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想要不生病,先找《地藏经》

地藏经 | 发表时间:2015-01-09 | 作者:妙音 [投稿]

想要不生病,先找《地藏经》

  我学习一段中医后,发现不管中医西医,都面临着一个无奈。就是人心不好时,神仙下凡都救不了了。现在的病,用简单的几味药,一定能治好。尤其是五脏内的病,治病成本其实不高。如果花了很多钱,吃了很多药都没有好,这就是业障病了。

  有人抱怨说,我找不到好医生,或者医术不高明,仪器不够先进。其实不是的。人要是造下了恶业,因为业感,他就会找错医生,医生找对了,也会开错药,药开对了,吃了也没有用。这个在中医上说,叫做“司命之所属。”这一块,就属于阎罗王管理的范围了,人间的大夫已经无能为力。

  我们要明白,这个色身是具足一切的,是本来没有病的,而且能开发无穷的潜力,展现无限的智慧。那为什么还生病了,甚至盲聋喑哑。这就是业力所为。业障蒙蔽了这个范畴。你去学养生时,也知道应该如何顺应自然规律,吃的用的,都很讲究营养。但真的健康吗?不会的。现在人不缺营养,更多是营养过剩了,更多缺少的是福报。有的小孩,很容易生病,大人觉得是营养不良,其实不是。是他本来福报不足,加上怀孕时杀生,或者父母以前的堕胎等,导致小孩会生病。

  很多人迷恋科技,科技再怎么发达,他也抵挡不住人的业力。抵挡不住阎罗王的手。那也有人迷恋养生,怎么吃,怎么睡,去按摩经络,泡脚等。虽然高谈养生,但却不能保证他长寿,也不能保证他开启智慧。外在的养生,不是最主要。主要的是人的福德,还有业力的轻重。

  当人业障重时,他就会感召各种奇怪的东西。以前有了天花,后来天花没了,又有了癌症,癌症没了,再有什么呢?就不好说了。这些各种奇怪的病,他们的相是千奇百怪的,但本质只有一个,那就是业障。

  你看佛,全天下的佛,长得都一个样。因为福德圆满了,就同一个样。那众生,福德有缺,每个人长得都不一样。健康的人,身体都一个样子,就是他的磁场都一样,是光明的,像佛背后的光一样。人也是有光明,而且有七层。不健康的人,他身体就不一样,如果心脏有病,心脏就有脏磁场。肾脏有病,肾脏就有脏磁场。那就是业障嘛。

  《地藏经》才是治病第一经。《地藏经》讲的,就是处理好人的关系,尤其是父母亲属关系。第二层,处理好鬼神道众生的关系,尤其是祖先和冤亲债主。这两层关系先处理好了,根本不用吃药,病就好了。要是这两层关系有缺,身体就会生病,吃药也没有用。而且,最关键的是,你要修行,想修上去,是不可能的。或者想去修其他经典,也会遭到魔障。

  比如有人求子,念观音菩萨就能得到孩子,也有人球了几年,就是没有动静。这不是菩萨不慈悲,而是你基础没有打好,菩萨也无能为力。《地藏经》中,最后观音菩萨为什么要出场,来弘扬《地藏经》。因为观音菩萨主要是度人,要度人自己要有本领,下水救人也要自己会有游泳,本领就从《地藏经》里面求。

  药师法门也一样。药师法门要转变这个业障身,是最快的。但它也要有基础。药师法门的基础,也是《地藏经》。念一念药师佛,为什么能六根完具,不再受苦。这就是《地藏经》讲的。要从基础打牢固,修药师法门,开启智慧,转变色身就是非常快。否则也会有障碍。

  所以不提倡说,某部经代表一切的法门,一切的佛法。观音,地藏,文殊,普贤,弥勒,药师,弥陀等,这些菩萨,以及他们的经典,对我们来说是非常重要。但里面也有个次第。《地藏经》的重要,在于能打牢基础。基础不牢固,你修观音,文殊,普贤,还是药师,弥陀,都无法成就。基础牢固后,你再修其他的,上手就非常快。

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