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第37课丨修行人中常见的几种歪门邪道「晚课」(内附视频)

阿弥陀经 | 发表时间:2018-10-24 [投稿]

 

以下文字根据视频内容整理编辑而成,请观看视频学习

- 正 -

  正语,正确的言语,正直的言语,阳光的,向善的言语。虽然我们说,不犯恶口,两舌,绮语等等,但是忍不住。因为没有正见,平常不正思维,就没有正语。

  佛说的法是清净法,无染法,是法尔如是的法,可是按我们习惯听着枯燥,听着疲厌。法师为了防止瞌睡,赶紧给你说个小小的笑话,调侃一下,夸赞一下,赞叹一下等等。借着方便善巧的名义,实际上这种情况能避免就避免。

  法永远是正,正的就是严肃的,不容商量的。在《无量寿经》里面说,一个修行人不欣世语,乐在正论。没有表情的,没有喜怒哀乐的,不带情见的,甚至没有分别的。凡所有相,皆是虚妄。正思维是意业清净,正语是口业清净。

  好多用功的修行人,前面挂一个牌子,止语。包括我们现在,虽然说此方真教体,清净在音闻。可是沟通的语言,其实是妄想中的又多了一层妄想。在没有语言、没有文字的民族,妄想少,分别少,很可能他们的心比我们的还清净。

  祖师们在讲到一个人清和浊的时候,一开始贪财的最浊,其次好色的,最后还有一些喜欢吟诗作对,舞风弄月的,这都属于世语,而不是正论。

  正业,一般来说就是我这辈子的工作等等,世间叫事业。一定要是正确的事业,合法的事业来滋养身和心。职业能否利益众生,一切取决于发心,这就叫正业。一,起心动念,二,开言吐语,三,举手投足,都需要正确的指导,都属于业力。

  在修行上,在世间种好的因,造出世间的业,这才叫正业。严格地来讲,净土法门就是如此。净土法门的殊胜处是不废世间法,而成就佛法。可以把你每天的日常生活都做念念回向往生极乐世界。还有比这个业正的么。

  所以从这一点来讲,我们起的每一念都是个业力种子,要种得正确,不邪离。诸佛菩萨慈悲我们的时候,我们一直以为,一是,是爱心的摄受,二是,威德的折伏。其实原则只有一条,就是关闭我们堕到三恶趣的门,开示我们入涅槃的路,《行愿品》里面说了。

  正业有两方面,看我的发心和我的终极目标。发心,度一切众生;终极目标,一定要先成就。如果我所有的业都是为这个服务的,这才叫正。放到净土一门来讲,就只有念佛为业。讲到究竟处,四种念佛,实相念佛,观想念佛,观像念佛,只有持名念佛是正行里面正行的正行。

  一句佛号,就完全是我,一真法界,事事无碍的种子。一切的通途法门,包括三十七道品,从四念住开始,都是从这个世界的情形一步一步地往上走。净土法门直接把那个世界的情形给你端回来,确实难信。

邪命

  正命,离邪命。末法时期,不论在僧在俗,一不小心就会堕到邪命的过患里。清净的身、语、意三业就可以离五种邪命。

  第一个,为利养故,诈现奇特。

  学佛的道路上,表现得和一般人不一样,认为自己修行得好,与众不同。我们估计都有这个遭遇,比如:在五台山的时候,拜着拜着,耳边传来一个天籁之音。有人坐在那儿,两个脚岔开,手一搭,说“我乃什么什么菩萨,你们下界等诸凡夫听来……”我们在山下面顺着台阶上往上拜,他抢着跑上去,往那腾地一坐,俯视他人,觉得自己君临天下觉似的,就真有人上了他的当。为了利养,名闻利养。

  第二个,自说功德。

  这个我们往往容易犯,功德不要说最圆满,一说铁定打折扣。但是我就要思察自己内心,是发愿为了度化众生,还是说让他崇敬你。千万要小心微细处,不要糊弄自己。很多人有一分能说成十分,说百千万遍,这叫做夸功德。

  不要在意这些功德,这是应该的。三宝是三宝,你再拿得多你的功德还是在自己,一切为我所用而已。我们自己记着功德,一定要感恩。我们好多时候是不懂得培福的,如果真正严格地讲,特别是在藏传里边,一个师父带的弟子,你不天天让他们怎么样去修功,修德,培福的话,你是有过失的。

  将来在因果相续上,生生世世相续的弘法路上,你连福报都没有,人缘也没有,你吃都吃不开,喝都喝不了,怎么去弘法,身边都没有几个能顶得上事的大护法。好在《无量寿经》里讲的,小行菩萨,也可以往生。

  因果相续上,功德是我们自己的。不是说我今天布施了多少,到庙里就说他欠了我的,或者说我救济了他,千万不要生这种念,一定要说我是一个佛弟子,如来之子,如来的子孙,我今天做的都是我分内之事,而且可庆幸的是我还能够做我分内的事。

  这样的话,福德不用等到来生。越在虔诚越在谦卑的时候,福报成几何级数增长。一旦我慢起来必然会打折扣,甚至会有损。所以要以老为实的,为了度人去说。为了感染别人,为了激荡让他也来这样,那么就可以去说。

原标题:《阿弥陀经》37丨修行人中常见的几种歪门邪道「晚课」

文章转自微信公众号:那一座庙

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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