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金刚经灵应事迹百例【精选】

金刚经 | 发表时间:2014-02-26 | 作者:网络 [投稿]

金刚经灵应事迹百例【精选】

  古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》no.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册no.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册no.1632)及《金刚经持验录》,皆有出处,来源清净、事迹可靠。

一、救护篇

  1、仅诵经题 便已升天

  读书人王德用是我的表亲,他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年,生病很危险,见到二个鬼差和他说:“你寿命已到,活着时候没有做什么善事,应当堕落到恶道里去。”不一刻,果然看到地狱里种种受苦的形状,急忙和他丈夫说:“地狱相已经出现了,你快些想办法救我啊!”忽然想起街旁寺院里端老和尚,每天早上念诵金刚经,曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字,慌忙间,便合掌大声不断高诵。不到三遍,所现的地狱相消灭了,又见自己身坐七宝莲台,生到天上去了。当时有五色光明,从她的家中放出来,空中隐隐有声说:“陶善女已生兜率内院了。”同村的人都听到了,这件事很快地传扬开来,大家奔走相告:“经题七字,得脱沉沦”。

  ——出自《金刚持验》

  2、一念信心 不堕地狱

  明朝颜光裕,世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经,觉得意义深奥,起信赞叹,到傍晚才回家,虽想深人研究精义,但由于忙于考试和升官故而没有空闲。后来他做太和县县官,在病中忽梦见二个公差,将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾,阴森凄惨。见阎王后,判官说他阳寿已尽,在生时又非常贪吃,被杀的牛犬生灵无数,即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体,沸油不滚。判官即阅善簿,查到善簿中有记录听金刚经,赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳,劝化世人。光裕还阳后,他不停地诵念金刚经,还刻印了六千卷送人,以后升了大官,到七十岁寿终时,里巷都能闻到香气,他瞩付子孙们世代都受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。

  ——出自《金刚灵验》

  3、诵经圆满 获得赦免

  隋时,邢州(今河北邢台)司马柳俭,因被诬陷冤枉,被系押在大理寺。柳俭专心念诵《金刚经》,还有两页纸未念完,不觉昏睡,梦见一位婆罗门僧人对他说:“你应把经诵完,就能出来了。”

  柳俭醒来,勤诵不懈。过了两天,忽有敕令传唤他,在朝堂上当堂获得赦免。

  ——出自《法苑珠林》

  4、灵童劝持 金刚般若

  唐朝贞观年间,沉嘉会,担任校书郎,因事被发配到兰州。每天早晚,都向东方礼拜泰山,祈愿能够生还。永徽六年十月三日夜,梦见童子,仪服秀美,说:“我是泰山府君的儿子,感谢你的拜礼。你如果每天持诵《金刚经》一遍,即万罪消灭。”嘉会从此持诵《金刚经》,遇赦免得以归家。

  ——出自《广异记》

  5、般若显威 枷锁自开

  唐时,崔文简,被吐蕃人抓去,锁械非常严密。他专心念经三天,锁忽然自动打开。对方怀疑他有奸谋,就鞭挞他。崔告知他们,自己是因念《金刚经》而枷锁自开的。便重新锁了,念经未完,锁又自开。众人惊叹奇怪,便把他送出境外释放了。

  ——出自《太平广记》

  6、诬陷行刑 经文代受

  唐朝太和年间,四川人赵安,经常持诵《金刚经》。在野外的坟墓间,获得衣服一包,邻居诬陷他偷盗,他被抓捕送到县衙。动刑时,用大关夹住他小腿,关断折成三段。又命令杖击他背部,杖落下就折断。后来,他被判放回家中,妻子说:“有一天,听到你的经函中发出震裂的声音,因为害怕,所以不敢打开看。”赵安急忙察看,只见带子断开、经轴折裂,经书纸张,已全部破碎。

  ——出自《太平广记》

  7、金刚不坏 百箭不伤

  唐时,浙西府吏徐玘(音起),家里非常富有,每天念诵《金刚经》。有一次,盗贼百人抢劫他家,把徐玘捆绑起来,用箭射他。徐玘说:“金刚不坏身,今天怎么办呢?”须臾,看见佛显现在天空中。盗贼向他发箭,百无一中。贼人惊异,知道是徐诵经的缘故,都放下兵器改行了。

