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第29课丨佛经里那朵神奇的莲花......「晚课」(内附视频)

阿弥陀经 | 发表时间:2018-10-20 [投稿]

 

以下文字根据视频内容整理编辑而成,请观看视频学习

- 莲华 -

  池中莲华,大如车轮。青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光。

  莲华在佛教里面太殊胜了,极乐世界的莲华大如车轮,这个车轮指的是如同转轮圣王的千辐轮,金轮的车轮,这个车轮有的有一由旬大,有的更大,一由旬有四十、六十、八十里的。

  由莲华的大小,可以推测七宝池很可能比我们娑婆国土外围的香水海都要大得多。而且我们这里的花只有色没有光,而极乐世界的青色青光,黄色黄光,都有匹配它放出光明来。青色,我们一般莲华里面叫做优钵罗,黄色叫做拘勿头,赤色叫做钵头摩,白色叫芬陀利。

  特别是芬陀利,稀有难得。没有开的时候叫做掘魔罗,开得将要落的时候叫做迦摩罗,各个时期都有称谓,只有在怒放的时候才叫做芬陀利,所以善导大师说,但愿能够真信切愿,念佛名号的人都是人中芬陀利华,是人中第一好人、上好人、妙好人,这个善根福德来之不易。

  由此,自信,我是久修善根来的,信他,阿弥陀佛的愿力所摄。我就是其中的一员,而且我是当之无愧的主角。以我为主一切众生为伴,以一切众生为主,一切众生与我为伴,事事无碍,所以这个光是摄取不舍的意思。

莲华有几种意思:

  首先是转,所有的念佛众生一旦真信切愿,就孕育在莲池里边了。随着念佛功夫的增深,莲华会增大。当因圆果满时,成功往生了,就从这朵莲华里开出来,化生出来以后,先顶礼西方三圣,沐浴完了就登岸入法会。

  这就是托孕众生,易凡成圣,易就是转变的意思,把凡夫身、有漏身、脓血胞胎身转成圣身、清净身、无染身,全凭莲华进行业力转变。

  第二个,碾。我们说的拿碾子把它碾破碾碎。因为莲华出淤泥而不染,不染污秽,所以碾碎是指破除烦恼的意思。

  第三,飞行之义,一旦往生到极乐世界,莲华遍至十方,接引十方念佛众生,同生极乐国土。我们现在是做为凡夫在求生,当感得一朵莲华来接我,等我们一入清净海众,天天念念、时时刻刻、刹刹那那地随着西方三圣去接引他方无量无边求往生的众生。到时候你就是主了,现在我们是客。到时候带着莲华去遍满十方,所以它有飞行义,归于极乐。

  对于这个莲,跟净土宗颇有渊源。一定要明了,莲华是我们在净土的托之所在。没有证无生法忍之前,生一定会有托,也就是色身,殊胜的胜妙色身、陋劣色身,乃至意识形态等等。一旦要在法界产生播种作用,出现的时候一定要有所依托的东西。

  在极乐世界最重要的托身之处就是莲华,七宝莲华。所以常说极乐世界又叫莲宗,净土法门。一块儿念佛的人又叫莲友,当时在庐山集白莲旧社又叫莲社等等,所以净土宗开口闭口离不了莲字。

  修净土的人,一般在礼佛的时候,观想自己就在莲华中,观想佛在莲华中受我礼,念佛的时候,也深想自己坐在七宝莲华中结跏趺坐,甚至观想佛、我都在莲中,这样一个清净无染的莲池,佛来接引我,常做这样的训练。

  古时候有两位大德,他们的修行法门就是天天想自己坐在莲华里,莲华哗地开了,从极乐世界出来了,莲华合了,结跏趺坐,不断地观想,最后成功往生。

  四种光、四种色,还有一个功德:微妙香洁。这是来赞叹莲华的四种德的。

  从莲华里化生出来后,我们的身形不是有密度、质量的,就像虚空一样,所以叫微。无碍自在叫做妙。祖师们讲到微,真的是妙不可言,用净土的法义给它讲了四重意思:

  首先叫做幽微。幽微就是一朵莲华深深地扎根在池底根本不可窥见,也不知道水里的根是怎么长出来的,只见到一朵莲华漂浮在水上,非常的清净无染。所以用幽微,来表净土法门甚深法义,登地菩萨都不能知道。不可思议的法门,净土一门太深了,唯佛与佛才能究竟明了。

  其次,莲华从来不生到高原上,厚土里,不跟百花争艳,又总是独自生在污泥里,水里,所以叫做隐微,隐起来,特立独行,说明净土不是跟竖出法相提并论的。百花春色里边没有我,我也有色,但我不来跟你争,我只想着横超生死,所以这叫做隐微。

  第三,细微。在《观无量寿经》里说,西方三圣坐的千叶宝莲,千叶宝莲上面有叶子,莲华上也有叶子,每一片叶上都有八万四千脉,就像我们叶子上的筋一样,脉络,犹如天上的画一样。细微就是表显净土法门三根普被,面面俱到。

  第四,七宝所成,珍奇粹美,叫做精微。圆顿法门圆收一切法,顿超一切法。光莲华的微妙香洁的微字,就以如此的表法意趣来赞叹净土一门。但我觉得还是要有愿力,别莲华来了,舍不得走了;手伸来了,舍不得走了。现在学得这么好,讲得这么好,深信切愿,可是真正如果没有入神、入髓、入心,很麻烦。

  学净土一定要记住,我这每一讲都是在描绘的,不是在给大家演讲。也不是在引人入胜,就说这都是真的,一定要认为是真的。

原标题:《阿弥陀经》29丨佛经里那朵神奇的莲花……「晚课」

文章转自微信公众号:那一座庙

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