释迦牟尼佛真身舍利的传说 释迦牟尼佛真身舍利的传说

      据传说,释迦牟尼涅磐时,身生三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日始尽,留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利,让众生供养,种下得道因缘。在灰烬中发现了4颗牙齿,以及指骨、头盖骨、毛发等物,这就是释迦

  • 佛与地藏菩萨倾情对话感动千万人 佛与地藏菩萨倾情对话感动千万人

    分身地藏菩萨共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:“我从久远劫来蒙佛接引,使获不可思议神力、具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝、永离生死、至涅槃乐。但于佛法中,所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。

  • 释迦牟尼佛的十大弟子简介 释迦牟尼佛的十大弟子简介

      在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大罗汉为十大弟子:  第一为摩诃迦叶,称苦行第一;  第二阿难陀,称多闻第一;  第三舍利弗,称智慧第一;  第四是须菩提,称解空第一;  第五是富楼那,称说

  • 风月女子毁谤佛的前世因缘 风月女子毁谤佛的前世因缘

    一般人的眼睛总是很容易看到别人的过错,比如他爱发脾气、面有愠色,耳朵听到的总是别人不好的声音;比如他讲话粗鲁、出口伤人,因此常常会跟别人计较。如果我们能够将自己的眼光收回,反观自己、反观自性,耳朵也谛听自己的心声,那又是如何呢?我们的心念若稍微没照顾好就发于行动,往往会成为生生世世的障碍与负担,即使是佛陀也是一样。佛陀在世时也曾遇到许多困难,其中有一件事让佛陀永远难忘,那就是孙陀利毁谤佛陀的事件。孙陀利是一位生活在风月场所的女人,她听说有许多人都跟随佛陀出家,这些人当中甚至有

  • 净慧长老谈释迦牟尼佛牙舍利的前世今生 净慧长老谈释迦牟尼佛牙舍利的前世今生

      舍利又叫舍利子,是梵文Sarira的音译,意为遗骨、灵骨,通常指佛或佛教高僧去世后火化遗留下的各种颜色的坚硬结晶体和残留物。佛经《金光明》卷四上说:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。这是

  • 如何持咒

    如何持咒 有位先生在事业上、家庭上都遭遇了很多挫折,他问我怎么办,我告诉他念完准提咒二十万遍后,问题一定会解决。 结果几天后他问我:「师父!我已经念了准提咒四十万遍,问题还没有解决,怎么办?」 我问:「你是怎么念的?」 他说:「我念的时候,心理希望我的问题解决。」 我说:「这样不对!要『无相』念、『无

  • 无比殊胜!释迦牟尼佛在燃灯佛前授记 无比殊胜!释迦牟尼佛在燃灯佛前授记

      在无量劫前,有一位乡下人,曾经追随宝体佛出家,在宝体佛的门下修行了一生,宝体佛涅磐之后,这位乡下人,竟然生生世世又转生为比丘,生生世世守在宝体佛的舍利塔中,为宝塔点灯,破除群暗,使宝塔的佛灯,

  • 最殊胜的学佛感应

    最殊胜的学佛感应 佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道;师父,这二十年来,你老人还好? 佛光禅师道;很好,很好,讲学,说法,著作,写经,每天在法海里泛游,世上没有比这更欣悦的生活了。每天,我忙得好快乐。大智关心地说道;老师,应该多一些时间休息。夜深了,佛光禅师对大智说道;你休息吧。有话我们以后慢慢谈。 清晨 ,在睡梦中,大智隐隐中就听到佛光禅师禅房传出阵

  • 释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」

    释迦牟尼佛 在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已 初学的人皈依佛后,首先要认识 释迦牟尼 佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情

  • 为什么释迦牟尼佛要教我们念阿弥陀佛呢? 为什么释迦牟尼佛要教我们念阿弥陀佛呢?

      有人问:为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?或者说:不叫我们念十方诸佛,为什么偏偏只念一尊佛呢?反正我们的问题疑问会很多。那为什么念西方的阿弥陀佛?东方还有阿閦

  • 念佛感应的故事

    念佛感应的故事 平心而论,个人日常并不勤于学佛,对于各派宗教亦不排斥,尝参加过一贯道、基督教、佛教等宗教讲学。但特别喜好富于哲理的佛学佳句及庄严慈祥的佛像,尤其是各类型的南海观世音菩萨圣像更是欢喜;且于皮夹置一圣像,每天随身携带之。 话说民国七十九年(一九九○年)农历七月,亦就是俗称鬼月的某个夜半,窃自因内急醒来,始甚感凉意,于是随手将面临大马路敞开的窗扉紧掩。但就在那一瞬间,突觉一股阴风袭来,抖嗦了一下,即不以为意地继续酣然入梦。又过了一些时候,

  • 释迦牟尼佛的十大弟子,你知道几个? 释迦牟尼佛的十大弟子,你知道几个?

      1 舍利弗:  据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载,古印度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。谓其持戒多闻,敏捷智慧,善讲佛法,称为智慧第一。  2 目犍连

  • 释迦牟尼佛转生的故事

    释迦牟尼佛转生的故事 无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、并畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、灭尽处、次第等持众生宣说无贪法,并及心解脱及极为解脱法等如是八种解脱法门。释迦牟尼佛那时转生为摧敌国王,通令整个三千大千世界之人,包括成千上万众生、大小六万国家民众全部前往如来前闻法。赐慰如来则为他们宣说八解脱法门,摧敌国王就以遍满三千大千世界之七宝供养如来,然后又

  • 释迦牟尼佛的故事

    释迦牟尼佛的故事 兰毗尼花园(今尼泊尔境内)。释迦牟尼的诞生地。离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城(现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址)。图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的摩耶堂。堂右侧枝叶茂盛的无忧树,传说摩耶王

  • 幼童为寻牛犊虎口丧命,转世轮回精通佛经 幼童为寻牛犊虎口丧命,转世轮回精通佛经

    过去世有位比丘,精进地行持佛法,少年时就开始受持禁戒,从开始就不毁犯佛律,经常地守护着梵行 ,独身居住在寺院之中。他所讽诵的是般若波罗蜜经,诵经之声郎朗清澈,妙不可言,无有人能及得上他 。若有人听到这位比丘的念经声音,没有不感到身心欢乐的。有一个小孩子,年龄只有七岁,在城外放牧牛群。他远远地听到比丘诵经的声音,就随着声音,走到了 寺庙之中。他向比丘礼拜后坐到一边,安心听比丘讲经。当时正讲到色本空性之处,这孩子听后立即解悟 了,心中无限喜悦,等比丘将经全部讲完,他便请教比丘。比丘的回答不如孩子心意,这

  • 特异功能的开示

    特异功能的开示 明奘法师关于特异功能的开示: 问:我的朋友经过一场突然的人生经历,好象大梦一场,梦醒后,忽然对佛学有了一定的知识理解,虽然还没有形成一个完整的系统,并且左右手有了特异功能,经常会提醒、教导我朋友很多规矩,但是我朋友不知道究竟是怎么一回事,急盼回复! 奘师回答: 你好,你朋友的故事,你不要以为怎么神奇,并且千万不要被所谓的神奇的能力迷惑住了! 如果你的朋友平时性情比较平和,性情通达,不怎么钻牛角尖的那种,那么有了这个特殊的经历和能力不是

  • 阿弥陀佛传说

    阿弥陀佛传说 阿弥陀佛于未成佛前,在过去无量劫中,为妙喜国的国王,名为乔尸迦,他的父王名为月上转轮王,母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世,称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法,心怀畅悦,心地开朗,遂发无上菩提心,弃舍了国王位,皈投世自在王佛而出家,赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦,而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行,并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生,尤欲赐与极上无比的大安乐与利益,才

  • 虚云老和尚的故事

    虚云老和尚的故事 光绪二十六年(1900),虚云老和尚61岁,想到自己这次已在江浙一带住了10年,又想到外面去云游。这一次计划从住地江苏省句容县赤山出发,再朝山西五台山,后入陕西终南山隐修。说走就走,第二天,他向法忍老人告别,背起行囊,拿起禅铲,又孤身一人向云里雾里行去。 先到连云港朝云台山,入山东到孔子的故乡曲阜朝礼孔庙、孔陵,朝东岳泰山,青岛附近的崂山,又访憨山大师的海印寺。 在西行的路中,一天,日暮降临的时候,走到了河北境内一个四周空无人烟的荒野。天下

  • 诵经治好鼻咽癌的故事

    诵经治好鼻咽癌的故事 妙光居士于一九九八年八月,经肿瘤医院确诊为鼻咽癌。此病唯一方法是放射性治疗,我放疗十几次后,深感身体机能衰退、不思饮食、夜不成眠。不久,孙宝珍居士送来二本《佛说疗痔病经》。我看了此经后,立刻想到医院里的许多病友,特别是从远方农村借钱来北京治病的农民,这许多人景况十分艰难。我不忍自己独念,就出资印了三千册,散发给各医院、各寺院。我早晚各诵经三遍,念两咒各二十一遍,总共十几分钟。不久,我颈上肿块、回吸涕血等现象,一概消失,至今已

  • 佛陀与神的区别是什么? 佛陀与神的区别是什么?

      学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者,世人尊称为:佛陀。在历史上恰巧和至圣先师:孔子出现在同一时代,是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。  当他在人世间,亲历了人生中的生老病死苦后,内心产生

  • 修福积德造命法

    修福积德造命法 天下聪明人比比皆是,之所以有时运不济,事业不发达的,都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的修福积德造命法,是能够真正帮助您的至理名言,应该牢记,并坚持照做,就会扭转恶运,吉祥如意。 一、诸恶莫作: 1、为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。 2、善念刚起,福虽未至,祸已远离;恶念刚生,祸虽未至,福已远去。 3、不做违背良心和大众利益的事,完善自己的人格,规范自己的行为,众善奉行,诸恶莫作

  • 牧羊女善生供佛乳粥的故事 牧羊女善生供佛乳粥的故事

    释迦牟尼佛成道之前为太子,舍弃王位,出家修行。先四处参访,后来六年专修苦行,身体虚弱,骨瘦如柴。他认识到苦修不能得道,便决定乞食,增加体力。清晨时分,菩萨穿好了袈裟,准备到村中乞食。前一天晚上,这里的守护神托梦给名叫善生的牧女,告诉她:“你经常给清净的修行人供养食物,现在这个修行人要舍弃苦行,开始进食了。你应当先发愿:‘愿他吃了我供养的食物后速得无上正等菩提’。机不可失,快快行动。”善生用一千头母牛的乳汁,煎煮七遍,取其最精华部分,放在干净的新锅内,与醇香的粳米煮成乳粥。正煮时,乳粥表面

  • 诵念神咒鱼龟听咒舍报

    诵念神咒鱼龟听咒舍报 我学会念诵一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈后,一次机缘去我儿子家帮照顾2岁的孙子,每天都念此咒,感觉身体健康情况越来越好,精神焕发,越念越高兴,真是法喜充满。儿子家中养的几十条鱼,原来都是活蹦乱跳的,活得很旺盛,自从我来了后,不知什么原因,每天都死几条,眼看要死光了,我儿子(不学佛)又去买了些,同时也买了一只小乌龟在家喂养。过了几天鱼又快死光了,连续买了两只小乌龟也都死了,至此,才知道是我每日做功课出声念诵一切如

  • 释迦牟尼禅语

    释迦牟尼说倒惑偈  未香以涂身,并熏衣缨络。  倒惑心亦尔,谓从已身出。  如彼丑陋婢,见影谓已有。庞蕴举家修行偈  世人多重金,我爱刹那静。  金多乱人心,静见真如性。王安石论戏场偈  诸优戏场

  • 念佛鸽转人身

    念佛鸽转人身 唐朝贞观末年,并州石壁寺有位老和尚,名叫明度,平日以参禅及诵经为日课,勤持金刚经。 在厅堂的梁柱上,有鸽子筑巢,且已孵了两只雏鸽,明度每天用剩粥哺养它们,并且祝祷说:希望仗我诵经的功德力,羽翼赶快长成。有一天这两只雏鸽在学飞时,一同堕地死亡,明度十分婉惜地将它们埋葬。 过了十多天,明度梦见两个小孩向他说:儿等先世有少许罪业,遂受鸽身,幸蒙师父您诵金刚经及法华经的功德力,始得转生人道,将出生在距离此地十里的某家。 十个月以后,明度亲自按

  • 儒家与佛教

    儒家与佛教 一 佛教于东汉时传入我国,佛法不但在我国的宗教方面占尽优势,在文化方面,也有十分深远的影响。相对的,佛教也受到中国传统文化的影响,逐渐形成中国化的佛教,深具中国文化的精神与特色。 两汉时期独尊儒学,整个社会思潮皆以儒家思想为主流。佛法传入东

  • 仙人养象的感应故事

    仙人养象的感应故事 有一天,释迦牟尼佛讲了这样一个故事。 从前,有一只母象,刚生下小象不久,就死去了。 这时,小象刚刚学会了走路,还从未离开过母象半步。眼看着自己的母亲死掉,这小象悲痛极了,每日围着母象徘徊、悲鸣,不吃不喝。渐渐地,这可怜的小象被悲痛折磨得也快要死了。 且说离此不远,有正修止观仙人,修行很好,具大神通,心地十分慈悲。他看到小象这一遭遇,心中十分同情,就将小象抱到自己的住处,用鲜美的水果来喂养它。 小象越长越大,性情温和,活泼可爱,而且

  • 佛母故事

    佛母故事 有福德的人,会与有福德的人相遇相处而共同建立他们的家庭、社会、国家和世界;有智慧的人,则与有智慧的人相遇相处而共同建立他们的文明、文化、道德、宗教等的幸□世界。有大福德的人,必定也有大智慧,能够福慧双运的人,方是人格完美的人。自从有历史记载以来,我们所知道的唯一具有至高完美人格的人,便是佛陀释迦牟尼。 释迦牟尼世尊,当其在兜率天未降生人间时,早已是一生补处位的最后身菩萨,名叫护明,为了救度人间众生的疾苦,所以示同凡夫而入母胎,受人身,修

  • 为人处事之道

    为人处事之道 老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。 老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。 道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。 俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基

  • 河南嵩山展出释迦牟尼佛骨舍利 河南嵩山展出释迦牟尼佛骨舍利

      11月18日,河南郑州,僧人恭迎着释迦牟尼佛骨舍利进入西方圣人大殿。  中新社登封11月18日电河南嵩山大法王寺18日举行佛骨舍利展出仪式。不过,该寺对外宣称展出的是释迦牟尼佛骨舍利,受到坊间质疑。  

  • 释迦牟尼佛给在家人提出的五条基本规范 释迦牟尼佛给在家人提出的五条基本规范

      在佛教里面,释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范,这五条规范我们称之为"五戒"。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不邪淫;第四条不妄语;第五条不饮酒。这五条是释迦牟尼佛对在家佛教徒提出的五条要求。我

  • 佛以一音演说法,众生随类各得解 佛以一音演说法,众生随类各得解

    佛的声音是很清晰,很微妙的。  佛用一种音声说法,可是无论哪一类的众生听见佛说法的声音,都会明白;甚至于不同国家的人听见,也都会明白。佛用一种音声说出来,在日本人听,就是日本话;在英国人听,就是英

  • 释迦舍利赞 释迦舍利赞

      中天调御,释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。泯三际而住寂光,常享四德。愍九界而示受生,频垂八相。从初出世,乃至涅槃。演偏圆顿渐之法,施种熟解脱之益。六道四生,三乘五性,聆圆音而悟道,睹妙相以明心者

  • 佛教相信超度亡灵吗?