  ——出自《金刚持验》

  8、真经替刃 三刀和尚

  三刀法师,唐朝庐陵人,俗家姓曹,原名伯莲,相貌丑陋,但心地善良。他自幼奉佛茹素,平日持诵金刚经,随时将经放在竹筒内佩带身上。

  安史之乱后,剌史刘宁征兵甚为紧急,曹某被派为军中小将,不幸战败亡命而被捕,判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断,脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪,问他有何法术?

  曹说:「我志在出家,平日诵念金刚径。」

  刺史问他金刚经在何处?他说:「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找,果然在数百步外找到了一只竹筒,上面赫然发现三条刀痕。

  刘宁赞叹不已,便赦免了他,并将此事奏闻皇上,皇上赐号「三刀和尚」,敕住本郡龙泉寺。

  ——出自《感应传》

  9、神人护卫 救命脱险

  柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。

  那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带的行李很重,他就利用夜间将客人杀死,已做案多次。

  有一天,来了一位老妇人,他准备夜深时下手,但是房门打不开,于是在墙壁上挖个洞窥视,看到一片红光中有一个高大的人,身高几乎和房子一样,背门站著。

  他非常骇怕,不禁惊叫出声,差一点就跌倒在地。

  次日清晨,老妇人的房门打开,他看到老妇人用手梳理头发,且不停地在诵经。问她是什么经?老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。

  ——出自《金刚持验》

  10、圆光护身 刀剑难伤

  唐时,江西临安的陈哲,家居浙江余杭,持念《金刚经》。草贼朱潭,抢劫临安。陈哲正巧遇上盗贼,贼人争相用剑刺他。每刺一剑,就有直径五六尺的五色圆光,来遮蔽保护陈哲的身体,使贼人不能刺中他。贼人惊叹,说他是圣人,便舍下他逃走了。

  ——出自《广异记》

  11、虔诚感通 罪免佛现

  萧瑀(音雨),是梁武帝的玄孙,在隋朝做中书令,被封为宋国公。因在讨伐高丽问题上,不合皇帝的旨意,与贺若弼(音必)、高颎(音炯)同时被囚禁,将被法办。萧瑀在被囚禁的八天内,精进念诵《金刚经》七百遍。第二天,枷锁忽然自行脱开,看守的人惊恐失色,又为他戴上。后来到御殿前,只有萧瑀获得宽恕(免罪),他便写下了《般若经灵验》十八条。于是雕刻檀香木做宝塔,用以装藏经书,高三尺,感得一尊鍮(音偷)石佛像,忽然出现在庭院中,奉请安放到塔中,获得舍利百粒。贞观十一年,他曾看见普贤菩萨,冉冉向西而去。

  ——出自《报应记》

  12、护法现身 临难遇救

  隋朝陆彦通,在武牢地方做县官,他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反,要推翻隋朝,参加造反的人要杀死县官陆彦通,彦通就逃到城外,后面人拿刀紧追,彦通逃到一条很深很宽的溪流边,追的人已经拿刀迫近,他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神,用手接住彦通的右臂,将他放在一块大石上,使他一点没有损伤。金刚神对彦通说:“因为你诚心念金刚经,现在有急难,所以我来救你。”

  彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂,却发出很奇妙的香气,好几天还没有散去。后来他官做到方伯(地方首长)。在临终时,毫无痛苦,自己沐浴后,还写了一首告别诗,安祥地去世了。

  ——出自《报应记》

  13、经文化竿 免水灾厄

  唐宪宗元和年间,司空严绶在江陵时,他的属下有个小将王沔(音免)在岑阳镇镇守,他常持诵《金刚经》。

  有一次,王沔被派去归州(治所在今湖北姊归县)察办公事,回来的路上,水行经过吒(音纱)滩,船破遇难,五人同时溺水。王沔落水后好象有人给他一根竹竿子,凭借竿子随波逐流,漂到下牢镇,登岸获救。他再看手中的竿子,原来竟是一卷《金刚经》。吒滩到下牢镇计三百余里。