    佛教相信超度亡灵吗? 《正信的佛教》 圣严法师著 不用说,佛教是相信超度作用的。 不过,超度的功用,也有一定的限度,超度只是一种次要的力量,而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前,若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功德回向给死人,地藏经中说,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所得。 同时,正信的佛教,对于超度的方式,跟民间习俗的信仰,也颇有出入。所谓超度,乃是超生乐土而度脱苦趣的意思,是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应

  • 坚信念佛之不可思议

    坚信念佛之不可思议 本人罗俊鹏,是马来西亚人。多年来一直都深信净土法门,常劝家人和朋友们念佛。但家人中,真正相信我的,只有二哥罗俊波一人。 二哥俊波从小就喜欢钓鱼捕虾。钓鱼捕虾不是为了糊口或爱吃鱼虾,纯粹只是嗜好。所以,他所造的杀业是非常的大。我信佛后,曾多次规劝他,可惜他都不信。一跟他谈佛法,他都借故离开,完全不信。 相信他宿世与佛有缘,在一九九九年家母患癌去世后,他深深感受到生死离别的痛苦与无奈,当时他自己本身也患上肾病,所以更让他觉得人间之苦

  • 几例孤魂野鬼实录

    几例孤魂野鬼实录 冯冯 前些日子,佛教会举办温哥华城首次的普渡大蒙山三天,有竺摩老法师主持,冯公夏罗午堂居士等多位大居士护法,一连三天,超度加拿大的无主漂游野鬼孤魂。这是一件莫大的功德!此地野鬼游魂,到处滋扰,凄苦哀啼,情状可悯! 竺老法师主持此一大法事,轰动了全加拿大,很多人都怀着敬仰及好奇前来观看,报上也有新闻报导,英文报的报导虽然很简短,至少已经使洋人读者初步知道佛法可以超度亡魂,佛教会做这件大法事,对于加拿大社会具有未来的深远教育意义。 那

  • 释迦牟尼买佛像的故事

    释迦牟尼买佛像的故事 佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形体逼真,神态安然,佛大悦。若能带回寺里,开启其佛光,记世供奉,真乃一件幸事,可店铺老板要价5000元,分文不能少,加上见佛如此钟爱它,更加咬定原价不放。 佛回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问佛打算以多少钱买下它。佛说:500元足矣。众僧唏嘘不止:那怎么可能?佛说:天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊,我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元! 怎

  • 早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛可以吗

    问:我的佛堂供有西方三圣外,还有 药师佛 和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和 释迦牟尼佛 ,还有十方三世常住 三宝 和清净大海众菩萨,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗? 大安法师 答:

  • 琉璃王的故事

    琉璃王的故事 佛陀應身的年齡,隨著春花秋月在增加;佛陀的態度,更慈和、更沈著、更莊嚴。 外面有異教徒的迫害,內部有提婆達多的搗亂,偉大宗教家的佛陀,雖能使異教徒的迫害,徒然顯出其笨拙和愚昧;提婆達多的搗亂,徒然是自取滅亡;但世間上絕不會因此就相安無事。這個世間是光明與黑暗的世間,是善與惡、佛與魔的世間,娑婆世界上永遠是不會沒有問題。 佛陀對宇宙觀的說明是成住壞空的相續,對人生觀的看法是生老病死的輪迴。世間上的一切森羅萬象,沒有一項能脫出佛陀對宇宙和

  • 佛的性情

    佛的性情 在阎浮提有一个聪明过人的国王,名叫大光明。有一次邻国国王派人送给大光明王一头非常漂亮的白象。大光明王见了白象非常喜欢,于是就选派了一个名叫散阇的象师来驯服这头象。 经过象师一段时间的调教之后,国王见白象果然被驯得温顺懂事,不禁想亲自试一试身手。 这头白象果然聪明柔顺,见国王向它走来,便四肢一曲,跪在地上让国王顺顺当当地坐在背上,白象走得又平稳又灵活,非常听话。 不料,当白象走到城外的一个莲花池边时,这头白公象因见到一群象在散步,受到了异性

  • 鲜花的供养

    鲜花的供养 有一次,佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候,正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外,忽然远远地传来一片歌声,多么哀怨与悠扬,于是,佛陀坐在溪边静默着。 不久,一大群男女老幼,手中捧着刚采下的鲜花,静静靠了过来。他们遥见佛陀的相好威光,有如旭日朝阳,有如星中明月,并有许多菩萨弟子前后围绕着,这些人心中如获珍宝,不约而同地,大家一窝蜂涌到佛陀面前,顶礼说道: 「佛陀!我们见到你的相好庄严,就知道你是伟大的佛陀,唯有你才是真正的救世

  • 修佛先修自己

    修佛先修自己 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 禅师问:你到这儿来是干什么的? 那人说:我是来修佛的。 禅师答:佛没坏,不用修,先修自己。

  • 坏事的感应

    坏事的感应 国王与宰相一同打猎,国王一手指被花豹咬去半截,宰相安慰国王说,少一块肉总比少一条命来的好,这也许是好事呢。国王听了,很生气,以为宰相说风凉话,便把他关进大狱。一日,国王微服私访到一部落,被一群野蛮人捆绑走了。部落祭司要以国王作祭祀满月女神的祭品,准备把他煮了,因为国王的丰润令祭司满意。当祭司再认真检查国王的全身时,发现国王手指缺半截,身体不全是作祭品的大忌,祭司很可惜地叫人把国王放掉。回到皇宫的国王想起宰相的话,对宰相的气也就消了一些

  • 母亲佛前发愿,女儿顺产

    母亲佛前发愿,女儿顺产 我家三妹,在生第一个孩子时,由于骨盆狭窄,剖腹产后才把孩子拿出来。两年后她又怀孕,并要生孩子。我在医院工作多年,告诉妹妹,一定还要剖腹产。三年前的一天,夜间零晨一点钟,妹妹从外地来做剖腹产,我立即请来医生并准备手术包,赶快去手术室手术。结果医生刚检查,小孩子头就出来了,非常顺利降生了。我想,妹妹生第一个孩子时,因骨盆狭窄不能顺利生产,结果疼了一夜还是开了一刀,现在妹妹子宫又有斑,孩子又大怎么能顺利生呢?我很高兴的给母亲打电

  • 佛说他前世曾度化百万亿人 佛说他前世曾度化百万亿人

    月盖比丘以守护法勤行精进。即于此身化百万亿人于阿耨多罗三藐三菩提立不退转。十四那由他人深发声闻辟支佛心。无量众生得生天上。

  • 释迦牟尼佛圆寂以后在哪呢? 释迦牟尼佛圆寂以后在哪呢?

      释迦牟尼佛圆寂以后,在哪呢,有的说是在极乐世界,有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?  释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上

  • 释迦牟尼佛割肉饲鹰 释迦牟尼佛割肉饲鹰

    释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自

  • 熊猫救人的故事

    熊猫救人的故事 曾经有一世,佛陀转生为一只熊猫住在山洞中。一天,一个贫苦的人到山上砍柴,不料遭遇狂风暴雨。这个人无路可走,跑到山洞中避雨,看见熊猫在洞里,非常害怕。正准备逃跑,熊猫急忙安慰他,使他平静下来,并用自已身体的体温,温暖他,又为他取来水果和野菜充饥。 暴风雨持续了七天,这个人一直受到熊猫的精心照料。第八天,雨过天晴,贫苦人准备回家了。临行前,他对熊猫说道:你对我恩重如山,我该怎么报答你呢?熊猫只是叮咛他说:请不要告诉别人我住在这里,这就

  • 农历二月初八是什么日子?释迦牟尼出家日 农历二月初八是什么日子?释迦牟尼出家日

      农历二月初八,娑婆世界教主释迦牟尼佛出家日,祈愿众生都能悟道解脱。  释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼,意译能仁寂默,也是释迦族

  • 释迦牟尼佛的真身五色舍利 释迦牟尼佛的真身五色舍利

      1985年5月5日 西安临潼庆山寺地宫出土的13颗释迦牟尼真身舍利  净土宗第十一代祖师省庵大师的牙舍利  (浙江省宁海县西店镇香岩山-广德寺)本寺舍利介绍  广德寺所供奉的舍利有二种,一是释迦牟尼佛

  • 孩子变成驼背人

    孩子变成驼背人 一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。(译者:当时印度很富裕,每位大施主都富如多闻天子,但现在很贫穷。这是不同时期众生所感的依报不同。)其有一子娶妻后,共度幸福美满的生活。其儿媳怀胎九月,生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式,并给他取了一个适合种姓的名字,以各种饮食精心喂养。这孩子长大后,学习各种文学、天文、地理,观察象、马、珍宝等世间学术,无不精通。 一天,孩子突然生病了,背上长出个大疱,腰也佝偻弯曲,

  • 释迦牟尼佛人生阶段的八种相 释迦牟尼佛人生阶段的八种相

      释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,观察5种因缘(时间、地点、国家、家庭、父母)已经成熟,便决定降生人间,要以摩耶夫人为母,度化众生。  托胎  释迦化乘六牙白象,象口含白色莲花,下降北天

  • 持咒化解痴汉拦路

    持咒化解痴汉拦路 今天,我去邮局汇款请法宝。

  • 佛祖拈花,为何只有迦叶微笑? 佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

      一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子—

  • 大雄宝殿内有哪三尊佛?分别是谁? 大雄宝殿内有哪三尊佛?分别是谁?

      穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿——大雄宝殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外,有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像

  • 佛教感应故事:诚诵金刚经偈治愈风癞

    诚诵金刚经偈治愈风癞佛教感应故事 强伯达,唐朝房州人。他弱冠时便已染患风癞,这是他家世代遗传的恶疾。 元和九年,伯达禀告父兄说:「我知道这种病是治不好的,既然难以活命,又惟恐贻患于后,不如把我送到山岩下去。」父兄们虽然于心不忍,考虑再三,最后不得已,也只有

  • 大慈大悲的阿弥陀佛

    大慈大悲的阿弥陀佛 赵全英,女,潜江市渔洋镇雷乐村七组人。生于1929年冬月初二,于2005年六月二十日下午两点四十分往生,享年77岁。 赵全英此世虽为人身,实是苦痛尝够,艰辛历

  • 玛伽往生为帝释

    玛伽往生为帝释 帝释因为不放逸,所以成为诸天王; 精进受人赞叹,放逸受人诃责。 有一天,离车国的摩诃利王子,前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》。佛陀的生动叙述,让王子以为佛陀一定见过帝释。为了确认,他就问佛陀。 佛陀回答道:「摩诃利!我确实认识帝释,也知道他为何成为帝释。」佛陀就告诉摩诃利,身为诸天王的帝释的某一前世是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人。他和三十二位同伴从事很多的社会公益活动,如铺路、建公共休憩房舍等,一生中并奉行七项义务: 1.奉养父母 2.

  • 感应的原理

    感应的原理 感应,可以说是所有宗教信徒一致希望得到的体证。然而感应处处有,希求却是不可得。因为佛教认为感应是自然理则的运行,是不假外求,自然而有的;若不如是,都是颠倒妄想的魔境。 说起感应,真是随处都有,因众生有善根感动的机缘,佛乃应之而来。《大明三藏法数》卷三十七云:感即众生,应即佛也。谓众生能以圆机感佛,佛以妙应应之,如水不上升,月不下降,而一水普现众月。像天上的明月,只要江、河、湖、海的水面上平静无波,都会显现出一轮清净廓然的明月。所以说:

  • 释迦牟尼像故事

    释迦牟尼像故事 大昭寺主殿供奉的佛释迦牟尼像,是唐文成公主(约公元642年)从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像,因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。 公元六世纪末的时候,当时称雄雪域高原的第三十三代吐蕃王松赞干布,将吐蕃王都从雅砻河畔的乃东北迁至宽阔的拉萨河谷。翻开历史,我们不难发现,无论东方或是西方,和亲是古时候许多王朝为求和平安定而常采用的一种形式。英格兰、法兰西和西班牙王室之间的联姻,西汉王昭君远嫁匈奴。七世纪时,

  • 净饭大王跟儿子的故事

    净饭大王跟儿子的故事 佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍,和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远,因此迦毘罗城中人民,都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。净饭大王耳闻这些风声,他并不敢妄想和佛陀相逢,不过他也曾想派遣使者前去迎接,但又恐怕遭受佛陀的拒绝。经验告诉净饭大王,佛陀虽然是他的太子,但佛陀有佛陀的思想,佛陀有佛陀的责任,他知道佛陀这个人不是听人话的人。要回来的时候他自然回来,否则,千请万请,也没有用。净饭大王越是思念越是能忍耐,这反而助长他的修养。 有

  • 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么? 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么?

      编者语:释迦牟尼佛在菩提树下打坐,发誓要找到他所寻求的东西,在第四十九天早上睹明星而悟道。成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人,佛祖到底悟了什么?  佛陀所证悟的是:我现在知道的和

  • 最後的弟子和遺教

    最後的弟子和遺教 偉大的佛陀,應身的年齡到了八十歲的時候,帶著阿難行化到遮婆羅塔的地方,許多比丘也都來聚會在這裏,佛陀就對大家說道: 『諸比丘!今天在這裏和你們相遇很好,我告訴你們,自從我成道證得正覺以來,愛護比丘及一切弟子,教化大眾,賜福給大眾,把歡喜布施給人,以慈悲對待一切眾生。我說法度生,沒有想到過辛苦和休息。 『我要講的,對你們都已講過,我沒有想你們弟子是我的,眾生是我的,我可以命令大家,我不過是你們當中的一個,常常和你們大家在一起。我要講

  • 佛陀的教化

    佛陀的教化 频婆娑罗王迎接佛陀住在王宫中,得到无上的法乐,他心中老是想着不知如何报答佛陀才好。 忽然,王舍城的迦兰陀竹林浮现在他的脑内,那竹林之中,寂静雅洁,很富有园林的优美,在那竹林中建筑一座精舍赠送给佛陀,他想佛陀一定也很欢喜。有一天他向佛陀说道: 『佛陀!世间究竟的真理,从佛陀大觉海中流出,我每听佛陀说法以后,内心总觉清凉。记得在十多年前,当佛陀路过我国的时候,我就看出佛陀不是一位平凡的人物。后来我知道佛陀在伽耶山修习苦行六年,我终日在盼望着

  • 大昭寺前面的对话

    大昭寺前面的对话 老威:可以和您说话吗? 旺吉:嘿嘿。 老威:您挺高兴的。 旺吉:很高兴。嘿嘿。 老威:我们认识一下,我叫老威。 旺吉:我叫旺吉。 老威:您一开始拜佛,我就站在这儿数,您磕了81个长头。不累吗? 旺吉:不累,我们的生命都是佛给的。我佛慈悲。不累。 老威:这太阳,够火曝的,我站在这儿,头都晒晕了。我的一位同伴,在太阳下停了一刻钟,就中暑了。可你们藏族同胞,在明晃晃的阳光里,一大片一大片地磕长头,这么大的运动量,居然就没一个出问题 旺吉:喂,您

  • 整整八万年!打不还手骂不还口 整整八万年!打不还手骂不还口

    过去,在人寿有八万四千岁时,人人安乐,当时的佛名为「广光明」。广光明佛住世时,国王、大臣以及百姓人人信受佛法,个个安居乐业。

  • 如何看待不好的感应

    如何看待不好的感应 印光法师复周颂尧居士书为您答疑解惑 书信原函: 今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。因为信佛之人为十方三世诸佛之所护念,天龙八部、大力神王常随拥护。往世恶业亦渐消灭,纵有怨对,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心极慈悲行善。不料一日,送素菜与某师兄,在马路上行走,为汽车轧死。后为巡捕房收去,至三日后,其家子

  • 迦留陀夷其人其事

    迦留陀夷 佛陀的弟子中,有着各种各样的人,安份守己的好人固多,兴风作浪的人也不能说没有。 当初奉净饭大王的命令,侍奉佛陀在做太子时的优陀夷,他出家后的名字叫做迦留陀夷,当佛陀立志要出家时,迦留陀夷曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀。佛陀成道以后,再奉净饭大王的命令,迎请佛陀回到祖国的也是迦留陀夷。迦留陀夷没有真正发心出家,而是因为在佛陀的威德摄受之下,勉勉强强的剃除须发,换着袈裟。 论起迦留陀夷这个人,他是常常因为女人的事给别人批评,给佛陀诃斥,可以说,

  • 娑婆三圣 娑婆三圣

       释迦牟尼佛与大愿地藏王菩萨、观世音菩萨,常於此娑婆世界度化众生,与此土有情,具甚深因缘,故世称「娑婆三圣」。  娑婆是梵语的音译,也译作索诃、娑河等,意为堪忍。有两层意思:一层意思是说娑婆世界的众生

  • 从王子到成道为佛陀 佛祖释迦牟尼佛的故事 从王子到成道为佛陀 佛祖释迦牟尼佛的故事

      佛教创始人释迦牟尼,本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是仁、儒、忍、寂。释迦牟尼合起来就是能仁、能儒、能忍、能寂等,也即是释迦族的圣人的意思。  释迦牟尼生于公元前565年,

  • 智慧是超越神通力

    智慧是超越神通力 经有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,发生了下面一个故事。 那天,佛陀对弟子说:我现在要到天上去说法,你们有缘也跟著来吧!说完,立刻走了。 佛去到天上,以他心通向三十三天忉利天的天主表示,祂要考学生,请天主配合;天主意会了,立即变成另一尊释迦牟尼佛,和真正的那尊,排排坐,坐在一块。当佛的弟子们做完佛陀交待的事情后,也来到天上,上去一看,全傻了眼,居然有两位世尊并肩而坐,如果对两位都同样顶礼,足见无法确认真假,没有智慧,若是不顶礼,又

  • 称念世尊释迦牟尼佛圣号的功德利益 称念世尊释迦牟尼佛圣号的功德利益

      佛告文殊师利:「若能专念如来十号,佛于彼人常在不灭,亦得当闻诸佛说法,并见彼佛现在四众,增长寿命,无诸疾病。云何十号?谓:  如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊

  • 云驰代替龙子被大鹏啄食 云驰代替龙子被大鹏啄食

    久远之前有一金色城市,国王名为云顶,育有一非常俊美之太子。此具殊胜功德之太子也即后来之释迦牟尼佛,他当时已成为众多持明者主尊,名为云驰。父王后将王位交与太子,自己携王妃前往玛拉雅山居住。而云驰觉得离开上师父王后,要那王位又有何用?拥有众多财富又有多少价值与意义?于是他便将王位舍弃,追随父王也前往森林中生活。后来在吉祥山中,某次春光无限、山美水秀之时,云驰到山中赏玩,忽遇一美艳绝伦之女人正在一金殿内供养一尊郭玛天女像,此像纯由珍宝制成。美

  • 佛陀涅槃后为何会化为无量舍利? 佛陀涅槃后为何会化为无量舍利?

    诸善男子!我今虽得阿耨多罗三藐三菩提,精进犹不休息,至涅槃时犹发精进,碎身骨如芥子解散支节。何以故?怜愍未来世众生故。我先世行菩萨道时,所化众生或行有错谬堕诸难处,欲勉济之起大悲心,分布舍利乃至如芥子皆与神力。我灭度后,若有众生应以舍利度者心得清净,得清净心已,处处地中随愿成就。

  • 释迦牟尼佛是十方三界、四生九有最伟大的老师 释迦牟尼佛是十方三界、四生九有最伟大的老师

      释迦牟尼佛无疑是十方三界、四生九有最伟大的老师。在佛教原始经典《阿含经》中,佛陀对世间法的政治、经济、文化、人伦、军事等范畴及出世间法的苦集灭道、究竟涅槃等宇宙人生的终极真理及四禅八定、四向四果的正确修持方法,以及涵盖了世出世间法的八正道等都做了如实详尽的阐述。

  • 释迦牟尼佛的四大圣地 释迦牟尼佛的四大圣地

    1、佛诞生地蓝毗尼园  蓝毗尼是著名的佛教圣地,为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文可爱之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园,因而得名。相传公元

  • 释迦牟尼佛的前世是谁? 释迦牟尼佛的前世是谁?

      佛教讲人人皆有前世、现世和来世。“前世”就是过去的一世,也就是我们思想里所产生的潜在的意识,据说我们现在的一切都是前世所作所为的结果。前世就是上一世的自己,每个人的灵魂都会经历无数次的迁移,一个躯体死后,就会再迁入一个新的躯体。前一个自己灵魂的躯体,就是我们的前世。诸佛菩萨也一样,也有上一世的自己。释迦牟尼佛也不例外那么,释迦牟尼佛的前世又是谁呢?

  • 婆罗门命屠夫供佛得道

    婆罗门命屠夫供佛得道 昔日,佛陀在舍卫国弘法时,有五百位婆罗门因无法忍受大眾对佛陀的崇敬,所以时常挑剔佛陀日常的一言一行,想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位智慧圆满的圣者,知道这群人被「嫉妒」蒙蔽了真心,虽然心生悲悯,想要度化他们,但是因缘未到,也只好等待时机的成熟。 一天,这五百位婆罗门又聚在一起讨论如何陷害佛陀。其中一人提议:「我们何不找个屠夫,请他设斋供养佛陀及比丘僧,佛陀一定会接受邀请,等他讚叹屠夫的功德时,我们就可质问佛陀,如果屠夫有

  • 老僧开示竭力孝亲

    老僧开示竭力孝亲 杨黼,是安徽省太和县人。他感觉人生无常,立志修道,听说四川省无际大师的道行很高,为了要亲近明师,他就辞别双亲,离开故乡,到四川去访师求道。刚抵四川省境内,遇见一位年逾古稀的老和尚,他向老和尚很恭敬的顶了一个礼,老和尚问他说:你从哪里来?到四川来做什么?他答道:我从安徽省来,想到四川参访无际大师,修学佛法的大道。老和尚说:你要见无际大师,那不如见佛。杨黼问:我很想见佛,但不知佛在哪里,请求老和尚指示我,好吗?老和尚说:你赶快回家去

  • 佛与美

    佛与美 雨季安居结束前两个星期,一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的,是一个大概十六岁的少年。她的衣着和举止风度都十分高贵典雅。她请一个年轻比丘引路前往佛陀的房舍,但他们到达时,却发觉佛陀仍未行禅归来。于是,那年轻比丘便请他们先在佛陀房子的外面坐在竹椅上等候。 没多久,佛陀便在迦鹿荼离、舍利弗和那先沙摩罗的陪同下回来了。那女人和少年都站起来恭敬地鞠躬作礼。佛陀请他们坐下来后,自己便坐到另一张竹椅上。原来

  • 释迦牟尼佛的故事

    释迦牟尼佛的故事佛经上说:释迦牟尼在王舍城说法时,城中出现了一个名叫鬼子母的女人,这女人生了许多孩子,她非常疼爱自己的孩子,但却喜欢偷吃别人家的孩子。王舍城时有孩子丢失,引起百姓极大恐慌。佛陀为解放无辜

  • 七佛传法偈之释迦牟尼佛 七佛传法偈之释迦牟尼佛

    七佛传法偈之释迦牟尼佛偈曰:法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。

  • 薄荷和菩萨

    薄荷和菩萨 一僧在五台,遇一异僧,出一函,嘱交薄荷,未言地址。一日过卫辉,见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在。小儿指墙下所卧之猪曰,这不是。僧取书呼薄荷掷之,其猪人立,以两蹄接而置口中,便立化。方知此猪,乃菩萨所现。其屠所杀甚多,若其猪至薄荷前,则便任其宰杀,了不逃走叫呼,故其屠爱惜薄荷。 凡欲杀猪,牵薄荷至其猪边围绕之,则直同杀死者一般。以故多年养而不杀。以其猪清洁,爱食薄荷,故以为名。初其僧受异僧之函而去,于途中思之,此函将投何所,乃私拆其封。大

  • 梁祖武帝迎请释迦像

    梁祖武帝迎请释迦像 梁祖武帝。以天鉴元年正月八日。梦檀像入国。因发诏募往迎。案佛游天竺记及双卷优填王经之佛。上忉利天。一夏为母说法。王臣思见于国王遣三十二匠。及赍栴檀请大目连神力。运往令图佛相。既如所愿图了。还返坐高五尺。在只洹寺。至令供养。帝欲迎请此像。时决胜将军郝骞父花等八十人。应募往达。具状祈请舍卫王曰。此中天上像。不可缘边。乃令三十二匠。更克此檀人图一相。卯时运手至午便就。相好具足。而像顶放光。降微细雨。并有异香。故优填王经云。真身既隐。

  • 铁屋本生经历的故事

    铁屋本生经历的故事 〔菩萨=王子〕 此本生经历是佛在只园精舍时,对大出离所作之谈话。佛言:汝等比丘!此非自今始,如来于前生即行大出离。佛于是为说过去之事。 昔日梵与王于波罗奈之都治国时,梵与王第一之妃怀妊,对胎儿注意看顾,恰于月满夜明之时,分娩王子。──于前生有一与彼女同事一夫之女,为彼女之恋敌,此女立誓云:贵女所产之子,我必食之。事实此女自身为一石女,对其母子怨恨,遂抱此誓变生为夜叉之胎。而另一方之彼女则变生为王之第一之妃,今遂产此子。──然彼夜

  • 佛舍利是什么东西?释迦牟尼佛舍利有多少?佛舍利的作用 佛舍利是什么东西?释迦牟尼佛舍利有多少?佛舍利的作用

      佛舍利是释迦牟尼佛祖圆寂火葬后遗下的舍利,其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙,还有中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。之后古印度的八位国王派使者到火葬地,要求分得佛舍利,经香姓婆罗门居中协商平

  • 上师超度的事迹

    上师超度的事迹 阿明 98年,我在一位居士家里第一次见到了具宿缘的大恩根本上师丹贝旺旭仁波切和慈诚藏悟仁波切。我很快和上师及那家的主人张居士和时居士夫妇混熟了,有时晚上太晚了我就不回学校住在居士家。 一天我回学校办事情,转天很早就赶到了居士家。在吃饭的时候,张居士问了我个问题。他说他昨晚睡在慈诚藏悟仁波切床边的地板上,在大约凌晨一两点钟,他突然被吼,吼,吼的声音惊醒了,睁开眼睛看到仁波切端坐在床上诵经。他没敢打扰仁波切,翻了个身就睡了。仁波切一般都是

  • 十大比丘弟子的道行

    十大比丘弟子的道行 佛陀的弟子,有在家與出家之分,在家的弟子,千千萬萬,其數之多,很難用數目去統計,就是出家的弟子,光是證得阿羅漢果的常隨眾的比丘就有一千二百五十五人之多,其他分散在各地的以及後來出家證果的尚不算在內,在這些弟子中,更有最特出的所謂十大比丘弟子。 十大弟子,各有專長,他們所修學的道行,各有各的成就,被人公認的是: 舍利弗──智慧第一目犍連──神通第一 富樓那──說法第一須菩提──解空第一 迦旃延──論議第一大迦葉──頭陀第一 阿那律─

  • 佛陀对弟子的教化

    佛陀对弟子的教化 偉大的佛陀,施恩惠給眾生,到處普灑甘露法雨,滋潤著眾生枯乾的心田。佛陀的教示,又是苦海中的法船,能夠接引眾生從生死的此岸,到達涅槃的彼岸。 佛陀說法四十九年,講經三百餘會。在四十九年佛陀弘化的生涯裏,最初直暢本懷,講說《華嚴經》二十一日,後因觀機逗教,又再說《阿含經》十二年,《方等經》八年,《般若經》二十二年,《法華經》和《涅槃經》共八年,這是大會的宣講,至於對個人特別的教化,佛陀不知說過無量數次,感化無量數人,茲節錄一些特別的

  • 释迦牟尼佛、阿弥陀佛、菩提祖师、如来佛是什么关系? 释迦牟尼佛、阿弥陀佛、菩提祖师、如来佛是什么关系?