  ——出自《酉阳杂爼》

  14、法尚应舍 何况非法

  唐朝大历年代,太原捉到一伙偷马贼,马贼和王孝廉有旧怨,就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后,被拷问了十多日受刑不过,只得承认了。帮助审案的陪审官,怀疑王孝廉是冤枉,所以案子没有判决。

  王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经,日日夜夜不停息。一天,忽然空中堕下竹一段,两头有节,正落在王孝廉座前,其他囚犯都来争取,管牢监的人也觉得奇怪,就拿过来在众人面前劈开,看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍,何况非法。”偷马贼深受感动,向法官坦白诬告,王孝廉就无罪释放了。

  ——出自《新异记》

  15、听经一句 免堕狗身

  宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到“一切有为法”四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。

  有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想分一点,公差却大声说:“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。

  午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩门进去看看。主人见进士来了,慌忙接待,进土问:“你家厨房里有什么事。”主人回答说:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身,自忖如不闻佛法,也投胎做小狗了。从此不研究文章,专心读诵金刚经了。

  到八十九岁八月十五那天,请诸山道友话别,在后园树枝上说偈后化去。偈曰:

  “八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东”

  ——出自《感应传》

  16、当知此处 即为是塔

  明朝弘治年间,嘉兴府一座真如塔将要倒了,大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚,拖了三丈长的铁练,募化了二十年,宝塔方才修成,他就住在塔中,过后,人们还把他的塑像供奉着。

  当初怀林和尚住在苏州承天寺,饮酒吃肉,不守戒律。那年夏天,他在外面乘凉,忽见两个阴差,将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单,要捕捉的有十多个人。 他请求阴差帮忙,延期七天,等所捕的人捉齐后一同去,答应烧些纸钱作为酬谢,两个阴差同意了。

  和尚哭着召集众徒弟,告诉刚才的事情,马上买纸钱焚化,处理好一切事务。有人说,真如某禅师道行很高,可以向他求救,乘船去只要一天就可到,时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救,禅师对他说:“这里宝塔将要倒颓,你如肯诚心募化修好此塔,我当教你办法,保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿,答应修塔。禅师将手中得数珠给他说:“你在七天不要睡觉,住在我的房间里,专念金刚经中“当知此处,即为是塔,”这二句就足够了。”怀林依法,用心念经中这二句。

  到第七日,两个鬼差寻到禅师处,要求禅师帮助将和尚交出,禅师说:“他在房中,你去捉好了。”两鬼差刚入房门,即惊慌逃出说:“房中只见一座宝塔,光芒万丈,不能睁眼。”禅师说:“他诵最上乘法,又发勇猛大愿,虽是天龙鬼神,对他也没有办法,你就回复冥王,这和尚我留他修塔,对阴间也有好处,冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。

  和尚经此大难不死,不敢再蹉跎岁月,遂制造铁链锁住自己,不论寒冬炎夏,跪在人车辐辏的道路上,向善男信女化缘,如此竟在有生余年,完成修塔的大功德。

  ——出自《新异录》

  17、诵经不懈 莲花护身

  李绳之,字受伯,明朝嘉定人,是李玉海的公子。他平日持斋茹素,虔信佛法,每日持诵金刚经、准提咒,从未懈怠

  崇祯辛未年九月二十二日,他偕同朋友汪仲起游城,走过一条弯曲的小径,突然从路旁钻出一个人来,手持巨斧,抓住受伯的脖子,连砍了十几下就逃跑了。仲起赶紧扶起受伯,竟发现他安然无恙,只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人,看此情形都非常惊讶。

  一会儿,受伯的家丁集合起来,将那个持斧头砍杀的人追捕回来。原来是庄里的仆人甘宠,因为欠了租税,自忖不能归还,而起了谋害之心。

  甘宠接受官员审问时,官员问他为何不直接劈砍受伯的头?甘宠说:“我当时只看到莲花数朵,看不到受伯的头,连砍几次砍不著莲花,只得砍根茎,那知竟仅伤了他的左臂。”

  ——出自《金刚持验》

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