      释迦牟尼是真实存在过的人,佛教创始人,在佛经里是我们这个世界的佛。  阿弥陀佛是佛经里另一个世界的佛。  菩提祖师是【小说人物】,【有可能】【原型】是释迦牟尼的弟子须菩提长老。  如来佛就是佛

  • 释迦牟尼佛对现今五浊恶世的描述 释迦牟尼佛对现今五浊恶世的描述

      你等能于此浊世端正心意,不作种种恶业,堪称大德。为什么呢?十方世界善多恶少,容易接受开导教化,唯此五浊恶世,最为剧苦。我今于此作佛,教化众生,使之舍弃五恶,去除五痛,离开五烧,降伏化除他们的痴

  • 释迦牟尼佛的十大弟子及杰出的比丘尼 释迦牟尼佛的十大弟子及杰出的比丘尼

    佛陀的十大弟子  在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大弟子:第一为摩诃迦叶,苦行第一;第二阿难陀,多闻第一;第三舍利弗,智慧第一;第四是须菩提,解空第一;第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神

  • 释迦牟尼佛成道前如何了降服魔女诱惑? 释迦牟尼佛成道前如何了降服魔女诱惑?

      怎么降伏诸魔呢?太子本来在雪山可以成佛了,他因为恐怕世人误会,说是成佛一定要受苦,才能成佛;于是就不在雪山打坐了,走到菩提树下。坐到菩提树下,他就发愿;发什么愿呢?他说:我坐这个地方,如果不成

  • 佛祖释迦牟尼舍利是什么?目前发现的佛指舍利有几枚? 佛祖释迦牟尼舍利是什么?目前发现的佛指舍利有几枚?

      佛祖释迦牟尼的舍利是佛教中至高无上的圣物。  相传佛陀入灭后,弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体,在灰烬中发现了4颗牙齿,以及指骨、头盖骨、毛发等物,这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存

  • 释迦牟尼佛曾转世为大无穷的毒龙 释迦牟尼佛曾转世为大无穷的毒龙

      在释迦牟尼佛未成佛道的多生曾经,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。  它有一个巨大的身躯,一双可怕的大眼晴,假设有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体健壮的,即便不被瞪死,只需它嘘一口气,也

  • 佛陀亲自为生病的的弟子洗澡收拾房间 佛陀亲自为生病的的弟子洗澡收拾房间

    释迦牟尼佛住在舍卫国期间非常忙碌,几乎是日以继夜地解答弟子心中疑问。他也会为施主们讲解佛法,并不定时为新皈依的弟子授戒,或参加信徒们邀请的斋宴。有一天晚上,佛陀就经过僧房。忽然,他听见一间房里有些声响,似乎是有人呻吟,于是敲门想要看看。

  • 如何看待感应

    如何看待感应 我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事;他们问:我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善;怎么我老是身体不好?家境也未好转,儿女求学,求事都是不发达?这真是难免令我退道心!我到底该怎么做,才能得到感应呢?有了感应才好交代家人啊!否则他们问我信佛,佛为何不保佑?我没有具体的事实感应可回答呀! 唉!这许多疑问,实令我答不胜答,即使解说明白亦难令其接受。因为一般人信佛,都只求随心所欲,即刻就要满意;待

  • 释迦牟尼佛指骨舍利是什么?佛指舍利影骨又是什么? 释迦牟尼佛指骨舍利是什么?佛指舍利影骨又是什么?

    何谓佛指骨舍利?  相传二千五百年前,释迦牟尼在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂,遗体火化后共得8万4千颗真身舍利,其中19份传入中土,并在东汉桓帝的资助下,在全国设立19座设立宝塔,其中最早设立的阿育王寺,也

  • 摩登伽女出家

    摩登伽女出家 佛陀的比丘弟子中,长得最年轻最漂亮的是阿难尊者,他有庄严得如满月似的面容,有清净得如莲花似的眼珠,加之他非常聪明伶俐,佛陀所有应机的说法,听到他的耳中,他就不会忘记。 他是很得佛陀的欢心和重视的人,常受佛陀的称赞,也常带给佛陀的麻烦。 有一次,阿难从不触民村庄托钵乞食回来的途中,见到路旁的井边,有一个奴隶阶级的年轻姑娘,正在汲水。一看她的打扮,就知道她是被人认为贱族的女人。但阿难对她并没存鄙视的心,他因为口渴,希望这位姑娘布施他一钵清

  • 出外国贤圣记·信妇言称阿弥陀佛名感应

    出外国贤圣记信妇言称阿弥陀佛名感应 昔天竺阿输沙国中。有一婆罗门。愚痴不信。恶业严身。其妇净信。解念佛定。妇每劝夫曰。汝可念无量寿佛。夫不随。此婆罗门多欲爱妇。情深染着。不知厌足。时妇曰。夫妇如双羽。汝如何不似我行。既不随我心。我亦汝不随。众不顺情。时婆罗门曰。我愚痴故。不能持汝行。将如何。妇曰。汝定一时。我修念佛定讫击金鼓时。将唱南无阿弥陀佛。入寝屋方交卧。婆罗门如言而行。三年后依微疾而卒。胁下尚暖。妇疑不葬。五日方活。悲泣谓妇言。吾死入镬汤地

  • 释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗? 释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?

      释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人,但是他证得了佛的功德,那个时候就已经不生不灭了。  在八十岁的时候,佛示现了涅

  • 释迦牟尼佛的灵魂转世到哪里去了?还在地球上吗? 释迦牟尼佛的灵魂转世到哪里去了?还在地球上吗?

    问:释迦摩尼的灵魂转世到那里去了?  问题补充:很想知道佛陀的灵魂还在地球上吗?还在做人嘛?  答:回答你这个问题,首先要知道一个概念,那就是佛有三身:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。  1法身佛

  • 毘舍佉的愿望

    毘舍佉的愿望 佛陀在祇园精舍教化的时候,一天,当佛陀托钵经过街道,有一对夫妇供养佛陀一钵饭,佛陀说: 种一收十,种十收百,种百收万,你们以此一钵饭的布施功德,将获得无量的福报。 佛陀说后,正想离开,但那对夫妇怀疑的问道: 佛陀!我们凡愚的人真不了解,仅仅一钵饭的布施,那能获得多大的福报? 佛陀解释道: 你见过尼拘陀树吗?一树茂盛到四五里路之远,每年落下的果实有数万斛之多。当初,尼拘陀树的种子,也只是一粒果实。 佛陀简单的比喻,这一对夫妇听后才懂得布施获

  • 释迦牟尼佛传 释迦牟尼佛传

      释迦牟尼佛(约为公元前1027年~公元前949年)。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。父为国王净饭王,母为王后摩诃摩耶。据经典记载,佛陀化乘六牙白象,象口含白色莲花,从摩耶

  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

      释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位是神圣的,也是比较普及的舍利。释迦牟尼佛舍利的崇高地位主要表现在以下几方面:  第一,释迦牟尼佛是我们这个世界的教主,是佛教的创始人,为后世留下了极其宝贵的学说

  • 为何每年腊月初八要吃腊八粥? 为何每年腊月初八要吃腊八粥?

      农历十二月初八,是传统的腊八节。民间有食腊八粥的习惯。腊八粥也叫八宝粥、佛粥。关于佛粥的传说  腊八节的起源有很多种说法,有一种说法与佛教有关。据说佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国

  • 念佛的感应事件

    念佛的感应事件 新婚志喜,结婚典礼喜庆之时,佛光加被,千古奇事,沐浴这一奇景,我不吝独享,特告众知,共受法益。 2002年1月11日,是我新婚之日,因诸事繁忙,我比往常更早一些起床,洗漱完后,心平气和地做完早课,向窗外一看,漫天迷雾,能见度极低。坐在婚车上,不由得心想,世间人办喜事,图得是天时地利,我怎么赶上这样的天气,这也可能是佛菩萨对我的加持吧!只要净心念佛持咒,心不随境迁,什么样的天气都是好天气,年年是好年,月月是好月,日日是好日,时时是好时。便放

  • 六度的感应

    六度的感应 感应的理论处处皆有,同样地,感应的事迹也到处都是,兹以大乘佛教修持六度法门所得到的感应来做一番说明: 布施的感应:可以种一收十,获得富贵。布施不是给别人,而是给自己。譬如把欢喜给人,人就给你欢喜;把方便给人,人就给你方便。又如下种福田,将来有所收成必定都是自己的。 持戒的感应:可以三业清净,获得安全。持戒就是身体不犯杀生,不侵犯他人的生命;不偷盗,不侵犯他人的财富;不邪淫,不侵犯他人的身体名节;口不妄言、绮语、两舌、恶口;意不起贪、嗔、

  • 农历四月初八恭迎释迦牟尼佛圣诞 农历四月初八恭迎释迦牟尼佛圣诞

    农历四月初八,是佛祖释迦牟尼诞辰,又称浴佛节、佛诞日、佛诞节等,是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生的日子,是最隆重的佛教节日之一。

  • 大雄宝殿内常见的主佛像是谁?供奉的都是什么佛? 大雄宝殿内常见的主佛像是谁?供奉的都是什么佛?

    大雄宝殿内常见的主佛像  穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿——大雄宝殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。  释迦牟尼,

  • 净饭大王逝世

    净饭大王逝世 佛陀在祖国逗留约三个月左右的时间,然后他就带领弟子回祇园精舍说法,经过数年,又再回到王舍城灵鹫山的竹林精舍去安居。 在北方有舍卫城的祇园精舍,在南方又有王舍城灵鹫山的竹林精舍,这都是佛陀经常说法的地方。大圣佛陀的经典中,如《胜鬘夫人经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等,都是在舍卫城祇园精舍说的;《般若经》、《法华经》、《无量寿经》等,都是在王舍城灵鹫山说的。 佛陀作有系统的说法,大都在夏安居的时候,因为在夏天约九十日时间的雨季,不便到外面

  • 辽释迦佛舍利塔在哪?释迦佛舍利塔介绍 辽释迦佛舍利塔在哪?释迦佛舍利塔介绍

      释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。八角七层楼阁式砖塔,通高69.46米,下部加砌台座高3.52米,塔身自第二层起逐渐内收,显得庄严稳重。每层外表嵌有砖雕人物及图案花砖,石刻陀罗尼经咒等,

  • 法门寺:释迦牟尼佛舍利珍藏地 法门寺:释迦牟尼佛舍利珍藏地

      法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。  法门寺,因舍利而置塔,因塔而建寺。原名

  • 佛法解决“心”的问题

    佛法解决心的问题 《金刚经》解决了什么问题? 学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题,也就不知道学佛究竟是为了什么。 从《金刚经》来看,佛法就是解决心的问题。此经当机者须菩提向佛陀请教:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,应云何住,云何降伏其心?发阿耨多罗三藐三菩提者,是发菩提心,为修习菩萨道的根本;降伏其心则是发菩提心所要达到的目的,《金刚经》就是围绕着这一前提而展

  • 你知道吗?佛陀不是唯一的,还有他方无量诸佛 你知道吗?佛陀不是唯一的,还有他方无量诸佛

    佛教的时空观主张“竖穷三际,横遍十方”;佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”,说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛,因为没有亲眼看到。其实,事物的有无,只要有正确客观的评判标准,即可证明。例如,印度古哲学宗派判定知识的真伪,

  • 佛顶真骨舍利是什么?释迦牟尼佛舍利有多少? 佛顶真骨舍利是什么?释迦牟尼佛舍利有多少?

      佛顶真骨舍利,又称佛顶真骨,指释迦牟尼的头顶骨,浅褐色,呈蜂窝状,是世界上唯一的佛顶真骨。据典籍记载,释迦牟尼佛涅槃后,留下了佛牙、佛指、佛顶骨等各种不同类型的遗骨和84000颗舍利子,世称佛真身舍

  • 舍利子是结石吗?释迦牟尼佛血舍利 舍利子是结石吗?释迦牟尼佛血舍利

      难得一见的神秘圣物--释迦牟尼佛血舍利  佛祖圣物,请各位朋友瞻后口颂佛号:南无阿弥陀佛回复,不可无礼!后果自负! 舍利【梵sarīra;Buddhist relics】 又作舍利子。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼

  • 舍利子真的存在吗?佛祖舍利是真的吗? 舍利子真的存在吗?佛祖舍利是真的吗?

      佛教本初是无神宗教,不崇拜各种形式的神,不塑像、无圣物,只是一种修行的方式或个人、集体道德的升华。释迦牟尼是人不是神,佛陀的本义就是大彻大悟的修行人。  释迦牟尼涅磐后,其弟子很快就分裂为诸多

  • 释迦牟尼的爱子为什么是密行第一? 释迦牟尼的爱子为什么是密行第一?

      罗侯罗尊者是佛十大弟子之一。乃释尊之子,为耶输陀罗所生。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸。意译覆障、障月、执日。(一)沙弥之始  罗侯罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年

  • 都说至人无梦 释迦牟尼佛成道后还会不会做梦? 都说至人无梦 释迦牟尼佛成道后还会不会做梦?

      梦是睡眠中的现象,是由颠倒妄想所成,而睡眠则是常人生存所必需。古人云至人无梦,释尊已断离三界烦恼,远离一切颠倒,释尊有梦与睡眠吗?  对于释尊是否有梦,虽然个别宗派说有,但大众部与有部等诸多宗

  • 甘愿把自己交给怨敌·释迦牟尼佛

    甘愿把自己交给怨敌释迦牟尼佛 很久很久前,佛陀曾经是鹿野苑大势部的国王。大势部以正法主持国政,并满足众生一切愿望,令大众都行持善法。所以,各种众生都来保护国家,国泰民安。 此时利红国王却非法治理他的国家,他经常损害众生,横征暴敛。结果,手下的臣民疲于奔命,又害怕遭受惩罚,纷纷逃到大势部国王那里请求保护。利红国王知道后,率领军队大举开往大势部的国土。大势部得到消息后就对大臣们说:我不愿造作恶业,如果我国与利红大军打仗失败,你们恐怕就不能在这里呆了,

  • 释迦牟尼佛为何三笑有何深意? 释迦牟尼佛为何三笑有何深意?

      有一天,佛陀带着弟子经过市集时,看见一位卖鱼的老人,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?如果他还活着,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!佛陀慈悲的看

  • 准提法修持感应事件

    准提法修持感应事件 以前曾有一位住在竹围的菩萨,他是做针织业的老板,他说准提菩萨救过他一命,因为针织机突然断裂,有一支钢针正好射中他胸部的准提铜牌上,否则不死即伤。 另外有一位住北投的农民,他的土地被强制征收,他说他下定决心「闭准提关」,并发誓若不如愿誓死不出关,后来他的土地真的没被征收,原因是那位贪官污吏竟然自首不法。 台南关庙有一位90岁的老菩萨,在临终的前一天向他的媳妇说,准提菩萨亲自来接他了,希望将所有的丧葬费捐献给一家养老院。

  • 释迦牟尼佛——从出家到成佛 释迦牟尼佛——从出家到成佛

      释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,西元前六世纪印度迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)人,他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。释迦是他所在家族的族名,牟尼意译为圣人。释迦牟尼则是他成道后,人们对他的尊称。 传说

  • 简单向大家报告释迦牟尼佛的一生经历 简单向大家报告释迦牟尼佛的一生经历

      在座诸位都想研究佛学或者佛教,不晓得有没有人研究过它的教主释迦牟尼佛?这个很重要。我们今天在这样一个知识爆炸、资讯发达的复杂环境中,想要了解佛学,首先要了解这位教主释迦牟尼佛。他是印度人,他出生的时代,差不多同中国的老子、孔子

  • 释迦牟尼佛顶骨舍利指的是什么?佛顶舍利简介 释迦牟尼佛顶骨舍利指的是什么?佛顶舍利简介

      佛顶骨,梵文音译乌率腻沙。本指佛顶肉髻,顶骨涌起,自然成髻是也 (《无上依经》)。佛涅盘后,特指顶骨舍利,顶骨结实,穷劫不坏(《大般若波罗密多经》卷五)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要

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    造释迦弥陀像见净土相感应新录 悟真寺释惠镜。本淄州人也。出家已后蔬食苦行。颇有工巧能。心欣净土。自造释迦弥陀二像。供养礼拜。生年六十有七。正月十五日夜。梦有一人沙门。身黄金色。谓镜曰。汝欲见净土否。唯愿得见。复欲见佛否。答唯愿欲见。时沙门以一钵授镜曰。汝应见钵内。即向钵内。忽见广博庄严净土。以众宝庄严。黄金为地。金绳界道。宫殿楼阁。重重无

  • 释迦牟尼收女性弟子

    释迦牟尼收女性弟子 释迦牟尼返家省父后,他的姨母摩诃波闍波提和妻子耶输陀罗都先后皈依了他。同时有更多的妇女也信奉了佛教,其中有许多希望加入佛教僧团,释迦牟尼也准许了她们的请求。 他说:我今分众为四众,在家二众。凡是信奉佛教,愿意披剃出家的,男的名为比丘,女的名为比丘尼,这是出家的二众。凡是信奉佛教,不愿出家的,男的名为优婆塞,女的名为优婆夷,这是在家的二众。 本图即为释迦牟尼收女性弟子的情况,傍侧僧人为阿难。 早期的女性佛教徒都乐善好施,忠诚于佛法

  • 生命中的巨大潜能

    生命中的巨大潜能 小男孩刘洋很不幸,因为患有先天性语言障碍,7岁的他不曾说过一句话。尽管父母带着他辗转求医,却一直没有什么效果。 生活的重压使母亲不堪承受,她在2007年3月的一天带着自己的衣物从家里不辞而别。母亲的离去,彻底击碎了父亲的信心。绝望的父亲觉得自己再也活不下去了,他决定带着儿子离开这个世界。 2007年3月13日中午,在重庆石坪桥的一间出租屋内,父亲将农药倒在杯子里,要刘洋喝下去,就在那一刻,奇迹发生了,从不曾说话的刘洋哭叫着:爸爸。。。。。我想

  • 出常愍游历记·北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应

    出常愍游历记北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应 沙门常愍发大誓愿。远诣西方礼如来。所行遗迹。至北印度僧伽补罗国。有石塔高二十余丈。傍有新精舍。刻檀释迦弥勒坐像。若至心祈请。必示妙身告吉凶。源始于耆旧。数十年前。有一比丘。梵云梵达磨流支。唐云法爱。住石塔侧。发愿欲造慈氏菩萨像。时有外国沙门。投宿法爱房。赞叹佛经大义。爱闻欢喜。互述曲念。 爱曰。吾欲生兜率。将造慈氏像。 沙门曰。发愿若欲生兜率。应造释迦像。慈氏是释迦弟子。三会得脱之人。释迦遗法

  • 恭迎佛祖释迦牟尼真身舍利安座祈愿文 恭迎佛祖释迦牟尼真身舍利安座祈愿文

      慈悲伟大的佛陀!  感谢您!  您的真身舍利终于降临到保定大慈阁寺了。  是您,给我们信心;  是您,给我们荣耀;  是您,给我们真理;  是您,给我们依靠。  慈悲伟大的佛陀!  我们要向您

  • 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系? 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系?

      大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子

  • 佛陀收弟子的故事

    佛陀收弟子的故事 这天,有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家,他出生时,天空飘下许多美丽的花朵,房子里外充满一阵阵奇异的香味,好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆,父母将小孩取名叫华天。 华天渐渐长大了。有一次,他听到别人在谈论佛陀说法的事,非常欣喜羡慕,于是一路访求询问,来到佛陀说法的地方。 当他看见佛陀袖圣庄严的面容,内心充满欢喜,恭敬的对佛陀说: 世尊!希望您可以为我的家人说法,让我的家人一同受到神圣的教化。 佛陀知道这个小孩的根器成熟了

  • 佛诞日为农历哪一天?5月3号(农历四月初八)浴佛节! 佛诞日为农历哪一天?5月3号(农历四月初八)浴佛节!

      佛诞日,即释迦牟尼佛祖诞生之日,又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。公元前623年,佛祖诞生于北印度,为净饭王之太子,刚出生便手指天地脚踩莲花,九龙吐水沐浴其身,故佛诞节多以香汤浴佛做法会,又称浴佛节,属于我国佛教一年之中最大的节日之一。因此,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身,所以佛诞节又名“浴佛节”。

  • 拥有富足生活的释迦牟尼佛为什么要出家?(内附视频) 拥有富足生活的释迦牟尼佛为什么要出家?(内附视频)

    天人虽然有很好的福报,如果说他们一旦天福用尽,可能连人都可能做不到,那么佛经里面告诉我们,佛陀在出家之前他是一个太子,有着非常富足的这样一种生活,享用不尽的荣华富贵,那么他是因为看到了这样的一个状况,还是有什么启发了他去出家呢?

  • 释迦牟尼是如何成佛悟道的? 释迦牟尼是如何成佛悟道的?

      问:出家以后的情形怎样?  答:他父亲曾尽力劝他回去无效,只好在亲族中选派五个人随从他一起,这五个人的名字是:憍陈如(Kaundinya),跋堤(Bhadrika),跋波 (Vāspa),摩诃男(Mahanāma),阿说

  • 释迦牟尼佛的最初发心 释迦牟尼佛的最初发心

      佛经记载:从前,我等大师释迦牟尼佛在因地时,转生于拉马车的地狱里。当时,他与同伴嘎玛热巴,一同拉地狱的马车。他们因身单力薄拉不动,遭到狱卒们(《大方便佛报恩经》中说是牛头阿傍。)用炽燃的兵器锤打、

  • 行善以积阴德为最善,阴德又以护生及不淫为上

    行善以积阴德为最善,阴德又以护生及不淫为上 湛湛青天不可欺,未曾起意神先知。若问天神得知人们心念之后,又将怎样?答曰:天道福善而祸淫。行善以积阴德为最善,阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福,犯淫行者定遭殃。善恶昭彰,无人幸免,今录几则历史上知名人物阴德获福的故事,以资激劝青少年朋友。 宇文公谅,少年时有操行。为富家任家庭教师,夜半有叩门者,问之,乃一女人,公谅厉声叱去。次日即借故辞归,终不将此事说出。明年遂登进士第,后官至廉访司。见《元

  • 诸王子出家得度的故事

    诸王子出家得度的故事 佛陀在故乡迦毘罗卫国,随缘方便的说几次佛法,这些菩提种子,逐渐的在人内心中发芽,跟随净饭大王左右的人,以及释迦族中佛陀的王弟等,都想披剃出家。净饭大王的心中,是欢喜抑是悲哀,自己也不知道。他也想信仰佛陀,他知道他是不能反对佛陀的。 净饭大王是师子颊王的长子,他共有三位王弟,每位王弟并各生二位王子,自从佛陀归城以后,白饭王的王子提婆达多和阿难,甘露饭王的王子阿那律,斛饭王的王子跋提和婆娑等,首先生起要跟随佛陀出家的信念,尤其阿

  • 提婆达多叛逆遭报应

    提婆达多叛逆遭报应 佛陀自从证得正觉以来,无论甚么人,都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘,女子叫做比丘尼;在家的男子叫优婆塞,女子叫优婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子,佛陀从没有计算。佛陀在灵鹫山宣讲《妙法莲华经》的时候,光是在王舍城的一地听众,就有以舍利弗、目犍连、大迦叶等为上首的比丘弟子一万二千人,有以摩诃波阇波提为上首的比丘尼及其眷属六千人,有以观音、文殊他方而来的诸大菩萨八万人,此外还有国王、大臣、学者、人民,其数之多,是很难统计。 在那么

  • 佛母

    佛母 劣者念诵佛母心咒多年(虽然是断断续续,真不好意思),虽福缘薄浅仍得佛母慈悲看护而常有感应,只是有一事却是不解,劣者时常作一梦,梦中常到一个类示大庙的地方,环境清幽庄严金壁辉煌。 内中常有穿很多青衣的阿婆在内中穿梭忙里忙外,里面的阿婆们好象跟我也很熟识,我也常在内中帮忙做事,现实中我却未曾在任一宫庙帮忙或出入。 不解的是,她们说此地(梦中)是王母的地方,而该供奉神像的地方我却从未见过神像(有一次见到一个杯子旁边有两翼),每次梦醒我都越觉模糊,怎么念佛

  • 唐幽州渔阳县虞安良助他人造释迦像免苦

    唐幽州渔阳县虞安良助他人造释迦像免苦 幽州渔阳县安良。姓虞氏。家族以杀生为业。良所杀生。不知几千万亿。又复不识修功德。恒云。修善者必衰。生年三十七。游猎落马。闷绝顿气

  • 为什么称释迦牟尼为佛?阿弥陀佛与释迦牟尼什么关系? 为什么称释迦牟尼为佛?阿弥陀佛与释迦牟尼什么关系?

    为什么称释迦牟尼为佛?  释迦牟尼是公元前六世纪时代的人,有名有姓,他的名字是悉达多(S Siddhārtha,P Siddhattha),他的姓是乔达摩(S Gautama,P Gotama)。因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为

  • 北京八大处灵光寺释迦牟尼佛灵牙舍利赴缅甸供奉 北京八大处灵光寺释迦牟尼佛灵牙舍利赴缅甸供奉

      北京八大处灵光寺释迦牟尼佛灵牙舍利赴缅甸供奉纪实。

  • 有病等于没病

    有病等于没病 有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」 德山说:「有啊!有不生病的人。」 那人又追问:「不生病的是怎么样的人呢?」 德山就表演给他看:「唉哟!唉哟!」地呻吟。意思是,他这身体有病的人就是内心不病的人。 这则公案的意境相当高。大德高僧、得道禅师,还是会生病的,但他们是肉体虽生病,心中并无病;身体的病是疼痛,心中的病是烦恼。 德山虽然肉体有病,心中并没有病;生理上尽管疼痛,心理上却没有怨恨、无奈、逃避的想法。有病和无病的心境

  • 佛陀的八敬法

    佛陀的八敬法 佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中拜访佛陀,并以两件新织的衣服供奉给佛陀。 佛陀接受下来以后,对她说道: 『我来替你施僧,以此布施功德,你一定可以得到很大的果报。』 『不!佛陀

  • 释迦牟尼佛诞生

    释迦牟尼佛诞生 释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度,佛陀在降生之前为一生补处菩萨,于兜率天说法,号「白幢天子」,后因诸佛以天乐等各种庄严,劝请佛陀:如过去燃灯佛所授记,贤劫千佛之第四尊佛释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到,请您以过去生于燃灯佛前,所立之誓愿,于兜率天说法十二年后,降生于世间,转大法轮,利益无数有情众生。 以诸佛殷切之劝请,佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。 兜率天之天众听闻白幢天子(释迦牟尼佛前世)将降生世间,

  • 释迦牟尼佛为何说 上当之人大多心有倒惑

      据《大庄严论经》第十五卷记载,释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事,有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌气走进林中,想自杀了结性命。自杀没有成功,她便爬到树上,想暂时安歇一个晚上。树下有一

  • 佛陀從越祇國到毘舍離國的故事

    佛陀從越祇國到毘舍離國的故事 佛陀有一次離開王舍城的耆闍窟山,度過恆河進入越祇國,在那邊說教的次數很多,經過很多的鄉村,又經過很多的市鎮,佛陀知道以應身佛陀住世度化的因緣,總要有完的時候,佛陀很想把要教示的完全教給大家。 佛陀在越祇國教化以後,曾把住在越祇國的比丘集合起來作過一次訓話,無非是叮嚀大家學道,要記好並遵守聖戒、聖定、聖智慧、聖解脫的四種微妙之法,然後轉道毘舍離國去時,又先在巴連弗城說法。 巴連弗城的佛教信者,聽說將近八十歲的佛陀,法駕親

  • 感应菩萨救三难

    感应菩萨救三难 我在北平读书时,在订阅的报纸中,见到附送的观世音菩萨白衣神咒,心生敬仰,就背了起来。后来在江苏句容县任职,每天上下班须经过观音庵,心中则作入庵礼拜及对圣像持诵神咒的观想,很少间断。民国廿六年冬,日军入侵,句容情势紧张,南京杭州间交通断绝,为了安全,借车送眷属先到镇江,再由镇江转往淮阴暂避,打算以后一同前往武汉。眷属离去的第二天早上八时左右,突然妻由镇江来电话,说昨天渡江往北到仙女庙时交通受阻,连夜返回镇江,现在北去淮阴既不可能,想

  • 出冥报记·唐陇西李太安妻为安造释迦像救死感应

    出冥报记唐陇西李太安妻为安造释迦像救死感应 唐陇西李太安。工部尚书太高之兄也。武德中太高住越州总管。太安自京往看之。太高遣奴婢数人。从兄归。至谷州度桥宿逆旅。其奴有谋杀太安者。候其眠熟。夜已过半。奴以小釰刺太安颈。刃着床。奴因不拔以逃。太安惊觉呼奴。其不叛者。奴婢欲拔刀。太安曰。拔刀便死。可先取纸笔作书。悬官亦至。因为拔刀。洗疮加药。太安遂绝。忽如梦者见。一切物长尺余。阔厚四五寸。状似猪肉。地二尺许。从户入来至床前。其中有语曰。忽还我猪肉。太安曰

  • 三皈五戒

    三皈五戒 释迦牟尼组建僧团后,常端坐千叶莲花台上,向僧众弟子讲经说法。 他所说之法,有佛教的三皈五戒。所谓三皈,即皈依佛、皈依法、皈依僧,佛、法、僧为佛门三宝。所谓五戒,即戒杀生,戒偷盗,戒淫邪,戒妄言,戒饮酒食肉。 释迦牟尼宣讲之法,主要有四谛,八正道,十二因缘其大略意思是说,世间存在的一切,都是种种痛苦的现象,即所谓苦海无边;造成痛苦的原因是爱欲和贪欲,国想脱离痛苦,必须根除欲望,遵循佛门的正确途径,证入常乐我净的涅盘境界。 另外,释迦牟尼还主

  • 国王慈心斲钉求法 国王慈心斲钉求法

      释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民如同己子,且乐好正法。为了求法,国王遣令昭告大众,若有谁能为我开示经法,将随其所愿,

  • 所有功德,放生最大

    所有功德,放生最大 民国八十六年春末,为求家母病愈,至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经,未料,愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛,既长,情况日益加重,小毛小病亦不间断,为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘,庙里住持付嘱应尽早茹素,平日更应多行无畏布施;愚根器低下,未解无畏布施为何,竟未深究其意。如今回忆,当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。 八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵,与同修反覆思考人从何而生?死归何向?生存价值几许?二人

  • 释迦牟尼佛介绍

      释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是仁、儒、忍、寂。释迦牟尼合起来就是能仁、能儒、能忍、能寂等,也即是释迦族的圣人的意思。  释迦牟尼生于公元前565年

  • 和气四瑞·释迦牟尼佛

    和气四瑞释迦牟尼佛 很久很久以前,有个地方叫嘎西,那里有一片茂密的森林。森林中有一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子,还有一头大象,四只动物和睦相处,从不争吵,欢乐、祥和地生活着。 一天,四只动物商量说:我们应该恭敬年纪最大的。于是经过相互协商,大家一致同意用古树作参照,对比相互之间的长幼顺序。羊角鸟建议说:大家都应该谈一谈,自己小时候所见到的树的高度。 大象首先发言说:我小时候看到的这棵树,它有和我现在的身体一样高。 猴子紧接着发言:我小时候和猴群看见

  • 月兔由来 月兔由来

      释迦牟尼佛曾有一世于寂静地变为一只山兔,并且教有几名弟子:水獭、狼、猴子等。山兔恒以慈悲关照其它众生,令大家都能和睦安住于此地。天人不久也听闻山兔与众生快乐生活之美名。  于每月十五日,山兔师

  • 释迦牟尼不求名利,为众生离苦

    释迦牟尼不求名利,为众生离苦 释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。但因为病人非常多不能周遍救治,忧念所有的众生而力不从心,因此懊恼而死而生在忉利天上。 菩萨在天上独自思惟道:我现在生在天上,只享受福报而没有长进。于是以方便法灭了自身,舍掉天上福报而生在婆迦陀龙王宫而为龙王太子。等到太子长大后,他的父母非常爱他,但太子却自取死路而靠近金翅鸟王。鸟王抓住了太子,并在舍摩利树上把他吞到肚里,太子的父母嗥啕大哭,非常懊丧。 太子死后

  • 佛入涅槃之前答复阿难四种问题 佛入涅槃之前答复阿难四种问题

      如是,是指法之辞,这是说如是之法是可信的,不如是之法是不可信的,而现在这个法是如是的法。如是,也是印可之辞,就是这样,决定不可改的。  这「如是我闻」是佛入涅槃之前,答复阿难四种问题的其中一个

  • 释迦牟尼佛的五百大愿 释迦牟尼佛的五百大愿

      释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时,曾发五百大愿。誓言言辞恳切,愿愿都为众生,字字苦心,皆是慈悲,发心极强震撼心灵。佛陀在娑婆世间成道,是为救度众生找寻自身的智慧珍宝,转迷为悟,出离三界火宅,为一切

  • 释迦牟尼佛成道日与腊八粥 释迦牟尼佛成道日与腊八粥

      农历十二月初八,恭逢本师释迦牟尼佛成道日!祈愿佛日增辉,正法久驻,世界和平,国泰民安,众生解脱!  佛教创始人释迦牟尼,本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是仁、儒、忍、寂

  • 释迦牟尼在哪里悟道成佛?释迦牟尼成佛处还有遗迹吗? 释迦牟尼在哪里悟道成佛?释迦牟尼成佛处还有遗迹吗?

    释迦牟尼佛是在哪里悟道成佛的?菩提树下  佛陀就是释迦牟尼佛,就是阿弥陀佛,他是佛教的创始人。  西元前六百多年,佛陀诞生于北印度的一个小国─迦毗罗卫国。他的父亲是迦毗罗卫国的国王淨饭王。在太子小

  • 释迦牟尼佛:出家到成道 释迦牟尼佛:出家到成道

    释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,西元前六世纪印度迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)人,他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。“释迦”是他所在家族的族名,“牟尼”意译为圣人。“释迦牟尼”则是他成道后,人们对他的尊称。 传说摩耶夫人(释迦牟尼的母亲)快生产时,按当地的风俗,要回到娘家去,然而在回家的途中,路过蓝毗尼花园,看到了花园里的一棵美丽的无忧树,她将左手攀

  • 传喜法师讲佛陀舍身饲虎的故事 传喜法师讲佛陀舍身饲虎的故事

      有一只母虎刚刚生下两只虎仔,母虎此时饥饿万分,竟想吃那两只虎仔。  摩诃萨埵王子见了,心中暗想:我在很久以前的生死轮回之中无数次捐献出自己的身体,白白地丧失性命。有的是因为贪欲,有的是因为瞋恚

  • 自乳王贪著妙欲之过患 自乳王贪著妙欲之过患

      久远之前,瞻部洲人寿无量岁时,有一国王名为长净,统治八万四千小国,拥有八万王妃、数万大臣。  长净国王后于头顶生出一肉蛋,此肉蛋内外透明、光滑轻软,国王毫无病痛之感。随后肉蛋逐渐增大,长至瓜般

  • 为什么会有左手指天的太子像? 为什么会有左手指天的太子像?

      浴佛节,又称佛诞日,时间为每年的农历四月初八,这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞

  • 蜜蜂王的巧智 蜜蜂王的巧智

      旭日缓缓升起,照亮了大地。祇树给孤独园里的比丘们,早在太阳射出第一道霞光前,已经开始一天的精进修行。  佛陀经常慈悲垂示弟子:修行要有所成就,必须发精进勇猛的道心,不断思惟所听闻的道理,重覆薰

  • 佛陀和僧团

    佛陀和僧团 佛陀传道初期,常随众的比丘弟子,光是度了三迦叶及舍利弗和目犍连以后,就有千余人之多,随后又有很多的求道者加入僧团,这么多的比丘住在一起,常有些意见的争执,这自是免不了的事。 皈依佛陀做弟子,要求一下就变成清净的理想的圣者,这是错误的想法。十个指头有长短,再好的良田,种植上等的禾苗,仍然会有几根稗草杂在其中。佛陀的弟子中,也是有种种不同的人物,就是行十恶的佛弟子,也不能说没有。不过,这不能算是真正的佛弟子,他表面上的名义是的,但实际上他

  • 恭逢本师释迦牟尼佛圣诞日·浴佛节 恭逢本师释迦牟尼佛圣诞日·浴佛节

      农历四月初八是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子。我们满怀感恩的心情来纪念伟大的佛陀。清净自心,庄严国土是佛子们的共同心愿,无论您现在身在何方,都请您在心中留存一份怀念和感恩!南

  • 悉达多成佛 世人称释迦牟尼佛也称佛陀 悉达多成佛 世人称释迦牟尼佛也称佛陀

    那时,他是三十岁,世人称他为释迦牟尼佛,亦称做释迦牟尼世尊,也称佛陀。释迦是他的姓氏,牟尼是他的名号,意义是仁慈、寂灭。佛是大觉悟的圣人。

  • 至心诵经,白光闪耀

    至心诵经,白光闪耀 1月6日凌晨大约12点半,沐浴漱口后,拿了两杯水,站在8楼房间里的大窗户边,请观世音菩萨加持,开始至心念诵大悲咒,大悲咒念得比较清净,念了几遍后,开始向六道的受苦众生供水。并顺请这些六道里的师兄们我和一起持诵《金刚经》。 恭敬请启《金刚经》后,盘腿而坐,开始至心念诵《金刚经》。这时人不断的有激灵的感觉,读着读着,就看到手中的《金刚经》不断的向外散着类似白金的光,不断的闪。 我想,是不是我眼花呢,或者血液循环不畅呢。可是此时的我,心平气和啊,没有理由眼

  • 制戒

    制戒 佛陀的弟子群中,有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子,一律要求他们都具备圣贤的条件,这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子,他们并不是佛陀,自有种种贤愚不肖的分别。 佛陀的教化越广,信奉皈依的人越多,尤以僧团中的份子复杂,自是意料中的事情。 当佛陀在毘舍离国狝猴河边的重阁讲堂说法的时候,迦兰陀村有一位长者因为有事带领他的儿子名叫须提那的到重阁讲堂的附近来,他闻知佛陀正在重阁讲堂说法,因此就顺便带领他的孩子前去听闻佛陀的说法。 他的儿子须提那听完佛

  • 如来佛和释迦牟尼佛一样吗?如来佛就是释迦牟尼吗? 如来佛和释迦牟尼佛一样吗?如来佛就是释迦牟尼吗?

      问:我们都知道《西游记》中的孙悟空本领再高强,也翻不出如来佛的手掌心,那么如来佛和我们熟知的释迦牟尼佛是同一个人吗?  答:不对,可以说释迦牟尼是如来、佛,但不可以说如来、佛是释迦牟尼。  如

  • 来世存在之理由 来世存在之理由

      释迦牟尼佛在因地时,曾精进修习禅定,后以此功德而转生梵天天界成为天界仙人。虽在梵天尽获禅定大乐,但以悲心强烈之缘故,他一直未忘利益众生,并恒常关照欲界中心不快乐、蒙受痛苦之可怜众生。  一日,

  • 如何认识上师的恩德 如何认识上师的恩德

      释迦牟尼佛在世的时候,有些人真正看到了佛,但是很多众生都没有看到佛。这是他们自己的业障和福报的问题。佛周围的一些有缘众生,有觉悟的心态,认识到他是佛,真正跟佛学了。但是也有很多众生没有认识到他

  • 玉耶女悔改

    玉耶女悔改 用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者,他的第七个最小的儿子,迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻,玉耶生长得姿容秀美,身材楚楚动人,她自恃自己的美丽,对公婆固然是没有孝顺服侍,就是对丈夫或亲朋也看不在眼中,有时眉目言谈之间,还有轻慢侮辱的意思。 须达长者讨娶这一门媳妇,使一个和乐的家庭,不时发生无谓的纠纷,纠纷的原因,都是为了玉耶不能善尽妇道,没有女子贤淑的德行。 须达长者非常失望伤心,六个儿媳都能融洽相处,想不到本是大家闺秀的玉耶,小小年纪,竟然是这么目无尊长

  • 死牛食草 死牛食草

      有一对老年夫妇,惟生一子,不幸在二十岁时得了绝症,百般医治无效死了。老夫妇悲痛欲绝!儿子火化后,老夫妇将骨灰存在银瓶中,供于桌上,每到初一、十五,除鲜花之外,桌上还摆满各种瓜果和佳肴祭奠,痛哭

  • 为什么释迦牟尼佛每年都需要纪念?(内附视频) 为什么释迦牟尼佛每年都需要纪念?(内附视频)

      释迦牟尼佛每年都需要纪念,为什么?因为释迦牟尼佛是大医王,他找到了所有人类和四生六道众生生命的大结局,终结了六道轮回,释迦牟尼佛的成道是不是标志著我们人类的文明的高度,这个不单单是佛教徒要纪念他,非佛教徒也要纪念他,因为释迦牟尼佛开悟所悟到的道理是具有普遍性的,叫「法尔如是」,真理是具有普遍性的,不管你信他还是不信他,真理的面目总是那样子展现在那里。

  • 恭迎释迦牟尼佛出家日 恭迎释迦牟尼佛出家日

      3月8日(农历二月初八)恭迎释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多,迦毗罗卫国太子 求离苦之道出家,后成就无上正等正觉,世尊在世弘法49年示寂 逢此殊胜日,广做功德,回向、祈愿一切有情众生离苦得乐

  • 望佛兴叹的道理

    望佛兴叹的道理 常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那有心情和时间去学佛。 还有一种人贡高我慢的说:他有什么了不起,不过比我运气好一点而已,有机会我会超过他的。好像天下只有我才行似的,把一切人都不放在眼内。 不管自尊也好自卑也好,若是过了份,都是一种心里的不平衡。特别是自卑的人损失最大!人类有一种毛病(烦恼),不是自我贡高目空一切,即是自卑自弃不求上进。贡高傲慢故阻止了事事的进步

  • 佛法和佛经的功德

    佛法和佛经的功德 心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面色不异空,空不异色,色即是空,空即是色的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。 对于佛经有一字即有不思议佛力功德之说也不甚明了。 不过去年我的爷爷还在世时,末学曾经为他在病床前念过心经,才知高僧大德所说真实不虚,佛经乃至其中一字亦是功德无量无边的! 我的爷爷生前是军人,坚定地无任何宗教

  • 释迦牟尼佛一共转了三次法轮,都是哪三次? 释迦牟尼佛一共转了三次法轮,都是哪三次?

      初说四谛法轮:苦谛,集谛,灭谛,道谛。中说无相法轮:轮回、涅槃一切法抉择为空,也就是自空中观的见解。后说分别法轮:属于戏论的法、轮回的法,都属于自空;本来具有的如来智慧德相是他空。把这两个分开

  • 信佛要怎么信?念佛可以往生极乐世界吗? 信佛要怎么信?念佛可以往生极乐世界吗?

      上面是十段经文的证据,每一段经文,都是铿锵有力、掷地有声——这些都是佛金口所讲的,我们是佛教徒,要信佛,可是信佛不容易,因为我们是凡夫,往往执着。  信佛怎么信呢?佛怎么说,你就怎么信,这才是有智慧。佛

  • 悟真寺沙门释惠镜造释迦弥陀像见净土相感应新录

    造释迦弥陀像见净土相感应新录 悟真寺释惠镜。本淄州人也。出家已后蔬食苦行。颇有工巧能。心欣净土。自造释迦弥陀二像。供养礼拜。生年六十有七。正月十五日夜。梦有一人沙门。身黄金色。谓镜曰。汝欲见净土否。唯愿得见。复欲见佛否。答唯愿欲见。时沙门以一钵授镜曰。汝应见钵内。即向钵内。忽见广博庄严净土。以众宝庄严。黄金为地。金绳界道。宫殿楼阁。重重无

  • 佛斥退魔女 佛斥退魔女

      释迦牟文佛当年坐在菩提树下时,魔王很担忧,乃派出三位玉女来。第一位名叫乐见,第二位名叫悦彼,第三位名叫渴爱。她们走前来现身,搔首弄姿,摆出各种媚态,企图诱惑这位菩萨(因为尚未成佛)。在这种情状下

  • 释迦牟尼佛名号的含义 释迦牟尼佛名号的含义

      佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。  佛教诸恶莫作,众善奉行的教义,对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦,产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的欲无烦恼须学佛,知有因缘不羡

  • 最胜仙人舍身求法 最胜仙人舍身求法

      一天,净威菩萨恭敬请问释迦牟尼佛过去修行的因缘,佛为其开示最胜仙人舍身求法之事。  久远劫以前,许多仙人在山林间精勤修习、广行慈心。一天,最胜仙人思惟:&lsquo;具足慈悲心虽能利益众生,但唯有深入

  • 什么是愿解如来真实义? 什么是愿解如来真实义?

      问:什么是愿解如来真实义?  答:释迦牟尼佛是好老师、善师,善巧方便教导我们悟入,帮助我们成佛,不是教我们永远跟在他后面,所以一定要懂得佛教导我们的真实义。开经偈上说&lsquo;愿解如来真实义&rsqu

  • 海涛法师《认识佛陀就是认识自己》 海涛法师《认识佛陀就是认识自己》

      海涛法师在板桥悲愿讲堂开示《认识佛陀就是认识自己》

  • 详细释迦牟尼佛出家的心路历程 详细释迦牟尼佛出家的心路历程

      据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。31岁时,他在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城涅槃。

  • 释迦牟尼佛到底为何降生在这个世界? 释迦牟尼佛到底为何降生在这个世界?

      释迦牟尼佛降生在这个世界,到底是为了什么呢?佛经里面说:只为了一件大事因缘。也就是要告诉众生、引导众生,让我们知道万法的表面是缘生缘灭,可是呢,万法的根源是真实如来藏;就好像一颗水晶球,万法的生灭现象都只是水晶球表面所映现出来的影像,可是水晶球的本体却是从来不生不灭的。在 佛陀四十年中的说法,由浅至深,前后按照弟子的程度,分成了五个时期、三个部分的教法。大致上的说,佛陀一生的说法,五个时期叫作:华严时、鹿苑阿含时、方等般若时、唯识种智时,以及最后的法华涅槃时。我们先来看看里面的意思。

  • 大雄宝殿的“大雄”是什么意思?大雄宝殿内有哪三尊佛? 大雄宝殿的“大雄”是什么意思?大雄宝殿内有哪三尊佛?

      常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道大雄是什么意思的人,可能就寥寥无几了。  在佛教

  • 造释迦像死从阎罗王宫被还

    造释迦像死从阎罗王宫被还 凝观寺僧法庆。开皇三年(公元583年)。造夹纻释迦立像一躯。举高一丈六尺。像功未毕。庆身遂卒。其日又有宝昌寺僧大智。死后经三日。亦便苏活。遂向寺僧说云。于阎罗王前。见僧法庆有忧色。少时之间。又见像来。王前遽来。下阶合掌礼拜此像。像谓王曰。法庆造我。今未毕。奈何令死。王自顾问一人曰。法庆令死未。答命未合终。而食断已

  • 佛陀涅槃后,我们还有机会请佛住世吗? 佛陀涅槃后,我们还有机会请佛住世吗?

    佛法之所以能在世间流传,是因为有佛出现于世。虽然佛陀亲证的真理并非自创,而是本然如是。但若没有佛陀说法,我们也就无从了解佛法,更不能依法得解脱。就像每个人都具备与佛无别的智慧德相,却因不识本来面目,佛性虽有若无,只能流转生死。

  • 阿育王传到中国舍利 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国? 阿育王传到中国舍利 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国?

      释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢?要弄清楚这个问题,得从古印度的阿育王讲起。  公元前273年,古印度阿育王(亦译无忧王)即位(前273~232)。阿育王用武力统一了战乱频仍、小国林立的古印度,除锡兰

  • 佛经是释迦牟尼亲自写的吗? 佛经是释迦牟尼亲自写的吗?

      不是,是佛逝世后,他的弟子记诵出来的。  佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟,将佛一生所说的言教结集起来,以传后世。当时由阿难陀诵出佛所说的经(Sutta);由优

  • 佛陀成道后是如何弘法人间的? 佛陀成道后是如何弘法人间的?

    话说悉达多静坐在菩提树下,迷思苦想7天7夜,终于在他35岁(有说31岁)那年的腊月八日(南传佛教说公历5月月圆日)后半夜曙光初现时,豁然顿悟,洞彻宇宙真理,成为“佛陀”。佛陀对自己的证悟充满自信,成道后常自称,“我觉知圆满,已获一切智,永断死原本,不从他悟,道业

  • 释迦牟尼佛与阿弥陀佛 释迦牟尼佛与阿弥陀佛

      释迦摩尼与阿弥陀佛是不同的佛。释迦牟尼二千五百多年前的娑婆世界人,而阿弥陀佛则是在十劫前已经成佛,居于娑婆世界的西方过十万佛土的极乐世界。阿弥陀佛:  那是在过去无量数劫以前,是在世自在王佛住

  • 寺院大雄宝殿内供奉的是哪尊佛? 寺院大雄宝殿内供奉的是哪尊佛?

      大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。大雄为佛的德号,为什么叫大雄呢?是因为佛具足大力,能降伏四魔,四魔是指:一,烦恼魔,贪等烦恼,能恼害身心,故名魔。二,阴魔,又云五众魔,新译云蕴魔,色等五阴,

  • 阿阇世王忏悔终得救

    阿阇世王忏悔终得救 提婆达多灭亡以后,阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀,反而在他的八识田中,感到这是罪有应得。原来,阿阇世王已逐渐有了悔意。 有一天,阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道: 『阿阇世!我是你的父亲,你虽然企图杀害我,但我不怨恨你,我是佛陀的弟子,我愿以佛陀的慈悲来原谅你。你终是做过我的儿子,我为你祝福,祝福你早日悔悟,走上光明的正道来。』 阿阇世王醒来很难过,左右思惟父亲的慈爱,想到自己无理的杀害父亲,感到非常的后悔。 有

  • 世间万事,何者可乐·释迦牟尼佛

    世间万事,何者可乐释迦牟尼佛 释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园的时候,有四位新学比丘在树下讨论一个话题:世间万事,何者可乐? 一个说:仲春之时,百花齐放,游戏原野,此最为乐。 一个说:宗亲宴会,音乐歌舞,情意绵绵,此最为乐。 一个说:车马服饰,出入显贵,行人瞩目,此最为乐。 一个说:娇妻美妾,熏香芬馥,恣意纵情,此最为乐。 佛陀听到这番议论,劝导他们说:你们所议论的,皆非永久安乐之法。春暖花开,秋冬必然衰败;宗亲欢聚,终要生离死别;财宝车马,实为五家共

  • 农历二月初八:释迦牟尼佛出家、慧能大师诞生、《阿弥陀经》译成纪念日 农历二月初八:释迦牟尼佛出家、慧能大师诞生、《阿弥陀经》译成纪念日

    一、释迦牟尼佛出家纪念日山西太原崇善寺《释迦世尊应化示迹图》:太子断发,天人捧金盘  农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。  释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔

  • 释迦佛八大圣地 八大佛教圣地事迹简介 释迦佛八大圣地 八大佛教圣地事迹简介

      在印度佛教遗迹中,素有八大圣地之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一一介绍其事迹:一、佛出生地蓝毗尼(Lu

  • 母亲念佛救子命

    母亲念佛救子命 平时,我骑摩托车上班。每天下班,都要把摩托车送到工厂的车棚里,然后步行一站地回家。有一天傍晚,天刚擦黑,往家走的时候,突然母亲来电话,我就停下脚步,接电话。母亲说的是无关痛痒的事情。正和母亲聊呢,我突然发现,距离我眼睛大概10厘米的地方,一跟细铁管垂直悬在半空。如果我不停下脚步,铁管至少会戳到我的头。好险。原来,路边的平房动迁,居民们用农用车搬家里的东西,那根铁管好长,就悬在车厢后边大概两米。因为我和它是在一条直线上,加上天黑了,根

  • 释迦牟尼佛的含义 释迦牟尼佛的含义

      「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也

  • 海涛法师《思维佛陀教法》 海涛法师《思维佛陀教法》

      海涛法师在花莲明义国小开示《思维佛陀教法》

  • 一句真诚的“谢谢”

    一句真诚的谢谢 杨君说,我认为,最能取悦他人及取悦自己的话,是谢谢! 我也认为,最能凸显他人尊严与自己感恩的话,是谢谢! 谢谢!是没有国界、没有种族、没有宗教界限,无分男女老幼的最受欢迎的话。 只是一次很偶然的经验,使我深深感受到,向他人道谢,说声挚诚的谢谢,竟能产生不可预料的扭转情绪性的反应。那是有一次我搭乘短程计程车,司机待我坐上去关好门准备开动的时候才知道我要乘的只是三十五元车资的短程。他非常不高兴的猛踩油门向前冲。抵达目的地后,我给他一张五十元的钞票,平心

  • 了真大师肉身不腐

    了真大师肉身不腐 了真大师刚出缸时的法身 一位大和尚的肉身,历经了230余年的岁月沧桑,至今仍完好无损。随着安徽安庆市源浦寺三重殿的建成,终于揭开了他的神秘面纱。 清朝康熙二十年农历十月二十三日(1681年),当时的桐城县东乡(现属枞阳县)一户段姓人家喜添人丁,这名小孩长大后练就了一手好篾工手艺,常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活,然而,他与佛有缘,49岁那年,出家五横乡的源浦寺修行,法号了真。了真大师持戒严谨,上门做工,自备炊具。他在晚年时,曾多次叮嘱弟

  • 仙人养象 仙人养象

    这时,遽然听到空中传来忉利天皇帝说了一首偈语,咱们才恍然大悟。正本这全部都是忉利天皇帝的点化,一同也理解了存亡哀乐之无常之苦。

  • 佛对刚强众生就说这种法 佛对刚强众生就说这种法

      谈到调伏刚强众生,释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人,首先不说发脾气不好的,他说:「哦!有脾气不错,烦恼即菩提。你能吗?你有脾气,不要紧的,烦恼即菩提,生死即涅槃。」让他觉得:我有脾气也不坏,我这脾气

  • 释迦牟尼佛的应化人间 释迦牟尼佛的应化人间

      《妙法莲华经》云『诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。』  

  • 所有众生的心为什么佛能悉知悉见 所有众生的心为什么佛能悉知悉见

      「释迦牟尼佛」是梵语,「释迦」是姓,「牟尼」是名,「释迦牟尼」是别名,「佛」是通名。所有的佛都叫「佛」,但是每一尊佛都有他特别的名字,这叫别名。  现在这一尊佛的别名是释迦牟尼。「释迦牟尼」是

  • 佛陀对善生的教示

    佛陀对善生的教示 佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水,进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子,早上起来就来到郊外园中,先湿了衣服,然后湿了头发,恭敬合十,先向东方礼拜,然后再向南西北方,以及上方下方顶礼。 佛陀有一天在托钵行化的途中,无意中见到这礼拜六方的男子,佛陀慈悲关切的向前问道: 『善男子!你叫什么名字!你为什么早晨出城,披发湿衣,向东西南北上下诸方礼拜呢?』 那个男子望望佛陀,惊奇的说道: 『呵!佛陀!我早就知道您,可惜我无缘听

  • 释迦牟尼佛出现于世的十二事业 释迦牟尼佛出现于世的十二事业

      (一)从兜率下降事业:于此应引《宝性论》中所说:婆罗门子&lsquo;无上&rsquo;寿尽后,往生兜率,名&lsquo;圣善白幢&rsquo;,为天众说法。那时,由他的福德力,及诸佛加持力,天乐齐鸣声中发出偈句:广大福资证悟

  • 对父母做了少许不善,定得大苦报 对父母做了少许不善,定得大苦报

      释迦牟尼佛在王舍城告诫诸位比丘说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量,即使是少许作了一些不孝顺的事情,也会获罪无量。  诸位比丘说:世尊啊,这罪福报应的情况是怎样的呢?  释迦牟尼佛说:在过

  • 释迦前世萨波达王 割肉饲鹰感动天人 释迦前世萨波达王 割肉饲鹰感动天人

      久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总能体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。  一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。天龙鬼神见状,不

  • 殊胜无比:三十五佛圣像及尊号 殊胜无比:三十五佛圣像及尊号

      三十五佛 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。  据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载,三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛,(2)金刚不坏

  • 释迦牟尼佛为什么第一个度化憍陈如? 释迦牟尼佛为什么第一个度化憍陈如?

      释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世,是忍辱仙人和歌利王的关系,歌利王当时是一名暴君,用刀割忍辱仙人之肉,根据因果应该得恶报,请问为什么还成为佛第一个被度化的人,这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论?

  • 释迦牟尼佛舍利有多少?佛祖舍利共有多少个? 释迦牟尼佛舍利有多少?佛祖舍利共有多少个?

      佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅磐,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状

  • 佛教最神圣的佛像:大昭寺释迦牟尼 佛教最神圣的佛像:大昭寺释迦牟尼

      当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像,此像藏语称觉卧仁布齐,意为释尊大宝,是一尊罕见的艺术珍品。坐像高1 5米,造型生动,神态安

  • 信佛行善使我夫妻和睦

    信佛行善使我夫妻和睦 拙作《不可思议的因果现象》出版后不久,有一位南部的读者(姑隐其姓名),曾经来信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事业都很不如意,非常困难,不知如何才能获得改善,笔者在回信时希望她能够以该书所记述的许多实例和经验作为参考,如果能够发心行善,将来也可以获得同样的善报。后来这位读者来电表示,自从收到信后便参加各种慈善团体的活动,并按月助印各种善书,此外,她还经常到隔壁邻居探望一位眼瞎而孤单的阿婆,并且有机会便向她讲解《因果》一书的故

  • 恭祝佛陀成道日 恭祝佛陀成道日

      本师释迦牟尼佛二十五岁等身像  释迦如来成道日,即释迦牟尼成道日或佛成道日,是在农历十二月八日。是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。  据佛经记载,释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱,毅然舍弃王

  • 佛陀在世时,是一个人神共存的世界吗? 佛陀在世时,是一个人神共存的世界吗?

    人神共存是指在轮回中的状态,按照六道轮回的情况看,六道之中可以互相来往,但是由于身形业报和质料的不同,而导致了很多人看不到天界诸神及菩萨显现的样子,佛菩萨和有神通的人是可以看到的,禅定功夫很深的人也可以看到的。

  • 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系? 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系?

      大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子

  • 因果定律

    因果定律 没有黑暗显不出光明,没有罪恶不知道善美,大觉佛陀的僧团中,遭遇种种的迫害,那像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害,反而助长佛陀的威望,佛法的宣扬。 世间,永远是正法与邪魔斗争的世间,正法越是兴隆,魔王的迫害就越会加重。这是没有可疑的,佛陀是信他的人的救星,是外道魔鬼的对头,不能战胜外道魔鬼,就不能成为佛陀。 佛陀的弟子中有名叫婆悉咤的人,他们本是婆罗门的种姓,一向被人认为是特殊阶级,有一天,佛陀就问他们道: 『你们从前是婆罗门的种姓,现在对我的正法有着

  • 释迦牟尼佛寿量几何,来我们这个世界几次了? 释迦牟尼佛寿量几何,来我们这个世界几次了?

      大家应仔细读此经,信解佛寿命长远功德很大:  阿逸多,其有众生,闻佛寿命长远如是,乃至能生一念信解,所得功德无有限量  若有善男子、善女人,为阿耨多罗三藐三菩提故,于八十万亿那由他劫,行五波罗蜜——檀波

  • 提倡人类平等 四姓阶级被消灭 提倡人类平等 四姓阶级被消灭

    佛陀到处演说佛法,不仅受教化的人很多,也改变社会上很多不好的风俗习惯。譬如古印度有四种阶级:祭师是最高级的统治者。他们掌握大权,十分骄傲,自以为是天神的使者,可以做众生和天神的媒介。

  • 海涛法师《佛陀悟真理》 海涛法师《佛陀悟真理》

      海涛法师《佛陀悟真理》

  • 海涛法师《佛陀的遗教》 海涛法师《佛陀的遗教》

      海涛法师《佛陀的遗教》

  • 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系? 阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系?

      大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子

  • 念佛的感应与事迹

    念佛的感应与事迹 学佛我只能说一知半解,并没有深入研究,只有一颗虔诚的心,坚持原则,既然信了佛教就要保持信佛人的信念,就是一心念佛,但我也每天在念金刚经两三篇,虽然念了两三年,至今仍不专,即不安心之意,这毛病仍无法改正,盼请各大德指正。 在念佛方面,有时也只是有口无心,但仍护佛护佑,这是在两、三年前所发生的两件事实,有一次在春节期间我晚上十一时由桃园北上林口时;当车子刚上高速公路车速还未加速时突然一辆大型游览车驶到我的车道,我只好近靠路肩但仍被游

  • 娑婆世界教主释迦牟尼佛 娑婆世界教主释迦牟尼佛

      教主、教义、教徒,是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容,以及一个宗教是否为我们人生所需要,我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得我们崇拜信奉?我们崇拜信奉了他,他是否

  • 佛的呼唤生命换取生命 佛的呼唤生命换取生命

      快过年了,报纸上会登,准备了多少头生猪,准备了多少只鸡,准备多少只鸭,准备多少只鹅,准备了多少吨鱼,你看,这都是为了吃肉的人准备的。你说你吃它一口肉欠它多少?所有这准备的,都跟你吃那口肉有关系,所以吃它一口肉欠它万万千呐!

  • 如何分别三尊佛的手印? 如何分别三尊佛的手印?

      三尊佛,释迦施无畏印,右手仰掌在怀,左手俯按左膝。药师佛,弥陀佛,手印相似。药师是大三昧印,右掌在左掌上。弥陀是弥陀印,左掌在右掌上。  选于印光法师文钞三编卷三 《复郭汉儒居士书 》  前日

  • 农历二月十五是什么日子?释迦牟尼佛涅槃日 农历二月十五是什么日子?释迦牟尼佛涅槃日

      农历二月十五,释迦牟尼佛涅槃日,简称佛涅槃日。  释迦牟尼,意译能仁寂默,是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说,释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主,又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗

  • 腊月初八是什么日子?释迦牟尼佛成道日 腊月初八是什么日子?释迦牟尼佛成道日

      释迦牟尼出家后,曾多方寻访明师,以求大道。他见众多修行之人,或以草为衣,或不食自饿,或翘一足,或卧尘土荆棘之中,或拜日月,或事奉水火,心中大不以为然,知其皆为外道。  后来,释迦牟尼从师隐居山

  • 南无本师释迦牟尼佛圣诞 南无本师释迦牟尼佛圣诞

    一、浴佛的意义:  淨化个人的身口意,我们手持淨水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁淨,希望社会清淨安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等

  • 赞佛偈的因缘 赞佛偈的因缘

      久远劫前,娑婆世界的教主名&lsquo;弗沙佛&rsquo;。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为&lsquo;菩萨&rsquo;;与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人,入甚深禅定观察因缘

  • 农历四月初八是什么日子?佛祖释迦牟尼圣诞 农历四月初八是什么日子?佛祖释迦牟尼圣诞

      农历四月八日,释迦牟尼圣诞,即浴佛节,又名为佛诞节。  释迦牟尼是佛教创始人,是横三世佛中的娑婆世界教主,又是竖三世佛中的现在佛。释迦牟尼,本名悉达多,姓乔答摩(又作瞿昙)。因为父亲是释迦族,

  • 未来9000年地球人寿福报与灾劫 未来9000年地球人寿福报与灾劫

      本师释迦牟尼佛出世时,人寿百岁。公元前543年,佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫,每过一百年减一岁。照此计算,公元前513年,佛诞100岁,人寿99岁。  公元元年,人寿94岁

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    腊月初八为何要吃腊八粥?  佛教的创始者释迦牟尼,本名乔达摩·悉达多,是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨,为寻求人生真谛与生死解脱,舍弃王族生活,

  • 恭迎释迦牟尼佛诞辰《浴佛节礼赞》-永丹卓玛 恭迎释迦牟尼佛诞辰《浴佛节礼赞》-永丹卓玛

      佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha ,巴利名同。又作浮头、没驮、步

  • 海涛法师《佛陀的格言弘法讲义》 海涛法师《佛陀的格言弘法讲义》

      宁静来自内心,勿向外寻求!  不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!  只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它;也只有当你自己确实知道某件事物

  • 释迦牟尼佛名号的由来 释迦牟尼佛名号的由来

      佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。  佛教诸恶莫作,众善奉行的教义,对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦,产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的欲无烦恼须学佛,知有

  • 一句佛号的故事

    一句佛号的故事 一日佛友马风云在家中放录音机听净空老法师讲《金刚经》,一收水费青年人问:你听的是什么?马姐说:《金刚经》。他说:能否给我请一本,我与《金刚经》有缘。并由此说起儿时的一件事: 八、九岁时我在水坑边玩耍,正值中午,空无一人,忽从水坑中出来一淹死鬼,抓着我就往水中拽,正着急时,空中有声说:快念阿弥陀佛!我就随口念一句阿弥陀佛,水鬼忙松手,钻入水中,当时一停念,水鬼又出来使劲抓着我往水里拽,情急之中,大声念阿弥陀佛、阿弥陀佛,其水鬼如箭般钻入水中,再也不见踪影。

  • 佛喻得人身之难! 佛喻得人身之难!

      「盲龟值木」喻:苍茫的大海海底有一只瞎眼的乌龟,海面有片木板漂浮,木板当中有个洞,这个洞正好容得下乌龟脑袋,每一百年瞎眼的乌龟才把头伸出海面一次,而瞎眼的乌龟刚好把头伸在木板洞裡,虽然这个机会太难得,

  • 佛一举一动都是要利益众生令众生都得到度脱 佛一举一动都是要利益众生令众生都得到度脱

      你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这

  • 为什么释迦牟尼佛是我们的佛祖? 为什么释迦牟尼佛是我们的佛祖?

      有些人不能理解,为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教?难道还有别的佛吗?为什么我们管释迦牟尼佛叫佛祖? 在漫长浩瀚的历史长河中,伟大的释迦牟尼佛,是贤劫降临在我们这个世界的第四尊佛陀,弥勒佛

  • 释迦牟尼佛都做不到的事情 释迦牟尼佛都做不到的事情

      我们太在意、执着对方的评价、看法、态度。自己要求得做好啊,就怕他人说。说就说呗,有什么啊?有赞叹的,就有诽谤的;有诽谤的,就有赞叹的。不可能人人都赞叹你,也不可能人人都诽谤你。释迦牟尼佛功德圆

  • 佛与释迦牟尼像

    佛与释迦牟尼像 佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形体逼真,神态安然,佛大悦。若能带回寺里,开启其佛光,记世供奉,真乃一件幸事,可店铺老板要价5000元,分文不能少,加上见佛如此钟爱它,更加咬定原价不放。 佛回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问佛打算以多少钱买下它。佛说:500元足矣。众僧唏嘘不止:那怎么可能?佛说:天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊,我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元! 怎样普度他呢?众僧不解地问。 让他忏

  • 释迦牟尼佛的婚姻家庭 释迦牟尼佛的婚姻家庭

    1、佛陀与父亲净饭王  《菩萨睒子经》云:人有父母,不可不孝;道不可不学。济神离苦,后得无为,皆由慈孝、学道所致。  净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王,亦即佛陀的父亲。  佛陀悟道后,四处宏扬佛法。听

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  • 有四事不可轻视 有四事不可轻视

      释迦牟尼佛初证道不久,住在舍卫城郊外的给孤独精舍。当时方圆几百里外的人都知道给孤独精舍里,住了一位彻底证悟的人,他有世间最高的智慧。  这个消息给拘萨罗国的国王波斯匿听到了,他赶来拜访佛陀。在

  • 在释迦牟尼佛座前皈依和在阿弥陀佛座前皈依有何不同? 在释迦牟尼佛座前皈依和在阿弥陀佛座前皈依有何不同?

      问:弟子所在的地区有一个念佛堂,现在流传着要重新皈依的说法,并要重新皈依阿弥陀佛,弟子知道皈依是皈依佛、法、僧三宝,那么在释迦牟尼佛座前皈依和在阿弥陀佛座前皈依有何不同?  答:学佛要遵循传统

  • 勿以贫贱而轻视小的施舍 勿以贫贱而轻视小的施舍

      释迦牟尼在印度北部游历传教,一日于林中树下静坐,头上光环,巍巍无量,如日月之光,辉映四方。  村中有一贫穷少女,为大家作佣人,她善良贤淑,敬信三宝。当时遥见佛祖,心怀喜悦,苦于无力,不克供养,

  • 因果通三世 理解须圆融 因果通三世 理解须圆融

      有一次,释迦牟尼佛对阿难说:有人今世行善,到临命终时,他反而到地狱里去了;还有一种人,今世他造作了很多的恶业,但是死的时候却生到了天堂去了。阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里

  • 释迦牟尼佛与神有什么区别

    释迦摩尼佛(资料图片) 学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者,世人尊称为:佛陀。在历史上恰巧和至圣先师:孔子出现在同一时代,是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。 当他在人世间,亲历了人生中的生老病死苦后,内心产生了强烈的出离心,修苦行达六年之久,但

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  • 佛教是怎样创立的? 佛教是怎样创立的?

      释迦牟尼成佛后,在鹿野苑初转法轮,向五名侍者宣说自己获得彻悟的道理,乔陈如等五人出家为佛弟子,从此,构成佛教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备,佛教正式创立。  佛教的创立者释迦牟尼,俗名为悉达

  • 海涛法师《佛陀智慧名言》 海涛法师《佛陀智慧名言》

      了解神圣永恒的事物,可适当地称为「智慧」,对俗事的了解只不过是「知识」罢了。  宇宙每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不们解释生成原因,而且也说明每一件事物的消灭情形。  不知道苦恼的真相

  • 世尊在菩提树下究竟悟到什么? 世尊在菩提树下究竟悟到什么?

    当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道,到底悟到什么呢?他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想,发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。

  • 释迦佛生生世世报答父母恩,因孝亲而成佛 释迦佛生生世世报答父母恩,因孝亲而成佛

      知母、念恩、报恩,加上慈、悲、增上意乐,合起来是修佛门的大孝。  以下从本师释迦牟尼佛说起,谈谈佛门中的孝道,以此引起每一位佛弟子的重视。  佛世时,有一外道为了利养,对三宝心怀嫉妒,而欲毁谤

  • 现身成佛唯释迦牟尼佛一人

      禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人。若能广修

  • 智慧是超越神通力的

    智慧是超越神通力的 经有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,发生了下面一个故事。 那天,佛陀对弟子说:我现在要到天上去说法,你们有缘也跟著来吧!说完,立刻走了。 佛去到天上,以他心通向三十三天忉利天的天主表示,祂要考学生,请天主配合;天主意会了,立即变成另一尊释迦牟尼佛,和真正的那尊,排排坐,坐在一块。当佛的弟子们做完佛陀交待的事情后,也来到天上,上去一看,全傻了眼,居然有两位世尊并肩而坐,如果对两位都同样顶礼,足见无法确认真假,没有智慧,若是不顶礼,又极为失礼,不知该如何是

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  • 释迦牟尼佛降伏诸魔制诸外道的故事 释迦牟尼佛降伏诸魔制诸外道的故事

      怎么降伏诸魔呢?太子本来在雪山可以成佛了,他因为恐怕世人误会,说是成佛一定要受苦,才能成佛;于是就不在雪山打坐了,走到菩提树下。坐到菩提树下,他就发愿;发什么愿呢?他说:「我坐这个地方,如果不

  • 海涛法师:释迦摩牟佛五百大愿(新店大明讲堂) 海涛法师:释迦摩牟佛五百大愿(新店大明讲堂)

    释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时,曾发五百大愿。誓言言辞恳切,愿愿都为众生,字字苦心,皆是慈悲,发心极强震撼心灵。佛陀在娑婆世间成道,是为救度众生找寻自身的智慧珍宝,转迷为悟,出离三界火宅,为一切有情得到真正的解脱而示现。

  • 海涛法师《佛陀的真理》 海涛法师《佛陀的真理》

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  • 如来十号

    如来十号 十方三世一切诸佛,由于应化不同,各有别号,或取因言「弥勒佛」,或取果言「阿弥陀佛」,或取性言「毗卢遮那佛」,取相言「卢舍那佛」,取行言「释迦牟尼佛」,取愿言「阿閦佛」、药师佛,佛佛各异。然而诸佛具足一切智能、德行,无有差别,诚所谓「佛佛道同

  • 释尊见此行此说此

    释尊见此行此说此 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。设非本师来入恶世,示得菩提,以大智大悲,见此、行此、说此,众生何由禀此也哉! 【译文

  • 海涛法师《佛陀本身故事》 海涛法师《佛陀本身故事》

      土蚤与虱子  有一个坐禅的比丘,自己一个人住在繁茂的森林里。清晨,阳光总透过树照在比丘身上,比丘非常喜欢这个地方。但是,比丘也有一点烦恼,就是他身上长了虱子,常常吸他的血,让他不能安心坐禅。

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